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f) As crianas sofrem muito quando seus pais no as disciplinam corretamente. A disciplina justa alivia o
sofrimento e os libera do sentimento de culpa e do peso da conscincia.
g) O maior problema no ser humano a rebelio contra a autoridade legtima. Os pais no devem permitir
rebelio em seu lar. A rebelio um princpio de satans e no podemos deixar nossos filhos terem este
princpio. responsabilidade dos pais livrar seus filhos de atitudes de rebelio.
3. ASPECTOS IMPORTANTES DA DISCIPLINA
a) Deus estabeleceu os pais como responsveis diretos pela conduta de seus filhos (Pv 4.1-9; I Sm
3.13,14).
b) O pai a figura principal quanto a disciplina. Ainda que a me tenha que disciplinar, o filho deve saber
que ela conta com apoio de seu marido. Isto facilita a tarefa da me.
c) Os pais tm que mostrar unanimidade na disciplina. A mulher deve ter o cuidado para no contradizer a
seu marido, e o homem deve respaldar a sua esposa, especialmente na presena dos filhos.
d) Os pais no devem proferir ameaas nem expresses de dio.
e) A disciplina deve ser administrada imediatamente aps a ofensa ou desobedincia.
"Visto no se executa logo a sentena sobre a m obra, o corao dos filhos dos homens est inteiramente
disposto a praticar o mal". (Ec 8.11).
f) A disciplina deve ser:
Com firmeza e deciso;
Com critrios estabelecidos (no segundo as emoes);
Proporcional a ofensa; e,
Sem ira ou amargura.
4. O QUE DEVE OCORRER APS A DISCIPLINA
A disciplina correta deve seguir um processo que inclua:
a) EXPLICAO: a criana deve saber o por qu da disciplina.
b) CORREO : Com a vara e proporcional ofensa
c) ORAO.
d) PERDO: a criana deve saber que a partir da disciplina no h mais culpa pelo ocorrido, e que ela
amada pelos seus pais.
e) RECONCILIAO: isso significa reparar ofensas, pedir perdo, restituir coisa roubada, voltar a
amizades rompidas, etc.
5. PRINCIPAIS DEFICINCIAS NO EXERCCIO DA DISCIPLINA
a) Condicionar a obedincia compreenso da criana: a criana no obedece, apenas concorda. No h
reconhecimento de autoridade, mas uma negociao.
b) Ajudar na "obedincia" para evitar confronto: dar uma ordem e auxiliar na execuo quando a criana
oferece resistncia. Quando isto se torna um hbito (vcio) domstico provoca srios vexames em
ambientes estranhos ou pblicos.
c) Achar desculpas e justificativas para as manias: Ex.: " o gnio", "so os dentes", "est com sono", etc.
Nada disso justifica a rebeldia. A criana, mesmo indisposta, pode e deve obedecer aos pais em tudo e
prontamente.
d) Diferenciar ordens (mais ou menos importantes): ordens so ordens e devem ser obedecidas
prontamente, qualquer que seja. Estabelecendo-se diferenas, confunde-se a criana. Ela no entende
porque h mais severidade para umas ordens do que para outras. Ela s sabe que, s vezes, exige-se
obedincia e outras no. Exemplos: 1 - No toque na tesoura x V escovar os dentes; e, 2 - No suba na
janela(quarto andar) x No toque na radiola.
e) Deixar-se manipular: "S essa vez", " me, me perdoe", "eu prometo que no fao mais", "estou to
cansado", "voc nunca me deu isto ou aquilo", etc.
f) Deixar-se levar pela desculpa da memria, desobedincia cor-de-rosa: "oh! esqueci". Vara bom para a
memria.
g) Compensao por sentimento de culpa: os pais se sentem culpados por no poderem atender algumas
necessidades e desejos, ou at caprichos dos filhos, por no terem recursos, e querem compensar
tornando-se muito tolerantes.
h) No exigir obedincia total, irrestrita e imediata: no entender ou no concordar com Deus quanto a
autoridade delegada aos pais. A base da relao pais x filhos a autoridade . Pais inseguros apelidam
frouxido de "amor" ou compreenso.
i) No exigir obedincia na ausncia dos pais : "voc no meu pai nem minha me". Filhos desaforados e
desrespeitosos para com os mais velhos e adultos em geral.
j) Contentar-se com uma obedincia circunstancial. No buscar uma disposio de submisso nos filhos
nem lev-los a ter uma cerviz dobrada. Quem acha muita explicao para os erros dos filhos, tambm
achar para os seus, diante de Deus.
k) No entender que a disciplina corretiva e formativa e no punitiva. As Escrituras dizem: "vara da
disciplina" - o castigo imposto pela vara, ao contrrio de tentar punir, visa, antes, corrigir defeitos e formar o
carter da criana.
l) Falta de perseverana: hoje disciplina, amanh no, ainda que pelo mesmo motivo. Isto confunde a
criana.
m) Papai "Esquecido": sempre esquece as advertncias que fez e volta a advertir. Ridiculariza-se a si
mesmo e aos filhos.
n) Papai "Gamaliel" o super-mestre: sempre explica muito e no age nunca. Esquece que a vara e no
o sermo que afasta a estultcia do corao da criana.
o) Papai "Eli" o super espiritual: quer transmitir uma imagem forte do "Papai-do-Cu", sendo ele prprio
um molenga. Os filhos no aprendero a temer o "Papai-do-Cu" se no aprenderem a obedecer ao
"papai-da-casa" (Ex 32.21,25 x Gn 18.19). O Deus de Abrao ficou conhecido, depois dele, como "O
Temor de Isaque".
p) Papai "Fariseu" exige tudo e no faz nada. Os filhos no so estimulados e desafiados pelo exemplo,
alm de perderem o respeito pelos pais diante da hipocrisia destes.
OS CINCO NUNCAS:
NUNCA IRADO;
NUNCA COM AS MOS;
NUNCA NA PRESENA DE OUTROS;
NUNCA SEM CONVERSAR ANTES;
NUNCA POR ACIDENTE (A NO SER QUE TENHA AVISADO ANTES, NESTE CASO SE CORRIGE PELA
REBELIO)