‫ةة ةةةةة ةةة ةةةةةة ةةةة ةةةةةة ةةةةةةة ةةةةةةة‬

‫)ةةةة ةةة ةةةةةةةة ةةة ةةةة ةةةةةةة ةةةةةةة ةةة ةةةةةةةة(‬

‫اسم المخطوط ‪ /‬تعبير الرؤيا‬
‫المؤلف ‪ /‬إبراهيم بن يحيى‬
‫عدد الجزاء ‪1 /‬‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫اسم المخطوط ‪ /‬تعبير الرؤيا‬
‫المؤلف ‪ /‬إبراهيم بن يحيى‬
‫عدد الجزاء ‪1 /‬‬
‫) ‪(1/1‬‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫مقدمة‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫وبه العانة‬
‫الحمد لله الذي جعل النوم راحة للجساد ثم توفى انفسنا عند حلول الرقاد فيمسك‬
‫التي قضى عليها الموت الى يوم التناد ويرسل الخرى الى أجل مسمى فل ينقص‬
‫الجل ول يزاد‬
‫جعل الرؤيا جزءا من النبوة ووحيا إلى العباد فمنها بشارة للطائعين بما حصلوا من‬
‫الزاد ومنها نذارة للعاصين لما أحدثوا من الفساد‬
‫سئل جل عن المثال والنداد‬
‫فنسأل الله العفو والمغفرة يوم يقوم الشهاد وخير من ُ‬
‫جعل السماء سقفا محفوظا بل عماد وسطح الرض على يتأر الماء وجعل الجبال لها‬
‫كالوتاد لطفا منه لئل تميد بالعباد‬
‫اصطفى محمدا ‪e‬‬
‫فأرسله الى كل حاضر وباد‬
‫صلى الله عليه وعلى آله ما هطل غمام وسال واد‬
‫قال أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنام الحنبلي المعبر غفر الله له‬
‫لما رأيت كثيرا من المعبرين المؤلفين الكتب للسائلين من المختصرات والمطولت‬
‫فيما يسأم المتطلع في شرحهم الطويل ول يحصل له من المختصر إل القليل‬
‫اخترت أن أؤلف كتابا على حروف المعجم ليكون بين كتبهم كالعلم ويسهل على كل‬
‫طالب وراغب يقرأ ويفرق ما بين الرؤيا الباطلة والبشرى‬
‫ويأخذ من كل حرف تفسير ما رأى من غير تعب ول عناد من كل حرف ينطق به‬
‫صاحب الرؤيا مع شاهد من التفسير كبشارة وتحذير‬
‫ثم جعلت في صدر الكتاب أربع عشرة مقالة المقالة الولى في ماهية الرؤيا المقالة‬
‫الثانية في آداب المعبر‬
‫المقالة الثالثة في آداب النائم‬

‫المقالة الرابعة في كيفية الرؤيا‬
‫المقالة الخامسة‬
‫في ذكر ملك الرؤيا‬
‫المقالة السادسة في أقسام الرؤيا‬
‫المقالة السابعة التي هي تحزين من الشيطان ول تعد من الرؤيا‬
‫المقالة الثامنة التي هي من همة النفس المقالة التاسعة في الوقات التي تصح فيها‬
‫الرؤيا‬
‫المقالة العاشرة في قوة الرؤيا وضعفها‬
‫المقالة الحادية عشر في الضغاث‬
‫المقالة الثانية عشر في الشهور العربية واليام‬
‫) ‪(1/2‬‬
‫المقالة الثالثة عشر في المختارين من مشاهير المعبرين وهم مائة رجل في خمسة‬
‫عشر طبعة‬
‫المقالة الرابعة عشر آداب القاص لرؤيا وهي آخر المقالت‬
‫ثم بدأت باللف من كل اسم يرد في التعبير وختمت الكتاب بالياء غير أني جعلت‬
‫للضياع ذكرا في حرف اليا‬
‫المقالة الولى في ماهية الرؤيا قال المسلمون اذا صفا الدم والبلغم واعتدلت الطبايع‬
‫وصفت غشي بخارها نام النسان فنام سريعا وإذا اختلفت وتكدرت لم يأخذه نوم وقال‬
‫ارطاميدورس إن المرء إذا استعمل حواسه واتبعا ضعفت وانحل رباطه حتى ل يكاد‬
‫يحس شيئا فسكن ونام وذلك لن الحواس قوامها بالروح فإذا تعبت الروح حن الروح‬
‫إلى السكون‬
‫المقالة الثانية في آداب المعبر‬
‫كان رسول الله ‪ e‬إذا قصت عليه رؤيا قال ) خيرا تلقاه وشرا توقاه وخير لنا وشر‬
‫لعدائنا والحمد لله رب العالمين إقصص رؤياك (‬
‫وقال المعبرون ينبغي للمعبر أن يكون صاحب ديانة وحلم وصيانة وكتمان على الناس‬
‫عوراتهم ويسمع السؤال أجمعه من السائل ويميز بين الشريف والوضيع ويتمهل ول‬
‫يعبر الرؤيا وقت اضطراب وهي ثلث ساعات عند طلوع الشمس وعند غروبها‬
‫وعند الزوال فإذا زالت الشمس كان التعبير صحيحا ورؤيا الملوك ليست كرؤيا الرعية‬
‫فل تقص رؤيا حتى تعلم لمن هي وتفرق بين كل جنس من الناس وما يليق به‬
‫مثال ذلك أن من أصاب درهما صحيحا وله امرأة حامل فإنها تضع غلما وإن كان الذي‬
‫وجد الدرهم له عدو فإنه يسمع منه كلما حسنا وإن كان مفلسا نال شيئا من الدنيا وإن‬
‫كان زاهدا فإنه يكثر التسبيح لن الدرهم مكتوب عليه اسم الله‬
‫وإن كان الذي وجد الدرهم فاسقا من الوباش وهو يقرأ ما عليه فإنه يضرب لن‬
‫الدرهم مكتوب عليه ضرب هذا الدرهم من رأى حية في منامه وله عدو فإنها عدوه‬
‫وإن كان ممن له زرع فإنها زرعه‬
‫وإن كان له مال فإنها ماله‬
‫) ‪(1/3‬‬

‫وهي للمريض حياته وإذا رأى المحرم حية فإنها رزقه وحياته ويذهب عسره والعبد إذا‬
‫رأى رؤيا فإنها أكثر ما تفسر لسيده وكذلك الطفل لوالديه والمراة إذا لم تصلح لها‬
‫الرؤيا فهي لزوجها لنها خلقت من ضلعه القصير ورأى رؤيا وليس هو من أهلها فإنها‬
‫تعود إلى أسلفه من آبائه أو أحد من أقاربه والرؤيا تخرج من الب للبن مثال ذلك أن‬
‫أسيد بن العاص رأى كأنه قد ولي على مكة فقصت على رسول الله ‪ e‬فقال إن‬
‫صدقت الرؤيا ليلين عليها ولده عتاب وكان كذلك لن أباه كان قد توفي والرؤيا تخرج‬
‫في المسمى والنظير والشقيق‬
‫فالقتل للمؤمن حلوة القرآن وللفاجر حلوة الدنيا وللمهجور حلوة الوصل وأشباه ذلك‬
‫كثير فقس عليه ترشد ومن اختلق رؤيا وسألك عنها فقصها فإن كانت شرا فإنه لحق‬
‫به‬
‫وإن كان خيرا فإنه يصل إليك لنه مخذول وتصحيح ذلك قصة يوسف والفتيان في‬
‫السجن عنادا إذ قال أحدهما ) إني أراني أعصر خمرا وقال الخر إني اراني أحمل فوق‬
‫رأسي خبرزا تأكل الطير منه ( فقصها يوسف عليه السلم فوقعت كما قال فكانت‬
‫عنادا وإن عبر معبر على غير الوجه عنادا وكان خيرا وصل إلى صاحب الرؤيا وإن كان‬
‫شرا وصل ِإلى المعبر وينبغي للمعبر أن يسأل عن حرفة صاحب الرؤيا واسمه فإن لم‬
‫يصح لك ذلك من هذه العلمات فاجتهد برأيك واستر عورات المسلمين فقد قال‬
‫رسول الله ل تطلبوا عورات المسلمين وتعبر في سر كما أوحى الله في سر وقال‬
‫رسول الله خذ بالسماء يعني من اسم سلمة ويحمد ويحمدت‬
‫وقال دانيال إذا أردت أن تأخذ بالسم فانظر يوم السبت أول شخص تلقاه فسله عن‬
‫اسمه واسم أبيه فإن كان موافقا لسم النبياء عليهم السلم مثل إبراهيم وموسى فإن‬
‫المر الذي أنت طالبه مبارك مختار لن الله عز وجل اختار النبياء واختار أسماءهم‬
‫وإذا قصت عليك رؤيا فانظر إلى شيء يقع نظرك عليه فإن كان بغل فإنه سفر وإن‬
‫كان عجوزا فهي دنيا‬
‫) ‪(1/4‬‬
‫وإن كان نظرك وقع على حمار أو فرس فإن ذلك دال على زينة الدنيا وسفر أيضا‬
‫لقول الله عز وجل ) الخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة (‬
‫المقالة الثالثة في آداب النائم قال رسول الله إذا تقارب الزمان ل تكاد رؤيا المؤمن‬
‫تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا وإن كان‬
‫صاحب الرؤيا كذابا وكره الكذب من غيره صحت رؤياه‬
‫وإن كان كذابا ولم يكره الكذب من غيره لم تصح رؤياه‬
‫ويستحب للنسان ان ينام على طهارة لتكون الرؤيا صالحة وقد كان رسول الله يسأل‬
‫أصحابه غفر الله لهم عنما رأوا فيخبرونه بما يرون ثم سألهم مرارا فلم يخبروه فرأى‬
‫أظفارهم قد طالت وفيها رفغ فقال ‪ -‬كيف ترون والرفغ في أظفاركم‬
‫قال ابن سيرين من نام على جنبه اليمن وأراد أن يرى رؤيا حسنة فليستقبل القبلة‬
‫وليقرأ والشمس وضحاها‬
‫والليل إذا يغشى والتين والزيتون‬
‫وقل يا أيها الكافرون‬

‫وسورة الخلص والمعوذتين ويسأل الله تعالى فما يريه إل ما يحب ومن نام على شقه‬
‫اليمن ورأى رؤيا فهي بشارة من الله عز وجل أو نذارة‬
‫ومن نام على شقه اليسر ورأى رؤيا فهي من الروح وربما كانت من البطنة وذلك‬
‫أضغاث‬
‫وكانوا يستحبون ان يقولوا عند النوم اللهم إني أعوذ بك من سيئ الحلم وأستجيرك‬
‫من تلعب الشيطان في اليقظة والمنام‬
‫المقالة الرابعة‬
‫في كيفية الرؤيا‬
‫قال دانيال عليه السلم الرواح يعرج بها إلى السماء السابعة حتى توقف بين يدي رب‬
‫العزة فيؤذن لها بالسجود فما كان طاهرا منها سجد تحت العرش وبشر في منامه‬
‫وما كان منها غير طاهر سجد فلذلك يستحب للرجل أن ينام على الطهارة‬
‫وقال المعبرون من المسلمين الرؤيا يراها النسان بالروح ويفهمها بالقلب ومستقر‬
‫الروح في نقطات دم في القلب ومستقر‬
‫العقل في دسومه الدماغ والروح معلق بالنفس فإذا نام النسان امتد روحه مثل‬
‫السراج فرأى بنوره وقضى الله ما يريه ملك الرؤيا‬
‫) ‪(1/5‬‬
‫وذهابه ورجوعه مثل الشمس إذا غطاها السحاب وانكشف عنها فإذا عادت الحواس‬
‫باستيقاظه إلى أفعالها ذكر الروح ما أراه الملك وخيله له كرؤيا العين‬
‫المقالة الخامسة في ذكر ملك الرؤيا‬
‫قال دانيال عليه السلم اسم الملك الموكل بالرؤيا صديقون ومن شحمة أذنه إلى‬
‫منكبه مسيرة سبع مائة سنة وهو الذي يضرب المثال للدميين فيريهم بضياء الله عز‬
‫وجل من علم غيبه في اللوح المحفوظ ما هو كائن من خير أو شر ل يشتبه عليه شيء‬
‫من ذلك ومثل هذا الملك كمثل الشمس إذا وقع نورها على شيء بصرت ذلك الشيء‬
‫به‬
‫وكذلك يعرفك هذا الملك بضياء الله عز وجل معرفة كل شيء ويهديك ويبشرك‬
‫ويحذرك من معصية قدهممت بها ثم إن هذا الملك يقدم رؤيا الشر ويؤخر رؤيا الخير‬
‫لفائدة نذكرها وذلك لشفقة من الله عز وجل على عباده ولو كانت رؤيا الشر تتأخر‬
‫لكان النسان إذا قصها وعلم أنها شر لم يزل منتظرا وقوع ذلك لهم فل يزال مهموما‬
‫فعجل كيل يطول همه وحزنه‬
‫وأما رؤيا الخير فأخرت لن النسان إذا بشر بها فرح وإن تأخرت لنه منتظر وقوعها‬
‫واعلم أن الرؤيا معلقة على تأويلها فمتى أولت وقعت لقول النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{ الرؤيا على رجلي طائر فمتى عبرت وقعت‬
‫المقالة السادسة في أقسام الرؤيا‬
‫قال النبى }صلى الله عليه وسلم{ الرؤيا ثلثة‬
‫رؤيا بشرى من الله عز وجل ورؤيا تحذير من الشيطان ورؤيا يحدث النسان بها نفسه‬
‫فيراها في النوم‬
‫وأما البشارة فهي رؤيا الله عز وجل قال النبى }صلى الله عليه وسلم{ خير ما رأى‬
‫أحدكم في منامه أن يرى ربه أو نبيه أو يرى أبويه مسلمين قالوا يا نبي الله وهل يرى‬

‫أحد ربه قال السلطان‬
‫والسلطان الذي ل يعرف هو بمنزلة الحق عز وجل وقال عليه السلم من أفرى الفرى‬
‫أن يقول النسان ارى في المنام ما لم يبصر وجميع الحيوان الذي ليس بناطق كالبهائم‬
‫) ‪(1/6‬‬
‫والطير إذا نطق بشيء في المنام فإن كلمه حق والرؤيا صحيحة وينال من سمعه شيئا‬
‫يتعجب الناس منه لنه ل يحسن الخديعة في القول والهاتف إذا قال شافه شيئا فهو‬
‫كما قال والرؤيا إذا عبرت في المنام فهي كما عبرت‬
‫والصبيان إذا رأوا رؤيا فهي صادقة لنهم ل يحسنون الكذب والضلل والموتى إذا‬
‫أخبروا بشيء فهو حق لنهم مشغولون عن الباطل‬
‫وإن قال الميت شيئا باطل فهو من الضغاث وأما الرؤيا التي تكون متعلقة بالخير‬
‫والشر فإنظر إلى الشاهد فأيهما أقوى فخذ به واترك الخر مثال ذلك أن ترى النسان‬
‫كأنه يضرب بالطنبور في المسجد فيتوب إلى الله عز وجل ويشتهي ذكره لن المسجد‬
‫موضع التلوة والملئكة والبر والسنك فإذا لعب به ساعة سأم وترك والبقعة أقوى‬
‫لدوام الصلة والقراءة فيها‬
‫وأما من يقرا القرآن في الحمام فإنه يشتهر في أمر فاحش ويقود لن الحمام بيت‬
‫الشيطان وموضع كشف العورات والملئكة ل يتهيأ لهم دخول الحمام‬
‫ول يتهيأ للشيطان دخول المسجد‬
‫المقالة السابعة‬
‫في الرؤيا الباطلة التي هي تحزين من الشيطان ول تعد من الرؤيا‬
‫مثاله أن يرى الله تعالى في صورة‬
‫أو يرى ملكا جاء اليه في لهو ولعب أو يرى نبيا من النبياء عليهم السلم يعمل عمل‬
‫الفراعنة‬
‫أو يرى النبى }صلى الله عليه وسلم{ مكفوفا‬
‫أو عالما يفتي بفحش أو أن السماء تحولت سقفا أو يخاف أن تقع عليه‬
‫أوالرض تحولت رحا تدور ويرى قد نبت في السما شجرا أو طلع في الرض نجوم أو‬
‫صار الجبل رمل والفيل قملة‬
‫والسد نملة‬
‫وقد يتمثل الشيطان بكل شيء ول يمكنه أن يتمثل في صورة ملك ول نبي ول‬
‫بالشمس ول بالقمر ول بالنجوم في مواضعها ول بالسحاب مع المطر ول بالتوراة ول‬
‫بالنجيل ول بالقرآن فل يغرنك شيء من ذلك‬
‫المقالة الثامنة ‪-‬‬
‫التي هي من همة النفس‬
‫) ‪(1/7‬‬
‫مثال ذلك أن إنسانا يرى في منامه كأنه مع من يحب قلبه فذلك من همة النفس‬
‫فكذلك إذا كان يخاف شيئا ورآه فذلك من همة الخوف وكذلك من نام جائعا ويرى كأنه‬

‫يأكل أو كان ممتلئا ورأى كأنه يتقيأ وكذلك أنه في ماء يجد البرد إذا انتبه فالرؤيا باطلة‬
‫وكذلك إذا رأى أنه في نار يحترق وانتبه وكان نومه في الشمس فكل ذلك باطل‬
‫وكذلك إذا رأى كأنه يعذب أو يضرب فانتبه وبه وجع في أعضائه فإنما رأى الوجع كما‬
‫رأى الحر والبرد وهو باطل‬
‫المقالة التاسعة في الوقات التي تصح فيها الرؤيا‬
‫قال رسول الله أصدق الرؤيا ما كان بالسحار وقال أصدق الرؤيا بالنهار ولن الله‬
‫تعالى خصني بالوحي نهارا‬
‫وقال جعفر الصادق ) اصدق الرؤيا القيلولة ( لن الحسين بن علي رضي الله عنهما‬
‫رأى رسول الله‬
‫وهو يقول أتسرعون السير والمنايا تسرع بكم الى الجنة فقال الحسين يا أبت ل حاجة‬
‫لي إلى الرجعة إلى دار الدنيا بعد رؤيتك فقال النبى }صلى الله عليه وسلم{ ل بني ل‬
‫بد لك من الرجعة وهي ساعة لم يكذب فيها ثم صلى الظهر وركب جواده فقتل شهيدا‬
‫فهذا دليل على أن الرؤيا اصح ما تكون عند الزوال‬
‫وإن كانت الرؤيا في أول الليل فإنها تصح بعد شهر أو عشرة أيام والرؤيا في آخر الليل‬
‫ل تتأخر‬
‫وقيل أكثر ما تؤخر الرؤيا الى سنة لن العمار قد قصرت‬
‫ومن رأى رؤيا وهو مستلق على ظهره فهي صحيحة وكذلك على شقه اليسر هذا قول‬
‫الحكماء‬
‫وصحت على رؤيا محمد بعد عشرين سنة‬
‫المقالة العاشرة‬
‫في قوة الرؤيا وضعفها أما قوة الرؤيا فهو في زمن جريان الماء في عروق الشجر إلى‬
‫حين يسقط ورقها ول سيما عند خروج الثمار لن في ذلك الحين إذا كسرت غصنا خرج‬
‫عوضه اثنان وكذلك الورق إذا قطعت ورقة خرج عوضها خمسة أوراق واقبال السنة‬
‫إقبال وإدبارها أدبار فلذلك اول النهار للتفسير خير من آخره‬
‫المقالة الحادية عشر‬
‫في الضغاث وأما أضغاث المنام فإنها أربعة أشياء متى زادت على طبيعة النسان‬
‫فإنها تريه شيئا يناسب ذلك وهي البلغم والسوداء‬
‫) ‪(1/8‬‬
‫والدماء والصفراء‬
‫فمن غلب عليه البلغم والرطوبة فكثرة ما يرى البحار والمطار والهوال‬
‫ومن غلب عليه الدم فكثرة ما يرى اللوان من الحمر والخمر والملهي والغذية‬
‫الحلوة وإن كان الغالب عليه الصفراء فكثرة ما يرى الصواعق والمعصفرات والحرب‬
‫ومن غلب عليه المرة السوداء فكثرة ما يرى السواد والظلمات والمخاوف والحرارة‬
‫ترى الشموس‬
‫والحمام والنار وأما اليبوسة فترى تمزيق الثياب ونتف الشعر ومن غلب عليه المتلء‬
‫فإنه يرى كأنه يحمل ما ليطيق به ومن كان به شدة فإنه يرى الخناق والضيق ومن‬
‫كان به عفونة في جسده فأكثر ما يرى العذرة والشياء المنتنة‬
‫ومن كان معتدل المزاج فإنه يرى السرور ولبس المفاخر من الثياب والبطر‬

‫المقالة الثانية عشر في الشهور العربية واليام‬
‫وأما إذا كان في ضمير صاحب الرؤيا اسم الشهر أو العيد أو اليوم فلكل شهره تذكره‬
‫أو اليوم تفسير يجيء في هذه المقالة إن شاء الله تعالى‬
‫أما المحرم فإن الرؤيا فيه صحيحة ل تكاد تخطيء‬
‫ول تحمد الرؤيا في صفر لسمه والتطير به إل أن يكون صاحب الرؤيا في هم فتفرج‬
‫عنه وإن كان مريضا شفي وفي شهر ربيع الول ربح في التجارة وزيادة في السرور‬
‫وأما شهر ربيع الخر فإن الرؤيا إن كانت خيرا أبطأت‬
‫وإن دلت على الشر تعجلت‬
‫وأما من رأى رؤيا في ضميره أن رؤياه في جمادي الول فيجمد أمره ول يرغب في‬
‫البيع والشراء‬
‫وأما شهر جمادي الخر فإن دلت على خير أبطأت لنه شهر جامد‬
‫وأما شهر رجب فإنه يدل على تفتح أبواب الخير ويبدل الشر خيرا‬
‫وأما رؤيا شعبان فإنها إن دلت على الخير تدل على تشعب كل خير‬
‫وأما الرؤيا في شهر رمضان فإنها إن دلت على الخير صحت‬
‫وإن دلت على الشر فل تصح لن فيه تغلق أبواب الفواحش و‬
‫والعسر قد يكون من البطنة وكثرة المتلء إذا كانت ردية‬
‫وليس للكافر فيه إل الشر إذا رأى مناما لنه عدو الله‬
‫وأما شوال فإن الرؤيا فيه إذا دلت على شر تعجلت‬
‫) ‪(1/9‬‬
‫وأما رؤيا ذي القعدة فمن دلت رؤياه على السفر‬
‫فل يسافر وليحفظ نفسه في الحضر وإذا دلت على هم فليجتنب الفضول‬
‫وأما رؤيا ذي الحجة فإن دلت رؤياه على السفر فليفعل لنه مبارك وفيه القربة إلى‬
‫الله تعالى والضحية ويقرب عليه البعيد‬
‫وأما اليام فإذا رأى النسان في منامه وفي ضميره أن ذلك يوم الجمعة فيدل على‬
‫جمع شمل وشيء متفرق لسمه وما فيه من الجمع‬
‫وأما يوم السبت فإن الرؤيا إذا عبرت بخير وقع كذلك لنه يوم راحة وبطالة وأما الحد‬
‫فإنه يدل على ذهاب الهم والغم ويدل على العمل والعمارة لن فيه بدأ الله عز وجل‬
‫بخلق السموات ويدل على دوام ما يعمر وثباته‬
‫وأما الثنين فهو في الرؤيا خير للسفر والزواج وقضاء الحوائج‬
‫ويوم الثلثاء يوم الدم والحجامة ويدل على الغموم‬
‫ويوم الربعاء يوم نحس مستمر فيه أغرق الله قوم نوح ودمرت ثمود واصحاب الرس‬
‫والحوائج فيه منحوسة من طريق الفأل ويوم الخميس يوم أنس ففيه تقضى الحوائج‬
‫بمستأنس فيه يقضي الله الحوائج‬
‫وقال الواخر من المعبرين يوم السبت تعرفه الرؤيا بخير فتخرج فتكون كما تعبر‬
‫ويوم الحد كحد السيف ومن كان في غم ذهب عنه وينجو من الشر إلى الخير الدائم‬
‫وإذا كانت رؤيا خير فإنها تصح‬
‫ويوم الثنين يوم مبارك للسفر والتزوج ولهل بيت النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫عسر‬

‫ويوم الثلثاء إذا دلت على القتال فليحذر ول يقرب السلطان فيه لنه يوم إراقة الدماء‬
‫ويوم الربعاء تصح فيه رؤيا الشر سريعا وقوى لتقوى فيه أنه يوم نحس مستمر‬
‫ويوم الخميس يوم يأنس فيه الخوان وإذا كانت الرؤيا ردية انقلبت إلى الخير فعبرها‬
‫بالسرور‬
‫ويوم الجمعة مبارك فيه الصلح والرشد‬
‫واجتماع شمل وهو عيد المسلمين‬
‫المقالة الثالثة عشر في ذكر المختارين من مشاهير المعبرين فهم في خمس عشر‬
‫طبقة‬
‫) ‪(1/10‬‬
‫قال نصر بن يعقوب قد ضمن الحسن بن الحسين الخلل كتابه المترجم بطبقات‬
‫المعبرين ذكر أسماء سبعة الف وخمسمائة معبر من مشاهيرهم الذين ضربوا في هذا‬
‫العلم بسهم واخذوا منه بقسم وجعلهم خمس عشر طبقة انموذجا يدل على ما وراه أو‬
‫لغيت ذكر معبري بارهمة الهند للعجمة التي في أسمائهم واشتباهها على القارئ‬
‫القاريء‬
‫فالطبقة الولى من النبياء عليهم السلم إبراهيم ويعقوب ويوسف ودانيال وذو القرنين‬
‫ومحمد‬
‫الطبقة الثانية من الصحابة رضوان الله عليهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الله‬
‫بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن سلم وأبو ذر الغفاري وأنس بن‬
‫مالك وحذيفة بن اليمان وعائشة أم المؤمنين وأسماء اختها‬
‫والطبقة الثالثة من التابعين غفر الله لهم سعيد بن المسيب والحسن البصري وعطاء‬
‫بن أبي رباح والشعبي والزهري وإبراهيم النخعي وعمر بن عبد العزيز وقتادة ومجاهد‬
‫وسعيد بن جبير وطاووس وثابت البناني‬
‫الطبقة الرابعة من الفقهاء من بعدهم غفر الله لهم الشافعي وأبو ثور والوزاعي‬
‫وسفيان الثوري وأبو يوسف القاضي وأبن ابي ليلى وأحمد بن حنبل وأسحق بن راهويه‬
‫والبويطي ومنصور بن المعتمر وعبد الله بن المبارك‬
‫والطبقة الخامسة من الزهاد غفر الله لهم محمد بن واسع وتيم الداراني وشقيق‬
‫البلخي ومالك بن دينار‬
‫وسليمان التيمي ومنصور بن عمار‬
‫ومحمد بن السماك ويحيى بن معاذ وأحمد بن حرب‬
‫والطبقة السادسة من أصحاب التأليفات محمد بن سيرين وإبراهيم بن عبد الله‬
‫الكرماني وعبد الله بن مسلم اليمني والحسن بن الحسين‬
‫وارطاميدورس اليوناني‬
‫والطبقة السابعة من الفلسفة افلطون ومهراديين وارسطاطاليس وبطليموس‬
‫ويعقوب بن اسحق الكندي وابو زيد البلخي‬
‫والطبقة الثامنة من الطباء جالينوس وابقراط وتحنون ومحمد بن زكريا‬
‫والطبقة التاسعة من اليهود حيي بن اخطب وكعب بن الشرف وموسى بن يعقوب‬
‫والطبقة العاشرة من النصارى حنين بن اسحاق المترجم وأبو مخلد وزين الطبري‬

‫) ‪(1/11‬‬
‫والطبقة الحادية عشر من المجوس هرمز بن أزدشير وبزدحمير بن تحيكان وانو‬
‫شروان وكسمرد وجاماسب‬
‫والطبقة الثانية عشر من مشركي العرب أبو جهل بن هشام وعبد الله بن أبي ونوفل‬
‫بن عبد الله وعمرو بن عدود وابن الزبعرى وأبو طالب وأبو العاص‬
‫والطبقة الثالثة عشر من الكهنة سطيح وشق والخزرجي وعوسجة والقطامي وأبو‬
‫زرارة‬
‫والطبقة الرابعة عشر من السحرة عبد الله بن هلل وقرط بن زيد اليلي وعتاب بن‬
‫شحره الرازي‬
‫والطبقة الخامسة عشر من أصحاب الفراسة سعيد بن سنان وإياس بن معاوية وجندل‬
‫بن الحكم ومعاوية بن كلثوم‬
‫المقالة الرابعة عشر في أدب القاص لرؤياه قال النبى }صلى الله عليه وسلم{ اذا‬
‫رأى أحدكم الرؤيا الصالحة فل يقصها إل على من يعلم أنه ناصح‬
‫له فإنه سوف يقول خيرا والرؤيا على ما أولت ومثل ذلك كمثل رجل قائم على رجل‬
‫واحدة وهو ينتظر متى يضعها وإذا رأى أحدكم رؤيا فل يحدث بها إل عالما أو ناصحا‬
‫والرؤيا على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت وقال النبى }صلى الله‬
‫عليه وسلم{ من كذب في الرؤيا كلف يوم القيامة عقد شعيرتين‬
‫وقال المعبرون من المسلمين إذا رأيت رؤيا فاقصصها على ذي علم ورأي ول تقصص‬
‫رؤياك أمرأة ول عدو لك ول أهل جهالة للمور‬
‫وإذا رأيت شيئا تكرهه ولم تقدر على عالم بالرؤيا فقل أستغفر الله من شر رؤيايي‬
‫هذه ان تضرني في دنياي وآخرتي ثم اتفل عن يسارك ثلثا فل يقص أحد رؤياه وفي‬
‫مقره أو أقليمه معبر واحد ومنه‬
‫لن فرعون لما قص رؤياه على معبري بلده وقالوا أضغاث أحلم ولم تكن من‬
‫الضغاث فعبرها يوسف فوقعت كما عبر‬
‫باب حرف اللف‬
‫فأما حرف اللف إذا نطق بها صاحب الرؤيا وكان فيها شاهد خير فإنها ألف أمان‬
‫إسلم أما إسرافك‬
‫) ‪(1/12‬‬
‫اجل وذلك مع شاهد الرؤيا رؤية قال المعبرون رضي الله عنهم أجمعين من رأى أنه‬
‫قائم بين يدي الله تعالى منكس الرأس فإنه ظالم لقوله عز وجل ) ولو ترى إذ‬
‫المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ( ومن رأى الله عز وجل على نوره وبهاءه ولم‬
‫يعاين صفة أو صورة أو مثال بل يراه عظيما كأنه سبحانه أكرمه وأدناه وقربه وغفر له‬
‫فإن ذلك يدل على لقائه إياه على مثل ذلك ودخول الجنة ومن رأى أن الله تعالى‬
‫اشتراه من نفسه فإنه يقتل في سبيله‬
‫ويدخل الجنة لقوله عز وجل ) إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم ( الية ومن رأى‬
‫الله سبحانه وتعالى يمسح على رأسه وتبارك فيه فهو تعالى يخصصه ويقربه منه لقوله‬

‫تعالى ) وباركنا عليه في الخرين ( إل أنه ل يرفع عنه البلء إلى أن يموت ومن رأى‬
‫كأنه يحدث الله فإنه يقرأ القرآن ويكثر الستغفار لقوله تعالى ) أفبهذا الحديث أنتم‬
‫مدهنون ( ومن رأى أنه يصافح الله تعالى فإنه يحج ويصافح الحجر اليماني لقول عمرو‬
‫رضي الله عنه عندالحجر اليماني ) يمين الله في الرض ( ومن رأى ان الله عز وجل‬
‫أباعه فإنه يكفر ويدخل في المعاصي ويترك الصلة والذكر والقرآن لقوله تعالى ) وإن‬
‫الكافرين ل مولى لهم ( ومن رأى أنه ينظر إلى الله عز وجل فهي رحمته له وهذه رؤيا‬
‫البرار‬
‫ومن قد أخلص وشمر في الطاعة فإن لم يكن صاحب هذه الرؤيا برا فليحذر يوم يقوم‬
‫الناس لرب العالمين وإن رآه سبحانه وتعالى قد نزل بأرض فإن العدل والخصب ينزل‬
‫بتلك الرض ومن رآه سبحانه وتعالى وقد سجد له فإنه يقربه لقوله تعالى واسجد‬
‫واقترب ومن رأى الله سبحانه وتعالى وله شيئا من متاع الدنيا من يده إلى يده فإنه‬
‫يصيبه مرض ويوجب الله له الجنة ول يجد له في دينه‬
‫) ‪(1/13‬‬
‫وقيل إنه يرى ذلك في اليقظة ومن رأى الله تعالى وعده مشافهة فإنه يغفر له ول‬
‫يعذبه ومن رأى الله من وراء حجاب فإنه متبع للسنة لقوله تعالى ) وما كان لبشر أن‬
‫يكلمه الله إل وحيا أو من وراء حجاب ومهما رأى النسان من الله من قرب ولطف‬
‫ومؤانسة وكل ذلك ل ينكر من الله لوليائه جل جلله ومن‬
‫رأى الله تعالى كأنه والده أو ذو مودة فإن الله تعالى يلطف هذا العبد ويشفق عليه‬
‫شفقة الوالد وبهذا جاء الحديث إن الله اشفق على العبد من والديه ويتعاهده المرض‬
‫كما يتعاهده والده بالشفقة ليكرمه في متقلبه إليه ويجعل ذلك المرض زجرا له وثوابا‬
‫عنده‬
‫ومن رأى الله تعالى في صورة رجل معروف فإن ذلك الرجل ل يزال منتصرا مستعليا‬
‫قاهرا مكذوبا عليه فافهم وكان بعض المعبرين إذا اتاه شخص ويقول رأيت الله في‬
‫المنام فيقول مه ول يسمع له كلما‬
‫ومن رأى الله تعالى ساخطا فإنه عاق لوالديه لقوله تعالى ) أن اشكر لي ولوالديك‬
‫إلي المصير (‬
‫ومن رأى الله تعالى غضبانا عليه فإنه يقع من موضع مرتفع لقوله تعالى ) ومن يحلل‬
‫عليه غضبي فقد هوى (‬
‫ومن رأى هوى من موضع مرتفع فإن الله عليه غضبان ومن رأى في منامه كأنه يسب‬
‫الله تعالى فإنه جاحد لنعمة الله تعالى ولم يرض بما قسم الله له من الرزق‬
‫ومن رأى أنه يناجي ربه فإنه ينال القرب من الله تعالى لقوله عز وجل ) وقربناه نجيا (‬
‫ومن رأى الله جل جلله يصلي في مكان أو يسبح فإن مغفرته ورحمته تحل في ذلك‬
‫المكان وإن كان أهله في قحط أو حضر فرج عنهم لقوله تعالى ) اولئك عليهم صلوات‬
‫من ربهم ورحمة (‬
‫وقبله الحق عز وجل في حرف القاف‬
‫ومن رأى الله يناديه أو سماه باسمه‬
‫ارتفع شأنه وقهر أعداءه‬
‫وإذا رأى الكافر الله عز وجل على نوره وبهائه فإنه يسلم والله أعلم‬

‫حكاية الرؤيا المعبرة‬
‫رأى فرقد السبخي كأنه اوقف بين يدي الله تعالى وكان الله عز وجل يقول يا فرقد‬
‫احتكم على حاجتك فقال حاجتي‬
‫يا رب أن تغفر لي‬
‫فقال قد غفرت لك‬
‫) ‪(1/14‬‬
‫فسأل فرقد ابن سيرين عن رؤياه هذه فقال له أبشر برحمة الله واستعد للبلء‬
‫فلم يلبث فرقد ان فلج وبقي مفلوجا إلى ان مات‬
‫ورأى فقيها من فقهاء البصرة كأن الله عز وجل قد كساه ثوبين فلبسهما مكانه‬
‫فسأل ابن سيرين عن ذلك فقال له استعد للبلء فلم يلبث أن جذم ومن رأى الله‬
‫تعالى في صورة يضعها ) ويحدها ( فإن رؤياه من الضغاث لن الله تعالى ل يحد ول‬
‫يشبه بشيء من مخلوقاته لقوله تعالى ) ليس كمثله شيء وهو السميع البصير (‬
‫ومن رأى الله تعالى عز وجل ناوله خاتما فإنه يختم أعماله بالصالحات وتقبل منه‬
‫رؤيا آدم عليه السلم ومن رأى آدم عليه السلم على حسنه وجماله وكان الرائي من‬
‫أهل المارة أو القضاء أو الخلفة نالها لقوله تعالى ) إني جاعل في الرض خليفة (‬
‫ومن رأى آدم عليه السلم وكان الرائي من عامة الناس نال عزا وشرفا من ملك أو‬
‫خليفة وإن أعطاه آدم شيئا نال نعمة‬
‫ومن رأى آدم على صورته شاحب اللون فإنه ينتقل من مكان إلى مكان وتزول نعمته‬
‫ويقع في زلة ويأتيه الفرج لقوله تعالى ) فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه ( وقالت‬
‫النصارى من رأى آدم عليه السلم فإنه يغتر بقول عدو وهو ل يعلم وتنزل به بلية وفتنة‬
‫ثم ينجو ويرد الله عليه خيرا‬
‫رؤيا إبراهيم عليه السلم‬
‫ومن رأى إبراهيم عليه السلم فإنه يعق أباه ويرزق الحج وينصر على أعدائه وينال‬
‫شدة من ملك وينصر عليه وينال زوجة مؤنة ويكون خائفا‬
‫وقالت النصارى من رأى إبراهيم فإنه‬
‫ينال رئاسة ومال ولو كان فقيرا ويرزق ولدا ذكرا مباركا بعدالكبر ويرزق الخصب في‬
‫تلك المدينة‬
‫رؤيا اسماعيل عليه السلم قالت المسلمون من رأى إسماعيل عليه السلم فإنه ينال‬
‫رئاسة وفصاحة ويبني مسجدا لقوله تعالى ) وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت‬
‫واسماعيل ( وقالت النصارى من رأى اسماعيل في المنام فإنه يلقى شدة من قبل‬
‫أبيه ويسافر وينفع الناس ويخرج من نسله الملوك وتوسع له الخيرات‬
‫) ‪(1/15‬‬
‫رؤيا اسحاق عليه السلم قال المسلمون من رأى اسحق عليه السلم أصابه هول‬
‫وينجو ويقال بشارة لقوله تعالى ) وبشرناه باسحق (‬
‫ومن رأى اسحق مقشعرا فإنه يذهب بصره‬

‫وقالت اليهود من رأى اسحق نال رئاسة وخصبا وقالت النصارى يصيبه هم من ملك‬
‫وينجو ويولد له ولدان أحدهما بار والخر عاق‬
‫رؤيا أيوب عليه السلم من رأى أيوب عليه السلم فإنه يبتلى بشيء يذهب ماله‬
‫وتموت اولده ثم يعوضه الله أضعاف ذلك وينال بعد الغم راحة لقوله تعالى ) ووهبنا له‬
‫أهله ومثلهم معهم (‬
‫اعتكاف‬
‫ومن رأى كأنه معتكف فإنه ينال تقى وصيانة في الدين‬
‫فإن اعتكف بل صوم فإنه يدخل في أمر ل يتم له أو يدخل عليه ما يفسد أمور دينه‬
‫رؤيا إسرافيل عليه السلم‬
‫ً‬
‫من رأى اسرافيل عليه السلم في المنام وهو ينفخ في الصور ولم يظن أن أحدا سمع‬
‫النفحة غيره فإنه يموت وإن اعتقد أن الناس قد سمعوا النفخة معه فإن الموت يكثر‬
‫في ذلك العام بالمكان الذي سمع النفخة فيه وإن كان أهل تلك‬
‫الرض يتوقعون بلء حل بهم وقال القيرواني في مختصره النفخة الولى تدل على‬
‫الوباء والثانية تدل على الحياة ورفع الطاعون لقوله تعالى ) ونفخ في الصور فصعق‬
‫من في السموات ومن في الرض إل من شاء الله ثم ننفخ فيه أخرى فإذا هم قيام‬
‫ينظرون (‬
‫وقيل رؤيا اسرافيل تدل على السفر والزهد والعبادة‬
‫فإن تحول في صورته انسان كثر خيره ودينه ويكون مطاعا في قومه‬
‫وسيأتي ذكر النفخ ايضا في حرف النون إن شاء الله تعالى‬
‫رؤيا ابي بكر رضي الله عنه تدل على اتباع السنة وآثار النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫فمن رآه جالسا مع النبى }صلى الله عليه وسلم{ فإنه يتبع الحق ويقتدي بالسنة‬
‫ويكون ناصحا لمة محمد‬
‫الكل فأما الكل فإنه صحة جسم وقوة لنه عمارة البدن وأكل العلماء زيادة في‬
‫علمهم وتقويهم على الطاعة‬
‫أل تراه يعين الصائم على صومه ومن أكل جميع ما في الناء فقد فرغ رزقه من ذلك‬
‫المكان أو يموت‬
‫) ‪(1/16‬‬
‫وأن أكل حتى مل بطنه ومعدته حتى وصل الكل إلى حلقه أو فمه فقد انتهى رزقه‬
‫وفرغ أجله‬
‫ومن أكل مال يؤكل كالخشب والحجارة والخزف فإنه يصحب غير جنسه ومن أكل شيئا‬
‫مرا فإنه يشرب دواء ويتشرط أو يحتجم أو يفتصد والخبز المر عيش فيه نكد النسان‬
‫في المنام كل شخص يعرف فهو ذلك بعينه ذكرا كان ا انثى أو سميه أو نظيره‬
‫والشاب المجهول عدو الشيخ المجهول جد النسان وسعده وقد يكون الشيخ المجهول‬
‫صديقا في التأويل‬
‫فمن رأى شيخا مجهول ضعيفا أو صغير الصورة فذلك نقص في جد الرأي وسعده‬
‫والكهل‬
‫الذي لم يتق البياض أقوى لجد النسان وسعده‬
‫والصبي البالغ قوة وبشارة لقوله تعالى ) يا بشرا هذا غلم ( والصبي الحسن إذا دخل‬

‫مدينة محاصرة أو بها قحط زال عنهم ذلك‬
‫عنهم وإن كانوا في طاعون ارتفع عنهم‬
‫وكذلك إذا نزل من السماء أو خرج من الرض فهو بشارة لكل ذي هم‬
‫ويعبر أيضا بملك من الملئكة‬
‫مثال ذلك أن يرى المريض أو يرى له كأن صبيا أمرد أخذه وضرب عنقه فإنه ملك‬
‫الموت‬
‫والشاب الشقر عدو شيخ‬
‫والشاب التركي عدو لآمانة له والشاب الضعيف عدو ضعيف والشاب السمر عدو‬
‫غني والشاب البيض عدو دين‬
‫استراق السمع مذكور في حرف السين‬
‫المراة هي الدنيا والمجهولة أقوى من المعروفة لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ )‬
‫عرضت علي الدنيا ليلة السراء بي في صورة امرأة حاسرة الذراعين ( وقال عليه‬
‫السلم طلقتك ثلثا اراد بها الدنيا‬
‫وحسن المراة أحسن مليح وقبحها أحسن قبيح‬
‫والمرأة السوداء تعبر بليلة مظلمة والبيضاء بالنهار فمن رأى امرأة سوداء غابت عنه‬
‫وظهر له امرأة بيضاء ذلك دليل الصباح وزوال الظلم‬
‫والمرأة التي كون للسلطان أو هي سلطانه تفسر بملك ظالم معجب أو تكون بمنزلة‬
‫العروس والزانية هي لهل العلم زيادة في علمهم وصلحهم‬
‫والزانية هي لهل الزهد زيادة في خيرهم وزهدهم‬
‫ولغير هؤلء مال حرام والمرأة العريانة من رآها ناظر إليها وقع في خطيئة‬
‫) ‪(1/17‬‬
‫والمراة إذا رأت امرأة مجهولة شابة فإنها عدو لها والمجهولة جدها وسعدها‬
‫وتعبر المراة بالسنة فإن كانت سمينة فهي سنة خصب‬
‫وإن كانت هزيلة فهي سنة جدب‬
‫وإنما شبهت المرأة بالسنة لنها كالرض‬
‫قال الله تعالى ) نساؤكم حرث لكم ( ولنها ذات نتاج إذا اسقيت بالماء أخرجت النبات‬
‫كما تخرج المرأة الولد من ماء الرجل وسيأتي ذكر العجوز والصبية في حرفيهما إن‬
‫شاء الله تعالى‬
‫والمرأة المنتقبة عسر لمن رآها والمكشوفة الوجه دنيا ليس فيها تعب وجماعة النساء‬
‫زينة الدنيا لقوله تعالى ) زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ( فمن أقبلن‬
‫عليه أدبرت الدنيا عنه‬
‫والشخص القبيح الصورة هو أمر يكرهه‬
‫والسواد في المنام سوء‬
‫والخصي المجهول يعبر بملك من الملئكة لنتزاع الشهوة عنه‬
‫وذات الحسن من النساء يعبر برجل غدار والنديم المعربد وذي رئاسة يخبر من قصده‬
‫وإذا عادت ذات الحسن عجوز فهي سنة قحط وإن كانت معروفة فهي خسارة للتاجر‬
‫لن نتاجها بطل ومن عادت عجوزه صبية نال كسبا وخصبا وربما كانت إقبال من رتبته‬
‫الذان في المنام عز ورفعة من سلطان لقوله تعالى ) ورفعنا لك ذكرك ( فهو الذان‬

‫ويدل ذلك على سلمة النسان من كيد الشيطان لقوله ) إذا نودي للصلة أدبر‬
‫الشيطان وله ضراط حتى ل يسمع التأذين والذان في المنام على وجوه‬
‫فمن رأى كأنه أذن وكان أهل للولية فإنه ينال ولية بقدر ما بلغ صوته في القوة والبلغ‬
‫وإن كان ليس بأهل للولية كثرت اجراره وينال رئاسة عليهم‬
‫وإن كان تاجرا ربح وكثر له المشترون ومن رأى بين يديه آذانه أوآذان غيره وإن كان‬
‫نائما في النهار فذلك‬
‫إشارة له في القيام إلى الصلة‬
‫ومن سمع آذانا من بئر أو جرة أو خابية أو صندوق أو ظرف فإنه يبشر بولد ذكر إن‬
‫كان له امرأة حامل أو ياتيه خبر من غائب‬
‫والكافر إذا أذن فإنه يموت أو يسلم‬
‫) ‪(1/18‬‬
‫وإذا أذنت المراة خاصمت وافتضحت وأن كانت حامل بشرت بغلم وربما كان آذان‬
‫المرأة لقيمها عزا أو لولدها يخرج مؤذنا إذا تم آذانها في وقته‬
‫ومن اشترى مملوكا مؤذنا فإنه يشتري ديكا‬
‫ومن أذن على حائط فإنه يدعو رجل إلى الصلح‬
‫فإن أذن في بيته فإنه يدعو امرأته الى الصلح‬
‫ومن أذن على منارة فإنه يدعو الناس إلى منهاج الدين‬
‫وقيل إن هذه الية نزلت في المؤذنين ) ومن أحسن قول ممن دعا إلى الله وعمل‬
‫صالحا وقال انني من المسلمين (‬
‫ومن أذن في زمن الحج فإنه يحج لقوله تعالى ) وأذن في الناس بالحج يأتوك رجال (‬
‫ومن أذن في بئر في بلد الكفر فإنه يدعو الناس إلى منهاج الدين وإن أذن في بلد‬
‫المسلمين في جب فإنه جاسوس وقد يكون بدعة ويدعو الناس إليها ومن أذن في‬
‫مريعة وهو متدين فإنه يأمر بالمعروف‬
‫وإن كان فاسقا ضرب‬
‫ومن رأى أنه أذن فل يجيبه أحد فإنه بين قوم ظلمة ومن أذن على سطح جاره فإنه‬
‫يخون الجار في امرأته لقول تعالى ) فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين (‬
‫ومن أذن فوق سطح الكعبة فإنه مبتدع أو يسب أصحاب النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{ والصبي إذا أذن فذلك براءة لولديه من الذنوب‬
‫ومن أذن مضطجعا فإنه امرأته تستغيب الناس وتؤذيهم بلسانها وإن كان عزبا تزوج‬
‫امراة كذلك‬
‫آذانا ل تعرفه يسرق‬
‫والذان في السواق والزقة أخبار طيبة ومن أذن على باب السلطان في منامه يشهد‬
‫بشهادة حق ومن أذن في سرية فإنه جاسوس اللصوص وإن أذن في العسكر فإنه‬
‫جاسوس العسكر ومن اقام الصلة على باب أو سرير فإنه يموت‬
‫وقيل الذان في المنام تدل على فرقة الشريك لقوله تعالى ) وآذان من الله ورسوله‬
‫إلى الناس يوم الحج الكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله ( ومن رأى أنه يؤذن‬
‫لهيا أو لعبا حرم الله عليه العقل والفطنة لقوله تعالى ) وإذا ناديتم إلى الصلة‬
‫اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم ل يعقلون (‬

‫ومن أذن فأتم آذانه كان طالب حاجة قضيت حاجته وإن لم يتم آذانه تعسرت الحاجة‬
‫عليه‬
‫) ‪(1/19‬‬
‫ومن أذن في غير وقت الذان فإنه يخاصم فإن أتم الذان قهر خصمه‬
‫ومن أذن في منامه مرتين فإنه يحج لن بعرفات يؤذن مرتين‬
‫ومن أذن في الحمام راجع امرأته‬
‫ومن أذن في قافلة فإنه يتهم لقوله تعالى ) فأذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون (‬
‫ومن أذن في الحمام في البيت الحار فإنه يحم حما حاره وإن أذن في البيت الوسط‬
‫فإنه يحم حما ناقصة‬
‫حكاية الرؤيا المعبرة أتى رجل ابن سيرين فقال رأيت كأني أأذن وأنظر لحيتي فقال‬
‫ابن سيرين اتق الله ول تنظر في دور الجيران‬
‫المرأة حرفة النسان ودكانه فإن رآها سمنت كان ذلك زيادة في كسبه وكذلك إن‬
‫صار له أما غير أمه فذلك زيادة في كسبه أو صنعة تعلمها غير صنعته وهذا ) لقى (‬
‫ضعف في معاشه وبرها يدل على الصلة ومودتها كساد معاشه وقد تكون امه رأسه‬
‫وقد تكون أستاذه ومعلمه ومشطه السلم‬
‫السلم للكافر موته لن الموت حق والسلم‬
‫وقد يقع السلم للكافر مثل بمثل فإذا رأى أنه يسلم فيسلم الرض في المنام هي‬
‫الدنيا والحيوة وإذا بسطت لنسان في مكان معروف فذلك طول عمره وبركة ينالها‬
‫لقوله تمسحو بالرض فإنها برة بكم والرض تعبر بوجوه شتى‬
‫فإذا كانت مدركة الحد فهي زوجة‬
‫وإذا كانت واسعة مجهولة فإنها تدل على السفر والدنيا ويكون السفر بعيدا‬
‫والرض المدركة الحد سفر قريب‬
‫والرض المملحة تدل على دكان الطبيب أو العالم‬
‫فمن أخذ منها شيئا ورجع إلى منزله فإنه يسمع جوابا من فقيه أو يأخذ دواء من طبيب‬
‫أو يأخذ شيئا من المملوحات‬
‫فإنه ينال مال من عجوز عقيم لن الرض السبخة ل تنبت والعجوز العقيم ل تلد‬
‫ومن رأى في المنام كأنه يحفر الرض ويأكل من ترابها فإنه ينال مال بمكر واحتيال‬
‫والرض المخضرة هي السلم‬
‫والرض الجذبة هي الكفر‬
‫حكاية الرؤيا المعبرة‬
‫أتى رجل إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال رأيت كأني في ارض مخضبة فتركتها‬
‫ودخلت أرضا مجذبة فقال أبو بكر رضي الله عنه‬
‫) ‪(1/20‬‬
‫إن صدقت رؤياك لتخرجن من السلم إلى الكفر فدخل الرجل إلى الروم وتنصر بها‬
‫ومن رأى الرض طويت له فإن حياته قد نفذت‬

‫وإن كا ملكا فإنه يملك من الرض بقدر ما طوى له لقول النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{ ) زويت لي الرض فرايت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي‬
‫منها وقيل طي الرض ضيقة في معيشه أو حركه ومن رأى كأنه ينظر إلى الرض فإنه‬
‫يتزوج‬
‫لقوله تعالى ) نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم (‬
‫والحارث ينظر إلى الرض ومن رأى الرض تصلبت فلم يخرج منها شيء‬
‫ول يدخل فيها شيء فإنها تجذب بالقحط‬
‫فإن خرج منها شيء استقام حد تلك الرض لهلها وإن خرج منها شاب فإن العداوة‬
‫تظهر بتلك الرض‬
‫وإن خرج من الرض سبع فإن العداوة تظهر بتلك الرض‬
‫وكذلك إن خرج من الرض سبع فإن الجور يحل بذلك المكان من سلطان ظالم لما‬
‫أحدث أهلها من الفساد والجحود فيستحقون بذلك العذاب‬
‫وكذلك إن خرج منها حية عظيمة‬
‫ومن رأى الرض تفطرت بالنبات فإن ذلك الموضع يكثر خيره‬
‫ومن رأى الرض تكلمه نال أمرا تعجب الناس له‬
‫حكاية من الرؤيا المعبرة أن رجل رأى في منامه كأن شخصا خرج من الرض وقال أنا‬
‫منتظرك فما قعودك‬
‫ثم غاب عنه فما كان إل قليل حتى مات المطلوب ولحق به‬
‫ومن رأى الرض كلها له وفيها أبواب مفتحة وفي داخلها شيء يعجبه من متاع الدنيا‬
‫فإنه ينال ما يتمنى ويموت بعد ذلك لقوله تعالى ) حتى إذا أخذت الرض زخرفها‬
‫وازينت ( إلى قوله ) أتاها أمرنا ( وقال تعالى ) حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة (‬
‫ومن رأى الرض تكلمه توبيخ فليتق الله في شيء يحدثه فوق الرض‬
‫وخسف الرض في المنام عدل واليها أو خوف السلطان‬
‫ومن غاب في الرض فذلك فقده بسفر بعيد أو موت‬
‫وقالت النصارى ومن رأى أنه يمشي فوق أرض يابسة نال مال‬
‫ومن رأى الرض تديره تغيرت حاله ودار الرض في طلب رزقه‬
‫اليوان في المنام من اللبن رجل قوي صاحب دين‬
‫وإن بناه بالجر فهو رجل فيه نفاق‬
‫) ‪(1/21‬‬
‫فإن كان بالجص فهو دين مجدد وقيل إذا كان بالجر فهو مال من قبل‬
‫مضاربه اصطرلب المنجم في الرؤيا رجل متصل بالسلطان التون‬
‫في المنام أمر جليل وسرور فمن رأى كأنه يبني أتون فإنه ينال ولية وسلطانا وإن لم‬
‫يكن لذلك أهل فإنه يشغل الناس بشيء عيظم من قبل السلطان ومن رأى أنه يصلي‬
‫في التون فإنه يأتي الذكران الجاص في المنام‬
‫قال المسلمون هو مرض الصحيح وللمريض شفاء وقيل من أكل الجاص في المنام‬
‫وهو صحيح سلم من المرض‬
‫وقال ارطاميدورس الجاص إذا كان في وقته فهو مال الجاص في حينه قدوم مسافر‬
‫وفي غير حينه مرض أقاح سن ذات الجمال‬

‫قال الشاعر‬
‫كأنما ابتسم عن لؤلؤ‬
‫منضدا وَبردا ً وأقاح‬
‫الرز في المنام مال كثير مع نصب وصخب وهو ربح إذا كان مطبوخا ومن الرؤيا‬
‫المعبرة أن امرأة رأت في منامها كأنها تبكي ارزا فقال هل لك مريض فقالت نعم‬
‫قال تكافيء رز‬
‫وأخذ من اشتقاق اللفظ‬
‫القحوان في المنام امرأة جميلة فمن التقطها من سفح جبل فإن كان ملكا يطللق له‬
‫جارية جميلة‬
‫وقيل القحوان قرابة امرأة صاحب الرؤيا فمن أخذ أقحونا فإنه يصادف قوما من أهل‬
‫زوجته‬
‫السر في المنام رجل وفى بعهده‬
‫وإن رأت امرأة على رأسها اكليل منه فإنه تتزوج برجل تدوم صحبته والس مال لمن‬
‫رآه‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ومن أخذ من شاب أسا فإنه يأخذ عهدا من عدو و ل يغدر فيه ومن غرس أسا فإنه‬
‫يعمر عمارة وثيقة أو يعمل عمل يدوم عليه لدوام الس شتاًء وصيفا وحكي أن امرأة‬
‫رأت في منامها كأن بيد زوجها باقتين أحدهما آس والخرى نرجس فسالت‬
‫زوجته أحديهما فناولها النرجس وناول ضرتها الس فأنت معبرا من الهوز فسألته عن‬
‫ذلك فقال إن صدقت الرؤيا ليطلقنك ويتمسك بالضرة فكان كذلك فبلغت القصة الى‬
‫المتوكل بالله أمير المؤمنين فأحضره وأعطاه جائزة حسنة وقال من أين اخذت ذلك‬
‫فقال من قول الشاعر‬
‫ليس للنرجس عهد‬
‫إنما العهد للس‬
‫) ‪(1/22‬‬
‫فلما كان ل يقيم إل أياما قلئل عبره بالطلق وعبر الس للضرة بدوام الصحبة مع‬
‫الزوج لدوام الس‬
‫البنوس في المنام رجل صلب ذو مال وقيل امرأة هندية النف في الرؤيا جاه صاحبه‬
‫فما حدث فيه فهو في جاه من رآه ومن خرم أنف إنسان قهره ورغم أنفه وقيل خرم‬
‫النف موت صاحبه ومن كانت امرأته حامل ورأى أنفه مخروما ماتت امرأته‬
‫ومن قطع أنفه ما اكثر عشيرته‬
‫وقيل النف في المنام يفسر بالب والعم والولد ومن شم ريحة طيبة وله امرأة بشر‬
‫بغلم ومن رأى كأنه بل أنف فهو بلء زحم‬
‫ومن رأى كأن له أنفين فإن ذلك خلف يقع بينه وبين أهله أو رجل له جاه‬
‫ومن قطعت ارنبة أنفه فإنه يموت‬
‫والنف يعبر بالفرج لنه محل القذارة وشعب الوسخ فإن بدا فية شيء فانسبه إلى‬
‫الفرج أو إلى التعب وإن بدا في الفرج شيء فانسبه إلى النف والمنخران ضرثان‬
‫ومن جذع أنفه وكان تاجرا خسرت تجارته‬
‫الذن في المنام زوجة ابنة وقيل أب وأم‬

‫أتى رجل إلى معبر فقال‬
‫رأيت كأن أذني قطعت‬
‫فقال تصاب بأحد أبويك أما أمك فخزانتك وأبويك فسمعك‬
‫ومن رأى أذن رئيسه فقد أذن‬
‫له في أمر يطلبه‬
‫الصابع في المنام تعبر بالصلوات الخمس‬
‫فالبهام صلة الفجر والباقي على الترتيب‬
‫فما حدث فيها نقص ففي الصلوات وقيل الخنصر تعبر بالفجر والباقي على الترتيب‬
‫وقيل الخنصر يدل على صلة السفر لقصرها وقيل الصابع تعبر بالولد‬
‫الخ لن الكف أخ والصابع بمنزلة الولد‬
‫وقيل الصابع تعبر تعبر بالمال فمن رأى إنسانا قطعت له اصبعا فإنه يؤذيه في ماله‬
‫الذي يعتمدعليه‬
‫وطول الصابع في المنام زيادة طمع ومن رأى أحد الصابع انتقل إلى موضع الخرى‬
‫فإنه يوخر الصلة إلى وقت الصلة الخرى‬
‫وتشبيك الصابع اجتماع بالقارب وربما جمع الصلوات الخمس في وقت واحد والصابع‬
‫شباك أو كلب حديد أو أغصان شجر‬
‫) ‪(1/23‬‬
‫والظفار ثمر والسباحة سلم حبيب أو رجل رئيس وقد تكون تسبيحا فإن زادت في‬
‫كف فهي زيادة في التسبيح واجتماع بحبيب أو رئيس السر في المنام ضيقة في‬
‫المعاش فمن رأى كأنه أسير اشتدت عليه أبواب المعيشة‬
‫وقد يكون عليه دين ل يمكنه قضاؤه‬
‫ومن رأى من الكفار كأنه أسير في أيدي المسلمين ونيته السلم فإن الله تعالى يؤتيه‬
‫خيرا لقوله تعالى ) يا أيها النبى }صلى الله عليه وسلم{ قل لمن في أيديكم من‬
‫السرى أن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا فما أخذ منكم ( وربما أسلم وغفر له‬
‫أف ومن قال أف في منامه فإنه عاق لوالديه قال تعالى ) ول تقل لهما أف ول تنهرهما‬
‫( وقيل من قال أف فإنه يشتم ويدعو وهو في اللغة قلمة الظفر التي ترمى ول يعبأ‬
‫بها كما قال الله تعالى إخبارا عن إبراهيم عليه السلم ) أف لكم ولما تعبدون من‬
‫من دون الله (‬
‫أي هو لكم شتما‬
‫وقيل من قال أف ناله امرا يكرهه أو ضعف في بدنه وقال الشاعر‬
‫وإذا الشيخ قال أف فأمل‬
‫وإنما الضعف مل‬
‫السم إذا تحول في المنام إلى غيره مثل شر ة يتحول إلى سعد أو المقاتل إلى سالم‬
‫فإن التعبير في هذا يكون بالفأل فسعد سعادة وسالم سلمة‬
‫وإن شخص في منامه كان اسمه تحول اسم ذي عاهة كالعمى والعرج فإنه يبتلى‬
‫بذلك نعوذ بالله‬
‫وكل اسم ينتقل في المنام فانتسبه إلى ذلك السم من خير أو شر‬
‫الجمة في المنام تدل على قوم فيهم عنز لن القانص يخفى فيها ويرمى الصيد فيها‬

‫وهو غافل وقال ارطاميدورس الجمة في الرؤيا دليل خير للرعاة فقط وأما لسائر‬
‫الناس فإنما تدل على البطالة وللمسافر على تعذر سفره وذلك لسبب انقطاع الطريق‬
‫فيها‬
‫الرنب في المنام قال المسلمون الرنب غير ألفة وإن ذبحها فهي زوجة ليست بباقية‬
‫وقالت اليهود الرنب يدل على قوم هاربين والرنب تعبر بفرج المرأة والفرج بالرنب‬
‫ومن رأى بيده فرج امرأة فإنه يصير أرنبا وكذلك إن عكست المامة في المنام هداية‬
‫وولية وموت‬
‫) ‪(1/24‬‬
‫فمن أم بالناس في منامه وكان أهل للمارة فإنه ينالها ويكون ولية على مقدار القوم‬
‫الذين اتبعوه في إمامته‬
‫وإن كان من العلماء نال هداية في دينه لقوله تعالى ) وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما‬
‫صبروا (‬
‫ومن أم بالناس وليس هو من أهل المامة فإنه يموت لن الميت كالمام والناس خلفه‬
‫وكذلك المرأة إذا أمت بالناس فإنها تموت أو تفتضح بأمر يحل بها ومن‬
‫رأى كأنه يؤم بالناس قائدا والناس من ورائه جلوس فإنهم ل يقيمون بواجب حقه‬
‫والمامة مال من ميراث لقوله تعالى ) ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين (‬
‫البرة حيلة ومنفعة وهي جارية تدل على تآلف أمر متفرق ومن أكل إبرة فشيء سره‬
‫إلى من يضره ومن أدخل خيطا في ابرة تزوج الب والم أما الب فرؤياه تدل على‬
‫خير لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ خير ما رأى أحدكم في منامه أن يرى ربه أو‬
‫نبيه أو أحد والديه مسلمين (‬
‫فرؤيهما زيادة في جد النسان ل تهمل كانا سببا إلى وجوده إلى دار والدنيا والم تدل‬
‫على حرفة النسان فمن رآها ماتت كسدت صنعته وحياتها حياة الصنعة‬
‫ومن رأى أمه احترقت ناله هم مهما حدث بالم فانسبه إلى الولد لن مصيبتهم‬
‫كمصيبتها والم تعبر بالعقار فمن باع أمه باع عقاره أو ترك صنعته والب طبيب‬
‫النسان فمن مات طبيبه ماتت أمه وأم المرأة ماشطتها وماشطتها أمها‬
‫باب حرف الباء‬
‫وأما حرف الباء إذا كان في أول لفظ صاحب الرؤيا فإنها بشارة بركة يراها بلية بلدة‬
‫بني يستدل على ذلك بشاهد الرؤيا‬
‫البستان في المنام امرأة وثمره ولودها وسعته طول حياتها‬
‫وغلظ شجره سمنها ومن رأى بستانه يابسا اعتزل زوجته عن النكاح‬
‫وإن سقاه عاد إلى نكاحها ومن سقى بستانه رجل من غير ساقتيه فإن ذلك الرجل‬
‫يخونه في امرأته ومن رأى بستانا مجهول يابسا ناله هم وقيل إن البستان يعبر ببطن‬
‫المرأة والمعاء سواقيه وحمله من الحوامض وما حدث في ساقيه‬
‫) ‪(1/25‬‬

‫البستان فذلك في المعاء والبستان دنيا عريضة وفرح وسرور لقوله تعالى ) حدائق‬
‫ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها ( والبستان الواسع الذي ل يعرف له حد هو‬
‫الجنة وربما كان البستان عالما أو علوما يحويها من دخله أو ملكه‬
‫ومن باع بستانا فإنه يتوب ويعمل صالحا‬
‫البر وهو الحنطة مال بتعب وهي مال حرام لن مصيرها إلى النار ذكرها القيرواني‬
‫ومن الرؤيا المعبرة أن ابن سيرين أتاه رجل فقال رأيت كأني قد بعت الحنطة بالشعير‬
‫قال بئس الرؤيا‬
‫أنت رجل قد تركت القرآن وتعلمت الشعر فأخذ من السم من البر برا ومن الشعير‬
‫شعرا‬
‫البكر من النساء ومن وطيء بكرا فإنه ينشر دفا أورخاما ومن عادت بكرا فإن زوجها‬
‫يقف معاشه‬
‫وإن نكح السلطان بكرا فتح حصنا وقد يكون وطء البكر مبارزة لما في ذلك من الدماء‬
‫ودف البكر ارتقاب كوكب الصبح‬
‫وقيل البكر وجه عبوس‬
‫وقيل حمام تبطل‬
‫وقيل من ماء يترك‬
‫وقيل البكارة إياس الحمل وإن عادت المرأة العاهر بكرا فإنها تتوب‬
‫م لن بني‬
‫أو قد نذرت صوما أو صلة وقد تكون أيضا ببطل حرثها البقل في المنام ه ّ‬
‫إسرائيل استبدلته بعد المن والسلوى قال الله تعالى ) من بقلها وقثائها وفومها‬
‫وعدسها وبصلها إلى قوله اتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير (‬
‫الباقلء في المنام إذا كان أخضر فهو هم‬
‫وقيل هو قلة من اسمه‬
‫ومن رأى شعيرة عاد إلى باقلء فإن ماله يعود إلى قلة ويفتقر‬
‫البندق في المنام رجل غريب سخي ثقيل الروح وقيل البندق مال نكد وقال‬
‫أرطاميدورس البندق وكل ما له قشر صلب يدل على الصخب‬
‫وقيل كل شيء له قشر صلب فهو مال محجوب‬
‫البلوط في الرؤيا رجل صعب كثير المال‬
‫وقال أرطاميدورس شجر البلوط يدل على شيخ غني وعلى زمان على عبودية وذلك‬
‫لشوكه وطول مقامه‬
‫البطيخ في الرؤيا هم من حيث ل يدري وهو رجل صاحب هموم ومرض وإن كان له‬
‫ذنب فهو هم يتبعه هم‬
‫) ‪(1/26‬‬
‫وقال ابن سيرين أكل البطيخ للمسجون خروج من سجنه لقوله تعالى ) فابعثوا أحدكم‬
‫بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما ً ( وهو البطيخ وكان قد خرج من‬
‫الكهف والبطيخ الذي لم ينضج هو صحة جسم لمن أكله في المنام‬
‫والبطيخ يدل على البطالة لن اليونان يسمون البطالة بطيخا ويدل على خير لمن أراد‬
‫أن يأمر آخرا ويحبه‬
‫الباذنجان في المنام رزق بتعب مع هم يسير في غير وقته هم‬

‫والبطيخ الخضر ردليل على خير لصاحب الحمى لنه يذهب الحرارة وهو صحة جسم‬
‫ورزق رجل رئيس لنه ذو جوهر باق‬
‫ومن ناوله الناس بطيخا أخضرا فهو بارد ثقيل في اعين الناس‬
‫البهار في الرؤيا ولد يموت طفل وفرح ل يدوم وتجارة أو ولية تزول‬
‫وقيل البهار دراهم‬
‫البنفسج جارية حسناء‬
‫البصل في المنام دليل شر لمن أكله فمن رأى كأنه يأكل بصل وكان مريضا فإنه يموت‬
‫لن من يأكل بصل تدمع عينيه ومن يموت تدمع عينيه عند خروج الريح‬
‫والخضر منه يدل على ريح مع كد‬
‫والكثير منه يدل على صحة جسم مع حزن وفراق ومن رأى كأنه يقشر بصل فإنه‬
‫يتملق رجل ً‬
‫والبزور كلها خير إذا علقت وإذا لم تعلق فهو دليل شر وقيل البزر إذا علق فهو ولد‬
‫ينسب إلى‬
‫ذلك النوع‬
‫البصاق قوة الرجل وماله ومن نشف ريقه عجز عن مرامه‬
‫ومن بصق دما فإنه ل يكسب إل حراما‬
‫البكرة في المنام رجل يسعى في المور للمصالح البيدر‬
‫مال مجموع مع شغل طويل‬
‫البساط عز وسلطان لنه كان من آيات سليمان عليه السلم وهو بساط الرزق لقوله‬
‫تعالى ) يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ( والبساط الجديد الطويل يدل على طول‬
‫عمر لمن يجلس عليه أو ملكه‬
‫ومن طوى بساطه فقد ملكه أو عمره‬
‫والعتيق المقطع المقطع هم وغم‬
‫البرص دراهم جدد لمن رآه بجسده وقيل ثوب جديد مقصور‬
‫وإذا أصاب البرص المراة السوداء فإنها تلبس اللؤلؤ وقد يكون البرص صبرا عكس‬
‫حروفه‬
‫والبرص يعبر بالشمس فمن رآه بجسم امرأة مجهولة فهو طلوع الشمس‬
‫وبالقمر ايضا يعبر‬
‫ومن طلع في جسمه أقمار فهو برص‬
‫) ‪(1/27‬‬
‫ومن رأى شموسا في جسمه فذلك برص البركة امرأة لنها وعاء‬
‫الماء ومبركة لسمها وخرابها موت امرأة أو طلقها وزوال بركة‬
‫ومن بنى بركة تزوج‬
‫البرد الذي ينزل من السماء مال وكثيره عذاب لقوله تعالى ) وينزل من السماء من‬
‫جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء (‬
‫والبرد إذا كان معروف العدد فهو لؤلؤ أو مال‬
‫البئر في الرؤيا امرأة وقيل رجل صاحب معروف‬
‫ومن حفر بئرا وخرج له ماء فقد سعى في رأس مال وحصل ذلك‬

‫ومن فارت بئره ولم يغرق شيئا نال رزقا بل تعب وقيل من امتلت بئره فإن امرأته‬
‫تشفق عليه ول تكلفه كثير نفقة وقيل إن البئر إذا امتلت دلت على حمل المرأة وتهدم‬
‫البئر موت المراة‬
‫ومن أدلى رجليه في بئر ذهب ماله بمكر‬
‫او غضب منه والبئر المجهولة سفر لن المسافرين يأوون إليها‬
‫ومن رأى بئرا ل ماء فيه فقد دنت وفاته‬
‫وبئر السبيل امرأة زانية لنها ل تمنع قاصدها‬
‫وكذلك الزانية لتمتنع من الذي يطلبها‬
‫وتعبر البئر بحلق الرجل وسنه حجارتها كذلك عبرها ابن سيرين رحمه الله‬
‫البرد الذي هو ضد الحر فقر فمن رأى كأنه يبرد فذلك فقره وحاجته إن كان صيفا أو‬
‫شتاء‬
‫البصاق مذكور في حرف الفاء في الفم في حاشية الكتاب‬
‫والبهق مال مدخر‬
‫البحر في المنام يعبر بالملك والعالم والجليس فهو للجندي سلطانه وللتلميذ شيخه‬
‫ولمن وقع فيه ول يمكنه الخروج منه حبسه‬
‫والبحر يعبر برجل كريم وعالم فيقال بحر العلم‬
‫ويعبر بالدنيا وما فيه من الوحش فاسمها‬
‫ومن رأى أنه قاعد على متن البحر أو مضطجعا فإنه يداخل الملك ويكون منه على‬
‫ضرر لن الماء ل يؤمن من الغرق ومن عبر بحرا غنم مال عدو لن بني إسرائيل لما‬
‫عبروا البحر غنموا مال فرعون ومن شرب من ماء البحر نال مال من الملك فإن‬
‫شرب ماء البحر كله نال مال الملك كله‬
‫) ‪(1/28‬‬
‫ومن رأى البحر من بعيد ولم يخالطه فإن ذلك أمر يفوته ومن شرب من مائه في‬
‫المنام وله شريك فإنه يفارقه لقوله تعالى ) وإذ فرقنا بكم البحر ( ورؤيا البحر تدل‬
‫على طول الشتاء في تلك السنة وإذا كان البحر مضطربا بأمواج عالية دل على مضار‬
‫كثيرة ومن مشى في البحر في طريق يابس فإنه يأمن من خوف لقوله تعالى‬
‫) فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا ل تخاف دركا ول تخشى (‬
‫وإذا دخل ماء البحر إلى دور الناس فنال القماش أو كان فيه وحشة فأكل طعام الناس‬
‫فذلك ظلم من الملك والبحر يعبر بالعالم ويعبر بالدنيا ومن غاص البحر في المنام‬
‫ليخرج شيئا من الدر فإنه يدخل في غامض العلم‬
‫ومن قطع البحر سبحا إلى المكان الخر فإنه ينجو من هول وغم‬
‫ومن سبح في البحر في زمن الشتاء ناله من الملك هم أو أصابه مرض أو يحبس أو‬
‫يناله وجع من الرياح‬
‫البحيرة في الرؤيا تدل على القضاة والولة‬
‫والموالي الذي يفعلون الشياء بل مؤاجرة‬
‫والبحيرة للمسافر تدل على تعذر السفر‬
‫والبحيرة الصغيرة تدل على امرأة غنية والبحر إذا كان هاربا دل على البطالة‬
‫البرزخ رجل حاذر قد جرب السلطين بجريان الماء فيه فإذا كان فيه ماء فهو وال‬

‫وإذا لم يكن فيه ماء جار فهو وال معزول يعسرعلى صاحب الرؤيا امره الباب في‬
‫الرؤيا قيم الدار فإذا وقع مرض وإن انكسر كسرا ً ل يرجى عمله فإنه يموت‬
‫والدار ببابين يدل على فساد الزوجة وتعلقها برجل غير زوجها‬
‫وحلقة الباب هي الحاجب لتلك الدار‬
‫والباب بالحلقتين غريمان يطالبان بدين‬
‫والبيت وبابه يعبر بالمرأة ومن رأى بابه مقلوعا وقد ركب غيره فإنه يبيع داره ومن‬
‫دخل بيتا وغلق بابا عصم من معصيته‬
‫لقوله تعالى ) وغلقت البواب ( ومن كان بيته صار من ذهب فإن بيته يحترق‬
‫واتساع الباب عن القدر المعروف رجال يدخلون بغير إذن صاحبه في مصيبته البطن‬
‫في المنام بيت المال فإذا كبر زاد المال‬
‫وإذا نقص نقص المال‬
‫والبطن بستان وحمله من الحامص‬
‫والمعاء سواء‬
‫) ‪(1/29‬‬
‫ومن قال البطن بيت الضلع أخشابه‬
‫فمن تكسرت أضلعه فخشب البيت ينكسر ا يسقط‬
‫وقيل البطن سفينة دن المرء وجرته وقربته فما حدث فيه من شيء فانسبه‬
‫إلى ما ذكرنا‬
‫وقيل البطن سفينة تحمل أسرارا وذواخر‬
‫فالقلب والكبد ذواخير ومن رأى أنه أخرج ما في جوفه وغسله وأعاده إلى مكانه أو لم‬
‫يعده فإنه يتوب وقيل من خرج ما في جوفه خشي عليه من هتك سرته‬
‫وخروج المعاء من الفم موت الولد‬
‫ومن خرجت أمعاؤه‬
‫خطبت ابنته ومن شق بطنه فلم يجد فيه شيئا من المعاء والحشاء فذاك خراب منزله‬
‫وموت اولده‬
‫وقيل بطن النسان باطنه‬
‫وبطن المرأة قبر لنها تحوي الجنة وهم كالموتى ومن دخل في بطن امرأة خشي‬
‫عليه الموت‬
‫وقيل البطن سجن لنه كان ليونس عليه السلم سجنا‬
‫البول في الرؤيا مال حرام ومن رأى أنه حاقن فإنه يغضب على امرأته ومن بال دورا ً‬
‫كثرت أولده ومن بال دما نكح ذات محرم‬
‫وهو ليعلم وإن وجد للدم حرقة فإنه يأتي مطلقته وقد يكون بول الدم ولدا سقطا‬
‫وقيل بول الدم يدل على الزنا وقيل البول يدل على خروج المسجون لنه مسجون في‬
‫محله وقيل دين يقضيه ومن بال في إناء مسدود الرأس بخرقة فإنه يأتي حائضا وكذلك‬
‫لوبال في ماء فيه حمرة أو كدرة‬
‫وأي شيء بال النسان في منامه من الحيوان فينسب الولد إلى ذلك الحيوان ومن بال‬
‫غائطا نكح في الدبر‬
‫ومن بال زعفران رزق ولدا مريضا ومن بال لبنا فإنه يضيع دينه ومن أراد البول ول يجد‬

‫مكانا يدفنه فيه ومن رأى الناس يتمسحون ببوله فإن له ولد ينتفعون الناس بعلمه‬
‫ومن بال على سلعة خسر فيها‬
‫ومن بال قائما أنفق ماله جهل‬
‫وعسر البول دين ل يمكنه قضاؤه أو معاش يقف‬
‫ومن رأى كأنه يبول ومعه آخر يبول فإنه يصاهره‬
‫ومن بال على مصحف فإنه يرزق ولدا يحفظ القرآن‬
‫ومن بال في محراب فإنه يرزق ولدا إماما‬
‫ومن الرؤيا المعبرة أن رجل رأى في منامه أنه يبول في محفل الناس فولي الحسبة‬
‫وذلك لن الولة مشتهرون الناس‬
‫) ‪(1/30‬‬
‫ومن بال على إنسان فإن جلدته تقوى وغيرته من كلم يسمعه من الذي بال عليه‬
‫البيع في المنام حاجة وضرورة إل أن يكون البائع يبيع شيئا مكروها كالخلقان وغيرها‬
‫فإنه ينجو من هم‬
‫ومن باع زوجته فإنه يطلقها لن النكاح رق في الحديث النبوي‬
‫ومن رأى كأنه يباع ناله هم‬
‫وإن اشترته امرأة نال خيرا‬
‫لقصة يوسف عليه السلم‬
‫البلوعة في الرؤيا خادم سفيه وقيل امرأة سفيهة‬
‫والبلوعة المجهولة امرأة زانية ومن سدت بلوعته ضاقت عليه مذاهبه ويعسر بوله‬
‫البخل في الرؤيا مذمة والمذمة بخل البغي مذلة تلحق من بغى ونصرة لمن بغي عليه‬
‫لقوله تعالى ) ثم بغى عليه لينصرنه الله (‬
‫البرق في المنام قال المسلمون البرق خازن ملك عظيم‬
‫فمن رأى أنه تناول شيئا من البرق أو أصابه فإن إنسانا يحثه على خير‬
‫ورؤيا البرق خوف مع منفعة لقوله تعالى ) يريكم البرق خوفا وطمعا ( وإذا كان البرق‬
‫سحاب فليس فيه خوف لمن رآه‬
‫وقالت النصارى من رأى البرق أحرق ثيابه فإنه يموت في تلك السنة وإن كان ذا زوجة‬
‫مرضت زوجته‬
‫ومن رأى البرق وكان له عدو فإنه يناله والبرق يدل على البصر‬
‫والدمع‬
‫بمنزلة المطر لقوله تعالى ) برق البصر ( البكاء في المنام فرح إذا لم يكن معه رنة أو‬
‫صراخ عال وإن كان معه ذلك فإنه هم وحزن‬
‫والبكاء من خشية الله تدل على النجاة من عذاب النار‬
‫لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ ثلثة أعين حرمت على النار عين بكت من خشية‬
‫الله وعين سهرت في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله والبكاء يدل على زوال‬
‫الهم لقول الشاعر‬
‫) ل يمي في البكاء غير مصيب‬
‫إن في الدمع راحة للقلوب (‬
‫وسيأتي ذكر الدمع في حرف الدال إن شاء الله تعالى‬

‫والميت إذا بكى فهو نادم على ما سلف من ذنوبه‬
‫وربما كان عتابا بين محبين يشكوان حزنا وهجرا‬
‫البطم في حرف الحاء مسمى الحبة الخضراء‬
‫البيض في الرؤيا يعبر بالنساء لقول الله تعالى ) كأنهن بيض مكنون ( والبيضة الواحدة‬
‫بنت لمن رآها بيده إن كان له حامل وإل كانت زوجة‬
‫ومن الرؤيا حكاية معبرة‬
‫) ‪(1/31‬‬
‫أن امرأة قالت لبن سيرين رأيت قد بضت بيضتين فخرج منها فروجتين وبندى مصحف‬
‫والفروجتين تلتقط من المصحف سطرا سطرا فقال تضعين بنتين ويتعلمان القرآن‬
‫ومن رأى البيض تجرف من مكان كما تجرف الزبال فإنه سبى نساء ذلك المكان ومن‬
‫أكل بيضا نيئا فإنه يأكل مال حراما‬
‫والمطبوخ رزق حلل بتعب‬
‫ومن قشر بيضة‬
‫فرمى صفارها وأكل بياضها فإنه نباش القبول‬
‫لما روى عن ابن سيرين أنه أتاه رجل فقال رأيت كأني‬
‫أقشر بيضة فأرمي صفارها وآكل بياضها‬
‫فقال ابن سيرين هذانباش القبور‬
‫فقيل له من أين اخذت ذلك فقال البيضة بمنزلة القبر والصفار جسد الميت والبياض‬
‫الكفن فيلقى الميت ويؤخذ الكفن وهو البياض فيأكل ثمنه‬
‫ومن الرؤيا المعبرة ان امرأة أتت ابن سيرين فقالت رأيت كأني أضع البيض تحت‬
‫أخشاب فتخرج فراريجا‬
‫فقال ابن سيرين ويلك اتق الله أنت امرأة تؤلفين بين الرجال والنساء فيما ل يحبه الله‬
‫تعالى‬
‫فقال جلساؤه قذفت المرأة من أين لك ذلك فقال من قوله تعالى يصف النساء‬
‫) كأنهن بيض مكنون ( وقال تعالى يشبه المنافقين بالخشب ) كأنهم خشب مسندة (‬
‫فالبيض هو النساء والخشب هو المنافقون والفراريج هي أولد الزنا‬
‫والبيض يدل على ذهب وفضة‬
‫فبياضه وصفاره ذهب‬
‫اليسر في الرؤيا مال حلل ورزق بل تعب‬
‫ما جاء في الحيوان على حرف الباء‬
‫البغل في المنام يدل على السفر لمن ركبه ويدل على طول الحياة لنه أطول الدواب‬
‫عمرا وإذا رأيت البغل مع الفرس النثى في اصطبل فهو زان‬
‫والبغل إذا نازع إنسانا فإنه ولد زنا ل أصل له عربي صعب المرام‬
‫والبغلة امرأة عاقل ومرتبه فالسوداء امرأة ذات مال والبيضاء ذات خشب وإذا بال‬
‫البغل في فراش النسان أو في إناء طعامه أو كنيفه فهو زان يخونه في زوجته فحذره‬
‫منه‬
‫ومن نزل عن بغلته نزول‬
‫ل يضمر الرجوع إليها طلق امرأته وإن سقط عنها نزل عن مرتبته تكون البغلة سفرا‬

‫والزوال عنها ترك السفر‬
‫البوم في المنام لص مكابر وقيل ملك يشق مرائر الرعية‬
‫) ‪(1/32‬‬
‫ول ناصر له والبوم يدل على البطالة وذهاب‬
‫الخوف لنه من طيور الليل‬
‫بيت يعبر بأمرأة فإذا خرب ماتت المرأة وقد يكون رجل فإذا خرب مات الرجل‬
‫لن به عمارته وربما دل على الطلق إذا خرب ويعبر بالقميص لنه يستر كما يستر‬
‫القميص‬
‫الببغاء رجل كذاب نحاس وقيل رجل فيلسوف وفرخه ولد فيلسوف‬
‫وقيل الببغاء جارية أو غلم يتيم‬
‫البلبل في الرؤيا رجل موسر وقيل امرأة موسرة وقيل ولد قاريء لكتاب الله ل يلحن‬
‫فيه‬
‫بنت وردان عدو ضعيف‬
‫البراغيث في المنام أعداء ضعاف طعانون‬
‫وهم جند الله‬
‫والبراغيث أوباش الناس وقال جاماسب من قرصه برغوث نال مال وذلك لخروج الدم‬
‫والبق أيضا أعداء ضعاف‬
‫وبها أهلك الله تعالى النمرود وهم جند ل وفاء لهم‬
‫ول تجلد في أصوات منخطفة‬
‫والبق يدل على الهم والحزن لن البق يمنع النوم والهم والحزن يمنع النوم‬
‫البقر في الرؤيا يعبر بالسنين كما عبرها يوسف عليه السلم‬
‫فالسمان خصب والضعاف سنون الجذب على عددها إذا كانت سودا أو بيضا وإن كانت‬
‫صفرا أو حمرا تنطح الشجر بقرونها أو البنية فتسقطها فإنها فتن تحل بمكان دخلت‬
‫إليه في المنام بواقر نواطح‬
‫ولقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ إن الفتن تكون في آخر الزمان كصياصي البقر‬
‫وكعيون البقر‬
‫والبقرة الصفراء سنة فيها سرور‬
‫والغرة في البقرة شدة في أول السنة‬
‫والبلقة في أعجازها شدة في آخر السنة والنصف من البقرة مصيبة في أخت أو بنت‬
‫أو زوجة وكذلك منهم كل ينسب إلى من يورث كالربع والثمن والبقرة امرأة فإن رآها‬
‫صارت ثورا فإنها تخاصمه خصومة عظيمة فتثور عليه‬
‫وربما كانت عاقرا لن الذكور ل تحمل ول يحمد صوتها فهو قلة أدب‬
‫ومن حلب بقرة غيره فإنه يخون إنسانا في امرأته‬
‫ومهما رأى الرائي ببقرته فإن ذلك عائدا إلى زوجته أو نسبته‬
‫) ‪(1/33‬‬

‫وحلب البقر مال حلل جزيل وأصول البقر يدل على قوم معروفين بل أدب وخدشها‬
‫مرض ومن وثب عليه بقرة أو ثور ولم يفلته فإنه يموت في تلك السنة والبقر في‬
‫المنام خير لجميع الفلحين فانسب البقر في المنام إلى ما ينسب اليه الخيل‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن عائشة رضي الله عنها قالت ) رأيت كأني على تل‬
‫وحولي بقر تنحر فقصصتها على مسروق فقال إن صدقت رؤياك فإن حولك ملحمة‬
‫قتال‬
‫ومن رأى بقرة تمص لبن عجلها فإنها مرأة تقود على ابنتها‬
‫وإن حلب عبد بقرة سيده فإنه يتزوج بامرأة السيد‬
‫ومن بقرة دخلت داره وتنطحه بقرونها فإنه يخسر في ماله‬
‫وأتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني اذبح بقرة أو ثورا فقال ابن سيرين أخاف ان‬
‫يثغر رجل‬
‫وإن رأيت دما فهو أشد وإن لم تر دما فهو أهون‬
‫الباشق والبازي أما الباشق فإنه لص وقيل ولد ذكر ومن حمل باشقا على يده حبس‬
‫لص بسببه‬
‫البازي يدل على سلطان لمن هو من أهل المارة فإن ذهب من يده وبقي شباقه ذهب‬
‫ملكه وبقي ذكره‬
‫وإن بقي في يده شيء من الريش بقي في يده شيء من المال ومن ذبح بازيا في‬
‫المنام ظفر بلص‬
‫وذبح البزاة يدل على موت الملوك السلطين والبزاة للرجل السوقي ورئاسة وشرف‬
‫البوق في المنام خير يظهر وقيل من سمع صوت البوق فإنه يدعا إلى وقعة‬
‫والبوق يفسر بحلق المراة فمن رأي في بوقه عيبا فانسب ذلك إلى حلقه‬
‫باب حرف التاء‬
‫وأما التاء فإنها توبة أو تأييد أو تهنئة‬
‫أو إما تلف أو تبدير أو تحويل ويستدل على ذلك بكلم صاحب الرؤيا التين قال‬
‫المسلمون التين خضب ومال لمن أصابه في منامه‬
‫وشجرته رجل نفاع لهله ويأوى اليه أعداؤه‬
‫لن الحيات تأوي إلى شجرة التين وليس في الثمار شيء يعدله‬
‫ومن أكل التين كثر نسله وزاد جماعه وأمن من البرد‬
‫وقيل التين في الرؤيا رزق من جهة العراق بل تعب‬
‫ويظهر عليه أثره وكل واحدة ألف‬
‫والتين البيض دليل خير لمن صنعه تحت الشمس والهواء‬
‫والسود يدل على برد وأمطار‬
‫) ‪(1/34‬‬
‫ومن أكل التين والزيتون جميعا فإنه يحلف يمينا لقوله تعالى ) والتين والزيتون ( قسما‬
‫بها وقيل التين وورقه في المنام ندامة‬
‫لن آدم عليه السلم لما هرب من الجنة نوديت شجرة التين أن خذيه فندم على‬
‫معصيته وقيل إنها هي الشجرة التي نهى آدم عنها وذلك لقوله تعالى ) ول تقربا هذه‬
‫الشجرة ( ومن أكل التين في المنام وكان خائفا أمن لقوله تعالى ) والتين والزيتون‬

‫وطور سنين‬
‫وهذا البلد المين (‬
‫وأما التين اليابس فإنه مال حلل ول يعبر بالندم إل إذا كان رطبا وقيل أن آدم جلس‬
‫تحت شجرة التين وأخذ ورقها يستر به سوءته وكذا فعلت حواء عليها السلم قال الله‬
‫تعالى ) وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ( والتين يدل على شخص اسمه أبو بكر‬
‫لنه لين هين‬
‫التكة في المنام امرأة وهي للمرأة أخ وصهرة وعم ومن نسج تكة من دم فإنه يقتل‬
‫رجل من غيرة‬
‫امرأة والتكة للحامل بنت‬
‫التخمة في الرؤيا تدل على أ كل المال الحرام‬
‫التوراة في الرؤيا حكمة وعلم وهداية لقوله تعالى ) إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور ( (‬
‫ومن كان له حامل ورأى التوراة بيده بشر ببنت لن اسمها مؤنثة‬
‫التمتمة في الرؤيا تدل على العلم والفقة لقوله تعالى ) واحلل عقدة من لساني يفقهوا‬
‫قولي (‬
‫التليظ يدل على طيب النفس‬
‫التوبة نجاة من السجن لقوله تعالى ) فإن تابوا وأقاموا الصلة وآتوا الزكاة فخلوا‬
‫سبيلهم (‬
‫التفاح يعبر بالهمة والحلو منه خير من الحامض لن الحامض مال حرام‬
‫وكل ثمرة لم يدرك نضجها فهي مال حرام إل البطيخ فإن أخضره يدل على صحة‬
‫جسمه‬
‫وقال قوم ل بأس بحموضة التفاح وربما دلت التفاحة الحمراء على خد ذا حمرة وقال‬
‫الشاعر‬
‫) فوجه فيه تفاح‬
‫وصدر فيه رمان (‬
‫ومن رأى سلطانا رماه بتفاحة فإن التفاحة رسول فيه مناه وشهوته‬
‫) ‪(1/35‬‬
‫وشجرة التفاح رجل مدرهم وكل من جنى ثمرة من غير شجرتها فإنه مقيم على أمر‬
‫حرام ومن شم تفاحة في مجلس خمر فإنه يلهو ويفسق ويشتهر ومن رأى أنه شم‬
‫تفاحة في مسجد فإنه يتزوج ومن عض تفاحة او رآها بعينه نال خيرا ومن جنى تفاحة‬
‫تزوج وقد شبه ثغر المرأة بالتفاحة فقال بعضهم‬
‫) تفاحة تأكل تفاحة يا ليتني كنت التي تؤكل فالثم الثغر لكي اشتفى‬
‫بعلة الكل ول أكل (‬
‫التبن في المنام مال وكان ابن سيرين إذا رآه يقظة يقول يا ليتني رأيت هذا في المنام‬
‫وقال القيرواني في مختصره‬
‫التبن مال بل تعب لنه ل يوصل إليه إل بعد الدق‬
‫التمر في المنام مال حلل هني لقوله عليه السلم ثمرة طيبة وماء طهور وشجرته‬
‫رجل رفيع لقوله تعالى ) والنخل باسقات لها طلع نضيد ( وقد تكون النخلة امرأة‬
‫مؤمنة لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ أكرموا عمتكم النخلة‬

‫ومن شق ثمرة فأخرج نواه فإنه يرزق ولدا لقوله تعالى ) فالق الحب والنوى يخرج‬
‫الحي من الميت ( والتمر في حينه قرآن وعلم‬
‫وفي غير حينه علم ل يعمل به والنوى من التمر سفر وبعد من اسمه نأى الرجل إذا‬
‫بعد‬
‫التمساح في الرؤيا عدو مسلط وهو نظير السد‬
‫وقيل التمساح لص مكابر ذو مكر‬
‫التراب في المنام مال لمن حواه أو أكله‬
‫التحميد في الرؤيا زيادة في الرزق وتدل على ولدين ذكرين لقوله تعالى ) الحمد لله‬
‫الذي وهب لي على الكبر اسمعيل واسحاق ( وقال تعالى ) لئن شكرتم لزيدنكم (‬
‫التيمم يدل على قرب الفرح فإن تيمم وهو يجد الماء فإنه ينكح الماء مع طوله لنكاح‬
‫الحرة وربما تقرب إلى السلطان بالكذب وربما آثر ركوب البر في السفر دون البحر‬
‫التنور قيم الدار ما حدث فيه من خير أو شر فانسبه إلى قيم الدار الذي يقوم‬
‫بمصالحها‬
‫ومن رأى تنورا نال ولية‬
‫والتنور بل رماد يفسر بالمرأة‬
‫ومن سجر تنورا في منامه ربح في تجارته ومن رأى نارا في تنور فذلك حمل امرأة‬
‫التل رجل رفيع ذو مال‬
‫التمطي مال وكسل‬
‫) ‪(1/36‬‬
‫التثاؤب فسق وعمل يرضى به الشيطان مثل نواح وكسل عن صلة وقد يكون مرضا‬
‫يسيرا ل يرمي صاحبه وفيه حديث نبوي أنه من الشيطان‬
‫التخنيث في المنام هو هول وخوف‬
‫ومن رأى كأنه خنثى ناله هول وخوف‬
‫التنين في الرؤيا ملك‬
‫وإن كان له رأسان أو ثلثة فهو أشد بشره‬
‫والمريض إذا رأى التنين دل على موته‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن امرأة رأت في منامها كأنها وضعت تنينا فولدت ولدا زمنا‬
‫وذلك لن التنين يجر نفسه إذا مشى فكذلك الزمن يجر نفسه‬
‫التسبيح نجاة من الخوف والسجن لقوله تعالى ) فلول أنه كان من المسبحين للبث في‬
‫بطنه إلى يوم يبعثون (‬
‫التملق في طلب الدنيا مكروه وذل ومن تملق لعالم بسبب العلم نال عزا وشرفا لقول‬
‫النبى }صلى الله عليه وسلم{ ) التملق ليس من أعمال البر إل في طلب العلم (‬
‫التابوت في المنام ملك أو رجل عظيم‬
‫والتابوت يدل على قدوم مسافر والتابوت علم وفقار ونصرة وسكينة لقوله تعالى ) إن‬
‫آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم (‬
‫التواري من الناس في المنام يدل على وضع البنت لمن له حامل لقوله تعالى ) وإذا‬
‫بشر أحدهم بالنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم (‬
‫الترس في المنام يعبر بالمرأة وبالرجل الذي له الملجأ‬

‫والترس أيضا يعبر بولد شقيق أديب كريم فإن كان أسود فهو ذو مال‬
‫وإن كان أخضر فهو رجل دين والحمر صاحب لغو‬
‫فمن رأى في حانوته ترسا فهو حلف في بيع السلع لقوله تعالى ) اتخذوا أيمانهم جنة‬
‫فصدوا عن سبيل الله ( ومن تترس بترس في منامه فإنه يلجأ إلى رجل يستظهر به‬
‫على أعدائه أو يرزق ولدا يقيه المكان ويكون له كفوا أو يتزوج امرأة تستر دينه‬
‫والترس يدل على النقاب فإن اشترى نقابا‬
‫فإنه يشترى ترسا‬
‫وكذاك لو اشترى ترسا فإنه يشتري نقابا‬
‫التنصر في المنام‬
‫) ‪(1/37‬‬
‫ومن رأى أنه تنصر فإنه إن كان ذا حكومة تنصر والنصارى في الرؤيا اصحاب مودة‬
‫لقوله تعالى ) ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ( وقيل من‬
‫تنصر فإنه يضارع اعتقاده اعتقاد النصارى وهو في ضللة من دينه وقيل من تنصر ورث‬
‫خاله أو خالته‬
‫والنصرانية تدل على زق خمر أو حريق قار والنصارى تدل على الخنازير لمن رآهم وإن‬
‫نسبتها إلى الرض فنبتها حنضل‬
‫باب حرف الثاء‬
‫وأما حرف الثاء فإنه ثروة أو ثناء أو ثواب أو بثور أو ثوى‬
‫الثعلب في الرؤيا امرأة فمن داعب ثعلبا في منامه فإنه امرأة تحبه ويحبها‬
‫وقيل الثعلب رجل ذو مكر وخديعة فمن نازعه نازع امرأة كذلك‬
‫ومن أكل لحم ثعلب أصابه وجع من الرياح ويبرئ‬
‫وقيل إنه عدو من قبل السلطان‬
‫وقالت اليهود الثعلب في الرؤيا يدل على الطبيب والمنجم‬
‫وقالت النصارى من رأى كأنه يقتل ثعلبا أصاب امرأة عزيزة وقيل من قتل ثعلبا قبل‬
‫قوله رجل شريف‬
‫وقيل الثعلب امرأة زانية ومن شرب لبن ثعلب شفي من مرض‬
‫ومن نازع ثعلبا في نومه خاصم ذا قرابة‬
‫الثوم في الرؤيا مال حرام وقيل هو كلم قبيح‬
‫وصاحب الثوم يبدل الخير بالشر وأكل الثوم في المنام رجوع عن فحشاء‬
‫وقال جاماسب من قلع ثوما أو بصل تضرر من أقاربه وإنما كان الضرر من جهة‬
‫القارب لنه يغير طعم الفم‬
‫والفم بيت القرابات ومن الرؤيا المعبرة حكاية‬
‫أتى رجل إلى أبي هريرة رضي الله عنه فقال رأيت رسول الله جالسا في المسجد‬
‫والناس يدخلون ويسلمون عليه فجئت لدخل المسجد فإذا رجال معهم السياط‬
‫فمنعوني الدخول فقلت دعوني أدخل على رسول الله فقالوا إنك أكلت ثوما فطردوني‬
‫فقال أبو هريرة هذا مال خبيث‬
‫الثور في الرؤيا رجل ثائر باغ فإن قتل أو ذبح فإن الثائر والباغي يهلك‬
‫ويعبر أيضا برجل عامل‬

‫فمن رآه نطحه وأزاله عن مكانه وكان واليا عزل‬
‫ومن رأى ثورا ذبح في مكان وقسم لحمه فإن عامل يموت ويقسم ماله‬
‫ومن ركب ثورا أسودا ً نال مال وسؤددا‬
‫) ‪(1/38‬‬
‫وإن أدخله إلى منزله واستوثق منه نال خيرا في تلك السنة من عامل‬
‫وإذا رأى للثور قرونا كثيرة فإنها سنون على قدر القلة والكثرة‬
‫هذا إذا كان موضع القرنين اللذين للثور في رأسه وإن رأى كأن ثيرانا حمرا وصفرا‬
‫دخلت قرية أو مدينة وهي بل أصحاب فإنها أمراض‬
‫ومن ركب ثورا أصفرا أو أحمرا بل آلة الركوب فإنه يمرض‬
‫ومن الرؤيا المعبرة قال رجل لبن سيرين رأيت كأن ثورا خرج من جحر وأراد أن‬
‫يدخله فلم يقدر فقال ابن سيرين هي الكلمة تخرج من فم النسان فل يقدر على ردها‬
‫والمرأة إذا ركبت ثورا ذل لها زوجها‬
‫الثلج في الرؤيا رزق وخصب في أوانه‬
‫وإن كان كثيرا عاليا فهو عذاب لنه من اليات التي ابتلى بها بنو إسرائيل فمن وقع‬
‫عليه ثلج ناله هم ومن اشترى في الصيف حمل ثلج ليتبرد به‬
‫فذلك مال يستريح إليه‬
‫الثريا في المنام رجل حازم للمور‬
‫ومن رآها سقطت على أرض فإنها تدل على موت النعام وقلة الثمار‬
‫ورؤيا الثريا للصناع تدل على حكمة ما يصنعون‬
‫الثالول في الرؤيا يدل على مال باق لم يخش عليه من التلف فمن رأى ثالول بجسده‬
‫نال مال يبقى معه‬
‫الثدي في الرؤيا امرأة وابنة‬
‫والثدي يدل على زق خمر إذا كان فيه اللبن لنه يسكن الطفال‬
‫وقيل الثدي رجل كريم‬
‫وقيل هو منة لن النساء يمنن على الولد به وقد عبر الثدي ببيض نعام أو أترج‬
‫وقد يكونا مملوكين وقيل أب وأب‬
‫ومن رأى امرأة معلقة بثديها فإنها امرأة زانية وتلد ولدا من غير زوجها لقول النبى‬
‫}صلى الله عليه وسلم{ لجبريل عليه السلم ليلة السراء وقد رأى امرأة معلقة بثديها‬
‫وسأله عنها فقال جبريل عليه السلم ) كان هذا فعلها ( يعني الزنا‬
‫ومن رأى من الرجال بثديه لبنا فإنه يستغني ويفيد أخوين بشيء من الرزق‬
‫وإن كان أعزبا تزوج ورزق ولدا ومن رأى كأن ثدييه سقطا مات له ولدان وإن لم يكن‬
‫له أولد ذهب شيء من ماله وإذا رأت المرأة أن أبزازها سقطت أصابها هم وحزن‬
‫لن النساء إذا اصابهن حزنا جذبن أبزازهن‬
‫) ‪(1/39‬‬

‫وإذا رأى الرجل أبزازه تضرب على صدره لكبرها فإنه عاشق‬
‫وكذلك المراة إذا رات أبزازها تجول على صدرها وهي أعظم مما تعرفها فهي عاشقة‬
‫والثدي إذا عظم دل على الفجور وإذا رأى المعلم كأنه يمص أبزاز النساء فإنه يقبل‬
‫صبيانه‬
‫والطول في الثدي إلى الركب يدل على الزنا‬
‫فجدد من رأى ذلك وإذا رأى الرجل له نهدين تزوج بذات نهدين‬
‫ويعانقها فهي له كالنهدين‬
‫ثياب النسان ومن رأى ثيابه تخرقت خاصم أقاربه‬
‫ومن غسل ثيابه نال توبة وصلحا في دينه وزال همه ووفى دينه وذلك مستوفى في‬
‫باب القاف في القميص‬
‫باب حرف الجيم‬
‫وأما الجيم فإنه يعبر بالجهاد والجنود والجمال وقد يكون جورا ا جهالة أو جفاء‬
‫جبريل عليه السلم شدة ينالها من رآه من الكفار ونصرة للمسلمين لنه ملك العذاب‬
‫ومن رأى أنه يعادي جبريل فإن رأيه يوافق لرأي اليهود لقوله تعالى ) من كان عدوا لله‬
‫وملئكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين (‬
‫وروي عن النبى }صلى الله عليه وسلم{ أنه دخل على أبي بكر رضي الله يعوده‬
‫فوجده ثقيل المرض فخرج من عنده ودخل على عائشة رضي الله عنها ليخبرها عنه‬
‫وإذا أبو بكر رضي الله عنه بالباب فقالت يا رسول الله أبي يستأذن في الدخول‬
‫فقال رسول الله أدخل يا أبا بكر وتعجب من تعجيل العافية فقال أبو بكر والذي أكرمك‬
‫لتمن ورأيت فيما يرى النائم كأن جبريل عليه السلم جاء فاستعطى سعطه‬
‫فقمت ل أجد بأسا‬
‫الجنة من رأى كأنه دخل الجنة ونال من ثمرها فإنه ينال علما وعيشا هنيئا لنها دار‬
‫السرور وقيل من دخل الجنة في المنام فإنه يعمل عمل يستوجب به الجنة لقوله تعالى‬
‫) وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون ( وأما المريض إذا رأى أنه دخل الجنة‬
‫ولم يخرج منها فإنه يموت لنها دار المؤمنين‬
‫والكافر إذا دخل الجنة في منامه‬
‫وهو مريض فإنه ينجو أو يقوم إلى الدنيا التي هي جنته‬
‫والجنة تعبر بالبستان لقوله تعالى ) ودخل جنته ( يريد بستانه‬
‫) ‪(1/40‬‬
‫ومن رأى أنه اشترى جنة فإنه يشتري بستانا ومن رأى كأنه طرد من الجنة فإنه يفتقر‬
‫ويذل لقصة آدم عليه السلم‬
‫ومن رأى دخل الجنة من المسلمين في منامه فإنه يدخل بستانا يتنزه فيه‬
‫ومن دخل الجنة في منامه وكان عزبا تزوج لن الجنة دار النكاح ويدل دخول الجنة‬
‫على السعي في طلب العلم ومجالس الذكر ومن رأى أنه باع جنة واشترى نارا فإنه‬
‫يبيع بستانا ويشتري حماما‬
‫فإن باع نارا واشترى جنة فإنه يبيع حماما ويشتري بستانا‬
‫وقد يكون ذلك عائدا إلى العمال‬
‫فإذا باع نارا واشترى جنة فإنه يتوب ويعمل عمل يستوجب به الجنة‬

‫وإن باع جنة واشترى نارا فإنه يدخل في المعاصي الذي يستوجب بها النار‬
‫الجهاد‬
‫يدل على المسارعة في قوت العيال وينال ثناء حسنا وذكرا جميل لقوله تعالى‬
‫) وجاهدوا في الله حق جهاده ( ومن جاهد فإنه يعمل عمل يحبه الله عليه‬
‫لقوله تعالى ) إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ( وقيل‬
‫الجهاد في المنام يدل على رزق واسع‬
‫لقول الله تعالى ) ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الرض مراغما كثيرا وسعة (‬
‫الجنب في الرؤيا حاجة لم يتوض لها فمن رآى كأنه جنب فإنه يسعى في حاجة بغير‬
‫وضوء‬
‫ومن رأى أنه يصلي وهو جنب فإنه يسافر في طاعة لقول الله تعالى ) ول جنبا إل‬
‫عابري سبيل حتى تغتسلوا ( وقيل إن الجنابة في المنام اختلط أمر على من رآها‬
‫الجرب‬
‫في المنام مال من كد إذا له صديد وقيح‬
‫وإن كان بل صديد فإنه هم وحزن من قبل القارب وأي عضو رأى النسان فيه الجرب‬
‫فانسبه إلى من ينسب إليه ذلك العضو في القرباء‬
‫وإن كان الجرب في الرأس فانسبه إلى الب‬
‫وإن كان في اليد اليسرى فانسبه إلى المرأة وكل شيء يظهر في البدن وله مدد فإنه‬
‫مال لقوله تعالى ) وجعلت له مال ممدودا (‬
‫وإن ظهر في العنق أو على الظهر فإنه دين يجتمع على من رأى ذلك‬
‫الجحد في المنام كفر لقوله تعالى ) وما يجحد بآياتنا إل الكافرون فمن رأى أنه جحد‬
‫حقا فإنه يكفر‬
‫) ‪(1/41‬‬
‫الجذام في المنام مال حرام لما فيه من الدم ومن رأى كأنه مجذوم وهو في الصلة‬
‫نسي القرآن‬
‫ومن رأى كأنه مجذوم أشار الناس إليه بأمر قبيح وهو بريء‬
‫وقيل الجذام يدل على حريق يقع بمكان يحل فيه الجذام لنه دم احترقت سوداؤه‬
‫الجدري مال أيضا وكل سلعة تخرج من اليدين والرجلين والبطن فإنها مال ول تحمل‬
‫السلع على الظهر ول في العنق فإنها دين يجتمع على من رآها بظهره أو عنقه وذلك‬
‫من المثل السائر لفلن في عنق فلن كذا وكذا فالظهر محل الحمل‬
‫الجورب في المنام يفسر بالخادم والمرأة والجارية أو منفعة وهو وقاية في الدين‬
‫والمال‬
‫وقيل الجورب يدل على زيارة الوالدة للبسة‬
‫الجعبة في المنام امرأة فمن استخرج منها سهما رزق ولدا ذكرا و من اشتراها وأخذها‬
‫تزوج امرأة أو اشترى جارية‬
‫وقيل الجعبة هيبة على العداء‬
‫والجسر رجل يتوصل الناس به إلى أمورهم كالحاجب فأشبهه‬
‫ورأى شخص كأنه صار جسرا فقال علم العبادة‬
‫وذلك لن الجسر يعبرون الناس عليه كما يعبرن أحلمهم‬

‫ورأى آخر كأنه صار جسرا فأهين وذلك لنه كان من غير أهل العلم‬
‫الجبة غنا لمن لبسها في المنام لنها تمنع البرد وهو فقر‬
‫الجيرجير بقلة أهل النار فل خير فيها ومن رأى أنه أكلها فإنه يعمل عمل أهل النار‬
‫الجلبان رزق وإقامة عن سفر ودعا له عيسى‬
‫جوز الهند‬
‫مذكور في حرف النون مسمى نار جبل الجوز مال مكنوز من قبل العجم‬
‫وشجرته رجل أعجمي فإذا كان الجوز منزوع القشر فهو مال بل تعب وإذا سمع للجوز‬
‫حس فإنه يدل على المخاصمة‬
‫وكل شيء له قشر صلب فهو رزق بصخب‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية‬
‫أتت امرأة إلى ابن اسيرين فقالت رأيت والدتي في المنام فقلت لها أي العمال‬
‫أفضل فقالت يا بنية عليك بالجوز‬
‫فقال ابن سيرين إن لك مال مكنوز‬
‫فإن أنت أخرجتيه في سبيل الله فهو الذي قالت لك أمك‬
‫فقالت إني كنزت مال في ايام الطاعون وهو باق‬
‫الجمد مال والمجمدة بيت مال الملك‬
‫) ‪(1/42‬‬
‫الجمد في المنام هم إل إذا ضب الماء بالماء في شيء وجمد فهو مال لمن حواه‬
‫الجزر في الرؤيا رجل بريء سهل المرام‬
‫ومن رأى بيده جزرا وكان في أمر صعب أو حبس نجا من ذلك وسهل أمره‬
‫وقيل الجزر في المنام هم‬
‫الجلد مال النسان وستره فمن رأى جلده وسلخ وكان مريضا فإنه يموت‬
‫وإن كان صحيحا افتقر وافتضح‬
‫وجلود سائر الحيوان ميراث‬
‫وقيل الجلود بيوت لمن ملكها لقوله تعالى ) وجعل لكم من جلود النعام بيوتا‬
‫تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ( وإذا سلخ الملك جلود الناس فإنه يظلمهم‬
‫ويأخذ‬
‫منهم الموال‬
‫وسلخ جلد العالم‬
‫تركه العلم ونسيانه لقوله تعالى ) آتيناه آياتنا فانسلخ منها ( وإن رأيت إمرأة سوداء قد‬
‫سلخت جلدها فذلك طلوع الفجر بعد ظلم الليلة والمظلمة‬
‫ومن سلخ جلد شاعر فإنه يسرق من شعره‬
‫وربما كان نزع قميص حتى يدخل الحمام أو سرق له شيء من ملبوسه‬
‫الجبهة في المنام الكدر المعاش ومن رآها خدشت خشي عليه الموت‬
‫والجبهة أيضا جاه الرجل فمن رأى بها شيئا أو حسنا فهو في جاهة‬
‫وقيل الزيادة في الجبهة ولد يسود أهله‬
‫لبس الجديد في الرؤيا يدل على طول العمر ويدل على زوال الهم لن أيوب عليه‬
‫السلم لما كشف الله ضره لبس الجديد‬

‫الجبل في الرؤيا رجل رفيع القدر بقدر عظمته وهيبته‬
‫وفيه قساوة‬
‫وقال ابن سيرين ربما كان الجبل غاية في نفس النسان فإذا رقاه نال مناه‬
‫هذا إذا كان طلوعه فيه كطلوعه في طرق الجبال التي تسلك ويمشي فيها‬
‫ومن طلع في جبل عال مقوما فإنه يعاني أمرا فيه مشقة ول يكاد يناله‬
‫وحمد ابن سيرين النزول من الجبل لسهولة ذلك وقيل من سقط من جبل أو مكان‬
‫عال عسر أمره‬
‫ومن رقا جبل وكان فيه ماء فشرب منه نال ولية إن كان أهل لذلك‬
‫ومن رأى جبال تسير فإن العدل يبسط هناك‬
‫لقوله تعالى ) ويوم نسير الجبال ( وهو يوم القيامة والعدل والجبل الذي له نبات هو‬
‫رجل مسلم في التعبير‬
‫فالذي ل نيات فيه فهو رجل كافر‬
‫ومن ملك بجل تمكن من ذي قوة وبأس‬
‫) ‪(1/43‬‬
‫ومن حفر جبل ونقل منه حجارة إلى مكان آخر فإنه يعاني امرا من جهة شخص قاس‬
‫قلبه‬
‫الجبن‬
‫في الرؤيا مال بل تعب وكل قالب منه بألف درهم أو مائة على قدر صاحب الرؤيا‬
‫وربما كان الجبن دال على الذلة والمسكنة وذلك من اسمه‬
‫والذليل يسمى جبان واليابس منه رزق في سفر‬
‫والطري في الحضر‬
‫الجرس والجلجل في المنام أما الجرس فهو رجل مؤذ من قبل سلطان كالغواني‬
‫وغيره‬
‫الجلجل خصومة وكلم يشتهر‬
‫الجراب والجواليق خازنان للمال والسر‬
‫فإن بان منهما شيء ظهر ما يسترانه‬
‫جام الحلوة في المنام حبيب ومحبوب‬
‫فمن أهدي إليه جام من الحلوة فإنه ينال زيادة محبة من الذي أهدى إليه ذلك‬
‫لقوله ) تهادوا تحابوا ( والجام يعبر بألف درهم أو مائة على قدر صاحب الرؤيا‬
‫الجوع حرص ويصيب مال بقدر ما بلغ منه الجوع‬
‫وربما دل الجوع على صحبة من ل خير فيه كما ورد ) بئس الضجيع الجوع ( وربما دل‬
‫على الهزال‬
‫وللزاهد على الصوم وربما دل على غلء السعر والقلة والفقر‬
‫جب الحنطة يدل على الم لن الطفل مكنون في جوف أمه يقتات منها والطعام‬
‫مكنون في الحب ومن رأى جبة ملنا من التراب فإنه يمله في رخص السعر وربما دل‬
‫الجب على الزوجة فإذا امتل حملت والجب المجهول والناس حوله هو السنة فإن كان‬
‫ناقصا كان دال على الغلء للطعام وإن كان ملنا فهو دال على الرخاء‬
‫وجب القمح يفسر برأس النسان وعليه غطاء فإذا حدث في المخ شيء فذلك في‬

‫الحنطة‬
‫وكذلك الجب إذا حدث فيه شيء فهو في الرأس‬
‫ذكر ذلك القيواني في قصيدته الراية‬
‫الجرة أجير وقيل امرأة وكذلك كل وعاء مؤنث للماء‬
‫الجراح في المنام خير إذا لم ير دما فمن جرح‬
‫في رأسه نال خيرا من رئيسه وإن كان الجرح في يده اليمنى نال خيرا من قرابته وإن‬
‫كان الجرح في يده اليسرى نال مال من امرأة‬
‫وإذا سال الدم من الجرح فهو خروج مال ونفقة‬
‫فمن جرح عدل فإنه يتكلم في حقه بكلم سوء لن اللسان بمنزلة السيف‬
‫) ‪(1/44‬‬
‫قال الله تعالى ) سلقوكم بألسنة حداد ( وإذا رأى أن شابا جرحه واسال دمه فإن‬
‫المجروح ينال ثوابا وياثم الذي جرحه ومن جرح كافرا واسال دمه فإنه ينال مال حلل‬
‫لن الكافر دمه حلل للمسلم ومن جرح إنسانا وتلطخ بدمه فإنه يبسط لسانه على‬
‫المجروح‬
‫الجناحان مال وولدان فمن كسر جناحه مرض ولده وإن قلع جناحه مات‬
‫والجناح مال وسفر وربما كان الجناح جرحا يصيب من صار له فانظر إلى شاهد الرؤيا‬
‫فإن كان الجناح يثقله ول يقدر ان يطير به فذلك آثم لقوله تعالى ) ليس عليكم جناح (‬
‫أي إثم وعقوبة‬
‫ما جاء في الحيوان على حرف الجيم‬
‫الجمل في المنام حج لقوله ) الجمل العرابي يدل على الحج ( لقوله تعالى ) وتحمل‬
‫أثاقلكم إلى بلد ( والبختي رجل أعجمي‬
‫ومن رأى جمل يصول عليه فإنه يخاصم سفيها وقيل من نازع جمل خشي عليه المرض‬
‫ومن قاد جمل بخطامه فإنه يهدي رجل ضال ومن أكل رأس جمل أغاث رجل رئيسا‬
‫ومن رعى إبل عرابا ولي على قوم من العراب وإذا رأى إبل كثيرة في بلد فإنها تلد‬
‫على أمراض وحروب‬
‫ومن ملك إبل مقدرة وسطوة‬
‫ومن رأى جملن يقتتلن فإنهما ملكان وربما كان الجمل حمل من المال‬
‫فمن مات جمله خرج منه جملة من المال ولقد جربت‬
‫ذلك فيمن مات جمله في المنام‬
‫فناله فقر من مال خرج منه‬
‫ومن نحر جمل فهو عدوا‬
‫وقال ارطاميدورس الجمل يدل على مقاديف السفينة وعلى سرعة سيرها والجمال إذا‬
‫لم يعرف لها اصحاب فإنها تدل على قوم جهال ل معرفة لهم ول رأي والغالب عليهم‬
‫الذلة‬
‫لحم الجمل مرض وقال ابن سيرين‬
‫ل بأس بلحم الجمل لقوله تعالى ) والنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون‬
‫ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل أثاقلكم (‬
‫ومن سقط من ظهر جمل خشي عليه من الفقر ومن رمحه جمل مرض‬

‫) ‪(1/45‬‬
‫والقطار من البل أمطار إذا كانت يتلو بعضها بعضا ويحملوا ا ُ‬
‫لثقال كما تحمل السحاب‬
‫المطار وإذا ذبحت الجمال في مكان ولم يكن في ذلك المكان رجل قتال فإنها دعوة‬
‫للكرام ومن رأى في منامه كأنه صار جمل فإنه يحمل ثقل من تبعات الناس ولن هذه‬
‫الدواب إنما خلقت للتعب والعناء‬
‫والبخت سفر بعيد لراكبها بل عناء‬
‫الجاموس رجل شجاع جليد ل يخف أحدا يحتمل أذى الناس فوق طاقته وإن رأت امرأة‬
‫أن لها قرن جاموس تزوجت ملكا وإل كان ذلك قوة ومنعة لقيمها‬
‫الجارية في المنام تجارة لمن ملكها أو اشتراها أو وهبت له فمن دعي إلى جارية‬
‫ليشتريها دعي إلى تجارة جدة النسان بمنزلة أمه فاعبرها بما ذكرت في الم‬
‫جده بمنزلة أبيه فأعبره بما ذكرت في الب‬
‫وقد يكون جده جده وسعده فإن مات نقص جده‬
‫الجدي في المنام ولد فمن رأى جديا مذبوحا فهو موت ولده‬
‫الرؤيا المعبرة حكاية‬
‫روى عن النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫وسلم أنه أتاه جبريل رجل أعرابي فقال يا رسول الله رأيت كأن اتانة لي قد وضعت‬
‫جديا اسفع احوى‬
‫فقال رسول الله‬
‫لعلك خلفت أمه في العرب حامل فقال يا رسول الله خلفت امة في العرب أظن انها‬
‫حامل فقال رسول الله إنها قد اتتك بولد ذكر فقال يا رسول الله ماله اسفع احوى‬
‫فقال النبى }صلى الله عليه وسلم{ أدن مني حتى اساررك فلما دنا منه العرابي قال‬
‫له النبى }صلى الله عليه وسلم{ بك برص وتكتمه فقال والذي بعثك بالحق نبيا بي‬
‫برص وأكتمه وما علم بي أحد سواك فعبر النبى }صلى الله عليه وسلم{ التانة بالمة‬
‫والجدي بالولد والبلقة فيه بالبرص‬
‫الجرد في المنام لص نقاب‬
‫رؤياه تدل على نقلة وتحويل لقوله تعالى ) فأرسلنا عليهم سيل العرم ( وكان بسبب‬
‫الجرد وقعت النقلة من تلك الرض‬
‫ومن أكل لحم الجرد فإنه يغتاب إنسانا فاسقا وسيأتي ذكر الفار في حرف الفاء إن‬
‫شاء الله تعالى‬
‫الجراد في الرؤيا جند الله عز وجل لنه من آيات موسى عليه السلم وهو عذاب وإذا‬
‫وقع في موضع يؤخذ ويؤكل فهو خير ونعمة وإذا جعل في جرة أو قدرة فهو دنانير أو‬
‫دراهم‬
‫) ‪(1/46‬‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني أخذت جرادا جعلته‬
‫في جرة فقال ابن سيرين دراهم توصلها إلى امرأة‬
‫ومن انطر عليه جراد من ذهب عوضه الله تعالى عن شيء ذهب منه ضعفه‬

‫لقصة أيوب عليه السلم‬
‫الجعل في المنام عدو ثقيل بغيض وقيل إنه رجل مسافر‬
‫ينقل المال الحرام من بلد إلى بلد‬
‫الجن في الرؤيا هم دهاة الناس‬
‫أصحاب الحيل والمكر لما كانوا يصنعون لسليمان عليه السلم من المحاريب والتماثيل‬
‫فمن نازع أحدامن الجن في المنام فإنه ينازع قوما أصحاب مكر ومن رأى كأنه يعلم‬
‫الجن القرآن فإنه ينال ولية ورئاسة لقوله تعالى ) قل أوحي إلي أنه استمع نفر من‬
‫الجن‬
‫والجن في الرؤيا منزلة اللصوص فمن رأى دخلت الجن داره ليحذر اللصوص‬
‫والجن يدلون على الحريق إذا كانوا في مكان لنهم خلقوا من النار قال الله تعالى‬
‫) والجان خلقناه من قبل من نار السموم (‬
‫ومن رأى جنية تقاد له فإنه يجتمع بامرأة فاتت تستتر منه فتظهر له ومن كان طالب‬
‫معدنا من المعادن ورأى الجن فهم دليل خير لنهم مستورون عن العين كما المعادن‬
‫مستورة‬
‫والجن دليل خير لمن صنعته بالنار كالحداد وغيره‬
‫وقيل الجن يدلون على الرياح لسرعتهم في الشياء‬
‫الجنون في المنام على وجوه فمن رأى أنه قد جن فإنه ينال غنى‬
‫قال الشاعر‬
‫جن له الدهر فنال الغنى‬
‫وقيل الجنون يدل على ضرب من الذي جن أو يضرب التراه في أنزعاجه كالمجنون‬
‫والجنون عشق يتعلق بالقلب فل يسمع عدل ويظن أنه على الصواب جننا بليلى وهي‬
‫جنت بغيرنا‬
‫والجن دليل الخير لصائد السمك لن السمك مستور عن البصار‬
‫والجن أيضا إذا برزوا فإنهم مخازن تظهر وقيل الجنون يدل على أكل الربا لقوله عز‬
‫وجل ) الذين يأكلون الربا ل يقومون إل كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس (‬
‫وقيل الجنون يدل على دخول الجنة لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ صلى الله‬
‫عليه وسلم اطعلت على اهل الجنة فوجدت أكثر اهلها البلة والمجانين‬
‫) ‪(1/47‬‬
‫وقيل إن الجنون في المنام اسراف في المال فانسب الجنون إلى الرأي وما يليق به‬
‫وإذا رأت المرأة أنها قد جنت وعولجت بالعزائم والرقى فإنها تحمل ولدا يكون دهاء‬
‫ومكرا وذلك مأخوذ من السم الجنون‬
‫بمنزلة الجنين المستور عن البصار‬
‫باب حرف الحاء‬
‫وأما الحاء في الرؤيا فإنها تعبر بالحلوة والحب والحلم وأما حسرة أو حرقة أو حماقة‬
‫حواء من رأى حواء فإنه يعبر بقول امرأة وقد يكون رجل يسمع من امرأته الحج في‬
‫المنام يدل على وجوه فإن كان في زمن الحج وكان مسافرا رجع سالما وإن كان عليه‬
‫دين قضي‬
‫وإن كان تاجرا ربح‬

‫وإن كان معزول من ولية ردت عليه‬
‫وإن كان مريضا شفي‬
‫وإن كان ضال هدي‬
‫وإن رأى أنه يحج في غير زمن الحج فإن ذلك عسر في جميع ما قدمنا ذكره‬
‫ومن رأى كأنه ملب في زمن الحج فإنه يقهر من غالب‬
‫ومن لبى في الحرم فإنه يقهر من عداه‬
‫حصا الجمار‬
‫ورميه يدل على وفاء دين قدره على سبعة دراهم أو دنانير أو سبعمائة ونصره على‬
‫عدو وعمل بر‬
‫ومن أكل جمرة من الحصا أكل مال يتيم لن اسم فيها‬
‫وقيل من حج في المنام فإنه يؤدي المانة ويكون صاحب ديانة ومن اعتمر فإنه يعيش‬
‫طويل وإن جاور بمكة فإنه يبلغ ارذل العمر ومن رأى أنه يخرج إلى الحج وحده والناس‬
‫يودعونه وينصرفون عنه فإنه يموت لن الحاج ذاهب إلى الله ومن رأى أنه يحج في‬
‫غير زمن الحج فإنه يسافر سفرا‬
‫بعيدا عاجل ويكون سالما في سفره ومن رأى كأنه يعمر البيت أو يامر بعمارته فإنه يبر‬
‫والديه‬
‫وكذلك عمارة المساجد‬
‫ومن رأى كأنه متكيء إلى الكعبة فإنه يجالس رئيسا ويستفيد منه‬
‫وخراب الكعبة يدل على موت العلماء وقيل خراب البيت الحرام يدل على موت المام‬
‫ومن دخل البيت أمن مما يخاف لقوله تعالى ) ومن دخله كان آمنا ( ومن حج وعمل‬
‫شيئا من المناسك فذلك زيادة في دينه وصلحه‬
‫ومن رأى كأنه خرج من مكة والناس يدخلونها فإنه يموت‬
‫) ‪(1/48‬‬
‫وقد يكون الحج في المنام حجا في اليقظة ومن أحرم وهو مريض فإنه يموت لشبه‬
‫ثوب الحرام بالكفن‬
‫ومن أحرم هو وزوجته فإنه يطلقها فتصيرحراما عليه‬
‫ومن حج ولم يعمل شيئا من أعمال الحج فإنه يقصد المام في حاجة ) يرومها ( وعندي‬
‫من رآى كأنه هدم مكة فإنه يكون تاركا للصلة وأنه يكون عاقا لمه‬
‫ومن كسا مكة كسا أمه أو بعض محارمه أو اليتامى‬
‫الحجر السود في المنام حج لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ الحجر السود يمين‬
‫الله في الرض‬
‫الحوض في الرؤيا رجل سخي منفق‬
‫ومن شرب منه ماء فإنه ينال رزقا من رجل كريم‬
‫الحصاد في الرؤيا يدل على ثواب يجزي به الحصاد‬
‫لن الدنيا مزرعة للخرة‬
‫قال الشاعر‬
‫) إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا‬
‫ندمت على التفريط في زمن البدر (‬

‫يريد بذلك إن غدا في القيامة إذا رؤي ثواب العاملين‬
‫وما نالوا من مجازات رب العالمين ندم على ما فرط في دار الدنيا التي هي مزرعة‬
‫للخرة‬
‫وإن كان الحصاد في غير وقته فإنه يموت أو قتال وإن كان الحصاد في الزرع الخضر‬
‫فهو‬
‫موت الشباب‬
‫وإن كان الحصاد في الزرع البيض فهو موت الشيوخ‬
‫لن الله عز وجل شبه الناس بالزرع فقال ) مثلهم في التوراة ومثلهم في النجيل‬
‫كزرع اخرج شطأه فآزره ( فالزرع بنو آدم والمناجل بمنزلة السيف‬
‫ومن مشى في زرع محصود فإنه يمشي بين صفوف المجاهدين‬
‫وشيب المراة المجهولة دليل أن الحصاد قد دخل وقته وإن كان في الشتاء تحت خوف‬
‫من عطش حتى يبس‬
‫حمرة الوجه في المنام تدل على الجاه إذا لم يكن الوجه كالحا وإن كان مع الحمرة‬
‫بياض فهو يدل على سرور وفرح‬
‫وقد تكون حمرة الوجه خجل والوجه إذا احمر قد يلون لحمى حار‬
‫الحفاة في المنام تعبا إذا لم يخلع النعل ومشى حافيا فإنه ينال ولية لقوله تعالى‬
‫) اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى (‬
‫وقيل الحفاة ذهاب الهم ا طلق الوجه أو موتها‬
‫الحيض في المنام ومن رأى أنه حائض فإنه يأتي محرما‬
‫فإذا رأت المراة أنها حائضة اختلط عليها أمرها‬
‫) ‪(1/49‬‬
‫وأن رأيت أنها مستحاضة وهي التي لم ينقطع الدم عنها فإنها كثيرة الذنوب لم تلبث‬
‫على توبة لن الثم صار طبع فيها وهو الدم‬
‫وقيل إن الرجل إذا رأى أنه حائض فإنه يكذب وإن رأى أمرأته حائضة اتعلق عليه امرأة‬
‫وقيل الحيض حجامة أو فصاد وقيل الحيض شيطان فمن رأت شيطانا رأت الحيض‬
‫والحيض قدوم مسافر وقيل حاضت قدم لها مسافر وقيل الحيض شعر الفرج فإذا‬
‫ظهرت ازالت العانة‬
‫والحيض نقص في الدين لمنعة الصوم والصلة‬
‫وقد يكون الحيض قناة الحس فإذا أتى فإن القناة الذي للحش قد فتحت وقيل الحيض‬
‫مرض الحرب يدل على غلي السعر فمن رأى أهل مدينة يتحاربون فإن السعر يغلو‬
‫بذلك وان حارب‬
‫السلطان رخصت السعار‬
‫الحلف في المنام غرور إذا كان من العدو لقوله تعالى ) وقاسمهما إني لكما لمن‬
‫الناصحين فدللهما بغرور ( والحلف من غير العدو إحسان لقوله تعالى ) إن أردنا إل‬
‫احسانا وتوفيقا ( ومن حلف وهو يعتقد أنه كاذب فإنه يدل على شتات وخراب لما ورد‬
‫أن اليمين الفاجرة تدع الديار بلقع الحاجب في المنام هو زينة الرجل فما حدث فيه‬
‫من زيادة أو نقص فهو في الزينة التي يتزين بها النسان كملبوس وغيره‬
‫والحاجب المير والملك حاجبه فيما يرى فيه من نقص أو زيادة فهو في الحاجب وهو‬

‫قوس سهامه اللحظ من العيون الحسان‬
‫الحقنة في المنام تدل على إصلح في الدين إذا كانت للتداوي‬
‫وإن احتقن لغير تداوي فإنه يرجع في هبة أو عدو أو نذر‬
‫الحشيش في المنام‬
‫صلح في الدين والخير‬
‫ومن رأى الحشيش نبت على كفه رأى امرأته مع غيره وأن رأى الحشيش نبت على‬
‫باطن كفه فإنه يموت وينبت الحشيش على قبره‬
‫ومن رأى الحشيش نبت في غير محله كالبيت والمسجد فإنه يدل على مصاهرة‬
‫نبت عليه الحشيش نال خصبا وخيرا إذا لم يغط الحشيش سمعه وبصره وإذا رأيت‬
‫الحشيش في أيدي الناس أو يجري في القنوات فهو خصب في ذلك العام‬
‫) ‪(1/50‬‬
‫الحمص مال بتعب حكاية وأتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني أكل حمصا حارا‬
‫فقال أنت تقبل زوجتك في رمضان‬
‫الحرشف في الرؤيا رجل سريرته خير من علنيته وهو رزق بتعب‬
‫الحناء سيد الرياحين وهو زينة في المال والعيال‬
‫وكان النبى }صلى الله عليه وسلم{ يحب أن يراه على جسده‬
‫والخضاب‬
‫به يأتي في حرف الخاء في اليد إن شاء الله تعالى‬
‫الحلفا في المنام دليل خير لمن أراد المشاركة من اسمها‬
‫والحلفا للمريض دليل موته‬
‫الحسك في المنام نفاق ونميمة الحرمل مال يصلح به مال فاسد الحزام نظام المر‬
‫الحفرة مكر وخديعة‬
‫فمن وقع في حفرة وقع في مكر والحفار مكار إذا لم يخرج ماء‬
‫فإن خرج له ماء في حفرته نال رزقا ومعيشة‬
‫والحفرة للمريض الثقيل قبره لما ورد القبر حفرة من حفر النار أو روضة من رياض‬
‫الجنة‬
‫الحمى فساد في الدين فمن رأى كأن به حمى فإنه يقع في أمر يفسد عليه دينه‬
‫والحمى رسول ملك الموت ينذره ليصلح ما بينه وبين الله عز وجل ومن رأى كأنه يحم‬
‫في كل يوم فإنه مصر على الذنوب ومن حم حمى غبا فذلك ذنب قد عوقب عليه وقد‬
‫تاب منه ومن حم حمى ربعا فقد عوقت وقد تاب مرارا‬
‫والنافض متهاون في أمور الدين ومن رأى أنه حم ومات ودفن فإنه مصر على الذنوب‬
‫وذلك نذير له ول يراها إل عاصي‬
‫ومن رأى أنه محموم ولم يدر أي حمى هي فذلك طول عمره ويصح جسمه ويطمع‬
‫الناس فيه ويلجئون إليه وربما دلت الحمى على حمام يدخلها الرائي فيناله كرب‬
‫وعطش فخذ شاهد الرؤيا نصب‬
‫الحصبا مال فمن رأى كأنه محصوب نال مال من سلطان وخشي هلكه‬
‫الحبو في المنام زمانه وخروج مال خبا فمن رأى كأنه يحبو على بطنه انفق ماله خبا‬
‫وأصابه زمانه ومن ذهبت جلده بطنه من الحبو ول يقدر أن يحبو وسأل الناس أن‬

‫يحملوه فإنه يفتقر ويسأل الناس الحكة ومن رأى أنه‬
‫يحك جسده فإنه يفتقر أحوال قراباته وينال منهم تعبا فإن احتك ولم تسكن الحكة ناله‬
‫تعب من أهله حتى يعي له‬
‫وإن سكتت الحكة فإنه ينال خيرا عظيما بعد غم‬
‫) ‪(1/51‬‬
‫الحدبة في المنام مال فمن رأى بظهره حدبة أصاب مال من ظهر قوي من ذي قرابة‬
‫ويرزق فطنة لقوله تعالى ) وهم من كل حدب ينسلون ( وعندي الحدبة أمر فيه شهرة‬
‫ودين يجتمع عليه فيعجز عن قاضئه لن الظهر محل الحمل وربما كانت وزرا وقيل‬
‫الحدبة طول حياة ونسل أولد‬
‫الحبس في الرؤيا‬
‫ذل لقوله تعالى ) ليسجنن وليكونا من الصاغرين ( ومن اختار لنفسه سجنا عصم من‬
‫ذنب لقوله تعالى ) قال رب السجن أحب إلي مما يدعوني اليه ( والحبس المجهول‬
‫للمريض موته‬
‫والحبس المعروف هم لمن دخله وللمسافر تعطل سفره‬
‫الحبل في المنام زيادة في المال ذكر رأه أو أنثى وقيل إن الرجل إذا رأى قد حبل فإنه‬
‫في هم ثقيل خفي عن الناس والمراة إذا رأت أنها حبلى فإنها تواضب على أمرها‬
‫وتنال زيادة في المال وفخرا وعزا وثناء حسنا وحمل العجوز سفن موقرة وقيل حملها‬
‫خزانة السلح لنها فتنة‬
‫وقيل حمل العجوز كمين يظهر‬
‫وقيل الحمل بطالة من شغل وقيل الحمل زيادة الرض بالنبات‬
‫وقيل حمل العجوز خصب بعد جدب والمراة الخالية من الزوج والبكر إذا رأت كأنها‬
‫حملت فإنهما يتزوجان لن الحمل ل يكون إل من فحل الحماة في الرؤيا هم وخوف‬
‫وهول وقيل الحماة بودد وقيل الخضراء مال من رجل غريب شديد‬
‫الحصا في الرؤيا كلم فيه قساوة والكثير منه شغل شاغل‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية‬
‫أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأن في أذني حصاة‬
‫فمجتها أذني مجا فقال ابن سيرين هذا الرجل قد سمع كلمة قاسية فمجتها أذنه مجا‬
‫الحطب في المنام نميمة لقوله تعالى ) وامرأته حمالة الحطب (‬
‫الحبل عهد وميثاق لقوله تعالى ) واعتصموا بحبل الله جميعا ول تفرقوا ( والحبل من‬
‫السماء هو القرآن والحبل أيضا يفسر بالعز والجاه لقوله تعالى ) ضربت عليهم الذلة‬
‫أينما ثقفوا إل بحبل من الله وحبل من الناس (‬
‫الحلوة في المنام رزق حلل وكلم لطيف وهي للمؤمن حلوة اليمان ولطالب الدنيا‬
‫وللفاجر حلوة الدنيا والحلوة عناق حبيب‬
‫والحلوة للعزب زوجة‬
‫) ‪(1/52‬‬

‫وقيل من حبيب ومسكب مال ونفاق سلع التجارة وتدل على تلوة القرآن بصوت طيب‬
‫الحجامة في الرؤيا كتاب شرط وهو للمريض شفاء لما ورد في الحديث أنها شفاء‬
‫ومن حجم وهو في الجهاد قتل وإن كان عليه دم خشي عليه ومن حجم شخصا يخافه‬
‫فإنه يامن من شره ومن تحجم في غير موضع الحجامة فإنه ل يتم له ما يريد كتب من‬
‫شرط أو خروج مال‬
‫والمحاجم لصوص‬
‫والمشراط مفتاح اللص‬
‫وإذا احتجم الغني اخرج ذهبا في غرامة‬
‫وقيل الحجامة شرب دواء مر يصبر عليه كصبره في ألم المشراط حتى ينال الصحة‬
‫والحاجم ذو ولية يخالط الشرار من الناس وإذا حجمت امرأة امرأة فإنها تساحقها‬
‫وإذا كانت الحجامة ليست صنعتها وربما كانت الحجامة سما يخرج منها الدم‬
‫الحانوت في الرؤيا معيشة الرجل وقيل الحانوت امرأة يصبو اليها من رآه في المنام‬
‫ومن كنس حانوته فإنه يتحول منه‬
‫ومن رأى باب حانوته مغلقا فذلك كساد في معيشته ومن سد حانوته فإنه يموت وفتح‬
‫أبواب الحانوت يدل على نفاق ورزق والحانوت يعبر بالب والم‬
‫لن النسان يأوي إلى حانوته كما يأوي إلى ابيه وأمه‬
‫الحرير في المنام‬
‫وأما المحلول من الحرير فإنه يدل على العشق لمن رآه ومن لبس ثوب الحرير من‬
‫الملوك فإنه متكبر وإذا رأيت الحرير على الميت فإنه منعم لقوله تعالى ) ولباسهم‬
‫فيها حرير ( والصفر والحمر من الحرير مرض‬
‫وقيل إن الصفر والحمر من الحرير ليس بمرض لنه يشجع الرجال في الحرب‬
‫حلق ابن ادم في المنام حياته ورئاسته ومن خرج من حلقه خيطا وشعر فذاك طول‬
‫حياته إذا لم ينقطع أو يفرغ وقد يدل ذلك على مخاصمة الرئيس وإذا رأى ذلك الوزير‬
‫نال زيادة في أمره وخرج فيه‬
‫الخيوط والشعر من حلق التاجر تدل على نفاق سلعة وحلق النسان يعبر بقناة الدار‬
‫في بئره أو بوقه فإن يجد في حلقه عيبا فذلك في بوقه أو قناته‬
‫) ‪(1/53‬‬
‫الحساب ومن رأى كأنه في الحساب وقد حوسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله‬
‫مسرورا ومن رأى كأنه حوسب حسابا شديدا فإنه يخسر لقوله تعالى ) فحاسبناها‬
‫حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا ( وقيل من حوسب في منامه فإنه في غفلة من‬
‫الذكر لقوله عز وجل ) اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون (‬
‫الحرث في المنام تزويج لقوله تعالى ) نساؤكم حرث لكم ( الحمام في الرؤيا على‬
‫وجوه فجود ودين وامرأة وحبيب وحميم فمن رأى حماما بنيت محلة‬
‫فإن هناك امرأة زانية ومن دخلها فإنه زان‬
‫ومن اتخذ الحمام مسكنة فإنه مصر على الذنوب لما فيه من الذم بئس البيت الحمام‬
‫فيه ترتفع الصوات وتبدوا العورات ومن دخل حماما واغتسل وخرج منها خرج من هم‬
‫امرأة أو دين‬
‫وإنما كانت الحمام امرأة لنها محل الزار‬

‫والمرأة محل إزار الرجل‬
‫إذا خلبها وقيل الحمام الشديد الحرارة هم لمن دخله‬
‫والمعتدل لذاذة العيش‬
‫والبارد فقر وقلة ومن دخل حمام لبن وله مريض‬
‫فإنه يموت لن اللبن ل بقاء له على الماء ومن غنى في الحمام فإنه يتكلم بكلم يسمع‬
‫له جوابا‬
‫وقيل الحمام تدل على احكومه لجيريان الماء والعرق والغلبة أو وليمة يحضرها أو‬
‫جنازة وإذا خرج المريض من حمام نجا من الحمى ومن دخل الحمام من قناة الوسخ‬
‫أو كوة أو من غير بابه فإنه زان والحمام المظلم سجن وخزانة الحمام امرأة سوء ل‬
‫خير فيها لقربها من النار‬
‫الحائط في المنام رجل جليل القدر فمن رأه سقط إلى داخل الدار مرض صاحبها‬
‫وإن سقط إلى خارج الدار فذلك موته وإن كان مسافرا قدم من السفر ومن رأى‬
‫حائطا تجرد في مكان فإنه مصاهرة ومن بنى حائطا من لبن عمل عمل ول يحمد البناء‬
‫بالجر والجص لقوله تعالى ) فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا (‬
‫وإنما كان البناء به مذموما لنه قد لمس النار‬
‫والحائط إذا انشق في مكان فإنه زيارة شخص في ذلك المكان وكذلك الشجرة‬
‫المشقوقة‬
‫) ‪(1/54‬‬
‫ومن سقط عليه حائط فقد اذنب ذنوبا كثيرة وتعجلت له العقوبة ومن رأى صورته في‬
‫حائط فإنه يموت ويكتب اسمه على لوح قبره وخروج الماء من الحائط هم من قبل أخ‬
‫أو صهر‬
‫الحمل الثقيل في المنام جار السوء وقد يكون الحمل الثقيل ذنوبا قال الله تعالى‬
‫) ولتحملن أثقالهم وأثاقل مع أثقالهم ( والحمل الثقيل للمراة حبل ا زوج ذو شر‬
‫الحديد في الرؤيا قوة بعد ضعف لقوله تعالى ) وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع‬
‫للناس ( ومن رأى كأنه يأكل الحديد فإنه يظفر على من أراد‬
‫وأن أكل الحديد بالخبز فإنه يداري بسبب معيشه‬
‫ومن مضغ الحديد استغاب ناسا لهم بأس شديد ومن ملك حديدا في المنام نال رزقا‬
‫بتعب لما فيه من الكلفة في قطعه من معادنه‬
‫ما جاء في الحيوان على حرف الحاء‬
‫الحجرة‬
‫امرأة شريفة مباركة لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ ظهورها عز وبطونها كنز‬
‫فمن ركب حجرة في منامة بآلة الركوب نكح امرأة في عقد صحيح‬
‫ومن ركب حجرة بل سرج ول لجام فإنه ينكح بغير عصمة أو يركب امرا ل يثبت له‬
‫والحجرة الدهماء امرأة ذات مال والبيضاء ذات حسب والحمراء ذات زينة والصفراء‬
‫ذات مرض وقد تكون الحجرة سنة فالسمينة خصب والضعيفة جذب‬
‫ومن اشترى حجرة ومعها مهر فإنه يتزوج امرأة في صحبتها ولد وكذلك سائر الدواب‬
‫وضعف الفرس ضعف الجاه والسمن فيها عزة وسلطان‬
‫الحمار في المنام جد النسان وسعده ركوبه نجاة من هم وموت‬

‫الحمار وهزاله فقر صاحبه أو موته وقيل النزول من ظهره من غير ضمير الرجوع إليه‬
‫أو بيعه فقر أيضا ومن رأى ذنب حماره طويل دل على بقاء دولة صاحبه ومن ذبح‬
‫حماره ليأكله نال سعة في رزقه فإن ذبحه لغير الكل فسد معاشه والحمار الذي له‬
‫سرج يفسر بالولد والعز‬
‫ومن رأى أنه ل يحسن يركب فإنه يتحل بما ليس هو من أهله‬
‫والمهازيل من الحمير مال في زيادة‬
‫والسمان منها مال قد انتهى‬
‫) ‪(1/55‬‬
‫والحمار المصري هو وكيل ونعم الوكيل والناث مال من حرب وهن زوجات ومن ركب‬
‫حمارة وخلفها جحش فإنه يتزوج امرأة ومعها ولد ومن رأى حماره ل يمشي إل‬
‫بالضرب فإنه ل يطعم إل بالدعاء وأما حمار الوحش فإنه يدل على‬
‫معصية لمن ركبه وان سقط من ظهره فليحذر من معصية يعقبها ضرر ومن شرب من‬
‫لبن حمار وحش نال نسكا في دينه ومن حوى شيئا من لحمها وملكها نال غنيمة ومال‬
‫ومن رأى حمارا موقرا دخل منزله فذلك خير ساقه الله إليه على قدر جوهر ذلك‬
‫الحمل‬
‫ولبن الحمارة خصب في تلك السنة ومن شرب منه ناله مرض وينجو‬
‫ولحم الحمار مال لمن أكله وحمار المراة زوجها فإن مات طلقها أو مات زوجها ومن‬
‫صارع حمارا مات بعض أقرابه‬
‫وحمار الوحش إذا أنس وصار كالهلي في أنسه وطاعته فهو خير ونفع‬
‫وإن صار الحمار الهلي وحشيا فهو ضرر ومن رأى حماره صار فرسا نال خيرا من‬
‫السلطان وإن صار بغل نال خيرا من سفر ومن حمل حماره في المنام نال قوة في‬
‫السعادة حتى يتعجب منه‬
‫حافر ومن رأى أن له حافرا فذلك قوة في المال والتصرف وكذلك الخف ومن سمع‬
‫صوت الحوافر من غير ان يرى ذواتها فإنها أمطار‬
‫ويفسر الحمار برجل جاهل وإذا بال على فراش إنسان أو أكل في قصعته أو نام في‬
‫سريره فهو فاسق يخونه في زوجته وكذلك سائر الحيوان إذا فعل‬
‫كذلك ومن رأى حمارا نزل من السماء فدس ذكره في دبره نال مال عظيما يستغني ل‬
‫سيما إن كان الرائي ملكا أو كان الحمار اسودا ارادهم‬
‫الحداة في المنام ملك خامل الذكر ظالم وذاك لقوة سلحه وقربه من الرض‬
‫ومن أصاب حداة ولد له غلم وينال قبل البلوغ ملكا وان طار منه مات الولد‬
‫وقال ارطاميدورس الحداة تدل على اللصوص والخطافين وتدل على النساء‬
‫الحمامة في الرؤيا امرأة مباركة ل تبغي ببعلها بدل والحمام على رأس‬
‫المريض هو حمام الموت وبرج الحمام جمع النساء وأفراخها بنون‬
‫ومن رأى أنه يعلف الحمام ويدعوهن اليه فإنه يقود‬
‫) ‪(1/56‬‬

‫وإن حشر الحمام والغربان في مكان واحد فإنه يقود أيضا لن الغربان من الفساق‬
‫وكل شيء يحشر مع غير جنسه كالنعاج والكلب فإن ذلك قيادة‬
‫وهدير الحمام كلم باطل ومن سمع حمامة تهدر فهي امراة تعاتب زوجها ومن رأى‬
‫حمامة قدمت عليه وتلقاها ورد عليه كتاب ومن تقرب حمامته ولم تعد اليه تطلق‬
‫زوجته أو تموت ومن كانت له حمائم فإنه ممن يشتري الجواري‬
‫ومن قص جناح حمامته في المنام فقد حلف على زوجته أن ل تخرج من بيته أو تلد أو‬
‫تحمل لن النفاس والحمل يمنع الخروج‬
‫ولحمام الذي يهدي إلى الطريق فهو خير يأتيك من بعيد‬
‫والحمام في المنام دليل خير يأتيك لمن يصادقه أو يشاركه لجتماع بعضه مع بعض في‬
‫المنام ) المزاجة ( وقال جاماسب من أصاب الحمام في المنام أكل مال أعدائه ومن‬
‫رأى بعين حمامته نقصا فهو نقص في دين زوجته وخلفها‬
‫الحجلة في المنام امرأة غير ألفه الجاري رجل سخي صاحب دخل وخرج بل منفعة‬
‫كثير الكل والشرب‬
‫ل يفتر ليل ول نهارا‬
‫الحية في المنام تعبر باشياء كثيرة فهي عدو ودولة وحياة وسبل وولد وامراة فمن نازع‬
‫حية وهي تريد نفسه فإنه ينازع عدوا لقوله تعالى ) اهبطوا منها جميعا بعضكم لبعض‬
‫عدو ( ومن رأى حية وأخذها ولم يخف منها ويصرفه حيث يشاء فإنه ينال دولة ونصرة‬
‫لن موسى عليه الصلة والسلم بها نال النصرة على فرعون وكانت دولته‬
‫ومن رأى حية خرجت من فيه وكان مريضا فإنه يموت لنها حياته خرجت من فيه وإن‬
‫دخلت حية من فم إنسان قهره‬
‫عدوه ومن رأى حيات تمشي في خلل الزرع والشجر فإنها سيل لنهم قد شبهوا‬
‫جريان الماء بسعي الحيات هذا إذا كان جريها بل نفخ ول إحراق شيء‬
‫ومن قتل حية على فراشه ماتت امرأته‬
‫ومن كانت امرأته حبلة وولدت حية أتاه ولد عاق‬
‫والسود من الحيات اعداء لهم قوة‬
‫) ‪(1/57‬‬
‫والبيض اعداء ضعاف ومن رأى حية كلمته نال سرورا ومن ملك سود الحيات نال ملكا‬
‫وولية ومن وجد حية ميتة ذاك عدو كفاه الله تعالى شره والحية الملساء التي يراها‬
‫النسان ويملكها ويصرفها حيث يشاء يدل على غنى لمن رآها ومن أكل لحم حية‬
‫مطبوخا نال مال عدو‬
‫وإن أكله نيئا أغتاب العدو وقيل الحرام‬
‫) الحياة في المنام ( در باق من عدو وإذا كان جلد الحية من ذهب فإنها كنز لنها مأوى‬
‫الرض‬
‫ومن رأى حية نزلت من عال فإنها موت رئيس ذلك المكان ومن رأى حية ابتلعته نال‬
‫سلطانا‬
‫والفاعي في المنام أقوام اغنياء لكثرة السم‬
‫والحيات إذا فقدوا من مكان فإن الوباء والموت يكثر في ذلك المكان لن الحيات تعبر‬
‫بالحياة في بعض الوجوه‬

‫ومن رأى كأنه يتخطى الحيات ول تضره فإنه يأمن اعدائه‬
‫وإن كان مسجونا خرج من السجن والحيات الكثيرة التي ترى في الطرقات تمنع‬
‫الناس بنفخها ونفسها ذلك ظلم من السلطان‬
‫الرؤيا المعبرة حكاية أتى ابن سيرين رجل فقال كأني شربت أرضا ول أطأ فيها إل على‬
‫رؤوس الحيات فقال ابن سيرين رحمه الله تعالى أبشر فإنك ل تزرع في هذه الرض‬
‫شيئا إل يجنى وينبت‬
‫حيات البطن وأما حيات البطن فإنها أكثر ما تدل على قوم حسان من القارب‬
‫والعيال الذين ياكلون مع النسان على مائدته فمن رأى حية من هذه فإنه يفارق إنسانا‬
‫كان يؤاكله‬
‫والحيات المائية أموال‬
‫ومن شد وسطه بحية فإنه يشده بهميان‬
‫الحرباء في المنام‬
‫وزير ملك أو خليفة ل يكاد يفارقه وهي دودة تخرج عند طلوع الشمس تدور مع‬
‫الشمس إلى حين غروبها وتختفي إلى أن تطلع‬
‫ووتظهر عند طلوعها كما فعلت اول‬
‫الحلبة في المنام مال عسر مع كد وتعب ) ( صلح للحسود وفساد للحاسد‬
‫باب حرف الخاء‬
‫وأما حرف الخاء فإنه خير وخلة وخصب وخوف وخيانة وخمله‬
‫رؤيا الخضر عليه السلم تدل على أمان الخائف ورخاء وخصب‬
‫) ‪(1/58‬‬
‫الخيل في المنام زينة وعز وقوة لقوله تعالى ) والخيل والبغال والحمير لتركبوها‬
‫وزينة ( وهي أشرف ما ركب من الدواب فمن ملك شيئا من الدواب أو ارتبطه نال قوة‬
‫لقوله تعالى ) وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله‬
‫وعدوكم (‬
‫والفرس تعبر للحامل بولد فارس وتعتبر برجل شريف وتجارة وامرأة وشريك ومن‬
‫رأى فرسا مات في يده فذلك موت من ينسب الفرس إليه كالولد والمراة والشريك‬
‫والبلق من الخيل أمر مشهور وكذلك الغر المحجل لقول الشاعر‬
‫) أل حييا ليلى وقول لهلها‬
‫لقد ركبت امرا اغر محجل (‬
‫والرديف هو شخص يتوصل إلى جنس المركوب فالسود والدهم يدلن على المال‬
‫والصفر والمند يدلن على المرض لمن ركب احدهما أو كلهما‬
‫ومن الرؤيا المعبرة قال المصنف إني رأيت فرسا أصفر وقد ضاع مني وكان عارية‬
‫وثمنه ثمانون درهما على صاحبه وكنت مريضا‬
‫فلما انتبهت من النوم اولت ان المرض مفارق لي بعد ثمانين يوما‬
‫فكان ذلك كذلك ونجوت‬
‫والشقر يدل على دين أو حزن وقيل فتنة وقال ابن سيرين ل أحب الشقر لشبهه‬
‫بالدم‬
‫والشهب يعبر برجل صاحب قلم كما عبره ابن سيرين في قوله ال تراه سواد في‬

‫بياض‬
‫والكميت يدل على قوة ولهو وطرب وحرب ومن ركب فرسا وأجراه حتى عرق فإنه‬
‫يركب امرا فيه هوى نفس ويتلف مال لمكان العرق‬
‫والعرق تعب والركض يدل على ارتكاب الهوى لقوله تعالى ) ل تركضوا وارجعوا إلى ما‬
‫أترفتم فيه (‬
‫ومن نزل عن فرسه ولم يكن له نية الرجوع فإنه يعزل إذا كان واليا‬
‫والجموح رجل مجنون والحرون متهاون بطيء بطر ومن رأى شعر فرسه كثيرا زاد‬
‫ماله وأولده وإن كان سلطانا كثر جيشه ومن قطع ذنب فرسه فإنه ل يعقب ولدا وإن‬
‫كان له اولد فإنهم يموتون وإن كان سلطانا ذهب جيشه وكذلك اذا كان الفرس ملهوبا‬
‫تفرق الجيش الذي يتبع صاحب الفرس وكل شعبة من الفرس هي شعبة مزجاه‬
‫صاحبه‬
‫) ‪(1/59‬‬
‫ومن رأى أنه يقود فرسا فإنه يطلب خدمة إنسان شريف ول خير في ركوب الفرس‬
‫في غير محل الركوب كالسطح أو الحائط ومن رأى خيل تطير في الهواء فإنها فتنة‬
‫والفرس البحري فإنه يدل على كذب وأمر ل يتم‬
‫والفرس الخصي يدل على خادم‬
‫والدابة بل لجام أو مقود فهي امراة زانية لنها كيف ما أرادت مشت‬
‫وكذلك العاهر فاعرف ذلك ومن رأى كأنه يأكل لحم فرس نال ثناء حسنا واسما صالحا‬
‫وقيل إنه مرض‬
‫وذاك لصفرته‬
‫وقيل من رأى البرذون فهو خصومه وقيل البرذون في الرؤيا غلم والبرذون يعبر أيضا‬
‫برجل أعجمي والبراذين رجال من العاجم والبرذون امرأة فمن سرق برذونه طلق‬
‫امرأته وضياعه فجور المراة‬
‫ومن نازعه فرسه خرج عليه عبده فإن كان تاجرا خرج عليه شريكه‬
‫خيل البريد قرب اجل من ركبها‬
‫في المنام الرؤيا معبرة حكاية‬
‫أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني راكب على فرس قوائمه من حديد فقال ابن‬
‫سرين توقع الموت‬
‫الخنزير فقال المسلمون الخنزير عدو قوي مكار جزوع عن النوائب غدار فمن ركبه‬
‫نال مال وقهر عدوا كما وصفت‬
‫ومن أكل لحم خنزير مطبوخا نال مال وتجارة من غير حل‬
‫ومن رأى كأنه تحول خنزيرا نال مال مع وهن وذلة ونقص في الدين ومن مشى كما‬
‫يمشي الخنزير نال سرورا وقوة عين وذلك لن مشيه يتواضع‬
‫وأولد الخنازير هموم لمن ملكها أو رآها والخنزير الهلي خصب لمن رآه بدار وكل‬
‫حيوان يربى عاجل ويالف فهو تمام قصد من رآه في المنام‬
‫وتقضى له حاجة والخنزير البري يدل على سفر ومطر وبرد ومن رعى الخنازير في‬
‫المنام ولي على قوم من اليهود والنصارى ومن عزم على زوجة ورأى في مامه خنزيرا‬
‫أو خنزيرة فإنه يطلقها لن الخنزير محرم‬

‫لن الخنزير هو خير لجميع الناس لن الخنزير ل ينفع إل بعد موته‬
‫وهو مال حرام لقوله عز وجل ) إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ( وربما‬
‫يعبر الخنزير برجل من اليهود لقوله تعالى ) منهم القردة والخنازير ( وقد يعبر برجل‬
‫) ‪(1/60‬‬
‫من النصارى لنهم يكرمونه ويقنونه ويأكلوه وكل ينسب إلى من هو في ارضه كالجمل‬
‫رجل أعرابي والبخت وقوم العاجم‬
‫والخطاف في المنام يفسر بامرأة ورجل وولد قاريء لكتاب الله عز وجل ويعبر بمال‬
‫مغصوب فمن رأى أنه اخذ خطافا أخذ مال حراما وذلك لسمه خطاف بمنزلة الخطف‬
‫ومن رأى بيته ملن خطفا نال مال حلل لنه لم ياخذه‬
‫وقيل الخطاف رجل أديب انس ودع فمن رأى أنه استفاده من غيره فإنه يأنس إلى‬
‫شخص ومن أخذه فإنه يظلم امرأة‬
‫وقالت النصارى من رأى انه ياكل لحم الخطاف وقع في خصومة‬
‫ومن رأى الخطاف يخرج من داره تفرق عنه أقرباؤه من جهة سفر‬
‫وقيل الخطاف يدل على الشغال والعمال لنه ل يظهر في زمن البطالة والشتاء وإنما‬
‫يظهر في زمن الشغال والربيع والصيف‬
‫وصوت الخطاف تنبيه على عمل الخير لنه كالتسبيح ويدل على امراة صاحبة أمانة‬
‫وقال جاماسب من صار خطافا دخلت اللصوص عليه‬
‫الخروف في المنام ولد ذكر طائع لوالديه فمن وهب له خروف وله امراة حامل بشر‬
‫بولد طائع وجميع الصغار من الحيوان هموم لمن ملكها لنها تحتاج الى كلفة في التربية‬
‫إل البنات من بني آدم فإنها دنيا وزيادة ونمو‬
‫الخفاش في المنام رجل ناسك وقال جاماسب الخفاش يدل على بطالة وذهاب‬
‫الخوف لنها من طيور الليل ول يؤكل لحمها وهي دليل خير للحبالى لنها تلد ولدة ول‬
‫تحمد للمسافر برا وبحرا‬
‫وتدل على خراب منزل من تدخل اليه‬
‫وقيل الخفاش في المنام امراة ساحرة والخفاش يدل أيضا على رجل‬
‫جائر ذي حرمان‬
‫الخلد رجل ضرير فقير وقيل ذو مكر من الفساق وربما دلت رؤياه على الثبات في‬
‫الماكن من اسمه لقوله تعالى ) أخلد إلى الرض ( وقال تعالى ) هم فيها خالدون (‬
‫الخنفساء ( عدو قذر بغيظ‬
‫) ‪(1/61‬‬
‫الخيار الذي هو قثاء هم لمن أكله ويسعى في أمر ثقيل وذلك لثقله في طول هضمه‬
‫وهو رزق في أوانه والصفر منه مرض إذا كان في غير اوانه والخيارة تفسر ببنت فمن‬
‫أكل خيارة وله امراة حامل بشر بجارية والخيارة أيضا تدل على حبل امرأة من رآها‬
‫في المنام بيده‬
‫والخيار دليل خير للمرضى إذا قطع بالسكين لزوال الرطوبة منه‬

‫الخشخاش مال مهني‬
‫الخردل سم فمن رأى كأنه يأكل خردل فليحذر من السم أو يقع في شيء رديء وقيل‬
‫من أكل خردل سقي شيئا مرا وقيل الخردل مال شريف بتعب‬
‫الخوف في الرؤيا أمن لقوله تعالى ) وليبدلهم من بعد خوفهم أمنا ( ومن رأى انه‬
‫خائف وهو ينتظر الخوف فإنه يقاتل لقوله تعالى ) فإذا جاء الخوف ( أراد به القتال‬
‫الخشب اليابس في المنام نفاق لقوله تعالى ) كأنه خشب مسندة ( أراد بذلك‬
‫المنافقين لن الخشب ميت منذ قطع من شجره‬
‫الرؤيا المعبرة حكاية أتت امرأة الى ابن سيرين قالت رأيت كأني اضع البيض تحت‬
‫الخشب فتخرج فراريجا‬
‫فقال ابن سيرين اتق الله فأنت امرأة تؤلفين بين الرجال والنساء فيما ل يحب الله‬
‫فعبر البيض بالنساء‬
‫والخشب بالمنافقين المفسدين والفراريج بأولد الزنا‬
‫الخروب في الرؤيا يدل على موت المريض وخراب جسمه سواء أكله أو رآه أو ملكه‬
‫الخرس في المنام‬
‫قول البهتان وفساد في الدين‬
‫وقيل الخرس‬
‫في الرؤيا يدل على مسبة اصحاب النبى }صلى الله عليه وسلم{ وقيل الخرس عزل‬
‫عن ولية وحجة تدحض لمن له محاكمة‬
‫والخرس للمرأة خير‬
‫الخدش في الرؤيا يدل على مضرة في ا لمال فمن رأى إنسانا خدشه ضره في ماله‬
‫الخناق في المنام قهر على أداء أمانة وربما دل على مطالبة بدين وتضيق عليه فيه‬
‫ومن رأى أنه يخنق وبه شدة أو يبس فرؤياه من الضغاث‬
‫الخوخ قال المسلمون الخوخ في غير وقته مرض والحامض منه خوف‬
‫والخوخ الحلو بلوغ أمل وقضاء الشهوات‬
‫وشجرة الخوخ رجل غني خطير منفق شجاع ثابت عند المحبة يجمع مال كثيرا وربما‬
‫كان ) ( يختصر ويموت ومن التقط من شجره شيئا نال مال من رجل كريم‬
‫) ‪(1/62‬‬
‫الخضاب في غير محله خوف وهم وفي محله زينة‬
‫وخضاب رجلي الرجل ونقشها موت اهله وللمرأة موت الزوج إذا كان اسودا وهو‬
‫مشبه بالسخام‬
‫ومن ) خضبت ( رأسه أو لحيته بالطين أو العجين أو مال يمسك خضابه فإنه يستر‬
‫أحواله بالرؤيا والنفاق‬
‫ول يخفى امره بل يظهر عليه فقل له يترك ما عزم عليه‬
‫وخضاب اليد ونقشها في باب الياء في اليد‬
‫الخلف في المنام رجل يحبه أهله من غير منفعة لهم في ) ( أو يخالف من عاشره‬
‫ويتقرب إلى من عاداه‬
‫الخرج في الرؤيا مخرج ورزق لقوله تعالى ) ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه‬
‫من حيث ل يحتسب (‬

‫الخل مال مع ورع وبركة وطول حياة وقلة لهو لمن أكله بالخبز‬
‫والردي منه مال ساقط قليل وقال ارطاميدورس شرب الخل يدل على معاداة الهل‬
‫وذلك لقبوضته في الفم والفم بيت القرابات وكره ابن‬
‫سيرين الخل لخصمه‬
‫وقال القيرواني في مختصره الخل للمسجون نجاة من السجن وذلك لسمه فهو تخلية‬
‫ومن الرؤيا المعبرة‬
‫حكاية اتى جعفر الصادق رجل فقال رأيت كأن ربي سقاني شربة خل فقال تعلم ابنك‬
‫صنعة وأود ول تموت إل عن وصية‬
‫الخصي المجهول يفسر بملك لنتزاع الشهوة عنه‬
‫ومن رأى كأنه خصي ناله ذلة وخضوع وقالت النصارى من رأى نفسه خصيا نال منزلة‬
‫في ا لعبادة وعفة الفرج‬
‫والخصي البيض ملك الرحمة‬
‫والخصي السود‬
‫الوحش ملك العذاب ففرق بين الحسن والقبح في كل صوره‬
‫فالحسنة بشارة والقبيحة هم وقبح خال النسان الذي في جسمه وكذلك خالته وقد‬
‫تكون الخالة أمه‬
‫وقال علي بن أبي طالب ل يبعد أن تكون اخته‬
‫خروف من ملك خروفا وله امرأة حامل بشر بولد ذكر‬
‫والخروف دليل الخير لمن أراد الموافقة في أمر يطلبه لن الخروف سريع النس إلى‬
‫ابن آدم‬
‫ومن ذبح خروفا لغير الكل مات ولده‬
‫الخلعة عز وشرف وحياء ورئاسة وولية‬
‫وقد تكون الخلعة جارية أو خلعة بعينها‬
‫الخف في الرؤيا سفر في بحر‬
‫ومن لبس خفا جديدا فهو له وقاية من المكاره وإن كان معه سلح فهو من العداء‬
‫والخف الضيق هم وضيق‬
‫) ‪(1/63‬‬
‫أو مطالبة بدين‬
‫وربما كان الخف قيدا لمن لبسه وليس الخف مع الطيلسان زيادة في الجاه وسعة في‬
‫ا لدنيا‬
‫وقيل الخف في إقبال الشتاء خير وفي إدباره هم ومن رأى خفا ولم يلبسه نال مال من‬
‫العاجم‬
‫ومن رأى ضاع له خف عتيق زال عنه هم الدين‬
‫ومن وقع خفه في بئر أو احترق ماتت امرأته لنه من‬
‫اللباس قال الله تعالى ) هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ( ومن وثب على خفه ذئب أو‬
‫بغل فإنه فاسق يتبع امراته والخف يعبر بالماشية لما روي عن ابن سيرين انه اتاه‬
‫رجل فقال رأيت في المنام كأن احدى خفي قد احترق فقال ابن سيرين لك ماشية‬
‫بالعجم وقد تلف نصفها فكان كذلك من سيل ذهب بنصف ماشيته‬

‫الختان من رأى أنه اختتن فقد شيئا طهره الله به من الذنوب‬
‫واذا اختتن الرجل في منامه فإنه يفتصد والبكر تتزوج وربما تحيض لن الختان خروج‬
‫دم‬
‫خوذة تدل على رجل رئيس تدفع المكاره عن من لبسها وهي من الملك ولية‬
‫وهي للعرب زوجة من بيت ذي بأس شديد وعز وهي هيبة على العداء‬
‫الخيام في المنام ملك لمن دخلها وضربت لجله وإن كان من غير أهل للملك نال عزا‬
‫من قبل سلطان‬
‫والخباء والقبة دون الخيمة ولخيام البيض التي لم تعرف في الرؤيا هي قبور الشهداء‬
‫وكذلك الخضر من الخيام‬
‫ومن خرج من خيمة خروج مفارقة فإنه يخرج عن سلطانه ويعزل عن أعوانه ومن رأى‬
‫خيامه طويت فذاك نفاد عمره ونفاد سلطانه‬
‫والقبة امرأة وكل شيء ينشر حتى يلبس فذلك أمر قد شرع فيه ول يتم حتى يتم فعله‬
‫كالدابة حتى تركب والقميص يلبس‬
‫الخراب في الرؤيا يدل على شتات شمل للهل وموتهم‬
‫وخراب المدينة يدل على موت مليكها أو ظلمة وموت الملك يدل على خراب المدينة‬
‫وكذلك كل مسكن ينسب الى صاحبه فعبره بظلم أو موت لقوله تعالى ) فتلك بيوتهم‬
‫خاوية بما ظلموا ( ومن رأى نفسه في خراب فإنه يبلى بقوم ل طاقة له بهم‬
‫الخرز في المنام مال وضيع ومن رأى فص خاتمه‬
‫) ‪(1/64‬‬
‫خرزا يشبه الياقوت فإنه يدعي الشرف وليس بشريف أو يتشبه بقوم وليس منهم‬
‫والخرز مال ل خطر فيه والقليل منه خدم ل خطر فيه‬
‫الخاتم يعبر على وجوه ولد وزوجة وجارية وعقار ومال ودابة والخاتم إذا اتسع في يد‬
‫الملك أو المير والقاضي حتى صار كالطوق فذلك عزل عن الولية لنها سريعة‬
‫السقوط‬
‫وإذا اتسعت في يد المرأة فإنها تطلق لنها ل ولية لها إل على البيت فتعزل منه أو‬
‫يخرج منها مال ومن كان له حامل ورأى خاتما من الذهب رزق ولدا ذكرا لقوله تعالى )‬
‫وخاتم النبى }صلى الله عليه وسلم{ين ( وقيل الخاتم الذهب للرجل ذل وللمرأة زينة‬
‫وقال ارطاميدورس الخاتم الحديد مال بتعب وذلك لما فيه تخليص الحديد من الكلفة‬
‫من معادنه‬
‫وقيل من لبس خاتم حديد نال عزا من سلطان ومن قال الخاتم دراهم فإن قليله‬
‫واضح‬
‫الخاتم فصه منقوشة والدراهم فصة منقوشة‬
‫وكسر الخاتم فراق الزوجة والخواتم من القرون والعاج دليل خير للنساء‬
‫والخاتم للسلطان ملكه والفص هيبته‬
‫والختم نفاذ امره‬
‫والنقش فيه مراده ومن سقط فص خاتمه مات ولده‬
‫أو فقد شيئا من ماله‬
‫ومن لبس خاتما من فضة وأنفذه حيث شاء وحاز له ذلك فإنه ينال سلطانا أو ملكا لن‬

‫سليمان عليه السلم كان سر ملكه بالخاتم ومن رأى أنه تختم بخاتم الخليفة وكان من‬
‫بني هاشم فإنه ينال ولية وإن كان من الموالي وله أب فإن أبوه يموت ويصير خليفته‬
‫بعده يقوم مقامه وإن لم يكن له أب فإن امره ينقلب إلى خلف ما يتمناه ومن وجد‬
‫خاتما وكان عزبا تزوج امراة أو اشترى جارية لقوله تعالى ) أو ما ملكت ايمانكم ( (‬
‫فهم ومن رأى خواتيما تباع في السوق فإنها دور قوم من الرؤساء تباع ومن لبس‬
‫خاتما وجعل فصه مما يلي راحته فإنه رجل يلوط إن كان في الرؤيا شاهد ويعلن‬
‫بالفسق وإل فهو رجل يتبع سنة النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫) ‪(1/65‬‬
‫ومن لبس خاتما وله فصان أحدهما إلى باطن كفه والخر إلى ظاهر الكف ونقش كل‬
‫واحد منهما ل يخالف الخر فإنه يلي وليتين ظاهرة وباطنة ومن لبس خاتم عقيق ذهب‬
‫عنه الفقر لما روي عن النبى }صلى الله عليه وسلم{ ) ان العقيق ينفي الفقر وهو‬
‫أول حجر أقر للرحمن بالوحدانية ( ومن رأى السماء تمطر الخواتيم فإن في تلك‬
‫السنة تولد بنون كثيرة ومن رأى أنه يضع خاتما في خنصره فيجعلها في بنصره أو‬
‫نزعها من بنصره فجعلها في الوسطى من أصابعه فإنه رجل يقود على امراته‬
‫وإن تحولت الخاتم من اصبع إلى آخر من ان ينقلها الرائي فإن امرأته تخونه ومن باع‬
‫خاتمه بدقيق أو سمسم فإنه يفارق امرأته بكلم حسن وكذلك إذا باع الخاتم فإنه‬
‫يفارق الزوجة‬
‫والخاتم من السلطان ولية لمن رآها فإن كان الخاتم ذهبا ولي امرا حراما وإن كان‬
‫الخاتم من فضة ولي امرا حلل وإن أخذ من السلطان خاتم رصاص ولي امرا وضيعا‬
‫وكذلك الصفر امر وضيع مع ذكر وصيت‬
‫وانسب فص الخاتم وجوهره إلى الولد‬
‫أو الجارية من حسن أو علم والخاتم الفضة للحامل بنت لن الفضة جوهر النساء‬
‫ومن الرؤيا المعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني ختمت على أفواه الرجال‬
‫وخورج النساء بخاتمي هذه فقال ابن سرين تؤذن في شهر رمضان قبل الوقت‬
‫فتمنع الرجال من الطعام والشراب‬
‫وفروج النساء من النكاح‬
‫خليفة ومن رأى الخليفة اعطاه شيئا من السلح أو من الثياب الحسنة‬
‫نال ولية ومن صار خليفة وهو من بني العباس نال امارة أو قضاء وإن كان له اب فإنه‬
‫يخلف أباه في ماله وبيته إن لم يكن اهل لولية‬
‫وإن لم يكن له أب يخلفه فإنه يبتلى بامر يعجز عنه‬
‫فحذره ان يدخل في شيء وليس هو من أهله‬
‫الخفقان ومن رأى قلبه يخفق فإنه يبطل سفرا ويترك خصومة‬
‫وإن عزم على الزواج فإنه يبطله‬
‫الخدر في الرجلين خذلن في المال وعاقة عن سفر أو مرض عبده أو جاريته وكذلك‬
‫الخدر في اليدين خذلن في المال‬
‫وخدر الجسد مرض ثقيل ثم يزول‬
‫) ‪(1/66‬‬

‫الخسف ل خير فيه عند جميع الناس لقوله تعالى ) فمنهم من خسفنا به الرض (‬
‫والخسف تهدد من السلطان‬
‫الخمر في المنام مال حرام‬
‫و النبى }صلى الله عليه وسلم{ذ أخف منه في التحريم والخمر المممزوج‬
‫مال فيه شبهة مختلطة من مال حلل وحرام وهو بل تعب تب‬
‫وجرة الخمر امرأة حائض لشبه الخمر بالدم‬
‫والتحريم سيما إذا كانت الجرة مسدودة الراس بخرقة‬
‫فالخرقة عصارة الدم‬
‫ومن شرب الخمر في جماعة وبينهم كأس يدور فإنه يحضر فتنة أو يعادي من يشرب‬
‫الخمر معهم‬
‫لقوله تعالى ) إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العدواة والبغضاء في الخمر والميسر (‬
‫ومن شرب الخمر وحده نال مال بل تعب‬
‫والسكر من الخمر عز ومال يسعى به‬
‫والسكر يدل على الوطيء والسكر دليل على النوم‬
‫والضرب يقال ضربه حتى سكر‬
‫ويدل على العشق والنظر إلى العيون المراض قال الشاعر‬
‫) ما نظرة إل بها سكرة‬
‫كأنما طرفك خمار (‬
‫وسكر المراة المجهولة غيث وسيل حق يعمل له‬
‫السكر إما لنفع أو مضرة‬
‫وقيل السكر مرض يغيب العقل‬
‫وقيل ذهاب مال باللصوص وقيل خبال‬
‫وإذا سكرت المراة فذلك حمل يشغلها ويثقلها‬
‫وعصر الخمر خروج من سجن‬
‫ومن سكر من غير خمر ناله مصيبة لقوله تعالى ) وترى الناس سكراى وما هم‬
‫بسكارى ( ومن دعى الى مجلس خمر وفيه فاكهة كثيرة فإنه يدعى إلى الجهاد لقوله‬
‫تعالى ) يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب ( ومن عصر خمرا خدم سلطانا ومن شرب‬
‫خمرا من نهر وقع في فتنة وقيل شرب الخمر في المنام يدل على خسارة في المال‬
‫لن شربه ل يتهيأ إل بخسارة والمريض إذا رأى أنه شرب الخمر فإنه يموت فيكون ذلك‬
‫كأس المينة ولن الخمر يغيب الرشد‬
‫وكذلك المريض عندالموت يغيب رشده‬
‫والخمر دليل خير من أراد الزواج لمتزاج الماء فهيا واختلطه‬
‫وإذا رايت الميت يشرب الخمر فاعلم انه منعم في الخرة لقوله تعالى ) وأنهار من‬
‫خمر لذة للشاربين ( ( فوصف الجنة بالخمر وإن اهلها ليشربونه‬
‫) ‪(1/67‬‬
‫الخبز في المنام على وجوه شتى فالبيض يدل على الرزق الهني والعيش الرغد‬
‫والسود يدل على النكد في العيش وقيل كل رغيف يدل على أربعين سنة‬

‫وقيل الرغيف يدل على عقد من المال‬
‫إما ألف أو مائة أو عشرة على مقدار حال الرائي وما يليق به‬
‫والخبز المر عيش مر‬
‫والخبز الحلو غلء سعره إذا صار كالعسل أو السكر‬
‫وذلك الحنطة‬
‫ومن أكل الخبز بالعذرة فإنه يأكل العسل بشمعه‬
‫وإذا صار الخبز كالصخر أو الحلوة فإنه يغلو سعره‬
‫وأجود الخبز العربي الناضج والكعك‬
‫والقسماط صحة جسم لمن أكله والخبر العفن رخص سعره‬
‫وإذا صار له‬
‫اجنحة فإنه يغلو إذا طار والرقاق عمر طويل وقلة في الرزق‬
‫وخبز الذرة والمدخن والحمص ضيقة وغلء في السعر‬
‫وإذا رأيت الخبز في المزابل فإنه يرخص الرغيف الواسع‬
‫رزق واسع وعمر طويل‬
‫وقيل الرغيف أم مربية‬
‫وقيل امرأة وقيل علم خالص ومن بال على الخبز نكح ذات محرم‬
‫والخبز يدل على ذهاب الهم لقوله تعالى ) وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن (‬
‫وهو شرا‬
‫الخبز والقرص الصغار عمر قصير ورزق قليل‬
‫ومن رأى أرغفة من غير أكل فإنه يجتمع بإخوانه ورغيف الشعير كد في المعيشة مع‬
‫ورع ودين واليابس قتر في المعيشة وخبز الشعير لمن ليس له عادة في أكله ضيقة أو‬
‫غلء السعر لنه يأكل في الغلء ومن أعطي كسرة في المنام نال خيرا وقيل الكسوة‬
‫باقي عمر من رأها‬
‫والرغيف الكبير إذا كان من السلطان‬
‫فهو عدله‬
‫ومن الصانع نصحه في صناعته إذا كان ناصحا‬
‫والرغيف للعزب زوجة والرغيف الحار رزق فيه شبهة لن النار باقية فيه ومن رأى‬
‫رغيفا معلقا في جبهته‬
‫فذلك فقره وحاجته‬
‫والخبز المنكرج مال ل ينتفع به صاحبه ويزكيه‬
‫وأما خبز الملة فإنه يدل على ضيق في المعاش لنه ل يخبزه إل مضطر‬
‫ومن أكل الخبز بل أدم فإنه يموت وحيدا‬
‫ومن خبز خبزا فإنه يسعى في معيشة بطلب منفعة دائمة‬
‫) ‪(1/68‬‬
‫إن خبز عاجل وإن لم يبرد التنور فإنه ينال دولة ويحصل مال بيده بقدر ما خبز في‬
‫منامه وقال ارطاميدورس الخبز الذي لم ينضج فإنه يدل على حمى شديد ل يحتاج إلى‬
‫حرارة تنضجه‬
‫والخبز الجواري يدل على الغنياء‬

‫والحشكار يدل على الفقر أو هو‬
‫للغنياء قلة‬
‫الخلخال في الرؤيا هم لمن لبسه من الرجال‬
‫وهو للنساء زينة‬
‫وقيل الخلخال للرجال حبس وقيد‬
‫وخلخال المراة إذا كان فيه ما يخشخش فهو شناعة‬
‫وربما كان نعل له صرير ذا مشت فيه وربما كان الخلخال فراق خل من اسمه‬
‫الخصيتان في الرؤيا بنتان وهي العداء ومحل النسل‬
‫فمن رآها صغرت ناله ذل‬
‫وإن كبرت ناله شجاعة وظفر بالعداء ومن فارق خصيتيه فارق اولده وامرأته وقل‬
‫نسله‬
‫ومن رأى بيده خصيتي إنسان‬
‫قهره ونال مال عظيما وقطع الخصيتين قطع نسل النسان ومن رأى الناس كلهم بل‬
‫خصيتين فإنهم يذلون‬
‫وإن كانوا جندا في حرب فإنهم يكسرون‬
‫وكذلك من له مخاصمة أو محاكمة وفقد خصيتيه فإنه يقهر ويغلب‬
‫باب حرف الدال‬
‫وأما حرف الدال فإنه دولة ودوام وديانة أو دمار ودناءة‬
‫أو دمامة‬
‫الدمامة ضعف وهزال‬
‫داوود عليه السلم‬
‫ومن رأى داوود عليه السلم‬
‫فإنه ينال عزا وقوة وسلطانا ويقع في أمر يندم عليه وينال زهدا ويبتلى بسلطان ظالم‬
‫وينصر عليه وقالت النصارى‬
‫رؤيا داوود عليه السلم تدل على عدل يبسط في مكان يرى فيه من سلطانه أو وزيره‬
‫أو قاضيه أو واليه‬
‫وإن كان الملك ومن ذكرنا ظالمين عزلوا وأقام الله تعالى العدل بغيرهم‬
‫ومن رأى داوود عليه السلم وكان أهل للقضاء ناله لقوله تعالى ) يا داوود انا جعلناك‬
‫خليفة في الرض فاحكم بين الناس بالحق (‬
‫دانيال عليه السلم‬
‫و من رأى دانيال عليه السلم فإنه يصير إماما في التعبير وقالت اليهود من رأى‬
‫دانيال فأنه يصير اميرا أو وزيرا أو ينال علما وقد يناله أذى من ملك ويتمكن منه‬
‫الدعاء فهو صلة يصليها الرائي‬
‫) ‪(1/69‬‬
‫لن الصلة في اللغة هي الدعاء والدعاء يدل على النجاة من الهلك لقوله تعالى‬
‫) فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه الية (‬
‫والدعاء ايضا يدل على الجابة لقوله تعالى ) ادعوني استجب لكم ( والدعاء أيضا يدل‬
‫على الولد لقوله تعالى يخبر عن زكريا في كتابه العزيز ) ل تذرني فردا وأنت خير‬

‫الوارثين ( وإذا كان الدعاء بشدة عالية وصراخ فإنه يدل على المصائب والفتن لن‬
‫الدعاء بالصحة يستعمل في مثل ذلك وربما دل الدعاء على قلة الغيث إذا كان له ضجة‬
‫فيطلب الغيث بجماعة في ظاهر البلد وينزل الغيث برحمة الله تعالى‬
‫الدب في الرؤيا عدو أحمق لص مخالف مخنث محتال في المحاججة‬
‫ومن ركب دبا نال ولية دنية إن كان اهل لها وإل ناله هم وخوف‬
‫ثم ينجو‬
‫وهو يدل على امرأة وعلى سفر ثم يرجع إلى مكانه‬
‫وقال علي بن أبي طالب والقيراواني الدبة امراة زانية فمن ركبها خدره من الزنا وهي‬
‫من المسوخ ملعونة‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية‬
‫رأى رجل كأنه نسخ دبا فصلب في شجرة وجاء الدب فأكله وامتزج بلحمه‬
‫الدلق في المنام لص كذاب يتوارى‬
‫الديك رب الدار كما أن الدجاجة ربة البيت‬
‫والديك مملوك لنه ضمن التدرج لنوح عليه السلم لما انفذه يكشف خير الماء إن كان‬
‫نقص فغدر ولم يأتي فبقي الديك رهنا كالمملوك من ذلك الزمان وامتنع ان يسرح مع‬
‫الطير وقيل الديك رجل محارب من قبل المماليك وإذا كان الديك ابيض افرق‬
‫فهو مؤذن ومن ذبحه فإنه ل يجيب المؤذن ومن صار ديكا فإنه يصير مملوكا أو يعود‬
‫للناس مؤذنا عالما بالوقات‬
‫وقيل رؤيا الديك تدل على مصاحبة العلماء وأولي الحكمة‬
‫والرؤيا المعبرة‬
‫رأى إنسان ديكا يصيح بباب إنسان وينشد هذا البيت‬
‫قد كان من رب هذا البيت ماكانا‬
‫هيئوا لصاحبه يا قوم أكفانا‬
‫فقصها على ابن سيرين فقال يموت الرجل بعد اربعة وثلثين يوما وذلك من حساب‬
‫الجمل وأتاه آخر فقال رأيت كأن ديكا دخل منزلي وهو يلتقط حبات الشعير‬
‫) ‪(1/70‬‬
‫فقال ابن سيرين إن سرق لك شيء فأعلمني‬
‫فما كان إل اياما وأتى الرجل إليه‬
‫وقال سرق لي بساط من سطح منزلي فقال ابن سيرين المؤذن اخذه‬
‫وأتاه آخر فقال رأيت كأني اخنق ديكا فقال ابن سيرين هذا رجل ينكح يده وقيل الديك‬
‫رجل دلل ينادي‬
‫وقيل هو رجل مغني‬
‫وسئل عن رجل يقول سمعت ديكا يقول‬
‫الله الله الله‬
‫فقال ابن سيرين هذا رجل لم يبق من أجله سوى ثلثة أيام لن الديك قد أعلن أنه ل‬
‫يبقى إل الله‬
‫وتكرار اسم الله تعالى ثلث مرات هي الثلثة أيام التي بقيت من عمره‬
‫ورأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه‬

‫كأن ديكا نقره نقرة أو نقرتين‬
‫فقصها على اسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه فقالت يا أمير المؤمنين سيقتلك رجل‬
‫من العاجم بضربة أو ضربتين فضربه ابو لؤلؤة وهو في الصلة ضربتين فقتله‬
‫الدجاجة في المنام امرأة عناء حمقاء ذات جمال وقيل سرية أو خادم وقيل من رأى‬
‫أنه ذبح دجاجة فإنه يقتص‬
‫جارية ومن صادها نال مال من العجم‬
‫وإذا رأيت الدجاج والفراريج يساقون من مكان إلى مكان فإنهم سبي ومن رأى الدجاج‬
‫والطواوويس تهدر في مكان له فإنه صاحب فجور‬
‫وقيل الدجاجة وريشها مال‬
‫وقد تكون الدجاجة امرأة تربي اليتام‬
‫كما قال القيراواني هي امراة تربي اليتام وتسعى بهم لخذ الصدقات‬
‫ونبش الكناسات وهي ذات نفع‬
‫دود القز في المنام زبون التاجر ورعية السلطان وحريف الصناع‬
‫فمن أخذ منه شيئا منفعة منهم‬
‫وعين دود القز يفسر بمال حرام ويفسر بالضر فمن زال عنه دود زال عنه الضر‬
‫والدود يعبر بالولد‬
‫الدراج في الرؤيا‬
‫مال وقيل إنه امراة أو مملوك‬
‫الدجال سلطان جائر مخادع ل يفي بما يقول‬
‫وله أصحاب اردياء وهم‬
‫وهم أغنياء‬
‫الدرن ذنوب‬
‫فمن رأى على رأسه أو جسده شيئا منه فإنه مصر على الذنوب والدرن في الوجه‬
‫ذنوب تظهر على من رآها بوجهه في المنام‬
‫الدلب قال المسلمون شجر الدلب رجل رفيع كثير الولد عسر سيء الخلق فمن‬
‫اصاب من ثمره نال مال من رجل عسر كماوصفت‬
‫) ‪(1/71‬‬
‫قال ارطاميدورس الدلب الظرفاء جيد لمن يريد الحرب لما يعمل منها في السلح وأما‬
‫لسائر الناس فل يحمد لن ثمرها ل ينفع ويدل على فقر ومسكنه‬
‫الدبوس في المنام ولد موافق أو اخ أو خادم بيت عن صاحبه‬
‫الدينار قال المسلمون الدينار العتيق هو الدين الحنيفي والعلم وذلك لسمه والدينار‬
‫الفرد يفسر بولد ذكر لمن له حامل‬
‫والدنانير الكثيرة‬
‫ولية وغنا وأداء لشهادة والخمسة من الدنانير هي الخمس صلوات‬
‫وكذلك كل خمسة من جنس واحد‬
‫فمن ضيع دينارا ترك صلة أو مات له ولد‬
‫وقيل الدنانير تعبر بالمانات لقوله تعالى ) من أن تأمنه بقنطار يؤده اليك (‬
‫ومن رأى أنه بلع دينارا فإنه يخون في أمانته‬

‫وتفرق الدنانير على الناس هي قرض يقرضها النسان‬
‫والدنانير المطلية كلم زور والدنانير كلم يقال في عرض من وجدها أو فيمن يعز عليه‬
‫والدينار من الدنانير كلم مكروه ومن رأى أن له من الدنانير أحمال ناله هم لن الكثير‬
‫منها ل يدبر إل بهم‬
‫ومن الرؤيا المعبرة‬
‫حكاية أتى رجل إلى النبى }صلى الله عليه وسلم{ فقال يا رسول الله رايت في‬
‫المنام كاني اصبت أربعة عشر دينارا فوضعتها كلها فلم اصب منها إل اربعة‬
‫فقال له النبى }صلى الله عليه وسلم{ ) أنت رجل مضيع لصلة الجماعة وتصلي‬
‫وحدك وعن محمد بن سيرين أنه قال الدنانير تفسر بالكتاب لنه مكتوب على وجهيه‬
‫ومن بلع دينارا كتم شهادة وخان فيها‬
‫الدراهم في المنام تدل على الكلم‬
‫فإن كانت جيادا فإنها علم وكلم حسن وقضاء حاجة أو صلة‬
‫والنقية صفاء دنيا صاحب الرؤيا وحسن معاملته لكل أحد‬
‫فالنثار من الدراهم في المنام كلم حسن وعددها عدد أعمال البر لن عليها مكتوب ل‬
‫إله إل الله محمد رسول الله ول تتم العمال إل باسم الله ومن رأى بيده درهما فعاد‬
‫فلسا اصابه إفلس وإن كان بيده فلس فعاد درهما ناله ربحا وخيرا ونصيحة‬
‫وإن عاد درهمه نصفا فإنه يخسر نصف ما بيده من المال وكذلك لو عاد ربعا وقس‬
‫على ذلك‬
‫وإن عاد الدرهم دينارا فإنه يكسب إذا حاز ذلك‬
‫) ‪(1/72‬‬
‫وان صار الدرهم قطعة ذهب فهو ذهاب‬
‫ول يحمد الذهب إل اذا كان دينارا والدرهم الفرد ولد ذكر لمن له حامل‬
‫والدرهم الواسع دنيا واسعة‬
‫ومن رأى على عضده دراهم مشدودة فهي صنعة يتكسب بها ويأمن الحاجة‬
‫وجود الدراهم فرج وسرور ومن رأى له إنسان دراهم صحاحا فإن له عليه شهادة حق‬
‫فإن أعطاه إياها مكسرة مال عن الشهادة ومن ضيع في المنام درهما صحيحا نصح‬
‫جاهل ول يسمع منه لنه ضيع فيه الكلم الصحيح‬
‫وصوت الدراهم والدنانير كلم حسن والبهرج غش وكذب ومحزقة معيشة في حرام‬
‫وإيتاء الكبائر‬
‫والدراهم التي لم ينقش كلم ليس فيه ورع والدراهم التي فيها الصور بدعة حاملها أو‬
‫ضار بها والدراهم المقطعة خصومة ل تنقطع وقيل بل تنقطع وأخذ الدراهم خير من‬
‫دفعها وعددها يدل على التبسبيح لن اسم الله تعالى عليها مكتوب‬
‫ومن سرق درهما وتصرف به فإنه يروي مال يسمع‬
‫ومن رأى أن معه خمسة دراهم فصارت عشرة فإن ماله يزداد إلى ذلك‬
‫وإن كان معه عشرة فصارت خمسة نقص ماله يزداد إلى ذلك‬
‫وقس على هذا ومن الرؤيا المعبرة حكاية‬
‫ان السفاح رأى في منامه كأنه نال إبراهيم خمسة دراهم منها ثلثة بيض واثنان سود‬
‫فقصها على معبر فقال هي الخمس صلوات‬

‫فالثلثة البيض هي صلة النهار والسود صلة الليل‬
‫وأتى ابن سيرين رجل فقال رايت كأني اضع قدمي على خد النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{‬
‫أهلك بت البارحة بخفك فقال الرجل نعم‬
‫فقال ابن سيرين اخلعه فانفضه ففعل الرجل ذلك فوقع منها درهم عليه مكتوب ل إله‬
‫إ الله‬
‫محمد رسول الله‬
‫فقال ابن سيرين هذا الذي كنت تضع قدمك عليه‬
‫وأتاه آخر‬
‫فقال رأيت البارحة كأني وجدت درهما كسراويا‬
‫فقال تنال خيرا‬
‫وقال آخر رأيت كأني وجدت درهما أعرابيا فقال إني أخاف عليك من الضرب فقيل له‬
‫وكيف ذلك وما المفرق بينهما والرؤيا واحدة فقال الدرهم الكسرواني عليه تاج وملك‬
‫والدرهم العرابي عليه مكتوب ضرب هذا الدرهم والدرهم المستورة خير من الظاهرة‬
‫ومن تناول صرة دراهم فهو سر يستودعه‬
‫) ‪(1/73‬‬
‫دود البطن مذكور في حرف الحاء في الحيات وخروج الدود من الجسد ذهاب هم لنه‬
‫ضر وكذلك القيح إذا خرج فهو زوال هم أو خروج مال وقيل الدود بنات‬
‫لن الواحد منها دودة في المنام ملمة إذا كانت وليمة فمن رأى كأنه صنع وليمة ودعا‬
‫الناس اليها فإنه يدخل نفسه في عمل يلم عليه لقصة سليمان عليه السلم‬
‫لما سأل ربه أن يجعل عليه رزق العباد‬
‫فلم يجب إل إلى واحد فلم يشبعه حتى شكى الجوع‬
‫فصار شكواه ملمة لسليمان‬
‫والدعوة إذا كانت بمزمار لهو فإن صاحبها ينفق مال على قوم كذابين لقوله تعالى‬
‫) سماعون للكذب أكالون للسحت ( ومن رأى أنه دعا الناس إلى طعام صنعه ورآهم‬
‫دخلوا منزله وخرجوا منه نال رئاسة على قوم وإن كان ثم مريض شفي أو مهموم فرج‬
‫همه لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ من أصاب ضيقا غفر له‬
‫الدين هم‬
‫ومن رأى أنه قضى دينا وصل رحما ويسهل عليه أمر عسر‬
‫الدخن والدار ) ( قال المسلمون الدخن والدار ) ( مال يحاط به الموال قال‬
‫ارطاميدورس الدخن يدل‬
‫على ذهاب المال وهو جيد لمن معاشه من الناس‬
‫الدواء في المنام صلح في الدين فمن شرب دواء ليصلح به بدنه فإنه يصلح دينه‬
‫الدرة بكسر الدال ولية فمن رأى سلطانا ناوله درة فإنه يوليه ولية‬
‫الدرة بضم الدال ولد ذكر للحامل‬
‫فمن رأى زوجته ناولته درة رزق منها ولدا ذكرا حسن الصورة‬
‫وإن كانت الدرة ل ضوء لها فهي جارية أيضا لن النثى تستر والذكر بارز للعيون‬
‫الدقيق في المنام مال مجموع وهو أجود من الحنطة والخبز لنه لم يلبس النار ومن‬

‫رأى كأنه يعجن دقيقا فإنه يسافر إلى اقاربه‬
‫والعجين مال شريف قد جعل في التجارة فإذا خمر نمت وزادت‬
‫وإن حمض العجين وفاض خسرت التجارة ومن عجن عجينا من الشعير فإنه مؤمن‬
‫وينال ولية وظفرا باعدائه‬
‫وقيل العجين يدل على الوطيء ذكره القيرواني في قصيدته الرائية إنه يشبهه‬
‫يشبهبالوطئ في الحركة والماء وأما النخالة فشدة في معيشة‬
‫ومن رأى كأنه يأكل نخالة افتقر وقيل النخالة مال حرام‬
‫) ‪(1/74‬‬
‫الدم في المنام مال لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ مال ابن آدم كدمه فمن رأى‬
‫دما خرج منه من غير فصد ول حجامة ول جرح خرج منه مال بقدر ذلك الدم إن كان له‬
‫مال‬
‫وإن كان فقيرا افاد مثله‬
‫ومن شحط في الدم فإنه يتقلب في مال حرام أو يدخل في إثم عظيم ومن وقع في‬
‫خابية دم أو جرة أو حفرة فذلك دم يعج عليه‬
‫وسيأتي خروج الدم أيضا في العضد والرعاف إن شاء الله تعالى‬
‫والدم الذي في الجرة هو امرأة حائض فإن كان رأس الجرة مسدود بخرقة فهو رباط‬
‫الحيض‬
‫الرؤيا المعبرة‬
‫رأى شخص كأن الحجاج بن يوسف الثقفي كأنه يحلب النوق البخت لبنا ثم حلبها دما‬
‫فقصها على ابن سيرين‬
‫فقال هذا رجل يلي على العاجم‬
‫ويأخذ منهم الزكاة ثم يظلمهم‬
‫ويأخذ المال الحرام وهو الدم فكان كذلك‬
‫الدلو في المنام رجل يستخرج الموال بالمكر والحيل‬
‫ومن رأى أنه يستخرج ماء من بئر ويحرزه في إناء فإنه ينال رزقا بمكر وحيلة وإن‬
‫أخرج ماء وألقاه في غير إناء نال مال ول يلبث معه‬
‫وإن سقى به بستانا فإنه يخرج مال بسبب امرأة‬
‫وان اثمر البستان حملت المرأة‬
‫وإن سقى غنما أو إبل أو بقرا فإن ذلك عمل بر وإحسان‬
‫ومن ادلى دلوا في المنام إلى جب وله امراة حامل رزق ولدا ذكرا لقوله تعالى‬
‫) فأدلى دلوه وقال يا بشرى هذا غلم ( وإن لم يكن له حامل فهو طالب رزق‬
‫وإن خرج في الدلو ماء نال ذلك الرزق قال الشاعر‬
‫) وما طلب المعيشة بالتمني‬
‫ولكن الق ذكرك في الدلء‬
‫يجيء بملة طورا وطورا‬
‫يجيء بحماة وقليل ماء (‬
‫الدف في المنام هم لمن ضرب به من الرجال وإن كان بيد جارية فهو خير ظاهر‬
‫وإن كان الدف بدار ومعه معازف وقنات فإنه مصيبة‬

‫وإن كان مع رجل فإنه في أمر باطل فل تقربه‬
‫الدهليز في المنام خادم تجري على يده الحل والعقد‬
‫والدولب خازن المال وقيل الدولب يدل على السفر إذا كان يدور‬
‫فإن انكسر ووقف‬
‫وقفت المعيشة أو بطل السفر‬
‫الدهن في المنام مال وزينة إذا لم يسل على الوجه ومن دهن رأسه فإنه يداهن رئيسه‬
‫قال‬
‫) ‪(1/75‬‬
‫الله تعالى ) ودوا لو تدهن فيدهنون ( ومن حوى الدهن في وعاء نال مال بل تعب‬
‫ومن دهن إنسانا فإنه يطلب أن يخدعه وإذا كان في الدهن مسك أو طيب فهو ثناء‬
‫حسن بما ليس فيه‬
‫الدواة في المنام امراة وجارية فمن اشترى دواة نال جارية ينسب إلى جوهر الدواة‬
‫والدواة دولة ومنفعة ولد‬
‫والدواة خصومة لبعض الهل‬
‫ومن رأى كأن بيده قلما وهو يليق به دواة فإنه يلوط بغلم قال الشاعر‬
‫) وأي جحر لم حره ارقمه‬
‫والله والله لقد حل دمه (‬
‫والدواة تدل على الدواء والدواء من اسمها ومن رآها وبه ذا فقد ندب إلى التداوي وبرأ‬
‫إن شاء الله تعالى‬
‫الدار في الرؤيا إذا كانت في جدار فهي دار الدنيا‬
‫فإذا كانت واسعة وثيقة الركان فإنها غنا لمن دخلها‬
‫فإن كان فقيرا استغنى وإن كان غنيا ازداد غنى‬
‫وسقف الدار رفعة صاحبها وكثرة مخازنها تجاراته‬
‫ومعالفها دوابه‬
‫ومن راى له دارا من حديد فذلك طول حياته ودولته‬
‫والدار المنفردة عن الجدار وفيها أموات هي دار الخرة فمن دخلها ولم يخرج منها فإنه‬
‫يموت‬
‫وإن خرج منها أشرف على الموت ونجا والمخدع امرأة‬
‫ومن بنى في نومه دارا مجهولة تزوج إذا كان عزبا وميزاب الدار قيمها ورئيس قليل‬
‫المنفعة لنه ل يجري إل أحيانا‬
‫وقالت النصارى ) من بنى دارا مات بعض أقاربه أو أحد من أولده‬
‫ومن رأى كأنه يكنس دارا ناله غم وخشي عليه من الموت أو يفتقر‬
‫ومن باع داره طلق زوجته‬
‫ومن خرب داره فقد هدم دينه بعمل السوء وقد يكون خراب الدار طلق‬
‫زوجته ومن خرج هاربا من مستقره نجا لقوله تعالى ) فأخرجنا من كان فيها من‬
‫المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت ( الية‬
‫فنجوا بخروجهم‬
‫الدرجة في الرؤيا أعمال الخير مثل الصلة والزكاة وغيرها من أعمال البرك والحج‬

‫والصيام‬
‫فمن رأى في المنام كأنه يرقى درجا من لبن ا طين ارتقى في السلم والدين بقدر ما‬
‫ارتقى في الدرج‬
‫ول خير في الدرج إذا كان من آجر لنها قد لمست النار وأول من بنى الجر هامان‬
‫وهي رفعة مع طغيان ونفاق‬
‫) ‪(1/76‬‬
‫وإن كانت من حجر فرفعة مع قساوة قلب‬
‫وإن كانت من خشب فرفعة مع نفاق‬
‫وإن كانت الدرج من ذهب وارتقاها‬
‫نال خصبا ودولة واسما‬
‫وأن كانت من فضة فإنه ينال جوارا بعدد ما ارتقى في الدرج‬
‫وإن كانت من صفر فإنه ينال شيئا من متاع الدنيا‬
‫ومن صعد مرقاة نال فطنة والدرجة تفسر برجل عابد ومن قرب منه نال خيرا‬
‫والرتقاء في الدرج هو رفعة ينالها تدرجا‬
‫قليل قليل‬
‫والدرجات منازل في الجنة لقوله تعالى ) ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ( ومن‬
‫ارتقى درجا وهو يعدها فإنه يعيش بسنين على عددها والخمس درجات هي الخمس‬
‫صلوات‬
‫فما حدث فيها من نقص فهو في صلة‬
‫من رأى ذلك‬
‫الدغدغة ومن رأى إنسانا يدغدغه فإنه يحول بينه وبين صنعته‬
‫الدبادب في الرؤيا قوم أغنياء بخلء‬
‫وتمزق طبل الملك يدل على موت صاحبخيره‬
‫الدنيا تعبر بالمراة كما أن المراة تعبر بالدنيا فمن رأى كأنه ترك الدنيا وطلقها فإنه‬
‫يطلق الزوجة‬
‫وقال ارطاميدورس‬
‫رأى إنسان كأن العالم كله قد هلك ولم يبق في الدنيا أحد إل سواه فعرض له بعد ذلك‬
‫كأنه عمي‬
‫وذاك لن العمى ل يرى أحدا ومن‬
‫رأى الدنيا قد استوت له ومهما طلب وأراد حصل له ذلك فإنه يتفقر ويهلك لقوله تعالى‬
‫) حتى إذا اخذت الرض زخرفها وإزينت وظن أهلها انهم قادرون عليها أتاها أمرنا (‬
‫وقال الراجز‬
‫) إذا تم امر بدا نقصه‬
‫توقع زوال إذا قيل تم (‬
‫الدفتر في المنام يدل على تدبر العيش وتذكر النسان الشياء القديمة لن الناس إنما‬
‫يقرؤون الدفاتر ليتدبروا ما كان في الزمان المتقدم‬
‫الدرب فمن رأى أنه دخل في درب دخول في سوم تاجر أويدخل في ولية أو صناعة‬
‫ومن دخل في درب مفتوح دخل في عمل عامل‬

‫الدكان في الرؤيا هي المعيشة‬
‫فمن رأى باب دكانه مغلقا كسدت معيشته‬
‫ومن رأى دكانا تجددت على باب داره فذلك صديق امرأته‬
‫وفي حرف الحاء في الحانوت ما يغني عن الدكان ها هنا‬
‫الدبق في الرؤيا يدل على رجوع البق ورد السرقة وإمساك الخداعين‬
‫) ‪(1/77‬‬
‫الدبل في المنام مال مجموع لمن رآها بجسد‬
‫وكذلك السلع كلها أموال إل إذا رآها في عنقه أو فوق ظهره فإنها ديون تجتمع عليه‬
‫لن الديون محل الذمة‬
‫والظهر محل الحمل‬
‫ومن المثل السائر بين الناس‬
‫لفلن في عنق فلن كذا وكذا‬
‫الدبر في التأويل يعبر بالزوج والمال‬
‫فمن رأى دبره قد سد فإنه يموت ومن رأى دبر أمه بطل حجه‬
‫إن كان عزم عليه وإل وقف معاشه وأدبر كسبه ومن رأى دبر إنسان فإنه يرى وجها‬
‫عبوسا‬
‫والدبر رجل ذليل وقيل هو رجل زمار وطبال وقيل هو بغض المحارم‬
‫وقيل هو رجل يدفع الضيق والحرج‬
‫وقيل رجل يكتم السرار وقيل بل يغشيها‬
‫فانسب ذلك إلى من يليق به ما ذكرت‬
‫فمن قطع‬
‫دبره قطع رحم أو زوجة‬
‫وإن كان اميرا له زامرا طرده ومهما خرج منه من دم أو غائط خرج منه مال على قدر‬
‫ذلك‬
‫وإن خرج منه الغائط في المكان المعتاد خرج منه مال في مصلحة وخروج الغائط في‬
‫غير الموضع المعتاد‬
‫فإنه خروج مال في غير مصلحة‬
‫ومن احدث على فراش أخرج مال على امرأة كالنفقة والكسوة‬
‫وربما طلق زوجته لن الغائط يمنع النكاح كما يمنعه الطلق‬
‫وقيل الدبر رجل سفيه‬
‫ودبر المراة المجهولة أدبار الدنيا عن من رآه‬
‫وقيل الدبر دير راهب‬
‫والوطيء فيه كنس ا ٌ لقذار وخروج الريح منه في حرف الضاد‬
‫والفاء ومن رأى أنه يشرب الماء بدبره فإنه مابون‬
‫وإن لم يكن مابونا فإنه يحتقن‬
‫ومن رأى الدود يخرج من دبره فارق عياله‬
‫والدم إذا خرج من الدبر فإنه أولد الولد ومن تلطخ بدم خرج منه مال حرام وقد‬
‫ذكرت في حرف الغين في الغائط ما يغني عن ذكره ها هنا‬

‫ومن خرج من دبره أو بطنه خرقة فارق قوما غرباء كانوا يأكلون من ماله كعياله ومن‬
‫كشف عجزه لنسان أطعمه دسما‬
‫فإن راى دبره ناله أدبار‬
‫الدرع في الرؤيا وقاية من العداء لمن لبسه‬
‫لقوله تعالى ) وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ( ومن نسج درعا في‬
‫منامه بنى حصنا‬
‫والدرع للمرأة نقاب أو بعل يسترها‬
‫) الدقاح في المنام قوة وسند وامرأة‬
‫) ‪(1/78‬‬
‫فمن تغطى به نال قوة وسندا وإذا رآه عزبا تزوج‬
‫في الرؤيا مال‬
‫فمن رأى الدمع يدور في عينه فإنه قد أدخر مال يريد اظهاره‬
‫ويظهر على يد عدوه وإن سال الدمع فهو نفقة عن طيب نفس‬
‫والدمع البارد فرح وسرور والدمع الحار فراق وحزن‬
‫ومن راى دمعته على خده من غير بكاء فإنه يطعن في نسبه وينفد فيه القول‬
‫باب حرف الذال‬
‫وأما الذال‬
‫إذا كان في اول لفظة صاحب الرؤيا فهو ذكرا أو دمام أو ذلة أو ذم‬
‫والذكر في الرؤيا‬
‫يعبر بوجوه فهو ذكر فمن رآه كبر كبرا ل يشين صاحبه فذلك زيادة في ماله وذكره‬
‫ومن فقد ذكره وهو يتأسف عليه فإنه يفقد ولده أو يسافر وينقطع ذكره‬
‫وإن كان مريضا فإنه يموت‬
‫وإن كان واليا عزل‬
‫وانتصاب الذكر يدل على النشاط والجد‬
‫ومن رأى له ذكرين فإنه يرزق ولدين ذكرين‬
‫وإن رأى له ذكرين وكان الواحد فوق الخر فإنه ياتي الذكران هذا إذا كان في كلم‬
‫صاحب الرؤيا شاهد يعلن بالفسق سيما إن نال من الذكر الفوقاني في الكنيف أو بال‬
‫منه عذرة ومن رأى بيده ذكرا غير ذكره‬
‫فإنه ينال مال قدره الف دينار أو ألف درهم ا مائة على قدر حالة‬
‫ومن رأى وجعا بذكره فقد أساء إلى قوم يذكرونه بالسوء وقد ترك به عقوبة‬
‫والذكر للمرأة دليل على انها تكون مساحقة تعلو به كما يعلو الرجل وإن كانت بكرا أو‬
‫خالية من زواج فإنها تتزوج‬
‫وإن كانت ذات زوج فإنها تطلق لن المرأة لو كان لها ذكرا كان الرجل يعاف يكرهه‬
‫وإذا رأت المراة أن لها ذكرا وكانت حامل بشرت بولد ذكر‬
‫وإن كان لها ولد فإنه يسود قومه‬
‫وإن كانت ل ولد لها ول هي حامل فإنها ل تلد ابدا وقد صارت بمنزلة الرجال‬
‫وكذلك إذا رأت لها لحية وقد يكون الذكر واللحية زيادة وقوة بمن يقوم بأمرها‬
‫وقيل أن المراة إذا رأت لها ذكرا أو لحية‬

‫أو تلبس‬
‫لبس الرجال فإنها تكون سليطة على زوجها إذا كلمها بكلم تقول له مثله‬
‫مص الذكر فرج ومن قطع ذكره في فرج زوجته وهي حامل هلك الولد‬
‫) ‪(1/79‬‬
‫وإن كان له بستان انقطع الماء عن بستانه لن المرأة بستان‬
‫والذكر القناة والساقية‬
‫قطع الذكر قطع النسل من الذكور‬
‫الرؤيا المعبرة حكاية‬
‫رأى إنسان كأن ذكره بيده وشق اثنين وهو يلف احدهما في خرقة فوضعت زوجته توما‬
‫ومات الذي كان يلفه في الخرقة فكانت بمنزلة الكفن‬
‫الذبح في الرؤيا ظلم فمن ذبح إنسانا فإنه يظلمه‬
‫ومن ذبح بعض محارمه فإنه يهمل قدره ويقاطعه‬
‫والعبد إذا ذبح في المنام فإنه يعتق ومن كان مهموما ورأى كأنه ذبح فرج عنه همه لن‬
‫الذبح تمام انقضاء الحياة‬
‫وقال ارطاميدورس من كان مهموما ورأى قوما مذبحين‬
‫فرج عنه ذلك الهم‬
‫لن الموت آخر الحياة فقد نفد ما كان فيه من الهم‬
‫والذبح أيضا نكاح‬
‫فمن ذبح ما يدل على النساء كالحمام والدجاج فإنه يتزوج ومن ذبح شيئا من قفاه فإنه‬
‫يأتيه في الدبر‬
‫الرؤيا المعبرة‬
‫رأى إنسان كأنه ذبح غزالة فلما انتهى الذبح وجدها ابن اخيه ثم عرض له بعد الرؤيا أنه‬
‫زوج ابن اخيه‬
‫فلما كان سبب الذبح كان سببا للنكاح وهذا من شكل الرمز في الرؤيا‬
‫ورأى إنسان كأنه ذبح سمكة وشم منها رائحة قبيحة فقصها على معبر فقال تنكح بغير‬
‫عصمة وتسمع كلما قبيحا وذلك لنه ذبح ما ليس عادته ان يذبح‬
‫فالرائحة القبيحة هي الشاهد في الرؤيا لفسق الذنوب ومن رأى كأنه ركب ذنبا اجتمع‬
‫عليه دين‬
‫العرب تسمى الذنوب ديونا قال الشاعر‬
‫فل تحملي ذنبي وأنت ضعيفة‬
‫فحمل دمي يوم القيامة يثقل‬
‫ومن رأى عليه ذنب اجتمع عليه دين لن الذنب تابع لمن رآه‬
‫الذقن في الرؤيا سيد العشيرة وصاحب لنه يجمع الهل‬
‫الذوابة ولد لمن له حامل وهي مال لمن رآها تراسه‬
‫والذوآبة أيضا جارية والذوائيب الكثيرة جوار لمن رآها‬
‫الذلة‬
‫نصر لقول الله عز وجل ) ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة (‬
‫الذرع والشبر والمساحة سفر ويكون السفر على مقدار ما ذرع أو مسح‬

‫أو شبر في القلة والكثرة‬
‫الذرة في المنام مال خامل الذكر قليل المنفعة وهو كثير‬
‫الذر في المنام‬
‫) ‪(1/80‬‬
‫يفسر بالنسل لقوله تعالى ) وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم ( والذر‬
‫يفسر بالضعفاء من الناس‬
‫وقيل الذر جند لنه من النمل‬
‫الذراريج قال ارطاميدورس هي ردية لمن عملها وسخ‬
‫وللعطارين نصرة‬
‫وأما لسائر الناس فإنها جيدة‬
‫الذئب في الرؤيا لص ظلوم‬
‫وجروه ولد لص يسرق بل خفية ومن ربى جرو ذئب فإنه يربي لقيطا من لص ويخرب‬
‫بيته ويهلك نسله ومن رأى ذئبا صار إنسيا اكالخروف فإنه لص يتوب‬
‫ومن رأى ذئيبا دخل داره فليحذر اللصوص‬
‫ومن رأى ذئبا فإنه يتهم إنسانا ويكون بريئا لقصة يوسف عليه السلم‬
‫ومن صار ذئبا في منامه نال سرورا‬
‫الذهب ومن اصاب الذهب في المنام ذهب له شيء بقدر ما أصاب من الذهب هذا إذا‬
‫لم يكن مضروبا بالسكة دنانير‬
‫باب حرف الراء‬
‫وأما حرف الراء فإنها رفعة ورئاسة ورحمة‬
‫وأما رياء أو ريب رز رضوان‬
‫خازن الجنان سرور دائم لقوله تعالى ) وقال لهم خزنتها سلم عليكم طبتم (‬
‫الراس في الرؤيا يعبر بالرئيس ويعبر بالب ويعبر برأس مال‬
‫لقوله تعالى ) وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم ( ومن رأى برأسه وجعا مرض ربيبه أو‬
‫أبوه‬
‫ومن رأى رأسه تحول رأس أسد فإنه ينال ملكا‬
‫ومن رأى بيده رأس أدمي فإنه ينال مال قدره ألف ينار والرؤوس المقطعات في‬
‫المنام رؤوساء الناس‬
‫ومن أخذ شيئا من شعرها أو لحمها نال مال من قوم رؤوساء‬
‫ومن رأى رأسه كبيرا حسنا نال حلما ورئاسة‬
‫ومن تحول رأسه رأس فرس نال خيرا ومال لما ورد في الخبر ) الخير معقود في‬
‫نواصي الخيل ( فإن تحول رأسه حمارا فإنه يكون يرفع رأسه في صلته قبل إمامه لما‬
‫في الحديث النبوي‬
‫أو أنه يصير جاهل سفيها أو يطعم من مخ حمار ليفسد دماغه‬
‫ومن قطع رأسه وكان مملوكا عتق أو مهموما فرج عنه الهم وإن كان مريضا شفى‬
‫ويعبر بالعقل لنه محله ورأس المرء أمه‬
‫يقال أم رأسك‬
‫والرأس رئيس المركب‬

‫والراس حب طعام وعليه غطاء‬
‫وقيل رجل مزارع وشعره زرعه والراس كبره‬
‫ومن رأى رأسه قطع وكان ممن يخدم فارق رئيسه‬
‫) ‪(1/81‬‬
‫ومن رأى رأسه يرضخ بحجر فإنه قد نام عن عشاء الخرة لقول النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{ ليلة السراء وقد رأى رجل يرضخ رأسه‬
‫فقال لجبريل ما هذا قال نام عن صلة العتمة ومن رأى رأسه رأس كلب أو فرس أو‬
‫حمار فإنه ينال تعبا لن هذه الدواب خلقت للتعب‬
‫وإن رأى رأسه رأس طير فإنه يكون السفار‬
‫ومن رأى كأن رأسه بيده وكان له رأس آخر‬
‫فإن ذلك يدل على تدبير المور الردية واصطلحها ويقاوم المور التي تكتنفه‬
‫وأكل رأس كل حيوان مال لم يك يرجوه طول حياة‬
‫إذا كان غير نيء قد طبخ أو شوي‬
‫الرجل في المنام للملك رجاله وإن رأى ملك كأنه قطع رجل ملك آخر فإنه يأخذ عداء‬
‫من رجاله ومن رأى رجله اطول من الخرى فإنه يسافر ويرجع إلى مكانه‬
‫ورجل النسان رجل مركبه الذي يركبه من السفن وقد يكون رجل النسان ركباه‬
‫لسرجه‬
‫ورجل الصبي أبواه فاليمين أبوه والشمال أمه‬
‫ومن رأى له أربعة أرجل وهو من الفقراء‬
‫فإنه يسافر وينال مساعدة‬
‫وإن كان غنيا فإنه يمرض لن الغني يحتاج إلى من يمشي في أموره‬
‫ومن رأى له ارجل كثيرة وهو يمشي بهم فإنه يعمى ويحتاج إلى من يقوده ويمشي به‬
‫ليهديه الطريق‬
‫هذا إذا كان نظره ضعيفا‬
‫وإن راى فاسقا أو وال ان له ارجل كثيرة يمشي بهن فإنه يعزل ول يمشي إل بالوكلء‬
‫ومن رأى حذوا لرجليه خذل في ماله‬
‫ومن رأى انه زنا برجله فإنه يتبع النساء‬
‫ومن رأى رجليه طلعتا إلى السماء ولم يراهما نزلت فإن أبويه يموتان‬
‫ومن مشى على أربعة أرجل فإنه يعمى ويقوده غيره فهو كمن يمشي بأربع‬
‫ومن مشى على رجل واحدة فإنه يخسر نصف ماله‬
‫وقطع الرجل سجن أو ركوب في بحرا وهجر مكان كان يسعى إليه وقيل من مشى‬
‫على أربع فإنه يموت ويحمل نعشه أربعة وربما ركب دابة‬
‫ومن رأى رجله كسرت فل يقربن السلطان‬
‫وسنذكر القدم والساق في بابيهما إن شاء الله تعالى‬
‫الركبة في المنام‬
‫) ‪(1/82‬‬

‫محل الكد والمعاش فما حدث بها من قوة أو ضعف فانسبه إلى المعيشة وقال‬
‫ارطاميدورس الركبتان في المنام يدلن على الحركة والبدن وما يرى فيها من قوة‬
‫فهي دليل حي للمسافر والركبة‬
‫مركبة‬
‫وركابه دابته فما حدث فيها فانسبه إلى ما ذكرنا‬
‫الرئة في المنام محل الروح فمن عفنت رئته نفد عمره‬
‫والرئة أيضا محل غضبه وتعبر بالمرأة‬
‫والرمد في الرؤيا نقص في الدين‬
‫الرؤيا المعبرة رأت امرأة كأن عينيها قد رمدت فمرض بنوها لن العينين تعبر بالولد‬
‫وسيأتي ذكرهما في آخر حرف العين‬
‫الريق مذكور في رف الفاء مع الفم‬
‫الراهب ومن رأى كأنه راهب فقد تفرد ببدعة لقوله تعالى ) ورهبانية ابتدعوها ( وقيل‬
‫من صار راهبا ناله ذل وخضوع وعسرت عليه دنياه‬
‫الرخم في المنام إنسان احمق قدر ومن رأى الرخم في نوم النهار مرض‬
‫ومن أخذ رخمه فإنه يقع في حرب ويسفك فيه دم كثير‬
‫وقيل من أخذ رخمة مرض مرضا شديدا وقالت النصارى الرخم الكثير يدل على عسكر‬
‫عظيم يحل بذلك المكان وهم سفل يأكلون الحرام‬
‫وقال ارطاميدورس الرخم دليل خير لمن صنعته خارج البلد كالكلسين وصناع الجر‬
‫لن الرخم ل يدخل البلد والرخم أيضا يدل على مغسلي الموتى وعلى سكان المقابر‬
‫لن الرخم تأكل الجيف ول تسكن المدن ومن رأى رخمة في داره وفيها مريض فإنه‬
‫يموت‬
‫وإن لم يكن في الدار مريض خشي على صاحب الدار الموت أو المرض الشديد‬
‫الرتيل في المنام عدو قتال حقير المنظر شديد الطعنة‬
‫الرمانة في المنام امرأة وولد ومال وشجرة رجل صاحب مال كثير ودين فإن كان‬
‫تاجرا كثرت تجارته‬
‫وإن كان سلطانا غلب السلطين والرمانة تفسر بالف درهم أو مائة أو عشرة على قدر‬
‫صاحب‬
‫الرؤيا وإذا نسبت الرمانة إلى المرأة فهي صاحبة جمال‬
‫والعرب تشبه الثديين الناهدين بالرمانتين‬
‫والرمانة تعبر للسلطان بالمدينة إذا كسرها فتح مدينة‬
‫فقشرها سورها وحبتها رجالها وشحمها مالها‬
‫ومن أكل قشور رمانة في منامه بريء من مرض‬
‫) ‪(1/83‬‬
‫وإذا كان حب الرمانة أبيض دل على الدراهم‬
‫وإذا كان أحمر دل على الدنانير‬
‫والرمانة تفسر بالصندوق المقفول وربما تدل على بيت البخل وقرص الشهد وقال‬
‫ارطاميدورس الرمان يدل على فزع أو دمل وذلك بسبب لونه الرطب والريباس‬
‫اما الرطب فهو ولية في كورة عامرة‬

‫وفي غير أوانه مرض لقوله تعالى ) وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا (‬
‫فأكلت وهي مريضة وكان في غير اوانه‬
‫وقيل الرطب رزق تقر به عين من أكله ) فكلي واشربي وقري عينا (‬
‫وأما الريباس فإنه منفعة من قبل قرابة إذا كان حلوا وإذا كان حامضا فهو ندامة‬
‫الروضة الخضراء قال المسلمون الرياض الخضراء التي ل يعرف جوهرها هي السلم‬
‫وقال ابن سيرين الروضة عضادة الدنيا ونعيمها‬
‫والروضة قد أولت بالقينة ذات الجمال‬
‫فشقيقها شفتاها‬
‫ونرجسها عيناها‬
‫ومن رأى قينة دخل روضة وكذلك إن عكست‬
‫فإن رأى روضة رأى قينة‬
‫ومن الرؤيا المعبرة ان رجل أتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال رأيت كأني في‬
‫أرض مخصبة فخرجت منها‬
‫ودخلت في أرض مجذبة فقال أبو بكر رضي الله عنه إن صدقت رؤياك خرجت من‬
‫السلم إلى الكفر فدخل الرجل إلى الروم وتنصر بها‬
‫وقال جاماسب من رأى روضة تضرر سرعة‬
‫الريش في المنام مال وكسوة لقوله تعالى ) يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري‬
‫سوائتكم وريشا ولبس التقوى (‬
‫ومن نبت على جسده ريش زاد ماله وكسوته وربما وقع له سفر يقال فلن قد ريش‬
‫إذا كثر ماله‬
‫الرقص في المنام مصيبة‬
‫ومن رقص لغيره فإنه يشاركه في المصيبة‬
‫وقال ارطاميدورس من رقص في منزله وحده فرح وشبع‬
‫لن الرقص ل يكون إل عن شبع وبطر‬
‫والمريض إذا رقص كثر قلقه ومن جذب إلى الرقص فأبى‬
‫نجا من شدة وتهمه والرقص للطفل ل يحمد‬
‫وخشي عليه من الخرس‬
‫لن الخرس يشير بيده والطفل إذا رقص يشير بيده‬
‫والرقص للمراة ل يحمد غنية كانت أو فقيرة ويدل على فضيحة‬
‫) ‪(1/84‬‬
‫ول يحمد الرقص لراكب السفينة فإنه شدة والمسجون إذا رأى كأنه يرقص فإنه يخرج‬
‫من السجن لن الرقص ل يكون إل في مكان واسع والسجن يضيق بأهله‬
‫والرقص على المكان المرتفع خوف‬
‫والتقلب يدل على ما دل عليه الرقص‬
‫الرفس في المنام معبره فمن رفس إنسانا فإنه يعيره بالفقر‬
‫الرانات ولية لمن لبسها‬
‫الرغد في الرؤيا تهدد من سلطان‬
‫وإذا كان مع الرغد برق فإنه طبل وسيوف تبرق‬

‫الرماد كلم باطل لقوله عزل وجل ) كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف ( ومن‬
‫كحل صبيا أو امرأة برماد ) فجربهما (‬
‫الركاب إذا عرى عن ظهر الدابة فهو امرأة لنه محل الركوب‬
‫والوثب إذا كان على الدابة فهو آلة من الركوب وقد يكون الركاب للمير ركاب داره‬
‫فإذا حدث فيه شيء فانسبه إلى ركاب داره‬
‫أو فرسه‬
‫الرمل في المنام مال لمن حواه وإذا‬
‫كان كثيرا غالبا ومشى فيه فهو شغل شاغل‬
‫الريح العاصف عذاب‬
‫إذا حلت بمكان لقوله تعالى ) فأرسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء اتت عليه‬
‫ال جعلته كالرميم ( ومتى جاء لفظ الرياح فل تكون إل بشارة لقوله تعالى ) وهو الذي‬
‫يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ( وقال عز وجل ) ومن آياته أن يرسل الرياح‬
‫مبشرات (‬
‫الربيع في الرؤيا يدل على الدراهم‬
‫الرمح في الرؤيا يعبر بأشياء كثيرة منها أنه ولد وأخ وصاحب يذب عن صاحبه أو ولية‬
‫وإذا رأى الملك كأن رمحه طال حتى جاوز الحد فإنه يظلم رعيته ويعتدى عليهم فمن‬
‫رأى بيده رمحا وهو يشير به في السوق فإنه يرزق ولدا ذكرا‬
‫وإن جعله خلف بابه أو غطاه بليل فإن حاملتته تضع جارية لن البنت تستر وتخبأ‬
‫والذكر بارز للعيون والرمح بل حديد آنية للحامل وترزق تلك البنية بنات بعدد عقد‬
‫الرمح إذا عدها صاحب الرؤيا في منامه‬
‫ومن رأى سلطانا وله رمحا فإنه يوليه ولية‬
‫فإن كان في الرمح راية فالولية لها صيت ومن رأى إنسانا طعنه برمح فإنه يؤذيه‬
‫بلسانه بلسانه ويطعن في عرضه لقوله تعالى ) وطعنا في الدين (‬
‫) ‪(1/85‬‬
‫ومن ملك رمحا وليس له حامل فإنه يصحب إنسانا يذب عنه أو اخا يقيه اعداءه والرمح‬
‫القصير الذي قدره شبر إذا استعد به للبراز هو دليل الوطء للكر لنه مظنة الجراح‬
‫والدماء‬
‫الراية في المنام‬
‫تزويج وللحامل ولد ذكر والراية للرجل ذكر وصيت‬
‫من رجل له عز في الناس‬
‫والراية السوداء سؤدد‬
‫والخضراء سفر في دين وبر والحمراء حرب والراية الصفراء مرض في الجند‬
‫والرايات الكثيرة رياح وأمطار‬
‫وحاجب الراية يفسر بالقاضي لنه منظور‬
‫إليه فإن حملها من كان طالب القضاء ناله‬
‫الرحمة دين وإحسان لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ ليس منا من لم يرحم‬
‫صغيرنا‬
‫رهن النفس ديون على من رهن نفسه لقوله تعالى ) كل نفس بما كسبت رهينة (‬

‫ومن اخذ رهنا فإنه يظلم إنسانا‬
‫الرجم مسبة فمن رأى إنسانا يرجمه فإنه يسبه ومن رجم في حفيره فإنه زان فأمره‬
‫بالتوبة‬
‫الرعاف في المنام مال حرام يصيبه الراعف إن كان سائل رقيقا‬
‫وإن كان غليظا كثيفا فإن امرأة صاحب الرؤيا تسقط جنينها لن الولد علقة دم بعد‬
‫النطفة ومن رعف وهو يعتقد أن ذلك الرعاف ينفعه فإنه ينال مال من قبل رجل رئيس‬
‫ولو رعف قطرة أو قطرتين أو رطل أو رطلين وهو يعتقد أن ذلك الرعاف ينفعه فهو‬
‫صحة جسم ويخرج من إثم وقال انوشروان كسرى الرعاف خير يأتيك من رئيسك‬
‫الرضاع في المنام هم وسجن لقوله تعالى ) وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا‬
‫خفت عليه ( فحصل بعد الرضاع الخوف‬
‫وقال ابن سيرين ل خير في المراضع ول المرتضع‬
‫ومن رأى المريض يرضع فإنه يبرأ من مرضه لن باللبن كان نشوه‬
‫الرصاص يدل على عوام الناس وسفلهم‬
‫وهو مال من قبل المحبوس‬
‫ومن أخذ رصاصا ذائبا في منامه فليحذر على ماله‬
‫وإن كا جامدا فل بأس عليه‬
‫ومن رأى كأنه يذيب الرصاص فإنه يخاصم في امر وضيع ويقع في ألسنة الناس‬
‫ومن رأى رجليه من رصاص فإنه على حذر من الفالج لرخاوة الرصاص أو يمشي في‬
‫أمر دب فيه وهن وربما دل على الرصاص على أمر ثابت لطول بقائه في الرض‬
‫) ‪(1/86‬‬
‫والبناء المرصص قال الله تعالى ) إن الله يحب الذين يقاتلون‬
‫في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ( الريحان في الرؤيا‬
‫إذا كان نابتا في محله فهو ذكر جميل وكلم يسر به وعرق الريحان ولد ذكر‬
‫ومن رأى رأسه اكليل من الريحان فإنه يعزل إن كان واليا لن آدم عليه السلم لما‬
‫هبط نزل على رأسه اكليل من الريحان وبائع الريحان صاحب هموم لنها ل إقامة لها‬
‫والريحان المقطوع من محله هم‬
‫الراووق في المنام رجل صادق الكلم‬
‫رخ الشطرنج يفسر للحامل بجارية لشبهه بالفرج‬
‫الرمي في المنام كلم وقذف لقوله تعالى ) والذين يرمون ازواجهم ( وقال عز وجل‬
‫) إن الذين يرمون المحصنات الغافلت المؤمنات ( فمن رأى كأنه يرمي بالسهام إلى‬
‫الناس فإنه يرميهم بكلم رديء‬
‫الرؤيا المعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني أرمي وأخطيء فقال أرى لك‬
‫لسانا خبيثا تتحدث به في أعراض الناس ومن رأى كأنه يرمي في عرض ولم يخطيء‬
‫فإنه ينال مراده من أمر يرسل فيه كتابا أو رسول‬
‫ومن رمى إنسانا وأخطأه فإنه يرميه بكلم باطل‬
‫وإن أصابه في رميه فالكلم الذي يقوله فيه حق وقالت امراة من العرب‬
‫) وأنت الذي انصبتني وتركتني‬
‫لهم عرضا ارمي وأنت سليم (‬

‫ومن رأى كأنه يرمي بسهام على جبل شرقا وغربا وثياب جدد بيض فإنه ينال ملكا‬
‫وسلطانا‬
‫وإن كان لذلك اهل وهو من بيت المارة فالسهام كتبه الذي ينفدها في رسائله وأوامره‬
‫ورمي البندق قذف لنه شبيه الرجم وقيل الرمي بالبندق في الحضر قذف لذلك‬
‫المرمى‬
‫وإن كان الرمي في البر لجل الصيد فهو غنيمة وكسب ومن رمى بسهم وسال دمه‬
‫نال فائدة من رجل عظيم ومن وقعت السهام في قلبه فذلك‬
‫الخاط غلم حسن أو جارية حسنة‬
‫وللشعراء في ذلك كلم كثير‬
‫الرعشة هم من قبل العشيرة‬
‫الرقا في المنام كلم باطل إل ان يذكر فيها اسم الله تعالى فإنها دليل خير‬
‫الرباب في المنام من أشراف الناس‬
‫والوتر نساء مغنيات وسماع حسه واللعب به كلم باطل لنها تنطق بما ل يفهم‬
‫) ‪(1/87‬‬
‫رحا الماء رجل يجري على يديه مال كثير وهو ذو سياسة في المور ومن التجأ إليه‬
‫حسن جده‬
‫ومن رأى رحا تدور بالدواب فإنها رزق يدر لمن رآها له‬
‫ومن رأى رحا تدور بل طحين فإنها سفر والرحا إذا دارت بل سبب كالدواب والماء فإنها‬
‫قرب أجل الرائي‬
‫والرحا الذي يطحن النار والحجارة فإنها دليل حرب وفتنة لن العرب تشبه حركة‬
‫القتال بالرحا‬
‫قال الشاعر فدارت رحانا ساعة ورحاهم‬
‫وقال آخر‬
‫متى ينتقل الى قوم رحا‬
‫يكون لهم برؤوسهم طحينا‬
‫وإصلح قطب الرحا دليل على الزواج والرحا رجل وامرأة‬
‫وتدل على الضرس فمن رآها قلعت عن أختها قلع ضرسا‬
‫ومن رأى حماره صار رحا يطحن خرب بيته وافتقر‬
‫والرحا المعوجة في المنام دليل قحط وغلء‬
‫وأما رحا الريح فإنها دلت على الحرب فإنها تبطل فلذلك إن دلت على الرزق فهو قليل‬
‫وربما انقطع وأما رحا اليد فإنها تدل على شريكين قاسيين‬
‫ول يتهيأ لهما إل برجل منافق وذلك الوتد الخشب الذي تدور به الرحا‬
‫والرحا الذي تدور به بل قطب هي امرأتان يتساحقان‬
‫وقيل الرحا تدل على العراس والختتان‬
‫لن الله تعالى تهدد بني اسرائيل فقال‬
‫إني ل أخلي منكم صوت الرحا ونور السراج‬
‫يريد بذلك فرح العراس والختتان‬
‫وقالت النصارى والروم من رأى بيده رحا فإنه يضرب ويسجن ومن رأى بيده رحا‬

‫انكسر فإن كان مسجونا نجا وخرج‬
‫وإن كان مهموما فرج عنه وإن كان في مهلك نجا وقيل من كسرت رحاه فإنه يموت‬
‫وإذا طحنت المراة برحا ل قطب لها فإنها تساحق‬
‫وكذلك كل شيء يحد به شيئا مثله كحجر بحجر أو خشية بخشية فقس على ذلك‬
‫الرغيف مذكور في حرف الخاء في الخبز‬
‫باب حرف الزاي‬
‫وأما حرف الزاي فإنه يعبر بزيادة وزهد وأما زنا أو زلة أو زوال‬
‫زكريا عليه السلم ومن رأى زكريا عليه السلم فإنه يرزق ولدا على الكبر ويكون سيدا‬
‫ويصلح الله عز وجل لصاحب الرؤيا زوجه لقوله تعالى ) ووهبنا له يحيى وأصلحنا له‬
‫زوجه ( الزيت في المنام مال حلل وشفاء لمن أدهن به‬
‫) ‪(1/88‬‬
‫ومن الرؤيا أن رجل من الغنياء رأى في منامه النبى }صلى الله عليه وسلم{ فقال له‬
‫إن أردت العافية من مرضك فخذ ل ول‬
‫فلما استيقظ من منامه بعث إلى سفيان الثوري بعشرة آلف درهم وقال انفق هذه‬
‫على الفقرءا وأخبرني عن تأويل رؤياي‬
‫فأنفذ اليه سفيان الثوري يقول له إنما كان قول الله عز وجل ) شجرة مباركة زيتونة ل‬
‫شرقية ول غربية ( وقال ارطاميدورس الزيت في المنام يدل على سحر أو مرض‬
‫والزيتون مال ومتاع لقوله تعالى ) وزيتونا ونخل وحدائق غلبا وفاكهة وأبا متاعا لكم‬
‫ولنعامكم ( وشجر الزيتون رجل مبارك نفاع لهله وقيل امرأة شريفة أو ولد شريف أو‬
‫ولية‬
‫والزيتونة الصفراء هم في الدين ومن عصر زيتونا من شجره‬
‫نال بركة وخيرا والزيتون في المنام للعبيد يدل على ضربهم لن الزيتون يضرب حتى‬
‫يرمي حمله‬
‫وقيل الزيتون في الرؤيا هم لمرارته وقبضه ومن سقى شجرة الزيتون بالزيت فإنه‬
‫ينكح امه لن الزيت هو الفرع والشجرة امه‬
‫وكذلك إذا سقى كرمه بخل أو بال ترابا على الرض فإنه ينكح امه لن الرض أم‬
‫والتراب بمنزلة الولد‬
‫ومن عصر زيتونا وله مسجون أو هو في السجن فإنه ينجو‬
‫وكذلك كل شيء ممكن في ثمره كالعنب والسمسم وغيره وقيل عصير كل شيء دليل‬
‫الوطيء لن المني يخرج بحركة‬
‫الزمانة عجز عن مرام يقصده من إصابته في المنام‬
‫زبل كل دابة ترى في التأويل مال لمن حواه أو أكله‬
‫الزبالة دليل خير للفقراء لنها مجموعة من اشياء كثيرة وفضلت ول تحمد للغنياء‬
‫الزكاة في الرؤيا زيادة في مال المزكي ومضاعفة لقوله تعالى ) وما آتيتم من زكاة‬
‫تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون (‬
‫وأما زكاة الفطر فإنها تدل على وفاء الدين والمن من المرض في ذلك العام لمن‬
‫اخرجها ويكون كثير التسبيح لقوله تعالى ) قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى (‬
‫الزاغ الذي منقاره احمر يدل على رجل ذي سطوة ولهو وطرب‬

‫وقال ارطاميدورس الزاغ في الرؤيا يدل على قوم يحبون المشاركة على ثبات وعلى‬
‫قوم فقراء‬
‫) ‪(1/89‬‬
‫الزنبور مخاصم مهيب ثابت في القتال سفيه خبيث المأكل من رأى الزنانبير دخلت‬
‫مكانا فإنهم جنود لهم هيبة وسرعة وشجاعة يحاربون الناس جهارا وقيل الزنبور رجل‬
‫يجادل بالباطل وهو من المسوخ وقالت اليهود الزنبور والعقرب يدل على‬
‫الغمازين وسفاكي الدماء وقيل الزنانير في الرؤيا قوم ل رحمة لهم‬
‫الزرزور في المنام رجل مسلم مسافر كالمكاري الذي ل يلبث في مكان فطعامه حلل‬
‫لنه حرم على نفسه الطعام والشراب لما أهبط آدم من الجنة وقال والله ل أكلت ول‬
‫شربت حتى يتوب الله على آدم الزلبية في المنام رزق بلهو وطرب ونجاة من‬
‫المضرة‬
‫الزر والعروة يدلن على امرأة ورجل فمن رأى انه ركب زرا في عروة فإنه يتزوج إن‬
‫كان عزبا وإل فإنه يؤلف امرا قد تفرق‬
‫زق‬
‫وأما الزق فإنه دليل نكاح فإذا رأيت رجل يزق حمامة فإنه يتزوج‬
‫وإن رأيت غرابا يزق بلبل أو عصفورا فإن فاسقا يفجر بغلم وقس على ذلك جميع‬
‫الحشرات فإنها فساق فإن زقت في غير جنسها ذلك فسق‬
‫الزمر في المنام نعي لمن سمعه‬
‫وإن كان هو الذي يزمر فإنه ينعى إنسانا وقيل من رأى بيده زمر الناي ويضع يده على‬
‫منافد المزمار فإنه يتعلم القرآن ويعلم ما يقرأ ومن رأى أنه أعطي مزمارا من قبل‬
‫السلطان نال امراة ونجاة من الفتن وينال ورعا وعزلة عن الناس وقيل الزمر دليل‬
‫الزنا والقيادة‬
‫الزلزلة في التأويل خوف من سلطان‬
‫وقيل الزلزلة في المكان المخصوص تزلزل وتحويل لقوله تعالى ) وزلولوا زللزال‬
‫شديدا ( وقيل الزلزلة تدل على الخصب لقوله تعالى ) إذا زلزلت الرض زلزالها‬
‫وأخرجت الرض أثقالها ( وأثقالها خيرها‬
‫الزبيب في الرؤيا‬
‫رزق نافع من أي جنس كان أو لو ن‬
‫الزبد المستخرج من اللبن‬
‫مال بل تعب والزبد بفتح الزاي هو شيء ل ينتفع به لقوله عز وجل ) فأما الزبد فيذهب‬
‫جفاء (‬
‫الزئبق في الرؤيا امر ل يتم‬
‫فمن رأى أنه أعطى إنسانا زئبقا أو ملكه أو كان في يده فإنه يخلف إنسانا بموعد وأن‬
‫أكله كان هو المحروم من الوعد‬
‫) ‪(1/90‬‬

‫وقيل من رأى زئبقا بيده فإنه مذبدب في دينه تابع لهواه خائن غير مؤتمن‬
‫الزنا في المنام يعبر بالمرأة التي ل تثبت مع الزوج لنها خالفت المركوبات في طهرها‬
‫الزنا في المنام سرقة لن الزاني يتخفى كما يتخفى السارق‬
‫وقال ابن سيرين ل أحب الزنا لقوله تعالى ) ول تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ( الية‬
‫ومن رأى زانية أقبلت عليه تراوده عن نفسها نال مال حراما‬
‫وقد ذكرت ذلك في المراة في حرف اللف‬
‫والزنا خيانة ومن رأى أنه زنا مع امرأة شابة حسنة‬
‫فإنه يجعل ماله في مكان محروز ومن رأى أنه زنا وأقيم عليه الحد وكان سلطانا قوي‬
‫سلطانه‬
‫وإن كان الزاني أهل للولية نالها وخلع عليه وينال دولة وإثما ومن رأى كأنه زنا بامرأة‬
‫إنسان يعرفه فإنه يريد اخذ شيء من ماله ومن قرأ في نومه ) الزانية والزاني ( فإنه‬
‫زان وكذلك المراة إذا قرأت هذه الية فإنها زانية وكذلك إذا قرأ في منامه ) فمن‬
‫ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون ( وكذلك قصة لوط مع قومه يدل على الزنا‬
‫واللواط لمن تلها في منامه ومن رأى على ذكره شعرا ملطخا بعذرة أو دم أو اغلف‬
‫فهو زان لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ من أتى من هذه القاذورات شيئا‬
‫فليستتر بستر الله ومن رأى كأنه يأكل في المقبرة من رمانة فاسدة أو شيء فاسد‬
‫فإنه زان لن المقبرة دار زانية فيها يتلشى نطف الخلق‬
‫والرمانة الفاسدة هي امرأة فاسدة في الدين وكذلك‬
‫إذا أكل لحما فاسدا منتنا ويدع لحما طيبا أو ماء عذبا ويشرب ماء منتنا أو مالحا أو مرا‬
‫فإنه ياتي الحرام ويدع الحلل‬
‫الزرافة تعبر بالمرأة التي ل تثبت مع الزوج لنها خالفت المركوبات‬
‫الزكام في الرؤيا مرض يسهر لمن أصابه ثم يبرا‬
‫الزعرور في المنام مرض لمن أكله وكذلك كل ثمرة صفراء إل الترج والتفاح والنبق ل‬
‫تصير صفر بهم لقوة جوهرهم‬
‫زجر الطير كلم باطل‬
‫الزنار ولد ذكر فمن رأى زناره قطع مات ولده‬
‫) ‪(1/91‬‬
‫والزنار تحت الثياب رياء ونفاق وربما كان الزنار في الرؤيا هم عظيم من اسمه ولما‬
‫جرى على السن الناس‬
‫الزهر‬
‫لذاذة وخبر فمن رأى على رأسه اكليل من الزهر فإنه يتزوج وينال لذاذة في دنياه‬
‫لقوله تعالى ) ول تمدن عينيك إلى ما متعنا به ازواجاا منهم زهرة الحياة الدنيا ( ومن‬
‫رأى الزهر في غير وقته ناله هم ومن حمل شيئا من الزهر وكان من الخداعين فإنه‬
‫يمسك لن كل رائحة عطرة تتم على حاملها‬
‫الزعفران‬
‫إذا لم يؤثر لونه في الجسد أو الثوب فهو من الطيب يدل على الثناء الحسن والذكر‬
‫الجميل‬
‫وإن أثر لونه فإن مرض لمن رآه‬

‫الزمرد والزبرجد المهذب من الرجال والشجاع وصديق صاحب ورع ودين فإذا دل على‬
‫المال فهو مال طيب‬
‫الزجاج في المنام‬
‫جوهر النساء لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ رفقا بالقوارير أراد بها النساء وقيل‬
‫الزجاج هم ل يدوم لقلة بقائه ومن رأى الزجاج قد خفي عليه شيء بأن له واتضح لن‬
‫الزجاج ل يخفى شيئا ومن رأى‬
‫قارورة مملوءة فإن امرأته تحمل فإن تبدد الماء سقط الجنين‬
‫وإن انكسرت القارورة هلكت المرأة‬
‫وأيهما سلم فانسب الماء إلى لولد‬
‫والقارورة إلى المراة‬
‫والماء المهين في الناء حمل لقوله تعالى ) ألم نخلقكم من ماء مهين (‬
‫الزمام في الرؤيا طاعة وخضوع ومال ونعمة لمن رآه بيده‬
‫زمزم ماءها بر وإحسان فمن شرب من مائها نال برا وإحسانا ويقضى له حاجة لقول‬
‫النبى }صلى الله عليه وسلم{ ماء زمزم لما شرب له وقال عليه الصلة والسلم‬
‫طعام طعم وشفاء سقم‬
‫الزواج في الرؤيا يعبر بالحرفة‬
‫فمن رأى أنه تزوج بامرأة وماتت‬
‫فإنه يعمل حرفة ل ينال منها إلالعناء والغم‬
‫ومن تزوج في منامه بأربع نسوة فإنه ينال زيادة لقوله تعالى ) فانكحوا ما طاب لكم‬
‫من النساء مثنى وثلث ورباع (‬
‫ومن رأى أنه تزوج يهودية فإنه يسعى في حرفة ينال منها إثما واجتراء على المعاصي‬
‫لقول الله تعالى ) وقلنا لهم ل تعدوا في السبت ( فلم ينتهوا‬
‫ومن تزوج بزوجة القاضي نال القضاء‬
‫) ‪(1/92‬‬
‫والمجوسية تدل على نار تحرق لنها تعبد النار وكذلك النصرانية‬
‫ومن تزوج بعجوز خسر في ماله لنها بل نتاج قد خسر من كسبه‬
‫وتعبر الزوجة بالشريك والكناس‬
‫فمن شارك إنسانا فإنه يتزوج‬
‫ومن استخدم كناسا أو طرده فانسبه إلى الزوجة وهي عبد تنكر العبودية‬
‫ويفسر الزوجة بالقيد والغل‬
‫وزوال القيد والغل طلق ومن رأى أنه تزوج بامرأة نصرانية فإنه يسعى في حرفة فيها‬
‫باطل وافتتان‬
‫ومن كانت مجوسية فهي حرفة بل دين‬
‫ومن تزوج بزانية فهو زان لقوله تعالى ) والزانية ل ينكحها‬
‫ال زان ( ومن تزوج بزوجة سليطة عليه فإنه قيد يقيد ومن تزوج بكلبة فإنه يملك أمرا‬
‫دنيئا ومن رأى إنسانا تزوج بزوجة ونقلها إليه فإن الزوج الثاني ينال شيئا من مال الول‬
‫إن انتقل الزوج الثاني إلى نزل الول ينال شيئا من مال الثاني‬
‫الرؤيا المعبرة‬

‫رأى رجل في منامه كأن زوجته تزوجت رجل حماميا‬
‫فعرض لها أنها حمت بعد ذلك فوقع التأويل من اشتقاق السم فصارت الحمى كالزوج‬
‫الذي يغشاها‬
‫ومن تزوج بزوجة السلطان ينال ملكا إن كان لذلك أهل وإلى تولي ولية‬
‫ومن تزوج بامرأة ميتة ظفر بأمر ميت قد يئس منه‬
‫ومن زوج امه باع عقاره لن الرض أم‬
‫قال الشاعر‬
‫الرض مولدنا وكانت امنا‬
‫فيها مقابرنا ومنها الخلق‬
‫وإذا رأت المرأة الحبلى انها تزوجت فإنها تضع جارية وإن حليت بالحلى والتاج‬
‫كالعروس وضعت غلما‬
‫وإذا رأت المراة التي لها ابنة أنها تزوجت فإن ابنتها تتزوج‬
‫وإذا تزوجت المرأة العزباء أو ذات البعل نالت خيرا واسعا وإن تزوجت امرأة برجل‬
‫ميت تشتت شملها وافتقرت‬
‫الزرع في التأويل يدل على العمل لما جاء أن الدنيا مزرعة الخرة ( فمن رأى انه يزرع‬
‫في أرض تصلح للزرع فإنه يعمل عمل يرجو به غدا خيرا وإذا زرع العرب زرعا فنبت‬
‫فإنه يتزوج وتحمل زوجته‬
‫لن النبى }صلى الله عليه وسلم{ ذم من سقى ماءه زرع غيره وهو وطئ الحبالى‬
‫ومن زرع في غير محل الزرع فإنه يتلوط أو يزني‬
‫) ‪(1/93‬‬
‫ومن تزوج بنت شيطان بالمعازف والقينات فإنه يشرب بنت الدنان وهي الخمر وما‬
‫يفعل فعله وحصاد الزرع مذكور في باب الحاء‬
‫باب حرف السين‬
‫وأما السين فإنه إذا كان في اول كلم صاحب الرؤيا فهو سرور أو سلمة أو سعادة‬
‫وإما سفاهة أو سرف أو سهو‬
‫سليمان عليه السلم‬
‫قال المسلمون من رأى سليمان عليه السلم وكان أهل للملك والقضاء ناله‬
‫وإن كان طالب علم بلغ قصده‬
‫لقوله تعالى ) ففهمناها سليمان وكل آتينا حكما وعلما (‬
‫ومن رأى سليمان ميتا على سرير أو منبر فإن كان ملكا أو خليفة فإنه يموت ول يدري‬
‫بموته ال بعد مدة‬
‫وقيل رؤيا سليمان تدل على كثرة السفر والرزق وطاعة العدو والصديق‬
‫السلطان إذا لم يعرف فهو بمنزلة الحق تبارك وتعالى ومن رأى سلطانا معروفا كلمه‬
‫بوجه طلق‬
‫تمكن في أمره لقوله تعالى ) فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين أمين ( ومن رأى‬
‫كأنه سلطان أقبلت عليه الدنيا ونقص دينه‬
‫ومن رأى من المرضى كأنه سلطان فإنه يموت لن الميت ل حكم عليه‬
‫والسلطان ل حكم عليه ومن رأى من العبيد والماء كأنه سلطان فإنه يعتق‬

‫ومن رأى العالم أو الحكيم كأنه سلطان نال رفعة وزيادة في علمه وحكمته وقيل من‬
‫رأى كأنه سلطان فإنه يفارق ذا القربة من أهله‬
‫لن السلطان ل يشارك أحدا في ملكه وأما اللصوص والخداعون فمن رأى منهم كأنه‬
‫سلطان فإنه يقيد ويشتهر حاله لن السلطان مشهور بين الناس‬
‫ول يشتهر اللص إل بقبضه وحبسه وكذلك الجاسوس إذا رأى أنه صار سلطانا فإن حاله‬
‫الذي يكتمه يظهر‬
‫وقال جاماسب من رأى أنه سلطان كبر في اعين الناس ونال مراده‬
‫ومن خاصم السلطان في منامه ظفر بحاجة وتكلم بالعدل والمرأة إذا رأت كأنها‬
‫صارت سلطانا أو خليفة‬
‫فلتحذر الفضيحة‬
‫وإن كانت مريضة فإنها تموت‬
‫وإذا رأى الرجل كأنه صار دابة أو ماشطة فإنه يشتهر بالموت ومن رأى كأن السلطان‬
‫ضاجعه في فراشه ولم ينزع الثياب فإنه يوليه ولية يخالطه بها في ملكه وتصرفه‬
‫) ‪(1/94‬‬
‫وإن ضاجعه ونزع ثيابه فإن السلطان يوليه ولية ثم يعزله ويسلبه ماله ومن رأى‬
‫سلطانا عادل قد عاش وهو في بلدة فإن العدل يبسط في تلك البلدة وكذلك إذا رأى‬
‫سلطانا ظالما قد عاش في مكان فإن الظلم يحل فيه ومن رأى السلطان أقره بقصره‬
‫أو توجه بتاجه أو قلده بسيفه أو أركبه على دابته أو زوجه ابنته فإنه يوليه ولية يحكم‬
‫فيها وإن كان ممن يتوقع الملك وهو من ابناء الملوك نال ملكا وإذا رأى الملك في‬
‫منامه كأنه يصفع ملكا آخر وينتف لحيته رجع ذلك عليه وسلب ملكه وماله لن المبغي‬
‫عليه منصور‬
‫وإذا رأى الملك انه قد طالت قامته أو عظم جسمه دام ملكه وزاد في سلطانه لقوله‬
‫عز وجل ) وزاده بسطة في العلم والجسم ( ومن رأى سلطانا دخل الى قرية فإن‬
‫الظلم والفساد يحل بها لقوله تعالى ) إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة‬
‫أهلها اذلة وكذلك يفعلون (‬
‫السلعة في الرؤيا في البدن إذا رأتها الحامل بشرت ببنت‬
‫والسلع الكثيرة بضائع التجارة‬
‫فإذا زالت نفقت وإل فهي كاسدة‬
‫والسلع مال إذا كان فيها نسج وإن كانت فوق الظهر فهي دين يجتمع‬
‫وكذلك إذا كانت في العنق فهي دين‬
‫السبع في التأويل ملك ظالم غشوم‬
‫ل يأمنه صديق ول عدو‬
‫ويعبر أيضا بعدو مسلط وقيل انه ملك الموت لما تجري على يده من زهوق النفس‬
‫ومن أطلق سبعه على الناس فقد اطلق لسانه عليهم بالذى لما في المثل السائر‬
‫لسانك أسدك‬
‫وفي المثل السائر لسانك أسدك إن اطلقته افترسك وإن تركته حرسك‬
‫) ‪(1/95‬‬

‫وإذا رأيت السد وهو ل يراك نجوت من العدو فمن رأى السبع من حيث ل يراه وهرب‬
‫منه الرائي فإنه ينجو مما يخاف وينال حكما وعلما لقوله تعالى ) ففررت منكم لما‬
‫خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين ( ومن رأى السبع استقبله وهرب‬
‫منه الرائي فإنه ينجو مما يخاف ويناله هم من السلطان ثم ينجو من الهلك والمرض‬
‫الشديد ومن صرعه السبع ولم يقتله فإنه يحم حمى دائمة لن السبع ل يفارقه الحمى‬
‫أو يسجن لن الحمى سجن الله تعالى وقيل من صارع السد مرض لن المرض يتلف‬
‫اللحم ومن صارع السد تلف لحمه ومن أخذ شيئا من شعر السد أو من عظمه أو من‬
‫لحمه نال مال من السلطان أو من عدو سلط وقيل من ركب السبع وهو يخافه أمن‬
‫من عدوه وقيل إن من ركب السد اعتز بالسلطان فإن كان مطيعا تمكن من‬
‫السلطان ومن رأى السد يثب على السلطان كان السلطان يظلم رعيته ومن أكل‬
‫رأس السد نال ملكا في طول حياة ومن رعى أسدا فإنه يؤاخي ملكا ظالما‬
‫ومن رأى الرض انشقت وخرج منها سبع فإنه ملك ظالم يخرج على الناس ومن رأى‬
‫في حجره جرو اسد فإن امرأته تضع غلما إن كانت حامل وإل فإنه يحمل ولدا اميرا‬
‫في حجره كما‬
‫عبر ابن سيرين‬
‫إذ جاءه رجل فقال رأيت كأن على كتفي جرو أسد فقال ابن سيرين ما شأنك والملوك‬
‫لما رأى حاله ل يليق بمعاشرتهم فقال إن زوجتي داية المير الفلني وأنا أحمل ولده‬
‫في بعض الوقات فقال ابن سيرين صدقت‬
‫وأتاه آخر‬
‫فقال رأيت كأني أخذت جرو أسد وأدخلته منزلي‬
‫فقال ابن سيرين تطابق بعض أبناء الملوك ومن رأى من المصارعين كأنه صارع أسدا‬
‫فإنه يقهر أهل صناعته في الصراع ومن رأى كأن السد يتملق له جرى على يده أمور‬
‫يعجب الناس منها ويقهر عدوا ومن رأى إليه سبع فإنه يمرض ومن رأى من العبيد أن‬
‫السبع قتله فإنه يعتق‬
‫والزأر من السد أيضا يدل على تهدد من السلطان أو من الله تعالى‬
‫) ‪(1/96‬‬
‫وقالت النصارى من راى كأنه يأكل لحوم السباع فإنه يسمع كلم سوء ويفترى عليه‬
‫ببهتان ومن ركب سبعا ركب امرا عظيما‬
‫وإذا حل السد بدار فيها مريض خشي عليه الموت لن الناظر‬
‫إلى السد يصفر لونه ويضطرب جنانه وكذلك المريض عندالوفاة يصفر لونه ويضطرب‬
‫جنانه وإن لم يكن في الدار مريض فذلك خوف من السلطان‬
‫السكر مذكور في حرف الخاء في الخمر‬
‫السمو في الرؤيا‬
‫رجل ظالم لص ل يخالط أحدا‬
‫السلحفاة إمرأة من المسوخ تتزين وتتعطر وتعرض نفسها على الرجال‬
‫وقيل السلحفاة تعبر بقاضي القضاة لنها أعلم من في البحر‬
‫وقيل السلحفاة رجل عالم فمن رأى سلحفاة تكرم في مكان فإن العلماء يكرمون فيه‬

‫ومن أكل لحم سلحفاة في منامه استفاد علما وقالت النصارى من أكل لحم سلحفاة‬
‫في منامه‬
‫نال مال وخيرا‬
‫السرطان في الرؤيا رجل كثير الكيد لكثرة سلحه عظيم الهيئة بعيد المآخذ عسر‬
‫الصحبة ومن أكل لحم السرطان في منامه فإنه يصيب خيرا من أرض بعيدة وقال‬
‫جاماسب لحم السرطان في المنام مال حرام ومن رأى زوجته أو جاريته عادت‬
‫سرطانا فإنه يفارقها ويبعد رجوعها إليه‬
‫لنه يشبه باقي الحيوان ولعسر مرامه‬
‫وربما دل السرطان على مرض السل لنه يداوى أهل المراض بالسل‬
‫وضيق النفس‬
‫سام أبرص والعصلة في المنام فاسقان يمشيان بالنميمة وقال ارطاميدورس سام‬
‫أبرص في المنام يدل على فقر وهم السوس في الرؤيا رجل يسعى بين قوم أغنياء‬
‫ليقطع المنفعة عنهم وإذا رأى المريض السوس في فراشه ولصقا بجسده فإنه يموت‬
‫لن السوس يتلف شيئا يجاوره‬
‫السمك في الرؤيا إذا عرف عدده إلى أربع فهو نساء في التأويل وإذا كان أكثر من أربع‬
‫فهو غنائم وأموال ورزق لقوله تعالى ) وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا (‬
‫وهو السمك‬
‫الحوت يعبر بوزير الملك لن البحر ملك والسمك جنده من أخذ شيئا من السمك نال‬
‫مال من جند الملك‬
‫ومن رأى أنه يصطاد السمك من البئر فإنه يوطيء أو يتبع خادمه إنسان‬
‫) ‪(1/97‬‬
‫وقالت النصارى صيد السمك في الماء الكدر ل خير فيه‬
‫ومن اصطاد السمك في الماء الصافي فإنه يسمع كلما يسر به وقيل إنه يرزق ولدا‬
‫سعيدا‬
‫والدلفين سمكة تنجي الغرقى‬
‫فمن رآها في المنام وكان خائفا نجا وكل حيوان يرى خارج الماء ممن يخشى منه في‬
‫اليقظة كالتمساح وغيره من دواب البحر فهو عدو عاجز ل يقدر على مضرة لمن رآه‬
‫في المنام لن قوته وبطشه‬
‫في الماء‬
‫فإذا خرج منه ضعف وزالت قوته والسمك دليل خير لمن أراد التزويج أو المشاركة لنه‬
‫ل ينفك بعضه عن بعض والسمك الذي ليس له قشر يدل على أعمال باطلة ل تتم‬
‫وذلك لسرعة انهباطه من اليدي وملوسته والسمك في فراش المريض دليل رديء‬
‫بسبب الرطوبات وإذا رآه المسافر في البحر على فراشه دل على شدة ويخشى على‬
‫صاحب الرؤيا من الغرق لنه قد ضاجعه‬
‫والسمك المالح هم من قبل السلطان وذلك لكبس بعضه فوق بعض‬
‫والسمك المالح هم من قبل المماليك‬
‫ومن رأى سمكة خرجت من فرجه وله امراة حامل بشر بجارية‬
‫والسمكة الكبيرة التي ترى أنها أكبر السمك وأعظمها إذا رؤيت مصلوبة فإن الثائر‬

‫والباغي يهلك والسمك المقلي في المنام يدل على إجابة دعوة لن عيسى عليه‬
‫السلم دعا الله تعالى بنزول المائدة وأتى بالسمك المقلي في المائدة فأجيبت دعوته‬
‫وقيل السمك المشوي سفرفي طلب العلم‬
‫والكبار من السمك أموال وغنائم والصغار هموم لن شوكه أكثر من لحمه ويشق على‬
‫أكله‬
‫وإن اصطاد في منامه سمكا كبارا أو صغارا فل بأس وتدل على الرزق‬
‫السنور مذكور في باب الهاء مسمى هرا‬
‫سلوى هي طير كان ينزل على بني إسرائيل فيأكلوه فكان قوتهم هو والمن فمن رآه‬
‫أو ملكه نال رزقا بل تعب ول عناء يكون سلوى عن عشق من اسمه‬
‫السفر في المنام تحويل ونقلة وقد يكون السفر سفرا والرجوع من السفر توبة‬
‫ورجوع عن المعاصي‬
‫لقوله تعالى ) فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ( ويدل الرجوع من‬
‫السفر على قضاء الواجب ومن سافر على قدميه فذلك من دين‬
‫) ‪(1/98‬‬
‫غالب يعجز عن وفائه‬
‫وإن سافر إلى مكان ل يعرف وهو بعيد ) ( ل يعرف متى يصل فذلك موته‬
‫السيف في الرؤيا على وجوه فهو ولد وولية لسان وحجة وفتنة وغلف السيف امرأة‬
‫فإن انكسر الغلف وسلم السيف فإنه يدل على موت امرأة حامل ويسلم ولدها‬
‫وإن انكسر السيف وسلم الغلف سلمت المراة وسقط الولد وإن انكسر السيف‬
‫والغلف جميعا ماتت المراة والولد جميعا وكل شيء له قرين يدخل معه فإنه يدل على‬
‫رجل وامرأة‬
‫كالسكين وغلفها والخف وقالبه‬
‫فمن رأى من العرب كأنه يجعل سيفا في غلفه فإنه يتزوج‬
‫ومن أعطي سيفا من قبل السلطان فإنه ينال ولية‬
‫وكذلك سائر أصناف السلح ول باب إذا كانت من سلطان‬
‫ومن ضرب إنسانا بالسيف فإنه يبسط لسانه عليه لقوله عز وجل ) سلقوكم بالسنة‬
‫حداد ( ويسلمه السيف عجز في الكلم‬
‫ومن كان مقلدا بثلثة سيوف وسقطت فإنه يطلق الزوجة‬
‫ونعل السيف يعبر بالم فإذا انكسر ماتت الم‬
‫وقائم السيف يعبر بالعم فإذا انكسر مات العم ومن رأى بيده سيفا وله امرأة حامل‬
‫بشر بولد ذكر فإنه كان السيف من حديد كان للولد قوة ومنفعة وإن كان من صفر‬
‫بشر بولد يكون له صيت في الناس‬
‫وإن كان من خشب فالولد منافق وإن كان السيف من رصاص فالولد مخنث ل عمل له‬
‫وإن كان السيف من زجاج فالولد ل يعيش‬
‫ومن رأى بيده سيفا أطول من سيف عدوه فإنه يقهر العدو وقس على ذلك وكل شيء‬
‫يدل على ولدة الذكر إذا أخذ وجعل في صندوق‬
‫أو غطى بخرقة فإنه جارية لن البنات يسترون والبنون بارزون للعيون‬
‫ومن رأى سيفا عظيما ل يشبه سيوف الدنيا فهو سيف الفتنة‬

‫فإن غمد في الهوى أو اطلع إلى السماء أو رمي في البحر فإن الفتنة تخمد واللعب‬
‫بالسيوف ولية وحذق‬
‫ومن تقلد بسيف تقلد امرا أو تولى ولية تكون على قدر حسن السيف فإن كان قصيرا‬
‫لم تدم الولية‬
‫) ‪(1/99‬‬
‫وإن كانت حمائله طويلة وهو ل يقوى بحمله بل يجره جرا فإن المر الذي يتوله‬
‫ويتقلده يعجز عنه ول يقوم بما نسب إليه في الولية سقط وأما السقط فإنه خسارة‬
‫في المال لصاحب التجارة إذا رآه فإنه ل فائدة فيه إن كان من زوجته أو امرأة مجهولة‬
‫وقيل نار الزناد سقط وقيل هو إسقاط الثمر قبل نضجها‬
‫فمن كان له بستان يرجو ثمره ورآه فذلك في بستانه وثمره‬
‫السكين في المنام تعبر بولد ذكر لمن له حامل‬
‫وقيل من رأى بيده سكينا فإنه ينال مائتي درهم لن نصابها نصاب من المال وهو مائتا‬
‫درهم ونصلها خمسون درهما‬
‫وقد تعبر السكين للفقير بخمسة وعشرين درهما‬
‫وإن أدخل السكين في الغلف فإنه يتزوج وكذلك كل شيء يدخل مع قرين له فهو‬
‫رجل وامرأة فافهم ذلك‬
‫ومن رأى بيده سكينا وكان في محاكمة فإنه ينصر ويثبت له حجة وبرهان ولنها من‬
‫السلح وتقيه من العداء‬
‫السدرة امرأة كريمة مستورة وقد تكون شجرة السدر رجل حسيب كريم لشرف‬
‫ثمرها‬
‫فمن رآها فإنه يصيب علما وخيرا لقوله تعالى ) عند سدرة المنتهى ( وقالت الروم من‬
‫أكل السدر مرض مرضا‬
‫شديدا‬
‫السفرجل في الرؤيا شفاء للمريض ومرض للصحيح والخضر خير من الصفر وهو ربح‬
‫للتاجر‬
‫وإذا أهدت الموات للمريض سفرجل فهو دليل موته وسفره إلى منازل الموتى وطبق‬
‫السفرجل الملن إذا أكله المريض كله نجا من المرض لنه قد انتهى صفوة مرضه‬
‫ومن رأى أنه يعصر سفرجل فإنه يسافر في تجارة رابحة‬
‫وشجرته رجل صاحب حزم ل ينتفع به لصفرته وقال ارطاميدورس السفرجل رديء‬
‫في المنام لقبوضته‬
‫السطح في المنام امرأة رفعية وقيل رجل رفيع ومن رأى الماء جرى فوق سطحه‬
‫أصابه بلية من سلطان‬
‫السمسم في الرؤيا مال تام ورزق طيب وكذلك كل حب يبقى ويدخر‬
‫عصارة السمسم وطحينة مال في عز وقوة‬
‫ومن رأى أنه زرع سمسما فإنه ينال تجارة رابحة وولية شريفة وزهدا‬
‫ويابسه أقوى من رطبه‬
‫) ‪(1/100‬‬

‫والمقلو منه شعب وقال ارطاميدورس السمسم والخردل دليل خير للطباء ولسائر‬
‫الناس فإنهما يظهران الشياء الخفية وقال جاماسب من رأى السمسم تضرر وذلك‬
‫لسمه سم مكرر‬
‫وكل عود منه وكل طاقة مائة دينار أو مائة درهم على قدر ما يكن حال الرائي‬
‫السلق في الرؤيا دليل خير وقال ارطاميدورس السلق والمولخيا يدلن على خير لنهما‬
‫يحركان الطبيعة ويدفعان الفضول‬
‫السهر في المنام يدل على فراق الحباب فمن رأى أنه كثير السهر ل يأخذه نوم فإنه‬
‫يفارق أحباءه‬
‫وربما كان السهر مرضا يطرد النوم ا هم من دين أو إفلس أو حرص في طلب الدنيا‬
‫السرقة في المنام علم يستفيده السارق الذي سرق منه‬
‫ومن سرق شيئا وما عادته السرقة فإنه يسرق له شيء يناسب الذي سرق‬
‫في منامه ولقد رأيت ذلك والسرقة الدراهم نميمة وقد تكون السرقة معصية يفعلها‬
‫السارق لن الذي يدخل في المعاصي يتخفى كما يتخفى السارق وذلك يكون‬
‫بشاهدالرؤيا كالذي يرى انه يسرق بيضا مذرا في مقبرة‬
‫فالبيض بمنزلة النساء‬
‫والمقبرة في بعض القوال لن فيها يتلشى نطف الخلق‬
‫السراب في الرؤيا أمر باطل ل يتم لقوله تعالى ) يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم‬
‫يجده شيئا (‬
‫ومن رأى السراب وله طمع في شيء يرجوه فإنه يحرم ذلك ول يناله‬
‫السوط في المنام عذاب إذا كان من السماء لقوله تعالى ) فصب عليهم ربك سوط‬
‫عذاب (‬
‫والسوط من السلطان ولية لمن أخذه في المنام‬
‫وقد تكون الولية على الصدقات‬
‫ومن ضرب بالسياط ولم يكن ممسوكا أو مشدودا فإنه ينال خيرا‬
‫وإن آثر فيه الضرب نال كسوة‬
‫وإن ضرب ممسوكا أو مشدودا أصابه صخب وقيل الضرب بالسوط نصيحة وموعظة‬
‫للمضروب من الضارب‬
‫السقف رجل رفيع فمن وقع عليه تراب من سقف نال مال من رجل رفيع ومن رأى‬
‫كأنه فوق سقف ويريد النزول منه ول يقدر فإنه يحبس‬
‫وقطرة السقف عيون تبكي في المكان‬
‫) ‪(1/101‬‬
‫وإن كان سقفا مجهول وقطره متواتر فذلك غيث لقوله عز وجل ) وجعلنا السماء‬
‫سقفا محفوظا ( وإذا نزل من سقف الملك لؤلؤ على الناس فهو غيث‬
‫والملك هو الله تعالى والسقف السماء واللؤلؤ صفاء الماء‬
‫ومن رأى جذعا من السقف انكسر مات قيم الدار التي انكسر فيها‬
‫ومن ذهب تراب سقفه افتقر والخشبة التي هي كالجسر تحمل الخشاب تعبر برجل‬
‫منافق يحمل أمور قوم منافقين‬

‫فإن سقطت‬
‫عزل عن مكانه‬
‫وإن كسرت مات ذلك الرجل ومن رأى سقفا خر عليه أصابه عذاب لقوله تعالى ) فخر‬
‫عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب (‬
‫ومن رأى الكوكب تحت السقف الذي له خرب سقفه حتى يتبين الكواكب‬
‫سنبلة وأما السنبلة الخضر فهومال يجتمع ويتضاعف لقوله تعالى ) كمثل حبة أنبتت‬
‫سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء ( والسنبلة الخضراء‬
‫القائمة على ساقها خصب‬
‫واليابسة جذب لن يوسف عليه السلم عبر السنبل بالسنين قال الله تعالى ) وسبع‬
‫سنبلت خضر وآخر يبست (‬
‫السيل في الرؤيا عدو بقدر قوته ومن رأى المال سال إلى مدينة أو إلى قرية قريبة‬
‫وجاوزو الحد حتى دخل الدور واشرف أهلها على الغرق فهو فتنة هناك من عدو جائر‬
‫وإذا سال إلى دار مخصوصة ولم يقدر أهلها على منعه فإن عدوا يجور على أهل تلك‬
‫الدار‬
‫أل تسمع إلى قوله تعالى ) إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية ( وقال‬
‫ارطاميدورس أودية السيل في الشتاء تدل على قوم من القضاة ل معرفة لهم وعلى‬
‫قوم سوء وذلك لشدة جلبة الماء وغلبته فمن رأى أنه خرج من ذلك الماء سباحة إلى‬
‫البر فإنه ينجو من جور جائر وإن عجز عن العبور ورجع إلى وراء فليحذر من حضور‬
‫بين يدي حاكم جائر ول يعصي رئيسه‬
‫والسيل يعبر بالعدو‬
‫ويعبر العدو بالسيل‬
‫فإن رأي السيل قد أحاط بمدينة فإن عدوا يحصرها ويمنع أهلها من الدخول والخروج‬
‫وإن كان رأي أن عدوا قد أحدق ببلدة وأحاط بها فإنه سيل إذا كان ذلك في زمن‬
‫الشتاء والسيول وقد يقع السيل في الرؤيا سيل‬
‫) ‪(1/102‬‬
‫ومن رأى سيل قاصدا منزله فسده‬
‫ومنعه عن منزله فإنه يصالح عدوه ويمنعه من ضرره‬
‫السرير إذا كان بل فراش فهو سفر لما في السمه من لفظ السير‬
‫وقيل هو زوجة لقوله تعالى ) متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين (‬
‫وإن رأى السرير من هو في بيت الملوك وعليه فراش ثم رقاه نال ملكا‬
‫ومن كسر سريره فارق زوجته‬
‫وإن رأى صديقه على سريره وبينه وبينه خصومة فإنه يصالحه لقوله تعالى ) إخوانا‬
‫على سرر متقابلين (‬
‫السفاهة ومن رأى كإنه سفه على الناس فسد دينه وكذلك إذا رأى كأنه فسد دينه فإنه‬
‫يسفه لقوله تعالى ) وإنه كان يقول سفيهنا على الله شططا (‬
‫الساقية حياة طيبة إذا لم يتعد الماء من مجراه المحدود في الرض‬
‫فإن فاض عن حده يمينا وشمال فهو هم‬
‫وكذلك إذا جرت الساقية في خلل الدور ولم يتعد الماء الحد الذي يجري فيه فإنه حياة‬

‫طيبة لجميع البشر لقوله تعالى ) أو لم يروا أنا نسوق الماء إلى الرض الجرز فنخرج‬
‫به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفل يبصرون ( وكل ماء جار فهو دليل السفر لجل‬
‫نقلته وجرياته والساقية النجسة امرأة زانية وساقية الدار إذا كانت بدار فإنها تدل على‬
‫فساد المرأة التي بتلك الدار‬
‫وقالت النصارى من رأى ماء جاريا نال رئاسة على قوم ومنفعة‬
‫السباحة في المنام على وجوه حبس ومخاصمة وتوبة ونصرة فمن رأى في منامه كأنه‬
‫يسبح في أرض يابسة فإنه يحبس ويناله ضيق بقدر صعوبة ( السباحة ومن سبح في‬
‫واد مستو وفيه ماء‬
‫فإنه يدخل في عمل سلطان ظالم أو يطلب منه حاجة فيقضيها له ويؤمنه الله تعالى‬
‫بقدر سباحته‬
‫ومن سبح على قفاه فإنه يتوب ويرجع عن معصية‬
‫والسباحة‬
‫في البر حبس‬
‫وقيل السباحة في البحر حبس‬
‫فإن خرج نجا‬
‫وسباحته مناظرته وجداله‬
‫لنه يحرك يديه وينفخ الماء من فمه الذي هو محل كلمه‬
‫وفي الشتاء السباحة مرض ومن رأى أنه يسبح في ماء راكد فإنه يدخل في عمل ملك‬
‫ويشوش عليه أمره ويغضب عليه الملك‬
‫) ‪(1/103‬‬
‫وإن سبح وعبر إلى الجانب الخر فإنه ينجو وإن سبح في ماء راكد ولم يخرج منه وهو‬
‫يخاف في منامه فإنه يحبس ويكون لبثه في الحبس بقدر بعده من الرض وربما دلت‬
‫السباحة في الصيف على دخول الحمام إذا كان قصده الطهارة وتدل السباحة أيضا‬
‫على النكاح للتعري والماء‬
‫وربما دلت السباحة على المور الخطرة من جهة الملك إذا كان في البحر وإن سبح‬
‫في ماء جاري نجامن جميع ما ذكرت في مداخله السلطان‬
‫ومن رأى من الملوك أنه سبح في بحر مضطرب فإنه يقاتل ملكا من أعدائه فانه عبره‬
‫سبحا قتل عدوه لن داود عليه السلم لما عبر النهر إلى الجانب الخر انتصر على‬
‫جالوت وقتله‬
‫وكل بحر أو نهر انشقت ماؤه فذلك زوال دولة من ينسب إليه البحر أو النهر وقال‬
‫جاماسب من رأى أنه سبح خاصم خصما وغلبه ونصر عليه‬
‫سماق مال لمن حواه وهم لكله لقوة حمضه‬
‫وإن كان مطبوخا بلحم سمين فل بأس به وكذلك السم بارد يابس ومن كان به رعاف‬
‫أو سهولة جوفه فأكله نجاة له وهو دليل خير لصاحب الورم في جسده وربما دل على‬
‫السم من اسمه وطبعه لن السماق بارد يابس وكذلك السم بارد يابس فاحفظ ذلك‬
‫السفينة نجاة من الهم والخوف لمن رآها وركب فيها لنها نجت نوحا عليه‬
‫السلم ومن معه وذلك قوله تعالى ) فأنجاه وأصحاب السفينة ( ومن تعلق بلوح‬
‫السفينة بعد كسرها غضب عليه الملك ثم ينجو إن كان واليا‬

‫ومجذاف السفينة يدل على العلم لمن رآه بيده والسفينة الجارية في الهواء تدل على‬
‫موت راكبها وإن دلت على عسكر انكسر لما فيها من السلح‬
‫والرئيس الحاكم ومن رأى كأنه مات في سفينة نجا في الخرة من العذاب ومن رأى‬
‫سفينة على الرض فهي تقريب نجاة‬
‫فإن جرها على الرض فإنه يقود أو ينافق أو يركب أمرا ل يتم لقول الشاعر‬
‫) ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها‬
‫) ‪(1/104‬‬
‫إن السفينة ل تجري على اليبس ( ومن ركب سفينة في بر مع قوم صالحين فإنه يتبع‬
‫الهوى ويغفر الله له لقوله عز وجل ) بسم الله مجراها ومرسها إن ربي لغفور رحيم (‬
‫وإن خرج منها في زيادة سعد ونجا من أعدائه‬
‫والقذف في السفينة وطيء ) وقلع ( السفينة نقاب المرأة فإذا تمزق فالنقاب قد رث‬
‫وإذا رأى وال معزول كأنه ركب في سفنية ولي ولية بقدر عظم السفية وبعدها من‬
‫البر بعده من العزل ومن رأى كأنه ركب في سفينة وهاجت الريح بها ودعا الله تعالى‬
‫خوفا من الهلك فنجته إلى البر فإنه يسلم ثم يكفر لقوله تعالى ) فلما نجاهم إلى البر‬
‫إذا هم يشركون ( ومن رأى كأنه مات في سفينة نجا مما يخاف‬
‫والسفينة التي لم تجر حبس لن يونس عليه السلم وقفت به السفينة فحبس في‬
‫بطن الحوت ومن تمسك بحبل السفينة فإنه يتمسك برجل دين ويدوم في صحبته‬
‫لقوله تعالى‬
‫) واعتصموا بحبل الله جميعا ول تفرقوا ( وقالت النصارى من من رأى كأنه في سفينة‬
‫قائمة نال خصبا في تلك السنة والسفينة من دم أو تجري في دم فإنها دالة على الزنا‬
‫لمن ركبها في منامه ومن رأى كأنه في سفينة مصعدة نال خيرا بطيئا لن الصعدة في‬
‫س راع‬
‫الماء ل تبلغ المنحدرة في ال ٍ‬
‫ومن ركب سفينة أخرقت فذلك نجاة لراكبها لقوله تعالى ) أخرقتها لتغرق أهلها (‬
‫فنجت من يد الملك الذي كان يأخذ السفن غصبا‬
‫والسفينة في التأويل تعبر بالم‬
‫فمن رأى سفينة كسرت ماتت أمه‬
‫لنها كانت سفينته التي حملته في جوفها‬
‫والسفينة إذا كانت بل شراع ول عدة فهي امراة عاقر لمن ركبها‬
‫فمن اشترى سفينة في منامه وكان عزبا تزوج‬
‫ومن اشترى جارية لقوله تعالى ) حملناكم في الجارية ( وقيل السفينة تعبر بامرأة‬
‫سمينة لن العرب تشبه النساء السمان بالسفن والسفر في الرؤيا مكر وكل حفرة‬
‫مكر فمن حفر سربا لنسان فإنه يمكر به‬
‫فإن دخل الذي حفر السرب فيه رجع المكر اليه‬
‫ومن رأى كأنه دخل سربا ولم ير السماء دخلت اللصوص عليه وسرقوا متاعه‬
‫) ‪(1/105‬‬

‫وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق‬
‫وإن توضأ في السرب للصلة ظفر بمن سرق متاعه أو يعوض عنه وتقر عينه لن‬
‫الوضوء ) ) في التأويل أقوى من السرب ولو كان في مرض أو حبس نجا لجل الوضوء‬
‫والغسل كذلك نجاة‬
‫وإن رأى في السرب ماء جاريا نال معيشة بمكر‬
‫والسرب في الدار مكر صاحبها ) السكاخة ( وكل طعام أصفر فهو مرض إل إذا كان‬
‫بلحم العصافير فإنه يدل على الولية وقضاء الشهوة لقوله تعالى ) ولحم طير مما‬
‫يشتهون (‬
‫السجن في المنام هم‬
‫ومن اختار لنفسه سجنا فإنه‬
‫يعصم من ذنب لقوله تعالى ) قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه ( ومن رأى‬
‫كأنه خرج من سجن نجا من مرض وإذا رأى المسجون كأن أبواب السجن مفتحة نجا‬
‫وكذلك اذا رأى فيه كوة أو رأى سقفه قد زال وظهرت النجوم فذلك نجاة للمريض‬
‫والمسافر‬
‫والمهموم إذا رأى كأنه خرج من سجن تسهل امره والسجن عاقة للمسافر وموت‬
‫للمريض‬
‫السراج للحامل ولد ذكر يهتدي به لن الله عز وجل سماه محمدا ووصفه بالسراج‬
‫فقال تعالى ) وداعيا الى الله بإذنه وسراجا منيرا ( والسراج يعبر للمريض بروحه فإن‬
‫طفى مات المريض ومن أصلح سراجا فأضاء وكان له مريض فإنه يعود إلى الصحة‬
‫والسراج في التأويل يدل على ظهور الشياء الخفية‬
‫الرؤيا المعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأن شخصا على إبهامه سراج وهو‬
‫يمشي بنوره فقال هذا رجل يعمى ويقوده ولده‬
‫الساق في الرؤيا يدل على المال والعمر‬
‫فمن رأى نقصا بساقه فذلك في ماله الذي عليه اعتماده وقد يكون ذلك النقص في‬
‫عمره ومن رأى ساقه من زجاج أو فخار فذلك قرب أجله لقلة بقاء الزجاج والفخار‬
‫ومن مشى على ساق واحدة ذهب نصف ماله‬
‫ومن رأى ساقه من رصاص فإنه يفلج أو يقع في وهن وإن كان في غزاة فإنه ثبات‬
‫لقوله تعالى ) كأنهم بنين مرصوص ( وإن رأى ساقيه من عود فإنه يسافر ويعود‬
‫فإن رأهما من حطب فإنه يمشي بالنميمة وإن رآهما من نحاس مشى في أمور نحسة‬
‫) ‪(1/106‬‬
‫وإن رأى ساقيه كالعمد الرخام كان عمره طويل ومن رأى ساق امرأة كشفته الريح‬
‫فإنه يتزوج بها لقصة سليمان عليه السلم ) فلما رأته حسبته لجة وكشفت‬
‫عن ساقيها ( فوقع بعد ذلك الزواج‬
‫السفرة سفر فيه فائدة إلى ملك كبير لن السفرة محل الرزق ويلجأ الناس إليها كما‬
‫يلجأ الناس إلى الملك ليحصر لهم الرزق عنده‬
‫السم في الرؤيا مال فمن شرب السم وورم وقيح مكانه فإنه ينال مال بقدر ما حصل‬
‫من الورم والقيح‬
‫فإن لم يقيح فهو هم لمن شربه ولم يورم مكانه‬

‫وقال ارطاميدورس السمومات القتالة تدل على الموت ومن رأى من العبيد كأنه‬
‫شرب السم فإنه يعتق ومن الرؤيا المعبرة أن رجل رأى في منامه كأن ملكا يقول له‬
‫إن صديقك فلن يسقيك السم فتبين له بعد ذلك أن صديقه كان يزني بزوجته وذلك‬
‫لن السم ل يسقى لنسان إلخفية وكذلك الزنا ل يكون إل خفية‬
‫السعال يدل على الشكوى فمن رأى كأنه يسعل فإنه يشكو إنسانا متصل بسلطان‬
‫على قدر السعال وإذا رأيت ملكا يمشي فوق الدور ويسعل فذلك وباء يحل بذاك‬
‫المكان وقيل السعال هدم منزل ومن رأى كأنه يتثاوب فقد هم بالشكاية‬
‫وقيل إن التثاوب مرض يسير ومن وسع في سؤاله فإنه يموت‬
‫السراج في المنام امرأة إذا لم يكن بظهر الدابة ومتى كان بظهر الدابة فهو آلة الدابة‬
‫ومن رأى سرجه قد ركب فيه كلب أو خنزير أو حمار فإن فاسقا يخونه في امراته‬
‫الرؤيا المعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني راكب على فرس ودخلت في‬
‫مكان ضيق فأرميت السرج عن الفرس وخرجت‬
‫فقال أنت رجل قد كانت زوجتك معك في الطريق فأصابك قوم يخافون السبيل‬
‫فألقيت زوجتك ونجوت بنفسك‬
‫السوار في المنام هم لمن لبسه من الرجال وزينة للنساء‬
‫لنه من حليهم ومن رأى أنه ملك سوارا تزوج‬
‫وإن لبسته المرأة البكر أو الرملة فإنها تتزوج‬
‫وكذلك إذا لبست سائر الحلي فإنه دليل الزواج‬
‫وإذا كانت السورة على الموات فإنهم في الجنة لقول الله تعالى ) يحلون فيها من‬
‫أساور من ذهب (‬
‫) ‪(1/107‬‬
‫وقيل إن أساور الذهب ميراث لمن لبسه في المنام ومن الرؤيا المعبرة حكاية عن‬
‫النبى }صلى الله عليه وسلم{ أنه قال رأيت فيما يرى النائم كأن في يدي سوارين من‬
‫ذهب فنفخت فيهما فسقطا فقيل يا رسول الله ما أولتهما فقال أما الواحد فهو‬
‫مسيلمة الكذاب والخر فهو العنسي صاحب صنعاء‬
‫والسوار للعرب زوجة ويعبر بولد وقيل إن سوار الفضة دين لمن لبسه في المنام لنه‬
‫من حلي أهل الجنة‬
‫قال الله تعالى ) وحلوا اساور من فضة ( والسوار للسلطان زيادة في ملكه‬
‫السحاب ملك رحيم أو عالم أو حكيم فمن رأى أنه خالط السحاب فإنه يخالط ملكا‬
‫كريما أو عالما أو حكيما وقيل السحاب زوجة الملك فإذا نزل منه الغيث فذلك بر‬
‫وعطاء وربما دل السحاب على البل لنها تحمل الثقال إلى البلد كما يحمل السحاب‬
‫الماء إلى الماكن المخصبة ومن رأى أنه أكل السحاب فإنه ينتفع برجل عالم‬
‫ومن ملك شيئا من السحاب نال حكمة وذلك لما فيه من الحكمة وحمله الماء وسيره‬
‫جل خالقه‬
‫ومن خالط السحاب ولم يأخذ منه شيئا ول أكل منه فإنه يخالط العلماء ول يحفظ منهم‬
‫شيئا ومن رأى أهل لذلك كان ذلك عائدا إلى اسمه أو نظيره والسحاب السود سؤدد‬
‫حكمة مع سؤدد لمن ملكه‬
‫وقيل السحاب السود يدل على البرد والسحاب يدل على حمل النساء لنه لحمل الماء‬

‫ويدل على العالم لن منه حياة كل شيء والسحاب يدل على السلم فإن رأى كافرا‬
‫كأن السحاب نزل عليه فإنه يسلم‬
‫وقال جعفر الصادق عليه السلم من رأى قميصه من السحاب فقد شملته من الله‬
‫نعمة ومن رأى أنه بنى دارا على السحاب نال دنيا سريعة حلل ً مع حكمه ورفعة‬
‫) ‪(1/108‬‬
‫فإن بنى قصرا على السحاب فإنه يتجنب الذنوب بالحكمة ويبني له قصور في الجنة‬
‫لما عمل من الحسنات بالحكمة ومن رأى السحاب بيده والماء ينزل منه فإنه ينال‬
‫حكمة وتجري على لسانه ويده حكمة ومن صار سحابا يمطر على الناس فإنه ينال مال‬
‫ويستفيد الناس منه ومن أمطر عليه من السحاب ذهب فإنه يتعلم أدبا من رجل ذي‬
‫حكمة والسحاب الذي ل مطر فيه هو عالم ل ينتفع بعلمه‬
‫ومن سمع مناديا من الغمام فإنه يحج والسحاب السود يدل على البطالة‬
‫والحمر فتنة والبيض يدل على الشغال والعمال والسحاب الذي معه الضبابة يدل‬
‫على فتنة ومن رأى سحابة طلعت من الرض إلى السماء فإنه يسافر‬
‫السكر مال حلل وقال ابن سيرين ل بأس في بيع السكر والسكرة الواحدة قبلة من‬
‫حبيب أو ولد‬
‫وقصب السكر كلم يستحل ترداده‬
‫السوق في الرؤيا هو الدنيا فمن رآه واسعا نال دنيا واسعة وكل سوق يدل على ما‬
‫يليق به فسوق النحاسين مخاصمة لم مشى فيه بصوت النحاس وطنينه‬
‫وسوق السكفه دليل حضور بين يدي من يقسم الميراث لن الجلود ميراث وسوق‬
‫الطباخين نصب وشعب لما فيه من الدخان والنار وسوق الرياحين قوم في العز أو ذكر‬
‫الموتى ومن رأى كأنه في سوق ساكنه من العلية فهو دليل على البطالة لمن كان‬
‫سوقيا‬
‫ول يحمد السوق للقضاة والوزراء والمراء ويدل على شعب وهم واضطراب لما فيه‬
‫من ارتفاع الصوات والكلم الباطل واليمان الفاجرة‬
‫والسوق يدل على المسجد لنه محل الكسب والتجارة كما أن المسجد محل التجارة‬
‫قال الله تعالى ) هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم (‬
‫وقد يدل السوق في الحرب ل سيما إن كان السوق مجهول ل يباع فيه اللحم‬
‫) ‪(1/109‬‬
‫السموات وأما سماء الدنيا فإنه يدل على قصر السلطان وخيمته وجسده وذلك لعجز‬
‫الناس عن الخروج من تحته فمن رأى أنه صعد إلى السماء بسلم نال عزا من الملك‬
‫ومن رأى نفسه صار سماء وكان من أبناء الخلفاء أو المراء أو الولة أو القضاة نال‬
‫ولية تليق به وإن كان خائفا أمن خوفه ومن وقع عليه السماء خرب سقف بيته وإن‬
‫كان مريضا مات ويعلو عليه تراب قبره ومن رأى كأنه صعد السماء لينظر إلى الرض‬
‫فإنه ينال ولية ورفعة ويتاسف على ما فاته ومن رأى كأنه في سماء الدنيا يأمر وينهى‬
‫وكان أهل للوزارة نالها ودخل في عمل وزير لن سماء الدنيا للقمر والقمر وزير في‬

‫التأويل ومن دخل السماء مقوما ناله مشقة لقوله تعالى ) سأرهقه صعودا ( وإن دخل‬
‫إلى السماء وغاب فيها فإنه يموت وإن نزل منها فإنه يشرف على الموت وينجو ومن‬
‫رأى كأنه في السماء الثانية نال علما وأدبا وكتابة وفطنة‬
‫لن السماء الثانية لعطارد ومن رأى أنه في السماء الثالثة فإنه ينال جوارا ً وحلل وحليا‬
‫ونعمة لن السماء الثالثة للزهرة‬
‫ومن رأى أنه في السماء الرابعة نال ملكا وسلطانا وهيبة لن السماء الرابعة للشمس‬
‫ومن رأى أنه في السماء الخامسة فإنه ينال ولية في الشرطة والقتال والتلصص لن‬
‫سيرة السماء الخامسة‬
‫للمريخ ومن رأى أنه في السماء السادسة نال فقها وفضل ويكون حازما في المور‬
‫خازن ملك لن سيرة السماء السادسة للمشتري‬
‫ً‬
‫ومن رأى كأنه في السماء السابعة فإنه ينال عقارا وأرضين ووكلء فلحين لن سيرة‬
‫السماء السابعة لزحل‬
‫فإن لم يكن صاحب الرؤيا أهل لهذه المنزلة فإن تأويلها لرئيسه أو سميه أو نظيره أو‬
‫لعقبه من بعده فإن رأى أنه فوق السماء السابعة فإنه ينال رفعة عظيمة ولكنه يهلك‬
‫ومن رأى السماء اخضرت فهو خصب في ذلك العام‬
‫وإن رآها اصفرت فذلك مرض في السنة‬
‫) ‪(1/110‬‬
‫وإن رأى السماء من حديد قل القطر في ذلك العام ومن خر من السماء فإنه يكفر‬
‫لقوله تعالى ) ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح‬
‫في مكان سحيق ( أو يصيبه آفة من رجل ظلوم وإن رأى أن السماء انشقت وخرج‬
‫منها شيخ فهو حد تلك الرض فيحل بها الخصب والعدل وإن خرج من السماء شاب‬
‫فإنه عدو يظهر بشيء إلى أهل الرض التي ترى فيها ويقع بينهم عداوة وتفريق‬
‫وإن خرج من السماء ابل فإن المطار تكثر في ذلك العام وإن يرى أن سبعا نزل من‬
‫السماء فإن سلطانا جائرا يحل بتلك الرض ومن رأى أنه جعل السموات في كمه أو‬
‫سماء واحدة فإنه يحمل المصحف في كمه وربما حلف به كاذبا وكذلك إذا بلعه فإنه‬
‫يسرق مصحفا أو يحلف كاذبا لن جميع ما فيه من السماء نزل ومن مشى فوق‬
‫السماء فإنه يمشي في أثر المطر ومن رأى أنه في السماء من غير صعود نال رفعة‬
‫وعزا ومن رأى السماء قريب من الرض فإنه مطر وغياث من الله‬
‫قال الشاعر‬
‫إذا نزل السماء بأرض قوم‬
‫رعيناهم وإن كانوا غضابا‬
‫من رأى السماء قربت من الرض فإن ذلك يدل على إجابة دعوة‬
‫أو عمل صالح وقال الله تعالى في حق الكفار ) ل تفتح لهم أبواب السماء ( فمن رأى‬
‫أبواب السماء مفتحة فإنه مؤمن وتجاب دعوته ومن رأى أبواب السماء تفتح فإن ذلك‬
‫مطر إذا كان في زمن المطر لقوله تعالى ) ففتحنا السماء بماء منهمر ( وقيل إن‬
‫السماء إذا انفتحت أبوابها فإنه إجابة دعوة و من رأى أبواب السماء مغلقة البواب‬
‫وقف الغيث على الناس ومن رأى أنه ينظر إلى السماء شرقا وغربا فإنه يسافر وإن‬
‫كان أهل للملك ناله‬

‫ومن سرق السماء في منامه فإنه يسرق مصحفا‬
‫الرؤيا المعبرة حكاية أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني أخذت السموات والرض‬
‫وجعلتهما في كمي فقال ابن سيرين أنت قد جعلت مصحفا في كمك‬
‫) ‪(1/111‬‬
‫فقيل من أين أخذت ذلك فقال من قوله تعالى ) ما فرطنا في الكتاب من شيء (‬
‫وآتاه آخر فقال رأيت كأني قد تعممت بالسماء واتشحت بالرض وابتلعت الجبال فقال‬
‫ابن سيرين أنت رجل تحمل آمانات الناس فقال صدقت‬
‫من اين اخذت ذلك فقال من قوله تعالى ) إنا عرضنا المانة على السموات والرض‬
‫والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها النسان إنه كان ظلوما جهول ( ومن‬
‫رأى كأنه يأخذ السماء بأسنانه فإنه يقع في مصيبة أو نقصان في ماله أو يتطاول إلى‬
‫شيء فيعجز عنه ويغضب من حمقه ) وييئس (‬
‫وإذا سقطت السماء على الرض بظلمة ووحيه‬
‫فذلك فتن أو موت رجل عظيم‬
‫وإن سقطت بل ظلمة ول خوف فذلك غيث كثير ينزل من السماء‬
‫ومن رأى السموات‬
‫تبنى في داره فإنه يشهد بالزور لقوله تعالى ) ما أشهدتم خلق السموات والرض ول‬
‫خلق أنفسهم (‬
‫الرؤيا المعبرة أتى إلى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأني ابني سماء دون سماء الدنيا‬
‫فقال شهادة زور ولو بنى السماء ذو ورع ودين فإنه يرفع علما أو يبني سقفا لقوله‬
‫تعالى ) وجعلنا السماء سقفا محفوظا ( ومن رأى أنه يدور في السماء وينزل منها فإنه‬
‫ينال علم النجوم أو يدخل في غامض العلوم وينتشر ذكره ومن رأى أنه استند إلى‬
‫السماء نال رئاسة وقهر من خالفه ومن رأى السماء تبكي فإن ذلك دال على المطر‬
‫قال الشاعر كل يوم باقحوان جديد‬
‫تضحك الرض من بكاء السماء السجود في الرؤيا نصرة وصلح في المور لن الركوع‬
‫والسجود من الخضوع والبراءة من الكبر وقد يكون السجود في المنام نعمة أنعمها‬
‫الله على من رأى ذلك ومن رأى لبنة ذهب سجدت للبنة فضة فإنه رجل شريف يخضع‬
‫لرجل وضيع‬
‫ومن سجد للصليب فإنه يحضر مع قوم منافقين في ضرب البربط والغناء والمعازف‬
‫السراويل في المنام امرأة اعجمية‬
‫) ‪(1/112‬‬
‫فمن ملك سراويل ً حديدا ً تزوج امرأة اعجمية بكرا وقيل السراويل الحديد عفة في فرج‬
‫لبسه ومن رأى سراويله محول فإن امرأته ل تستحي من الرجال ومن رأى في‬
‫سراويله بلل فإن امرأته حبلى ومن تغوط على السراويل غضب على امرأته ويوفيها‬
‫مهرها ويؤدي إليها مال أخذ منها ومن لبس سراويل مقلوبا فإنه ياتي امرأته في دبرها‬
‫ومن لبس سراويل قميصا خشي عليه الفقر وقيل من لبس سراويل سافر إلى العجم‬

‫لنه ملبوسهم وقيل السراويل في‬
‫المنام صلح شأن صاحبه إذا لبسه‬
‫ولو قال إنسان رأيت جارية قد اشتراها مولها وهي تقفل على فرجه وذكره فيها وهو‬
‫أبدا ما وطئها فإنه يشتري سراويل ً‬
‫السراويل في المنام كل شيء سؤدد ومال ولبس السواد لمن هو معتاد للبسه سؤدد‬
‫ولغير المعتاد هم وخوف وكان ابن سيرين يجعل كل سواد مال ومن الرؤيا المعبرة ان‬
‫ابن سيرين أتاه رجل فقال قد خطبت امراة وقد رأيتها في المنام سوداء قصيرة فقال‬
‫ابن سيرين مر فتزوجها فإن سوادها مالها وقصرها قصر عمرها‬
‫فتزوجها الرجل وماتت فورث منها مال عظيما‬
‫وقال ارطاميدورس اللوان يستدل على كل لون منها بما يوافق كل شخص‬
‫مثال ذلك أن شخصا رأى في منامه كأن إنسانا وهب له عبدا نوبيا‬
‫فلما أصبح أهدى اليه عدل فحم والسواد إذا كان صقل بل بياض فهو عز ورفعة من‬
‫سلطان وقيل إن السود والسود ل يحمد رؤياهما لما في اللفظ من ذكر السوء‬
‫السنور مذكور في حرف الهاء يسمى هرا‬
‫السلم سلطان لمن رآه لقوله تعالى ) أم لهم سلم يستمعون فيه فليأت مستمعهم‬
‫بسلطان مبين ( ومن رأى سلما مبطوحا مرض‬
‫فإن رآه قائما منصوبا شفى من المرض‬
‫والسلم سلمة لمن كان في خوف ومن الرؤيا المعبرة أتى ابن سيرين رجل فقال‬
‫رأيت كأني قائم على سلم فقال له أنت رجل تسمع على الناس لقوله تعالى ) أم لهم‬
‫سلم يستمعون فيه ( والسلم يدل على رجل رفيع‬
‫) ‪(1/113‬‬
‫السور سور المدينة رجال مجاهدون أو سلطان قوي أو رئيس حفيظ لماله وإنما كان‬
‫السور رجال مجاهدين لقوله تعالى ) إن الله يحب الذين يقاتلون‬
‫في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ( السرة في المنام محل السر والمكسب وقد‬
‫تدل على عين ماء انقطعت وغار مؤاها وتدل على فم صائم الدهر فإن فتحت أفطر‬
‫الصائم وذاع السر وإن جرت رجع ماء العين‬
‫والسرة امرأة الرجل ) وجنسه من جواره ( وقال ارطاميدورس السرة في المنام يعبر‬
‫بالوالدين فمن رأى بسرته وجعا وكان مسافرا رجع إلى بلده‬
‫الساعدان في المنام صديقان وأخوان أو ولد بالغ أو شريك مساعد‬
‫ومن راى امراة حسرت عن ساعديها فإنها الدنيا لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫عرضت علي الدنيا ليلة أسري بي في صورة امرأة حاسرة الذراعين ط ومن رأى‬
‫شخصا قصير الساعدين أو الذراعين فإنه لص جائر والطول في الساعدين تدل على‬
‫الشجاعة والسخاء والعجب‬
‫استراق السمع في الرؤيا عزل فمن استرق السمع من الولة فإنه يعزل لقوله تعالى )‬
‫إل من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين ( وقيل استراق السمع نميمة يمشي به الذي‬
‫استرقه لقوله تعالى ) يسترقون السمع وأكثرهم كاذبون (‬
‫السواك في المنام يدل على اتباع السنة لمن حمله أو جعله في فمه لقول النبى‬
‫}صلى الله عليه وسلم{ عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب ويكون‬

‫صاحب السواك محسنا لقربائه لن الفم بيت القربات‬
‫سكر مذكور في الخمر في حرف الخاء‬
‫السر في المنام نكاحا لقوله تعالى ) ولكن ل تواعدوهن سرا ( أي نكاحا ومن رأى أنه‬
‫اودع امرأته سرا فإن حملها ل يثبت‬
‫وإن حملت السر فإن حملها ثابت‬
‫ومن وعد امراة سرا فإنه يقصد نكاحا لن العرب تسمى النكاح سرا ً‬
‫صفونا فلم نكدر وأخلص سرنا‬
‫إناث فطابت حملنا وفحول‬
‫) ‪(1/114‬‬
‫أراد بالسر النكاح ويصف نساءهم بالصيانة وسمى النكاح سرا لنه ل يكون إلسرا‬
‫فالعرب تسمي ذلك بالمعنى كما سمي المطر سماء لمجيئه منها ومن رأى إنسانا‬
‫وعده سرا ً ولم يكن في الرؤيا دليل على النكاح فإنه نائبة تأتيه ممن أودعه ذلك السر‬
‫وإن رأى ملك وهو في عسكره كان إنسانا أتاه وأودعه سرا فإن ذلك المسار ملك‬
‫الموت لقصة ملك ذات العماد لما فرغ من بنائها أتاه ملك الموت فأسره بقبض روحه‬
‫فطلب المهلة فلم يمهله وقبضه‬
‫السويق في المنام يدل على السفر وعلى الزهد والورع لقوله تعالى ) وتزودوا فإن‬
‫خير الزاد التقوى (‬
‫الهل والعشيرة من البعدين والقربين بالثنايا العاليات تعبر بالخوة والسفليات‬
‫بالخوات‬
‫وقيل الثنايا تعبر بالب والم والولد‬
‫والناب قيم الدار وهو رجل شجاع مذكور فمن رأى نابه قلع فارق من ذكرنا من‬
‫عشيرته وقد يكون نابه ماله الذي يتقوى به‬
‫وقد يكون الناب نائبه في تحصيل ماله‬
‫والرباعيات العمام والعمات‬
‫والضراس الجداد وقيل الضراس تعبر بالولد الذين لم يبلغوا الحلم لن الضراس ل‬
‫يتجمل بهم في المحافل‬
‫والحنك اليمن يعبر بالذكور والشمال يعبر بالناث ومن رأى أسنانه ) ) سقطت وتعذر‬
‫عليه أكله فانه يفتقر ومن رأها ( ( سقطت بكفه من غير ألم فإنه دراهم على عددها‬
‫ومن عالج شيئا بها حتى قلعه فإنه يخاصم من ينسب إليه‬
‫السن في التفسير وقيل علجها عز من مال‬
‫ومن سقطت أسنانه ولم ) يفطن ( بالكل وتعذره عليه فإنه يعيش بعد أهله كلهم‬
‫واسنا‬
‫ومن فارق سنا وهو يتأسف عليها ومن رآها طالت طول ولم توافق بعضها بعضا فإنه‬
‫يخاصم أهله ولم يألف اليهم وقال ابن سيرين قلع الضرس في المنام يدل على قطع‬
‫رحم‬
‫والدم من الضرس إثم من قطع الرحم‬
‫والسنان في الكف والجيب زيادة في الخوة والولد إذا لم يجد لهما الماء وقلع‬

‫السنان باللسان هو كلم يتكلم به فيفسد أمور أهل البيت ومن رأى أسنانه فضة ناله‬
‫خسران في المال‬
‫) ‪(1/115‬‬
‫وقيل قلع الضراس يدل على ظهور الشياء الخفية ومن رأى أنه يكسر أسنانه فإنه‬
‫يوفي دينه قليل قليل‬
‫وزيادة فيها زيادة في الهل‬
‫ومن الرؤيا المعبرة ان امرأة رأت كأن شيئا من أسنانها قلع من غير ألم وكان لها‬
‫مسجون فخرج بعد الرؤيا من السجن بعد يوم واحد‬
‫وعن ابن سيرين أنه أتاه رجل فقال رأيت أسناني سقطت في حلقي فأخرجتها سنا‬
‫سنا ووضعت كل سن في مكانه‬
‫فقال له ابن سيرين أنت رجل قد سقطت حجارة البئر التي لك وتريد ان تخرجها حجرا‬
‫وتضع كل حجر في مكانه‬
‫وعن ابن سيرين وبعض الخلفاء حكاية أنه رأى كأن أسنانه سقطت جميعها فقصها على‬
‫معبر فقال يموت أهلك كلهم فغضب لذلك وانفد إلى معبر كان له مريض فحمل إليه‬
‫وقص عليه الرؤيا فقال يا أمير المؤمنين أنت أطول أهلك عمرا ففرح بذلك لنه أحسن‬
‫العبارة وذكر الحياة ولم يذكر الموت والمعنى واحد‬
‫والضرس يعبر بالطاحون‬
‫فمن‬
‫كان ذا طاحون وقلع ضرسا فإنه يبطل طاحونه‬
‫وإن رأى ضرسه مكسورا فحجر طاحونه يكسر وأسنان الملك جيشه‬
‫فقلب الجيش الثنايا واليمين من السن ميمنة‬
‫واليسار ميسرة وأسنان المدرس حلقة درسيه وفقهائه‬
‫والنجار إذا رأى سن منشاره قد كسر شيء منها ربما عاد ذلك إلى سنه ولو عكست‬
‫رجع ذلك إلى سنه‬
‫وربما كان من المشط سنه أيضا‬
‫وكذلك إن عكست‬
‫الستغفار في المنام يدل على المال فمن رأى كأنه يستغفر الله فإنه يدر عليه من‬
‫سحائب نعمه لقوله تعالى ) استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا‬
‫ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكلم أنهارا ( ومن رأى من النساء كأن‬
‫قائل يقول لها استغفري لذنبك فإنها زانية لقوله تعالى ) واستغفري لذنبك إنك كنت من‬
‫الخائطين (‬
‫السعوط في المنام غضب والسعوط للمراة وطئها‬
‫السحر يدل على فراق الزوجة قال الله عز وجل ) ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين‬
‫المرء وزوجه ( السب قتل لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ لعن المؤمن كقتله‬
‫السماحة عيب والعيب سماحة‬
‫) ‪(1/116‬‬

‫ولسلسلة في المنام معصية لمن رآها بيده أو عنقه لقول الله تعالى ) إذ الغلل في‬
‫أعناقهم والسلسل يسحبون في الحميم ( وقيل من رأى سلسلة في عنقه تزوج امراة‬
‫سيئة الخلق وقال ارطاميدورس السلسلة تدل على امرأة لن اليونان يسمون المرأة‬
‫سلسلة وتدل على تعقد المور لكثرة تعقدها ومن رأى كأنه ربط سلسلة نال هم ومن‬
‫رأى سلسلة سلسلة‬
‫كسرى وكان مظلوما انتصر وتدل سلسلة كسرى على عدل الملك‬
‫التي ترى السلسلة في بلده‬
‫الستم المجهول هم لمن رآه في المنام فإن كان يناسب حانوت فهو هم من قبل الدنيا‬
‫الستر هم ل يدوم‬
‫الستر يدل على النقاب لنه يستر الوجه ويدل على ستر الخائف من الله عز اسمه‬
‫وقيل قلع السفينة‬
‫وانسب إلى كل شخص راه ما يليق به‬
‫ومن ستر ممزقا فرح ونال سرورا‬
‫وستر السود هم من قبل ملك والستر على باب المسجد هم من قبل الدين والستر‬
‫المعروف الذي يرى في المنام هو بعينه ل يضر ول ينفع والستر للخائف أمن وستر‬
‫عليه وذلك لسمه والسلة في الرؤيا بشارة وينسب إلى ما في داخلها فمن رأى سلة‬
‫فيها عنب أبيض فهو ر زق من حيث ل يحتسب وقس على ذلك‬
‫باب في سور القرآن العظيم لتاليها‬
‫سورة الفاتحة ومن رأى أنه يقرا أم الكتاب فتح الله له بكل خير وغلق دونه باب الشر‬
‫سورة البقرة ومن قرأ سورة البقرة في منامه جمع الله له دينه وسارع إلى كل خير‬
‫وعاش طويل‬
‫سورة آل عمران بشارة بولد ذكر بار بوالديه ويكون كثيرا السفار مجادل بقوم على‬
‫غير دينهم‬
‫ويكون تالي هذه السورة مختارا في الناس ويرزق التالي ولدا على الكبر‬
‫سورة النساء من تلها في المنام فإنه يقسم المواريث‬
‫ويملك جوارا‬
‫ويورث بعد موته مال وقيل إنه يبلى بزوجة كثيرة المخاصمة‬
‫سورة المائدة غربة عن البلد ويقين وتعبد لمن تلها في المنام‬
‫ويحب إطعام الطعام ويبلى بقوم جفاة‬
‫) ‪(1/117‬‬
‫سورة النعام من تلها في المنام كثرت نعم الله عليه من المواشي ومن تل سورة‬
‫العراف نال قوة في دينه ويطأ جبل سيناء وعن ابن سيرين ان من تلها في منامه نال‬
‫من كل علم حظا ومن تل سورة النفال نال نصرة على عدوه وغنيمة‬
‫ومن تل سورة التوبة فإنه يحب الصالحين ومن تل سورة يونس نال عبادة ويقينا ورد‬
‫الله عنه كيد السحرة والكفار‬
‫وإن تلها مريض شفاه الله تعالى‬
‫ومن تل سورة هود نال رزقا من الحرث والزرع وحسن يقينه وقيل من تلها فإنه‬
‫يسافر ويكون طويل العمر ومن تل سورة يوسف فإنه يبلى في صغره وينال فائدة‬

‫عظيمة في الغربة ويحسن يقينه وصورته‬
‫وإن كان من أهل الملك ناله‬
‫ومن تل سورة الرعد كان حافظا للدعوات ويسرع إليه الشيب وقيل من تلها قربت‬
‫وفاته‬
‫ومن تل سورة إبراهيم فإنه من الوابين الصالحين‬
‫ومن تل سورة الحجر فإنه إن كان تاجرا فاد أهله‬
‫وإن تلها عالما فل يموت إل غريبا وإن تلها ملك قربت وفاته‬
‫وإن تلها قاض حسنت سيرته ويكون محمودا عند الناس‬
‫ومن تل سورة النحل رزق خصبا ويحب أهل محمد ويعرف الئمة أجمعين وينال علما‬
‫ومن تل سورة سبحان نال جاها عند الله وعند الناس وقيل إنه يبتلى بتهمة ونكبة من‬
‫سلطان‬
‫ومن تل سورة الكهف طال عمره حتى يمل الحياة وتجمع له أمور دينه ودنياه‬
‫ومن تل سورة مريم في المنام فإنه يكون مع النبياء الذين ذكرهم‬
‫الله فيها ومع محمد‬
‫وقيل من تل سورة مريم فإنه يتيه ويهتدي‬
‫ومن تل سورة طه فإنه يعادي السحرة ويبطل سحرهم‬
‫وقيل من تل سورة طه فإنه يحب صلة الليل وفعل الخير ومن تل سورة النبياء نال‬
‫خشية وعلما ويزرق حظا وافرا من الناس‬
‫ومن تل سورة الحج في المنام فإنه يحج وإن تلها مريض فإنه يموت ومن تل سورة‬
‫المؤمنون نال الدرجات‬
‫وقيل يرزق عفة وينجو من بلء‬
‫ومن تل سورة النور نور الله عليه‬
‫وقيل من تلها أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وقيل إنه يمرض‬
‫) ‪(1/118‬‬
‫ومن تل سورة الفرقان أحب الحق وابغض الباطل ومن تل سورة الشعراء عصمة الله‬
‫من الفك وقول الزور وعسر رزقه‬
‫ومن تل سورة النمل نال ملكا وفهما فإن كان ليس أهل لذلك فإنه يسود أهله ومن تل‬
‫سورة القصص رزقه الله أجر من قرأ التوراة والنجيل ونال رزقا عظيما وكنزا من‬
‫كنوز قارون ومن تل سورة العنكبوت كان في امان الله وحفظه إلى أن يموت‬
‫وقيل من تلها في المنام بلي بالوحدة‬
‫ومن تل سورة الروم فتح الله على يده مدينة من مدائن الشرك وهدي عل يده قوم‬
‫وقيل من تلها نال علما ومال‬
‫ومن تل سورة لقمان‬
‫نال حكمة ويقينا خالصا وعلما‬
‫ومن تل سورة السجدة فإنه يموت في سجدته ويكون عند الله من الفائزين وقيل إنه‬
‫يحب الصلة بالليل‬
‫ومن تل سورة الحزاب فإنه يكون يتبع الحق وقيل من قرأ سورة الحزاب يكون‬
‫حاسدا لهله كثيرا المكر للصديق‬

‫ومن تل سورة سبأ فإنه يتزهد ويسكن الجبال وقيل إنه يكون شجاعا يحب حمل‬
‫السلح ومن تل سورة فاطر في المنام استغفرت له الملئكة ويكون عند ربه مرضيا‬
‫ومن تل سورة يس في المنام حشره الله مع محمد وقيل إنه من المتطهرين ودينه بل‬
‫رياء‬
‫ومن تل سورة الصافات رزق ولدا طائعا وقيل من تلها رزق معيشة حلل وولدين‬
‫ذكرين ومن تل سورة ص نال رزقا وصنعة نافعة وقيل إنه شرها في حب السناء ومن‬
‫تل سورة الزمر كان يوم القيامة في أول صف مع المسلمين‬
‫وقيل من تلها يعيش كثيرا حتى يرى ولد ولده‬
‫ومن تل سورة غافر كان مؤمنا وتجري على يده خيرات‬
‫ومن تل سورة حم السجدة فإنه يدعو قوما إلى الهدى‬
‫ومن تل سورة الشورى فإنه يعيش حتى يبلغ أرذل العمر وينال زيادة في العلم والعمل‬
‫ومن تل سورة الزخرف فإنه يكون له حظ ويسعد في الخرة وقيل إنه يكون صادق‬
‫اللسان‬
‫ومن تل سورة الدخان فإنه يطلب الجواهر والغنى وقيل يأمن من سطوة الجبابرة ومن‬
‫عذاب النار ويقوى يقينه‬
‫) ‪(1/119‬‬
‫ومن تل سورة الجاثية نال زهدا ومن تل سورة الحقاف فإنه يطلب العجائب ويتفكر‬
‫في عظمة الله تعالى وسلطانه وقيل من تلها يكون عاقا لوالديه ثم يتوب توبة حسنة‬
‫ويحسن اليهم‬
‫وقال جعفر الصادق عليه السلم من تل سورة الحقاف في منامه أتاه ملك الموت في‬
‫أحسن صوره وكان به رؤوفا ومن تل سورة محمد‬
‫فإنه يكون يوم القيامة تحت لوائه‬
‫ومن تل سورة الفتح فإنه يرزق الجهاد في سبيل الله وقيل من تلها في منامه جمع‬
‫الله له حظ الدنيا والخرة‬
‫ومن تل سورة الحجرات فإنه فإنه يصل اهله وأخوانه ويجمع بين الناس في الصلح‬
‫ومن تل سورة ق رزق أعمال النبياء وقيل إنه ينال علما ومن تل سورة الذاريات نال‬
‫رزقا من نبات الرض وقيل من تلها في منامه يكون موافقا لمن عاشره ومن تل‬
‫سروة الطور فإنه يجاور بيت الله الحرام وقيل من تلها ورزق علما وولدا ويموت قبل‬
‫بلوغه ومن تل سور النجم رزق ولدا مجنونا ويكون مريضا مرجوا‬
‫ومن تل سورة القمر فإنه يسحر ويسلم من السحر‬
‫ومن تل سورة الرحمن فإن الله يرحمه وقيل يسكن بالحرم أو بيت المقدس أو يجاور‬
‫بلط الرباط ومن تل سورة الواقعة فإنه يسابق في الخيرات وقيل إنه يأمن مماي‬
‫خاف وتتسع عليه الدنيا ول يضل في الخرة‬
‫ومن تل سورة الحديد رزق صحة البدن مع البر ويحمده الناس وقيل إنه ينال قوة في‬
‫الدين وحسن الخلق ومن تل سورة المجادلة فإنه يكون مجادل في الديان محجاجا‬
‫وقيل إنه يقهر في المقاولة إل أن يكون عالما فإنه يأمن خصمه‬
‫ومن تل سورة الحشر فإنه يحشر في زمرة البرار والله عنه راض ومن تل سورة‬
‫المممتحنة فإنه يمتحن ويثاب على ذلك وقيل إنه ينال توبة نصوحا ومن تل سورة‬

‫الصف فإنه يغزو‬
‫في سبيل الله وقيل أنه يحشر بين قوم معاندين ويرد غيبة آل محمد‬
‫ومن تل سورة الجمعة فإن الله يجمع له أمر دينه ودنياه‬
‫ومن تل سورة المنافقون في منامه فإن الله يطهره من النفاق وقيل إنه يخالط أقواما‬
‫وهو بريء من أعتقادهم‬
‫) ‪(1/120‬‬
‫ومن تل سورة التغابن فإنه يؤمن بالبعث والحشر وقيل إنه يبتلى بزوجة وضرائر وولد‬
‫‪ 2‬ومن تل سورة الطلق فإنه يطلق نساء ويوفي مهرهن وقيل يبتلى بزوجة تؤذيه في‬
‫ماله وجاهة ومن تل سورة التحريم فإنه يتجنب المحارم ول يقربها وقيل إنه يطلع على‬
‫كلم قيل فيه ومن تل سورة الملك فإنه يملك شيئا وقيل إنه يعيش في خدمة‬
‫السلطان وينال منه فائدة ومن تل سورة ن فإنه ينال الكتابة والبلغة ويعين آل محمد‬
‫وقيل أنه ينصر على عدوه ومن تل سورة الحاقة فإنه يتقرب إلى الله كثيرا وقيل من‬
‫تلها وكان قائما فإنه يصلب وإن كان مريضا مات وإن تلها جالسا فإنه يموت تحت‬
‫الضرب وإن تلتها امرأة طلقت ومن تل سورة المعارج في منامه فإن الله يقرب له‬
‫البعيد من أمره وقيل إنه يذنب في صباه ثم يتوب ومن تل سورة نوح عليه السلم فإنه‬
‫يبتلى بقوم ذي فتنة وينصر عليهم ومن تل سورة الجن في منامه فإن الجن تضع له‬
‫وقيل إنه يقاسي قوما جفاة‬
‫ومن تل سورة المزمل فإنه يكون قوام الليل كثيرا القراءة‬
‫وقيل إنه يصيب ضيقا وخوفا ثم يزول خوفه ومن تل سورة المدثر في منامه فإنه يكون‬
‫صوام النهار وقيل إنه ينكد عيشه ويعسر رزقه ومن تل سورة القيامة فإنه يتجنب‬
‫اليمين الفاجرة ول يحلف ل صادقا ول كاذبا‬
‫وقيل من تلها يكون كريم النفس باذل النعام‬
‫ومن تل سورة النسان نال الزهد والورع ويؤثر على نفسه‬
‫وقيل إنه يكون ذا خلق حسن ويزرق حظا من الناس ومن تل سورة المرسلت رزق‬
‫مال ورحمة وقيل إنه يأمن من الخوف ومن تل سورة النبأ فإنه يهتدي في دينه ويطول‬
‫عمره ويقال عنه الجميل‬
‫) ‪(1/121‬‬
‫ومن تل سورة النازعات فإن الله ينزع من قلبه الشرك والخيانة وقيل إنه يؤخر الصلة‬
‫عن وقتها ومن تل سورة عبس فإنه يكبر وينال هداية ومن تل سورة التكوير فإنه‬
‫يسافر نحو المشرق وينال خيرا ومن تل سورة النفطار فإنه يسافر ويصحب سلطانا‬
‫ومن تل سورة المطففين فإنه نال العدل والوقار ورجحان الميزان وقيل إنه يبخس‬
‫الميزان ومن تل سورة النشقاق فإنه يكون كثير النسك والوراد وإن تلها ملك فإن مل‬
‫من قومه يدعون عليه وإن تلتها امرأة حملت وقيل إن تاليها يخص بالبنات ثم يمتن‬
‫قبل بلوغهن ومن تل سورة البروج فإنه يعرف المنازل ومن تل سورة الطارق فإن الله‬
‫يلهمه التسبيح والتهليل وقيل إنه يرث اولدا ذكورا ول يبلغون الحلم‬

‫ومن تل سورة سبح فإنه يؤثر الخرة على الدنيا‬
‫وقيل إنه كثير التسبيح‬
‫ومن تل سورة الغاشية‬
‫فإنه يرزق العلم والزهد والفطنة والعصمة‬
‫ومن تل سورة الفجر فإنه يرزق النماء والهيبة ومن تل سورة البلد فإنه يربي أيتاما‬
‫ويطعم المساكين ويكون رحيما‬
‫ومن تل سورة والشمس فإنه يورث الفطنة وقيل إنه يسكن في أرض ملك عادل ومن‬
‫تل سورة والليل فإنه يرزق قيام الليل والسهر في طاعة الله تعالى وقيل من تلها‬
‫عسر رزقه‬
‫ومن تل سورة والضحى فإنه يكون عطوفا رحيما بالمساكين ومن تل سورة ألم نشرح‬
‫فإن الله يشرح صدره وقيل من تلها أمن المراض والعلل ومن تل سورة والتين فإنه‬
‫يرزق عمل النبياء والصفياء وقيل من تلها في المنام ندم ندامة عقباها خير ومن تل‬
‫سورة العلق فإنه يرزق الكفاية والخضوع ويعيش صالحا موفقا‬
‫) ‪(1/122‬‬
‫ومن تل سورة القدر فإنه ينال الثواب ويعيش طويل حتى يبلغ ارذل العمر ويدل على‬
‫الحال وعمل الخير ومن تل سورة لم يكن فإنه يهدي قوما يسلمون على يده وقيل إن‬
‫قراءتها بشارة ونذارة ومن تل سورة الزلزلة فإن قوما من أهل الذمة يزلزلون به وقيل‬
‫إنه يخاف من سلطان ومن تل سورة والعاديات فإنه يحب النعم ورباط الخيل وقيل من‬
‫قرأ والعاديات وهو مسافر قطع طريقه‬
‫وإن تلها مقيم قدم حب الدنيا على الخرة ومن تل سورة القارعة فإنه يحب الورع‬
‫والنسك وقيل إن تلوتها تخويف وتخدير ومن تل سورة التكاثر فإنه ل يرغب في جمع‬
‫المال‬
‫وقيل إنها تدل على عسر الرزق وكثرة الدين‬
‫ومن تل سورة والعصر فإنه يكون كثير الربح والخسران وقيل إنها بشارة ونذارة ومن‬
‫تل سورة الهمزة فإنه يكون مسلما ويجمع مال وينفقه في البر وقيل إنه يمشي‬
‫بالنميمية ومن تل سورة الفيل فإنه يهزم العساكر ويفتح على يده مدائن وقيل من تلها‬
‫فإنه يحج وقيل إن تلوتها على الرض فتنة يهلك فيها أعداء الله‬
‫ومن تل سورة قريش فإنه يؤلف بين الناس‬
‫ويطعم المحتاج وقيل إنه ينال رزقا بل عناء‬
‫ومن تل سورة أرأيت خالفه قوم وينصر عليهم وقيل إنه يمنع الزكاة ويترك الصلة‬
‫ويكذب بيوم الدين‬
‫ومن تل سورة الكوثر فإنه يكثر الصلة والضحية‬
‫ومن تل سورة الكافرون فإنه يجاهد الكفار ويعاديهم وقيل إنه يحضر مع قوم بتدعيه‬
‫ومن تل سورة النصر فإن الله ينصره على أعدائه وإن كان ملكا فتح مدائن وقيل من‬
‫قرأها دنا أجله ومن تل سورة تبت فإن منافقا يعاديه ويهلك المنافق وقيل إنه يبذل‬
‫المال فإن لم يكن له مال فإنه يمشي بالنميمة ومن تل سورة الخلص فإنه يرزق‬
‫التوحيد وقلة العيال وينال واسم الله العظم ويستجاب له دعوة وقيل إنه يكون بل كفؤ‬
‫ومن تل سورة الفلق فإنه يحض على عدو ويحسن حاله‬

‫ومن تل سورة الناس فإن الله يرفع عنه الشر من النس والجن والهوام والحساد‬
‫ويدفع عنه شر السحرة وكيد الشياطين‬
‫) ‪(1/123‬‬
‫وقيل أن من تلها ابتلى بالوسواس‬
‫وقيل تلوتها تدل على اجتماع الهل‬
‫باب حرف الشين‬
‫وأما حرف الشين‬
‫إذا كان في اول حرف صاحب الرؤيا فإنه شرف أو شمل أو شهادة وإما شغب وشقاوة‬
‫أو شتات‬
‫رؤيا شعيب عليه السلم تدل على معاملة قوم يبخسون الميزان ويؤذون في المال‬
‫ويظفر بهم صاحب الرؤيا ويرزق بنات وينال منهن سرورا ومن رأى شعيب مقشعرا‬
‫ذهب بصره‬
‫رؤيا شيث عليه السلم تدل على نعمة وأولد وسرور لمن رآه‬
‫الشمس في المنام قال المسلمون هي الملك العظم وتعبر الشمس بالب والذهب‬
‫والمراة الجميلة‬
‫فمن رأى كأنه صار شمسا فإنه ينال ملكا على قدر نور الشمس إذا كان أهل للملك‬
‫مثال ذلك أن يكون للملك ابنان فترى أحدهما أنه صار شمسا فهو يكون الملك بعد أبيه‬
‫ومن رأى الشمس وتعلق بها فإنه ينال خيرا من وزيره وإن رأى شمسا معلقة بسلسلة‬
‫ولي ولية وعدل فيها‬
‫وإن قصد الشمس وقعد فيها فإنه ينال نعمة ومال وقوة من الملك‬
‫فإن أضاء شعاعها من المشرق إلى المغرب فإنه يملك ما بينهما إن كان أهل ويرزق‬
‫علما ويذكر به في الخافقين‬
‫ومن راى الشمس طلعت عليه مضيئة فإن كان واليا نال قوة في وليته وإن كان من‬
‫الرعية نال رزقا حلل‬
‫وإن كانت امرأة رأت من زوجها ما تقر به عينها ومن رأى بازغة فإنه يعبر بقول الملك‬
‫لقوله تعالى ) فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي ( ومن رأى الشمس طلعت في‬
‫بيته وليس لها نور فهي زوجة توسع عليها دنياها‬
‫وإن رآها تاجرا ربح في التجارة ومن رأى الشمس كلمته نال رفعة‬
‫) ‪(1/124‬‬
‫من قبل الخليفة أو السلطان وكذلك القمر فإن كلمه ومضى معهما فإنه يموت لقوله‬
‫تعالى ) وجمع الششمس والقمر يقول النسان يومئذ أين المفر ( وحد الشمس إذا‬
‫جاوز الحد واصاب إنسانا ناله خوف من سلطان ومن رأى الشمس طلعت على قدميه‬
‫نال دنيا شاملة ورزقا من زراعة واستعت له دنياه ومن رأى الشمس طلعت على‬
‫جسده تحت ثيابه والناس ل يعلمون به أصابه مرض وإن رأت امرأة أن الشمس دخلت‬
‫في جيبها وخرجت من تحت ذيلها فإنها تتزوج برجل من الملوك وتبيت عنده ليلة واحدة‬

‫وإن طلعت من فرجها فارقها وإن رأى إنسانا كان بطنه شق وطلعت الشمس فيه فإنه‬
‫يموت لقوله تعالى ) ثم جعلنا الشمس عليه دليل ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا ( ومن‬
‫الرؤيا المعبرة حكاية ان ابن سيرين أتاه رجل فقال رأيت كأني قد مددت يدي إلى‬
‫الشمس فأخذتها فيها أربعة أرغفة فقال ابن سيرين أوص فقد بقي من أجلك اربعة‬
‫أيام فقيل له من أين اخذت ذلك فقال من قوله تعالى ) وفي السماء رزقكم وما‬
‫توعدون ( وقد تناول رزقه من السماء وعدد الرغفة هو عدد اليام الذي بقيت من أجله‬
‫وكونها من قرص الشمس هي دليل موته لقوله تعالى ) ثم جعلنا الشمس عليه دليل ثم‬
‫قبضناه الينا قبضا يسيرا (‬
‫ومن رأى الشمس في صورة كهل فإن الخليفة يقوى جده ويعدل في المسلمين وإن‬
‫رأى الشمس في صورة شاب فإن الملك يظلم رعيته ومن رأى كأن نارا طلعت من‬
‫الشمس وأحرقت ما يليها من الكواكب فإن الملك يطرد حاشيته وحمرة الشمس‬
‫فساد في الملك‬
‫وصفرتها مرض‬
‫مرض وسواد الشمس قهر الملك وذلة ومن رأى الشمس قد غابت فإن المر الذي هو‬
‫طالبه قد انتهى خيرا كان أو شرا‬
‫) ‪(1/125‬‬
‫ومن رأى الشمس تجري في غير مجاريها فإن الملك يخرج عليه خوارج من أماكن‬
‫مختلفة ومن رأى الشمس بل شعاع فإن الملك ينقص هيبته بقدر ما نقص من الشعاع‬
‫ومن رأى شعاع الشمس ل يقع عليه دون غيره فإنه يعزل إن كان واليا وإن كان صانعا‬
‫وقفت عليه صنعته وإن كانت امرأة فإن زوجها ل ينفق عليها وربما طلقها وإن رأى‬
‫الشمس انشقت وخرج نصفها وله شعاع فإن الملك يخرج عليه خارجي وينال نصف‬
‫ملكه‬
‫وإن مضى النصف الول من الشمس إلى النصف الذي خرج فإن الخارجي ينال ملك‬
‫الملك‬
‫فإن عادت الشمس إلى مكانها عاد إلى صاحبه‬
‫وإن عاد نصفها الذي خرج عاد نصف الملك إذا كان نورها باق وإن دخلت الشمس في‬
‫الشتاء على منزل نال أهله حرا وعناء‬
‫وقالت النصارى من رأى الشمس طلعت في يده وهو مسافر سلمت نفسه في سفره‬
‫وعاد إلى بلده وطلع الشمس من مشرقها وغروبها في باب مغربها يدل على عدل‬
‫الملك‬
‫ومن رأى الشمس طلعت من مغربها ظهر له شيء غاب عنه‬
‫وقيل طلوع الشمس من مغربها يدل على فضيحة لمن رآها‬
‫وإن كان قد أودع شيئا من السر ظهر فل يكتم وطلوع الشمس من مغربها لمن اراد‬
‫السفر دليل خير وسلمة‬
‫والمريض إذا رأى الشمس طلعت من مغربها فإنه يعود إلى الصحة ولغير هؤلء ل‬
‫يحمد طلوع الشمس من المغرب فإنها تدل على المخالفة والعمل برأي يخالف‬
‫العادة‬
‫ومن راى كأنه بلغ الشمس فإنه يعيش مهموما محزونا وإذا رأى ملك كأنه بلغ الشمس‬

‫فإنه يموت وتغير الشمس فتنة‬
‫وقيل إن الشمس إذا كانت متغيرة من أي جهة كانت فهي دليل سير كمد العين‬
‫أو موت ولد أو بطالة ومن أصاب من نور الشمس نال مال عظيما وقال ارطاميدورس‬
‫طلوع الشمس يدل على أولد ذكور في تلك السنة وتدل على ظهور الشياء الخفية‬
‫لن الشمس تظهر كل عيب خفي والشمس إن طلعت على الرض فهي دليل قحط‬
‫واحتراق ونزول الشمس إلى الفراش تهدد من السلطان وقيل إنها تدل على مرض‬
‫حار وضوء الشمس في المنزل خير من الشمس إذا دخلت إلى المنزل بنفسها‬
‫) ‪(1/126‬‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن شخصا رأى في مامه كأن الشمس تنثر عليه من ضوئها‬
‫فصحب الخليفة وأفرغ عليه من عطائه‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن شخصا قال لبن سيرين رأيت كأني أخذت عشر شموس‬
‫وجعلتها في خرقة فقال تنال عشرة آلف دينار وكسوف الشمس يدل على موت‬
‫امرأة الملك أو والدته‬
‫وإذا حجبت الشمس بالسحاب فهو مرض في الملك أو الرعية‬
‫وإذا انجلى دل على الصحة وربما كانت الشمس عالما يهتدي به وقالت النصارى‬
‫احتجاب الشمس بالغمام يدل على عزل الملك لظلم حدث في رعيته ومن رأى أنه ل‬
‫يمشي إلفي الشمس فإنه يسافر وغروب الشمس يدل على السترة وإخفاء ما يريد‬
‫من رأى ذلك من خير أو شر‬
‫الشرك مكر وخديعة فمن رأى كأنه وقع في شرك وقع في مكر ومن نصب شركا‬
‫وصاد شيئا من الوحش أو الطير فإنه ينال رزقا بحيلة ومكر وإن‬
‫صاد مما يدل على النساء فإنه ينال زوجة بمكر وحيلة وكذلك الشبص الذي يصطاد به‬
‫السمك فإنه مكر‬
‫الشبكة في الرؤيا مكر وخديعة وقال ارطاميدورس الشبكة لصاحب الفزع دليل ظهوره‬
‫وتدل العبيد على طول رقهم‬
‫وأما من كان معاشه ومن هو بطيء الحركة فإن الشبكة دليل حزنه ضيق نفسه لن‬
‫الشبكة تبعث وتحتوي على الشيء وضيق‬
‫الشبكة للمسافر تدل على رجوعه من سفره وخاصة لمن كان في البحر لنها تلقى‬
‫في الماء وتجذب وهي دليل خير لمن نفد شيئا وهو يطلبه وذلك لسرعة حركتها‬
‫وتشبكها ) ( تدل على تفقد المور لنها جعلت لمضار الحيوان‬
‫وأما من أراد الغرس والمشاركة فهي دليل خير ويوافقه‬
‫الشرر في المنام كلم قبيح فمن رأى شررا تناثر عليه فإنه يسمع كلما قبيحا من رجل‬
‫ذي سلطان فإن التهب فإن الكلم ينمو ويزداد‬
‫فإن رأى للشرر دخانا كان المر أعظم والدخان هول أينما حل لقوله تعالى ) يوم تأتي‬
‫السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم (‬
‫) ‪(1/127‬‬

‫الشمعة في الرؤيا ولد سخي منفق خطير أو سلطان وقرص الشمعة مال حلل وبركة‬
‫ول يحصل إل بالتعب لنه ل يخلص من العسل إل بالنار والشمعة للعرب امراة أو جارية‬
‫وقيل الشمعة ولية أو رجل صالح‬
‫الشلحم في الرؤيا أمرأة قروية صاحبة فضول جلد‬
‫وقيل الحم هم لمن رآه وإذا كان نابتا فهو أولد مهمومون‬
‫الشبث في التأويل هو أمر ل يقع ال مستقبل لن الرؤيا تارة تقع ماضية وتارة تقع‬
‫مستقبلة فلذلك خص نصر بن يعقوب هذا الشبث في كتابه‬
‫المعروف بالمقادري أنه ل يكون إلفي امر مستقبل والشبث يدل على الزام القرناء‬
‫وكذلك البق وذلك من اسمه فتشبث به يدل على لفظ حسن لطيب ريحه‬
‫والشوك‬
‫قال المسلمون هو رجل عسر خشن وقيل الشوك دين ومن رأى شيئا من الشوك قد‬
‫ألمه فإنه يقع في فتنة وأمر يكرهه ومن رأى كأنه يجر على الشوك فإنه يماطل بديون‬
‫يطالب بها‬
‫وبلع الشوك أو المسامير يدل على مجرع الغيظ والشوك في الرؤيا رجال جهال يزنون‬
‫ول دين لهم ول دنيا وقال ارطاميدورس يدل على أوجاع وذلك بسبب حدته‬
‫ويدل على تعقد الشياء لتشبكه وهو هم لصلبته ويدل على عشق وظلم من ناس سوء‬
‫لنه يخرج الدم من البدن‬
‫الشيخ في الرؤيا مال من شبهة وصديق دعى فإن رأته امرأة حبلى وضعت ولدا ذكرا‬
‫الشبه مال لمن حواه من قبل النصارى ومن أذابه فإنه يخاصم في متاع الدنيا‬
‫وقالت النصارى من رأى صقرا أو شبها فإنه يسمع كلم سوء ويرمى ببهتان وذلك‬
‫لصوت النحاس وجلبته‬
‫الشحرور في التعبير رجل من كتاب السلطان نجوى أديب‬
‫الشقراق في المنام امرأة حسناء ذات جمال‬
‫الشاهين في التعبير سلطان ظالم على قدره وخطره وهو دون البازي ومن رأى أنه‬
‫صاد شاهينا فإنه ينال ولية ويعزل عنها سريعا‬
‫الشحم مال خالص ل يغادره شيء وهو بل تعب لمن حواه في المنام‬
‫الشوى بشارة في معيشة‬
‫وإن كان غير نضيج فإنه هم من قبل ولد‬
‫والخروف المشوي السمين مال كثير وإن هزليا فهو مال قليل ورزق فيه تعب لمس‬
‫) ‪(1/128‬‬
‫النار له ومن أكل شوى خروف فإنه يأكل من كسب ولده‬
‫شوى البقر أمن للخائف ومن كان له حامل بشر بولد ذكر لقوله تعالى في قصة‬
‫إبراهيم الخليل عليه السلم ) فما لبث أن جاء بعجل حنيذ إلى قول وبشروه بغلم حليم‬
‫( والعجل الحنيذ المشوي قيل هو رزق وخصب لمن أكله مطبوخا أو مشويا‬
‫وقالت النصارى من أكل لحم البقر يقدم إلى حاكم‬
‫شوى الجدي يدل على ولد ذكر لمن أكله والقول فيه كالقول في الخروف فإن أكل‬
‫منه ذراع نجا من ملكه‬
‫شوى الجنب في الرؤيا هم وحزن إذا كان الجنب اليسار لقصة آدم وحوى عليهما‬

‫السلم لنها خلقت من جنبه اليسار و‬
‫والنصف مما يلي الراس إلى البدن يفسر بالمرأة والبنات‬
‫والنصف مما يلي السرة إلى الرجلين يفسر بالبنين‬
‫شوى الذراع في المنام‬
‫إذا كان ناضجا فهو رزق من امرأة يمكر بها‬
‫وإن كان غير نضيج فهو يعيبه‬
‫شوى الفراخ مال ورزق بتعب لمسه النار‬
‫ومن أكل لحم فرخ نيئا فإنه يغتاب أهل بيت رسول الله وأشراف الناس فإن أكل لحم‬
‫أفراخ سباع الطير كالصقر والشاهين والعقاب فإنه يغتاب أولد الملوك أو ينكحهم ومن‬
‫اشترى قطعة من شوي فإنه يستأجر أجيرا‬
‫والشهد في المنام ميراث من حلل ا مال من شركة وقال ابن سيرين هو رزق حلل‬
‫لن النار لم تمسه ومن رأى بين يديه شهدا موضوعا فإن عنده علما عزيزا والناس‬
‫يريدون سماعه منه والشهد إذا كان وحده فهو مال من غنيمة وإن كان في وعاء فهو‬
‫رجل صاحب علم ومال‬
‫حلل ومن رأى أنه يطعم الناس العسل فإنه يسمعهم القرآن بلحن وهو للناسك‬
‫الزاهدين وبر لغني مال وربح ومن رأى أنه ياكل الشهد وفوقه العسل فإنه ينكح أمه‬
‫الهندسة وتفصيل الحديد والسفر يدل على صحيح‬
‫شبر والشبر يدل على البيكار وكذلك البيكار يدل على الشبر وربما دل الشبر على ذكر‬
‫انسان فمن بادر بربح قدره شبر فإنه يطأ بكرا‬
‫) ‪(1/129‬‬
‫الشطرنج في المنام كلم باطل ويدل على الحرب الضعيف ويكون الغالب للغالب فإن‬
‫أخذ بيدقا أخذ راحل وإن اخذ فارسا وإن اخذ ملكا اعجميا ومن رأى أنه يلعب‬
‫بالشطرنج فإنه يسعى في أمر ل يدري أله يكون أم عليه إل أن يغلب في لعبة أو يغلب‬
‫فإنه يرى في اليقظة ما يرى مع خصمه من الغالبة‬
‫والرخ من الشطرنج يدل عل وضع لذات الحمل كالشبهة بالفرج الشمل بالحبيب على‬
‫زواج فمن رأى كأنه جالس مع غلمه يحبه فإنه يتزوج وكذلك المراة وإذا رأت كأنها‬
‫جالسة مع حبيب لها فإنها تتزوج برجل بينها وبينه الفة ومحبة ومن رأى كأن شمله جمع‬
‫وتمكن من الدنيا فإن أمره ينقص وحاله يتغير لقول الشاعر‬
‫إذا تم أمر بدا نقصه‬
‫توقع زوال إذا قيل تم‬
‫ومن رأى محبوبه زاره فإنه ينال فرحا وسرورا‬
‫الشيب في المنام وقار للحداث لقصة إبراهيم عليه السلم لما رأى الشيب ولم يره‬
‫احد قبله فقال رب ما هذا فقال وقار يا إبراهيم فقال رب زدني وقارا وقيل إنه يدل‬
‫على طول العمر لن كل من طال عمره رأى الشيب وقيل الشيب في‬
‫المنام يدل على الضعف لقوله تعالى ) ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة ( والشيب‬
‫يدل على الفقر إذا كان في اللحية والراس جميعا والشيب للصبيان هم يناله لقوله‬
‫تعالى ) يوم يجعل الولدان شيبا ( أراد الله عز وجل النذار بهول ذلك اليوم إنه يشيب‬
‫من ليس يشيب في العرف بين الناس لفرط ما يرون من الهوال ومن رأى بلحيته‬

‫شيبا ولم يتكامل بياضها فهو أجود للقوة والفرار ومن شاب رأسه وله امرأة حامل أتاه‬
‫ولد ذكر لقوله تعالى ) واشتعل الرأس شيبا فهب لي من لدنك وليا ( ومن نتف الشيب‬
‫من لحيته أو قطعه فإنه ل يوقر الشيوخ وإذا رأت المرأة الشيب برأسها فإن زوجها‬
‫فاسق وإن لم يكن فاسقا فإنه يغيرها بجارية أو زوجة‬
‫وقيل شيب الرأس قدوم غائب وقيل شيب المراة كلم قبيح تسمعه من أقارب زوجها‬
‫وربما دل على الطلح لن الرجال تكره شيب النساء‬
‫) ‪(1/130‬‬
‫وشيب شعر الجسد للغنياء يدل على خسران في المال وللفقير دين يمكنه قضاؤه‬
‫وقيل الشيب قدوم ضيف وشيب المرأة المجهولة يباس الزرع‬
‫وشيب العسكر كله فرار وضعف وشيب المريض موته وكفنه سيما إن شاب شعر‬
‫جسده والشيب يدل على النجوم‬
‫مثال ذلك إن المرء يكون في ليلة مظلمة ل يعرف الوقت فيرى كأن امرأة شائبة‬
‫فيزول الظلم وتبرز النجوم والشيب للخائف أمان من حاكم أو بلد الشيخ المجهول هو‬
‫الجد والسعد والكهل أقوى في الجد فمن رأى أنه يتبع شيخا فإنه يتبع خيرا والشيخ‬
‫الشمط كتاب يرد أل تراه سودا في بياض‬
‫وسواد هو كتاب‬
‫ومن رأى كأنه صار شيخا نال أدبا وعلما‬
‫ومن اجتمع في المنام اجتمع بأصدقائه لن الشيخ يعبر بالصديق في بعض الرؤيا‬
‫ومن رأى شيخا يبغضه فإن له صديقا يظهر الصداقة ويكون في باطنه عداوة فليحذره‬
‫فإن رأى شيخا يحبه فإن صديقه يكون موافقا له في جميع أموره‬
‫وإذا رأى شيخا كأنه صار صبيا فإنه يجهل في أمر يفعله لن الصبيان مظنة الجهل ولو‬
‫رأى كأنه عاد صبيا فهو دليل قوة ومال‬
‫والشيخ إذا عاد شابا فإنه يكسب مال ويظفر بعدو لن الشاب أقوى في السعي من‬
‫المشايخ وربما دخل في الجهل والشيخ اليهودي عدو يريد هلك عدوه والشيخ النصراني‬
‫عدو ل تضر عداوته‬
‫والشيخ الكافر عدو قديم العداوة‬
‫الشاب المجهول عدو لمن رآه في المنام وهو مذكور في حرف اللف في النسان‬
‫الشفة في المنام تعبر بالصديق وبالمرأة والنعمة‬
‫فمن شفته مقطوعة فإنه غمار‬
‫إن كانت الشفة السفلى انقطع عنه من يعينه في أمره‬
‫وإن زالت شفته العليا زالت نعمته‬
‫وإن زالت شفته السفلى فإن المرأة تموت أو يطلقها زوجها من رأى ذلك‬
‫وإن رآها مشقوقة صار الواحد المنسوب إلى الشفة اثنين كالشفة السفلى إذا انشقت‬
‫فإنه اتعبر بامرأتين‬
‫وإن كانت العليا فانسبها إلى صديقين فإذا انشقت فإن صديقيه ل يوافقانه في أموره‬
‫) ‪(1/131‬‬

‫وإن انقطعت فارق صديقه وقاطعه ) الشرى في المنام ( بفرح وطرب لمن رأه‬
‫بجسده ول يتأخر بل يقع عاجل وقيل الشفة في الرؤيا قوة الرجل وزينته وربما دلت‬
‫الشفة العسة‬
‫المليحة على الشقيق وتدل الشفاه على الفرح وقد يكون باب للقباة وغطاء للبئر وقد‬
‫تكون ستر العورة لن القيم كالعورة‬
‫الشلل في التعبير ذنب عظيم فمن رأى يمينه شلت يظلم بريئا أو يضرب ضعيفا‬
‫فإن رأى يده اليسار شلت مات أخوه أو أخته‬
‫وإن شلت ابهامه فإنه يصاب في والده‬
‫وإن شلت البنصر أصيب بأمه أو أهله‬
‫الشراب في المنام صلح في الدين فمن رأى أنه يشرب شرابا ليصلح به يديه فإنه‬
‫يصلح أمور دينه وقال ارطاميدورس الشراب للغنياء دليل خير ونعمة وصلح وأما‬
‫الفقراء فل يحمد لهم الشراب في المنام ويدل على مرض لنهم ل يشربون الشراب‬
‫إل في أمراضهم وعند الحاجة في الوجاع‬
‫الشعر في المنام كلم باطل لقوله تعالى ) والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في‬
‫كل واد يهيمون وأنهم يقولون مال يفعلون ( ومن سمع شعرا فيه حكمة فلياخذ بها‬
‫لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ إن من الشعر حكمة وإذا انشد الجنين في بطن‬
‫أمه شعرا فذلك بشارة بأنه غلم لن الشعر من علمة الذكور‬
‫وإن نشد المريض شعر فيه فراق وبكى لفراق منزل فذلك دليل موته‬
‫حكاية ومن الرؤيا المعبرة ما روي عن عمرو بن مقرن أنه كان له زوجة يقال لها‬
‫الرباب وكان كل واحد منهما يحب صاحبه فتحالفا وتعاهدا أن ل يتزوج أحدهما بعد موت‬
‫صاحبه‬
‫وتوفي عمرو بن مقرن قبل زوجته الرباب فلما قضت عدتها خطبت فأبت‬
‫وقالت إني كنت عاهدت بعلي أن ل أتزوج بعده فما زالت النساء يتحدثون معها ويمنينها‬
‫حتى أجابت لذلك فلما كان ليلة دخولها غفت عينها فرأت في منامها عمرو بن مقرن‬
‫وهو متمسك بعضادتي الباب ينشد هذين البيتين‬
‫) حييتم أهل هذا الربع كلكم‬
‫إلالرباب فإني ل أحييها‬
‫أمست عروسا وأمسى منزلي خربا‬
‫إن القبور تواري من ثوى فيها (‬
‫) ‪(1/132‬‬
‫فلما سمعت ذلك استيقظت من منامها مرعوبة وقالت والله ل جمع الدهر بين رأس‬
‫ورأس بعل بعده ومن تأويل الشعر هذه البيات أنشدت‬
‫) ناسا لهم دارا وقد ساروا‬
‫وقد عفا رسمها ريح وأمطاروا (‬
‫) فقلت للدار أين الهل ما صنعوا قالت اليك فسلم الدهر انكاروا (‬
‫) والقوم باتوا على أمن فما طلعت شمس النهار واللقوام أثاروا (‬
‫) جاء العدو وجنح الليل معتكر‬
‫فما شعرت بهم إل وقد ثاروا (‬

‫) عهدي وقد ركبوا فوق الجياد وقد شكوا السنة في الجاب أدعاروا (‬
‫) ماذا تقول لمن في النوم انظره أين لنا شرحه والعير أسراروا (‬
‫) أجابهم إن هذا الدار مزرعة‬
‫ونبتها خضر كالس نواروا‬
‫) والجند كان جرادا لم يخف أحدا منه الديار ثم زحاف فطياروا (‬
‫) فاصبحت كرمهم من بعد خضرتها ونبتها ما به والله أزهاروا (‬
‫والناس كالزرع قال الله تعالى ) مثلهم في التوراة ومثلهم في النجيل كزرع ( ( وذكر‬
‫حكاية عن ابن شهاب أن رجل رأى في المنام كان قائل يقول له عمه ما يقال لك ثم‬
‫أنشد‬
‫) لعمر ابيك فل تعجلن‬
‫لقد ذهب الخير إل قليل (‬
‫) وقد سفه الناس في دينهم وخل بن عفان شرا طويل ( فقتل عثمان وظهر بعده من‬
‫الفتن ما ظهر فمن سمع شعرا في المنام وحفظه فليأخذ من معناه وعن ابن الخطاب‬
‫رضي الله عنه أنه قال لسواد بن قارب أخبرني عن رايتك بظهور‬
‫رسول الله فقال يا أمير المؤمنين بينا أنا ذات ليلة بين النائم والمستيقظ إذ أتاني آت‬
‫فضربني برجله وقال قد بعث رسول من لؤى بن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم‬
‫أنشأ‬
‫عجبت للجن وبطلنها‬
‫وشدتها العيس بأقتابها‬
‫تهوى إلى مكة تبغي الهدى‬
‫ما صادق الجن ككذابها‬
‫فارحل إلى الصفوة من هاشم‬
‫ليس تقاها مثل مرقاها‬
‫قال فدعني أنام فإني أمسيت الليلة ناعسا فلما كان في الليلة الثانية أتاني فركضني‬
‫برجله وقال يا سواد بن قارب أنه قد بعث رسول من لوى بن غالب يدعو إلى الله‬
‫وإلى عبادته ثم أنشأ يقول‬
‫عجبت للجن وأخبارها‬
‫وشدتها العيس بأكوارها‬
‫) ‪(1/133‬‬
‫تهوى إلى مكة تبغي الهدى‬
‫ما مؤمن الجن ككفارها‬
‫فارحل إلى الصفوة من هاشم‬
‫بين روابيها احجارها‬
‫فقلت دعني أنام فإني امسيت الليلة ناعسا فلما كان الليلة الثالثة أتاني فضربني برجله‬
‫وقال يا سواد بن قارب اسمع مقالتي واعقل إن كنت تعقل إنه قد بعث رسول من لؤى‬
‫ابن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ‬
‫‪ 0‬عجبت للجن وأرجاسها‬
‫وشدتها العيس باجلسها (‬

‫تهوى إلى مكة تبغي الهدى ما خير الجن كأنجاسها‬
‫فارحل إلى الصفوة من هاشم واسم بعينيك إلى رأسها‬
‫قال فاستقيقظت من منامي ثم شددت على راحلتي فأتيت مدينة النبى }صلى الله‬
‫عليه وسلم{ في أسلمت على يديه ونعم العوض‬
‫عن الكهانة والطغيان بالسلم والقرآن‬
‫والشعر في الرؤيا عجائب كثيرة الشعور كلها أموال لمن حواها‬
‫وضفر الشعر للنساء دليل ولمن هو معتاد الضفر فإنه يدل على حفظ المال وجمعه‬
‫ولغير هؤلء كالفقير والعجمي فإنه يدل على تعقد المور وإزالة شعر البط والعانة‬
‫ذهاب الهم والدين‬
‫ومن رأى شعرا نبت في غير محله اصابه هم‬
‫وحلق الشعر وقصه في زمن الحج يدل على المن لقوله تعالى ) محلقين رؤوسكم‬
‫ومقصرين ل تخافون ( وقصه ونتفه إذا لم يشين الخلقة فهو ذهاب الهم وقيل نتف‬
‫الشعر يدل على وفاء دين الرائي على كره منه‬
‫وقيل طول الشعر في المنام يدل على طول العمر‬
‫والنساء إذا طال شعرهن فهو زيادة في بيتهن وإذا رأى الهاشمي وشعره طويل ملك‬
‫الرقاب‬
‫والشعر في غير محله دين يجتمع ومن رأى من الفقراء شعره طال اجتمع عليه دين‬
‫وإذا رأى الجندي شعره طال زاد سلحه وزينته‬
‫وشعر المرأة التي ل تعرف زرع البلد فإذا طال وحسن كان خصبا وإن حلق في زمن‬
‫الحصاد فل بأس والحلق في غير زمن الحصاد كان حذرا من آفة والشعر يعبر بالشفير‬
‫وعن الشجر وقد يكون شعارا يلبسه على قدر خشبه وكثافته واللؤلؤ إذا كان في‬
‫الشعر فهو مدح في صفات النبى }صلى الله عليه وسلم{ والشعر المسبول للمرأة‬
‫المجهولة غيث نزل من السماء‬
‫) ‪(1/134‬‬
‫ومن حلق رأسه في الجهاد فإنه يقتل وتبين رأسه وإن حلق في غير زمن الموسم فهو‬
‫ذهاب مال ومن صار شعره باقل عاد ماله إلى قلة ومن الرؤيا المعبرة أن ابن سيرين‬
‫أتاه رجل فقال رأيت كأني بعت الحنطة بالشعير فقال ابن سيرين بئيس الرؤيا رأيت‬
‫قدتركت القرآن وتعلمت الشعر فأول الشعر بالشعير فأخذ من اسم الحنطة برا وأوله‬
‫بالبر‬
‫قال باع البر بالشعير‬
‫ومن رأى من الغنياء شعره طال زاد ماله‬
‫ومن كان شعره جعدا ورآه منسول‬
‫يفرق مال رئيسه‬
‫وإن لم يكن له رئيس فماله يتفرق‬
‫ومن رأى شعره صار كشعر الفرس فإنه يمسك إن كان لصا أو آبقا لن شعر الفرس‬
‫يعقد ويربط في الحروب وغيره فإن رأى ذلك حر فليحذر أن يصير عبدا‬
‫ومن رأى شعره كشعر الخنزير أصابه الشدائد لن الخنزير هدف للبلء‬
‫وكثرة الشعور للمهموم زيادة في همه وكثرته للمسرور زيادة في سروره ومن رأى‬

‫شعره معقودا بشعر غيره فذلك مشاركة بينهما أو مصاهرة وعقد نكاح‬
‫وشعر الجسد زرع ونبات الشعر في غير محله ديون‬
‫والشعث في الرأس شح في المال‬
‫وكذلك الجعد شح في الحانصاء وشعث الشعر حج لن الحاج أشعث أغبر الشجر رجال‬
‫على قدر عظمها وطولها وطيب ريحها وطعمها وقال ابن سيرين الشجرة الطيبة كلمة‬
‫طيبة‬
‫والشجرة الخبيثة كلمة خبيثة لقوله تعالى ) مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت‬
‫وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة‬
‫اجتثت من فوق الرض مالها من قرار ( وكل شجرة ل ثمر لها فإنها تدل على فقير ل‬
‫مال له ومن رأى كأنه يجني من شجرة غير ثمرها فإنه يأخذ مال من غير حل ومن رأى‬
‫شجرة حملت غير ثمرها فإنها امرأة تحمل من غير زوجها‬
‫وإن كانت شجرته فهي امرأته‬
‫) ‪(1/135‬‬
‫ومن قطع شجرة فإنه يقتل إنسانا لقوله تعالى ) ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة‬
‫على أصولها ( وقيل قطع الشجر مرض يصيب القاطع أو أهله وقد يكون قطع الشجر‬
‫مقاطعة تقع بينه وبين من تنسب إليه الشجرة من أمرأة أو رجل وقد يكون رؤيا‬
‫الشجر المجهول مشاجرة لقوله تعالى ) فل وربك ل يؤمنون حتى يحكموك في ما‬
‫شجر بينهم ( وسنذكر كل شجرة مع ثمرتها في كل باب وحرفه إن شاء الله تعالى‬
‫الشبع ملله سبق وهو شهوة النكاح للنساء وطلبهن‬
‫الفحل فإن رأى نارا في كانون تشعل فهي امرأة ذات شبق وتدل على زناد يقدح‬
‫فإن رأيت من يضرب بزناد في فإن فيه ذات شبق وربما كان الشبق حماما والنار‬
‫شبقها والماء كمنزلة المني لها‬
‫شعرة القلم في التأويل ولد ليس يحسد عليه‬
‫فمن رآها بيده رزق ولدا حسنا ومن أخذ شعرة القلم في المنام وكان قد طلق الزوجة‬
‫فإنه يراجعها لقول الله تعالى ) قل كونوا حجارة أو حديدا أو خلقا مما يكبر في‬
‫صدروكم فسيقولون من يعيدنا ( الشاتم والمشتوم في الرؤيا يدلن على منازعة فمن‬
‫رأى كأنه يشتم إنسانا ابتدأ منه فإن المشتوم هو المنتصر على الشات لقول الله تعالى‬
‫) ثم بغى عليه لينصرنه الله (‬
‫الشم في الرؤيا ومن شم ريحة طيبة ناله مرض يسير والرائحة القبيحة كلم قبيح أوهم‬
‫يمر بمن يشم ريحة قبيحة ومن شم ريحة طيبة بشر بولد ذكر وربما سمع كلما حسنا‬
‫من حبيب ا رئيس وربما اجتمع له شمل بولد لقوله تعالى في حق يعقوب ويوسف‬
‫عليهما السلم ) إني لجد ريح يوسف لول ان تفندون ( وكان‬
‫شمه تلك الريح قدوم البشير وبعد ذلك جمع شمله‬
‫الشارب في الرؤيا يدل على المال قص شاربه قص العادة فإنه متبع للسنة ومن رآه‬
‫ناقصا أو قصة قصا يشين الوجه فإنه يتلف من ماله بقدر ذلك ومن رأى شاربه طويل‬
‫يخالف العادة ويمنع الكل فإنه شين وبدعه‬
‫الشرطي في المنام هم وخوف لمن رآه وقيل الشرطي ملك الموت وإذا رأى الملك‬
‫كأنه قد صار شرطيا فإنه يأخذ عهودا ومواثيقا على رعيته‬

‫) ‪(1/136‬‬
‫الشيطان في الرؤيا عدو ضعيف لقوله تعالى ) إن كيد الشيطان كان ضعيفا ( وقال‬
‫تعالى ) إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ( فمن رأى أنه يتخذ الشيطان عدوا فإنه‬
‫صاحب دين وطاعة لربه‬
‫ومن رأى الشيطان قد مسه فإن عدوا يقذف زوجته لقوله تعالى ) إني مسني‬
‫الشيطان بنصب وعذاب ( وكان الشيطان قد قذف زوجة أيوب عليه السلم ومن مسه‬
‫طائف من الشيطان وهو يذكر الله فإن له أعداء يزيدون عنه ول يستطيعون لقوله‬
‫تعالى ) إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ( ومن رأى الشيطان‬
‫قرينه فإنه تارك الصلة وقد دخل في معصية‬
‫وإن رأته امرأة أقبل حيضها فمنعها من صلة وصوم فهو شيطانها‬
‫وبنت الشيطان تعبر بالخمر ويسمى بنت الكروم وبنت الدنان‬
‫ومن عشق بنت الشيطان فإنه مصر على شرب الخمر وكذلك لو تزوج بها‬
‫أو شراها‬
‫ومن رأى شيطانا يتبعه فإن له عدوا لقوله تعالى ) فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين (‬
‫ومن رأى الشيطان ينزل عليه فإنه يكسب إثما لقوله تعالى ) قل هل أنبئكم على من‬
‫تنزل‬
‫الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم ( ومن رأى شهابا من السماء يتبع شيطانا فإن في‬
‫تلك المحلة رجل من أعداء الله ومن رأى الشياطين تطيعه فإنه يلي على قوم وينال‬
‫حكما وعلما لقوله تعالى في قصة سليمان عليه السلم ) ومن الجن من يعمل بين‬
‫يديه بإذن ربه ( ومن رأى الشيطان فرحا فإنه متبع للشهوات‬
‫الشعير في الرؤيا رزق طيب عاجل قليل التعب لتقدمه على الحبوب وهو أخف مؤنة‬
‫وأقل كلفة من غيره‬
‫ومن الرؤيا المعبرة‬
‫أن ابن سيرين أتاه رجل فقال رايت كأني قد بعت الحنطة بالشعير فقال ابن سيرين‬
‫بئس الرؤيا رأيت أنت رجل قد ترك القرآن واشتغل بالشعر‬
‫فأخذ من البر برا ومن الشعير شعرا‬
‫وإذا أكل المريض شعيرا في منامه أو أهدى إليه أو رآه في منزله فذلك بشارة بصحة‬
‫جسمه لن به تقوى الدواب وقيل الشعير حالة النسان‬
‫) ‪(1/137‬‬
‫والحنطة أمه فما حدث فيهما من نقص أو زيادة فهو فيما ذكرنا أو في المال وقيل‬
‫الشعير شعر الرأس وغرباله بمنزله المشط‬
‫باب حرف الصاد‬
‫وأما حرف الصاد‬
‫إذا كان في اول لفظ صاحب الرؤيا فإنه صدق وصواب وإما صخب وصيب‬
‫رؤيا صالح عليه السلم فإنها تدل على مخالطة قوم سفهاء ثم يظفر بهم في عاقبة‬
‫المر الصحيفة في المنام ميراث لمن ملكها لقوله تعالى ) إن هذا لفي الصحف‬

‫الولى ( ومن أخذ صحيفة من سلطان نال غبطة ونعمة ومن رأى غلما ناوله صحيفة‬
‫فإنها بشارة وفرح فإن رأى امرأة ناولته صحيفة فإنه يتوقع امرا فيه فرح وإن كانت‬
‫المراة منتقبة والصحيفة منشورة‬
‫فإنه خبر مشهور فأمره بالحذر‬
‫ومن رأى بيده صحيفة مطوية خشي عليه من الموت لقوله تعالى ) يوم نطوي السماء‬
‫كطي السجل للكتب ( وهو يوم القيامة ومن رأى من الملوك أنه انفد كتابا مختوما إلى‬
‫ملك وأنفده الملك اليه مختوما على حاله فإن الملك الول ينفد إلى الملك الثاني جيشا‬
‫فيرجع الجيش منهزما‬
‫وإن كان خاطبا لم يتزوج‬
‫وإن كان تاجرا خسر في التجارة‬
‫ومن مزق كتابا ذهب عنه هم ومن رأى بيده كتابا وكان بينه وبين إنسان تخليط أو‬
‫محاكمة بانت واتضحت لقول الله تعالى ) وأنزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شي ( وإن‬
‫كان مسافرا كان بيده كتابا رجع إلى أهله مسرورا‬
‫ومن رأى صحيفة بشماله فإنه يندم على فعل فعله‬
‫ومن كتب بشماله في صحيفة فإنه ينظم شعرا أو يفعل أفعال قبيحة أو يولد له ولد من‬
‫زنا إذا لم يكن شاعرا والكافر إذا رأى بيده مصحفا أو كتابا عربيا فإنه يخذل‬
‫والمؤمن إذا راى بيده صحيفة بالفارسية أصابه ذل وكربه‬
‫ومن أخذ كتابا مختوما من سلطان تحقق له موعد لقصة سليمان عليه السلم إذ أنفذ‬
‫الكتاب إلى بلقيس مختوما فدخلت معه في السلم‬
‫والكتاب المنشور من السلطان خبر مشهور‬
‫) ‪(1/138‬‬
‫ومن ذهبت له صحيفة وفيها رقعة ملفوفة فإنها جارية وبها حبل ومن رأى كأنه يتعلم‬
‫الخط فإنه يخاف ويتعب وينال منفعة لن المتعلمين يخافون ويتعبون وينالون المنافع‬
‫بعد ذلك ومن رأى كأنه يعلم الصبيان الخط فإنه ينال ولية وملكا‬
‫إن كان لذلك أهل ومن رأى بيده كتابا يطالعه فإنه يجتمع بصديق يؤانسه قال الشاعر‬
‫نعم المؤانس والجليس كتاب‬
‫تلهو به ان ملك الصحاب‬
‫ومن رأى بيده كتابا بعض سطوره ممحوة وبعضها ظاهر فقد بقي من عمره بعدد‬
‫السطر الظاهرة‬
‫الصدق في المنام ايمان واليمان صدق‬
‫الصنوبر في المنام رجل رفيع قليل الماء لقلة ثمره قليل الخير سيء الخلق يأوي إليه‬
‫اللصوص والغشمة لن الحداء والغراب والبوم يأوي إلى الصنوبر ومن راى كأنه ينحت‬
‫بابا من الصنوبر فإنه يتخذ أمينا ويكون خائنا‬
‫الصدى في الرؤيا رجل مرابي يظهر الخشوع في النهار ويفجر بالليل وهو من المسوخ‬
‫وقيل هو من قطاع الطريق يجمع أموال كثيرة ول يخالط أحدا‬
‫الصبيان في المنام قوم مفسدون ومن رأى صبيا كأن القمل في ثوبه ل يقدر أن يزيله‬
‫فإن امرأته يتبعها قوم مفسدون ول يقدر على منعهم‬
‫الصفع في المنام يد للصافع على المصفوع فمن رأى إنسانا صفعه فإن له عليه يدا‬

‫وإن صفع ملك لملك بينه وبينه عداوة فإن المصفوع يظهر بالصافع وذلك لنه باغ عليه‬
‫وما ذاك من شيمة الملوك‬
‫ومن صفع سفيها مرات متعددة فإنه ينكح أو يتزوج إن كان عزبا ومن رأى الصبح فإنه‬
‫يحقق موعدا وقيل الصبح يدل على فراق الزوجين إذا كانت الزوجة ناشزا ويدل على‬
‫خروج المسجون الصبح في المنام رجل مفتخر بمتاع الدنيا لن الصفر من متاع الدنيا‬
‫ومن ضرب به فإنه طالب متاع الدنيا‬
‫الصوف مال بل تعب‬
‫لمن حواه وهو شريف لشرف الضأن‬
‫ول نوع من الثياب أجود من الصوف‬
‫ومن رأى كأنه نائم على الصوف نال مال عظيما من جهة النساء لن النوم أكثر على‬
‫الفرش وهي نساء‬
‫وإحراق الصوف فساد في الدين وذهاب المال‬
‫) ‪(1/139‬‬
‫ولبس الصوف يدل على تزهد ومن رأى كلبا لبس صوفا فإن رجل دنيا يتمول بمال‬
‫رجل شريف‬
‫ومن رأى أسدا لبس ثوب قطن أو كتان فإن رجل من السلطين الغشمة يظلم الناس‬
‫في أملكهم‬
‫والوبر والشعر مال بل تعب‬
‫لقوله تعالى ) ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها اثاثا ومتاعا إلى حين ( صفار اللون في‬
‫المنام فساد في الدين إذا كان مع الصفرة شحوبة في اللون وإن كان الصفار بل‬
‫شحوبة مجاهدة في العبادة لقوله تعالى ) سيماهم في وجوههم من اثر السجود ( وهو‬
‫الصفرة في ألوانهم‬
‫ومن رأى وجهه ابيض وجسده أصفر فإن علنيته خير من سريرته‬
‫وإن كان جسده أبيض ووجهه أصفر فإن سريرته خير من علنيته‬
‫وقيل إن الصفرة في الوجه تدل على الحسد وعلى الذلة وصفار الوجه والجسد جميعا‬
‫يدلن على المرض‬
‫الصمم والصداع فإنه فساد في الدين لقوله تعالى ) صم بكم عمي فهم ل يرجعون (‬
‫ومن رأى برأسه صداعا فليتب عما هو فيه وليصم أو يتصدق لقوله تعالى ) أو به أذى‬
‫من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ( الصدغان في المنام ولدان ذكران فما‬
‫حدث فيهما من زيادة أو نقص فإنه في ولدي من رأي ذلك‬
‫والصدغان أيضا تعبر بالمال‬
‫ومن راى إنسانا ينتف صدغه فإنه يتلف ماله‬
‫فيحذره‬
‫الصدر في المنام بيت الهم والفرح فمن رأى صدره واسعا نال سرورا ومن رآه ضيقا‬
‫ناله ضيق وهم وقيل سعة لليمان وضيقته للطغيان لقوله تعالى ) فمن يرد الله ان‬
‫يهديه يشرح صدره للسلم ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا ( والصدر هو‬
‫صدر القوم كما أن الراس رأس قومه وصدر العالم كالسراج وصدر الفاجر كليل داج‬
‫والصدر كنز لنه محل الحفظ وما ترى بصدرك من شيء فانسبه إلى شيخك أو سرك‬

‫وإذا راى الكافر سعة بصدره فإنه يسلم ويربح في تجارته‬
‫ومن رأى شعرا طال على صدره فقد اجتمع عليه دين ومن الرؤيا المعبرة حكاية ان‬
‫ابن سيرين أتاه رجل فقال رأيت كأني أعقد شعر صدري فقال عندك أمانة فأدها‬
‫ومن راى وجعا بصدره فقد أذنب ذنبا وعوقب عليه‬
‫) ‪(1/140‬‬
‫وإذا ضاق على صدر المرأة شعر وهي عزبة تزوجت ويصير شعر صدر الرجل فوق‬
‫صدرها‬
‫وإذا رأى الرجل في صدره نهدين فإنه يتزوج إذا كن عزبا وإنه يعشق فيفتضح لن‬
‫النهدين ل تخفى على النظار‬
‫الصبي في المنام هم إذا كان طفل يحمل لقول الله تعالى ) فأتت به قومها تحمله‬
‫ونالها من الغم ما نالها وقيل لها لقد جئت شيئا فريا (‬
‫والصبي البالغ فهو بشارة لقوله تعالى ) قال يا بشرى هذا غلم (‬
‫وإذا كان البلد محصورا والناس في شدة ورأى كأن صبيا حسن الصورة دخل المدينة أو‬
‫نزل من السماء أو خرج من الرض فإن البشارة قد دنت‬
‫والفرح لهل ذلك الموضع والصبي البالغ عز وقوة في الرؤيا وإن رأيت يمين صبيتين‬
‫مبارزة‬
‫فإنها امرأتان يتسحقان وكذلك إذا رايت صبيين يقبل كل واحد منهما صاحبه فهما‬
‫امرأتان يفعلن ذلك والشفتان بمنزلة الفرجين والغلمان يشبهون النساء في قلة العقل‬
‫ونقص الدين فقس على ذلك‬
‫ومن رأى كأنه صبي يتعلم في المكتب فإنه يتوب من ذنب إذا كان تعلمه قرآنا وإذا رأى‬
‫شخص من العلماء أو الولة كأنه يتعلم في المكتب فإنه يجهل أو يتحول من العز إلى‬
‫الذل ومن رأى كأنه أمرد فإنه يرث ميراثا وإذا رأى الفقير كأنه صبي قد ولدته أمه فإنه‬
‫ينال رزقا وغناء لن الصبي كلفته على غيره والغني إذا رأى كأنه صبي فل يحمد له ذلك‬
‫ول يتم غناه لن الصبي محجور عليه ول له تصرف وهو مقهور تحت يد غيره‬
‫فإذا رأى كأنه صبي فإنه يموت لن المولود يلف في الخرق كما يلف الميت في الكفن‬
‫ومن رأى نفسه صبيا وله محاكمة فإنه يقهر لن الصبي ل يفصح عن حجته ومن رأى‬
‫وجهه في المرأة وجه صبي وكان له حامل فإن امرأته تأتيه بولد ذكر يشبهه‬
‫الصبر في المنام رفعة وبشارة لقوله تعالى ) وبشر الصابرين ( والصبر الذي يدخل في‬
‫الدوية هم وحزن وفراق وعيش نكد لمن شمه أو أكله وذلك لمرارته‬
‫وربما دل الصبر على حلوة النسان وصبره في المور وكظم الغيظ‬
‫) ‪(1/141‬‬
‫وربما دل على البرص من حروفه إذا قلبتها ويكره البرص كما يكره مرارة الصبر‬
‫الصلب في المنام‬
‫يعبر بالولد فمن رأى بصلبه ضعفا أو قوة فانسب ذلك إلى الولد لقوله تعالى ) وحلئل‬
‫أبنائكم الذين من اصلبكم ( الصلة في الرؤيا هي الدعاء على قدر ما صلى فإنه يدعو‬

‫الله ويبتهل إليه ومن‬
‫رأى أنه صلى الفجر وأتمها فإنه ينال شيئا وعد به من خيرا ا شر لقوله تعالى ) إن‬
‫موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب (‬
‫وأما صلة الظهر فمن صلها ظهر على عدوه ومن صلى العصر فإنه ينال يسرا بعد‬
‫عسر وأما المغرب فمن صلها في منامه فإنه في أمره قد انتهى‬
‫ويدركه عاجل‬
‫والعتمة كذلك ومن كان طالب حاجة ورأى كأنه يصلي فريضة وأتمها فإن حاجته تقضي‬
‫وإن كان عليه دين فإنه يقضي ومن صلى نصف صلة فإنه يقضي نصف دينه لقوله‬
‫تعالى ) فنصف ما فرضتم ( ومن رأى كأنه يصلي نافلة فإنه ينال عند الله مقاما‬
‫محمودا لقوله تعالى ) ومن الليل فتجهد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما‬
‫محمودا ( ومن صلى وهو سكران فإنه يشهد بالزور ا يأتي ما نهاه الله عنه لقوله تعالى‬
‫) ل تقربوا الصلة وأنتم سكارى ( ومن صلى في التون فإنه يلوط أو ينكح في الدبر‬
‫لنه محل العذرة ومن صلى متيمما وهو يجد الماء فإنه يتزوج أمه وهو قادر على نكاح‬
‫الحرة‬
‫وربما يرجو المغفرة وهو مصر على الذنوب‬
‫وصلة الستسقاء طلب ولد لن الماء من السماء فحل الرض فتخرج النبات ومن‬
‫صلى بل وضوء فإنه يتقرب إلى السلطان ومن صلى الظهر ركعتين فإنه يسافر ومن‬
‫صلى في محراب ونودي منه بشر بولد ذكر لقوله تعالى ) فنادته الملئكة وهو قائم‬
‫يصلي في المحراب ( وصلة العيد فرح وسرور‬
‫وصلة الكسوف هم من امرأة وقيل أمير أو وزير أو ملك أو هم‬
‫وربما كانت صلة الكسوف دليل على موت عالم‬
‫وربما دل ذلك على قحط فإن زال الكسوف زال ما ذكرناه‬
‫بالفرج ومن رأى كأنه يصلي إماما وهو جالس والناس من ورائه قيام فإنه إن كان واليا‬
‫ضعف في الولية‬
‫) ‪(1/142‬‬
‫وإن كان إماما لمسجد ضعف عن أمور المسجد‬
‫ومن رأى كأنه يصلي إلى جهة فإنه يقصد بتلك الجهة لسفر أو زيارة صديق كقول‬
‫الشاعر‬
‫سأجعل ذكرى لكم قبلة‬
‫أصلي إليها ادعو بها‬
‫وما اشتاقت النفس إل إليك‬
‫لنك غاية مطلوبها‬
‫وقيل من رأى كأنه يصلي إلى غير القبلة وهو من أهل الصلح فإنه يحج إلى بيت الله‬
‫تعالى لقوله عز وجل ) ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله ( وإن رأى‬
‫فاسق كأنه يصلي إلى غير القبلة فإنه في ضللة‬
‫فإن صلى إلى قبلة اليهود فإنه يضارع اعتقاداليهود‬
‫وإن صلى إلى قبلة النصارى فإنه يضارع اعتقادهم من بدعة يدخل فيها ومن كان عزمه‬
‫على الحج ورأى كأنه يصلي إلى الشمال فإن عزمه يبطل ول يتم حجه لنه جعل القبلة‬

‫وراءه‬
‫وإن كان فاسقا فإنه ياتي زوجته في دبرها وقيل من صلى إلى جهة غير القبلة‬
‫واستدبرها فإنه يأتي كبيرة أو يحلف يمينا فاجرة ومن فاته صلة أو صوم ولم يجد ماء‬
‫عسر أمره فإن تيمم قربت له النجاة‬
‫ومن رأى كأنه يأمر الناس بالصلة وهو كثير الصلة فإنه ينال رزق حسنا لقوله عز وجل‬
‫) وأمر أهلك بالصلة واصطبر عليها إلى قوله نحن نرزقك والعاقبة للتقوى (‬
‫ومن صلى وهو سكران فإنه يشهد بالزور‬
‫الصوم يدل على النذر والنذر يدل على الصوم لقوله عز وجل ) إني نذرت للرحمن‬
‫صوما ( ومن رأى صائما أفطر فإنه يمرض أو يسافر لقول الله‬
‫تعالى ) فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام آخر ( وقيل من أفطر في‬
‫المنام فإنه يغتاب أحدا من المسلمين لن الغيبة كالكل قال الله تعالى ) أيحب أحدكم‬
‫أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه (‬
‫) ‪(1/143‬‬
‫ومن رأى كأنه صام نال عزا وتوبة أو كفر عن يمين أو يحج لقوله تعالى ) فصيام ثلثة‬
‫أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم ( وقيل من رأى كأنه صائم رزق ولدا ذكرا لقوله تعالى‬
‫في قصة مريم إذ أتت بعيسى عليه السلم قالت ) إني نذرت للرحمن صوما ( ومن‬
‫رأى كأنه صائم في شهر رمضان فإنه يتبين له أمر كان منه في شك لقول الله عز‬
‫وجل ) شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينت من الهدى والفرقان (‬
‫والصوم أمان من العداء لما ورد في الحديث الصوم جنة وربما كان الصوم فقرا‬
‫ومرضا يمنع من الطعام‬
‫ومن صام في نومه ورأى كأنه على سفر مجهول فقد فرغ رزقه وحياته‬
‫الصنم في الرؤيا يعبر بوجوه منها إنه عشق ومال وتمثال فمن رأى كأنه يعبد صنما من‬
‫فضة فإنه يمقيم على حب امرأة يتقرب إليها بشيء يفعله‬
‫ومن رأى كأنه يعبد صنما لم يصف جوهره فإنه يكذب على الله‬
‫لن الصنم تمثال باطل وإن كان الصنم من خشب فإنه يتقرب إلى رجل منافق‬
‫وإن عبد صنما من ذهب فإنه يتقرب إلى أمر يكرهه ويبغضه وقد يكون مقيما لجل‬
‫شيء قد ذهب منه لسم الذهب‬
‫وإن عبد صنما من صفر فإنه يحرص على متاع من الدنيا وانسب الصنم إلى جوهر ما‬
‫ذكرنا من التأويل ومن عبد صنما من حجر فإنه يعصي الله في طاعة رجل كافر‬
‫ومن رأى صنما ولم يعبده نال مال وافرا والصنم إذا لم يعبد‬
‫فهو مال وافر‬
‫الصراط في الرؤيا هو الطريق‬
‫ومن رأى كأنه يدخل على الصراط وزلت قدمه فإنه يدخل في معصية ويحيد عن الحق‬
‫ومن مشى على الصراط لم يزل قدمه فإنه يركب أمرا عظيما ويكون فيه سالما‬
‫ويأمن مما يخاف‬
‫ومن عبر على الصراط وكان في الحجاز رجع سالما‬
‫الصلب في المنام على وجوه رفعة وولية وذل وشهرة‬
‫فمن رأى كأنه صلب وهو أهل للولية نالها‬

‫وإن فارق الحياة في صلبه نقص دينه ي وليته وإن صلب ولم يمت فإنه يتولى ولية‬
‫يسلم فيها دينه ويكون عادل في الولية‬
‫) ‪(1/144‬‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه رجل فقال رأيت كأن رجل قطعت يداه‬
‫ورجله وآخر صلب‬
‫فقال ابن سيرين يعزل والي البلد ويولي غيره لن الذي قطعت يداه ورجله امتنع عن‬
‫العمل والذي صلب ارتفع شأنه واشتهر أمره بالولية ومن رأى كأنه صلب من عامة‬
‫الناس فإنه يذل ويقهر ومن راى كأنه صلب وهو من الذي يسيرون في البحر فإن‬
‫الصلب دليل خيره لن مركبه خشب‬
‫ومن أكل لحم مصلوب فإنه يغتاب رجل رفيعا وقيل أنه يركب خيل البريد وقيل من‬
‫أكل لحم مصلوب في منامه فإنه ينال مال من قوم رؤساء والصلب لهل الولية‬
‫والقضاء والمنابر دليل خير ورفعة‬
‫الصولجان في الرؤيا ولد اهوج منافق معوج ومن رأى كأنه يلعب به فإنه يستعين برجل‬
‫منافق على امرأة أو رجل ينسب إلى جوهر الكرة‬
‫وقيل الكرة تعبر بالقلب‬
‫والصولجان يعبر باللسان فمهما حدث في الصولجان فإنه يخاصم امرأة أو رجل منافقا‬
‫لن الكرة‬
‫) ) من نقص أو زيادة فانسبه إلى الولد أو اللسان وانسب الكرة إلى القلب‬
‫والصولجان يعبر باللسان ومن رأى كأنه يجلد الكرة بالصولجان ( (‬
‫كلما رفعت ووقعت إلى الرض جلدها وكلما سكنت اتبعها وضربها وهذا أشبه‬
‫المخاصمة‬
‫صمت والصمت نجاة من المكارة وأمان لن اللسان له عثرات كثيرة وكان أبو بكر‬
‫رضي الله عنه يتعاهد هذا لبيت‬
‫احرس لسانك ان تقول فتبتلى‬
‫إن البلء موكل بالمنطق‬
‫الصمغ في المنام من كل شجرة فضل ونيل من رجل ينسب إلى جوهر الشجرة الصور‬
‫في المنام قرب أجل من سمعه وحسه وإن سمع نفخة الصور ويعتقد الناس قد‬
‫سمعوها معه فإن الطاعون يكثر في ذلك المكان لن النفخة الولى لموت العالم‬
‫وإن سمع النفخة الثانية فإنها للحياة‬
‫فإن كان مريضا شفي وإن كان في البلد طاعون ذهب عن أهله‬
‫وإن كان بهم قحط زال ورخصت أسعارهم وأتاهم الفرج لن بالنفخة الثانية يحيى الله‬
‫الناس من قبورهم‬
‫) ‪(1/145‬‬
‫قال الله تعالى ) ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الرض إل من‬
‫شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ( الصراع قال أهل التفسير المغلوب‬

‫في المصارعة الساقط بالرض هو الغالب في اليقظة لقول الله تعالى ) ولقد مكناكم‬
‫في الرض ( وقال عز وجل ) ولكم في الرض مستقر ومتاع ( واللصق بالرض بجميع‬
‫جسده أمكن من الواقف على قدميه وإن تصارع ملكان وبينهما حرب فالمغلوب هو‬
‫الغالب وكذلك كل من له خصم ينازعه أو يحاكمه وقد يقع الغالب في المصارع غالبا‬
‫في اليقظة إذا كان في الرؤيا شاهد يقوى ذلك مثال ذلك أن يغلب إنسان خصمه في‬
‫المصارعة وهو لبس ثوبا جديدا والمغلوب عليه ثياب رثة وإن تساويا‬
‫في اللباس وكان الغالب قد طالت قامته أو عظم جسمه والمغلوب قد صغر قدره‬
‫نقص بدنه واصفر لونه فإن المغلوب أيضا مغلوب في اليقظة لما دل شاهد الرؤيا‬
‫وقد يكون أيضا الغالب غالبا من غير شاهد لما في الرؤيا أنها تقع مثل بمثل وأما‬
‫المصارعة لغير بني آدم فإن الغالب مثاله أن يرى لنسان كأنه يصارع كلبا أو سبعا أو‬
‫ذئبا أو حية فانسب كل حيوان يصارعه إلى ما ينسب إليه في باب حرفه ترشد وصراع‬
‫السبع مذكور في حرف السين‬
‫الصبية الطفلة في المنام عز ورفعة ويسر يزداد وينمو لنها في نمو وزيادة وهي دنيا‬
‫لمن يراها وللبكر هي حرفة ودنيا مقبلة لمن ملكها‬
‫وإذا رأت المراة كأنها طفلة فإنها ل تلد أبدا لن الطفلة ل تحمل‬
‫وإذا رأت المرأة الحامل كأنها طفلة فإن حملها جارية تشبهها وقيل من عادت صبية‬
‫ربح زوجها في تجارته وزرعه لن الصبية مظنة النتاج فإن عادت طفلة تعسرت دنياه‬
‫وناله فقر لن الطفل ل ينكح ول يحمل‬
‫الصراحية غلم وجارية صحفة الحلوة حبيب ومحبوب فمن رآها بيده اجتمع بمن يحب‬
‫الصوت في الرؤيا فهو صيت الرجل‬
‫) ‪(1/146‬‬
‫فإن كان خفيا ضعيفا فهو ذل لقوله تعالى ) وخشعت الصوات للرحمن فل تسمع ال‬
‫همسا ( وقد يكون غض الصوت دينا وتواضعا لقوله تعالى ) واقصد في مشيك واغضض‬
‫من صوتك ( فغض الصوت للهادين تواضع‬
‫وأما الولة واصحاب الشر فمن خفي صوته وضعف فإنه يعزل إن كان واليا ويذل إن‬
‫كان صاحب شر وأما أصوات الحيوان من الدواب‬
‫والطير والحشرات فسنذكرها إن شاء الله تعالى في هذا الباب‬
‫أما بغاء الشاة في المنام فإطاقة من امرأة أو صديق‬
‫أو بر من رجل كريم‬
‫وأما بغاء الجدي والكبش والجمل فسرور وخصب ومن سمع كلم حيوان ولم يفهم ما‬
‫قال فليحذر على مال يذهب منه لن الحيوان مال كله والرؤيا التي يقصها فهو الذي ل‬
‫ينبغي أن يفتش عنها‬
‫وقد تكون هذه الرؤيا باطلة إذا لم يفهم كلم الحيوان وإن فهم كلم الحيوان من‬
‫الدواب والطير فإنه كما قال وتعجب الناس له‬
‫صهيل الفرس هيبة من رجل شريف أو جندي شجاع وأما صوت الحمار في المنام‬
‫فشنعة من رجل سفيه‬
‫وأما خوار العجل أو الثور فوقوع في فتنة‬
‫وبغاء الجمل فسفر طويل في حج أو تجارة رابحة وأما زئير السد فخوف وهيبة لمن‬

‫سمعه من ملك ظلوم وأما ضغاء الهرة فشهرة من خادم لص أو تاجر‬
‫وأما غير الفأرة في المنام فضرب من رجل نقاب أو فاسق أو سرقة‬
‫وأما بغاء الضبي ففائدة من امرأة حسناء وأما عواء الذئب فجور من لص غشوم وأما‬
‫صياح الثعلب فكيد من رجل كذاب أو امرأة كذابة‬
‫وأما صوت ابن آوى فصراخ نساء أو ضجة المحبسين اليابسين وأما نباح الكلب في‬
‫المنام فخجل من سعى في الظلم‬
‫وأما قباع الخنزير فظفر بأعداء أغنياء حمقان‬
‫وأما صي الفهد فتهدد من رجل مدنف طامع بظفر ونطق به من سمعه‬
‫وأما صوت النعام قيل من خادم شجاع فإن كره صوته ناله غلبة من خادم‬
‫وأما هدير الحمامة فإنها امرأة قارءة لكتاب الله عز وجل وصوت الخطاف فهو عظة‬
‫من رجل واعظ‬
‫وقال المعبرون كلم الطير كله صالح‬
‫) ‪(1/147‬‬
‫جيد فمن رأى الطير كلمته ارتفع شأنه لقوله تعالى ) يا أيها الناس علمنا منطق الطير‬
‫واتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين ( وكره المفسرون صوت طير الماء‬
‫والطاووس والدجاج وقالوا إنه هم وحزن ونعي‬
‫وأما نعيق الضفدع فدخول في عمل رجل عالم أو رئيس أو سلطان وقيل إنه كلم قبيح‬
‫وأما فحيح الحية فكلم من عدو كاتم العداوة ثم يظفر به ومن كلمته الحية بكلم‬
‫لطيف فإن عدوه يخضع له ويعجب الناس لذلك وصوت الغراب فراق ونعي لما ذكرت‬
‫الشعراء في ذلك وكل صوت قبيح تسمعه فهو هم وأمر تنكره‬
‫والصوت الطيب سرور‬
‫الصومعة تدل على السلطان والرئيس ومن له ذكر‬
‫الصدقة في المنام إفادة من السائل من المسؤول إذا ناوله شيئا لن السائل متعلم‬
‫والمسئول عالم وإن كان المسؤول سوقيا فإنه يفيد أجيره الصنعة‬
‫ومن أطعم كافرا فإنه يقوي عدوا ومن أطعم مسكينا فإنه خائف والمسكين هو‬
‫المممتحن‬
‫والزكاة مذكورة في حرف الزاي‬
‫والصدقة تدل على التسبيح وزيارة القبور وأعمال البر‬
‫الصقر رجل ظالم له قوة وبطش وكذلك كل سباع الطير ظلمة لنها تجور على‬
‫الحيوان فتكسر عظمه وتهشم لحمه ودمه ومن رأى من هذه الجوارح من غير منازعة‬
‫فإنه ينال مغنما وكذلك كل حيوان يصاد به كالكلب والفهد لنها خلقت للصيد‬
‫والمغنم والصقر يفسر بولد شجاع‬
‫ومن تبعه صقر فإن رجل شجاعا يغضب عليه‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه رجل فقال رأيت كأن حمامة نزلت على‬
‫شرفات السور فأتاها صقر فاقتلعها‬
‫فقال ابن سيرين إن صدقت‬
‫الرؤيا ليتزوجن الحجاج بنت الطيار فكان كذلك‬
‫وكل الجوارح المعلمة مال وعز وغير المعلمة فإنها تدل على الولد الذكر‬

‫) ‪(1/148‬‬
‫الصاعقة في المنام عذاب إذا حلت بمكان لقول الله تعالى ) وهو الذي يرسل‬
‫الصواعق فيصيب بها من يشاء ( والصعق الموت لقول الله تعالى ) فصعق من في‬
‫السموات ومن في الرض ( صدف ومن رأى بيده صدفا فإنه يصدف عن شيء قد‬
‫عزم عليه ويبطله من خير أو شر ويهمله قال الله تعالى ) سيجزي الذين يصدفون عن‬
‫آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ( الصابون مال محصل والقطعة من الصابون‬
‫رجل يسلي الهموم‬
‫ومن غسل بالصابون ثوبا ونقى وسخه فإنه يشفى من المرض أو يتوب ويفرج همه‬
‫ويفي دينا‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن رجل رأى في منامه كأن بيده قطعة من صابون وهو‬
‫طالع إلى قلعة معروفة فعرض له بعد ذلك أنه كتب قصة ليوصلها إلى السلطان في‬
‫كشف الظلمة‬
‫باب حرف الضاد‬
‫وأما حرف الضاد فإنه ضياع أو ضياء أو ضيم أو ضللة أو ضل الضبع في الرؤيا عدو ثم‬
‫ظلوم مكايد مخالف وقيل الضبع امرأة دنية ساحرة عجوز‬
‫وقال ارطاميدورس الضبعة العرجاء امرأة ساحرة وقيل رؤيا الضبع يدل على الخديعة‬
‫ومن ركبها نال سلطانا‬
‫الضب رجل عربي خداع في أموال الناس ومال صاحبه وقيل إنه رجل ملعون لنه من‬
‫الممسوخ‬
‫وقيل من رأى الضب فإنه يمرض‬
‫الضفدع رجل عابد مجتهد في طاعة الله عز وجل لنه صب الماء على نار نمرود التي‬
‫اوقدها على إبراهيم عليه السلم وقيل الضفدع امرأة حرة ظاهرة ذات دين وخشوع ل‬
‫تؤذي أحدا‬
‫والضفادع‬
‫الكثيرة عذاب لقوله تعالى ) فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم‬
‫آيات مفصلت ( قالت النصارى من رأى أنه مع الضفادع حسنت عشرته مع أقرانه‬
‫وجيرانه ومن أكل لحم ضفدع في منامه نال منفعة وقال ارطاميدورس الضفادع في‬
‫المنام تدل على الخداعين السحرة وقال جاماسب من أكل ضفدعا نال ملكا ومن رأى‬
‫الضفادع خرجت من مدينة‬
‫خرج منها العذاب‬
‫الضحك في الرؤيا هم إذا كان له صوت وإن كان تبسما فهو فرح وسرور ومن رأى‬
‫الرض تضحك فإن الخصب يكون في ذلك المكان لقول الشاعر‬
‫) كل يوم بأقحوان جديد‬
‫) ‪(1/149‬‬
‫تضحك الرض من بكاء السماء ( وإذا رأيت الميت ضاحكا فهو منعم في الخرة لقول‬
‫الله تعالى ) فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون ( الضر في المنام هول لقول الله‬

‫تعالى ) وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إل إياه ( اراد القول‬
‫الضعف في الرؤيا قوة قال الله تعالى ) الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد‬
‫ضعف قوة ( وقيل الضعف في المنام عدم الصبر عن النكاح لقول الله تعالى ) وخلق‬
‫النسان ضعيفا ( أي ل صبر له عن الجماع‬
‫الضرب في الرؤيا سفر فمن رأى كأنه يضرب في الرض فإنه يسافر لقول الله تعالى‬
‫) وآخرون يضربون في الرض يبتغون من فضل الله ( ومن ضرب في منامه مائة جلدة‬
‫فإنه قد زنى أو هم بذلك وإن حفر له حفرة ليرجم فيها فهو محصن وقد زنى أو قد‬
‫عزم على ذلك‬
‫وإن جلد أربعين جلدة حذره من الخمر‬
‫وإن جلد ثمانين حذره من قذف المحصنات‬
‫والضرب للنسان فائدة ينالها من ضاربه إذا كان المضروب مطلق اليدين من غير وثاق‬
‫ول ممسوك‬
‫بأيدي الناس فإن كان الضرب بخشبة فهو عدو ل يصح‬
‫وإن ضربه في عينه فإنه يريد هلك دينه ومن ضربه عدوه فإنه يدعو عليه‬
‫والضرب تغيير‬
‫فإن ضربه في جمجمته نال الضارب بغيته في تغييره وقيل الضرب دعاء على‬
‫المضروب من الضارب إذا كان عدوه ومن ضرب إنسانا مشدودا بوثاق فإنه يتكلم في‬
‫حقه بكلم قبيح ومن ضرب في رأسه نال فائدة من رجل رئيس وقيل المضاربة‬
‫مشاركة لقولهم فلن مضارب لفلن في رأس مال ومن رأى السلطان ضربه على‬
‫ظهره فإنه يوفى دينه وإن ضربه على عجزه فإنه يزوجه ومن ضرب اذن إنسان فشقها‬
‫فإنه يصاهره لن الذن بنت‬
‫ضرب الميت وأما من رأى ميتا ضربه والميت غضبان فإن المضروب قد ركب دينا أو‬
‫عزم عليه لن الميت في دار حق ل يرضى إل بما يرضاه الله وهو مشغول عن الباطل‬
‫) ‪(1/150‬‬
‫وأما ضرب الحي للميت فإنه قوة حال الحي في دينه من صلح أو حج أو زكاة هذا إذا‬
‫كان الميت راضيا بالضرب خاضعا لما يفعل الضارب وقيل من رأى ميتا ضربه نال خيرا‬
‫من سفره وإن كان قد عدم له شيئا رجع اليه وقيل من ضربه ميت فإنه يوفى دينه‬
‫الضيف في المنام‬
‫بشارة بولد ذكر لقول الله عز وجل ) ونبئهم عن ضيف ابراهيم إلى قوله وبشروه بغلم‬
‫عليم (‬
‫وإن رأى الضيوف من ليس له حامل نال رزقا عاجل لما جاء في الحديث النبوي‬
‫الضراط كلم قبيح‬
‫فمن رأى كأن ريحا خرجت منه ولها صوت فإنه يتكلم بكلمة قبيحة ويستحيي منها‬
‫وإن لم يستمع للريح صوت تكلم بكلمة قبيحة فل تظهر فيستحيي منها والفساء مذكور‬
‫في حرف‬
‫الفاء‬
‫الضباب في المنام يدل على الفتنة والقتال‬
‫الضمان في الرؤيا أدب يعلمه الذي ضمن عنه وقد يكون الضمان ندامة وغرامة‬

‫باب حرف الطاء‬
‫وأما حرف الطاء إذا كان في أول لفظة يتكلم بها صاحب الرؤيا فإنها طراوة أو طلقة‬
‫وإما بطش أو طمع‬
‫الطين مال إذا كان كثيفا يابسا من قطاعة الدراهم‬
‫ومن رأى كأنه طين قبر رسول الله فإنه يحج وينفق مال ومن طين بيته بطين رطب‬
‫فهو صلح ومن أكل الطين يدل على مرض وهوان‬
‫أما المرض فلنه ل ماء خالص ول تراب خالص‬
‫وأما الهوان فلنه يرشح ويدل على استرخاء رطوبة ومن كان معاشه من الطين ورآه‬
‫فهو دليل خير وقال جاماسب من أكل الطين خشي عليه من الموت وأكل الطين‬
‫المشوي غيبة وبهتان‬
‫وقد جرب الطين للمرضى مرارا فوقع بالموت وذاك لن الله عز وجل خلق النسان‬
‫من طين وهو قوله تعالى ) خلقكم من طين ثم قضى أجل وأجل مسمى ( الطاق‬
‫المعقود خلق المراة مع زوجها‬
‫فإن كان ضعيفا فهي سيئة لخلق‬
‫ومن رأى كأنه جالس في طاق معقود فإنه قد عزم على عقدة نكاح‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه رجل فقال رأيت كأن شخصا عقد طاقا‬
‫بين داري وداره‬
‫فقال ابن سيرين لك أم وكانت له جارية فأتى إلى أمه فأخبرها بذلك فقالت صدق كنت‬
‫أمه ثم صرت إلى ابيك‬
‫) ‪(1/151‬‬
‫الطلق يدل على فقير لن المراة سلطان الرجل ودنياه‬
‫وقيل الطلق يدل على الغنى لقوله تعالى ) وإن يتفرقا‬
‫يغن الله كل من سعته ( ويستدل على كل مسالة بشاهد يرد في اكلم صاحب الرؤيا‬
‫ومن كانت له امرأة مريضة ورأى كأنه طلقها طلق البتات فإنها تموت وكذلك إذا باعها‬
‫أو اعتقها وإن طلقها طلق الرجعة فيرجى لها العافية‬
‫وإذا رأت المرأة كأنها نزلت عن مركوبها أو سلبت ثيابها وأمر بها إلى جهنم فإن زوجها‬
‫يطلقها إذا كانت ممن طلقها عذابها وإذا رأت كأنها في الحساب وقد أخذت براءتها من‬
‫النار فإنها تطلق إذا كانت ممن طلقها راحتها وقيل من طلق زوجته فإنه يترك حرفته‬
‫فإن كان الطلق رجعيا فإنه يرجع إلى الحرفة وإن كانت البتات فإنه ل يرجع إلى‬
‫الحرفة ويعمل غيرها‬
‫الطرد في الرؤيا حبس فمن رأى كأنه يطرد من بلده فإنه يحبس لقوله تعالى ) إنما‬
‫جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الرض فسادا إلى قوله أو ينفوا من‬
‫الرض ( يريدون بالنفي الحبس ومن رأى أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر لقوله تعالى‬
‫في قصة آدم عليه السلم ) وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ( فخرج منها آدم‬
‫وحوى فقراء‬
‫الطوق للمرأة إحسان زوجها إليها ومال يقع بيدها والطوق من السلطان إذا كان معه‬
‫خلعة فهو كرامة ونعمة والطوق الضيق بخل في أمور الدين كالزكاة والحج لقوله‬
‫تعالى ) سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة (‬

‫طيب للنساء وإذا رأت المراة قد تطيبت فإنها قد دخلت في عمل صالح وإن كانت‬
‫خالية من بعل فإنها تتزوج‬
‫وكذلك الطيب للرجال ثناء حسن وذكر جميل واللص والخداع إذا تطيب إما انه يتوب‬
‫أو يمسك‬
‫لن الرائحة الحسنة تتم على صاحبها أو حاملها‬
‫) ‪(1/152‬‬
‫الطيطوى امرأة لما ورد عن ابن سيرين أنه أتاه رجل فقال رايت كأني أخذت طيطوى‬
‫لذبحه فمررت السكين على حلقه ثلث مرات ولم أقدر على ذبحه وذبحته في المرة‬
‫الرابعة فقال ابن سيرين أنت قد راودت امرأة عن نفسها ثلث مرات فلم تقدر وقدرت‬
‫عليها في الرابعة وكأن ثم صويت أفمنك كان أو منها قال بل منها فقيل له من أين‬
‫اخذت ذلك فقال من اسم الطائر طيطوى‬
‫الطلع في الرؤيا ولد ذكر فمن رأى كأنه يأكل منه شيئا أكل من مال ولده‬
‫والطلع رزق لقوله تعالى ) والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد ( ومن رأى الطلع‬
‫فإن أمره مقبل إلى الخير‬
‫ومن رأى طلعا أصفر ولم يأكل منه شيئا فإن سلطانا يغضب عليه ثم يرضى عنه‬
‫الطرفا في المنام رجل منافق ضار للغنياء نفاع للفقراء‬
‫الطرخون في الرؤيا رديء الجوهر رديء العمل حزون لنه مأخوذ من الحرمل قد نقع‬
‫في الخل سنة حتى يترك طبعه‬
‫ويعبر أيضا برجل أعجمي قد صحب قوما وتعلم الودع منهم‬
‫الطست خادم وقيل امرأة ومن اشتراه في المنام فإنه يتشري جارية أو مملوكا‬
‫الطير المجهول في المنام رزق لمن حواه لقول الشاعر‬
‫) وما الرزق إل طائر أعجب الورى‬
‫فمدت له من كل فن حبائل (‬
‫ومن رأى الطير ظله نال ملكا ورئاسة وقيل الطيور السود السيئات‬
‫والطيور البيض تدل على الحسنات‬
‫ومن رأى طيورا تنزل على مكان وترتفع فإنها ملئكة‬
‫وسيأتي ذكر كل طير في حرفه إن شاء الله تعالى‬
‫والطير الملون أعمال فيها تخليط‬
‫الطاووس في المنام امرأة اعجمية ذات مال وجمال ميسومة وجمالها لونها والذكر من‬
‫الطواويس ملك أعجمي ومن رأى كأنه يؤاخي الطواويس فإنه يؤاخي ملوك العجم‬
‫وينال منهم جارية قبطية‬
‫وقال ارطاميدورس الطواويس في الرؤيا تدل على قوم صباح الوجوه ضحاك السن‬
‫وقيل الطاووس امرأة غير مسلمة أعجمية‬
‫الطباهحة في المنام مال يبذل لجل التجارة فمن طبخها ودعا الناس إليها فإنه يبذل‬
‫مال يستفيد به التجارة والمدعى إليها رجل يستعان به في أموال التجارة أو قهر إنسان‬
‫) ‪(1/153‬‬

‫الطبيخ في المنام تبهيج أمر لمنفعة فإن نضج الطبخ فهو رزق بلوغ أمل ونفع في‬
‫السن الناس ومن طبخ شيئا من الطعام فإنه في أمر ل يتم إل إذا نضج وأكل وغرف‬
‫ويؤجر عليه وسائر الطعامات ارزاق إل الهريسة والعصيدة وكل طعام أصفر فهو مرض‬
‫لمن أكله إل ان يكون بلحم الطير لقوله تعالى ) ولحم طير مما يشتهون ( وكل طعام‬
‫أبيض هو خير من الحامض وإن كان الحامض لحم سمين الماء زادت معيشته‬
‫طول القامة في المنام يدل على وجوه فمن رأى من الملوك قامته طالت دام ملكه‬
‫ونصر على أعدائه‬
‫وإن كان طالب ملك ناله وإن رأى تاجر قامته طالت ربح في تجارته وطول القامة أيضا‬
‫يدل على طول الحياة وإذا طالت عن الحد فإنها تدل على الموت وكذلك قصر القامة‬
‫إذا قصرت فإنها تدل على الموت لقرب صاحبها من الرض‬
‫الطبل في المنام خبر باطل وصاحب الطبل يعبر برجل غماز أو قواد وبياع خمر‬
‫والطبل إذا كان معه رقص وصراخ فهو مصيبة لمن‬
‫رآه في منزله ومن رأى كأنه يحول طبل فإنه صفعان‬
‫وأما الطبل المحنت في المنام فإنه امرأة صاحبة عيوب كثيرة يكره تصريحها لن‬
‫المحنت إذا رفع صوته كان شهره‬
‫وأما طبل النساء فإنه تجارة في أباطيل في تشنيع قليل المنفعة كثير العداء‬
‫الطغيان في المنام خذلن لن كل طاغ مخذول وفقر وهم ينزل بمن طغا أو مرض‬
‫فيخسر فيه مال وربما كان غنائم تحصل بعده فقر لقوله تعالى ) إن النسان ليطغى (‬
‫الية‬
‫الطيلسان في الرؤيا جاه وعز ومروءة وولية وحرفة وسفر وأخ وولد‬
‫فمن رأى كأنه ارتدى بطيلسان وشيئا كان أو أبيض أو خزا فكان لبسه ممن يتبعه‬
‫الرجال فإنه يقود الجيوش بقدر حدة الطيلسان وصفاقته‬
‫وقيل الطيلسان حرفة تقي صاحبها الهموم كما تقي الحر والبرد وقيل الطيلسان دين‬
‫وتقى لصاحبه‬
‫وقيل سفر في بر ومن نزع طيلسانه زال جاهه وقهر على ماله‬
‫ومن رأى طيلسانه تخرق أو تمزق مات له أخ أو ولد‬
‫) ‪(1/154‬‬
‫الطلب في الرؤيا هم يحل بالمطلوب إذا لم يكن هاربا فإن كان هاربا فإنه يأمن مما‬
‫يخا لقوله تعالى ) ففرت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما (‬
‫ومن رأى شخصا قبيح الصورة يطلبه فذلك أمر يكرهه وخوف وإن أدركه في الطلب‬
‫ناله الخوف‬
‫الطبق حبيب ومحبوب‬
‫وإذا خرج الطبق من دار المريض وفوقه غطاء ولم يعلم ما فيه فإن ذلك نعش المريض‬
‫الطرة عز وقوة وامرأة جميلة بقدر حسنها وكمالها‬
‫الطيران في الرؤيا سفر فإن كان على القفا فهو سفر في راحة‬
‫والطيران لغير المسافر بطالة ومن‬
‫طار من سطح إلى سطح فإنه ينتقل من رجل رفيع وأي السطحين كان أعلى فهو‬
‫أرفع قدرا وأكثر جاها وقيل السطح امرأة فمن رأى ذلك فإنه ينقل من امرأة إلى‬

‫امرأة‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن امرأة رأت وقد طارت من دارها إلى دار رجل تعرفه‬
‫فأخذت نصف كساه وتركت نصفه فقالت لمعبر ذلك فعبر لها أنها تتزوج بذلك الرجل‬
‫وتقاسم زوجته في نصف ما يحويه من مال مبيت ورزق وكان ذلك‬
‫ومن طار من دار يعرفها إلى دار ل يعرفها بعيدة عن الجدار فإنه يموت لنها دار الخرة‬
‫والمسجون إذا طار في منامه فإنه يخرج من السجن وإذا رأى المملوك كأنه طار فإنه‬
‫يعتق لن الطير ل حكم عليه في الهواء كيف شاء طار وإذا رأى المملوك كأنه طار من‬
‫الكوة أو الحائط فإنه آبق وقيل إن الطير إذا كان بجناح فإنه سفر وإذا كان بل جناح‬
‫فهو نقلة من شأن إلى شأن أو من مكان إلى مكان والغريب إذا رأى أنه طائر فإنه‬
‫يرجع إلى بلده وقيل إنه يكون كثير السفار ومن كان يطير في منامه فإنه يصحب‬
‫الغرباء ومن كان صاحب غرور وأماني ورأى كأنه يطير فإن رؤياه باطلة ول يحمد‬
‫الطيران إلى السماء صعودا‬
‫وأما الطيران الذي يستحب في المنام هو أن يطير النسان على وجهه أو ظهره عرضا‬
‫ومن كان له عدو يخافه ورأى كأنه طار وتركه فإنه ينجو وينتصر‬
‫ومن سابق إنسان أو طار وسبقه‬
‫فإنه يقهره ويرتفع شأن السابق لطيرانه‬
‫) ‪(1/155‬‬
‫الطراش في الرؤيا نقص في الدين لن الله عز وجل قال في حق الكفار الذين‬
‫لم يسمعوا من الرسول ) صم بكم عمي ( والذن في باب اللف‬
‫الطيور في الرؤيا رجل رئيس صاحب أباطيل وهو هم وحزن تلتف له المعاء وتلتوى‬
‫لن صوته يخرج من المعاء التي قد خفقت وجعلت أوتارا‬
‫الرؤيا المعبرة حكاية أتى ابن سيرين فقال رأيت رجل عريانا واقفا على مزملة وهو‬
‫يضرب الطنبور فقال ابن سيرين هذه ل يصلح أن يراها إل ابن الحسن البصري فقال‬
‫الرجل له والله رأيتها فقال ابن سيرين أما عريه فتجرده من الدنيا‬
‫والمزملة هي الدنيا قد وضعها تحت قدميه‬
‫وأما ضربه بالطنبور فوعظه وزجره الذي يزجر به الناس‬
‫الطير عز وسلطان وزينة‬
‫الطعن في المنام كلم من الطاعن في حق المطعون لقوله تعالى ) وطعنا في الدين (‬
‫ومن رأى قوما يتطاعنون بالسلح فإن الوباء والمرض يحل بذلك المكان لسمه‬
‫طاعون وطعان ومن رأى الناس يقتتلون فإن الغلء يحصل في الطعمة‬
‫فإن حاربوا السلطان رخصت أسعارهم‬
‫الطريق فهو الشرع‬
‫والطرق المختلفة هي البدع فمن رأى كأنه يمشي في طريق فإنه في ضللة من دينه‬
‫ومن قطع عليه الطريق وأخذ متاعه فإنه يصاحب في صديق له لن المتاع في الطريق‬
‫يصحب النسان كالطريق‬
‫باب حرف الظاء‬
‫وأما حرف الظاء إذا كان في أول لفظة ينطق بها صاحب الرؤيا فهي ظفر أو ظعن أو‬
‫ظلما‬

‫الظل في المنام هو العالم الزاهد الحافظ ومن رأى كأنه أوى إلى ظل من الحر فإنه‬
‫يستريح من هم وينال رزقا لقوله تعالى ) ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت‬
‫الي من خير فقير ( الظليم في المنام‬
‫رجل بدوي وهو ذكر النعام ويعبر بخادم خصي فمن ركب ظليما في منامه فإنه يركب‬
‫ومن رأى ملكا أعطاه ظليما فإنه ينال ولية وإن كان فقيها وله القضاء والحكم‬
‫وإن لم يكن أهل للقضاء فإن القاضي يصير من تحت يده‬
‫ومن ذبح ظليما من قفاه فإنه ينكح خصيا وكذلك كل حيوان يذبح من ورائه فإن الذابح‬
‫ينكح في الدبر‬
‫) ‪(1/156‬‬
‫الظلمة في الرؤيا ضللة وحيرة فمن خرج من ظلمة إلى ضياء فإنه يسلم إن كان‬
‫كافرا أو يتوب إن كان عاصيا لقول الله تعالى ) الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من‬
‫الظلمات إلى النور (‬
‫الظبي في الرؤيا يعبر بامرأة حسناء غريبة ومن ملك ظبية بقيد فإنه يملك جارية‬
‫ومن رمى ظبية لغير الصيد فإنه يقذف امرأة‬
‫وإن رمى ظبية وكان عزمه الصيد نال مال من امرأة ومن رأى كأنه صاد ظبيا أصاب‬
‫لذاذة في الدنيا ومن أخذ ظبيا نال ميراثا وخيرا كثيرا‬
‫ومن كان له حامل وأخذ غزال قد وهب له بشر بولد ذكر ومن نكح ظبية فجر بامرأة‬
‫ومن رأى ظبيا وثب عليه فإن امرأته تعصيه في جميع اموره‬
‫وقال جاماسب من رأى كأنه يسعى في أثر ظبي زادت قوته وربما ملك النسان من‬
‫قرون الظبي أو شعورها أو جلودها فهي أموال من قبل النساء‬
‫الظلم في المنام يدل على خراب بيت الظالم لقوله تعالى ) فتلك بيوتهم خاوية بما‬
‫ظلموا ( وقيل من رأى كأنه ظالم فإنه يفتقر ومن رأى كأنه يعترف بظلم نفسه فإنه‬
‫يتوب إلى الله تعالى لقوله عز وجل ) قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له (‬
‫ومن رأى كأنه مظلوم وهو يدعو على ظالمه فإن المظلوم يظفر بالظالم لقوله تعالى‬
‫) إنه ل يفلح الظالمون ( ومن رأى كان مظلوما‬
‫يدعو عليه فليحذر عقوبة الله عز وجل ومن رأى ظالمه يدعو عليه فذلك بشارة له لن‬
‫الدعاء يرجع عليه لقوله تعالى ) ل ينال عهدي الظالمين ( الظهر في المنام رجل يلجأ‬
‫اليه صاحب مال وعز فمهما حدث بظهر النسان من وجع أو نقص أو زيادة فذلك في‬
‫رئيسه الذي يستند إليه ويلتجيء‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن رجل رأى في منامه كأن ظهره يؤلمه فحبس من الغداة‬
‫رئيسه الذي يقوم بمؤنته وقيل وجع الظهر مصيبة في أخ‬
‫ومن رأى كأنه يحمل على ظهره حمل ثقيل فذلك ذنب عظيم لقوله تعالى ) وهم‬
‫يحملون اوزارهم على ظهورهم ( الظفر في المنام قدرة النسان‬
‫) ‪(1/157‬‬

‫فمن رأى أظفاره قد طالت طول يأمن عليه من الكسر فذلك زيادة في قوته وبعد‬
‫لعدائه سلحا يكون له وقاية منهم ومن زالت أظافيره زالت قدرته ومن قلم أظافيره‬
‫ولم يجاوز الحد المعروف فإنه رجل متبع لسنة النبى }صلى الله عليه وسلم{ وطول‬
‫الظفر لهل السلح زيادة في قوتهم وسلحه‬
‫والظفر إذا اكان طوله قد جاوز الحد فهو شين ومن رأى ظفره أطول من ظفرعدوه‬
‫فإنه يظفر به لقوله تعالى ) وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من‬
‫بعد أن أظفركم عليهم (‬
‫الظن في المنام أثم لقوله تعالى ) إن بعض الظن إثم‬
‫باب حرف العين‬
‫وأما حرف العين إذا كان في اول لفظة يتكلم بها صاحب الرؤيا فإنه علم أو علو أو‬
‫عافية وإما عيله أو علة أو عمى‬
‫رؤيا عسى عليه السلم تدل على البركة والعلم والطب وتكثر أسفار من رآه ويكون‬
‫مباركا أينما حل‬
‫ومن الرؤيا المعبرة أن امرأة رأت عيسى عليه‬
‫السلم وكانت حامل فوضعت ولدا وتعلم الطب‬
‫رؤيا عزرائيل عليه السلم تدل على الشهادة اذا كان مستبشرا‬
‫ومن رآه غضبانا فإنه يموت على غير توبة‬
‫ومن صارع عزرائيل وغلبه فإنه ينجو من مرض وإن غلبه عزرائيل فإنه يموت وقالت‬
‫النصارى من رأى عزرائيل طال عمره‬
‫رؤيا عمر رضي الله عنه كرؤيا بعض النبياء عليهم السلم وله من الفضل ما يستغنى‬
‫بشهرته عن ذكره ال ترى كعب الحبار كيف وصفه فقال صفته في التوراة ركن من‬
‫حديد شديد‬
‫ومن رأى عمر قد صافحه فإنه ينال دنياه وورعا وفراسة صائبة وذلك لقول النبى‬
‫}صلى الله عليه وسلم{ في كل امة محدث ومروع فإن يكن في المة أحد فعمر منهم‬
‫ومن رأى عمر عابس الوجه مطبقا فإنه يطلب الحسنة ويأمر بالمعروف وينهى عن‬
‫المنكر ومن رآه مستبشرا فإنه صاحب سنة وأثر وإن رآه في جيش وعليه سلح فإنه‬
‫ينال ورعا وحسبة ويكون صاحب أمانة ومن رآه مع النبى }صلى الله عليه وسلم{ قد‬
‫كلمه بكلم لطيف فإنه يطلب حفظ القرآن‬
‫) ‪(1/158‬‬
‫رؤيا عثمان رضي الله عنه تدل على حرص في طلب العلم والقرآن كثير التلوة ومن‬
‫رآه في مدينة النبى }صلى الله عليه وسلم{ أو في سوق فإنه يحشر مع الشهداء و‬
‫الصالحين وينال العلم ومن رآه مع النبى }صلى الله عليه وسلم{ فإن الرائي ينال‬
‫سلمة القلب مع الغش‬
‫ومن رأى عثمان رضي الله عنه في جيش أو لبس السلح فإنه يهيج فتنة بين المشايخ‬
‫من أهل العلم والفقه فإن رآه يتصرف ويبيع فإن صاحب الرؤيا من طلب الدنيا ويتزين‬
‫بالعلم‬
‫ويتكسب به وليس هو من أهله ومن رأى عثمان رضي الله عنه‬
‫مقتول في داره فإنه ممن يشتم آل النبى }صلى الله عليه وسلم{ ول يميل قلبه إليهم‬

‫نعوذ بالله من ذلك ومن رأى كأنه يحشر مع أصحاب النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫فإنه ممن يطلب الستقامة وحسن السيرة ويرجى له ان يحشر معهم لقول النبى‬
‫}صلى الله عليه وسلم{ أي بلد يدفن فيه أحد من أصحابي خرج يوم القيامة وهو‬
‫يقودهم ويهتديهم فاعرف الباب‬
‫رؤيا علي عليه السلم‬
‫من رأى أمير المؤمنين عليه السلم فإنه ينصر على أعدائه وتقر عيون اوليائه فإن رآه‬
‫متشحا بسلح فإن صاحب الرؤيا ممن يتصل بسلطان كبير وملك ومنفعة ورفعة‬
‫فإن رآه كهل قوي أمره في سلطانه وإن رآه أبيض اللحية والراس ضعف أمره في‬
‫فقهه وعلمه وإن رآه أخرج سيفا من غمده فإنه يأمر أولده بطلب الولية‬
‫فإن رآه يقاتل فإنه ينصر أولده‬
‫وإن رأى عليا عليه السلم ويداه مخضوبتان فإن أولد صاحب الرؤيا ينصرون عليه‬
‫ومن رآه عليه السلم وفي جسده خراجة فإن صاحب الرؤيا ممن يطعن عليه ويخرج‬
‫من وليته فانحره عن ذلك‬
‫رؤيا العلماء زيادة في علم من رآهم لنهم نصحاء الله في أرضه وكذلك الحكماء زيادة‬
‫في الحكمة‬
‫والوعاظ في الرؤيا فرح وسرور‬
‫ورؤيا الصالحين صلح في الدين‬
‫العجوز في المنام إذا كانت مزينة فهي دنيا خصبة ومن رآها منتقبة فإنها عسر وندامة‬
‫ومن رأى عجوزا قبيحة المنظر فإن امره ينقلب إلى خلف ما يتمناه‬
‫وقيل المراة العجوز القبيحة فتنة وحرب وقد شبهت الشعراء الحرب بالعجوز وأنشدوا‬
‫الحرب اولى ما يكون‬
‫تسعى بزينتها لكل جهول‬
‫) ‪(1/159‬‬
‫حتى إذا حميت وشبت ضرامها‬
‫عادت عجوزا غير ذات خليل‬
‫شمطاء جرت رأسها وتنكرت‬
‫مكروهة للشم والتقبيل‬
‫والعجوز الكافرة مال حرام ومن رأى عجوزا مسلمة نال مال حلل مع سرور‬
‫العنقاء في الرؤيا رجل رفيع مبتدع ل يصحب أحدا ومن رأى العنقاء كلمته نال رزقا من‬
‫قبل الخليفة وقيل إنه يصير وزيرا ومن ركب العنقاء غلب شخصا ل يكون له نظير ومن‬
‫صادها فإنه يتزوج بامرأة جميلة وتعبر العنقاء بولد ذكر شجاع فمن أخذ العنقاء وله‬
‫امراة حامل أتته بولد ذكر شجاع‬
‫العقعق في الرؤيا رجل ل أمانة له والعقعق ولء حكار بطلب الغلء وفاء‬
‫ومن رأ العقعق كلمه جاءه خبر من غائب‬
‫العقرب في المنام رجل نمام وهو مسخ فمن نازعه فإنه ينازع رجل نماما ومن أخذ‬
‫عقربا في منامه والقاها على زوجته فإنه يأتيها في الدبر وإن رماها على الناس فإنه‬
‫رجل لوطي‬
‫والعقرب في السراويل رجل فاسق يداخل امرأة من رآها في سراويله ومن أكل لحم‬

‫عقرب مطبوخا فإنه ينال ميراثا وإن كان نيئا اغتاب رجل فاسقا وكذلك كل حيوان يؤكل‬
‫لحمه في المنام والعقرب رجل يظهر ما في قلبه لسانه‬
‫والعقارب في البطن اولد اعداء ونزول العقرب من الدبر ولد عاق‬
‫العلق في الرؤيا بمنزلة الدود وهم اولد لقوله تعالى ) خلق النسان من علق ( فمن‬
‫راى علقة دم خرجت من أنفه أو ذكره أو دبره أو بطنه أو فمه فإن امرأته تسقط ولدا‬
‫قبل كمال حمله‬
‫ومن الرؤيا المعبرة أن رجل اتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال يا خليفة رسول‬
‫الله رأيت كأن بيدي كيسا وأنا افرغ فيه ما فيه حتى لم يبق فيه‬
‫شيء ثم خرج منه علقة فقال أبو بكر رضي الله عنه ) اخرج من بين يدي فأخرج من‬
‫بين يديه ومشى خطوات فرمحته دابة فقتلته‬
‫) ‪(1/160‬‬
‫فأخبر بذلك أبو بكر رضي الله عنه فقال ) والله ما وددت ان يموت بين يدي ( فنزل‬
‫الكيس بمنزلة البدن والدراهم بمنزلة العمر والعلقة بمنزلة الروح لقوله تعالى ) خلق‬
‫النسان من علق ( العنكبوت في المنام رجل قريب العهد بالزهد وقيل العنكبوت في‬
‫الرؤيا رجل نساج ومن نازع عنكبوتا نازع إنسانا نساجا أو امرأة على ما ذكرت‬
‫عين آدم في المنام دينه أو ولده أو جبينه‬
‫فمن رأى بعينه رمدا فهو نقص في دينه والعمى أبلغ في النقص لقوله تعالى ) وما أنت‬
‫بهادي العمي عن ضللتهم ( فإن كان الرائي صاحب دين ورأى عينه فقدت أو نورها قد‬
‫ذهب فإنه يصاب في دينه كمعصية يدخل فيها أو يترك صلة أو منع زكاة‬
‫والكافر والفاجر إذا رأى نقصا بعينه كان ذلك في ماله أو ولده وقد جرب العمى‬
‫للمرضى فوقع بموتهم وإذا رأى شخص كأنه أعمى مكفوف في ثياب بيض فإنه يموت‬
‫والعمى يدل على السجن لن المسجون محجوب كلمه‬
‫عمى والعمى غنى عن الحجة‬
‫ومن له مريض ورأى كأنه أعمى فإنه ميت‬
‫والعمى أيضا فقر وقلة والعين اليمنى تعبر بالبن واليسرى بالبنت‬
‫وتعبر العين الواحدة بنصف المال‬
‫والخرى بالنصف الخر‬
‫وإذا رأى المسافر كأنه أعمى بطل سفره‬
‫ومن رأى من الجند كأنه أعمى ناله ذل وخضوع‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن امرأة رأت في منامها كأن رمدا بعينها مرض ينورها ومن‬
‫الرؤيا المعبرة‬
‫أيضا أن رجل رأى في منامه عينيه قد نقلتا إلى قدميه وهو يمشي بهما فقصهما على‬
‫معبر فقال هذا رجل له ) مملوكان ( وقد زوجهما بنتيه فعبر العينين بالبنتين‬
‫والقدمين بالمملوكين‬
‫العصفور في المنام رجل قاض صاحب لهو وحكايات يضحك الناس وهو من المسوخ‬
‫وقيل إنه ولد ذكر فمن ذبح عصفورا وله ولد مريض خشي عليه الموت‬
‫وقيل العصفور رجل ضخم كثير المال يحتال في المور كامل في رئاسته مدبر‬
‫والعصفور امرأة حسناء شفيقة والعصافير كلم حسن أو دراسة علم‬

‫) ‪(1/161‬‬
‫والقنبرة ولد صغير والعصافير الكثيرة أموال بل تعب لمن حواها في المنام وتعبر‬
‫العصافير بالصبيان ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن رجل أتى ابن سيرين فقال رأيت كأني‬
‫أخذ العصافير وأدق أجنحتها وأجعلها في حجري فقال ابن سيرين معلم كتاب الله أنت‬
‫قال نعم قال اتق الله في أولد السملمين حكاية وأتته امرأة فقالت رأيت كأني أخذ‬
‫العصافير من أعشاشها فاسلها ريشها وأعيدها إلى أعشاشها‬
‫فقال ابن سيرين هذه امرأة تأخذ ثياب الصبيان‬
‫حكاية وأتاه رجل فقال رأيت كأن بيدي عصفورا قد هممت بذبحه فقال ل يحل لك ان‬
‫تأكلني فقال ابن سيرين أنت رجل تتناول الصدقة وليس تستحقها فقال الرجل لي‬
‫تقول ذلك فقال نعم أو شئت قلت لك كم هي درهم قال كم هي قال ابن سيرين هي‬
‫ستة دراهم فقال الرجل ها هي في كفي وأنا تائب ل أعود اتناول الصدقة فقيل له من‬
‫أين اخذت ذلك فقال العصفور ينطق في الرؤيا بالحق وهو بستة أعضاء وقال ل‬
‫يحل لك أن تأكلني‬
‫فعلمت أنه يتناول مال يستحق‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أيضا عن جعفر الصادق عليه السلم أنه أتاه رجل فقال‬
‫رأيت كأن بيدي عصفورا فقال له جعفر تنال عشرة دنانير فمر النسان فوقع بيده‬
‫تسعة دنانير فأتى إلى جعفر عليه السلم فأخبره بذلك فقال اقصص علي الرؤيا فقال‬
‫رايت كأن بيدي عصفورا وأنا اقلبه فلم أر له ذنبا فقال له جعفر عليه السلم لو كان له‬
‫ذنب كانت الدنانير عشرة‬
‫العجل في المنام ولد ذكر وإذا كان مشويا فهو أمن من الخوف لقصة إبراهيم عليه‬
‫السلم في قول الله ) فما لبث أن جاء بعجل حنيذ إلى قول الله تعالى قالوا ل تخف (‬
‫عرق البط في الرؤيا نفاق وكلم قبيح فمن رأى كأنه يحرك يديه حتى ظهر عرق إبطه‬
‫فإنه إن كان واليا جلب إلى نفسه مال ويقال عنه كلم قبيح بسببه وإن كان عالما ورأى‬
‫ذلك فإنه يكسب مال ويقال عنه كلم قبيح‬
‫) ‪(1/162‬‬
‫العنق في المنام محل المانة فمن رأى من الملوك كأن عنقه غليظا فإنه قائم بما‬
‫حمل من المانة وإن رآه في دقة الخلل أو الرمح فإنه ظالم عاجز عما حمل من‬
‫المانة وكذلك كل وال يرى هذه الرؤيا‬
‫ومن رأى بعنقه وجعا فقد النساء في المعاشرة أو في أداء أمانة ومهما يرى في العنق‬
‫من السلع أو العقد فإنها ديون تجتمع على من رآها‬
‫ومن رأى عنقه ضرب بسيف فإنه يبرأ إن كان مريضا‬
‫وإن ضرب عنقه صبي امرد فإنه يموت‬
‫ومن ضرب عنقه وهو مهموم فرج همه‬
‫وإن كان مملوكا عتق وإن كان عليه دين وفاه ويخلص منه والمسجون إذا رأى عنقه‬
‫ضرب فإنه ينجو‬
‫من السجن‬

‫العضاء في الرؤيا تعبر بالهل فمن تقطعت أعضاؤه فارق أهله أو قاطعهم لقوله‬
‫تعالى ) وقطعناهم في الرض أمما ( وقد جاء كل عضو في باب حرفه‬
‫العضد في الرؤيا أخ فمن رأى قوة بعضده فذلك قوة في ماله أو أخيه لقوله تعالى‬
‫) سنشد عضدك بأخيك ( وقيل قوة العضد زيادة في الصنعة ومن رأى على كتفه‬
‫معضدة فهي صنعة تأمنه من الفقر‬
‫العظام في المنام مال ممن ينسب ذلك العظم اليه وتدل على الكسوة لمن رآها‬
‫لقوله عز وجل ) ثم كسونا العظام لحما ( عصب النسان مولف أمره‬
‫ومن رأى بعصبه الماء ناله وهن فإن انقطع تشتت امره وإن كان مريضا فقد انفد‬
‫عمره‬
‫العقاب ملك حامل الذكر يهلك على يده السلطين فمن رأى عقابا ضربه بمخاليبه ناله‬
‫شدة في ماله وأكل لحم العقاب يدل على الحرص‬
‫والعقاب في الرؤيا رجل صاحب حرب ل يأمنه قريب ول بعيد وإذا رأى على سطح أو‬
‫في دار أو بيت فهو ملك الموت ومن ركب عقابا في منامه وكان فقيرا نال خيرا‬
‫وإن كان غنيا من أشراف الناس فإنه يموت لن في الزمن المتقدم كانوا يصورون‬
‫صورة الميت من الغنياء والمراء على صورة عقاب ومن رأت من النساء كأنها ولدت‬
‫عقابا اتصل ولدها بالملك في خدمة أو صراع‬
‫) ‪(1/163‬‬
‫العقب في الرؤيا يعبر بالولد فمن ل عقب له فإنه ل يخلف ولدا ومن رأى عقبه كسر‬
‫أو قطع مات ولده واليسار للبنات واليمين للبنين لقوله تعالى ) وجعلها كلمة باقية في‬
‫عقبه (‬
‫عين الماء في الرؤيا كرامة ونعمة وبلوغ أمنية إذا كان الذي رآها مستورا لقوله تعالى )‬
‫فيهما عينان نضاحتان ( ومن‬
‫رأى عينا انفجرت في دار وهو معل أو عنده مريض فإنها عيون تبكي‬
‫وإذا انفجر الماء في البيت فهو هم من امرأة وإن انفجر من حائط فهو هم من رجل‬
‫في تلك الدار مثل أخ وصهر أو صديق يستند اليه‬
‫وإن خرج من الدار إلى ظاهرها فإنه هم قد ذهب وإن رأى الماء في الدار راكد فهو هم‬
‫باق وإذا كان الماء صافيا فهو هم مع صحة جسم ل يكره من العيون إل ما ركد ماؤه‬
‫ولم يجري وإذا انفجر عين في محله فإن هناك حزن جرت أو لم تجري وإن رأى إنسانا‬
‫عينا ولها ساقية تجري ولم يتعد الماء من حدة الذي يجري فيه فإن ذلك عمل جار من‬
‫صدقة أو معروف لحي أو ميت قد أحدثه وأجراه‬
‫ومن شرب من ماء عين أصابه هم وسيأتي ذكر الماء وأنواعه ولونه وطعمه وريحه‬
‫وكدره وصفائه في حرف الميم إن شاء الله تعالى‬
‫العنب في المنام رزق حسن لقوله تعالى ) ومن ثمرات النخيل والعناب تتخذون منه‬
‫سكرا ورزقا حسنا (‬
‫والعنب رزق دائم واسع مدخر في وقته‬
‫عصارة الدنيا وفي غير وقته إذا كان كلم صاحب الرؤيا يدل على خير يناله قبل الوقت‬
‫الذي يرجوه ومن التقط عنقودا نال مال مجموعا من امرأة‬
‫والعنقود في الرؤيا ألف درهم‬

‫والعنب السود رزق ل يبقى وقيل هو في وقته هم وفي غير وقته مرض‬
‫وإن يرى العنب السود مدلى فإنه يدل على البرد الشديد ومن التقط العنب السود‬
‫من باب السلطان وكان يعرف عدده فليحذر من سياط يجلدها على عدد الحبات‬
‫والعنب البيض فل يكون إل خيرا وشفاء لن نوحا عليه السلم أصابه السل فأوحى الله‬
‫إليه أن كل العنب ففعل وشفي من‬
‫مرضه وقال ارطاميدورس العنب السود يدل على منفعة خفية‬
‫) ‪(1/164‬‬
‫والذي جربه صاحب الكتاب في رؤياه فلم يقع إل هما على قدر قلته وكثرته‬
‫العناب في المنام مال وشجرة العناب رجل كامل الوجه حسن العقل فمن رأى أنه‬
‫يمسه ولي ولية لقوله تعالى ) الذي جعل لكم من الشجر الخضر نارا فإذا أنتم منه‬
‫توقدون ( وهو شجرة العناب والنار سلطان وقيل العناب رجل شريف نفاع صاحب‬
‫سرور وعز ثابت عندالشدائد‬
‫العود رجل صاحب ثناء حسن ومن رأى بيده عودا وكان ممن فقد له شيء فإنه يسمع‬
‫كلما حسنا ويعود إليه ما فقده‬
‫ومن شم ريحه عود ورأى دخانا فإنه يسمع كلما حسنا مع هول ومن رأى عودا نبت في‬
‫داره وهو مخضر فإنه يرزق ولدا ذكرا يكون سيدا في قومه‬
‫العدس في الرؤيا مال حلل إذا كان يابسا وقيل إنه هم ورزق دنيء لقصة بني إسرائيل‬
‫إذ طلبوه بعد المن والسلوى في قوله تعالى ) استبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير (‬
‫العروق الصفر مال معه مرض والعصفر فرح وبغي‬
‫العفص مال نامي‬
‫العنصل رجل يثنى عليه بالقبيح وهو فاسق‬
‫ومن التمس منه شيئا فإنه يثنى عليه بالقبيح العطاس في المنام استبانة أمر كان منه‬
‫في شك‬
‫العطش في الرؤيا نقص في الدين‬
‫العضادة قيم الدار فمن رآها قلعت من بابه عزل إن كان واليا‬
‫وإن رآها وغابت عن عينيه فإنه يموت‬
‫وإن قلعت ولم تغب مرض ويرجى برؤه‬
‫العصيدة هم من سبب عماله‬
‫العمامة في المنام تاج الرجل وقوته ووليته وزوجته فمن رأى من الملوك أو الولة‬
‫كأن عمامته نزلت في‬
‫عنقه ادوارا فإنه يعزل من وليته ويطالب ببقايا بقيت في عنقه وكذلك إذا سلبت من‬
‫فوق رأسه وخطفها خاطف فإنه يعزل من وليته‬
‫وإن غير وال فإنه يطلق الزوجة أو يذهب ماله وجاهه‬
‫وكذلك إذا رأى عمامته صارت ذهبا فإن وليته ذاهبة أو زوجته أو ماله‬
‫الرؤيا المعبرة حكاية رأى جعفر المنصور في منامه كأن النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫عمه بعمامة كورها على رأسه ثلثة وعشرين لفة فولي الخلفة ثلثة وعشين سنة‬
‫وكذلك إذا رأى إنسان كأن سلطانا حيا أو ميتا ناوله عمامة فإنه يوليه في ولية‬

‫) ‪(1/165‬‬
‫والعمامة نصرة لقصة نوح عليه السلم إذ دعا الله تعالى وانتصر على قومه نزل عليه‬
‫جبريل عليه السلم وعمه بعمامة وأركبه في السفينة والملئكة الذين أمد الله بهم نبيه‬
‫كانوا معممين وذلك قوله تعالى ) عددكم ربكم بخمسة آلف من الملئكة مسومين (‬
‫وقال اعتموا تزدادوا حلما ومن رأى كأنه لبس عمامة ازداد رئاسة وصناعة فإن كانت‬
‫من خز ازداد مال وإن كانت من صوف نال ولية وصلحا في دينه‬
‫وإن كانت من قطن فهي كالصوف‬
‫وإن كانت من أبريسم فهي ولية في فساد دين ومالها حرام‬
‫ومن تعمم بعمامة فوق عمامته زاد جاهه وثبت في وليته ومن رأى كأنه يلف عمامة‬
‫على رأسه فإنه يسافر سفرا بقدر طول العمامة‬
‫وقيل العمامة امرأة فما يرى فيها من نقص أو خرق أو وسخ فهو في المراة‬
‫ومن رأى عمامته بيضاء نقية وفيها خرق أو مزق فهو كلم يقال‬
‫في زوجته وهي بريئة من ذلك لبياض العمامة‬
‫والعمامة الصفراء مرض في الرأس‬
‫والعمامة السوداء إذا لبسها غير معتاد لها هم وحزن وهي سؤدد لمن هو من أهلها وإذا‬
‫رأى الملك عمامته كالبيت وخاتمه كالخلخال فإنه يعزل من ملكه‬
‫وإن كان واليا عزل من وليته‬
‫العصا في المنام رجل قوي منيع يعتمدعليه ول يخلو من النفاق‬
‫ومن رأى كأنه يمشي على عصاتين فإنه قدعزل على ركوب السفينة لن مركبه‬
‫الخشب‬
‫ومن رأى كأنه تحول عصا فإنه يموت لن كل عصا قطعت من شجرتها هي كالميتة‬
‫العشق في المنام هم وغم لن العشاق مهمومون‬
‫فمن رأى كأنه عاشق ابتلي بحزنه والعاشق هو المشتاق والعشق يدل على إظهار كلم‬
‫لم يقدرعلى كتمانه والحب في القلب فتنة لصاحبه فمن رأى حبا بقلبه فإنه يقع في‬
‫فتنة لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ حبك للشيء يعمي ويصم ومن رأى بقلبه‬
‫فتنة فذلك عشق ومن رأى كأنه يعمل عمل يهواه قلبه فإنه يعمل عمل ل نهاية له‬
‫ومن رأى إنسانا يقول له إني أحبك فإنه يبغضه‬
‫) ‪(1/166‬‬
‫العض في المنام حقد وكيد ومحبة ويستدل على كل رؤيا بشاهد يرد في كلم الرائي‬
‫فمن رأى إنسانا يعض على أنامله فإنه حقود لقوله تعالى ) وإذا خلو عضوا عليكم‬
‫النامل من الغيظ ( ومن عض اصبعيه في المنام ناله ندم وقد يكون ظالما لقوله تعالى‬
‫) ويوم يعض الظالم على يديه (‬
‫العرج في الرؤيا عجز عن أمر يقصده وقيل من رأى كأنه أعرج نال علما وفقها وزيادة‬
‫في الدين وإن حلف يمينا فإنها تارة صادقة لقوله تعالى ) ليس على العمى حرج ول‬
‫على العرج‬
‫حرج ( العيد في المنام فرح وسرور ومن فقد له شيئا ورأى كأنه في عيد عاد إليه ما‬

‫فقد فإن كان عيد رمضان فإنه يخرج من هم إلى فرج وسرور لما في رمضان من‬
‫الضيق في الكل والشرب والنكاح ‪ 2‬ومن رأى كأنه في عيد الضحية فإنه إن كان‬
‫مملوكا عتق وإن كان مسجونا نجى وإن كان عليه دين وفي لما كان فيه من الفرج عن‬
‫اسماعيل عليه السلم‬
‫والعيد سعة في المعيشة وكثرة المنفعة العقدة عقد النكاح ومن رأى كأنه يحمل عقودا‬
‫فإنه يحج لقوله تعالى ) يا أيها الذين آمنوا اوفوا بالعقود ( وقد تكون العقود مواثيقا‬
‫وعهودا لمن رآها في المنام‬
‫العدد في الرؤيا على وجوه فمن رأى كأنه يعد خمسة آلف فإنه ينصر لقوله تعالى‬
‫) يمددكم ربكم بخمسة آلف من الملئكة منزلين (‬
‫وكذلك عددالعشرين نصرة لقوله تعالى ) إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا‬
‫مائتين ( والمائة أيضا نصرة لقوله تعالى ) وإن يكن مائة صابرة يغلبوا مائتين ( ومن أنه‬
‫يعد سبعة أو ثمانية فإنه يقع في هم لقوله تعالى ) سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام‬
‫حسوما فترى القوم فيها صرعى ( الية ومن أنه يعد تسعة فإنه في امر عسر أو‬
‫يصحب قوما مفسدين لقوله تعالى ) وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الرض‬
‫ول يصلحون ( ومن رأى أنه يعد عشرة فإنه في أمر قد تم وكمل‬
‫) ‪(1/167‬‬
‫قوله تعالى ) تلك عشرة كاملة وقيل إن عددالعشرة يدل على الحج لقوله تعالى‬
‫) فصيام ثلثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ( ومن رأى أنه يعد‬
‫اربعين فإنه ينال أمر قد وعد به لقوله تعالى ) وواعدنا موسى ثلثين ليلة وأتممناها‬
‫بعشر فتم ميقات ربه أربعين‬
‫ليلة ( وأما الثلثين فإنه عدد مكذوب ل يتم له إل إذا كان بعده عشرة‬
‫العمود في المنام هو الدين أو رجل يعتمدعليه‬
‫العروة أيضا هي الدين فمن تمسك بها فقداستمسك بالدين والسلم لقوله تعالى‬
‫) فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ل انفصام لها (‬
‫العرى في المنام على وجوه‬
‫فمن رأى كأنه عريان ولم يفطن بالعورة ولم يستحي من الناس فإنه يدخل في أمر‬
‫يبالغ فيه ويمعن‬
‫وإن كان مهموما فرج عنه ومن رأى كأنه عريان وهو يستحي من الناس ويطلب ستره‬
‫ول يجد فإنه يفتقر ويحتاج‬
‫وإن رأى الناس ينظرون إلى عورته فإنه يفتضح وقد يكون العرى طلق الزوجة لقول‬
‫الله تعالى ) هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ( ومن تجرد من لباسه وعرى فإنه يعزل‬
‫إن كان واليا فإن كان غلما فارق رئيسه أو يموت زوجته‬
‫وإذا رأى المريض كأنه يعرى من ثوب اصفر فإنه يبرأ من المرض وكذلك الحمر أو‬
‫الوسخ أو السود فإنه ينجو من المراض وقيل العرى يدل على براءة من تهمة لن‬
‫موسى عليه السلم برأه الله مما قال فيه بنو اسرائيل اذ خلع ثوبه على حجر ونزل‬
‫إلى الماء ليسبح فأمر الله الحجر أن يأخذ الثوب ويسير فخرج موسى من الماء عريانا‬
‫في أثر ثوبه وبنو اسرائيل تراه وما به عيب وكانوا قالوا به أدره وهي كبر النثيين‬
‫فأنزل الله تعالى ) يا أيها الذين آمنوا ل تكونوا كالذين آذو موسى فبرأه الله مما قالوا‬

‫وكان عند اله وجيها ( وإذا رأ العبد كأنه تعرى من ثيابه فإنه يعتق‬
‫والعرى لهل العبادة زيادة في دينهم وخيرهم‬
‫والعرى للميت يدل على نعيمه وإنه قد‬
‫) ‪(1/168‬‬
‫خرج من الدنيا بل سيئة هذا إذا كانت عورته مستورة وهو ضاحك وإن ترى الميت عاريا‬
‫وهو يبكي فإنه معذب وقد خرج من الدنيا بل حسنة‬
‫العلم في الرؤيا يدل على الزواج فمن رأى كأنه عالم فإنه يتزوج امرأة علوية‬
‫العتق في المنام يدل على الضحية‬
‫فمن رأى كأنه عتق فإنه يضحي‬
‫وإذا رأى المملوك كأنه عتق خشي عليه الموت‬
‫وإذا رأى أنه مات فإنه يعتق‬
‫العجين في المنام مال محصل فمن رأى عجينا في منزله استفاد مال من تجارة إذا‬
‫كان مختمرا وإن رأى العجين قداختمر حتى حمض وفاض فإنه يخسر في تجارة‬
‫ومن رأى أنه يعجن عجينا قدم عليه مسافر ومن عجن عجينا في موضع ضيق فإنه‬
‫يتلوط لقول علي عليه السلم ) من أتي في عجانه زال حياءه ( العتبة أمرأة لقصة‬
‫إبراهيم عليه السلم إذ أتى زوجة اسماعيل وقال قولي له يغيرعتبته‬
‫فلما أعلمته بذلك طلقها‬
‫ومن رأى عتبة بيته قلعت ماتت امرأته‬
‫أو يطلقها‬
‫ومن بنى عتبته فإنه يتزوج‬
‫ومهما حدث في العتبة فانسبه إلى المرأة‬
‫العبودية في المنام ف من رأى كأنه عبد أصابه هم وكذلك إذا رأى كأنه يباع أصابه‬
‫ضيق إل أن اشترته امرأة فإنه يكرم لقوله تعالى ) أكرمي مثواه ( ويكون إكرامه على‬
‫قدر ثمنه‬
‫ومن الرؤيا المعبرة‬
‫أن رجل رأى أنه يباع على رجل أعرابي فلما استيقظ أخذ على يده شيئا من القماش‬
‫ليبيعه وكان من ملبوس العرب فنسي قطعة من ذلك وعدمت منه وناله من الهم ما‬
‫ناله ومن باع عبدا في منامه زال عنه هم‬
‫ومن اشترى جارية نال دينا من تجارة‬
‫العسل في المنام مال حلل بل تعب وهوشفاء من المرض لقوله تعالى‬
‫) يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ( ومن رأى كأنه يلعق عسل‬
‫فإنه يتزوج لما جاء في الحديث عن النبى }صلى الله عليه وسلم{ أنه قال لمرأة‬
‫رفاعة حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وقد وجدت أكل العسل عناق حبيب وتقبيله‬
‫العرق في المنام مال‬
‫فمن رأى عرقا يرشح من جسده خرج منه مال بقدر ذلك العرق‬
‫وقد يكون العرق تعبا يلقاه من رآه في المنام‬
‫) ‪(1/169‬‬

‫العرس في المنام إذا كان بقيان ومعازف فهو موت شخص بذلك المكان الذي كان فيه‬
‫العرس‬
‫من رأى كأنه يعرس ول رأى العروس ول وصفت له ول سميت له فإنه يموت‬
‫وإن عاينها أو سميت له فإنها دين ثقيل عليه‬
‫عرفة ومن رأى كأنه في يوم عرفة قدم عليه مسافر ومن رأى كأنه يعرفه فإنه يصالح‬
‫من قاطعه وينال سرورا ويواصل من جفاه لقصة آدم وحوى إذ اجتمعا بعرفة بعد‬
‫فراقهما‬
‫العرش والكرسي في المنام يدلن للرائي على حسن العمل العيال في النام غناء لمن‬
‫رآهم له لقوله تعالى ) وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ( عاشوراء في‬
‫المنام هم ومصيبة لمن رأى كأنه في يوم عاشوراء اذا كان الرائي من الشرفاء وإن‬
‫رأى عاشوراء شخص من أعداء النبى }صلى الله عليه وسلم{ نال سرورا‬
‫العرض ومن رأى كأنه يعرض في جيش وصاحب العرض عليه غضبان فقد ركب ذنبا‬
‫عظيما وإن أعرض واعتقد أن المستبرئ للجيش فان راض عنه‬
‫العز في المنام ذل‬
‫العفو مغفرة فمن رأى كأنه عفا عن إنسان فإن الله يغفر له لقوله عز وجل ) وليعفوا‬
‫وليصفحوا أل تحبون ان يغفر الله لكم ( والعفو عنه في المنام يكون طويل العمر وينال‬
‫صيانة‬
‫عبوسة الوجه في المنام‬
‫بشارة بأنثى‬
‫العنزة في المنام دين فمن رأى كأنه عثر في إبهام رجله اجتمع عليه دين فإن خرج‬
‫منها دم نال مال حراما‬
‫العداوة في المنام مودة وصداقة لقوله تعالى ) عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين‬
‫عاديتم منهم مودة (‬
‫العجل في المنام ندم‬
‫العزل في المنام ولية فمن رأى كأنه عزل عن ولية يرتجيها فإنه يولها‬
‫ومن كان معزول ورأى كأن ملكا أرسل إليه عزله فإنه يوليه وقيل من رأى في منامه‬
‫كأنه عزل عن وليته فإنه يطلق الزوجة‬
‫باب حرف الغين‬
‫وأما حرف الغين إذا كان في أول لفظة من كلم صاحب الرؤيا فهو غنى وغنيمة وإما‬
‫غم أو غدر‬
‫الغنم في المنام غنيمة لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ الغنم غنيمة ومن رأى أنه‬
‫يسوق معزا أو ضأنا فإنه يلي عرب وعجم فإن أخذ من ألبانها وأصوافها فإنه يجبي‬
‫منهم أموال‬
‫) ‪(1/170‬‬
‫ومن رأى غنما واقفة في مكان فإنهم رجال يجتمعون في ذلك الموضع في أمر من‬
‫المور ومن رأى غنما استقبلته فإنهم أعداء يظفر بهم‬
‫ومن رأى شاة تمشي أماه وهو يمشي وراءها ول يدركها تعطلت عليه معيشته وربما‬

‫تبع امرأة ول تحصل له‬
‫والية الغنم مال المرأة ومن رأى يجر شعر الغنم فليحذر الخروج من داره ثلثة أيام‬
‫وقال جاماسب من رأى قطيع غنم يسر دائما‬
‫ومن رأى شاة واحدة سر سنة‬
‫والنعجة امراة فمن ذبحها افتض امرأة مباركة لقوله تعالى ) إن هذا أخي له تسع‬
‫وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ( الرؤيا المعبرة روى عن النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{ أنه قال رأيت غنما سوداء يتبعها غنم عقر حتى عبرتها‬
‫فقال أبو بكر رضي الله عنه بأبي أنت وأمي يا رسول الله ال تركتني أعبر فقال النبى‬
‫}صلى الله عليه وسلم{ عبر يا أبابكر قال هي العرب تتبعكم والعجم‬
‫فقال هكذا عبرها الملك ومن تحولت صورته غنمة نال غنيمة‬
‫الغراب البقع في الرؤيا رجل معجب بنفسه كثير الخلف وهو من المسوخ فمن صار‬
‫غرابا نال مال حراما في ضيق بمكابرة ولحم الطير وريشه وعظمه مال لمن حواه في‬
‫المنام‬
‫والغراب شؤم أن يرى على زرع أو شجرة ومن رأى غرابا في داره فإن فاسقا يخونه‬
‫في امرأته ومن راى غرابا يحدثه فإنه يرزق ولدا خبيثا وقال ابن سيرين بل يغتم غما‬
‫شديدا ثم يفرج عنه ومن رأى أنه أكل لحم غراب أخذ مال من قبل اللصوص‬
‫) ‪(1/171‬‬
‫ومن رأى غرابا على باب ملك فإنه يجني جناية يندم عليها أو يقتل أخاه ثم يندم لقوله‬
‫تعالى ) فبعث الله غرابا يبحث في الرض إلى قوله فاصبح من النادمين ( وإن رأى‬
‫الغراب يبحث فالدليل أقوى في قتل الخ ومن راى غرابا خدشه فإنه يهلك وتشنع عليه‬
‫العجائز ويناله ألم ووجع ومن اعطى غرابا نال مسرورا وقال ارطاميدورس الغراب‬
‫البقع يدل على طول الحياة وبقاء المتاع ويدل على العجائز ذلك لطول عمر الغراب‬
‫وهم رسل الشتاء ورأى رجل كأن غرابا سقط على الكعبة فقصها على ابن سيرين‬
‫فقال رجل فاسق يتزوج بامرأة شريفة فتزوج الحجاج بابنة عبد الله بن جعفر بن ابي‬
‫طالب‬
‫الغداء في المنام يدل على نصب لقوله تعالى ) اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا‬
‫نصبا ( فمن رأى أنه يطلب غداء فإنه يتعب‬
‫الغضب في المنام سجن فمن رأى كأنه خرج من داره غضبانا‬
‫فإنه يسجن لقوله تعالى ) وذا النون أذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في‬
‫الظلمات (‬
‫وهي ظلمة البحر وظلمة الحوت فذلك سجنه بعد غضبه‬
‫الغبير في المنام قوت قليل وشجرته رجل أعجمى وقيل رجل نفاع للناس صاحب أقتار‬
‫وقوت يسير‬
‫الغضا في المنام رجل صلب لئيم فمن رأى أنه على شجرة الغضا فإنه يتصل برجل‬
‫صلب وقيل هو رجل شريف‬
‫الغرى الذي للساكفه وغيره رجل ذو حزم حاذق وقد جرب المور الصعاب وخبرها لنه‬
‫قد دق وطحن وهو رجل يؤلف بين الناس بل معين وهو صاحب الفة‬
‫وإذا رآه الخداع البق فإنه يمسك وكذلك كل شيء يشابه الغرى فإنه يدل على قبض‬

‫اللصوص ورجوع البق‬
‫الغناء في المنام إذا كان الصوت طيبا فإنه يدل على تجارة نافقة وإن كان الغناء غير‬
‫طيب فهي تجارة خاسرة والغناء يعبر بكلم باطل والمغني يعبر بالواعظ والحكيم أو‬
‫العالم وقيل وقيل الغناء تجارة بشيعة وقيل المغني صارخ والبيت الذي يكون فيه الغناء‬
‫يتفرق اهله ويقع فيه كذب‬
‫وإن أول ما غنى وناح ابليس لعنه الله‬
‫) ‪(1/172‬‬
‫وقال ارطاميدورس الغناء يدل على صخب ومنازعة وذلك بسبب تبدل الحركات في‬
‫الرقص‬
‫ومن رأى أنه يغني غناء باردا فإنه يدل على بطالة ومسكنة ومن رأى أنه يغني ويمشي‬
‫فذلك دليل خير وخاصة لمن كان يتبع القرآن ومن غنى في الحمام فإنه يخاصم لن‬
‫الحمام ل يتبين فيها غنى المغني‬
‫ومن رأى انه يغني في سوق وهو من التقياء فإنه يحضر في فتنة تقع في ذلك السوق‬
‫والغناء في السوق يدل على الراذل من عامة الناس ونقص عقولهم‬
‫الغنى من الدنيا يدل على القناعة لقول علي عليه السلم‬
‫فقير ولو ملك الدنيا وقلب القانع أغنى من البحر وقيل من رأى كأنه غني وقد استوت‬
‫له الدنيا فإنه يفتقر لقول الشاعر‬
‫إذا تم امر بدا نقصه‬
‫توقع زوال إذا قيل تم‬
‫الغرق في المنام يدل على أهل النار لقوله تعالى ) مما خطاياهم اغرقوا فادخلوا نارا (‬
‫ولقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ من رأى أنه غرق فهو في النار وسيأتي ذكر‬
‫الغرق في حرف الميم الغار في المنام أمن للخائف فمن رأى في منامه كأنه يفر من‬
‫عدو حتى غار فإنه في أمن من العدو لقوله عز وجل ) ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ‬
‫يقول لصاحبه ل تحزن إن الله معنا ( فأنزل الله سكينته عليه‬
‫الغلم بشارة لمن رآه لقوله تعالى ) يا بشرى هذا غلم ( ومن رأى أنه وضع غلما‬
‫أصابه هم أو مرض وإن وضع جارية نال فرجا لوجود الفرج للجارية‬
‫وأما دليل وضع الحامل للغلم كثيرة منها ان يرى من له حامل كأن خروفا أو عجل أو‬
‫مهرا في داره وكذلك إذا رأى بلبل أو قنبرا أو نجما أو هلل تساقط في حجره وكذلك‬
‫إذا رأى بيده قلما أو لوحا من الذي يتخذ للصبيان في المكتب فإنه يبشر بولد ذكر‬
‫ومن رأى كأن الجنين ناداه من جوف أمه يا أبتاه وهو يتقين أنه غلم فإنه يبشر بغلم‬
‫وكذلك إذا سمعه يقرأ القرآن أو ينشد شعرا فإنه ولد ذكر وقد جاء في حرف ما يدل‬
‫على الولد الذكر ويستغنى عن الضالة ها هنا‬
‫) ‪(1/173‬‬
‫ومن رأى راى كأن امرأته ولدت توأما أو أكثر من ذلك اصابه هم وذلك بسبب كلفة‬
‫التربية وقيل من رأى كأن امرأته وضعت بنتين فإنهم بشارات لقوله تعالى ) يمددكم‬

‫ربكم بأموال وبنين (‬
‫الغدق في المنام‬
‫فتنة لقوله تعالى ) ‪ 6‬ماء غدقا لنفتنهم فيه ( والغدق هو الماء الذي ينزل من السماء‬
‫كأفواه القرب‬
‫الغسل في المنام فهو نجاة من المرض والسجن‬
‫فمن رأى في منامه كأنه اغتسل بماء بارد نجا مما يخاف لقوله تعالى ) اركض برجلك‬
‫هذا مغتسل بارد وشراب ( ومن اغتسل بماء مسخن ناله هم بقدر حرارة الماء‬
‫وشرب الماء الحار ل يحمد لقوله تعالى ) وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ( ومن‬
‫غسل يديه من شيء فإنه ييئس منه كقول الشاعر‬
‫) فاغسل يديك باشنان وانقهما‬
‫غسل الجنابة من معروف عثمانا (‬
‫وأما غسل الثوب فإنه يدل على صلح في الدين لقوله تعالى ) وثيابك فطهر ( أي دينك‬
‫فأصلح ومن غسل ثوبا اصفرا فإنقاه من الصفرة فإنه ينجو من المرض والهم والخوف‬
‫وقيل غسل الثياب يدل على وفاء الدين والتوبة لقوله تعالى ) إن الله يحب التوابين‬
‫ويحب المتطهرين ( وقيل غسل الثياب في المنام يدل على دفع مضرة تعرض لسبب‬
‫المعاش وقيل غسل الثوب يدل على ظهور الشياء الخفية‬
‫الغرفة في المنام أمن لمن دخلها لقوله تعالى ) وهم في الغرفات آمنون ( الغل في‬
‫المنام كفر ويدل على عمل غير صالح لقوله تعالى ) إذ الغلل في أعناقهم والسلسل‬
‫يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ( ومن رأى يده غلت إلى عنقه وكان من‬
‫اهل الصلح فإن ذلك كف عن المعاصي والذى‬
‫وإن كان فاسقا فإنه يصر على المعاصي ومن رأى كأنه أخذ الغل فإنه يحبس لقوله‬
‫تعالى ) خذوه فغلوه ( ومن الرؤيا المعبرة أن امرأة أتتت ابن سيرين فقالت رأيت كأن‬
‫غل في عنق زوجي وقيدا في رجله فقال ابن سيرين‬
‫ما رأت هذه المرأة شيئا فقالت بعيني هذه رأيته والساجورفي رقبته فقال صدقت إن‬
‫الغل كفر والقيد ثبات في الدين‬
‫) ‪(1/174‬‬
‫وكفر وإيمان ل يجتمعان فلما ذكرت الساجور غلب الشر على دليل الخير وهو القيد‬
‫فصدقت‬
‫الغماز في المنام رجل حقود ومن رأى كأنه صار غمازا فإنه يفرح في أمر ويحزن في‬
‫عاقبته لقوله تعالى ) إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم‬
‫يتغامزون ( الغزل في المنام سفر فمن رأى كأنه يغزل يغزل فإنه يسافر والمرأة إذا‬
‫رأت كأنها تغزل قدم لها مسافر فإن انقطع سلكها اقام مسافرها وطالت غيبته‬
‫ومن الرؤيا المعبرة أن ابن سيرين اتته امرأة فقالت رأيت كأني أغزل قطرانا فقال‬
‫ابن سيرين أنت امرأة كان لك صداق على زوجك فوهبتيه ثم رجعتي فيه وأخذتيه‬
‫فقالت صدقت‬
‫كان لي صداق وهبته لزوجي ثم أخذته من الميراث بعد موته‬
‫ومن الرؤيا المعبرة أيضا أن امرأة أتت اليه فقالت رأيت امرأة تغزل قطرانا فتعجبت‬
‫من ذلك فقالت أتعجبين من هذا ونقضه أهون من إبراهمه فقال ابن سيرين هذه امرأة‬

‫كان لها صداق على زوجها وقد تركته ثم رجعت فيه‬
‫ومن رأى كأنها تغزل سحابا حضرت في مجلس المحاكمة وإذا رأى الرجل كأنه يغزل‬
‫كالنساء فإنه يفعل خيرا ول يحمد عليه وإذا كان يغزل شيئا يغزله الرجال فهو دليل خير‬
‫وسفر‬
‫الغيرة في المنام حرص فمن رأى كأنه يغار على شيء فإنه حريص في أمور الدنيا‬
‫الغيبة في المنام مقلوبة‬
‫فمن رأى كأنه يغتاب إنسانا‬
‫بالفقر رجع الفقر عليه‬
‫وإن اغتابه بفضيحة رجعت إليه وكذلك كل مغتاب يغتاب بشيء فإن ذلك راجع إليه‬
‫الغيظ في المنام فقر يدل على انقلب المور لقوله تعالى ) ورد الله الذين كفروا‬
‫بغيظهم لم ينالوا خيرا ( ومن كان غضبه لله نال هداية ورحمة وولية لقوله تعالى‬
‫) ولما سكت عن موسى الغضب أخذ اللواح وفي نسختها هدى ورحمة ( الغبار في‬
‫المنام يدل على السفر فمن رأى عليه غبارا فإنه يسافر وقيل إنه ينال مال من الجهاد‬
‫لقول الله عز وجل ) فاثرنا به نقعا ( والنقع الغبار‬
‫الغائط في المنام‬
‫مال فمن رأى كأنه تغوط غائطا صلبا جامدا فإنه ينفق مال في صحة جسم‬
‫) ‪(1/175‬‬
‫وإن كان سائل فإنه ينفق نفقة كثيرة‬
‫ومن تغوط والناس ينظرون إليه فليحذر من فضيحة تبدو منه وكلما قبيحا‬
‫ومن تغوط من غير قصد منه وأخذ الغائط وحمله فإنه ينال دنانيرا بقدر ذلك الغائط‬
‫ومن أكل الخبز والغائط في منامه فإنه يأكل الخبز والعسل‬
‫ومن تغوط على الفراش فإنه يطلق الزوجة أو يعتزلها من النكاح لن الغائط يمنع‬
‫النكاح كما يمنع الطلق والغائط مال حرام ولقبح رائحته‬
‫باب حرف الفاء‬
‫وأما حرف الفاء إذا كان في اول لفظة ينطق بها صاحب الرؤيا فإنها فوز وفرح وفلح‬
‫وإما فقد وفشولة وفناء‬
‫الفحم في المنام من الشجر رجل خطير وقيل الفحم مال حرام محترق وقيل هو مال‬
‫من قبل سلطان ومن رأى فحما دبت النار فيه فإنه رجل قد ظلمه السلطان وأخذ ماله‬
‫غصبا‬
‫وأما دق الفحم فهو مال قليل المنفعة‬
‫والفحم يعبر بالزنج والحبش ومن‬
‫الرؤيا المعبرة حكاية ان ملكا رأى في منامه كأن نارا وقعت في بلدة ونزل في كل دار‬
‫جمرة فصارت فحمة فقصها على معبر مملكته فقالوا إن الحبشة يستولون على بلدنا‬
‫فكان ذلك‬
‫والفحم في الشتاء يعبر بالمال النافع ومن الرؤيا المعبرة حكاية رأى في منامه كأن‬
‫إنسانا وهبه عبدا نوبيا فلما أصبح أهدى إليه إنسان جواليق فحم‬
‫الفستق في المنام مال هني لمن حواه أو أكله وشجرته رجل كريم‬
‫الفرصاد يعبر بالدراهم والدنانير وشجرته رجل كريم كثير الدراهم والسود منه دنانير‬

‫والبيض دراهم وهو في الرؤيا بمنزلة الرمان وإذا فسد يدل على موت ولد‬
‫فطر الرض‬
‫مال فمن أخذ منها شيئا نال مال حلل بل تعب من قوم فقراء وقيل الفطر هم وحزن‬
‫وإذا كانت نابتا فهو ولد محزون‬
‫الفلفل مال تحفظ به الموال‬
‫وقالت النصارى من رأى كأنه يأكل فلفل سقي سما لما فيه من اللدغ وقيل من أكل‬
‫فلفل سقي شيئا مرا وقيل الفلفل في المنام مال شريف مع تعب لمن رآه‬
‫) ‪(1/176‬‬
‫الفرار في المنام على وجوه ولية أو توبة أو موت فمن رأى أنه يفر من عدو ويخافه‬
‫أمن منه لقوله تعالى ) ففرت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من‬
‫المرسلين ( فإن رأى الفرار عالما نال القضاء لن موسى حكم بعد فراره ومن رأى أنه‬
‫يفر ول يخاف فإنه يموت لقوله تعالى ) قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو‬
‫القتل ( ومن رأى أنه يفر ولم يدري مما فراره فإنه يتوب لقوله تعالى ) ففروا إلى الله‬
‫إني لكم منه نذير مبين ( وفرار الجيش نصرة لقوله تعالى ) وهم من بعد غلبهم‬
‫سيغلبون (‬
‫الفضة في المنام مال مجموع والنقرة منها جارية حسناء لن الفضة جوهرة النسوة‬
‫ومن رأى أنه استخرج فضة من معدنها فإنه يمكر بامرأة وإن كانت كثيرة فهو كنز ومن‬
‫رأى أنه يذيب فضة فإنه يخاصم امرأته ويقع في ألسن الناس‬
‫الفيروزج يدل على الفتح والنصر وطول العمر الفلس في المنام كلم فيه رياء‬
‫ومجادلة‬
‫ومن رأى في منامه كأنه بلع درهما فأخرجه فلسا فإنه زنديق ومن كتب على فلوس‬
‫اسم الله فقد رخص لنفسه واستعمال الشعر كالقرآن ومن بلع دينارا فالقاه من دبره‬
‫فلسا فإنه يكفر بعد السلم لن الدينار دين والفلس غش وكفر‬
‫وقالت النصارى الفلوس تعب وشتم لمن أصابها في المنام‬
‫والفلوس كلم رديء‬
‫وإذا كانت الفلوس في الخرقة تدل على قضاء الحوائج‬
‫الفخ في المنام قليل الدين ذو حيلة ومكر فمن رأى كأنه ينصب فخا ليصيد عصفورا‬
‫فإنه يمكر برجل ضخم الفصوص التي‬
‫للقمار في المنام يدل على إقامة البينة لصاحب الرؤيا أو عليه‬
‫والكعاب في المنام رجال أهل فساد‬
‫ومن غلب في المنام خصما غلبه في اليقظة وكذلك كل شيء يقامر به وقال‬
‫ارطاميدورس ومن رأى أنه يلعب بالفصوص وكان ممن يلعب بها يقظة فإنه ينال‬
‫منفعة بمكر لن اللعب بها يسرق ويمكر وأما من رأى أنه يلعب وليس ذلك عادته‬
‫فإنها دليل مضرة‬
‫) ‪(1/177‬‬

‫الفرو في المنام مال وخير للبسه في الشتاء ويشتد فقره لن البرد فقر ومن لبس‬
‫الفرو في الصيف فهو مال من هم وانسب الفرو إلى حيوانه في التأويل‬
‫فإن كان الفرو ثعلبا فهو مال‬
‫بمكر وإن كان الفرو من الضأن فهو مال من أشراف الناس ومن لبس فروة مقلوبة‬
‫فإنه يظهر مال في إفراط‬
‫وقالت النصارى‬
‫من رأى أنه يصلح فروه فإنه مكروه‬
‫الفقاع في المنام وكل شراب أصفر فهو مرض لمن شربه في المنام‬
‫ومن شرب فقاعا ولم يسيغه فهو مرض يسير وقيل إنه رزق من خادم لن الكيزان‬
‫خدم‬
‫الفتيلة في المنام قهرمانة فإن نطقت على شيء وأحرقت فإنها تحظى بذنب ومن‬
‫رأى فتيلة سراج أو قنديل طفأت فإن كان مريضا يموت في ذلك المكان أو خبر غائب‬
‫يقدم بنعيه‬
‫الفقر في المنام غنى لقوله تعالى ) إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ( فمن رأى‬
‫كأنه فقير ويسأل الناس فإنه كثير الدعاء لن السائلين يكثرون الدعاء‬
‫الفاكهة في المنام زواج لقوله تعالى ) هم وأزواجهم فاكهون ( الفتنة في المنام مال‬
‫وأولد لقوله تعالى ) إنما أموالكم وأولدكم فتنة (‬
‫ومن رأى له أموال وأولدا فإنه يقع في فتنة‬
‫الفجر إذا طلع في المنام فإنه فرج لصاحب الرؤيا ويثبت له شاهدان لقوله تعالى‬
‫) وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ( والفجر بياض بعد الظلمة ومن رآه فإنه‬
‫ينال هداية في دينه ومن رأى قد اصبح عليه الصباح وكان منتظرا وعدا فإن الوعد‬
‫يتحقق خيرا كان أو شرا لقوله تعالى ) إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب (‬
‫الفصاحة في المنام عز وعلم فن رأى كأنه أعجمي فصار فصيحا نال شرفا وجاها‬
‫وإن كان تاجرا نال ربحا وإن كان واليا نال دينا‬
‫ومن رأى أنه يتكلم بكل لسان نال أمرا كبيرا من الدنيا لقوله تعالى ) قال اجعلني على‬
‫خزائن‬
‫الرض إني حفيظ عليم ( معناه أعرف بكل لسان‬
‫ومن رأى كأنه صار أعجميا ناله ذل‬
‫) ‪(1/178‬‬
‫الفراسة في الرؤيا خير ونجاة فمن رأى كأنه يتحدث بالغيب فراسة فإنه ينال خيرا‬
‫لقوله تعالى ) ولو كنت اعلم الغيب لستكثرت من الخير وما مسني السوء (‬
‫الفأس في المنام قوة ونصرة وهو وكيل ووصي وأمين فمن رأى كأن بيده فاسا فإنه‬
‫ينصر على عدوه لن إبراهيم عليه السلم كسر الصنام بالفأس وقال ارطاميدورس‬
‫الفاس دليل خصب وتشتت‬
‫الفراش في المنام امرأة فمن رأى فراشة مزقه غيره فإنه يزني بامرأته‬
‫ومن باع فراشه تطلق زوجته وإن كانت مريضة فإنها تموت ومن رأى على فراشه‬
‫شيئا من الفساق كالكلب أو الخنزير أو الغراب فذلك زاني يزني مع زوجته وأنسب‬
‫المرأة إلى جوهر الفراش‬

‫الفساء في المنام كلم قبيح فمن رأى كأنه فسى بين الناس ناله هم ومن شم فساء‬
‫غيره مر به هم‬
‫الفصيل في المنام ولد شريف وكل متغير من الحيوان إذا مسه النسان فهو هم‬
‫الفراريج في المنام اولد السبي لن الدجاجة جوار ومن سمع أصوات الفراريج فإنه‬
‫يسمع كلم قوم فسقه ومن أكل لحم الفراريج أكل مال من رجل كبير‬
‫والفراريج تدل على أمر يتالف عاجل بل تعب لن الفراريج ل تحتاج إلى كلفة التربية‬
‫الفاختة في المنام ولد كذاب وقيل الفاختة امرأة كذابة غير الفة في دينها نقص وقال‬
‫ارطاميدورس الفاختة امرأة صاحبة مروءة وشكل الفأرة قال المسلمون الفأرة امرأة‬
‫فاسقة لن النبى }صلى الله عليه وسلم{ قال الفويسقة وقيل‬
‫الفأرة امرأة يهودية نابحة ملعونة أو رجل يهودي فاسق أو لص نقاب والفأر يدل على‬
‫الرزق فمن رأى في داره فأرا كثيرا أكثر رزقه لنه ل يكون إل في مكان فيه رزق‬
‫ومن خرج الفار من منزله قلت بركته ونعمته‬
‫) ‪(1/179‬‬
‫ومن ملك فأرة ملك خادم لن الفأر يأكل مما يأكل النسان وكذلك الخادم يأكل مما‬
‫يأكل سيده ومن رأى فأرا يلعب في داره نال خصبا في تلك السنة لن اللعب ل يكون‬
‫إل من الشبع وأما الفأر البيض والسود فإنه يدل على الليل والنهار فمن رآه يروح‬
‫ويغدو فإنه يدل على طول حياته ومن رآه يقرض في ثوبه فهو ملعون بما يمر من أجله‬
‫ومن رأى فأرا ينقب فإنه لص نقاب فليحذره‬
‫الفراش في المنام عدو ضعيف مهين عظيم الكلم وقال ارطاميدورس الفراش‬
‫للفلحين يدل على البطالة‬
‫الفهد في المنام عدو مذبذب ل يظهر العداوة ول الصداقة فمن نازعه نازع إنسانا‬
‫كذلك‬
‫الفيل في المنام سيد البهائم وهو مشهور قليل المنفعة لنه ل محلب ول مركب ول‬
‫يؤكل لحمه وهو رجل ملعون من المسوخ وقيل إنه رجل ضخم أعجمي فمن ركب فيل‬
‫في منامه وكان ذا طوع فإنه يقهر رجل ضخما أعجميا شحيحا ومن ركب فيل بالنهار‬
‫فإنه يطلق الزوجة لن في الزمن المتقدم في ولد الفيلة من طلق زوجته أركب فيل‬
‫وطيف به حتى يعلم الناس ذلك ومن ركب من الملوك فيل وهو في حرب فإنه يهلك‬
‫لقوله تعالى ) ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم في تضليل ( ومن‬
‫ركب فيل بسرج تزوج بنت رجل اعجمي ضخم وإن كان تاجرا‬
‫عظمت تجارته‬
‫ومن رعى الفيلة فإنه يؤاخي ملوك العجم وينقادون له‬
‫ومن حلب فيل فإنه يمكر برجل أعجمي وينال مال‬
‫وقالت اليهود الفيل ملك كريم لبن الجانب ومداره صبور‬
‫ومن ضربه فيل بخرطومه نال خيرا ومن ركبه نال وزارة وولية‬
‫ومن أخذ من روثه استغنى ويدل على قوم صالحين وقيل من رأى الفيل رأى شدائد ثم‬
‫ينجو وقالت النصارى من رأى فيل ولم يركبه اصابه نقصانا في رزقه أو خسرانا في‬
‫ماله‬

‫ومن رأى فيل مقتول في بلده مات ملكها أو يقتل رجل مذكور ومن قتل فيل فهو رجل‬
‫أعجمي‬
‫) ‪(1/180‬‬
‫ومن ألقاه الفيل تحته فإنه يموت وإذا رأى الفيل في غير بلد النوبة فإنه يدل على فتنة‬
‫وذلك القبح لونه وسماجته وإذا كان في البلد فيل يوجد فيها فهو رجل من اشراف‬
‫الناس والمرأة إذا رأت الفيل فل يحمد لها على أي صفة رأته ويعبر الفيلة بالسنين‬
‫كالبقر‬
‫فرعون وإذا رأى فرعون على حالة حسنة في لباسه وهيئته فذلك نقص في حال الملك‬
‫ورعيته‬
‫وإن رأى فرعون في حالة سيئة فذلك زيادة في ملك الملك ورعيته ومن رأى كأنه‬
‫فرعون فإنه يدل وربما مات كافرا‬
‫الفواق في المنام يدل على الغضب والكلم السيء وقيل الفواق مرض ومن رأى أنه‬
‫دسع في فواقه فإنه يموت والدسع شبيه المقى‬
‫الفخذ في المنام يفسر بالعشيرة فمن رأى نقصانا بفخذه فليس له عشيرة وهو غريب‬
‫ومن رأى وجعا بفخذه فقد اساء إلى عشيرته‬
‫ومن رأى فخذه بانت عنه فإنه يعجز ول يفلح ول يلتئم له أمر الفصد في المنام على‬
‫وجوه‬
‫فمن رأى شابا فصد له عرقا بالطول فإنه يسمع كلما سيئا من عدو ويتضاعف ماله‬
‫المثل مثلين وقيل من فصده شاب فإن السلطان ياخذ منه مال وإن كان الفاصد لم‬
‫يعد السلطان إلى أخذ شيء من ماله وقيل من فصد عرضا مات له قرابة ينسب إلى‬
‫ذلك العرق الذي فصد فيه لن المعروف الهل‬
‫ومن فصد في يده اليمنى نال معيشة وزيادة في المال ومن فصد في يده اليسرى نال‬
‫زيادة من شريك أو صديق أو أخ أو امرأته تسمن وتصيب خيرا‬
‫ومن راى شيخا فصده فإنه يسمع كلما من صديق فإن خرج منه دم فإنه يؤجر على‬
‫ذلك الكلم‬
‫وإن لم يخرج منه دم فإن الكلم الذي يقال عنه حق‬
‫وإن رأى الشيخ فصده عرضا انقطع الكلم‬
‫وإن فصده طول تضاعف الكلم ومن فصدعرقا برأسه أفاد رئيسا ومن فصده عالم‬
‫وتلقى الدم في طست فإنه يمرض وينفق ماله على الطباء‬
‫ومن فصد عرقا في يده اليسار فإنه يمسع كلما من امرأته‬
‫) ‪(1/181‬‬
‫ومن رأى كأنه فصد وهو يجد راحة لخروج الدم وهو يجاوز القدر المعلوم في الفصاد‬
‫نال صحة جسم في تلك السنة ومن أخذ مضبعا وفصد به زوجته فإنها تلد جارية‬
‫وإن فصدها فإنها تموت قبل أيامها التي فيها‬
‫ومن رأى كأنه عزم على الفصاد ولم يفصد فإنه‬

‫قدعزم على التوبة فإن رأى الدم قد غلبه فإنه في هوى واثم‬
‫وإن كان الدم اسود فهو أشد في الثم ويتوب لن خروج الدم خروج من إثم‬
‫الفرج في المنام فرج للمهموم فمن رأى له فرجا كفرج‬
‫المراة وكان له مسجون أو مهموم فإنه يفرج عنه‬
‫وإن رأى الفرج وله محاكمة أو عدو فإنه يذل ويقهر‬
‫وكيف إن نكح فيه‬
‫ومن رأى فرج امرأته صغيرا فهو عدوه وإن كبيرا فهو مقهور‬
‫الفلك يعبر بملك جائر أو وزير كذاب‬
‫باب حرف القاف‬
‫وأما حرف القاف إذا كان في أول لفظة ينطق بها صاحب الرؤيا فإنه قوة وقرابة‬
‫وقدرة وإما قهر وقلة وقمار‬
‫رؤيا قابيل وأما من رأى قابيل فإنه يطغى ويقتل نفسا بغير حق لقوله تعالى ) فطوعت‬
‫له نفسه قتل أخيه ( ومن رأى قابيل ولم يكن قتال فإنه يندم على فعل يفعله لقوله‬
‫تعالى ) فأصبح من النادمين ( القمر في المنام قال المسلمون هو ملك عادل أو عالم‬
‫كبيرا أو غلم حسن أو امرأة حسناء وقيل القمر رجل كذاب أو ملك جائر‬
‫ومن رأى القمر على حاله فهو وزير الملك‬
‫ومن رآه في حجره أو داره تزوج زوجة ويكون حسنها على قدر نوره وإن رأت امرأة‬
‫كأن القمر في حجرها أو في دارها تزوجت زوجا حسنا وإن كانت حامل وضعت غلما‬
‫ومن الرؤيا المعبرة أن أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها رأت كأن قمر السماء‬
‫سقط في حجرها فقصت رؤياها على كهان مكة فقالوا إن صدقت رؤياك فأنت زوجة‬
‫نبي هذا الزمان فكان كذلك‬
‫ومن رأت القمر نزل في بيتها وأخذت بعضه ولفته في خرقة فإنها تلد غلما ول يعيش‬
‫ومن رأت القمر في مكان وهي تمديدها فل تصل إليه‬
‫فإنها تريد الولد الذكر ول تناله وإن كانت حامل وضعت‬
‫ومن رأى القمر تحول في صورة رجل رذيل فإن الوزير يعزل‬
‫) ‪(1/182‬‬
‫ومن رأى القمر غاب فإن المر الذي هو طالبه قد انقضى وانتهى سواء كان خيرا أو‬
‫شرا وطلوع القمر هو أول أمر يكون النسان فيه‬
‫ومتى ما كان المر تماما كامل فذلك عدل الوزير فالمرأة إذا رأت القمر من غير‬
‫سقوط في حجرها فإنها تسلم إن كانت كافرة‬
‫ومن رأى القمر في بيته قدم له غائب ومن رأى القمر على الرض ماتت أمه ومن رأى‬
‫وجهه في القمر كالمرأة فإنه يبشر بولد ذكر إن كانت امرأته حامل وإل فإنه يموت‬
‫وقالت النصارى القمر فجأه انقاد له أعداءه وإذا رأى ملك أن القمر مظلما فإن رعيته‬
‫ومن تحت يده يستخفون به وينكرون أمره ومن رأى القمر صار شمسا فإنه ينال عزا‬
‫من أبيه أو أمه أو امرأته والقمر أيضا يدل على البنت والخت لن القمر يشبه بالغداوي‬
‫والقمر ايضا يدل على المتاع والعمال والتجارة ويدل على السفينة وذلك لن الملحين‬
‫يسيرون في البحر على سير القمر‬
‫والقمر في المنام يدل على السفر وذلك لدوام حركته ومن رأى القمر وله أمر يريد أن‬

‫يخفيه فإنه يظهر والمريض إذا رأى القمر فل يحمد لكثرة الرطوبة‬
‫والقمر يدل على الملح والمنجم لن المنجم ل يعرف ما يحتاج إليه إل بالقمر وكذلك‬
‫الملح وكل ما ذكرته في الشمس في حرف الشين ففي القمر مثله إل أنه أقل لقلة‬
‫حرارته‬
‫قوس قزح في المنام على وجوه فعند المسلمين رؤياه أمان من الخوف ومن رأى‬
‫قوس قزح أحمر فإنه دال على غلبة الدم في ذلك العام ويخشى على صاحب الرؤيا‬
‫من جرح‬
‫وإن رآه أصفر‬
‫دل على المرض وإن رآه أخضر فقد أمن من القحط والجور من السلطان وقالت‬
‫النصارى من رأى قوس قزح فإنه يتزوج وقال ارطاميدورس إذا كان قوس قزح يمنة‬
‫فهو دليل خير وإذا كان يسرة فهو للفقراء خصب وللغنياء شدة زائلة لنه ل يثبت‬
‫ويزول عاجل القصر في المنام عمل صالح لهل الدين لقوله تعالى ) تبارك الذي إن‬
‫شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها النهار ويجعل لك قصورا ( وإذا رآه‬
‫الفاسق فإنه يحبس لن القصر في اللغة الحبس‬
‫) ‪(1/183‬‬
‫القرن في المنام قوة ومنعة‬
‫فمن رأى له قرنا فإنه يقهر عدوا ومن رأى من الملوك كأن له قرنين فإنه يملك‬
‫الشرق والغرب وربما كان القرنين قرين ينال به قوة ومنفعة‬
‫القنديل في الرؤيا ولد له هيبة ورفعة وذكر ومنفعة إذا اسرج في وقته وإذا رآه مسرجا‬
‫فهو قيم البيت أو رجل عالم يهتدي به‬
‫والقناديل في المسجد علماء أو أغنياء أو اصحاب ورع وقرآن‬
‫القناة في الرؤيا امرأة أو معيشة وهي بمنزلة البئر أو الساقية فمن حفر قناة وجرى‬
‫الماء فيها نال معيشة حلل ومن حفر قناة ولم يجد فيها ماء فإنه يدخل في مكر وكل‬
‫من يحفر ولم ير ماء فإنه يمكر‬
‫القلعة في المنام إقلع عن الذنوب أو خروج من هم إلى فرج ومن رأى أنه دخل قلعة‬
‫نال رزقا ونسكا في دينه‬
‫والقلعة تفسر برجل عظيم‬
‫ومن رأى قلعة من بعيد فإنه يسافر من مكان إلى مكان ويرفع شأنه ومن رأى كأنه‬
‫تحصن بحصين فإنه يحفظ في دينه ودنياه والحصن يعبر بالسلم وقيل‬
‫من دخل حصنا فإنه يحصن فرجه‬
‫القرية الحصينة في المنام مقاتلة لمن دخلها لقوله تعالى ) ل يقاتلونكم جميعا إل في‬
‫قرى محصنة ( ومن رأى كأنه خرج من قرية فإنه ينجو لقوله تعالى ) ربنا اخرجنا من‬
‫هذه القرية الظالم أهلها ( القبة في المنام امرأة فمن بنى قبة على السحاب فإنه ينال‬
‫رفعة وقوة محكمة‬
‫والقبة امرأة لمن بناها‬
‫) ‪(1/184‬‬

‫القرع في المنام رجل عالم أو طيب رفيع خطير قريب إلى الناس خفيف المؤنة وهو‬
‫للمريض شفاء وافضل الطبائخ في الرؤيا فمن أكل من القرع المطبوخ شيئا رجع إليه‬
‫شيء فقده من دينه أو دنياه أو نفسه أو ولده أو حبيبه ومن أكل القرع نيئا أصابه فزع‬
‫من الجن أو خاصم إنسانا ومن استظل بظله استأنس من وحشة وقيل شجرة القرع‬
‫رجل فقير ل مال له ومن جنى من مزرعة البطيخ قرعا نجا من مرض لقصة يونس‬
‫عليه السلم القثاء في المنام مكروه ورزق دنيء ل بقاء له لقوله تعالى ) وقثائها‬
‫وفومها وعدسها وبصلها إلى قوله استبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير‬
‫اهبطوامصرا ( وقال جاماسب القثاء يدل على حبل امرأة صاحب الرؤيا‬
‫ومن رأى كأنه أخذ قثاء ودخل إلى منزله وناوله لزوجته فانها تحمل‬
‫القطن في المنام مال وهو دون الصوف وندفه تمحيص الذنوب وشجر القطن رجل‬
‫لين متواضع القرط في المنام تجارة لمن رآه في أذن زوجته أو جاريته وكذلك النتف‬
‫تجارة في كورة عامرة‬
‫ومن رأى في أذنيه قرطين مرصعين باللؤلؤ فإنه ينال زينة الدنيا جمال ومال‬
‫لن اللؤلؤ خاتمة الزينة ويحفظ القرآن والدين وحسن الصوت‬
‫وإن رأت امرأة حبلى في اذنها قرطين ولهما بحملها ولد ذكر‬
‫فإن كان القرط من فضة حفظ الولد نصف القرآن وإن كان من ذهب حفظ القرآن‬
‫كله وإن كان بل لؤلؤ فالولد مغن باللحان‬
‫وإن رأى ذلك أميا نال الجوار‬
‫والمرأة العزباء إذا رأت شيئا من ذلك تزوجت‬
‫القار في المنام سفرة ووقاية من الحذر القدح في الرؤيا‬
‫امرأة وقيل خادم حدث السن وقال ارطاميدورس أكل القدح في المنام يدل على‬
‫شدة واقداح الفضة والذهب والقرن خير من الزجاج لبقائها وهي ثناء حسن وقيل‬
‫القداح من الزجاج تدل على ظهور الشياء الخفية والقدح المملوء من الماء امرأة‬
‫حامل فالماء الولد والقدح المرأة فإن تبدد الماء سقط الولد وإن انكسر القدح ماتت‬
‫المرأة‬
‫القازوزة في المنام امرأة وقد ذكرت في حرف الزاي في الزجاج‬
‫) ‪(1/185‬‬
‫القلنسوة رئاسة وسفر وتزويج فمن رأى أنه أعطي قلنسوة سافر سفرا بعيدا وإن رأى‬
‫أنه وضعها على رأسه نال سلطانا‬
‫ومن لبس قلنسوة وكان في اليقظة لمن يلبسها فإنه ينال سلطانا ورئاسة من اب أو‬
‫أخ أو عم ويكون حاله عند رئيسه على قدر حسن القلنسوة ومن أعطاه السلطان‬
‫قلنسوة وله ولية ومن رأى بقلنسوته مزقا أو وسخا اصابه هم من رئيسه‬
‫وإن رآها نزعت منه فارق رئيسه أو عزل عن وليته ومن لبس قلنسوة مقلوبة تغير‬
‫عليه حال رئيسه في العادة المعروفة منه‬
‫ومهما رأى الملك من نقص في قلنسوته فذلك في رعيته الذين أعزه الله بهم‬
‫وإن كانت قلنسوة الملك من برد فإنه يتشبه بالصالحين ويتبع أثارهم والمرأة اليم إذا‬
‫رأت على رأسها قلنسوة فإنها تتزوج وكذلك البكر‬
‫وإذا رأت الحامل على راسها قلنسوة فحملها ولد ذكر وانسب الولد إلى جوهر‬

‫القلنسوة‬
‫القلق في المنام ندم واستغفار فمن رأى كأنه قلق فإنه نادم مستغفر يوبخ نفسه‬
‫ويلومها‬
‫القبلة في الرؤيا قضاء الحاجة والظفر بالعدو ومن رأى كأنه يقبل رجل ويضاجعه‬
‫لشهوة فإنه يظفر بحاجته‬
‫وإن نكحه فهو أبلغ في قضاء الحاجة‬
‫ومن قبل إنسانا لغير شهوة فإن المقبل ينال من الذي قبله خيرا ومن قبل غلما فإنه‬
‫يواد والده‬
‫وإن قبل جارية صادق مولها‬
‫وإن قبل امرأة صادق زوجها ومن قبل واليا ولي مكانه ومن قبل قاضيا قبل قوله ومن‬
‫قبل ولده فقد جمع مال يريد أن يدفعه إلى الولد إذا كان بالغا‬
‫وإن قبل الولد لغير شهوة نال الولد خيرا من والده وأمه ومن رأى كأنه يقبل عيني‬
‫إنسان فإنه يتزوج فإن قبل عينه الواحدة دون الخرى فإنه يأتي الرجال والنساء فمره‬
‫بتقوى الله عز وجل‬
‫القرض في المنام طمع فمن رأى إنسانا يقرضه فإنه يطمع في ماله وينال منه بقدر ما‬
‫دخل بين اصبعيه من اللحم‬
‫ومن قرض إليه إنسان خانة في امرأته وإن قرضه في بطنه طمع في خزانته وإن‬
‫قرضه في فخذه طمع في عشرته‬
‫) ‪(1/186‬‬
‫القوبا في المنام مال لمن رآها بجسده ويخشى عليه الطالبة القرع في المنام مال من‬
‫رئيس ل ينتفع به والمرأة القرعاء سنة قحط‬
‫القولنج ومن رأى في منامه كأن به قولنج فقد‬
‫قتر على أهله في النفقة‬
‫القلب في الرؤيا للتدبير ومن رأى وجعا بقلبه فقد اساء نسبه ومن رأى مرضا بقلبه‬
‫فهو منافق لقوله تعالى ) في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ( ومن رأى قلبه أسود‬
‫فإنه يأتي ذنوبا كبارا‬
‫القصر بضم القاف يدل على قرب الجل للمريض لنه قرب من الرض الذي يغيب فيها‬
‫ومن رأى قصرا بقامته وكان طالب ولية فإنه يعجز عنها وإن كان واليا عزل‬
‫القبر في المنام سجن والسجن قبر فمن رأى كأنه يسكن قبرا وهو حي كاره لذلك‬
‫فإنه ل يسجن لن يوسف عليه السلم كتب على باب السجن هذا قبر الحياء وشماته‬
‫العداء وتجربة الصدقاء‬
‫القامة وأما طول القامة فهو لطالب الملك دال على بلوغ أمله وملكه ويدل على طول‬
‫العمر‬
‫فإن جاوز الحد كان قصير عمره وكذلك قصر القامة قصر الجل ومن بنى قبرا في‬
‫منامه عمر دارا فإن دخل القبر من غير أن فهي جنازة فإنه يشتري دارا مفروغا منها‬
‫ومن حفر قبرا وكان عريا فإنه يتزوج امرأة بمكر وحيلة ومن رأى كأنه قائم على قبر‬
‫فقد ركب دينا لقوله تعالى ) ول تصل على أحد منهم مات ابدا ول تقم على قبره (‬
‫ومن حفر قبرا وكان في أرض ل جدار بها فإنها دار الخرة‬

‫فإن دخله حان أجله وإن لم يدخل فل باس ومن رأى قبرا معروفا تحول إلى مكان فإن‬
‫شخصا من عقب ذلك الميت يبني هناك دارا والقبور المعروفة أمر حق والقبور‬
‫المجهولة أقوام منافقون لقوله تعالى ) إنك ل تسمع الموتى‬
‫وما أنت بمسمع من في القبور ( ومن دخل حوشا في المقبرة فإنه يحاش ويحبس‬
‫وهذه رؤيا معبرة وقيل المقبرة تدل على مجالس الوعظ لما‬
‫فيها من العبرة وذكر الخرة والبكاء ومن حفر قبرا على سطح فإنه طويل العمر‬
‫ومن رأى القبور فإنه يزور قوما في الحبس‬
‫والمطر على القبور رحمة من الله تعالى‬
‫) ‪(1/187‬‬
‫وقال ارطاميدورس من بنى قبرا تزوج‬
‫ومن اتخذ قبرا منزله فإنه يكثر من ذكر الموت والمقبرة دار زانية لن فيها تتلشى‬
‫نطف الخلق‬
‫القتل في المنام على وجوه‬
‫فمن رأى كأنه قتل شخصا يعتقد أنه عدوه فإنه ينجو وينتصر لقوله تعالى ) وقتلت‬
‫نفسا فنجنياك من الغم ( ومن رأى كأنه قتل نفسا عدوانا وظلما فإنه عاص لقوله‬
‫تعالى ) ول تقتلو النفس التي حرم الله إل بالحق ( ومن رأى كأنه قتل نفسه فإنه يتوب‬
‫لقوله تعالى ) ) فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ( ومن قتل نفسه في منامه ولم يدر‬
‫من قتله فإنه جاحد لنعمة الله تعالى لقوله تعالى ) ‪ 6‬قتل النسان ما أكفره ( أي ما‬
‫أجحده‬
‫ومن رأى أنه قتل فإنه ينصر هو وأولياءه لقوله تعالى ) ومن قتل مظلوما فقد جعلنا‬
‫لوليه سلطانا فل يسرف في القتل إنه كان منصورا ( وقيل إن المقتول ينال من القاتل‬
‫خيرا إذا لم يكن القتل ذبحا ومن اقر بقتل نفس فإنه ينال ولية لقوله تعالى ) قال رب‬
‫إني قتلت منهم نفسا ( ونال الولية على بني إسرائيل بعد ذلك‬
‫وقيل من رأى كأنه قتل فقد جحد صلة أو تركها فوجب عليه القتل بسببها ومن رأى‬
‫كأنه قتل ولده نال رزقا لقوله تعالى ) ول تقتلوا أولدكم خشية إملق نحن نرزقهم‬
‫وإياكم ( والملق الفقر‬
‫القيامة في المنام تذير لمن رآها وتحذير من معصية هم بها‬
‫والقيامة عدل وإنصاف لمن رآها لقوله تعالى ) ونضع الموازين القسط ليوم القيامة‬
‫فل تظلم نفس شيئا ( ومن رأى القيامة قد قامت بمكان وكان أهله ظالمين انتقم‬
‫منهم وإن كانوا مظلومين نصروا‬
‫ومن رأى القيامة قد قامت عليه وحده فإنه يتوب لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫من مات فقد قامت قيامته ( ومن رأى كأنه واقف في القيامة فإنه يسافر ومن رأى‬
‫كأن حشر وحده وزوجته فإنه ظالم لقوله تعالى ) احشروا الذين ظلموا وأزواجهم (‬
‫وإن رأى أحد من المخلوقين كأن القيامة قد قامت هلكت الفرقة الظالمة بنصر من‬
‫الله تعالى‬
‫) ‪(1/188‬‬

‫القيد في المنام ثبات في الدين فإذا رآه الملك ثبت ملكه والمريض إذا رأى القيد في‬
‫رجله طال مرضه والمسافر إذا رأى القيد في رجله أقام عن سفره‬
‫ومن رأى برجله قيدا من الفضة فإنه يتزوج لن الفضة جوهر النساء والقيد من الذهب‬
‫يدل على القامة بمال قد ذهب وكان ابن سيرين يحب القيد ويكره الغل‬
‫القدر في المنام قيم الدار فما حدث فيها فانسبه إلى قيم الدار الذي يقوم باودها‬
‫القصعة في الرؤيا رزق من سفر لنها من ألة المسافر دون الخزف‬
‫القفل في المنام رجل صاحب أمانة وقيل القفل امرأة بكر لمن عالجه‬
‫وإذا رأى المسجون كأنه فتح قفل فإنه ينجو من السجن والمهموم إذا فتح قفل زال‬
‫همه وسهل أمره والقفل في المنام عدة وحجة وقوة ومن رأى كأنه فتح قفل وله‬
‫امرأة فليحذر من يمين يحلفها فيفارق الزوجة لن القفل يشبه بالذكر والنثى فإذا فتح‬
‫تفرق كل واحد عن صاحبه‬
‫القلم في المنام على وجوه ولية وكفاية وأخ وعلم وولد فمن رأى أن بيده قلما نال‬
‫علما لقوله تعالى ) علم بالقلم علم النسان مالم يعلم (‬
‫ومن رأى بيده قلما ً الى خائنة‬
‫قلم آخر فإنه أخ يجتمع به وإن كانت أمه حامل وضعت له أخا والقلم كفالة لمن رآها‬
‫في المنام لقوله تعالى ) إذ يلقون أقلمهم أيهم يكفل مريم ( ومن رأى من الولة كأن‬
‫بيده قلما أو أخذه من سلطان فإنه ينال رفعة وأمرا نافذا‬
‫وإن كان معزول ولي مكانا يحكم فيه والقلم في الرؤيا كالسيف أو افضل قال الشاعر‬
‫) إذا اقتحم البطال يوما بسيفهم‬
‫وعدوه مما يجلب الجود والكرم (‬
‫) كفى قلم الكتاب عزا ً ورقعة مدى الدهر إن الله أقسم بالقلم (‬
‫القنبيط في المنام رجل رشاقى فيه حدة ومن رأى بيده طاقة من قنبيط فإن له دين ل‬
‫يكاد يناله دون حده تبدو منه‬
‫القلدة في المنام جمال للنساء وللرجال ولية‬
‫فمن رأى قلدة تقلد بها أو لم يتقلد فإنه يولى ول يتقلد فيها أمور الناس والقلدة إذا‬
‫كان معها شيء من الفضة فإنها امرأة لطالب الزوجة‬
‫) ‪(1/189‬‬
‫وقال ارطاميدورس القلدة كل شيء يعانق المرأة في اللباس فإنها للزوجة ولد‬
‫وللعزبة زوج وإذا تحللت أو تكسرت عزل الوالي الذي نسبت اليه القلدة‬
‫وكذلك المراة التي نسب إليها الولد أو الزوج‬
‫القميص في المنام دين الرجل وعيشه وتقواه وعلمه وبشارته لقوله تعالى ) اذهبوا‬
‫بقميصي هذا فالقوه على وجه أبي ( والقميص يفسر للمرأة بالزوج وللرجل بالمرأة إذا‬
‫لبساه لقوله تعالى ) هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ( ومن رأى قميصه تخرق على‬
‫جسمه استغنى من امرأة‬
‫فإن رآه تفتق فارق امرأته أو شريكه والقميص شأن الرجل في دينه ودنياه ومن رأى‬
‫قميصا بل كم‬
‫فهو حسن الشأن في دينه ودنياه وليس له مال لن الكمين لليد والمال لملك اليد ومن‬
‫رأى جيب قميصه تمزق انفتح عليه باب من الفقر ومن رأى قمصا كثيرة فإن له في‬

‫الخرة اجرا عظيما والقميص البيض دين والخضر كذلك ول يحمد الزرق لقوله تعالى‬
‫) ونحشر المجرمين يؤمئذ زرقا ( والقميص الحمر شهرة وخيلء وإن لبس الحمر يوم‬
‫عيد فل بأس عليه والبلل في الثوب عاقة عن السفر فإن يبس استقام امره للسفر‬
‫والسود سؤدد لمن هو معتاد للبسه ولغير المعتاد هم وحزن ومن لبس قميصا اصفر‬
‫في منامه فإنه مرض فإن غسله نجا وكذلك إن خلعه ومن لبس قميصا بل جيب ول‬
‫زيق فإنه يموت وكذلك إذا لبس قميصا ورباط تحت رجليه ورباط عند رأسه فهو موته‬
‫ومن لبس من الرجال أو النساء قميصا معلما فإنه يحج أو يسافر سفرا نحو الغرب‬
‫ومن أهدي اليه قميص نال بشارة وخيرا لقصة يوسف عليه السلم والقميص الخلق‬
‫الوسخ هم وفقر ودين ولينة‬
‫) ‪(1/190‬‬
‫القميص شأن صاحبه وكذلك جيبه مما يرى فيه من قوة أو ضعف فذلك في شأن‬
‫لبسه أو امرأته ومن لبس قميصا ً خشب فإنه يسافر في البحر ومن رأى على قميصه‬
‫أية من القرآن مكتوبة فهو متمسك بالقرآن والقيمص الجديد الصفيق قوة في دين‬
‫صاحبه وشأنه وعمره ومن لبس قميصا قصيرا لم يستر ركبته فذلك نقص في دينه‬
‫لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ رأيت ناسا وعليهم قمص فمنهم من بلغ ثدييه‬
‫ومنهم من يبلغ ركبتيه ورأيت اطولهم ثوبا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقيل يا‬
‫رسول الله ما اولته قال الدين والقميص المصبوغ بالحداد حزن لقول الشاعر‬
‫لبست الثياب السابغات عليكم‬
‫فلم تبق لي اليام ثوبا بيضاء‬
‫ومن رأى قميصه شق طول فرج عنه هم‬
‫وإن شق عرضا فذلك كلم يقال في عرضه‬
‫ومن قد قميصه من ورائه فإنه يتهم ويكون بريئا‬
‫وإن قد قميصه من قبله فالكلم الذي يرمى به صحيح لقصة يوسف عليه السلم‬
‫ومن لبس قميصا مقلوبا تغير حاله إلى خلف عادته وربما كان ذلك ممن ينكح زوجته‬
‫في الدبر‬
‫القطايف المحشوة بالجوز في المنام رزق هنيء بلذاذة وسرور‬
‫قبلة الميت في المنام فائدة من علم أو مال خلفه فمن قبل ميتا نال من علمه أو ماله‬
‫وقيل من قبل ميتا فإنه راض عنه لفائدة نالها منه في حال حياته‬
‫ومن قبله الميت فهو راض عنه لوصية قام بها الحي بعده أو لهدية يوصلها الحي إلى‬
‫الميت من صدقة أو قراءة قرآن ومن قبل ميتا مجهول نال ما لم يكن يرجوه‬
‫القربة في المنام امرأة فمن رأى قربة مملوءة ماء في منزلة فأمرأته حامل‬
‫والقربة بطن المرأة والماء الولد وهو ذكر القرطاس في المنام من السلطان قضاء‬
‫حاجة من رأه بيده ومن ضفر عنه شيء ورأى بيده قرطاسا ً بان له ذلك واتضح لقوله‬
‫تعالى ) تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا ( وقيل‬
‫) ‪(1/191‬‬

‫القرطاس في المنام جحود لقوله تعالى ) ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه‬
‫بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إل سحر مبين ( القشور من الجوز واللوز وغيره‬
‫كسرة لمن رآه في المنام ومن رأى بيده قشرة وله حامل فإنها تسقط الجنين‬
‫وكذلك الحامل إذا رأت بيدها قشة فإنها تسقط الجنين وتتخلى من حملها كما تخلت‬
‫القشرة مما كان في داخلها‬
‫القيء في المنام لى وجوه فمن رأى‬
‫كأنه تقيأ وهو صائم ثم ولغ فيه فإن عليه دين يمكنه قضاؤه ويماطل به فيأثم بذلك وإن‬
‫راى كأنه تقيأ في طست فإنه يتوب من فحش وتنال امرأته منه مال حراما‬
‫وإن كان القيء غير كريه فإنه يتوب عن طيب نفس منه‬
‫ومن تقيأ كريها فإنه يتوب من ذنب قدعوقب عليه بمرض أو غيره من تلف مال أو‬
‫ضرب‬
‫ومن تقيأ دما فإنه يتوب من اثم أو مال حرام ومن تقيأ خمرا فإنه قد أخذ مال حراما‬
‫ويريد رده إلى صاحبه ومن رأى أنه تقيأ من سكر فإنه رجل شحيح ل ينفق على عياله‬
‫من الفاضل إل بعدالدعة ومن شرب اللبن وتقيأ عسل فإنه يتوب ومن تقيأ لبنا فإنه كفر‬
‫ومن شرب اللؤلؤ وتقيأه عسل يحفظ القرآن ويفسره‬
‫ومن تقيأ في منامه صفرا فإنه يرجع عن معصية بعقوبة‬
‫وقال ارطاميدورس القيء جميعه للفقراء دليل خير ول يحمد للغنياء بل هو مضرة في‬
‫أموالهم والمريض إذا تقيأ أمعاءه أو كبده فإنه يموت ومن رأى كانه ياكل قيأه فإنه‬
‫يرجع في هبة وهبها لما جاء في الحديث ) إن العائد في هبته كالعائد في قيئه ( وإذا‬
‫رأى ملك كأن تقيأ فإنه يرد الجنايات إلى المظلومين وقيل إن القيء في المنام هدية‬
‫أو مرض أو نفقة ينفقها من رأي القيء‬
‫القربان في المنام هدية أو قرض أو نفقة ينفقها أو يعتق رقبة ويدل أيضا على الحج‬
‫لن الحاج يقرب يوم النحر بالضحية ومن رأى كأنه يقرب ولده فإنه ينال رئاسة ويتبعه‬
‫ناس كثير ويظفر بعدو ومن قرب قربانا فلم تأكله النار فإنه قاطع لرحمه ويقع بينه‬
‫وبين اخوانه خصومة وإن أكلته النار فإن الله راض عنه وذلك لقصة‬
‫) ‪(1/192‬‬
‫قابيل وهابيل فإن رأى قرب قربانا لغير وجه تعالى والقربات حرام فإن قد غضب عليه‬
‫وتصيبه عقوبة في الدنيا والخرة ومن سرق شيئا من القربان فإنه يكذب في دينه وإن‬
‫كان كاهنا أو عرافا فإنه ينال خيرا كثيرا‬
‫القيادة في المنام شهادة الزور ولم ير الزانية فإنه يعرض متاعا ويعسر عليه لن‬
‫المرأة هي الدنيا‬
‫القرض في المنام نفقة في الجهاد‬
‫فمن رأى كأنه يقرض الناس لوجه الله تعالى فإنه ينفق مال في الجهاد‬
‫القفز في المنام نقلة من مكان إلى مكان وإن كانت الوثبة طويلة فإنه يسافر‬
‫ومن قفز على رجل واحدة لمرض أصاب الخرى فإنه يصاب في نصف مال ويعيش‬
‫بباقي المال في تعب ونصب‬
‫ومن رأى كأنه يقفز على الكرة ويلعب بالسكاكين فهو دليل خير لمن هو معتاد لذلك‬
‫وإن رأى ذلك من ليس يلعب بها يقصه فإنه يقع في شدة عظيمة‬

‫القوس في المنام على وجوه‬
‫سفر وأخ وولد وقربة إلى الله تعالى لقوله تعالى ) فكان قاب قوسين أو أدنى ( ومن‬
‫رأى قوسا بغلف وامرأته حامل ومن ناول زوجته قوسا في المنام وكانت حامل وضعت‬
‫له جارية وإن رأى زوجته ناولته قوسا فإنها تضع ولدا ذكرا لن الغلم يسلم إلى أبيه‬
‫فيكون معه في دكانه والمرأة تربي البنت وتكون معها في البيت‬
‫ومن رأى كأنه يمد قوسا وهو يحنى معه فإن عمره طويل وقيل إن مد قوسا بل سهم‬
‫فإنه يسافر ومن رأى قوسه انكسر ول سلح معه فإن أخاه يموت أو ولده أو شريكه أو‬
‫صديقه ومن الرؤيا المعبرة أن رجل رأى في منامه كأن قبضة قوسه انكسرت فعرض‬
‫له من الغد‬
‫أن صديقه وقع من فرس فانكسرت يده‬
‫والقوس امرأة سريعة الولدة ومن رأى قوسه مكسورا بيده ومعه سلح فإنه يعزل عن‬
‫وليته إن كان واليا وإل يفلس إن كان تاجرا ومن رأى إنسانا يوتر قوسا فإن عدوه قد‬
‫حصل له كلما يلقاه به والرمي بالقوس العربي سفر في بلد العرب وإن رمى عن‬
‫قوس فارسي سافر لبلد الفرس‬
‫) ‪(1/193‬‬
‫القبان في المنام ملك عظيم ومسماره قوة ملكه وحياته والعقرب صاحب سره‬
‫وسلسلة القبان غلمان السلطان وكفة القبان سمعه الذي يسمع الظلم والعدل‬
‫والرمانة فصل الحكم‬
‫القفص في المنام دار فمن رأى في منامه كأنه اشترى دجاجة وقفصا فإنه يشتري دارا‬
‫ويسكن فيها جارية ومن رأى كأنه أدخل رأسه في قفص وهو يمشي في السواق فإنه‬
‫يبيع داره ويشهد عليه شهود وقالت النصارى القفاص في المنام تدل على تعقد المور‬
‫لشتباك بعضها في بعض والقفص يدل على زواج‬
‫القرابة في المنام امرأة عجوز امينة تستودع الموال‬
‫القماط في المنام ل يحمد للبق ول للمريض ول للمسافر والمضروب وإن حل قماطا‬
‫كان على زوجته فإنه يطلقها‬
‫القبة في المنام امرأة فمن اشترى قبة فإنه يتزوج أو يشتري جارية وكذلك إن بناها‬
‫ومن خرب قبة وله امرأة مريضة فإنها تموت وإن كانت صحيحة والقبة اللبدية ولية‬
‫لمن دخلها أو ملكها‬
‫ما جاء في الحيوان على حرف القاف‬
‫القاضي المعروف يفسر بالطبيب وقد يكون هو بعينه والقاضي المجهول هو الله لقوله‬
‫تعالى ) يقص الحق وهو خير الفاصلين (‬
‫فمن رأى قاضيا قضى عليه فانه‬
‫فإنه يموت ومن رأى كأنه ولي القضاء وكان أهل لذلك نال رفعة وولية وقضاء وإن‬
‫ليس بأهل للقضاء فإنه يبلى بما ليس بمحمل وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق وإن‬
‫كان له محاكمة انتصر وإن رأى المريض كأنه قاضي يقضي بين الناس فإنه يموت‬
‫ويقضي‬
‫فإذا رأى القاضي كانه يجور في حكمه فإنه يعزل أو يقطع عليه الطريق إذا كان‬
‫مسافرا وإذا كان القاضي يجور في حكمه فإن الموازين تبخس والمكيال ينقص ومن‬

‫رأى القاضي يزن الفلوس والدراهم الردية فإنه يسمع شهادات وسياتي ذكر الميزان‬
‫في حرف الميم وذكر المصحف إن شاء الله تعالى‬
‫) ‪(1/194‬‬
‫القراء في المنام اقوام روءساء فمن رآهم في مكان اجتمع هناك قوم من اشراف‬
‫الناس لقوله تعالى ) ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ( القائد في المنام‬
‫رجل شجاع ل يبالي إذا حمل في العسكر أو حمل عليه وقالت النصارى من رأى كأنه‬
‫يقود الجيوش نال خيرا إذا كان أهل لذلك‬
‫وإن رأى غير أهل فإنه يموت ويتبعه خلق في جنازته بقدر ذلك الجيش الذي قاده في‬
‫منامه وأما الفقراء فمن رأى منهم كأنه يقود جيشا فإنه يخاصم ويرفع صوته ومن رأى‬
‫من العبيد كأنه يقود جيشا فإنه يعتق القرد في المنام مسخ وهو رجل فيه كل عيب‬
‫مخالف لن الله تعالى نهاه فلم ينته فمسخ‬
‫ومن رأى قردا يقاتله وغلب القرد فإن الرائي يمرض ويبرء وإن غلبه القرد فل يرجى‬
‫برؤه ومن أكل لحم قرد فإنه يعالج ول يبرئ‬
‫وقالت النصارى من أكل لحم قرد لبس جديدا ومن نكح قردا ركب فاحشة أو خاصم‬
‫إنسانا ومن‬
‫وهب له قردا في منامه انتصر على عدو ومن رأى قردا في فراشه فإن يهوديا يفجر‬
‫بامرأته وكذلك إن أكل على مائدته‬
‫والقرد رجل زالت نعمته لكبيرة ارتكبها ومن رأى قردا عضه خاصم نساء‬
‫وقال ارطاميدورس القرد في الرؤيا رجل مكار خداع ويدل على مرض المريض وما‬
‫يحدث من القمر لنه من حيوان القمر‬
‫وقال جاماسب من صار قردا انتفع من جهة السحرة‬
‫القمرية في المنام امرأة متدينة وقيل القمرية رجل قاريء لقصائد الشعر طيب‬
‫الحنجرة وقالت اليهود من رأى قمريا أو بلبل ً وما أشبه ذلك نال خيرا‬
‫وإن كان له مسافر قدم عليه وإن كان له بعيدة قربت‬
‫وإن كان في غم فرج عنه‬
‫ومن رأى من هذه الطيار في زمن الربيع قضيت حاجته‬
‫وإن رآها في غير زمن الربيع تأخرت الحاجة إلى زمن الربيع‬
‫وتدل للحامل على وضع الغلم‬
‫القنفذ في الرؤيا رجل ملعون ضيق القلب سريع قليل الرحمة صاحب ضجر‬
‫ا لقمل في المنام فإذا كان في القميص الجديد فإنه مال وهو السلطان جنده واعوانه‬
‫وللوالي زيادة في ماله‬
‫) ‪(1/195‬‬
‫وإذا رأى القمل في ثوب خلق فهو دين يخشى عليه زيادته والقمل على الرض قوم‬
‫ضعفاء وإن دب إلى جانب إنسان فإنه يخالطهم‬
‫وإذا رأى القمل وكره فهم أعداء ل يقدرون له على مضرة‬

‫ومن قرصه القمل فأقوام ضعاف يرمونه بكلم‬
‫وحكاك القمل يدل على مطالبة بدين والقملة تعبر بامرأة لن ابن سيرين أتاه رجل‬
‫فقال رايت كأن إنسانا ً أخذ من كمي قملة فألقها‬
‫فقال ابن سيرين تطلق الزوجة على يديه ومن رأى قملة طارت‬
‫من صدره فإن أجيره قد هرب أو غلمه أو ولده ومثل القملة كمثل القيح إذا خرج من‬
‫الجسد استراح صاحبه والقمل الكثير فقر أو مرض أو حبس لنه أكثر ما يحدث على‬
‫هؤلء القوم والقمل يعبر بكثرة العيال لقول الشاعر‬
‫حتى إذا قملت بطونكم‬
‫وأد ميتم أولدكم شبوا‬
‫ويفسر القمل للملك بجيشه وأعوانه وللوزير بشاكريه وللقاضي بالمتوصلين به ومن‬
‫رمى قملة فإنه مخالف لسنة من السنن لن النبى }صلى الله عليه وسلم{ نهى عن‬
‫رمي القمل ومن أكل قملة فإنه يغتاب إنسانا ضعيفا‬
‫فإن وجد لها دما فإنه يغتاب رجل ذا مال والقمل يفسر بقوم يمشون بالنميمة من‬
‫القرباء وقتل القمل في المنام قهر العداء وقال جاماسب من التقط القمل من ثوبه‬
‫كذب عليه كذبا فاحشا‬
‫القطاة في الرؤيا امرأة معجبة بنفسها ذات جمال وهي غير ألفة‬
‫القدم في المنام زينة مال الرجل وثباته في أموره‬
‫واصابع القدم جواره وغلمانه‬
‫ومن رأى شعرا نابتا على قدميه فذلك دين غالب يجتمع عليه‬
‫القمار في المنام أمر باطل‬
‫ومن غلب إنسانا وقهره فإنه يغلبه في اليقظة‬
‫باب حرف الكاف‬
‫وأما حرف الكاف إذا كان في أول لفظة يتكلم بها صاحب الرؤيا فإنه كلبة وكفاية‬
‫وكمال وأما كابة فكسال وكفر‬
‫الكواكب في الرؤيا هم أشراف الناس فما حدث فيها من نقص أو زيادة فذلك في‬
‫أشراف الناس‬
‫وقد سمى الله عز وجل رؤياه كواكبا وذلك قوله عز وجل ) إني رأيت أحد عشر كوكبا‬
‫والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ( وكانت الكواكب إخوة‬
‫يوسف عليه السلم وقال الشاعر‬
‫نجوم سماء كلما غاب كوكب‬
‫) ‪(1/196‬‬
‫بدا كوكب تأوي إليه كواكبه‬
‫ومن رأى كواكبا اجتمعت في منزله اجتمع عنده قوم روءساء فإن رأى النجوم في‬
‫منزله ول نور لها اجتمع عنده قوم أشراف في مصيبة ومن رأى كأنه يقتدى بالنجوم‬
‫فإنه يقتدي بسنة النبى }صلى الله عليه وسلم{ لقوله اصحابي كأنهم النجوم بأيهم‬
‫اقتديتم اهتديتم ومن رأى كوكبا سقط من السماء إلى الرض حدث في المكان الذي‬
‫سقط فيه مصيبة في رجل من أعيان الناس ومن رأى كأنه مد يده إلى السماء فأخذ‬
‫الكتاب وجعلها أمامة ومد يده تحت الرض فأخرج ما في بطن الثور فإنه ينال ملكا‬

‫عظيما ويقهر الملوك ومن رأى كأنه صار كوكبا نال شرفا وعزا وتعير الكواكب بالملوك‬
‫وأقواهم نورا أشدهم بأسا‬
‫وإن نسبت الكواكب إلى العلماء فأكثرهم نورا أكثرهم علما ومن رأى بيده كوكبا رزق‬
‫ولدا شريفا ومن رأى كواكبا كثيرة نال رئاسة وملكا ومن رأى السماء ذهبت كواكبها‬
‫ذهب ماله‬
‫وإذا رأى المسافر كواكبا مجتمعة رجع إلى وطنه سالما رابحا واجتمع بأهله والكواكب‬
‫التي تدل على الشتاء هم وحزن فالتي تدل على الصيف معيشة وخير ومن رأى‬
‫الكواكب تحت السقف خرب السقف حتى يتبين الكواكب‬
‫ومن أكل الكواكب في منامه أكل مال من أشراف الناس‬
‫ومن أشترط الكواكب فإنه يدخل قوما من الشراف وقيل إنه يشتم أصحاب النبى‬
‫}صلى الله عليه وسلم{ ومن امتص الكواكب في المنام نال علما بقدر ما امتص منها‬
‫وقال ارطاميدورس أكل الكواكب للمنجمين وأصحاب الفلك والعزائم دليل خير وأما‬
‫الكواكب الخمسة وهي زحل والمريخ والزهرة وعطارد والمشتري فإنها تعبر بالعدول‬
‫فزحل صاحب عداء بالملك والمشتري خازن المال‬
‫والمريخ صاحب السيف ووالي جند الملك وقيل إن المشتري يعبر بالشرطي‬
‫والزهرة زوجة الملك وقيل إمرأة من غير ذي قرابة فمن رأى الزهرة وكان عزبا تزوج‬
‫امرأة من غير أنسابه‬
‫) ‪(1/197‬‬
‫وعطارد يفسر بكاتب ديوان الملك وكاتبه الذي يراسل ديوان الملك وأما الشعرى فمن‬
‫رآها فهو أمر باطل لنها كانت تعبد من دون الله عز وجل وأما الكوكب الذي يسمى‬
‫سهيل رجل عشار من المسوخ وبقي عشارا كما كان وبنات نعش فإنها تفسر برجل‬
‫عالم شريف لنها تهدي في البر والبحر‬
‫ومن رأى نجما سقط من بنات نعش مات رجل عالم‬
‫وإن سقطت كلها مات في ذلك المكان علماؤه‬
‫والثريا مذكورة في حرف الثاء‬
‫كير الحدادين إذا كان من خشب فهو نقص مرتبه من رآه‬
‫وإذا رآه الملك من خشب ذهب ملكه وسلطانه‬
‫ومن رآه من حديد فهو قوة وبأس‬
‫والكانون في الرؤيا امرأة من بيت أصحاب من متاع الدنيا وكانون الخشب امرأة من‬
‫بيت قوم منافقين وإن كان الكانون من جص بالمرأة من بيت قوم فراعنة وكانون‬
‫الطين امرأة من قوم أخيار والكانون يعبر بالدولة لن مكان القربان الذي كان يقرب‬
‫لله فيه كان يشبه الكانون الكيزان تعبر بالجوار والخدم والصبيان فمن شرب منها ماء‬
‫نال مال من هؤلء والناء المجهول والساق المجهول يدلن على عمر من شرب من‬
‫ذلك أو أكل فمن رأى كأن شخصا مجهول‬
‫ناوله ماء في إناء فشرب جميع ما فيه فقد فقد عمره وانقطع رزقه من مكان شرب‬
‫فيه وكذلك إن أكل جميع ما في الناء المجهول ومن حمل ما في غير إناء الماء فإنه‬
‫في غرور من أمره‬
‫الكوة في المنام إذا تحددت في مكان فهي عز وفرج وبلوغ أمنية وشفاء من مرض‬

‫وخروج من سجن وقدوم غائب والكوة تعبر بالمرأة‬
‫والكوة تعبر للمرأة عز وشرف لمن غرسه وكذلك سائر الشجر‬
‫والكرم يعبر بامرأة موسرة‬
‫فمن رأى كأنه أخذ قضبانا من الكرم نال مال من أمرأة شريفة‬
‫ومن رأى كرما حامل في الشتاء فإنه يعبر بامرأة قد ذهب مالها وهو يظن أنها موسرة‬
‫فإن اقتطف من الكرم شيئا ذهب له على المرأة بقدر ما اقتطف وإن لم يقتطف شيئا‬
‫تخلص منها كفافا‬
‫وقالت اليهود من رأى الكرم وورقه فإنه ينتفع من جهة قوم بالدين والطاعة‬
‫) ‪(1/198‬‬
‫وقال ارطاميدورس شجرة الكرم دليل خير لمن أراد الزواج للشتباك بعضها ببعض‬
‫والتفاف عروقها‬
‫الكمثرى في المنام في قول المسلمين مال يصل إلى صاحب الرؤيا فليتق الله ول‬
‫يكتم الزكاة‬
‫وإن رأى أنه أكله نال مال وقيل الكمثرى الصفر مال مع مرض ومن اصاب كمثرى‬
‫ورث مال مجموعا وشجرة الكمثرى رجل أعجمي يداري أهله وقال ارطاميدورس‬
‫الكمثرى دليل خير لنه يبقى زمانا ول يتغير وإن أكل في زمانه فهو أجود‬
‫الكرب في المنام رجل فظ غليظ بدوي فمن رأى بيده شيئا منه فإنه طالب شيء ل‬
‫يكاد يدركه دون ان يكون فظا غليظا‬
‫الكراويا والكمون في الرؤيا مال تطيب به الموال جميعا‬
‫الكمأة الواحدة في المنام رجل رديء يحبه الشراف من الناس وقيل امرأة ل خير فيها‬
‫ول أصل لها وأما الكماة الكبيرة فإنها من المن لمن حواها لقول النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{ الكماة من المن وماؤها شفاء للعين الكراث رزق من رجل أصم وهو حرام في‬
‫فتح ثناء من سرقة ل يخشى فيها الملمة وقيل من أخذ كراثا قال كلما وندم عليه‬
‫ومن أكل كراثا مطبوخا ً في منامه رجع عن مال حرام والكزبرة في المنام رجل نافع‬
‫في دين ودنيا والخضراء واليابسة بمنزلة واحدة‬
‫الكنز في المنام رجل عالم فمن أصاب كنزا ً وكان طالب علم ناله وإن كان تاجرا نال‬
‫ربحا والسلطان اذا رأى كنزا ً فإنه يعدل في رعيته وقال ارطاميدورس الكنز يدل على‬
‫موت لنه يحتاج إلى حفر كما يحتاج الميت إلى الحفر‬
‫الكحل في المنام بمنزلة الدقيق لمن حواه‬
‫ومن رأى رجل صالحا كحله نال خيرا وصلحا في دينه‬
‫وإن كحله رجل فاسق ناله غم وغشه إنسان‬
‫ومن رأى إنسانا كحله فأعماه فإنه يأخذ من ماله شيئا بحيلة ومكر لن العين تعبر‬
‫بالملل‬
‫والمكحلة امرأة والمرود رجل والحامل إذا رأت مرودا في مكحلة بشرت بولد ذكر‬
‫الكامخ والكبر في المنام مخاصمان وهموم لمن أكلها‬
‫) ‪(1/199‬‬

‫ومن رأها ولم يأكل منها شيئا فإنه يخسر في ماله وقال ارطاميدورس الكوامخ والكبر‬
‫والزيتون وما أشبهها فإنها تفسر بشيء بين الردا الكشك وكل طعام أبيض فهو رزق إل‬
‫الهريسة والعصيدة فإنها هم وغم من اسمها هرس وعصد وقيل الكشك رزق بتالم‬
‫يسير‬
‫وثريد الكشك تجارة رابحة دنية إذا كان فيها‬
‫دسم الكعب في المنام ولد مقامر لمن رآه وله حامل والكعب للعرب زوجة لقوله‬
‫تعالى ) وكواعب أترابا ( والكعاب كلم باطل لمن لعب بها في المنام فإن غلب بها‬
‫إنسانا قهره ومن رأى كعبه انكسر ناله مصيبة‬
‫وإن كان مريضا مات‬
‫الكفن في المنام رئاسة لمن لبسه وإن لم يتم لبسه فإنه يدعى إلى الرياء ول يجيب‬
‫ومن رأى كأنه يلف في الكفن كما يلف الميت فإنه يموت‬
‫الكفر في المنام يدل على الغنى لقوله تعالى ) ولول أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا‬
‫لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ( الكفر في المنام‬
‫ظلم لقوله تعالى ) والكافرون هم الظالمون ( وقد يكون الكفر جحود الحق لقوله‬
‫تعالى ) قتل النسان ما أكفره ( أي ما أجحده‬
‫وقيل من كفر في المنام مرض مرضا ل يبرأ منه‬
‫ومن رأى كأنه كفر في مل من الناس فإنه يشهد بالزور في مل من الناس وقيل إن‬
‫الكفر في المنام يدل على السفه لقوله تعالى ) وأنه كان يقول سفيهنا على الله‬
‫شططا ( الكي في المنام خوف من سلطان فمن رأى إنساناكواه بالنار فإنه يسمع‬
‫كلم سوء من قبل السلطان‬
‫وإن كان الكي مستديرا فهو ثابت في أمر السلطان أو في شيء خلفا للسنة بقدر‬
‫استدارة الكي‬
‫وقالت النصارى من راى كأنه كوى في عرق من عروقه أو ركبته‬
‫فإنه يبشر بجارية تولد له أو يتزوج أو يرى امراته مع رجل غريب‬
‫الكساء في المنام كسوة وهو في الشتاء أجود من الصيف ومن راى كأنه ارتدى بكساء‬
‫أو التف به ولم يكن ذلك من عادته فإنه‬
‫يفتقر والكساء في المنام رجل رئيس وهو للتاجر والفقيه والمام بمنزلة الحرفة التي‬
‫هي أمان من الفقر وتقيه المكاره‬
‫) ‪(1/200‬‬
‫ومن رأى وسخا بكسائه فقد أساء في معيشه ينقص فيها جاهة‬
‫الكتف في المنام امرأة وقيل الكتفان تفسر بالقوة فما حدث فيها من نقص أو زيادة‬
‫فانسبه إلى قوة النسان أو إلى امرأته‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن رجل رأى كأنه ينظر إلى كتفه فلم يستطع فعرض له بعد‬
‫الرؤيا عور بعينه لن العور ل يستطيع النظر إلى كتفه إل بالعين التي تلي الكتف الذي‬
‫يرى النظر اليه‬
‫كنيسة وكنيسة النصارى تدل على دار الخمر والزمر والغناء وقيل تدل على المقبرة‬
‫والدار التي ترى فيها ومن دخل الكنيسة نفرا للفراق وكان في حرب فإنه ينتصر‬
‫كنيسة اليهود ضللة فمن رأى منزلة صار كنيسة فإنه يجالس أهل البدع والهواء وربما‬

‫غضب عليه رئيسه‬
‫وكذلك كنيسة النصارى فمن راى أنه داخلها فإنه يصحب قوما ضلل أو يشابه اعتقاده‬
‫اعتقاد النصارى‬
‫الكفالة في المنام رزق لمن رأى كأن إنسانا كفله لقوله تعالى ) وكفلها زكريا كلما‬
‫دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ( ومن راى كأنه تكفل غيره فإنه يسيء‬
‫إليه فإن كفل صبيا فإنه ينصح إنسانا لقوله تعالى ) هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه‬
‫لكم وهم له ناصحون ( الكد في المنام راحة فمن رأى كأنه يكد فإنه يستريح الكيس‬
‫في المنام راحة فمن رأى كيسه فارغا فقد عمره‬
‫الكرسي في المنام سرور ومرتبة عاجلة لمن جلس عليه‬
‫الكليتين في المنام رجل ذو بأس وقوة ويجري في عمل السلطان ويخرج أموال ينفقها‬
‫على الناس‬
‫الكناسة دليل خير لمن أعماله وسخة ولهل الحرف لن أهل الكناس مجموعة من‬
‫فضلت كثيرة‬
‫الكره في المنام يدل على المخاصمة وهي مذكورة في حرف الصاد مع الصولجان‬
‫الكرنيق وخشبة القصارين شريكان يوقعان الناس في أمور يكسبونهم بها زينة‬
‫ما جاء في الحيوان على حرف الكاف الكبد في المنام مال مكنوز مدخر ويعبر أيضا‬
‫بالولد قال الشاعر‬
‫وإنما أولدنا بيننا‬
‫أكبادنا تمشي على الرض‬
‫لو هبت الريح على بعضهم‬
‫لمتنعت عين من البعض‬
‫) ‪(1/201‬‬
‫والكبد إذا كان عليه شحم فهو مال من قبل النساء ومن أكل كبدا نال قوة ومنفعة من‬
‫ولده ومن رأى كبده توجعه فقد اساء إلى ولده أو حبيبه والقرحة على الكبد فسق ومن‬
‫رأى كبده قطع مات ولده أو حبيبه أو ناله هم من قبل أحدهم‬
‫الكف في المنام دنيا الرجل وقبضه انقباض الدنيا عنه وبسطها انبساط الدنيا وأصابع‬
‫الكف مذكورة في باب اللف‬
‫الكركذ في المنام رجل جليل القدر وهو أفضل الدواب بعد ابن آدم لنه كان فداء‬
‫لسماعيل عليه السلم ومن رأى كبشا ينطح فرج امرأته فإنه تأخذ بالمقراض ما على‬
‫فرجها من الشعر ومن أخذ إليه كبش أخذ مال رجل شريف أو تزوج بابنته لن إليه‬
‫الكبش مال الرجل‬
‫ومن يتبعه من عقبه‬
‫ومن ذبح كبشا لغير الكل فإنه يقتل رجل عظيما‬
‫وإن ذبحه للكل نجا من هم ونال رزقا ومن اشترى من قصاب كبشا فإنه ينجو من هم‬
‫على يد رجل عظيم القدر‬
‫وإن كان مريضا فإنه يبرأ من مرضه وقال ارطاميدورس الكبش يدل على رجل رئيس‬
‫لتقدمه على الغنم وهو دليل خير لمن يركبه إذا كان الموضع مرتفعا ومن ركب كبشا‬
‫من مكان مستو من الرض وكان من الوباش الخداعين الذي يحب الفتن والكلم فإنه‬

‫يصلب لن هذا الحيوان من حيوان عطارد ومن حمل كبشا ً على ظهره فإنه يتقلد مؤنه‬
‫رجل ضخم ومن ضحى بكبش فانه ينجو من جميع الهموم فإن كان مسجونا خرج وإن‬
‫كان في حرب سلم وإن كان عليه دين قضي وإن كان مريضا شفى ومن رأى كبشين‬
‫تناطحا فإنهم ملكان يقتتلن وأيهما هزم صاحبه فهو الغالب وتنسب السود من الكباش‬
‫إلى العرب والبيض إلى العجم‬
‫وإن تساويا في اللوان فانظر إلى الجهة التي كان الثابت فيها فإن أهلها منصورون‬
‫ومهما أخذ النسان من أصوافها أو قورنها فهو مال يناله‬
‫الكراع في المنام مال اليتيم فمن رأى كأنه امتص ما في عظم الكراع فإنه يأكل مال‬
‫يتيم وقيل من أكل الكارع أكل مال من أشراف الناس لن الغنم أشراف الدواب بعد‬
‫ابن آدم‬
‫) ‪(1/202‬‬
‫الكركي في المنام رجل مسكين غريب فمن رأى كأنه ركب كركيا فإنهي يفتقر ومن‬
‫رأى كثيرا منها فإنه ينال رئاسة ومال ولحم الكركي وريشه وعظمه مال من رجل‬
‫مسكين ورؤيا الكركي لمن أراد المشاركة أو الزواج أو المعاشرة دليل خير لنها ل‬
‫تتفرق في طيرانها‬
‫وقيل من أخذ كركيا صاهر قوما سيئة أخلقهم‬
‫وقالت النصارى والروم من رأى كركيا سافر سفرا بعيدا‬
‫وإن رآه المسافر رجع إلى بلده وقال ارطاميدورس الكراكي في الشتاء تدل على‬
‫اللصوص وقطاع‬
‫الطريق وهي دليل خير لمن يطلب الولد لنها تعين أباها عند كبرها‬
‫الكلب في المنام عند المسلمين عبيد وفي الحديث أن الكلب من المسوخ وتأوله‬
‫المعبرون رجل عضاضا مجترئا على المعاصي وإذا نبح فهو سفيه طمع مشنع ومن راى‬
‫كلبا عضه أو خدشه ناله من عدوه هم بقدر اللم وربما مرض ومن رأى كلبا مزق ثيابه‬
‫فإن سفيها يعاتبه وإن لم يسمع نبحه فهو عدو يترك عداوته بشيء يسير والكلبة في‬
‫المنام امرأة دنية من قوم معاندين والجرو ولد مجنون فإن كان أبيض فهو مؤمن وإن‬
‫كان أسود فإنه يسود قومه وقيل جرو الكلب لقيط رجل سفيه الكلب أيضا‬
‫ومن رأى كلب راع نال فائدة من ملك أو وال والكلب الذي يصاد به ملك وولية لمن‬
‫رآه وكان اهل لذلك ويصير إليه شيء ليستغني لقوله تعالى ) وما علمتم من الجوارح‬
‫مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم ( والكلب الصيني في‬
‫المنام يدل على مخالطة قوم من العاجم غير مسلمين ومن رأى كأنه يصيد بالكلب‬
‫فإنه يبلغ شهوته وينال مناه وقال ارطاميدورس من رأى كلب الصيد خارجة فهو دليل‬
‫خير لطالب الرزق والخدمة وإذا رآها داخلة من الصيد فإنها تدل على البطالة والكلب‬
‫الحارس في المنام يدل على صيانة الزوجة والمال وقيل الكلب في المنام تدل على‬
‫الحمى بسبب الكوكب الذي يسمى الكلب وهو الشعر اليمانية فإنها تدل على عمل ل‬
‫يتم ورجاء كاذب وكل أجناس الكلب تدل على قوم أذلة‬
‫ومن رأى كأنه صار كلبا فإن‬
‫) ‪(1/203‬‬

‫الله قد أتاه علما ً فنسيه لقوله تعالى ) واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها‬
‫فاتبعه الشيطان إلى قوله فمثله كمثل الكلب ( وقيل الكلب تعبر بغلمان الشرطة‬
‫والكلب عدو ضعيف لتحوله من جوهر السباع ثم يصير صديقا بعدالعداوة لقصة آدم‬
‫عليه السلم إذ هبط إلى الرض فاحتوشته السباع ولم يخش منها كخشيته من الكلب‬
‫فنودي من السماء ل تخف وامسح بيدك عليه ففعل آدم ذلك فتملق الكلب ثم أشله‬
‫آدم على الباع ففرقها فجعل عدوا في التأويل ثم يرجع صديقا‬
‫ومن الرؤيا المعبرة أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه رأى كلبه خرجت من مكة تمر‬
‫على الناس فلما دنوا استلقت على ظهرها ودرت أبزازها لبنا فأخبر بذلك النبى }صلى‬
‫الله عليه وسلم{ فقال ذهب كلبهم واقبل درهم ويستلقون بعضهم ويسألونكم‬
‫بأرحامهم فإذا لقيتم أبا سفيان فل تقتلوه فلما قدم المسلمون لفتح مكة قاتلوا بعضهم‬
‫ونصروا كما أخبر النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫باب حرف اللم‬
‫وأما حرف اللم إذا كان في أول لفظة ينطق بها صاحب الرؤيا فإنه دليل لطف ولو‬
‫أولين وإما لهو ولوعة ولعنة‬
‫الليل في الرؤيا يدل على البطالة‬
‫فمن راى الدهر كله ليل فإن معاشه يقف لقوله تعالى ) وجعلنا الليل لباسا وجعلنا‬
‫النهار معاشا ( هذا إذا كان الليل بل ضوء القمر فإن رأى الدهر كله ليل ونور القمر‬
‫ظاهرا فإن السلطان يسند المر كله إلى الوزير ويركن إليه قطاع الطريق واللصوص‬
‫فإن رأى النهار قد ظهر فإن الناس يخرجون من هم إلى فرج‬
‫وإن كانوا محاصرين ذهب الحصار عنهم وإن كانوا في غلء سعر رخصت أسعارهم وإن‬
‫كانوا مظلومين كشفت مطالبهم‬
‫اللوز في المنام مال مجموع على قدر القلة والكثرة ومن أكل منه شيئا في منامه نال‬
‫رزقا بخصومه‬
‫وشجرة اللوز رجل سخي مع أهله محبوب شحيح على الجانب ومن أخذ لوزا من‬
‫شجرة فهو مال شريف من رجل شحيح‬
‫وإن أكله نال مال مع صحة بدن‬
‫والحلو منه حلوة الدنيا لطالبها وللزاهد حلوة اليمان‬
‫) ‪(1/204‬‬
‫والمر منه كلم حق وقال ارطاميدورس كل ما له قشر صلب يدل على الصخب‬
‫اللفاح في المنام مرض ودنانير فمن رأى كأنه التقط لفاحا مرضت امرأته ونال دنانيرا‬
‫كثيرة‬
‫اللبان في المنام رجل صلب في جميع اموره صاحب ثناء حسن اللبن من الطين مال‬
‫محصل وكل لبنة تعبر بمائه درهم أو ألف على قدر حال صاحب الرؤيا وليس اللبن إذا‬
‫لم يبني به فهو دنانير والبناء باللبن حسن العمل واللبنة تفسر بخادم فمن رأى في‬
‫منامه كأنه رقى لبنة من مكان عال وتفتت مات له خادم واللبن في البناء قرابات‬
‫صاحب البنيان وأولده الذين يشتد بهم ومهما سقط من اللبن الذي في البناء فهو موت‬
‫المريض الذي بذلك المكان أو فراق و تشتت ومن رأى كأنه يصنع لبنا في مكان زاد‬

‫ماله‬
‫وقالت النصارى من بنى في منامه دارا من لبن نال رئاسة وولية‬
‫وقال جاماسب من رأى كأنه يصنع لبنا خشي عليه الموت‬
‫اللؤلؤ في المنام على وجوه قرآن وغلمان وجوار وولد وكلم حسن ومال فمن رأى‬
‫كأنه يثقب لؤلؤا مستويا فإنه يفسر القرآن‬
‫صوابا ومن رأى بيده لؤلؤا منثورا فإنه يرزق ولدا ذكرا أو غلما يملكه لقوله تعالى‬
‫ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ( ومن رأى كأنه يقطع‬
‫لؤلؤا ويبيعه فإنه ينسى القرآن وإن باعه من غير قلع فإنه يبث علما في الناس وكذلك‬
‫إذا نثره والناس يلتقطونه فإنه يعظهم وينتفعون بوعظه ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن‬
‫ابن سيرين أتته امرأة فقالت رأيت في المنام كأن بيدي لؤلؤتين كبيرة وصغيرة‬
‫فسألتني أختي أحداهما فناولتها الصغيرة وتركت الكبيرة فقال ابن سيرين أنت امرأة‬
‫تحفظي من القرآن سورتين طويلة وقصيرة وقد سألتك اختك ان تعلميها سورة وقد‬
‫علمتيها السورة القصيرة‬
‫) ‪(1/205‬‬
‫فقالت صدقت أنا احفظ البقرة وآل عمران وقدعلمت أختي آل عمران وأتاه رجل‬
‫فقال رأيت كأن شخصا يبلع اللؤلؤ صغارا ويخرجه من فمه كبارا فقال ابن سيرين هذا‬
‫رجل يحفظ الحاديث عن النبى }صلى الله عليه وسلم{ وإذا تحدث بها زادها ومن رأى‬
‫بيده لؤلؤة وله حامل بشر بجارية‬
‫وإن لم يكن له حامل ملك جارية‬
‫وإن كان عزبا فإنه يتزوج ومن استعار لؤلؤة فإنها بنت ل ل تعيش أو جارية ل تلبث‬
‫ومن رأى كأنه استخرج من بحر أو نهر لؤلؤا كثيرا يكال ويوزن بالقبان فإنه ينال مال‬
‫كثيرا من رجل ينسب إلى النهر أو البحر ومن رأى كأنه يثقب لؤلؤة بخشبة فإنه ينكح‬
‫ذات محرم ومن بلع لؤلؤة كتم شهادة ومن مضغ لؤلؤة في منامه فإنه يغتاب امرأة‬
‫ومن رأى كأنه يرمي في البحر أو البئر فإنه يصنع المعروف لنه وضعه في محله وهو‬
‫الماء ومن‬
‫قشر اللؤلؤ وجعله في وسطه فإنه نباش القبور ومن فتح خزانة فأخرج جوهرا فإنه‬
‫يسأل عالما مسائل لن العالم كالخزانة والسائل كالمفتاح والعلم كالجوهر وقال‬
‫جاماسب من رأى كأنه يعد اللؤلؤ نال مشقة ومن أعطي اللؤلؤ نال رئاسة ومن رأى‬
‫اللؤلؤ نال سرورا ومن الرؤيا المعبرة حكاية ان ابن سيرين أتاه رجل فقال رأيت كأني‬
‫أبلع اللؤلؤ ورميته‬
‫فقال ابن سيرين كلما حفظت شيئا من القرآن نسيته وأتاه آخر فقال رأيت كأني أرمى‬
‫اللؤلؤ في الحماة فقال ابن سيرين‬
‫أنت تقرأ القرآن على قوارع الطرق‬
‫وسئل عن رجل يبلع اللؤلؤ‬
‫ويصم عليه فمه فقال هذا يحفظ القرآن ول يعلمه لحد‬
‫اللبن في المنام فطرة السلم وهو رزق حلل بل تعب ول عناء لقوله تعالى ) لبنا‬
‫خالصا سائغا للشاربين ( وأما الرايب المنزوع منه دسمه فهو مال حرام لحموضته‬
‫وخروج دسمه‬

‫ولبن الغنم مال شريف ولبن البقر غنى ولبن الخيل ثناء حسن ولبن الثعلب شفاء من‬
‫مرض ولبن البغل عسر وهول ولبن النمر عداوة تظهر ولبن السد مال من السلطان‬
‫ولبن حمارة الوحش شك في الدين ولبن الخنزير مصيبة في العقل أو المال لمن‬
‫شربه في المنام‬
‫) ‪(1/206‬‬
‫ولبن أبنة آدم زيادة في المال اذا زاد في الثدي ول يحمد لمن رضعه فإنه يدل على‬
‫السجن قال ابن سيرين ول احب الراضع ول المرتضع‬
‫وإن شربه المريض شفي من المرض لن به كان نشوه وقوته ومن بدد اللبن فقد ضيع‬
‫دينه ومن رأى اللبن يخرج من الرض فإنه يدل على فتنة يراق فيها دم على قدر ذلك‬
‫اللبن ولبن الكلب والذئاب والسنانير‬
‫خوف أو مرض وقيل إن لبن الذئب مال من سلطان ورئاسة على أقوام ولبن النواهش‬
‫واللوادع مصالحة بين العداء فمن رآه أو شربه فإنه يصالح أعداءه‬
‫اللوقة في المنام فساد في الدين فمن أصابته لوقة فقد غير أساس التقوى ودخل في‬
‫بدعة‬
‫الليمون في المنام يدل على المرض إذا كان أصفر وأكل وإن ملكه ولم يأكل منه فهو‬
‫مال والخضر منه خير من الصفر وكذلك كل فاكهة وملبوس والذي قد جربته في‬
‫رؤياي لومة لئم‬
‫فمن ناوله إنسان في منامه شيئا من الليمون فإنه يلومه اللجام في المنام سلمة لمن‬
‫رأى فيه ملجما قال الشاعر‬
‫أيها السالم من اللجم فاه بلجام‬
‫واللجام تهذيب لكل صنعة‬
‫وقوة ورأى إنسانا كأن فيه ملجم فقصها على معبر فقال هذا رجل يتوب ول يتكلم فيما‬
‫ل يعنيه‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية ان رجل رأى في منامه كأن لجام دابته قطع فمات غلمه‬
‫الذي كان يقودها وأما من له محاكمة وراى كأن فمه ملجم فقد رخصت حجته‬
‫واللبب ضبط المر وسيأتي في اللسان ما يغني عن ذكر اللجام ها هنا إن شاء الله‬
‫تعالى‬
‫اللحوم في الرؤيا اموال إذا كانت مطبوخة ناضجة والنيء يدل على الغيبة‬
‫ولحم البقر الهزيل الصفر يدل على المرض وانسب كل لحم إلى حيوانه‬
‫فلحم الحية مال من عدو فإن كان نيئا غير مطبوخ فهو غيبة العدو لمن أكله ولحم‬
‫السبع مال سلطان وكذلك لحوم الجوارح من الطيور ولحم الخنزير مال حرام ومن‬
‫أكل لحم نفسه أكل من كسبه فإن أكلت امراة لحم امرأة فإنها تساحقها فإن أكلت‬
‫امرأة لحم نفسها فإنها تزني‬
‫الظلمة في الرؤيا تنبيه من غفلة‬
‫وهي منفعة‬
‫اللوم في المنام فتنة‬
‫) ‪(1/207‬‬

‫ومن رأى كأن إنسانا يلومه فإنه يفاتنه‬
‫ومن لم نفسه فإنه يتوب لقوله تعالى ) ول أقسم بالنفس اللوامة ( اللقن في المنام‬
‫يعبر بالخ ويعبر بالمملوك فمن رأى كأنه ينظر في لقن فإن أمه تأتيه بأخ‬
‫وإذا رأى المملوك كأنه ينظر في لقن دل ذلك على دوام رقه ومن رأى كأنه جعل في‬
‫لقن للبناء فإنه يفسد مال لن الصفر الصغير يغير اللبن‬
‫اللوح في المنام موعظة لقوله تعالى ) وكتبنا له في اللواح من كل شيء موعظة (‬
‫واللوح من السلطان لم أخذه في رؤياه‬
‫اللوح للحامل ولد ذكر‬
‫اللحاف في المنام راحة فمن رأى كأنه في الليل وقد أخذ لحافا وتغطى به فإنه ينال‬
‫راحة وقوة وقيل اللحاف امرأة نافعة‬
‫اللجاجة في المنام تدل على فرار من القتال أو ضجر من أمر يكون فيه‬
‫وإن راى عالم كأن به لجاجة فإن الناس تنفر لقوله تعالى ) بل لجو في عتو ونفور (‬
‫وما جاءفي الحيوان على حرف اللم‬
‫اللص في المنام يعبر بمرض وملك الموت وقدوم مسافر وخاطب‬
‫فمن رأى لصا دخل منزله وأخذ شيئا يدل على الرواح فذلك موت مريض بتلك الدار‬
‫ومن رأى لصا دخل دارا ولم يأخذ منها شيئا فإن مريضا ينجو من مرضه‬
‫واللص يعبر بالمرض فأي لون كان اللص فانسب المرض اليه‬
‫فإن كان أسود فالمرض سوداء‬
‫وإن أحمر فالمرض دم ومن قتل لصا نجا من المرض ومن مسك لصا في منامه وقف‬
‫على دواء ينفع داءه‬
‫واللص يعبر بقدوم المسافر لنه ياتي بغتة‬
‫وإذا كان في دار بكر بالغ أتى اليها لصا فإنه خاطب يخطب تلك البنية واللص يعبر‬
‫برجل صاحب مكر وخديعة وقد يكون اللص في الرؤيا رجل‬
‫زانيا لن الزاني يتخفى كما يتخفى اللص‬
‫واللص يعبر بصائد الدجاج والحمام‬
‫اللقالق في المنام تدل على قوم يحبون المشاركة والجتماع فإذا رآها إنسان مجتمعة‬
‫في مكان فإنهم لصوص وقطاع الطرق وأعداء محاربة ورؤيا اللقالق تدل على برد‬
‫ومن رأى اللقالق متفرقة فإنها دليل خير للمسافر أو من أراد السفر لنها تظهر في‬
‫الصيف وتدل على قدوم المسافر إلى وطنه وللمقيم على سفر‬
‫) ‪(1/208‬‬
‫اللبؤة في المنام ابنة ملك فمن رأى كأنه يجامع لبؤة فإنه ينجو من شدة عظيمة ويعلو‬
‫امره ويظفر بأعدائه وإن رأى ذلك ملك وكان في حرب فإنه يظفر ببلد كثيرة وقيل‬
‫اللبؤة في المنام تدل على ما يدل عليه السبع وهي أكثر مضرة من السد‬
‫الللحية في المنام جاه الرجل وماله فمن رأى لحيته طالت ولم تتعد سرته نال زيادة‬
‫في ماله وجاهه ومن رأى كأنه أخذ من لحيته قبضة أو قبضتين ولم ينقص شيئا فإنه‬
‫ينال مال من رجل ذي جاه ومن رأى لحيته شقراء أصابه ذل فإن قص منها شيئا ذهب‬
‫له مال بقدر ما قص منها في منامه ومن رأى كأنه يجر بلحيته إنسان إليه فإنه يرثه‬

‫وأما حلق اللحية للمهموم فذلك زوال همه‬
‫وبياضها وبياض الراس معها فقر وهم ومن رأى لحيته سوداء فذلك مال وقوة سواء‬
‫كان الرائي شيخا أو شبا ومن رأى كأنه خضب لحيته فإنه يستر أحواله ومن رأى‬
‫الخضاب يصد ناله هم وظهر ما يريد كتمانه ومن رأى لحيته بيضاء براقة نال وقارا في‬
‫الناس لن إبراهيم عليه السلم كان براقة بيضاء ومن رأى لحيته صفراء افتقر من‬
‫العائلة ومن رآها سوداء تلي إلى خضرة فإنه ينال مال عظيما ويطغى لن فرعون كانت‬
‫لحيته سوداء تلي إلى خضرة‬
‫ومن رأى طال جانبها فإنه ينال مال ثم يدفعه إلى بعض الجانب ومن رآها شابت فإن‬
‫عمره طويل وقيل الشيب يدل على ضعف في القوة لقوله تعالى ) ثم جعل من بعد‬
‫قوة ضعفا وشيبة ( والشيب يدل على ولد ذكر لقول الله تعالى ) واشتعل الراس شيبا‬
‫فهب لي من لدنك وليا ( العنفقة عون الرجل الذي يعبر به ومن الرؤيا المعبرة حكاية‬
‫أن ابن سيرين أتاه رجل فقال رأيت كأن لحيتي طالت حتى حررتها ونسجتها كساء‬
‫وبعته في السوق فقال ابن سيرين‬
‫انت رجل تشهد بالزور‬
‫حكاية وأتاه آخر فقال رأيت كأن لحيتي قد طالت وأنا انظر اليها‬
‫فقال ابن سيرين أنت مؤذن فقال نعم فقال ابن سيرين اتق الله ول تطلع في دور‬
‫الجيران‬
‫اللسان في الرؤيا جمال وحجة وسيرة وذكر‬
‫) ‪(1/209‬‬
‫فمن رأى لسانه قطع وكان سلطانا رجع ذلك إلى ترجمانه بموت أو قتل‬
‫ومن رأى لسانه قطع وله محاكمة رخصت حجته وقهر ومن قطع طرف لسانه وكان له‬
‫شاهد فإنه يشك في شهادته‬
‫وإن كان تاجرا خسر في تجارته وإن كان طالب علم لم ينل شيئا‬
‫وقيل من رأى لسانه قطع فإنه حليم‬
‫ومن رأى لسان زوجته مقطوعا فإنها عفيفة مستورة‬
‫وإن رأى رجل كأن زوجته قطعت لسانه فإنها تلطفه‬
‫ومن رأى كأنه قطع لسان رجل فقير فإنه يقهره وكذلك الغني إذا قطع لسان غنى فإنه‬
‫يقهره ومن رأى لسانه لصق بحنكه جحد حقا أو جوهرا ً كان قد اؤتمن عليه‬
‫ومن رأى له لسانين فإنه ينال قوة إلى قوته وحجة إلى حجته ومن رأى شعرا أسودا‬
‫على لسانه ناله شر عاجل والشعر البيض شر آجل ومن رأى كأنه ياكل لسانه وهو‬
‫من عامة الناس فإنه يندم على كلم يتكلم به وإن كان من الولة فإنه يأكل الموال‬
‫بلسانه لحس الصابع رزق يسير من جوهر ما لحس منه في المنام‬
‫باب حرف الميم‬
‫وأما حرف الميم إذا كان في أول لفظ صاحب الرؤيا فإنه محبة ومملكة وإما مصيبة‬
‫ومحنة ويستدل على ذلك بشاهد الرؤيا‬
‫رؤيا نبينا قال من رآني فقد رآني حقا أن الشيطان ل يتمثل بي وعن أنس بن مالك‬
‫رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله من رآني في المنام فلن يدخل النار وعن سعيد‬
‫بن قيس عن أبيه أنه قال قال رسول الله لن يدخل النار من رآني في المنام فإذا رأى‬

‫جاهل النبى }صلى الله عليه وسلم{ في منامه فإنه يستوصف منه صفة النبى }صلى‬
‫الله عليه وسلم{ فإن وافقت اوصافه صفة النبى }صلى الله عليه وسلم{ التي ذكرها‬
‫أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وإل فل يقبل منه وإن صفته المروية‬
‫عن علي رضي الله عنه أنه لم يكن بالطويل ول بالقصير شين الكفين والقدمين ضخم‬
‫الكراديس أبيض مشرب حمرة دقيق البشرة إذا تكفأ كأنما ينحط في صبب‬
‫فإن وصفه جاهل بهذه الصفة قبل منه وإل فإن النبى }صلى الله عليه وسلم{ إنما‬
‫قال الشيطان ل يتمثل بي‬
‫) ‪(1/210‬‬
‫لمن عرف أوصافه وإذا ذكر عالم أو فقيه أو شريف أنه رآه فإنهم يصدقون لنهم‬
‫أعرف الناس به وبأحكامه وأوصافه فاعلم ذلك وإذا رآه مهموم فرج عنه همه أو‬
‫مسجون خرج من سجنه وإذا أرسل إلى مكان فيه حصارا وغل فرج عنهم ورخصت‬
‫أسعارهم لقوله‬
‫تعالى ) وما ارسلناك إل رحمة للعالمين ( وقال عز وجل ) وما كان الله ليعذبهم وأنت‬
‫فيهم ( وإذا رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{ يدفن في مكان فإن أهله يخالفون‬
‫سنته ويظهرون البدع وإذا رأيت جنازة النبى }صلى الله عليه وسلم{ في مكان من‬
‫غير دفن حدث في ذلك المكان معصية عظيمة‬
‫وإن يرى النبى }صلى الله عليه وسلم{ قد مات مات رجل شريف وإن يرى النبى‬
‫}صلى الله عليه وسلم{ في مكان خرب فإنه يعمر ببركته‬
‫وإن رآه يؤذن في مكان كثر خصبه وعمارته ورجاله لقوله تعالى ) واذن في الناس‬
‫بالحج ياتوك رجال ( وإن أقام الصلة في مكان وصلى فيه اجتمع المر المتفرق‬
‫للمسلمين ومن رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{ يأمر صاحب الرؤيا باصلح دينه‬
‫وطلب حديثه‬
‫وإذا رأت النبى }صلى الله عليه وسلم{ امراة حامل بشرت بولد ذكر وإن رأى مكتحل‬
‫فإن الرائي ينال علما ويفسر القرآن ويبين الحكام وإذا رأى حسنا بعين النبى }صلى‬
‫الله عليه وسلم{ كان ذلك زيادة في دين صاحب الرؤيا ومهما رأى الرائي النبى }صلى‬
‫الله عليه وسلم{ في نقص في جوارحه فهو عائد إلى صاحب الرؤيا أو إلى أمور‬
‫المسلمين ومن رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{ ولحييه ابيضين فإنه يفتقر‬
‫ومن رآه ولحيته الكريمة سوداء ليس فيها بياض فإنه ينال سرورا وحظا عظيما‬
‫ومن رأى عنق النبى }صلى الله عليه وسلم{ غليظا فإنه ممن يؤدي المانات ويقول‬
‫للناس الخيرات‬
‫ومن رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{ مرض فإن الله تعالى ينجيه من كل كرب‬
‫ويشفيه من داء وإن‬
‫) ‪(1/211‬‬
‫رآه شفى من المرض فإن أهل ذلك المكان يتوقعون كل خير ومن رأى النبى }صلى‬
‫الله عليه وسلم{ في عسكر وعليه سلح وهم خلق كثير يضحكون ويعجبون فإن جيش‬

‫المسلمين ينهرمون في تلك السنة لقوله تعالى ) ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم‬
‫تغن عكم شيئا وضاقت عليكم الرض بما رحبت ( وإن رآه في عسكر قليل وسلح غير‬
‫تام ويظهر عليهم الخشوع والذلة فإن المسلمين ينتصرون على أعدائهم لقوله تعالى‬
‫) ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ( ومن رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{ يمشط‬
‫رأسه ولحيته فإن صاحب الرؤيا يذهب همه ومن رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫في مسجده أو حرمه أو مكانه المعروف فإنه ينال قوة وعزة ويكون ألفة مع الصالحين‬
‫ومن رآه عليه الصلة والسلم يؤاخي بين الصحابة نال علما وفقها وتفسيرا ومن رآه‬
‫عليه السلم مريضا أو شاحب اللون أو سيء الحال فذلك ضعف في العلم والحكمة‬
‫واللفة بين الجماعات ومن رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{ على جمل فإنه يزوره‬
‫راكبا‬
‫فإن رآه راجل زار قبره راجل ومن زار قبر النبى }صلى الله عليه وسلم{ فإنه يستغني‬
‫وينال مال وإن كان تاجرا ربح في التجارة وإن كان في حبس ملك فإنه يخرج ويجعل‬
‫خازن الملك‬
‫ومن راى كأنه أبو النبى }صلى الله عليه وسلم{ فإنه ل يؤمن بالله وقيل إنه يضعف‬
‫يقينه ومن رأى كأنه ابن النبى }صلى الله عليه وسلم{ زاد إيمانه ومن رأى واحدة من‬
‫أزواج النبى }صلى الله عليه وسلم{ كأنها أمه فهو مؤمن لقوله تعالى ) وأزواجه‬
‫أمهاتهم ( ومن راى كأنه يمشي وراء النبى }صلى الله عليه وسلم{ فإنه متبع للسنة‬
‫والشريعة ومن رأى كأنه أمام النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫عينا فإنه يتبع بدعة وإن رفع صوته فوق صوت النبى }صلى الله عليه وسلم{ فإنه يأتي‬
‫ما نهى الله عنه ويحبط عمله‬
‫) ‪(1/212‬‬
‫ومن رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{ ينظر في مرآة فإنه يأمره بأداء حقوق امرأته‬
‫فإن رأى كأنه يأكل مع النبى }صلى الله عليه وسلم{ فإن النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{ يأمره بأن يؤدي زكاة ماله ومن راى النبى }صلى الله عليه وسلم{ يأكل وحده‬
‫فإن صاحب الرؤيا يمنع الرؤيا ول يتصدق بشيء فمره أن يتصدق وإن رأى النبى‬
‫}صلى الله عليه وسلم{ بل نعل فإنه تارك الصلة في الجماعة فأمره ان يصلي في‬
‫الجماعة فإن رآه لبسا خفية فإنه يأمر بالجهاد في سبيل الله ومن راى النبى }صلى‬
‫الله عليه وسلم{ صافحه فإنه يتبع سنته ومن شرب دم النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫محبة له فإنه يقتل في الجهاد ويغفر الله له كل ذنب فإن رأى كأنه يشرب دم النبى‬
‫}صلى الله عليه وسلم{ جهارا من غير محبة فإنه يذم أهل بيت النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{ ويقع فيهم ومن رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{ ناوله بطيخا أو شيئا ً من‬
‫البقول فإنه ينجو من هم لنه ناصح لمته وإن رأى إنسانا كأن النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{ ناوله مما يستحب نوعه كالرطب أو العسل فإنه القرآن وينال من العلم بقدر‬
‫ما ناوله‬
‫ومن رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{ يخطب فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر‬
‫ومن رأى كأنه صار نبيا من النبياء فإنه يأمر بالخير ويرغب الناس في تقوى الله ويتقي‬
‫شدائد وينجو ومن راى نبيا ضربه نال ما تمنى ورأى شخص في منامه بعض النبياء‬
‫وكان قد ذهب بصره فقال له النبى }صلى الله عليه وسلم{ أل‬

‫أعلمك كلمات إذا دعوت الله بها رد عليك بصرك فقال بلى‬
‫قال قل يا أسمع السامعين ويا أبصر الباصرين ويا خير الوارثين‬
‫ويا أرحم الراحمين اشفني وترحم علي عيالي فلم يلبث أن أبصر ومن الرؤيا المعبرة‬
‫عن ابي طيب قال كان بي طرش عشر سنين فأتيت مدينة النبى }صلى الله عليه‬
‫وسلم{ ونمت فرايته في المنام فقلت يا رسول الله أنت قلت من سأل لي الوسيلة‬
‫وجبت له شفاعتي فقال عافاك الله ما هكذا قلت ولكن قلت‬
‫) ‪(1/213‬‬
‫من سأل لي من عند الله الوسيلة وجبت له شفاعتي قال فاستيقظت من منامي وقد‬
‫ذهب عني الطرش ببركة قوله لي عافاك الله وعن ابي عبد الله بن الجلء قال كان بي‬
‫فاقة فأتيت مدينة النبى }صلى الله عليه وسلم{ وتقدمت إلى قبره وسلمت عليه‬
‫وعلى صاحبيه فقلت يا رسول الله بي فاقة وأنا اليلة ضيفك ثم نمت فرأيت النبى‬
‫}صلى الله عليه وسلم{ في منامي وناولني رغيفا فأكلت بعضه ثم استيقظت وباقيه‬
‫في كفي‬
‫ويروى أن رجل رآه في المنام وكان عليه دين فشكا إليه حاله فقال له النبى }صلى‬
‫الله عليه وسلم{ اذهب إلى علي بن عيسى وقل له يدفع إليك ما تصلح به أمرك فقال‬
‫يا رسول الله بأي علمة قال قل له رأيتني في البطحاء وكنت على نشر من الرض‬
‫فنزلت وجئتني فقلت ارجع إلى مكانك فأتاه الرجل واخبره بالعلمة وكان علي بن‬
‫عيسى قدعزل من الوزارة فردت اليه بعد رؤيا النبى }صلى الله عليه وسلم{ وقال له‬
‫ارجع إلى مكانك ثم إنه اطلق له اربع مائة دينار وقال اقض بها دينك وهذه اربع مائة‬
‫دينار اجعلها لك راس مال ومن رأى النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫وكان طالب حج فإنه يحج وإذا رآه معسر يسر الله عليه أمره‬
‫) ‪(1/214‬‬
‫الملئكة وأما عامة الملئكة فإن رؤياهم نصرة لهل ذلك ومن رأى الملئكة وهو‬
‫يخافهم فإنه يقع في فتنة ومخاصمة وحرب يقع بتلك الرض ومن رأى الملئكة في‬
‫صورة النساء فإنه يشهد بالزور لقوله تعالى ) وجعلوا الملئكة الذين هم عباد الرحمن‬
‫إناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسئلون ( ومن راى نفرا يسيرا من الملئكة‬
‫ينزل في مكان فإن هناك جبار يهلك أو يخذل ومن رأى الملئكة تبشره بغلم أتاه ولد‬
‫ذكر عالم لقوله تعالى ) إنما أنا رسول ربك لهب لك غلما زكيا ( ومن رأى أنه ينظر‬
‫إلى الملئكة فإنه يصاب بولده لقوله تعالى ) يوم يرون الملئكة ل بشرى يومئذ‬
‫للمجرمين ويقولون حجرا محجورا ( ومن رأى الملئكة دخلو داره دخل عليه لص ومن‬
‫رأى الملئكة تلعنه فإنه رقيق الدين لقوله تعالى ) اولئك عليهم لعنة الله والملئكة‬
‫والناس أجمعين ( ومن راى كأنه يجامع الملئكة فإنه يموت لن الجتماع بهم مفارقة‬
‫الدنيا وكذلك إذا جامعه ملك فإنه يموت ومن رأى ملكا في صورة صبي فإنه في أمر‬
‫مستانف وإن رآه شابا فإنه يدل على الزمن الحاضر وإن رأى الملك في صورة شيخ‬
‫فإنه يدل على أمر ماض ومن رأى كأنه صار ملكا فإنه يصير كاهنا أو عرافا أو غمازا‬

‫وذاك لن العرافين والغمازين يكرمون كما تكرم الملئكة ومن رأى الملئكة تنزل في‬
‫المقابر مات هنالك الصالحون‬
‫وإن رآهم في السوق فهو دليل بخس الموازين وإن الذي رأى كأنه صار ملكا من بيت‬
‫المارة فإنه ينال الملك لتحوله إلى هذا السم وإل إن الملئكة قادرون على الحسان‬
‫والساءة وكذلك الملوك‬
‫مالك خازن النار ومن رآه فإنه يحضر بين يدي شرطه فإن رآه متبسما نجا من‬
‫الشرطة والسجن لن مالك سجان والنار مجلس الصغار وإن رأى هذه الرؤيا مريض‬
‫فإنه يخشى عليه الموت رؤيا موسى عليه السلم يدل على هلك الجبابرة في تلك‬
‫السنة ومن رآه وكان في حرب نصر وكذلك رؤيا هارون‬
‫) ‪(1/215‬‬
‫المصحف في المنام تعبر بالملوك والقضاة من المسلمين الذين يعتمدعليهم في أمور‬
‫الدين فمن رأى المصحف قد عدم أو احترق أو غسل فإن ملكا أو قاض يموت ومن‬
‫رأى سلطانا يكتب مصحفا فإنه يظهر العدل وينصر الشرع وإذا كتب القاضي مصحفا‬
‫في المنام فإنه يكون بخيل بالعلم وألجاه والعالم إذا رأى كأنه يكتب مصحفا فإنه يكون‬
‫قليل الحفظ والفهم وإذا رأى النجار في منامه كأنه يكتب مصحفا فإنه يكسب مال‬
‫وإذا رأى ملكا أو رؤي له كأنه بلع مصحفا فإنه يموت‬
‫وإن بلع المصحف قاض فإنه يقبل الرشاوي والبارطيل والملك إذا المصحف فإنه يخرج‬
‫من بلده وإن محاه شاهد وقف عن الشهادة ومن حمل المصحف أو اشتراه فإنه يعمل‬
‫بأحكامه ومن قرا المصحف على النبى }صلى الله عليه وسلم{ في منامه فإنه يحفظ‬
‫القرآن ومن أكل ورق المصحف أو سطوره وهو من عامة الناس فإنه ياكل تلوة‬
‫القرآن‬
‫المطر في المنام يعبر بالقافلة‬
‫وتعبر القافلة بالمطر‬
‫والمطر إذا كان عاما فهو خصب ورحمة لقوله تعالى ) فأحيينا به بلدة ميتا ( قال‬
‫سبحانه ) ويحيى الرض بعد موتها (‬
‫والمهموم إذا رأى المطر فرج عنه وإذا‬
‫نزل المطر بدار خاصة فإنه جدري وخصبا لقوله تعالى ) إن كان بكم أذى من مطر (‬
‫وقال ابن سيرين ليس في كتاب الله فرح في لفظ المطر لقوله ) وأمطرنا عليهم‬
‫مطرا فساء مطر المنذرين ( وأما لفظ الماء من السماء فإنه غياث ورحمة لقوله‬
‫تعالى ) وأنزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد ( وقال ابن قتيبة‬
‫كلما نزل من السماء كلما يستحب نوعه وأصله الماء فهو خير وخصب‬
‫وقالت النصارى المطر يدل على الرحمة خاصا كان أو عاما‬
‫وإذا مطرت الرض فهو عذاب لنه من آيات موسى الذي ابتلى الله بها بني اسرائيل‬
‫) ‪(1/216‬‬

‫وكذلك مطر الحجارة لقوله تعالى ) وامرطنا عليهم حجارة من سجيل ( وقال‬
‫ارطاميدورس المطر إذا كان بل اضطراب في الهواء فهو دليل خير وخصب ول يحمد‬
‫المطر للمسافر لنه يدل على عاقبة وكذلك من صنيعته تحت الهواء والشمس ورأى‬
‫المطر فهو دليل بطالته‬
‫والفلح إذا رأى المطر فهو بشارة بخصب يناله والمطر إذا كان رمل غالبا أو ترابا فهو‬
‫ظلم من السلطان للرعية وقيل إن كان المطر ينزل من السماء غبار فهو خصب‬
‫وإذا كان المطر سمنا اوعسل أو ما يستحب نوعه من الثمار فهو دليل خصب لجميع‬
‫الناس‬
‫المنارة في المنام خادم فمهما رأى فيها من نقص أو زيادة فهو في الخادم وقيل رأس‬
‫المنارة رأس الخدم وقد تكون المنارة امراة‬
‫المسرجة في المنام إذا كانت صفراء فهي خير ثابت وإن كانت فخار فهي أقل من ذلك‬
‫والسراج دليل شر لمن أراد أن يخفي أمره لنه إذا أوقد في مكان أظهر ما كان قد‬
‫خفي‬
‫الموج في الرؤيا دليل شدة وعذاب لقوله تعالى ) وإذا غشيهم موج‬
‫كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين ( وذلك لشدة نزلت بهم‬
‫المشمش في المنام دنانير إذا كان أوانه في غير أوانه مرض وشحم المشمش رجل‬
‫مستقام ل ينتفع به وقيل إنه طلق الزوجة شحيح في أهله شجاع في نفسه‬
‫وإذا كانت شجرة المشمش موقرة بحملها فهو رجل صاحب مال‬
‫) ‪(1/217‬‬
‫فإن رأى حملها أخضرا فإنها تدل على الدراهم وإن كان أصفر فهو دنانير ومن أكل‬
‫مشمشا اخضرا فإنه يتصدق بدنانير ويبرء من مرض وإن أكل مشمشا ً أصفرا فإنه ينفق‬
‫مال في مرضه إذا كان في غير حينه ومن راى كأنه كسرغصنا من شجرة غير مثمرة‬
‫فإنه يخاصم قرابة أو صديقا ومن اصلح شيئا من الزرع أو الشجر فإنه يؤدي المانة‬
‫وقيل شجرة المشمش رجل قليل الدين لن الصفرة مرض والمرض نفاق وقيل شجرة‬
‫المشمش امراة موسرة في يدها ميراث ومن جنى منها شيئا في المنام تزوج بها وقال‬
‫ارطاميدورس كل شجرة تجنى في وقتها فهي لذاذة وخديعة ما خل التوت وفي غير‬
‫وقتها تعب وباطل المنادى في المنام سفر بعيد لمن سمعه لقوله تعالى ) اولئك ينادون‬
‫من مكان بعيد ( الموز في الرؤيا رجل كريم حسن الخلق وإن نبت في دار ولد‬
‫لصاحبها ابن‬
‫ومن راى أنه يأكله نال مال من شركة أو من رجل أعجمي وهو للتاجر مال وللزاهد‬
‫دين‬
‫والمرزنجوش في الرؤيا صحة جسم من شمه في منامه في ذلك العام ومن غرس‬
‫مرزنجوشا ولد له ولد صحيح الجسم‬
‫المنثور في المنام ولد يموت طفل وفرح ل يدوم أو وليه تزول أو امرأة تفارق أو تجارة‬
‫تنتقل وذلك لسمه وقلة بقائه‬
‫المنبر في المنام ولية وقهر عدو‬
‫ومن رقاه وكان أهل للولية أو العلم ومن رقا منبرا وهو من الفساق ول قرأ شيئا من‬
‫العلم ول هو من بيت المارة فليحذر من الصلب وربما كان المنبر لمن مرقاه وخطب‬

‫بالناس خطبة تزوج بها وربما اشتهر بشيء يذل به وإذا رأت المرأة كأنها تخطب على‬
‫منبر فإنها تشتهر بفضيحة والسلطان إذا رقا منبرا دام ملكه وقهر أعداءه‬
‫المجمرة في الرؤيا جارية أديبة أو غلم أديب وكل من صاحبها نال منها ثناء حسنا‬
‫) ‪(1/218‬‬
‫الملحفة هي امرأة صاحب الرؤيا أو قيمة بينة فمن رأى كأنه نام في ملحفة فإنه ينال‬
‫امرأة حسنة لقوله تعالى ) يا أيها النبى }صلى الله عليه وسلم{ قل لزواجك وبناتك‬
‫ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلبيبهن ( يريد من ملحفهن ومن رأى كأنه لبس‬
‫ملحفة حمراء ألقى قتال بسبب امرأة‬
‫الممطر في المنام قوة من السلطان واسم صالح لنه اوسع للناس وقوفه وكذلك‬
‫السم الصالح يعلو جميع المور وهو وقاية للثياب بسبب صفاته وعلوه عليها ومن لبس‬
‫ممطرا وحده فإنه يفتقر ويعيش في الناس بالتجمل والذكر الحسن‬
‫الملحم في المنام امرأة أو ولد أو ملحمة قتال‬
‫المسلخ في المنام دار عذاب وظلم وسجن فمن دخل مسلخا فليحذر من السجن أو‬
‫من حضور بين يدي الشرطة‬
‫المعانقة في المنام تدل على طول الحياة ومن عانق ميتا ً طال عمره وإن عانقه الميت‬
‫ولم يفلته خصبا ً فإن الحي يموت ومن عانق انسانا يعرفه فإنه يخالطه ومن عانق‬
‫عدوه فإنه يصالحه أو يقطع عداوته وقيل المعانقة كلم حسن جوابه مثله‬
‫المرض في المنام نفاق لقوله تعالى ) لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض‬
‫(‬
‫أي نفاق‬
‫ومن راى كأنه مريض نقص دينه وصح جسمه في ذلك العام ومن رأى من المحاربين‬
‫كأنه مريض فإنه يجرح لقوله تعالى ) وإن كنتم مرض ( يعني جرحى وإن رأى رجل كأن‬
‫امرأته مريضة نقص دينها وصح جسمها والمريض إذا تمزج بالدسم ورأى كأنه راكب‬
‫خنزيرا ً أو بعيرا أو ثورا خشي عليه الموت وإذا أنشد المريض شعرا يكون فيه ذكر‬
‫الفراق أو قرأ آية يكون فيها ذكر الموت‬
‫وكذلك إذا دخل عليه شخص اسمه موسى أو عيسى أو راحيل أو مسافر فإنه يموت‬
‫وإن رأى يعيش أو سالم أو يحيى فإنه يعيش ويسلم من مرضه والطفل المريض إذا‬
‫رأى أنه قد شفى فإنه يموت لن موته راحته من الدنيا‬
‫) ‪(1/219‬‬
‫وإذا رأى المريض أنه محرم فإنه يموت والمريض إذا اعتق عبدا فإنه يموت لن الميت‬
‫ل حكم له على أحد ومن راى الناس كلهم مرضى ول لهم من يمشي في حوائجهم فإن‬
‫البلد ) ( وإذا رأى المريض خادما مجهول أو أمردا ضرب عنقه فإنه يموت لن الخادم‬
‫والصبي بمنزلة ملك الموت الذي يأخذ روحه‬
‫وإذا رأى المريض سمنا أو طول أو عرضا بجسده فإنه يبرأ من مرضه‬
‫وإن رأى المريض كأنه صعد جبل أو شجرة عاليه فإنه يشفى وذلك لبعده عن الرض‬

‫الذي يغيب فهيا‬
‫وقالت النصارى من رأى كأنه مريض قهر أعداءه وعاش هنيا ونال مال عظيما وطال‬
‫عمره ونال سرورا وقال ارطاميدورس من رأى كأنه مريض وهو في شدة فإنه ينجو‬
‫لن المرض يذهب الشدة وأما لسائر الناس فإنه يدل على البطالة‬
‫وتدل في الغنياء على الحاجة لن كل مريض محتاج والمسافر إذا رأى كأنه مريض‬
‫وقف‬
‫سفره أو بطل ومن رأى كأنه مريض وله شهوة أو حاجة فإنها تتعسر لن الطباء‬
‫يمكنون المرضى من الشهوات‬
‫ومن رأى شخصا يعرفه كأنه مريض فإن المرض يعرض له‬
‫وإن كان الشخص الذي رأى كأنه مريض غير معروف فإن المرض يرجع إلى صاحب‬
‫الرؤيا‬
‫وقال جاماسب من رأى كأنه مريض صح جسمه‬
‫وإذا راى المريض كأنه خرج من داره صامتا ل يتكلم فإنه يموت وإن خرج يسلم على‬
‫الناس فإنه يشفى من المرض وإذا رأى المريض كأنه تزوج فإنه يموت لن المتزوج‬
‫يتشيع إلى المنزل كما تتشيع الجنازة إلى المقبرة‬
‫وإذا رأى المريض كأنه نائم على حافة قبره فإنه يموت‬
‫وكذلك إن ارتقى في سلم‬
‫وإن خرج من دار المريض طبق مخمر ل يدري ما تحته فإن المريض يموت‬
‫وكذلك إذا سقي خردل أو شيئا مرا أو شرب كأس خمر فإنه يشرب كأس المنية‬
‫وكذلك إن نام والناس يودعونه فإنه يموت وهذا باب واسع يطول شرحه فقس عليه‬
‫ترشد‬
‫المقعد في المنام رجل ضعيف فمن رأى كأنه مقعد ورأى إنسانا سقاه ماء فإنه ينال‬
‫مال يستعين به على حرفته من الذي سقاه‬
‫) ‪(1/220‬‬
‫الميزان في الرؤيا يعبر بالقاضي فإذا رأى كأن قائما حديدا كان القاضي في ذلك‬
‫المكان فقيها قويا‬
‫وكفة الميزان في المنام سمع القاضي والدراهم بمنزلة الخصومات التي تجمع في كفة‬
‫الميزان كما تجمع الكلم في سمع القاضي‬
‫والصنجات بمنزلة العدول الذي بهم يحصل الفصل ومن رأى ميزانا نزل من السماء‬
‫فإنه طالب حق لقوله تعالى ) لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان‬
‫ليقوم الناس بالقسط ( الموت في المنام‬
‫على وجوه كثيرة منها‬
‫أنه نقص في الدين لقوله تعالى ) إنك ل تسمع الموتى وما أنت بمسمع من في‬
‫القبور ( فسماهم لضللتهم ومن رأى كأنه مات ولم يرى لموته آلة الموت كالغسل‬
‫والكفن وغيره فإن ذلك يدل على هدم حائط أو كسر خشبة في الدار التي مات فيها‬
‫وإن رأى آلة الموت فذلك زيادة نقص في دينه‬
‫وقيل الموت سفر ونقلة لن كل ميت ل بد له من نقلة‬
‫وقيل الموت فقر إذا كان الميت عريانا ومن مات ودفن فإنه يموت بل توبة فإن خرج‬

‫من قبره فإنه يتوب ومن رأى كأنه مات وحمل على أعناق الرجال ولم يدفن فإنه يقهر‬
‫أعداءه وإن كان أهل للولية نالها وتكون وليته على ناس بقدر من تبعه في جنازته‬
‫ومن راى كأنه عاش بعد موته فإنه يتوب بعدغفلته‬
‫وإن كان كافرا أسلم لقوله تعالى ) وكنتم أمواتا فأحياكم ( بعد ضالين فهداكم وقيل‬
‫من عاش بعد موته فإنه يستغني بعد فقر لما جرى على ألسن الناس فلن قد عاش‬
‫بعد أن كان ميتا ومن رأى ميتا فأخبره أنه لم يمت فإنه في مقام الشهداء منعم في‬
‫الخرة لقوله تعالى ) ول تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء ( ومن رأى‬
‫كأنه حمل ميتا على غير صفة حمل الموات فإنه ينال مال حراما‬
‫فإن حمله كما تحمل الموات فإنه يخدم سلطانا‬
‫ومن رأى كأنه ميت مع الموات فإنه يخالط قوما فاسقين‬
‫) ‪(1/221‬‬
‫وإذا رأى الميت مريضا فإنه مسئول عن أمور دينه فيما بينه وبين الله تعالى ومن رأى‬
‫ميتا معروفا قد مات ولم يكن لموته بكاء وصراخ فإن شخصا من عقبه يموت ومهما‬
‫أخبر الميت من خير وهو‬
‫مشغول عن الباطل وإن أخبر الميت بشيء ولم يكن فإن ذلك من الضغاث ومن رأى‬
‫زوجته ماتت نال فائدة من زرع وإن لم يكن له زرع فبسببه‬
‫ومن رأى كأنه مات فإنه يفارق شريكه أو زوجته أو أخاه بسفر أو مخاصمة لن الميت‬
‫ل يكون مع الحي ومن راى كأنه يحيي الموتى فإنه يدبغ الجلود أو يفيد الضعفاء‬
‫والمساكين ومن وجد ميتا أصاب مال ومن رأى ميتا جاء إليه وأقسم أنه ل يروح إل به‬
‫واخذه ودخل به إلى بيت مجهول بعيد عن الجدار فإن الحي يموت‬
‫وإن خرج من المكان هاربا فإنه يمرض ويشرف على الموت وينجو‬
‫وإذا أخبر ميت حيا أنه ل حق به إلى وقت معلوم فإن اليوم قد يكون شهرا والشهر‬
‫عاما والعام عشرة ومن رأى كأنه يمشي في آثر ميت فإنه يقتدي بسيرته أو يعيش كما‬
‫عاش ذلك الميت ومن نكح ميتا ً معروفا أو مجهول فإنه يظفر بحاجة لم يكن يرجوها أو‬
‫يصل أحدا من عقب الميت بفائدة ومن نكح محارمه من الموات فإنه يصلهم ببر‬
‫واحسان ومن رأى ميتا يعرفه نائم على فراش فإنه منعم في الخرة ومن نبش قبر‬
‫ميت يعرفه فإنه يقتدي بسيرة ذلك الميت في علم كان يحصله أو مال وإن وصل في‬
‫نبشه إلى الميت ووجده ميتا فل خير في مقصده‬
‫وإن الناس أحي هو أم ميت فإن المر الذي هو طالبه ملتبس بين حمد وذم‬
‫ومن رأى كأنه في نزاع الموت فإنه ظالم لنفسه أو لغيره لقوله تعالى ) ولو ترى اذ‬
‫الظالمون في غمرات الموت والملئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون‬
‫عذاب الهون ( الية‬
‫وإن رأى مملوك كأنه قد مات فإنه يعتق لن الميت ل كلفة عليه ول خدمة وإذا‬
‫) ‪(1/222‬‬

‫رأى الغائب المسافر كأنه قد مات فإنه يقدم من سفره لن الميت ل بد له من نقلة‬
‫ومهما أخذ النسان من الميت في المنام فهو خير مما يعطيه إل أن يأخذ الميت ما يدل‬
‫على الهم كالثوب الخلق أو شيئا مرا أو صفر فإنه ذهاب المرض والهم عن الحي‬
‫وكذلك إذا أخذت الميت عدوا يخافه الحي‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن شخصا رأى في منامه كأنه مات ثم عاش بعد موته‬
‫فعرض له بعد ذلك أنه نزل في جب وأشرف على الموت من الكرب ثم يخاف كانت‬
‫حياته خروجه من الجب وإذا أخبر الميت بشيء فليس بشيء وهو اضغاث أحلم لنه‬
‫مشغول عن الباطل وأن أخبر بحق فل يكون إل كما قال لنه مأمور به وأما صلة‬
‫الميت فإنها دليل خير له ولمن هو من عقبه‬
‫المها في المنام رجل رئيس كثير العبادة معتزل عن السنة ومن وجد عين المها نال‬
‫امرأة سمينة جميلة وهي قصيرة العمر ومن رأى رأسه تحول رأس المها نال رئاسة‬
‫وغنيمة وولية على ناس غرباء ومن رأى كأنه صار إبل فإنه يعتزل الجماعة ويدخل في‬
‫بدعة‬
‫المقلوب من الرؤيا مثال ذلك أن يرى النسان كأنه تحول من منزله فإنه يسافر ورأى‬
‫كأنه يسافر فليتحول‬
‫والعجلة في المنام ندم‬
‫والندم عجلة والطعن طاعون‬
‫والطاعون طعن والمحبة بغضة والبغضة محبة وأكل التين ندم والندم أكل التين وهدم‬
‫الدار موت‬
‫والموت هدم الدار‬
‫والنواح زمر والزمر نواح‬
‫والسيل عدو والعدو سيل‬
‫والجراد جند والجند جراد‬
‫والحزن فرح والفرح حزن‬
‫والضحك بكاء والبكاء ضحك والراس رئيس والرئيس رأس‬
‫والولد كبد والكبد ولد‬
‫والقبر سجن والسجن قبر‬
‫والبنت للحامل ابن والبن لها بنت والمرأة دنيا والدنيا امرأة والغنى فقر والفقر غنى‬
‫والرض أم والم ارض والمخاصمة مصالحة والمصالحة مخاصمة ومن هوى من مكان‬
‫عال فإن الله عليه غضبان ومن رأى الله غضبانا فإنه يهوي من مكان عال لقوله تعالى‬
‫) ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ( وهذا كثير فقس عليه‬
‫المسك في المنام ولد وقيل المرأة‬
‫) ‪(1/223‬‬
‫المعلف في الرؤيا عز وقوة لمن رآه في داره وقيل المعلف امرأة فمن رأى على‬
‫معلفه دابتين فإن امرأته تصاحب محبوبين‬
‫المداس مذكور في حرف النون يسمى نعل‬
‫المياه في المنام على وجوه قال المسلمون الماء الكدر عسر وهم من قبل من ينسب‬
‫الماء إليه وقيل الماء الكدر سلطان جائر ومن اغتسل من ماء كدر وخرج منه خرج من‬

‫هم والشرب منه في المنام مرض والعبد إذا رأى ماء كدرا في نهر فإن موله يتهدده‬
‫ومن رأى ماء كدرا سال إلى داره فأتلف فيها شيئا ناله ضرر من أعدائه‬
‫فإن سد مجرى الماء قطع عداوته والماء الواقف حبس وكلما كان الماء صافيا فهو‬
‫صفاء عيش شاربه والماء المالح نقص في المعيشة‬
‫وكذلك الماء الراكد وقيل الماء الراكد حبس لمن دخله ولم يخرج منه والمشي على‬
‫الماء قوة يقين إذا كان في كلم صاحب الرؤيا يدل على البر إل فإن المشي على الماء‬
‫غرور وأمر ل يثبت وقيل المشي على الماء استبانة أمر قد خفي والماء الجاري سفر‬
‫لمن رآه أو دخل فيه‬
‫الماء الصافي حياة طيبة وعيشة صافية لمن شربه أو اغتسل فيه وهو شفاء من مرض‬
‫ومن رأى كأنه وقع في ماء صافي نال سرورا سرعة ومن طلب قرار الماء ولم يجده‬
‫فإنه‬
‫يتحول لن الدنيا مالها قرار وقيل إنه يقع في أمر رجل كبير لقوله تعالى ) إن الله‬
‫مبتليكم بنهر ( والماء المتغير في المنام عيش نكد والماء الحار عذاب لقوله تعالى‬
‫) وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ( وبالليل فزع من الجن والماء المر في الرؤيا‬
‫عيش مر ومن صب الماء في موضع ينفع أنفق مال في مصلحة فإن صبه في غير نفع‬
‫فإنه يسرف والماء الصفر في المنام مرض لشاربه ومن غار ماؤه تغيرت نعم الله‬
‫عليه لقوله تعالى ) أرأيتم إن اصبح ماؤكم غورا ( الماء الخضر مرض طويل لطول‬
‫مكثه وقيل عيش نكد‬
‫الماء السود ل خير فيه على كل حال‬
‫) ‪(1/224‬‬
‫ومن رأى كأنه ينزح ماء أسودا من بئر فإنه يتزوج بامرأة ل خير فيها ومن شرب الماء‬
‫السود ذهب بصره والغرف في الماء الصافي دخول في مال كثير وهذا قول جاماسب‬
‫ومن غرق في ماء وطفا تارة ويغوص أخرى فإنه يغرق في أمور الدنيا وإذا غرق الكافر‬
‫في البحر فإنه يسلم لقوله تعالى ) حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه ل إله إل الذي‬
‫آمنت به بنو إسرائيل (‬
‫الملح الحلو في المنام مال بل تعب وإذا رأيت الملح بين محاربين أو متخاصمين فإنهم‬
‫يصطلحون كقول الشاعر‬
‫) بالملح يصلح ما يخشى تغيره‬
‫فكيف بالحلو إن حلت به الغير (‬
‫وإذا رأى النسان كأن أملح الناس فسدت فإن الطاعون يحل بذلك المكان أو جورا أو‬
‫قحطا‬
‫المائدة في الرؤيا غنيمة ورفعها انقضاؤها‬
‫والمائدة مشورة إذا كان حولها والمائدة دعوة مجابة لقوله تعالى ) ربنا أنزل علينا‬
‫مائدة من السماء تكون لنا عيدا لولنا وأخرنا وآية منك‬
‫وارزقنا ( وكثرة الزحمة على المائدة كثرة العيال ومن مرس طعاما فإنه مستخف‬
‫بنعمة الله عليه والمائدة إذا اجتمع عليها ضدان فإنها دالة على الحرب وكيف إن كان‬
‫مأكولهم روءسا ً مشوية أو هرايسا أو بقول فالمائدة ميدان اللقاء والمؤاكلة منافعة‬
‫ومطاعنة باليدي كل يتحيل على بقاء مهجتة‬

‫المغرقة في المنام قهرمانة تجري على يدها نفقة الموال‬
‫المد في المنام عدو وهو مذكور في حرف السين مسمى سيل‬
‫المسمار في المنام اثبات أمر ويدل على زواج فمن رأى كأنه أثبت مسمارا في دفة أو‬
‫في شيء مما يدل على النساء فإنه يتزوج والمسامير الكثيرة قوة ومنفعة‬
‫والمثقب كالمسمار وقيل المثقب رجل عظيم الذكر والمبرد يعبر باللسان ويدل على‬
‫المطالبة‬
‫المشط في المنام رجل نفاع مسلي للهموم وهو دليل خير لمن أراد المشاركة أو‬
‫العمل مع الديوان وذلك لتقان أسنانه‬
‫) ‪(1/225‬‬
‫وإذا كان المشط بكواكب من فضة وكواكب من ذهب فهم عمال وكواكب الفضة عمال‬
‫خونة وكواكب الذهب عمال صدق لن الذهب قد نزل بمنزلة المانات في التأويل وذلك‬
‫قوله تعالى ) ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه‬
‫بدينار ل يؤده إليك ( وقيل التسريح بالمشط زكاة المال والمشط في المنام يفسر‬
‫برجل عادل وقالت اليهود المشط في المنام سرور ساعة والمشط يفسر بالحاكم‬
‫والطبيب والواعظ‬
‫المصالحة في المنام تغريم في الدين خير لقوله تعالى ) والصلح خير ( ومن رأى كأنه‬
‫صالح إنسانا على دين كان قدره مائة درهم فاصطلحا على خمسين‬
‫فإن له غرضا وبينهما كلم في مال ويكون غريما حليما ومن دعي إلى مصالحة إنسان‬
‫فإنه يدعى إلى بر وإحسان سواء عرف من دعي إلى مصالحته أو لم يعرفه‬
‫المقارعة في المنام مغالبة فمن قارع إنسانا واصابه القرعة ظفر بغريم وإن أصابت‬
‫القرعة غريمه أصاب صاحب الرؤيا هم لقوله تعالى ) فساهم فكان من المدحضين (‬
‫المنجنيق في المنام ل خير فيه وكذلك القذافة فيهما قذف بكلم عظيم وبهتان وإن‬
‫كان الرامي بالمنجنيق سلطانا فإنه يكتب كتابا فيه كلم قاس إلى جهة كان رميه إليها‬
‫المقلع في الرؤيا كلم حق بقساوة إذا رأي في المنام فمن رمى بحجر من مقلع فإنه‬
‫يسمع كلم حق وفيه قساوة‬
‫ومن رأى بيده مقلعا من غير رمي فإنه قد عزم على كلم يتكلم به في أمر حق وفيه‬
‫قساوة أيضا وقيل المقلع إذا لم يرم به فإنه يدل على توبة وإقلع عن المعاصي‬
‫وقالت النصارى من رأى النساء رمينه فإن السحرة يكيدونه‬
‫المجرفة في المنام رجل ثقة يستعين به كل أحد‬
‫ومن رأى بيده مجرفة صار إليه فضل كثير لنها تجمع التراب وغيره من الرض‬
‫قال ارطاميدورس المجرفة تدل على المرأة وحركة العمل والمر خير يصل إلى صاحبه‬
‫المحلج وحماره شريكان أحدهما صاحب نفاق والخر قاسي القلب يفرقان بين الحق‬
‫والباطل‬
‫) ‪(1/226‬‬

‫المرآة في المنام خيال يريك شيئا بشيء وهي كالسراب ومن نظر في مرآة وله امرأة‬
‫غائبة قدمت إليه والمرآة تعبر بالمرأة فمن رأى كأنه ينظر في مرآة وله امرأة غائبة‬
‫عنه قدمت عليه‬
‫ومن نظر في المرآة من ورائها فإنه يأتي امرأة في دبرها‬
‫او يحاول امرا من غير وجهه ومن راى في المرآة صورة زاره صديقه وإن كان له‬
‫حامل ورأى صورته في المرآة فإنه يبشره بولد ذكر وإن رأت امرأة صورتها في مرآة‬
‫وهي حامل بشرت بجارية تشببهها وتقابلها في بيتها وجهها إلى وجهها وإذا رأى‬
‫المسجون وجهه في وجه مرآة فإنه يخرج من السجن ومن رأى فرج امرأته في المرآة‬
‫نال فرجا والمرآة الصدئة هم في الرؤيا بشدة وخوف والمرآة من الذهب غنى لمن‬
‫رآها‬
‫ومن نظر وجهه في الماء أو في الرض فإنه يموت أو من يعز عليه من أهله وإذا رأى‬
‫وال صورته في مرآة فإنه يعزل‬
‫السلطان إذا رأى صورته في مرآة فإنه يسافر عن زوجته ويجعل له خليفة عليها وربما‬
‫عزل عن سلطانه‬
‫المصفاة في المنام خادم جليل‬
‫المطرقة في المنام تعبر بصاحب الشرطة‬
‫ومن رأى مطرقة وأخذها صار إليه صار إليه فضل كثير‬
‫المظلة في المنام سلطان لمن رآها على رأسه والمعول رجل يجر الموال إلى نفسه‬
‫والمفتاح نصرة على العداة لقوله تعالى ) نصر من الله وفتح قريب ( ومن رأى بيده‬
‫مفتاح خشب فل يودع مال لحد‬
‫وإن أودعه فإنه يجحد لن الخشب نفاق ومن رأى بيده مفتاحا بل أسنان فإنه يظلم‬
‫اليتيم ومن رأى بيده مفتاح الجنة نال نسكا وعلما والمفتاح يدل على دعوة مجابة‬
‫لقوله تعالى ) إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح ( أراد إن تدعو تجاب دعواتكم ومن راى‬
‫بيده مفاتيح كثيرة نال سلطانا عظيما لقوله تعالى ) له مقاليد السموات والرض ( يريد‬
‫سلطان السموات والرض والمفاتيح خزائن لن‬
‫بها تفتح‬
‫والمفتاح أيضا يعبر بالحج‬
‫المكحلة في المنام امرأة صالحة تسعى في أمور الناس بإصلح دينهم وأموالهم‬
‫) ‪(1/227‬‬
‫المكنسة في الرؤيا خادم يتقاضى الخدم والمكنسة اللينة خادم الخدم فمن رأى كأنه‬
‫كنس داره وكان غنيا خشي عليه الفقر وقيل كنس المنزل يدل على موت مريض فيه‬
‫أو تحويل المنشار يأخذ ويعطي ويسامح‬
‫والمنقار رجل ل يكتم له أمر لشدة طمعه والمنقلة رجل ينال الموال بكد وتعب‬
‫والمندفة امرأة متشبعة ووترها رجل ظنان‬
‫ومندفة الرجال رجل منافق مشنع‬
‫المنفخة في الرؤيا وزير النار لن النار سلطان‬
‫المنجل رجل يفرق ما بين الحبة حيث يقع من يقع ول يحابي أحد وقال ارطاميدورس‬
‫المنجل دليل تشتت لنه يقسم الشياء ول يجمعها‬

‫المزراق في المنام عز وسطوة إذا كان فيه حديد وإن خل من الحديد فهو ولد له قوة‬
‫وبأس وتجارة رابحة وكسب نافع وإذا رآه الفقير استغنى وإن كان غنيا ازداد غنا ً ونصرة‬
‫على العداء وكذلك الحراب‬
‫والخناجر المبارزة في المنام مخاصمة وأكثر ما تدل للعرب على الزواج والمبارزة أيضا‬
‫مخادعة‬
‫المناجل في حرف الحاء في الحصاد‬
‫الموسى في المنام ولد ذكر لنه يحب كما يحب الولد‬
‫وإذا قطع به فهو انصرام أمر هو بصدده المهد في المنام هم وحزن أو حبس لمن نام‬
‫فيه أو دار ضيفه وقيل المهد امرأة مشفقة صغيرة لمن اشتراه وقيل المهدعلم صالح‬
‫لقوله تعالى ) ومن عمل صالحا فلنفسهم يمهدون ( المخاط في المنام ولد لن نوحا‬
‫عليه السلم لما أذاه الفأر في السفينة دعا الله تعالى‬
‫إن يستعطس السد فاعطس الهرة وهي أشبه بالسد ومن رأى كأنه امتخط بيده على‬
‫الرض فإن امرأته تضع جارية وتعيش وإن امتخط بيده على امرأته فإنها تحمل وتضعه‬
‫سقطا‬
‫وإن امتخطت امرأة على زوجها فإنها تضع جارية‬
‫) ‪(1/228‬‬
‫ومن رأى جارية تأخذ بمخاطه فإنها تخدعه وتحمل منه ومن مخط مخاطا كان يؤذيه‬
‫نجا من هم ومن رأى كأن في أنفه مخاطا فامرأته حبلى ومن مخط فأخرج من أنفه‬
‫حيوان فإنه يرزق ولدا ينسب إلى ذلك الحيوان بخيره وشره مثاله أن يرى كأنه مخط‬
‫سنورا فإن الولد لص أو غماز وإن امتخط بلبل فإنه قارئ لكتاب الله تعالى ومن مخط‬
‫على إنسان في منامه فإنه يصاهره أو يزني ببعض حرمه ومن أكل مخاطة أكل مال‬
‫ولده‬
‫المسجد في المنام ولد عالم والمسجد يدل على السوق لنه محل التجارة والمكسب‬
‫لقوله تعالى ) هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ( ومن رأى مسجدا صار‬
‫حماما فإن رجل صالحا يفسق ومن رأى مسجدا هدم في مكان مات رجل عالم أو‬
‫رئيس يصلح بين الناس وينفعهم ومن رأى إماما يصلي في مسجد والمام مجهول‬
‫فإمام المسجد المعروف يموت ومن أصاب مسجدا نال برا ونسكا ومن بنى مسجدا ً‬
‫في منامه فإنه بار بأولي الرحام وربما تزوج وينال المداومة على الصلة ويؤتى الزكاة‬
‫وقيل من بنى مسجدا وله غريم ينازعه فإنه يقهر الغريم لقوله تعالى ) قال الذين غلبوا‬
‫على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا ( ومن رأى داره صارت مسجدا فإنه يدعو الناس‬
‫إلى بر وخير وينال رئاسة على قوم‬
‫المحراب في المنام رجل إمام رئيس‬
‫ومن راى كأنه بال في محراب ولد له ولد إمام أو رئيس‬
‫منارة المسجد رجل يؤلف الناس على خير ويدعوهم إلى الصلح وهدمها موته ومن‬
‫وقع في منارة في بئر فإنه يسقط عن مرتبته ويفارق امرأة جميلة ويتزوج امراة‬
‫سليطة‬
‫المني في المنام مال نام فمن رأى كأنه تلطخ بمني غيره نال منه مال والمرأة إذا‬
‫تلطخت بمني رجل نالت منه كسوة أو حليا والمذى مال والودي مال ليس بباق وخروج‬

‫المني يدل بلوغ منى ومال يحصل المكيال في الرؤيا سلطان حاكم فمن رأى كأنه‬
‫أعطى مكيال نال حكما وكذلك إذا رأى نفسه مكيال أو كيال أو وزانا‬
‫) ‪(1/229‬‬
‫المقبرة في الرؤيا دار زانية وهي مذكورة في حرف القاف في القبر المشي في‬
‫المنام يدل على طلب الرزق لقوله تعالى ) فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه (‬
‫المقص في الرؤيا رجل يفرق بين المتآلفين وقيل المقص شريكان متفقان وربما كان‬
‫رجل حاكما لنه يفصل بين شيئين ومن رأى مقصا وله مملوك زاد له مملوك آخر‬
‫ومن نزل عليه مقراض من السماء فقد انقرض أجله ودنا موته ومن قصى بالمقراض‬
‫لحى الناس أو ثيابهم فإنه يغتابهم ويخونهم‬
‫ذكر المدائن‬
‫وأما من راى كأنه دخل مدينة فإنه يأمن مما يخاف لقول الله عز وجل ) ادخلوها بسلم‬
‫آمنين ( وقال تعالى ) يا أيها الذذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ( أراد به المدن‬
‫وكان ابن سيرين يحب الدخول إلى المدن ول يحب الخروج منها لقوله تعالى ) فخرج‬
‫منها خائفا يترقب ( وقيل المدينة يعبر برجل عالم لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫أنا مدينة العلم وعلي بابها ومن دخل مدينة فوجدها خرابا فإن العلماء قد فقدوا منها‬
‫وقيل خراب‬
‫المدينة موت مالكها أو ظلم ومن رأى مدينة تعمر فإن العلماء يكثرون بها أو أبناؤهم‬
‫ويكرمون طريقة آبائهم‬
‫ومن ررأى مدينة ل سلطان لها فإن الطعام يغلو سعره فيها وأجود المدن في التأويل‬
‫الكبيرة العامرة ل سيما إن كانت أكبر وأعمر من المدينة التي هو ساكن بها والمدينة‬
‫المعروفة لساكنها التي ينسب إليها فإنها تعبر بأبيه‬
‫مثال ذلك أن يرى في منامه كأن مدينة خربت من الزلزل فهلك أبوه بالقتل ومن رأى‬
‫كأنه في بلد العرب الفوقانية فإن علته تكثر وإن رأى أنه في بلد العرب السفلني فإن‬
‫حيلته تكثر ومكره‬
‫وإن رأى أنه في الصعيد الفوقاني كثرت أمانته وصدق لسانه‬
‫وإن رأى أنه في الصعيد السفلني فإن عيشه يتكدر ويشقى في زمانه ومن رأى أنه‬
‫في بلد مصر والفيوم وعين الشمس فإن الله يطيب عيشه ويكون طويل العمر ومن‬
‫رأى أنه في بلدالريف فإنه يفتري على فرائض رسول الله‬
‫ومن رأى أنه في العريش والحرتين كثر خيره ونعمه‬
‫) ‪(1/230‬‬
‫ومن رأى أنه في قسطنطينة فإنه يخسر في ماله ومن راى أنه في بلد القدس وجبل‬
‫طور سيناء والزرنيخ فإنها سنة مقبلة عليه‬
‫ومن رأى أنه في بيت لحم وبرقان والجولن فإن صلته تكثر ودينه يزداد‬
‫ومن رأى أنه في الجبل السفلني فإنه يجتمع بمحبوب له ومن رأى أنه في بلد الشرق‬
‫نال خيرا عظيما‬

‫وأي بلد زاد فيها الحر العظيم ولم يكن ذلك من عادته فإنه هم ينزل بأهله‬
‫وكذلك البرد الشديد إذا حل ببلد ولم يكن ذلك من عادته فإن ذلك بلء وهم ينزل بهم‬
‫ومن رأى أنه بجبل الخليل والردن وبحر طبريا‬
‫فإن الله تعالى يرزقه نعمة كثيرة وخيرا ومن رأى أنه بدمشق وبعلبك فإنه ينال سفرا‬
‫وذل ومن رأى أنه في ديار الساحل فإنه يزرق القبول من الناس‬
‫ومن رأى أنه في بلد الروم فإنه صاحب ثقة بالله وكذلك بلد الرمن ومن رأى أنه في‬
‫بلد الفرنج فإن قلبه يعمى وخاطره ينيله ومن راى أنه في بلد الفراة زال عنه ) ( ومن‬
‫رأى أنه في بلد العجم فإنه يتعلم البهت والقحة‬
‫ومن راى أنه في بلد الهند والسند فإنه يقهر من أعدائه ويظفر به حساده ومن رأى أنه‬
‫في ديار بكر فإنه يحسن حاله في دنياه ومن رأى أنه في بلد الكرج والحرج ضاع شيء‬
‫من يده‬
‫ومن رأى أنه في برية قفراء سماوية فإنه يصادر في ماله ومن رأى أنه في بلد الحرر‬
‫فإنه يمرض‬
‫و من رأى أنه في حراب ل ناس بها فإنه يبتلى بقوم ول طاقة له بهم ومن رأى أنه بين‬
‫دبور فإنه ينال رزقا بنكد ومن رأى أنه مملحة وأرض كبريتية فإنه يمرض ومن رأى أنه‬
‫في ديار عامرة كثيرة الناس فإنه يزرق نعمة مجددة من حيث ل يحتسب‬
‫باب حرف النون‬
‫وأما حرف إذا كان في أول لفظة صاحب الرؤيا فإنه نعمة ونصره ونزهة وإما نكبة‬
‫ونقمة‬
‫ونوحه نوح عليه السلم‬
‫) ‪(1/231‬‬
‫رؤياه تدل على طول العمر وكثرة العداء ويسفهون على صاحب الرؤيا ويظفر بهم‬
‫ويكثر شكره لله تعالى لقوله عزل وجل ) إنه كان عبدا شكورا ( ا يزرق أولدا من‬
‫أمرأة دنية وقيل إن رؤيا نوح عليه السلم تدل على كثرة المطار في ذلك العام لما‬
‫كان في زمانه من كثرة المطار‬
‫النكاح‬
‫في المنام قال المسلمون النكاح ظفر الناكح بالمنكوح وكل نكاح يرى فيه المني في‬
‫المنام فهو باطل لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ الرؤيا من الله والحلم من‬
‫الشيطان فمن نكح عدوه فإنه يقهره ومن نكح أحدا من إخوانه وصله ببر وإحسان‬
‫وقيل إن من نكح صديقه اجتمع هو وإياه على معصية فإن لم يكن فذلك بر وإحسان‬
‫يصل إلى المفعول به من الفاعل ومن نكح رجل ل يعرفه فإنه يسرف في ماله لقوله‬
‫تعالى ) أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون ( ومن رأى‬
‫كأنه نكح أباه فإنه بار بوالده ول يرى هذه الرؤيا إل بار ومن نكح أمه ولم يكن عاقا‬
‫فإنها يصلها ببر وكذلك كل ذي محرم نكحها في المنام إذا لم ينزل المني فإن أنزل‬
‫فإن رؤياه نذارة من الله تعالى في عقوق أو مقاطعة ومن رأى كأنه ينكح بعض‬
‫محارمه من الموات فإنه يصلهم بببر كصدقة ورحمة وإن نكح غير ذات المحارم من‬
‫الموات فإنه يظفر بشيء قد أيس منه ومن رأى كأنه نكح أمه وأبوه باق وأمه باقية‬
‫فإنه يعادي أباه وإن كان الب مريضا ورأى كأنه نكح أمه فإن أباه يموت ويقوم هو‬

‫مقامه في البيت كما كان أبوه وهذه الرؤيا جيدة لمن كان له صنعة لن الصنعة تسمى‬
‫أما ومن نكح امه وهي غائبة عنه فإنه يجتمع بها وذلك من لفظ المجامعة ومن كأنه‬
‫ينكح امه وهي فوقه وهو من تحتها فإنه يموت لن الرض أم فيصير تحت الرض ويعلو‬
‫عليه ترابها وقد جربت هذه الرؤيا كثيرا في المرضى فوقعت بموتهم وقيل من راى‬
‫هذه الرؤيا وهو صحيح عاش هنيا‬
‫) ‪(1/232‬‬
‫لن المرأة عادت إلى الحركة وهو مستريح ومن نكح أمه في القبر فإنه يموت والنكاح‬
‫يدل على قضاء الدين والفرج للمهموم ومن رأى الخليفة نكحه نال ولية ومن نكح شيئا‬
‫مجهول فإنه ينال رفقا ويطلب الدنيا طلبا حسنا ومن رأى كأنه يجامع ولده قبل خمس‬
‫سنين فإن الولد يموت لن مجامعة الصغير تفسد بدنه والموت يفسد البدن ومن نكح‬
‫عبده فإن العبد يستخف بالسيد وإذا رأت المرأة كأنها تجامع امرأة فإنها تطلع على‬
‫سرها وتشاركها في أمرها وقيل إن المرأة إذا جامعت امراة أخرى فإنها تطلق زوجها‬
‫فإن جامعت امرأة مجهولة فإنها تفعل شيئا باطل وإذا رأى رجل كأنه يجامع نفسه فإنه‬
‫يطلق الزوجة لنه قد استغنى عنها ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن مملوكا رأى في‬
‫منامه كأنه يجامع موله فعرض له بعد ذلك أن السيد مات وتكفل المملوك بأولد سيده‬
‫لنه كان لزما بظهر سيده والظهر محل الولد‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أيضا أن رجل رأى في منامه يجامع ابنته فماتت زوجته‬
‫وقامت البنت مقام أمها في البيت‬
‫نكاح البهيمة وأما من رأى كأنه يجامع بهيمة ل يعرفها فإنه يقهر عدوا أو ينصع جميل مع‬
‫غير أهل الجميل وإن جامع بهيمة يعرفها اختلط عليه أمره ومن أرد ان ينكح امرأة‬
‫فعادت بين يديه رجل فإن كان طالب إمارة فل ينالها ول يتحقق له ما يرجوه‬
‫ومن رأى امرأة عراينة ونكحها نجا من هم ومن نكح شيئا يعرفه وكان عدوه فإنه يقهره‬
‫وإن كان واليا نال مكانه ومن نكح صديقا له اجتمع معه على اثم فإن لم يكن فإن‬
‫المودة تزداد بينهما ومن الرؤيا‬
‫) ‪(1/233‬‬
‫المعبرة أيضا أن بنت رجل من ملوك الهند رأت في منامها كأن فرسا عربيا بايعها ونزع‬
‫لباسها البسها لباسا أخضر ونكحها ثم طاف بها ونزل في بلد المسلمين فقصت رؤياها‬
‫على أبيها فبكى وقال سنفرق ويتفرق ديننا ويتملك علينا رجل من أشراف قومه فما‬
‫كان إل قليل حتى قصد بعض ملوك المسلمين أب الجارية وقهره وشتتت شمله وسبى‬
‫ذريته وبيعت ابنته فاشتراها رجل أعرابي فدخلت معه في السلم‬
‫ما جاء في الحيوان على حرف النون‬
‫الناقة في المنام امرأة فإن كانت من البخت فهي أعجمية‬
‫فإن كانت عربية فهي امرأة عربية ومن حلب ناقة في منامه تزوج امرأة صالحة ومن‬
‫كان مستورا وحلب فإنه يرزق ولدا ذكرا وهذا قول النصارى وقال ابن سيرين الناقة‬
‫المحذوفة سفر في بر ومن ركب ناقة مهلوبة في منامه وسافر قطع عليه الطريق‬

‫ومن حلب النوق وولي ولية يجمع فيها الزكاة ومن الرؤيا المعبرة أن ابن سيرين أتاه‬
‫رجل فقال رأيت رجل يحلب النوق البخت لبنا ثم حلبها دما فقال ابن سيرين رجل‬
‫يتولى على ألعاجم ويجبيهم الزكاة وهي اللبن ثم يظلمهم ويأخذ أموالهم غصبا وهو‬
‫الدم وقيل إن لحم النوق يدل على وفاء بنذر لقوله تعالى ) كل الطعام كان حل لبني‬
‫إسرائيل إل ما حرم إسرائيل على نفسه ( وهو لحم الجزور ولحم الجزور في المنام‬
‫مصيبة‬
‫وقيل مرض وقيل إن لحم الجزور رزق لقوله تعالى ) والنعام خلقها لكم فيها دفء‬
‫ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون ( وقيل ركوب‬
‫الناقة نكاح امرأة فإن ركبها مقلوبا أتى امرأة في‬
‫دبرها ومن رأى ناقة دخلت مدينة فإنها فتنة لقوله تعالى ) إنا مرسلوا الناقة فتنة (‬
‫ومن عقر ناقة ندم على أمر فعله وناله مصيبة لقوله تعالى ) فعقروها فأصحبوا نادمين‬
‫فأخذهم العذاب ( وإذا عقرت ناقة في مدينة اصاب أهلها نكبة‬
‫النمر في المنام سلطان جائر وعدو مجاهر شديد الشوكة فمن قتله قهر عدوا ومن‬
‫أكل من لحمه نال مال وشرفا‬
‫ومن ركبه نال سلطانا عظيما‬
‫) ‪(1/234‬‬
‫وإن رأى النمر ركبه نال ضررا من السلطان ومن نكح نمرة تسلط على امراة وهي‬
‫من قوم ظلمة‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ومن رأى نمرا في داره هجم داره رجل فاسق ومن صاد نمرا أو فهدا في منامه نال‬
‫منفعة بقدر ضرر عضه وقال ارطاميدروس النمر يدل على رجل ويدل على امرأة‬
‫وذلك بسبب تغير لونه وهو ذو مكرٍ وخديعة ويدل على مرض ووجع العينين ولينة عداوة‬
‫تظهر لشاربه النعجة في المنام امرأة شريفة غنية إذا كانت سمينة وقد سمى الله‬
‫ن هذا أخي له تسعٌ وتسعون نعجة ولي نعجة‬
‫تعالى النساء بالنعاج وذلك قوله تعالى ) إ ّ‬
‫واحدة ( ومن رأى لحم نعجة يأكله ورث امرأة وصوفها ولبنها ما ٌ‬
‫ل ومن رأى نعجة‬
‫سنة والنعجة الحامل خصب ومال يرتجا النمس في‬
‫دخلت منزله نال خصبا ً في تلك ال ّ‬
‫الرؤيا يدل على الزنا لنه يسرق الدجاج والدجاج نساء في التعبير النسناس رج ٌ‬
‫ل قليل‬
‫العقل يهلك نفسه ويفعل فعل ً ليسقطه من أعين الناس النسر في المنام تسيد الطير‬
‫عمرا ً فمن رأى نسرا ً نازعه فإن سلطانا ً يغضب عليه ويوكل‬
‫وأرفعها طيرانا ً وأطولها ُ‬
‫عليه رجل ً ظالما ً لن سليمان عليه وسلم وك ّ َ‬
‫ل النسر على الطير وكانت تخافه ومن‬
‫ملك نسرا ً‬
‫) ‪(1/235‬‬
‫مطاعا ً أصاب ملكا ً عظيما ً ومن ملك نسرا ً وطار به وهو ل يخافه فإنه يعلو أمره ويصير‬
‫طيارا ً عنيدا ً ومن أصاب فرخ نسر ولد له ولد يكون عظيم القدر هادئا ً ومن رأى ذلك‬
‫نهارا ً فإنه يمرض فإن من خدشه ذلك النسر طال مرضه ومن رأى نسرا ً مذبوحا ً فذلك‬
‫موت ملك من الملوك ومن رأى النسر من النساء الحوامل فإنها ترى المراضع‬

‫والدابات وقالت اليهود النسور تفسر بالنبياء والصالحين ودليله في التوارة يشبه‬
‫الصالحين بالنسر الذي يعرف وطنه ويرفرف على أفراخه وينشر جناحه ويزقها وقال‬
‫إبراهيم بن عبد الله الكرماني النسر يفسر بأكبر الملوك لن الله عز وجل خلق ملكا ً‬
‫على صورة النسر وهو موكل بأرزاق الطير وقال جاماسب من رأى النسر أو سمع‬
‫صوته خاصم إنسانا ً النحل في الرؤيا خصب وغنى لمن قناه مع خطر والنحل يدل على‬
‫العلماء وأصحاب التصنيف والنحل يدل على الكد والكسب والجباية ومن دخل كور‬
‫النحل واستخرج عسل ً نال مال ً حلل ً فأن أخذ العسل كله ولم يترك للنحل شيئا ً فإنه‬
‫يجور على قوم وإن ترك للنحل شيئا ً فإنه يعدل إن كان واليا ً أو طالب حقّ ومن رأى‬
‫النحل يقع على رأسه نال رئاسة وإن رأى ذلك ملكا ً نال ملكا ً وكذلك إذا ح ّ‬
‫ل بلده وهو‬
‫للفلحين دليل خير وقيل النحل لغير الفلح والجندي دليل مخاصمة وذلك لصوته ولذعه‬
‫والنحل في الرؤيا يدل على العسكر والجند لنه يتبع أميرا ً له كما يتبع الجند أميره ومن‬
‫قتل النحل في منامه قهر عدوا ً ول يحمد قتل النحل للفلح لن رزقه ومعاشه منه‬
‫ص والنمل يعبر بالجند والهل ويعبر بالحياة فمن‬
‫النمل يعبر بناس ضعفاء أصحاب حر ٍ‬
‫رأى النمل‬
‫قد دخل إلى قرية فإن جندا يدخلها ومن سمع كلم النمل نال خصبا وخيرا ومن رأى‬
‫النمل دخل داره ومعه أحمال ثقال فإن الخصب والخير يدخل داره‬
‫ومن رأى النمل على فراشه كثرت أولده ومن خرج النمل من داره نقص عدد من‬
‫أهله ومن رأى نمل يطير من مكان هلك مريضه أو يسافر منه قوم يلقون شدة‬
‫) ‪(1/236‬‬
‫وقيل رؤيا النمل تدل على الرزق وخصب لنه ل يكون إل بمكان الخصب‬
‫وإذا رأى المريض كأن النمل اندب على جسمه فإنه يموت لن النمل أرض بارد ولونه‬
‫أسود ل يأمنه أحد وقال جاماسب من رأى النمل يخرج من مكان ناله هم‬
‫النعام في الرؤيا امرأة بدوية‬
‫وقيل النعامة نعمة ومن ركب نعامة فإنه يركب خيل البريد وقيل من ركب نعامة فإنه‬
‫ينكح خصيا‬
‫النساء في المنام زينة الدنيا فمن راهن أقبلن عليه أقبلت عليه الدنيا ومن أدبرت عنه‬
‫افتقر ومن رأى كأنه قعد مع النساء راضيا مطمئنا فإنه يكسل لقوله تعالى ) رضوا بأن‬
‫يكونوا مع الخوالف ( وهن النساء النير الذي يوضع على كتف البقر في الحرث وغيره‬
‫قال ارطاميدورس النير دليل خير لجميع الناس ما خل العبيد فإنه يدل على طول رقهم‬
‫وعبوديتهم‬
‫وإن راى العبد نيرا مكسورا فهو دليل خير ويدل على عتاقهم‬
‫وخشب السكة لمن اراد الزوجة دليل خير لن كل شيء له قرين يدخل معه فهو‬
‫كالمرأة والرجل والنير دليل خير لمن أراد الشغال والعمال لنه ل يستعمل إل في‬
‫زمن موافق‬
‫النول القائم يدل على حركة وسفر والنول المبطوح يدل على حبس‬
‫النطع في المنام خادم يخدم امرأة يعلم بسرها‬
‫ويستره‬
‫النرجس في الرؤيا يعبر بالمرأة فمن راى على رأسه اكليل من النرجس تزوج امرأة ل‬

‫تدوم صحبتها ومن رأى نرجسا نابتا في بستان فإن ولده باق وإن رآه مقطوعا فإن‬
‫الولد يموت وقالت النصارى والروم من رأى في منامه النرجس نال سرورا‬
‫النمش في المنام ذنوب لمن رآه في وجهه بسبب قوم صحبهم لجل المال‬
‫النفخ في فرج المرأة يدل على الولد لقصة مريم عيها السلم في قوله تعالى ) ومريم‬
‫ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا ( والنفخ لجل الطبخ في المنام‬
‫يدل على تهييج أمر لمنفعة وقيل النفخ دليل هم إذا لم يكن لجل الطبيخ ولم يكن يدل‬
‫على الولد‬
‫) ‪(1/237‬‬
‫النار في المنام على وجوه كثيرة بشارة ونذارة وحرب وعذاب وسلطان وحبس‬
‫وخسارة وذنوب وبركة فمن رأى نارا لها شرر ولهب تحرق أشجارا ولها صوت وجلبة‬
‫فإنها فتنة يهلك فيها عالم من الناس على قدر الشجر الذي احرقت لقول الله عز وجل‬
‫) كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ( ومن رأى نارين كل واحدة منهما تهم بمداخلة‬
‫الخرى فإنهما عسكران قد برز كل واحد منهما إلى صاحبه وأيهما كان حطبها أكثر‬
‫كانوا أكثر عداء واقوى بأسا فحطبها رجالها الذين يبذلون أنفسهم في إقامتها وايهما‬
‫كانت الريح معهما كانت الغلبة إلى اهل ناحيتها فأيهما كان أسود واظلم كان أهلها اردأ‬
‫عقدا افسد مقصدا وإن تساويا في لونهما ولم تحرق شيئا فإنهما فتنتان في محله‬
‫وأيهما كان الماء منها قريبا كان أضعف بأسا وإن فاض الماء عليها فطفأها هلك‬
‫المضاف عليها بنصر من الله وكذلك إن نزل عليها من‬
‫السماء مطر وقد يكون ذلك الماء لكمنه يخرج إلى المضاف التي فاض الماء عليها‬
‫فتخمدناره ويهلك جنده وكلما كانت النار بدخان عال فهو أعظم هول وعذابا لقوله‬
‫تعالى ) يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ( ومن أوقد نارا‬
‫في منامه في ليلة مظلمة ليهدي الناس إلى الطريق نال علما يهدي به الناس لقوله‬
‫تعالى ) إني آنست نارا لعل آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى ( ومن أوقد النار‬
‫على الطريق من غير ظلم فإنه في بدعة وغي ومن رأى النار نهارا فهي دليل حرب‬
‫وفتنة‬
‫وإذا رآها ليل فهي دليل أنس ومن رأى كأنه يعبد الناس فإنه يحب الحرب أو يطيع‬
‫السلطان في معصية ومن أوقد نارا تحت قدر بل طعام فإنه قيم بيت في أمر ل ينفعه‬
‫ويضر قيم البيت الذي ينسب إلى القدر والنار إذا أحرقت فهي نكبة من سلطان ومن‬
‫أوقد نارا فانطفأت عزل إن كان واليا ومن رأى شعلة نار على باب داره ولها دخان‬
‫فإنه يحج‬
‫والشعلة في الدار زواج وقدح النار تفتيش عن أمر حتى يظهر‬
‫) ‪(1/238‬‬
‫والقدح أيضا خصومة مع شريك أو زوجة ومن رأى كأنه يتدفأ بالنار في الشتاء نال غنى‬
‫ومن رأى كأنه يأكل النار فإنه يأكل مال اليتيم لقوله تعالى ) إن الذين يأكلون أموال‬
‫اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا ( ومن رأى كأنه أمر به إلى النار فإنه يحبس‬

‫لن جهنم مجلس الصغار والهوان وكذلك السجن ومن دخل النار وخرج منها فإنه يدخل‬
‫الجنة لقوله تعالى ) وإن منكم إل واردها ( وقال ) ثم ننجي الذين اتقوا ( ومن رأى في‬
‫منامه كأنه باع نارا واشترى جنة فإنه يبيع حماما ويشتري بستانا‬
‫فإن باع‬
‫جنة واشترى نارا فإنه يبيع بستانا ويشتري حماما وقد يكون ذلك راجعا إلى عمله من‬
‫دنياه وآخرته‬
‫ومن راى كأنه دخل النار وعذب فإنه يخسر في ماله لقوله تعالى ) إن عذابها كان‬
‫غراما ( ومن رأى شخصا يدخله النار فإنه يحرضه على ارتكاب الذنوب التي تستوجب‬
‫بها النار ومن راى جهنما عيانا فليحذر من السلطان ومن دخل النار وذاق عذابها فإنه‬
‫يقع في فتنة لقوله تعالى ) ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ( من رأى نارا‬
‫مضيئة وحولها جماعة فإنهم ينالون بركة لقوله تعالى ) فلما جاءها نودي أن بورك من‬
‫في النار ومن حولها ( ومن رأى نارا في بر وانس إليها فإنه يأنس من وحشة لقوله‬
‫تعالى ) أنس من جانب الطورنارا ( ومن رأى نارا أصابته ولم تحرقه وفى له بموعد‬
‫لقوله تعالى ) ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا ( ومن رأى النار قد أحرقت شيئا من‬
‫الحيوان فإن ذلك يغلو سعره وكذلك إذا وقعت النار في سلعة غلت وكثر طلبها ومن‬
‫رأى في داره نارا توقد فليحذر اللصوص أو يناله خوف من سلطان‬
‫النوم في الرؤيا على وجوه غفلة وتمكن وبطالة فمن راى كأنه نام على ظهره فإنه‬
‫يتمكن من الدنيا لن الرض أقوى شيء يستند إليه وهو متمكن إن شاء نظر يمنة وإن‬
‫شاء نظر يسرة‬
‫) ‪(1/239‬‬
‫والنوم يدل على البطالة وعلى ذهاب الهم لنه يذهب الفكر والنوم على الوجه ل يحمد‬
‫ويدل للولة على عزلهم ولغير الولة قلة وفقر لن النائم على وجهه ل يرى الدنيا ول‬
‫ما رأه‬
‫وأتى ابن سيرين رجل فقال رأيت إنسانا نائما على ظهره فقال ابن سيرين هذا رجل‬
‫مستريح ومن كان خائفا ورأى كأنه نائم فإنه يأمن‬
‫من خوفه لقوله تعالى ) ثم أنزل عليكم من بعدالغم أمنة نعاسا ( ومن رأى كأنه نائم‬
‫ولم يكن خائفا فإنه في غفلة من دينه لما ورد الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا‬
‫النفقة في المنام إذا كانت عن طيب نفس المنفق فإنها تدل على صلح وخلف لقوله‬
‫تعالى ) وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ( ومن رأى أنه ينفق ماله عن كره منه فقد دنا‬
‫أجله لقوله تعالى ) وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب (‬
‫النرد قال المسلمون اللعب بالنرد في المنام يدل على دخول في معصية ول يدري‬
‫أيفتضح أم ل وقيل النرد تجارة في معصية وكل لعب مكر لقوله تعالى ) ضحى وهم‬
‫يلعبون ( وقيل النرد صخب وقتال والغالب لخصمه في المنام هو الغالب والنرد إذا لم‬
‫يلعب به فإنه يدل على رجال بطالين معزولين من الولة‬
‫النفي في المنام سجن فمن رأى كأنه نفي من الرض فإنه يحبس لقوله تعالى ) إنما‬
‫جزاء الذين يحاربون الله روسوله ويسعون في الرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا إلى‬
‫قوله ) أو ينفوا من الرض ( يريد أن يسجنوا‬

‫الناعورة في المنام خادم يحفظ الموال وقيل الناعورة والدولب يدلن على التجارة‬
‫والسفار ودوران المعاش‬
‫) ‪(1/240‬‬
‫النهر في الرؤيا رجل جليل ومن دخل في نهر فإنه يخالط رجل من الكابر ول يحمد‬
‫الشرب من النهر لقوله تعالى ) إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني (‬
‫ومن رأى كأنه وثب من نهر إلى الجانب الخر فإنه ينجو من هم وغم وينصر على عدو‬
‫لقوله تعالى ) فلما جاوزه هو والذين أمنوا معه إلى قوله تعالى كم من فئة قليلة غلبت‬
‫فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ( وقيل النهر يدل على السفر لن ماءه ليس‬
‫بثابت فجريانه منتقل كالمسافر وإذا جرى النهر في السوق ولم يضر شيئا والناس‬
‫يتوضئون منه وينتفعون بمائة فذلك عدل من السلطان في رعيته وإن جرى فوق‬
‫السطح ونزل إلى الدور فبل قماش الناس فذلك جور من السلطان أو عدو يطغى‬
‫على الناس لقوله تعالى ) إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية ( ومن رأى نهرا خرج‬
‫من داره ولم يضر أحدا فذلك معروف يصدر منه إلى الناس ومن الرؤيا المعبرة أن‬
‫رجل رأى في منامه كأنه صار نهرا فمات بنفث الدم‬
‫النعل في المنام على وجوه زوجة وغلم ودابة وصديق وشريك وسفر فمن رأى كأنه‬
‫اشترى نعل ولم يمش فيه فإنه يشتري جارية أو يتزوج امرأة وإن مشى فيه فإنه‬
‫يسافر سفرا في بر وأنسب المراة إلى لون النعل فإن كان أخضرا فالمرأة دينة صالحة‬
‫وإن كان أسودا فالمرأة صاحبة مال وإن كان اصفرا فالمرأة مريضة وإن كان أحمرا‬
‫فالمرأة صاحبة زينة وبهاء‬
‫ومن رأى شرك نعله قطع أقام عن السفر ومن لبس نعل وفيه رقعة تزوج امرأة ومعها‬
‫ولد ومن راى نعل بل عقب فإن امرأته ل تحمل أبدا ومن مشى بفرد واحدة فإنه يفارق‬
‫زوجته أو شريكه ومن دفع نعله إلى الخراز فإنه يقود على امرأته‬
‫ومن رأى نعله وقع في ماء أو ضاع منه فإنه يفارق زوجته بموتها فإن وجد نعله في‬
‫المنام فإنه يلي ولية لقوله تعالى ) اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى وأنا اخترتك‬
‫فاسمع لما يوحى ( فكان بعد خلع النعل النصرة والولية لموسى على فرعون وقومه‬
‫ومن رقع نعله ذم حال امرأته‬
‫) ‪(1/241‬‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن رجل رأى في منامه كأن نعليه قد ضاعتا وبقي متحيرا‬
‫فلما أصبح رأى جاره قد سرق‬
‫النبق في المنام رزق من قبل العراق وقيل النبق في المنام عين الدراهم الحلل‬
‫والدنانير وليس في الثمار شيء يعدله ول تضر صفرته لقوة جوهره‬
‫ومن أكل النبق حسن دينه فإن كان أهل للحكم والولية نالها النارجيل يدل على كلم‬
‫الكهنة لمن رآه وإن أكل منه صدق قولهم وقيل هو مال من قبل رجل أعجمي ومن‬
‫رأى كأنه كاهن فإنه يأكل جوز الهند وقيل جوز الهند رجل منجم أو امرأة منجمة‬
‫ومن أكله في المنام صار منجما‬

‫النارنج في المنام قالت اليهود شر كله وقال القيرواني في مختصره النارنج فتنة فمن‬
‫رأى جماعة يتراجمون بالنارنج فإنهم يقتتلون وإنما أخذ ذلك من اسمه ولونه وطعمه‬
‫النمام في المنام فرح دائم أو ولية أو تجارة ويفسر النمام بامرأة ويفسر بولد وإذا‬
‫كان نباتا فهو أجود وكل الرياحين هموم إذا قطعت من منابتها ) ) ) ( النفط التقط‬
‫امرأة شهية للجماع زانية ل خير فيها وقيل النفط في المنام مال حرام ومن رأى نفطا‬
‫وقع عليه أصابه نائبة من سلطان ومن أكل النفط نال من السلطان مال‬
‫النخل في المنام رجل عالم أو ولد وقطعه موته والنخل يعبر برجل من العرب حبيب‬
‫نفاع للناس ومن ملك نخل كثيرا فإنه يتولى على رجال بقدر ذلك النخل‬
‫وإن كان تاجرا زادت تجارته وإن كان من أهل السواق نال مكاسبا والنخلة اليابسة‬
‫رجل منافق‬
‫ومن رأى ريحا قطعت نخل وقع في ذلك المكان لقوله تعالى ) كأنهم أعجاز نخل خاوية‬
‫( وربما كان عذابا‬
‫من السلطان ومن رأى نخله قطع فإن المر الذي هو بصدده سفر مكروه أو خصومة‬
‫وخوص النخل بمنزلة الشعر من النساء ومن رأى نواة صارت نخلة فإن ولدا ينال علما‬
‫ويكون هناك رجل وضيع يصير رفعيا‬
‫وقالت اليهود النخل يدل على طول العمر والولد والسعف والليف بمنزلة الصوف من‬
‫الشاة‬
‫) ‪(1/242‬‬
‫النسج في المنام سفر ا مجامعة فمن رأى كأنه ينسج فإنه يسافر على قدر طول‬
‫الشقة وعرضها وربما دل على الوطيء‬
‫وقيل النسج خصومة ومن رأى كانه نسج ثوبا وفرغه فإنه في أمر قد انتهى وانقضى إن‬
‫كان محبوسا نجا وإن كان في خصومة صالح‬
‫وإن كان مهموما فرج عنه‬
‫النقب في المنام حيلة ومكر فمن رأى كأنه ينقب فإنه يطلب امرا بمكر وحيلة فإن‬
‫يقدر نقبه نال مراده ومن رأى كأنه ينقب في مدينة فإنه يفتش عن دين رجل عالم‬
‫ومن نقب في صخرة فإنه يفتش عن حال رجل من الولة‬
‫نصيحة العدو في المنام غش لقوله تعالى ) وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين فدلهما‬
‫بغرور ( النزول في المنام من تل أو جبل أو ظهر دابة هو عسر المر لطالبه والنازل‬
‫منه‬
‫النادوس إذا كان فيه أموات فهو بيت مال حرام وإن كان خاليا من الموات فهو بيت‬
‫سوء يأوي اليه قوم سوء‬
‫النداء في المنام معصية لمن سمعه لقوله تعالى ) أولئك ينادون من مكان بعيد ( ومن‬
‫رأى كأنه نودي عليه فإنه يصحب الرذلين ومن نودي من شاطيء الوادي فإنه ينال‬
‫ولية عظيمة لقوله تعالى ) فلما أتاها نودي من شاطيء الوادي اليمن ( النشاب في‬
‫الرؤيا‬
‫للجندي أمان له من الفقر كما أن الحرفة لصاحبها أمان من الفقر‬
‫باب حرف الواو‬
‫وأما حرف الواو‬

‫الفرد في الرؤيا أو كان بلفظ صاحب الرؤيا فإنه ولية أو وقار أو وزارة وإما وباء أو‬
‫ورم أو وخم‬
‫الوتد في المنام قال المسلمون هو ملك أو نظير ملك فمن رأى شيخا ضرب في‬
‫ظهره وتدا من الحديد فيخرج من صلبه ولد يصير ملكا أو نظير ملك أو عالما‬
‫وإن كان الوتد خشبا والذي ضربه في ظهره شاب خرج من صلبه ولد منافق ويكون‬
‫عدوا لوالده‬
‫ومن وتد وتدا في حائط فإنه يلصق برجل رفيع‬
‫وإن وتده في بيت فإنه يحب امرأة وإن وتده في خشب فإنه يحب غلما منافقا وقيل‬
‫الوتد في الرؤيا مال وقال ارطاميدورس الوتد في التأويل يدل على عشق وهم وحزن‬
‫الوسادة في المنام امراة تعلم سر امرأة وهي خادمة تخدم الناس‬
‫) ‪(1/243‬‬
‫ومن رأى وسادته سرقت مات خادمه والوسائد التي للسلطين هم الوكلء الذين يعتمد‬
‫عليهم‬
‫وأما وسائدالعلماء فإنها تفسر بصلتهم وتقواهم‬
‫الوضم في المنام رجل منافق يحرش بين الناس في الخصوامات والوضم هي خشبة‬
‫القصاب التي يكسرعليها العظم ويقطع اللحم قال الشاعر‬
‫يا ممرضا بتجنبه وجفوته‬
‫قلبي ويا تاركي لحما على وضم‬
‫فقد شبه نفسه في صبره واحتماله باللحم الموضوع على خشبة القصاب التي يهشم‬
‫عليها اللحم بالفاس‬
‫وعاء اللبن والعسل وغيره يعبر بالرجل العالم أو صاحب المال‬
‫الكثير وإذا كان الوعاء من الخزف وفيه لبن فهو رزق وإذا كان اللبن في وعاء من‬
‫الظفر فهوم مال في خسارة لن الظفر يغير اللبن ويفسده‬
‫الوحل في المنام خوف وهم سواء كان من مطر أو غيره وقالت النصارى المشي في‬
‫الوحل نقصان في البدن‬
‫الورد في المنام على وجوه رجل ذو شرف أو ولد أو قدوم غائب أو امرأة ومن رأى‬
‫كأنه جنى وردا فإنه ينال كرامة ومحبة ونعمة ومن جنى من بستان وردا أبيض فإنه‬
‫يقبل امرأة ورعة‬
‫ومن التقط وردا أحمرا فإنه يقبل امرأة ذات لهو وطرب وإن شم وردة صفراء في‬
‫منامه فإنه يقبل امرأة مريضة مستقامة‬
‫والورد الكثير قبل متواترة وأما الورد الذي لم ينفق فإنه يفسر بولد سقط‬
‫فمن رأى في منامه شيئا منه وله امرأة حامل فإنها تسقط الجنين قبل كماله وقيل‬
‫الورد في الرؤيا يدل على امرأة تفارق أو تجارة تزول أو امرأة تموت أو فرح ل يدوم‬
‫أو عهد ل يبقى وقال الشاعر‬
‫أرى عهدكم كالورد ليس بدائم‬
‫ول خير فيمن ل يدوم له عهد‬
‫وإذا رأى المريض كأن الورد مفروش تحته أو لبس منه ثوبا فإنه يموت بعد أربعين يوما‬
‫لقلة مقام الورد وقيل الورد قدوم مسافر أو كتاب يرد وذلك لسمه قال الشاعر‬

‫أهدى لنا وردا فأخبر أنه‬
‫في الواردين ولم يكن وردا‬
‫ومن رأى شابا يناوله وردا فإن عدوه يعاهده عهدا ل يدوم عليه ومن راى على رأسه‬
‫اكليل من الورد فإنه يتزوج وكذلك المراة إذا رأت الكليل على رأسها‬
‫) ‪(1/244‬‬
‫تزوجت والورد المبسوط زهرة الدنيا ول يكون لها دوام والورد يدل على طيب الذكر‬
‫ودهنه يدل على الذكاء وصفاء الذهن والتقرب إلى الناس ولين الجانب وقال جاماسب‬
‫الورد يدل على الفرج والسرور الورشان في المنام رجل غريب مهين ويدل على أخبار‬
‫ورسل لنه كان أخبر نوحا عليه السلم بخبر الرض ونقص الماء بعد الطوفان وقيل‬
‫الورشان امرأة‬
‫الوزغ في الرؤيا رجل معتزل ضال يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف خامل الذكر‬
‫والعضاية تدل على ما يدل عليه الوزغ لكن العضاية فاسقة ل تسكن المدن‬
‫الورم في المنام مال ليس بباق ويدل على حسن الحال واقتباس العلم وقيل الورم‬
‫بعد كلم وهم ل يبقى‬
‫وقالت اليهود الورم في الرؤيا أذى ينزل بصاحبه من سلطان كالحبس وغيره‬
‫الوجه في الرؤيا فيه أقوال فمن رأى بوجهه حسنا حسن حاله في الدنيا وينال سرورا‬
‫وبشارة‬
‫سواد الوجه يدل على بشارة انثى لمن كان له حامل لقوله تعالى ) وإذا بشر أحدهم‬
‫بالنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ( وصفرة الوجه في المنام نفاق لن الصفرة‬
‫مرض والمرض نفاق وقيل صفرة الوجه تدل على العبادة لقوله تعالى ) سيماهم في‬
‫وجوهم ( ومن رأى الحبشة أو الزنج كأن وجهه قد ابيض فإنه يذل‬
‫والقلج على الوجه يدل على قلة الحياء ومن رأى وجهه أسود وليس له حامل فإنه‬
‫يعمل عمل أهل النار لقوله تعالى ) يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ( وقد يكون سواد‬
‫الوجه في المنام فضيحة‬
‫) ‪(1/245‬‬
‫لكذب صدر ممن رأى وجهه مسودا ومن رأى وجهه اسود وجسده أبيض فسريرته خير‬
‫من علنيته وكذلك إن رأى وجهه أبيض وجسده أسود فإن علنيته خير من سريرته‬
‫الوعد في المنام يدل على إحسان يصل إلى من وعد لقوله تعالى ) أفمن وعدناه وعدا‬
‫حسنا فهو لقيه ( الوادي في الرؤيا سفر وقضاء حاجة فمن رآه وخرج منه ومن رأى‬
‫أنه سقط في واد ولم يتألم منه فإنه ينال فائدة من سلطان أو هدية من رئيس ومن‬
‫حفر واديا مات أحد من أهله ومن سكن واديا بل زرع فإنه يحج إل بيت الله الحرام‬
‫لقوله تعالى ) ربنا إني أسكنت من ذرتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ( ومن‬
‫راى أنه هائم في واد فإنه يقول الشعر لقوله تعالى ) والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر‬
‫أنهم في كل واد يهيمون ( ومن سبح في الوادي فإنه يدخل في عمل سلطان جبار‬
‫ويقضى له حاجة‬

‫الوديعة في الرؤيا تدل على قهر المستودع ومن رأى كأنه أودع إنسانا شيئا فإنه يغلبه‬
‫لن له عليه يد بالمطالبة ومن أودع زوجته شيئا فحفظته فإنها تحمل منه‬
‫وإن رأى كلما أودعها شيئا ردته‬
‫أو أودعها سرا فأذاعته فإن الحمل ل يثبت ول يستقر‬
‫الوثب في المنام قوة فمن رأى كأنه وثب من مكان إلى مكان فإنه ينتقل من حال إلى‬
‫حال آخر ومن رأى إنسانا وثب عليه فإنه يقهر ويغلب ومن رأى غنمة وثبت عليه قهر‬
‫عدوا وصار له مغنما‬
‫الوحدة فقر وهجر والملك إن رأى كأنه وحيد ول وزير ول نديم وهو يدعوهم فل‬
‫يجيبوه‬
‫فإنه يعزل عن ملكه وإن رأى ذلك من عامة الناس فإنه يفتقر أو يهجر من حبيب الوجع‬
‫في المنام ندامة من الذنب‬
‫ق ومن رأى أنه ينقي وسخ اذنه فإنه يسمع شيئا يسره‬
‫وسخ الذن في المنام در با ٍ‬
‫وبشارة تاتيه‬
‫) ‪(1/246‬‬
‫ومن راى كأنه يأكل وسخ ألذن فإنه يأتي الذكران الولدة في المنام على وجوه كثيرة‬
‫فإن راى ملك أن زوجته وضعت ولدا وليست بحامل في اليقظة فإنه ينال كنوزا وإن‬
‫رأت الحامل كأنها وضعت ولدا ذكرا فإنها تضع أنثى وإن وضعت انثى فإنها تضع ولدا‬
‫ذكرا لن البنت فرج في التأويل والبن هم فلذلك عبروا بالمقلوب‬
‫ومن كانت عادتها أنها ترى البن في مدة حملها فتضع ابنا وترى البنت فتضع بنتا‬
‫فالتفسير لها على عادتها ومن رأى امرأة عاقرا ولدت أو امرأة خالية من زوج حملت‬
‫ذلك خصب يكون في تلك السنة ومن راى كأن أمه ولدته فإنه يموت لن الطفل يلف‬
‫في الخرق كما يلف الميت في الخرق والكفن‬
‫وإذا رأت امرأة في منامها كأنها وضعت من فمها فإنها تموت وتخرج زوجها من فمها‬
‫ومن رأى من الرجال كأنه وضع ولدا ذكرا أصابه هم أو مرض فإن وضع جارية نال فرجا‬
‫الوضوء في المنام أمن من الخوف ونجاة من هلكه لن موسى عليه السلم كان يأمر‬
‫بني إسرائيل إذا خافوا العدو بالوضوء والحديث عن النبى }صلى الله عليه وسلم{ أنه‬
‫قال ) أطلعت على رجل من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فأنقذه‬
‫من ذلك وعبر الوضوء كما تعبر الغسل ومن أراد الوضوء وغسل النجاسة‬
‫ولم يتم الوضوء فإنه يخرج من إثم ومن صلى صلة بل وضوء فهو إن كان تاجرا فهو بل‬
‫رأس مال وإن كان واليا فهو بل خيل‬
‫وإن كان صانعا فهو بل مأوى ومن صلى صلة بل وضوء على مزبلة فإنه متحير في‬
‫أمره ول يبلغ مناه‬
‫الوكالة في المنام ذنوب تجتمع على من رأى كأنه صار وكيل‬
‫باب حرف الهاء‬
‫وأما حرف الهاء إذا انفرد في الرؤيا أو كان في أول لفظة يتكلم بها صاحب الرؤيا فإنها‬
‫هداية أو همة أو هدية وإما هم أو هرم أو هلك‬
‫) ‪(1/247‬‬

‫رؤيا هابيل عليه السلم تدل على الطاعة فمن رأى هابيل نال طاعة وعفة ويخشى‬
‫عليه من اخيه أو أقاربه من القتل رؤيا هود عليه السلم تدل على بلوى بقوم سفهاء‬
‫ويظفر بهم وينجو لقوله تعالى ) ونجيناه من عذاب غليظ ( الهلل في المنام يدل على‬
‫وجوه منها أنه إذا طلع في محل طلوعه فهو ولد كريم لمن رآه أو ولية يتولها أو ربح‬
‫في تجارة ومن رأى أهله مجتمعة فإنه يحج إلى بيت الله الحرام لقوله تعالى‬
‫) يسألونك عن الهلة قل هي مواقيت للناس والحج ( ومن راى الهلل أحمر فإن‬
‫امرأته تسقط حملها قبل كمال حمله‬
‫وإذا وقع الهلل على الرض فهو ولد يولد وإذا رآه الملك فيرى ملكا ومن رأى الهلل‬
‫وحده والناس قد أحدقوا إليه فلم يروه فإن الرائي يموت وقد يكون شقيا في سنته‬
‫ومن رأى الهلل في غير وقته فإنه يرى ملكا عادل وقيل رؤيا الهلل في غير وقته خبر‬
‫فيه سرور أو قدوم غائب وأما طولعه في غير مطلعه كالشمال في الشرق‬
‫أو القبلة فهو أمر منكر فإن غاب سريعا من هذه الجهات فإن المر المنكر ل يدوم‬
‫وقال جاماسب رؤيا الهلل نصرة على عدو وقيل رؤيا الهلل تحقيق ميعاد‬
‫الهواء قالت النصارى من رأى كأنه قائم في الهواء بين السماء والرض نال عزا وقدرة‬
‫وليس لها ثبات‬
‫وإن كان الرائي صاحب أمان وغرور فإن رؤياه باطلة‬
‫ومن رأى كأنه يمشي في الهواء عرضا من غير صعود نال عزا عظيما أو مال حلل إن‬
‫كان لذلك أهل وإل فإنه يسافر إن لم يكن صاحب أماني ومن رأى كأنه متعلق بين‬
‫السماء والرض فإن قلبه مشغول ول يدري ما يصنع ومن سقط من الهواء فإنه يسقط‬
‫عن مرتبته وجاهه فإن لم يكن له مرتبة فييأس من أمر يقصده فيأمله وقيل من سقط‬
‫من الهواء في منامه وكان مهموما فرج همه والهواء الصافي دليل خير لمن أراد السفر‬
‫ولمن صنيعته تحتاج إليه وإلى الشمس والهواء أيضا يعبر بهوى النفس‬
‫) ‪(1/248‬‬
‫فمن عصى هواه كان من أهل الجنة لقوله تعالى ) وأما من خاف مقام ربه ونهى‬
‫النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ( ومن راى كأنه يتبع هواه فإنه مفرط في‬
‫أمور دينه لقوله تعالى ) واتبع هواه وكان أمره فرطا ( الهباء في المنام كلم باطل‬
‫لقوله تعالى ) وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ( الهدية في المنام‬
‫فرح لقوله تعالى ) بل أنتم بهديتكم تفرحون ( وقال النبى }صلى الله عليه وسلم{‬
‫تهادوا تحابوا ومن رأى طبقا أهدي إليه وفيه رطب أو حلوة فإن ابنته تخطب وإن لم‬
‫يكن له ابنة فإن المودة والمحبة تصير بينه‬
‫وبين الذي أهدى اليه الرطب والحلوة‬
‫الهر في الرؤيا خادم حافظ فإن خطف شيئا فهو لص الدار ومن رأى هرا عضه فإنه‬
‫يمرض مرضا طويل وكذلك خدشه والهر إذا لم ينوء فهو سنة فيها راحة لمن رآه‬
‫والسنور الوحشية سنة فيها تعب ونصب ومن باع هرة فإنه ينفق مال وقالت اليهود‬
‫يعبر بالغمازين واللصوص لن فيها المنفعة والخسارة كما في الغمازين المنفعة‬
‫والخسارة وقال ارطاميدورس الهرة في المنام امرأة خداعة صخابة‬
‫وعض السنور مرض في تلك السنة ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين اتته‬

‫امرأة فقالت رأيت كأن سنورا أدخل رأسه في بطن زوجي وأخذ منه قطعة لحم قال‬
‫ابن سيرين قد سرق لزوجك ثلثمائة درهم وستة عشر درهما فقالت صدقت من أين‬
‫لك ذلك فقال من هجاء حروفه في حساب الجمل سنور السين بستين والنون‬
‫بخمسين والواو بستة والراء بماتين فصار المبلغ ثلث مائة وستة عشر درهما فمسكوا‬
‫عبدا فضربوه فأقر بالمال المذكور‬
‫الهدهد في المنام رجل عالم يقال عنه كلم قبيح لنتن ريحيه ومن رآه نال مال وعز وإن‬
‫كلمه فإنه يأتيه خبر من قبل الخليفة لقوله تعالى ) وجئتك من سبأ بنبأ يقين ( وقال ابن‬
‫سيرين من رأى هدهدا قدم له مسافر‬
‫) ‪(1/249‬‬
‫الهريسة في المنام هم من قبل عماله ومن رأى هريسا يصنع في مكان وفيه مريض‬
‫خشي على ذلك المريض وكذلك إذا رأى عسكرين تأكل هرايسا أو رؤءسا مشوية فإن‬
‫الحرب يقع بينهما ويهلك فيه قوما‬
‫روءساء‬
‫الهزال في المنام نقص في المال لمن رآه بجسده والسمن خصب ومال في أي‬
‫مخلوق يرى‬
‫هضم الطعام في المنام يدل على نشاط في المور كلها‬
‫الهبة في المنام تنسب إلى جوهر ما وهب‬
‫فمن رأى إنسانا وهبه عبدا فإنه ينفذ إليه عدوا‬
‫وإن وهبه جارية أفاده تجارة وإن وهبه شيئا يدل على الذكور وكان عنده امرأة حامل‬
‫وضعت ولدا ذكرا وكذلك إن وهبه ما يدل على الناث فإن الحمل انثى لقوله تعالى‬
‫) يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ( الهاون في الرؤيا رجلن ل يستغني‬
‫أحدهما عن الخر ويدخلن أنفسهما في المور الضعاف‬
‫باب حرف الياء‬
‫وأما حرف الياء إذا كان في أول كلمة يلفظ بها صاحب الرؤيا فإنها يسر ويمن وإما يتم‬
‫ويرعه‬
‫رؤيا يعقوب عليه السلم قال المسلمون من رآه في منامه نال نعمة وقوة ظاهرة‬
‫وأولدا وينال من بعضهم هما ويفرج عنه ويبشر وتقر عينه بمن يحب‬
‫وقالت اليهود من رأى يعقوب نال قربا من الله بعبادة وصدقة على المساكين وينال‬
‫شدة ويحزن عليه إخوانه ويخشى على بصره ثم ينجو وإن كان له ولد غائب اجتمع به‬
‫رؤيا يوسف عليه السلم تدل على شدة من أقارب من رآه‬
‫وقيل من رآه يظلم ويكذب عليه ويكون بارا وقيل رؤيا يوسف عليه السلم تدل على‬
‫حصن يناله الرائي في الغربة ويخضع له العداء عنهم وربما دلت على السجن ويكون‬
‫كثير الحسان رؤيا يونس عليه السلم وأما من‬
‫رآه فإنه يتعجل في أمر ويناله منه ضيق أو حبس ثم ينجو أو يكون سريع الغضب سريع‬
‫الرضا لقوله تعالى ) وذا النون إذ ذهب مغاضبا ( رؤيا يحيى عليه السلم تدل على ورع‬
‫من رآه وتقواه وعقبه وعصمته من القارب ول يكون له نظير في زمانه لقوله تعالى‬
‫) لم نجعل له من قبل سميا (‬

‫) ‪(1/250‬‬
‫الياقوت في المنام فرح ولهو فمن رأى كأنه تختم بالياقوت نال زينة واسما صالحا‬
‫وفص الياقوت جارية فمن أخذه في منامه وكان له حامل بشر بأنثى وإن لم يكن له‬
‫حامل ملك جارية لقوله تعالى ) كأنهن الياقوت والمرجان ( والياقوت للعزب زوجة‬
‫جميلة صالحة والياقوت الكثير إذا خرج من البحر ويحمل اثقال فإنه كنوز وأموال وقيل‬
‫الياقوت يفسر بالصديق‬
‫ومن رأى كأنه ينظر في جوهر أو زجاج ول يرى له نور فليحذر من الخنق لن الروح‬
‫في البدن كالنور الذي في الجوهر‬
‫ومن رأى في منامه كأن النور فقد من الجوهر كلها فيخشى على عقله لن العقل‬
‫جوهر مبسوط يشبه بالنور ومن رأى على رأسه إكليل من الياقوت ناله جاه من صديق‬
‫أو أمرأة أو ملك ومن رأى فص ياقوت أحمر في يده فإن امرأة جميلة قاسية القلب‬
‫تحبه ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن رجل راى في منامه كأن في عنق زوجته جوهرة‬
‫فقصها على معبر فقال اخرج من البيت الذي أنت فيه مقيم فلما خرج الرجل من ذلك‬
‫البيت وقع وتهدم فعبر باللفظ جوهر لن المراة لم تكن من أهل الجوهر ول العلم ومن‬
‫رأى بيده فصا يشبه الياقوت وليس بياقوت فإنه يدعي‬
‫الشرف وليس بشريف‬
‫اليربوع في المنام‬
‫رجل حلف كذاب وهو من المسوخ فمن نازعه نازع إنسانا كذلك‬
‫اليعسوب في الرؤيا رجل مخصب نفاع مبارك عظيم الخطر مؤمن زاهد ل يؤذي أحدا‬
‫فمن نال شيئا منها فإنه ينال مال حلل مع صحة جسم ومن ملك كثيرا منها فإنه يلي‬
‫على رجال أغنياء‬
‫اليسروع في المنام وهو دودة خضراء تكون في المقاثي والكروم يفسر برجل لص‬
‫يسرق قليل قليل ويتزيا بالورع ول يخفى حاله ونفاقه‬
‫) ‪(1/251‬‬
‫الياسمين في الرؤيا تدل على العلماء ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه‬
‫رجل فقال رأيت الحمام يلتقط الياسمين فقال ابن سيرين مات علماء البصرة واليد‬
‫في المنام تعبر بوجوه شتى فهو ولد وأخ وشريك ومال وزوجة وصديق ويمين وقوة‬
‫ولسان لن المتكلم يشير بيده إذا تحدث فمن رأى يده اليمنى قطعت فإنه يحلف يمينا‬
‫فاجرة وإن كان له ولد مريض خشى عليه الموت ومن رأى يده اليسار قطعت فارق‬
‫شريكه أو زوجته أو صديقه ومن رأى كأن سلطانا قطع يديه ورجليه من خلف فإنه‬
‫يتوب لقوله تعالى ) لقطعن أيديكم وأرجلكم من خلف ولصلبنكم أجمعين قالوا ل‬
‫ضير إنا إلى ربنا منقلبون ( وقيل قطع اليد في المنام تدل على سرقة يسرقها صاحب‬
‫الرؤيا لقوله تعالى ) والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ( ومن رأى يديه ورجليه‬
‫قطعتا من غير أن يقطعها سلطان فإنه مفسد لقوله تعالى ) إنما جزاء الذين يحاربون‬
‫الله ورسوله ويسعون في الرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم‬
‫من خلف ( ومن‬

‫سقط في مكان عال فانكسرت يده فإنها مصيبة في صديق أو ولد أو أخ أو مال أو هم‬
‫من سلطان ومن رأى في منامه ليس له يدان فإنه عاشق لنه متحير ومن رأى يمينه‬
‫طالت كثر ماله وكرمه ومن رأى من الولة كأن يديه ورجليه قطعت فإنه يعزل‬
‫ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه رجل فقال رأيت كأن شخصا قطعت يداه‬
‫ورجله وأخر صلب فقال ابن سيرين يعزل والي البلد ويولى غيره لن الذي قطعت‬
‫يداه ورجله بطل عمله وانكف عنه والذي صلب رفع شأنه واشتهر بذلك ومن رأى بيده‬
‫سكينا ً وهو يقطع يديه فإنه يرى شيئا يتعجب منه لقوله تعالى ) فلما رأينه أكبرنه‬
‫وقطعن أيديهن ( ومن شلت يده في المنام وقفت معيشته‬
‫اليد المخضبة في المنام معيشة بكد فإن اصابعه فإنه يكثر التسبيح‬
‫) ‪(1/252‬‬
‫ومن خضب يده في دم جيفة فإنه يحضر فتنة لن ذلك سنة الجاهلية في الزمن‬
‫المتقدم إذا ارادوا الحرب ومن رأى بيده خضابا وحشا فإنه يقتل إنسانا ويخرجه وقيل‬
‫من رأى يديه مخضوبتين فقد أشرف على ذهاب ما في يديه من مال أو صنعة ومن‬
‫رأى إحدى يديه مخضوبة وعليها خرق مشدودة فإنه يقهر في المخاصمة ويعجز عن‬
‫عدوه‬
‫وقبض اليد قتر في الرزق‬
‫وبسطها بسط في الرزق ومن رأى يده مقطوعة وأحرزها ولم يفارقها فإنه يستفيد‬
‫ولدا أو أخا‬
‫ً‬
‫وإن رأى بيده يد إنسانا مقطوعة فإنه ينال مال قدره خمسمائة دينار ومن رأى كأنه‬
‫يأكل يده فإنه يأكل من كسب يده‬
‫من عض يده في المنام فإنه ظالم‬
‫لقوله تعالى ) ويوم يعض الظالم على يديه ( اليد المنقوشة بالحناء حاجة وضرورة إلى‬
‫شيء من البيت ليبيعه من قلة الكسب وربما ناله ذل وأما المرأة إذا رأت كأنها تخضب‬
‫يديها ول يعلق لها خضاب فإن زوجها ل يظهر حبها‬
‫وإن علق خضابها فإن زوجها يحسن إليها‬
‫وإن رأت امراة كأنها منقوشة بطين فإنها تسبح الله كثيرا ومن رات نقشها مختلطا‬
‫وحشا فإنها تصاب بأحد من أولدها أو من يعز عليها‬
‫ومن رأى يديه منقوشتين بالذهب فإنه يحتال بحيلة يذهب فيها ماله وإن رأت امرأة‬
‫يديها منقوتين بالذهب فإنها تدفع مال إلى زوجها ويأكله وينالها فرح‬
‫اليمين الفاجرة في المنام تدل على خراب منزل من حلفها لما ورد في الخبر ) اليمين‬
‫الفاجرة تدع الديار بلقع (‬
‫واليمين الصادقة أمن من الخوف وظفر‬
‫اليهودي في المنام عدو سواء كان شيخا أو شابا لقوله تعالى ) لتجدن أشد الناس‬
‫عداوة للذين آمنوا اليهود إلى قوله ولتجدن أقربهم مودة للذين أمنوا الذين قالوا إنا‬
‫نصارى ( ومن رأى كأنه يهودي فإنه يحتوي على المعاصي من الله تعالى نهى اليهود‬
‫عن الصيد في يوم السبت فلم ينتهوا فمسخوا وقيل من رأى كأنه صار يهوديا فإنه يرث‬
‫عمه‬

‫) ‪(1/253‬‬
‫ومن رأى كأنه يدعى ويسمى يهوديا وهو كاره لذلك وعليه ثياب بيض فإنه ينجو من هم‬
‫وينال رحمة من الله تعالى لقوله عز وجل ) إنا هدنا إليك قال عذابي أصيب به من‬
‫أشاء ورحمتي وسعت كل شيء ( ومن رأى كأنه يهودي ورث عمه‬
‫اليأس في المنام يدل على النجاة‬
‫لقوله تعالى ) فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا ( ومن رأى أنه يئس من روح الله فإنه‬
‫يعمل عمل أهل النار لقوله عز وجل ) إنه ل ييأس من روح الله إل القوم الكافرون (‬
‫اليتم في المنام قهر ومن رأى كأنه يتيم لن اليتامى مقهورون وأموالهم في أيدي‬
‫غيرهم‬
‫باب في الصناع‬
‫على حرف اللف‬
‫السكاف في المنام رجل يقسم الميراث ويصلح بين الورثة لن الجلود ميراث في‬
‫التأويل‬
‫الكاف في الرؤيا رجل دلل لن الكف في التاويل نساء العجم‬
‫المان رجل يجمع بين الناس في الحلل وهو ذو حظ وقيل هو رجل يتوب الناس على‬
‫يده حرف الباء‬
‫البستاني رجل يدعو الناس إلى النساء وحبهن في الحلل‬
‫البزار رجل عظيم الخطر وله إحسان وبر مالم يأخذ في البيع دراهم أو دنانير‬
‫البطيخي رجل صاحب أمراض والبقل رجل صاحب هموم‬
‫البيطار رجل يدين أشراف الناس ويقويهم‬
‫حرف التاء‬
‫الترسي يعين السلطان الذي يحرض بجيشه ويقويهم على أعدائهم التياس ل خير فيه‬
‫ول في اسمه أل تراه ينزي فحل على أنثى ومن رأى كأنه يشيل فحل على أنثى غيران‬
‫يقال عنه تياس فإنه ينال خصبا في تلك السنة ومن شال فحل على أنثى ومعه سلسلة‬
‫فإنه قواد لن السلسلة أعدت لهل النار وذلك قوله تعالى ) إذ الغلل في أعناقهم‬
‫والسلسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ( التاجر في المنام صاحب‬
‫رئاسة إذا كان عليه عمامة بيضاء وبين يديه متاع وهو يأمر وينهى وإلى جانبه ميزان‬
‫حرف الثاء الثوام في المنام صاحب كلم خبيث وثناء قبيح‬
‫حرف الجيم الجصاص في المنام رجل ذو نفاق وشغب لن أول من صنع الجص والجر‬
‫فرعون‬
‫الجوهري صاحب نسك وعبادة‬
‫الجوشي في الرؤيا رجل يأمر الناس بالمؤانسة واللفة‬
‫) ‪(1/254‬‬
‫الجواليقي رجل يعلم كل إنسان ما يدوم‬
‫لن الجواليق أوعية لكل متاع ولذلك يكون محل لكل أحد وإذا رأى الجواليقي كأن بيده‬
‫مسلة وهو يخيط ويبيع ويشتري فإن ذلك نفاق لسلعة‬

‫الجللنية الصفر رجل يزين متاع الدنيا إلى نفسه جزاز الشعر رجل ينفع الفقراء ويضر‬
‫الغنياء‬
‫جلب المتعة صاحب غرور في الدنيا وجلب اللبن طالب علم يفيده وينال نسكا في‬
‫الدنيا‬
‫الجزار رجل يهلك على يده الناس إذا كان ثيابه دنسه وفي يده سكين وإن كانت ثيابه‬
‫بيض فإنه طويل العمر غير مود‬
‫جلب الغنم ل خير فيه إل أن يعاينها في منامه فإنه يجلب الرفيق وإن رأى كأنه يحلب‬
‫الغنم بغير أذن صاحبها فإنه يتسلط على قوم ويجور عليهم‬
‫الجمال في المنام وال في المور‬
‫حرف الحاء الحمال رجل يحمل الهموم ويكون همه بقدر ثقل حمله فمن رأى حارسا‬
‫في منامه وهو يريد كتمان شيء فإنه يظهر ول يخفى‬
‫الحمامي والقيم قودان لهما زانية سيئة الخلق قليلة المطاوعة‬
‫وإذا كانت ثياب الحمامي بيضاء فإنه يسلي هموم الناس‬
‫الحفار رجل ذو مكر يدخل في أمر صعب المرام ) اللين ( رجل صالح وله ذكر جميل‬
‫وإن كان تاجرا جمع مال لنفسه‬
‫الحناط في المنام صاحب‬
‫شريف إذا لم يحتج إلى بيعها‬
‫فإن احتاج إلى بيعها أصابه ذل وفقر وإذا رأى الوالي أنه حناط أو يبيع الحنطة فإنه‬
‫يعزل ويفرق بينه وبين أختيه وقيل الحناط في المنام رجل يولي الوليات أو تاجر ينقل‬
‫التجارات‬
‫الحداد في المنام ملك عظيم بقدر قوة النار وكثرة الحديد‬
‫الحراث في المنام رجل يعمل أجود العمال وإن نبت زرعه نال خصبا وإن كان طالبا‬
‫ولدا رزق ولدا فإن حصد ذلك الزرع وجعله في الهرا فإنه يكسب مال على قدر ذلك‬
‫الحذاء في المنام رجل يتولى أمور النساء‬
‫لن النعال نساء في التأويل وقيل الحذاء دلل الوصائف حكاك الفصوص في الرؤيا‬
‫رجل سيء المحضر‬
‫الحلواني رجل بار لطيف‬
‫الحمار وال في المور‬
‫الحواء الذي يصيد الحيات رجل غدار‬
‫) ‪(1/255‬‬
‫حرف الخاء الخمار في المنام صاحب مال حرام والخاذ رجل يهيج الناس على الباطل‬
‫حتى يجر إلى نفسه نفعا‬
‫الخلل في الرؤيا رجل يأكل مال أهل بيته وينقصه لنه بمنزلة المكنسة الخلقاني في‬
‫المنام رجل دغل ومن شرى الخلقان اصابه هم‬
‫الخياط في الرؤيا رجل يصلح شأن الشريف والوضيع ومن رأى أنه يخيط ثوبه فإنه‬
‫يروم حال نفسه ومن رأى أنه يخيط ول يحسن الخياطة فإنه يروم تآلف شيء ول يتم‬
‫له ذلك ومن رأى أنه يخيط ثوب زوجته فإنه يقع في شر وهم‬
‫الجزار في الرؤيا قاسم المواريث لن الجلود ميراث وقيل هو دلل الجوار الروميات‬

‫الخبار في المنام رجل من السلطين ذو عدل وشفقة وقيل الخباز رجل خبيث‬
‫المعاملة لجل النار‬
‫الخشاب في الرؤيا رجل رئيس يؤدب المنافقين ويأمرهم بالصلة الخراط في المنام‬
‫رجل يعامل‬
‫فيهم نفاق ويسرق منهم أموال‬
‫الجزري رجل بأموال النساء لن الجزر نساء حرف الدال‬
‫الدلل في المنام قواد فإن لم يشتري سلعة فقيادته ل تنفع‬
‫الدباغ رجل يصلح أموال اليتام ويحسنها وينجي رجل من الهلك ويطعم المساكين‬
‫لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ من أطعم مسكينا فكأنما أحيا ميتا الدقاق وبائع‬
‫الحبوب قوم يؤثرون الدنيا على الخرة إذا باعوا وأخذوا الثمن وإن باعوا ولم يقبضوا‬
‫الثمن وسلموا الحب إلى المشتري فإنهم يزهدون الناس في الدنيا‬
‫الدهان في الرؤيا رجل منافق وذلك من اسمه يكون ذا مداهنة وقيل الدهان في المنام‬
‫رجل يحمل من خالطه‬
‫ولم أجد في حرف الذال شيئا‬
‫حرف الراء‬
‫الريحاني في المنام رجل صاحب هموم وهو ذو صبر عند المصائب‬
‫بائع الرطبة وتسمى القت وهي حشيشة ياكلها الدواب يكون صاحب مال هني‬
‫الرفاء صاحب خصومات ومن رأى كأنه يرفوعورة امرأته فإنه يرضيها بقبح ثم يعتذر‬
‫بغير عذر ومن رفا ثوبه في المنام فإنه يخاصم ذا قرابة ويصاحب من ل خير فيه‬
‫الراعي في الرؤيا وال على قوم ينسبون إلى ذلك الجنس الذي رعاه في منامه‬
‫) ‪(1/256‬‬
‫الرواس في الرؤيا يد رئيس الرؤساء ويعبر بالسلطان ومن أشترى من الرواس رأسا‬
‫فإنه يطلب من السلطان رئيسا يعيش في كنفه‬
‫الراقي في المنام رجل يصلح بين الناس ويذهب عنهم الهموم ويسكن غضب قلوبهم‬
‫إذا ذكر في رقوته اسم الله وإن لم يذكر اسم الله في رقوته فهو ذو كلم باطل‬
‫وأما راقي الحيات فإنه يصحب شرار الناس وهو غدار‬
‫الرصاص في المنام صاحب وهن‬
‫رائض الدواب والرماح‬
‫والباب حرف الزاي الزاد رجل يعلم الناس الدب والعلم ويدلهم على مكارم الخلق‬
‫ويكون فيه نفاق‬
‫الزجاج نخاس على جوار الروم‬
‫الزبال يجمع الموال‬
‫حرف السين السائل متعلم والمسؤول عالم ومن رأى كأنه يسأل الناس ويعطى شيئا‬
‫كأنه ينال دنيا وغنى وقال ارطاميدورس السؤال يدل على هم وحزن وذلك لن‬
‫السائلين يكثرون الدعاء لمن يسألونهم والمهمون والمجربون يكثرون دعاءهم لرجاء‬
‫الفرج ومن رأى كأن السائلين أخذوا منه شيئا أصابه مضرة أو يموت شخص من‬
‫الغنياء ويأخذ السؤال منه طعاما أو مال يفرقه بعده وقد يكون أحد السائلين موت‬
‫صاحب الرؤيا‬

‫السقاء في المنام صاحب بر وتقوى لنه يعمل أفضل ما يعمل من الجر ويجري على‬
‫يديه خيرا كثيرا إذا سقا ولم يأخذ أجره وإن كان يسقي ويمل إناء ويأخذه إلى منزله‬
‫فذلك مال يحرز‬
‫السمسار رجل يأمر بالسخاء والعطاء الجزيل‬
‫السقطي في الرؤيا رجل يعلم الناس الحرف‬
‫السكاكيني رجل يعلم الناس الحذق والكياسة السماط رجل ياكل أموال ايتامى ظلما‬
‫وقيل إنه كاشف الكرب‬
‫السماك رجل دلل على الرقيق ومن اشترى من السماك سمكة فإنه يشتري جارية أو‬
‫يسأله أن يدله على جارية أو امرأة يتزوجها‬
‫السكري رجل لطيف وإن باع السكر وأخذ ثمنا فإنه يسمع الناس كلما لطيفا يحبونه‬
‫السلخ في المنام سلطان جائر أو شرطي والمسلخي ياخذ أموال الناس وزكاتهم وإن‬
‫كان تاجرا أخذ الموال وتوارى السائح في الرؤيا رجل صاحب علم أو يدخل في أمور‬
‫الملوك‬
‫الساحر رجل فتان فإن سحر بتفاحة فإنه يفتن بنتا‬
‫) ‪(1/257‬‬
‫السراج في المنام دلل النساء‬
‫ا لسمان رجل غني يحتوي على أموال الرجال لن الثمر مال والشجار رجال فمن راى‬
‫كأنه يتبع سمانا نال فائدة وعاش في كنف إنسان غني صاحب مال جزيل‬
‫السايس في الرؤيا هو وال المور الذي يسوس أحوال الناس‬
‫السباك في الرؤيا يقال عنه كلم سوء وقيل السباك رجل يتولى ولية السارق رجل‬
‫كذاب حرف الشين الشواء رجل يؤدب الصبيان من العبيد والحرار ويعلمهم الصنعة‬
‫فمن راى كأنه اشترى من الشواء خروفا فإنه يسلم ولده إلى أديب ومن أشترى من‬
‫الشواء بدرهم أو بدانق فإنه يستأجر غلما أو جارية أو دنية وقالت النصارى من راى‬
‫كأنه صار شواء فإنه يلي على مال سلطان ويستخرجه بالظلم وقيل إنه رجل طبيب‬
‫يبط الجراحات الشعيري الذي يبيع الشعير رجل يحب الدنيا ول يفكر في الخرة إن أخذ‬
‫ثمن المبيع دراهم أو دنانير وإن باع بالعروض فل بأس‬
‫الشعاب رجل يتولى أمور الناس من الرفيع والوضيع ويؤلف بين الناس ويكون نفاعا‬
‫مصليا صاحب شرف وسؤدد الشاهد العدل في المنام رجل‬
‫يظهر على عدو ويظهر الشك ومن رأى كأنه يشهد على رجل شهادة فإنه يحج ومن‬
‫رأى كأنه يكتب على إنسان شهادة فإنه يقرضه بكل حرف درهما أو دينارا ومن صار‬
‫شاهدا عدل قهر أعداءه‬
‫الشياف الذي يصنع أشياف الدبر رجل قوادعلى حرم الناس لن الدبر حرم صاحبه‬
‫حرف الصاد صياد السباع في المنام سلطان يقهر السلطين الغشمة الظلمة ويكسر‬
‫العساكر وأما صياد سباع الطير كالبازي والشاهين فإنه رجل مكار يخدع أشراف الناس‬
‫وصياد الوحش رجل يمكر بقوم من العاجم‬
‫الصائغ في المنام إذا كان يخرج الذهب والفضة من النار محمي فإنه رجل كذاب يفتن‬
‫الناس لن السامري كان صائغا يركب الجوهر في الذهب والفضة فإن ذلك رجل يؤلف‬
‫بين الناس في خطر مثل من يبدو بالشر ويختم بالخير‬

‫الصيدلني وهو الذي يجمع الدوية فإنه رجل عالم يصنف الكتب لنها تصلح الدين كما‬
‫تصلح الدوية البدن‬
‫) ‪(1/258‬‬
‫الصيقل في الرؤيا بمنزلة الوزير لنه يصلح أمور الشريف والوضيع ويكون ثابتا عادل‬
‫مهيبا‬
‫الصباغ في الرؤيا صاحب بهتان ومن رأى صباغا في داره ليأخذ الصبغ فإنه مؤذن يموت‬
‫شخص في تلك الدار‬
‫الصفار رجل صاحب متاع من الدنيا ومن راى الصفر يضرب على السندان وقع في‬
‫خصومة ومن أراد الزواج ورأى شيئا من الصفر فإن المراة طويلة اللسان لجل صوت‬
‫الصفر‬
‫حرف الضاد ضرب الدراهم والدنانير‬
‫في المنام كلم يحسن الكلم ويكون في الكلم حيلة لجل الكتابة وقيل إن ضرب‬
‫الدراهم والدنانير رجل بار حسن المحضر إذا لم يأخذ أجرة فإذا أخذ فهو صاحب بهاء‬
‫وقال ابن سيرين الضراب صاحب نميمة ينقل الكلم وأتاه رجل فقال رأيت كأني‬
‫أضرب الدراهم فقال ابن سيرين اشاعر أنت قال نعم‬
‫وقيل من رأى كأنه يضرب الدراهم والدنانير وكان أهل للولية نالها لن الدراهم‬
‫والدنانير ل تضرب إل بأمر أمير المؤمنين‬
‫حرف الطاء في الرؤيا يعبر بالفقيه والمغني وكذلك الفقيه يعبر بالطبيب‬
‫الطباخ رجل يحرض الناس على المعيشة والطباخ إذا رآه النسان وكان طالب زوجة‬
‫فهو دليل خير عند ارطاميدورس‬
‫ول يحمد الطبيخ للمريض لنه يهيأ لتلف حيوان حتى يؤكل لحمه وإن عاين دخانا يعلو‬
‫بسبب طبخ فهو بكاء لن الدخان يجلب الدموع‬
‫الطحان في الرؤيا رجل مشغول برمة نفسه ويدر عليه رزق بقدر ما كان الدقيق‬
‫ومن رأى شيخا يطحن فقد استقام جده وإن رأى شابا نال رزقا من عدو‬
‫الطيان في الرؤيا يستر عورات الناس‬
‫وإن راى أنه يعمل في الطين فإنه يعمل عمل صالحا‬
‫الطرايقي نخاس في الرقيق‬
‫الطبقي رجل ل يكتم سرا الطيوري رجل نخاس في الرقيق وكذلك الدجاجي وصانع‬
‫الكور‬
‫حرف العين العرافون في الرؤيا هموم لمن رآهم وسالهم لنهم ل يسألون إل عن‬
‫شيء فقد ومن رأى عرافا وسأله عن شيء فقد واخبره‬
‫خبرا صادقا فينبغي أتباع قوله‬
‫وإن سأله عن شيء ولم يخبره فإن ارادته تبطل ومرامه ل يتم‬
‫العلف رجل كريم كثير المال مذكور الفضائل‬
‫) ‪(1/259‬‬

‫العطار في المنام رجل زاهد عالم أديب وكل من جالسه يكسب علما وثناء حسنا إل إذا‬
‫بخر بدخان فإن الدخان هول منع ثناء حسن‬
‫عصار السمسم رجل ذو مال نامي وكذلك عصار الجوز وغيره فإنه ينال خصبا العشاء‬
‫في الرؤيا رجل أمور غيره‬
‫باب حرف الغين الغزال في المنام رجل مسافر ومن رأى كأنه تحول غزل فإنه ينتقل‬
‫من حال إلى حال فإن غزل كالنساء فإنه يعمل عمل فيه خير ول يحمد على ذلك وإن‬
‫غزل صوفا أو ابريسما وما يغزله الرجال فذلك دليل خير وسفر‬
‫الغواص في الرؤيا ملك أو نظير ملك وقيل الغواص طالب علم لن البحر ملك أو عالم‬
‫الغصايري في الرؤيا رجل يجمع أموال الناس‬
‫باب حرف الفاء‬
‫الفصاد في الرؤيا رجل طعان على الحديث فإن فصد بالعرض فإنه يلقى العداوة فإن‬
‫فصد طول فإنه يؤلف بين الناس الفلس في الرؤيا دليل خير وإن كان في الرؤيا دليل‬
‫شر فإنه يفلس‬
‫الفحام في الرؤيا يعبر بالسلطان الجائر الذي يأخذ أموال الناس ويحرقهم غضبا لن‬
‫الشجار رجال‬
‫والفحم منها مال‬
‫الفاكهي رجل أمين على أموال الناس وأشرارهم لن الثمر مال والشجار رجال‬
‫الفلكي الذي يعمل السفر في التاويل دلل النساء‬
‫الفراش في الرؤيا والفخاري دللن على الخدم‬
‫والجوار‬
‫باب حرف القاف القصار في المنام رجل واعظ ويتوب على يده قوم بقدر ما بقي من‬
‫الوسخ لن الوسخ ذنوب وقيل القصار رجل يجري على يده صدقة‬
‫ا لقواس في الرؤيا رجل يحرض الناس على الخروج إلى القرى وقيل القوس سلطان‬
‫القصاب في الرؤيا ملك الموت فمن أخذ من القصاب سكينا فإنه يبرأ من مرض‬
‫ويعيش كثيرا وينال قوة ورؤيا القصاب للمهموم أو المسجون أو المديون دليل خير‬
‫وفرج لن القصاب يفصل أعضاء الحيوان ويخلص بعضها من بعض ومن اشترى لحما‬
‫من قصاب وأدخله منزلة مات في ذلك المكان شخص‬
‫القفال في المنام دلل على الزواج ومن قفل باب حانوت فإنه دلل المتعة‬
‫القناء في المنام رجل مكار إذا لم يخرج ماء وإن أخرج من قناته ماء فليس بذي مكر‬
‫بل ينال رزقا‬
‫) ‪(1/260‬‬
‫القراد في المنام صاحب لهو وكذلك صاحب اللهو قراد القدوري في المنام رجل طويل‬
‫العمر لقوله تعالى ) وقدور راسيات ( القطان في المنام صاحب مال بتعب‬
‫القسام للموال رجل اسكاف‬
‫ومن رأى شيخا يقسم شيئا فذلك رزقه في سنته‬
‫وإن كان الذي قسم له شاب ففي تلك السنة يظهر له عدو ول فرق بين الشاب‬
‫المعروف والمجهول ها هنا في هذه الرؤيا‬
‫القلشي في الرؤيا رجل رئيس‬

‫باب حرف الكاف‬
‫الكيال سلطان فإن كان بالعد فهو عادل وإن نقص المكيال فهو جائر‬
‫الكانحي رجل مستقام‬
‫الكاغدي يعني أصحاب أجيل‬
‫الكاهن في الرؤيا صاحب أباطيل ولهو وغرور غزور ل ينظر لنفسه‬
‫ومن رأى كأنه كاهن فإنه يشتهر وتعلو مرتبته لن الكهنة مشتهرون‬
‫الكحال رجل يصلح أمور الدين ويهدي الناس إلى الطريق الواضح ويجمع بين الحبة‬
‫الكاتب في المنام رجل محتال وتكون حيلته على جود خطه‬
‫باب حرف اللم‬
‫ضراب اللبن في المنام رجل جماع مال بقدر ما ضرب من اللبن إذا جففه ونقله وإن‬
‫مشى فوقه وهو رطب فإنه يفسد مال‬
‫اللص في المنام مرض في الطبائع فإذا كان اسود فالمرض سوداء وإن كان أصفر‬
‫فالمرض صفراء وانسب اللبن إلى لون اللص‬
‫ومن رأى في منامه كأنه مسك لصا وقف على دواء ينفع داءه وإن حمل اللص من‬
‫المنزل شيئا فانسب المرض إلى لون الذي حمله اللص‬
‫وإن حمل شيئا ثقيل صلب الجوهر فانسب المرض إلى ذلك في ثقله وخفته واللص‬
‫رجل ذو مكر‬
‫باب حرف الميم‬
‫المضحكون والمحاكون إذا رآهم إنسان في المنام من خديعة ومكر ذكر ذلك‬
‫ارطاميدورس‬
‫المساح رجل يتفقد أحوال الناس فإن مسح أرضا ذات زرع فإنه يتفقد أحوال أهل‬
‫الدين وإن مسح كرما فإنه يتفقد حال امرأة وإن مسح طريق الحج فإنه يحج وإن مسح‬
‫مفازة فاز من هم‬
‫المسلخي في المنام رجل ذو مال ملح‬
‫السفينة رجل سجان والملح الذي يبيع ملح الطعام رجل يصلح بين الناس‬
‫المشاطة رجل يسلي الهموم من خالطه‬
‫المشاطة امرأة صاحبة مال ومن تقرب منها نال مال وجاها‬
‫) ‪(1/261‬‬
‫المغازلي في الرؤيا رجل يفشي أسرار الناس‬
‫المساميري رجل يؤلف بين الناس‬
‫في المودة معبر الرؤيا رجل طالب عثرات الناس فإن كاشفه صاحب الرؤيا ظفر به‬
‫وقيل هو بمنزلة المفتي والقاضي المخبر في المنام يعبر بالسلطان العادل الذي يؤلف‬
‫بين الناس في والمور الشرعية‬
‫المصور في الرؤيا رجل صاحب أباطيل وهو يزين الناس في المور وأما مصور الحيوان‬
‫فإنه رجل يكذب على الله‬
‫الموازيني يعبر بملك عادل على قدر ما يقيم الميزان المساهم في المنام صاحب هم‬
‫لقصة يونس عليه السلم‬
‫المشتري والبائع في أمرين مختلفين ومن رأى كأنه يبيع ويشتري فإنه يحتاج لن البيع‬

‫والشراء ل يقع إل عند حاجة‬
‫محيي الموتى في المنام رجل يخلص الناس من يد السلطان وقيل هو رجل دباغ‬
‫الجلود وقيل هو رجل صاحب بر للمساكين المكارى في المنام‬
‫وال في المور والمعلم في الرؤيا سلطان وله صنائع وهو رئيس قوم جهال والمعلم‬
‫يدل على صياد العصافير وعلى سجان‬
‫باب حرف النون‬
‫النحات في المنام رجل يعامل قوما منافقين ويأخذ منهم أموال باالخديعة‬
‫النباش في المنام رجل يطلب الغامض من العلم إن كان لذلك أهل وإل فهو قواد‬
‫والقواد يعبر بنباش ومن راى كأنه نباش وهو طالب دنيا فإنه مغرور في دنياه ونعيمها‬
‫وإن وصل النباش في منامه إلى الميت فوجده حيا فإنه ينال مال حلل ونسكا وعلما‬
‫وإن نبش ووصل إلى الميت فوجده ميتا فإنه يطلب مال حراما‬
‫وإن كان طالب علم فإنه يتعلمه ويكون مرائيا‬
‫وإن نبش ولم يصل إلى الميت فإنه في أمر ملتبس‬
‫في نبشه حمد وذم‬
‫وإن شم ريحة منتنة فإنه طالب فساد‬
‫النجار في المنام رجل يؤدب الرجال ويهديهم إلى الصواب‬
‫النقاش رجل يزين الناس النقاض في الرؤيا ل خير فيه ول في اسمه لقوله تعالى ) ول‬
‫تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ( وإن نقض شيئا فاسدا ليرده إلى حالة‬
‫حسنة فإنه يصلح شيئا فاسدا‬
‫نخاس الدواب وال في المور‬
‫النداف في المنام رجل مخاصم‬
‫) ‪(1/262‬‬
‫فمن رأى كأنه يندف فإنه يخاصم وإن رأى كأنه يندف ول يحسن فإنه مغلوب في‬
‫المخاصمة‬
‫الناقد في الرؤيا رجل يتجنب الرديء ويختار من كل علم أحسنه‬
‫النبلي رجل زاهد عابد النقاب في المنام رجل يأخذ الموال بالمكر والخديعة‬
‫وإن نقب مدينة فإنه يطلب علم عالم لقول النبى }صلى الله عليه وسلم{ أنا مدينة‬
‫العلم وعلي بابها وإن نقب في دور الناس فإنه خداع‬
‫النشابي في الرؤيا رجل جاسوس أو يأمر الناس بالنيمية لن الرمي كلم‬
‫الناطور في الرؤيا رجل ذو مال وإن كان على شجرة جوز فإنه يلي على قوم من‬
‫العاجم وانسب الناطور في المنام إلى جوهر ما نظر فإن رأى كأنه نظر دجاجا ً فإنه‬
‫يلي أمور النساء‬
‫باب حرف الواو‬
‫والوراق رجل يعلم الناس الحيل لن الكتابة حيلة‬
‫باب حرف الهاء‬
‫الهراس في الرؤيا رجل صاحب شغب وهذيان‬
‫ولم أجد في حرف اللم واللف المركب ول في الثاء شيئا تم الكتاب بحمد الله وعونه‬
‫وحوله وقوته وكان الفراغ من كتابته في سادس عشر ربيع الول سنة‬

‫خمس وعشرين بعد اللف من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلة والسلم على‬
‫يد كاتبه أفقر عباد الله احوجهم إلى عفو الله ومغفرته الفقير عبد الدائم بن عبد الله‬
‫بن أحمد بن خلف الله القادوسي البحيري بلدا ً المالكي مذهبا الشعراوي شيخا غفر‬
‫الله له ولوالديه ومشايخه وذويه وجميع المسلمين آمين وصلى الله على سيدنا محمد‬
‫وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا‬
‫فائدة في توقيت المنامات رؤيا أول ليلة من الهلل ل تخبر بها أحد‬
‫رؤيا الليلة الثانية‬
‫تتبين في أيام يسيرة‬
‫رؤيا الليلة الثالثة تتبين من يومها‬
‫رؤيا الليلة الرابعة كذلك رؤيا الخامسة تظهر من يومها‬
‫رؤيا السادسة تظهر من بعد يوم رؤيا الليلة السابعة من بعد يومين‬
‫رؤيا الليلة الثامنة ل تكون إل كذبا‬
‫رؤيا الليلة التاسعة تظهر من يومها‬
‫رؤيا الليلة العاشرة تظهر بعد عشرين‬
‫رؤيا الليلة الحادية عشر في ثلثة أيام‬
‫رؤيا الثانية عشر على قدر ما يرى‬
‫رؤيا الثالثة عشر في أربعة أيام‬
‫) ‪(1/263‬‬
‫رؤيا الخامسة عشر في يومين‬
‫رؤيا السادسة عشر كذلك‬
‫رؤيا السابعة عشر كذلك‬
‫رؤيا الثامنة عشر في خمسة عشر يوما‬
‫رؤيا التاسعة عشر في ثمانية أيام‬
‫رؤيا ليلة عشرين على قدر ما يرى‬
‫رؤيا ليلة الحادي والعشرين كذلك‬
‫رؤيا ليلة الثاني والعشرين ل تكون إل صالحة‬
‫رؤيا ليلة الثالث والعشرين ل تكون خيرا ول شرا‬
‫رؤيا ليلة الرابع والعشرين ل تكون إل كذبا‬
‫رؤيا ليلة الخامس والعشرين تظهر من يومها‬
‫رؤيا ليلة السادس والعشرين تظهر في ثلثة أيام رؤيا ليلة السابع والعشرين تظهر من‬
‫يومها رؤيا ليلة الثامن والعشرين كذلك رؤيا ليلة التاسع والعشرين كذلك رؤيا ثلثين ل‬
‫تكون إل صالحة إن شاء الله تعالى وحسبنا الله ونعم الوكيل ول حول ول قوة إل بالله‬
‫العلي العظيم‬
‫) ‪(1/264‬‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful