da intensa atividade de ensino universitrio nos anos iniciais do SIL no Brasil, a produo lingustica dos integrantes da organizao se mostra exgua, diante da quantidade de anos e de grupos indgenas com os quais trabalharam. Isto porque, a partir de 1969, o SIL passou a tratar diretamente com a Funai, apoiando-se basicamente na questo da alfabetizao. A qualidade da maior parte dos trabalhos estava limitada pelo objetivo maior de reduzir a lngua forma ortogrfica, necessria para a traduo da Bblia. Segundo Leite, os resultados prticos do empreendimento so cartilhas nas quais a lngua indgena aparece esvaziada de qualquer relevncia e conexo com a vida indgena, trazendo muitas vezes contedo propagandstico do Estado brasileiro durante o perodo dos convnios oficiais, encerrados em 1977. Em O portugus brasileiro, uma lngua criola, a autora comenta a hiptese da influncia do substrato indgena na formao do portugus nacional. Dois focos importantes so tratados no decorrer do artigo: o papel das lnguas francas de origem tupi (como o tupinamb e o nheegatu amaznico) e o portugus falado por indgenas em regies multilngues, como o Parque do Xingu. A autora conclui que certos fenmenos encontrados no portugus brasileiro (como a falta de concordncia sujeito/verbo) no poderiam se dever ao substrato indgena em virtude das diferenas lingusticas substanciais existentes, geralmente apagadas atravs da categoria supratnica ndio. Assim, os textos selecionados de Yonne Leite possuem valor de memria sobre a pesquisa em terras indgenas e registro histrico sobre a conformao mtua dos campos da Lingustica e da Etnologia no Brasil, alm das discusses especficas sobre as lnguas tapirap e arawet que beneficiariam estudiosos dos povos Tupi.
No entanto, os artigos conduzem ainda o
leitor para a reflexo sobre o papel poltico do estudo das lnguas indgenas no Brasil: atores, motivaes e implicaes, o que s aumenta o alcance e a importncia da obra de Yonne Leite para pesquisadores das duas disciplinas.
DOI
http://dx.doi.org/10.1590/0104-93132015v21n1p226
ROCHA, Lia de Mattos. 2013. Uma favela
diferente das outras? Rotina, silenciamento e ao coletiva na favela do Pereiro, Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Quartet & Faperj. 292 pp.
Daniela Fichino Pesquisadora na Justia Global
Uma favela tpica da exceo, um caso
particular do possvel, bom para pensar. No Rio de Janeiro anterior ao incio da implantao das Unidades de Polcia Pacificadoras (UPPs), a favela do Pereiro poderia ser tomada como uma ilha de tranquilidade em meio a um cenrio de incurses policiais e confrontos como uma favela diferente das outras? Que oportunidades e obstculos esta suposta tranquilidade ofereceria ao coletiva dos moradores e atuao das organizaes locais e supralocais que existem no mbito da favela? Seria um cenrio suficiente para afastar as representaes que estigmatizam os moradores e os confundem com traficantes de drogas e, consequentemente, alterar o grau de interlocuo possvel que detm no espao pblico? Tais questes, aqui simplificadamente colocadas, so o ponto de partida para o cuidadoso trabalho de pesquisa realizado por Lia Rocha na Vila Pereira da Silva, ou simplesmente Pereiro, favela localizada na zona sul da cidade do Rio de Janeiro. Dialogando com uma extensa
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literatura sobre as favelas cariocas, a
autora apresenta nas pginas iniciais um detido relato sobre o histrico de representaes que recaem sobre esses territrios da cidade. A histria das favelas cariocas est fortemente relacionada com a identificao delas como um problema (:18), descreve a autora, que reconstri o percurso de alterao do tipo e da dimenso do problema em diferentes momentos histricos, at sua formulao atual: a favela como um problema de segurana pblica. Evidenciar o tipo de representao (e de problema) hoje associado s favelas apresenta-se como um movimento central para o argumento da autora, que identifica a partir da restries para a ao coletiva dos moradores dessas localidades. O controle e o cerceamento que os traficantes muitas vezes impem s associaes de moradores de favelas conduzem perda de legitimidade de suas lideranas, que passam a ser identificadas como porta-vozes de interesses criminosos (:20). Neste cenrio, novos atores e estratgias surgem como alternativas de legitimao da voz dos moradores de favelas perante as arenas pblicas. Mas como compreender esta dinmica em uma favela tranquila, supostamente livre do controle territorial armado imposto s populaes faveladas da cidade? O primeiro captulo do livro dedica-se a explorar o sentido da tranquilidade do local, mencionada e reforada nos discursos dos moradores, em contraste com um cenrio de recorrentes incurses policiais e confrontos entre a polcia e grupos de traficantes nas favelas da cidade. Segundo a autora, a construo local da categoria tranquilidade produto de diferentes eventos encadeados: o assassinato do principal traficante local e a consequente instalao de uma iniciativa-piloto da Secretaria de Segurana do Estado chamada Mutiro pela Paz, em
1999, de breve durao, cujo mote principal centrava-se na ocupao social
da favela em oposio s ocupaes policiais (:51), alm da transferncia da sede do Batalho de Operaes Policiais Especiais (Bope) para a vizinhana da favela, em 2000 (:66). Esta conjuno de fatores teria permitido um ambiente propcio para a inexistncia do trfico de drogas ou, pelo menos, para uma composio mais subterrnea e intersticial dessa atividade, e assim menos ameaadora da vida cotidiana dos moradores (:66), situao que perdurava at o perodo de realizao do trabalho de campo para a pesquisa, entre os anos de 2005 e 2008. A excepcionalidade da favela como um local tranquilo uma favela supostamente diferente das outras foi repetidamente mencionada pelos moradores no decorrer da pesquisa. Mas a construo nativa da tranquilidade como um fator estruturante da rotina e da sociabilidade na favela coexiste com o medo e o silncio dos moradores que, conforme as observaes da autora, se orientam pelas mesmas regras impostas em favelas onde os traficantes tm presena ostensiva (:87). O discurso da tranquilidade, conclui, converte-se ento em uma verso local da lei do silncio, uma obedincia escamoteada e sub-reptcia s regras do trfico, seja por temor de retaliao futura, seja pela apreenso de uma suposta vigilncia contnua por parte do trfico e da polcia. A autora passa ento a articular a categoria nativa da tranquilidade do Pereiro com a noo de silenciamento que, em suas observaes, constitui o outro lado da moeda desta tranquilidade sempre enunciada. Atuando como uma verso local de lei do silncio, a tranquilidade expressa pelos moradores lhes serve de mecanismo de autoproteo, pois, negando a presena do trfico de drogas, evitam ser vistos pelos no moradores de favela como coniventes. Tal configurao
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representa para a autora um paradoxo
desumano porque, submetendo-se ao prprio dispositivo que os oprime, os moradores do Pereiro conseguem evitar a sua desqualificao moral por conivncia, mas no conseguem denunciar potenciais ameaas sua segurana (:93). O captulo 2 dedicado Associao de Moradores do Pereiro e s estratgias de atuao que seus dirigentes constroem dentro e fora do territrio da favela neste cenrio particular de silenciamento. Para tanto, so apresentadas as gestes de dois dirigentes: Antnio, cujo trabalho frente da Associao de Moradores foi mais detidamente acompanhado pela autora, e Lcia, que assumiu o comando da Associao quando a pesquisa j se encontrava em fase de concluso. O captulo ainda faz uso de relatos coletados em grupos focais (tambm chamados no livro, por seu mtodo de composio, de coletivos de confiana) para uma pesquisa paralelamente realizada pela autora, como forma de ampliar o mbito de anlise das observaes coletadas no trabalho de campo feito na favela do Pereiro. Em especial, so utilizadas falas de lideranas e dirigentes de associaes de moradores de outras favelas da cidade, que servem metodologicamente autora como dispositivos de generalizao das observaes colhidas no Pereiro. A insero desses novos interlocutores no bojo da pesquisa tambm permite que dialogue com maior propriedade com a literatura sobre as associaes de moradores em favelas, enfrentando especificamente as limitaes e as delicadezas impostas a estes atores pela presena de grupos armados ligados ao trfico de drogas. Acompanhando boa parte da literatura citada, a autora torna evidente a dificuldade que as associaes e suas lideranas enfrentam para manter suas organizaes distantes do trfico (:147). Complexificando, porm, o referencial
terico com o qual trabalha, as concluses prprias da pesquisa apontam para
a existncia de certo grau de autonomia em algumas situaes. A extenso da distncia possvel entre as associaes, os dirigentes e o trfico mostra-se varivel. No caso da gesto de Antnio frente da Associao de Moradores do Pereiro, o preo a ser pago pela distncia foi a paralisia da associao. O imobilismo da associao de moradores decorre de uma combinao de fatores explorados pela autora: falta de capital poltico de seu dirigente, ausncia de apadrinhamento poltico em troca de benefcios pblicos aos moradores, sua dificuldade em mediar conflitos envolvendo o trfico e tambm entre os prprios moradores e, em especial, a necessidade de distanciamento em relao ao trfico de drogas que, em certa medida, reforaria externamente a falta de contaminao e a identificao com as atividades criminosas. Embora este distanciamento pudesse representar, em tese, maior autonomia na gesto da Associao de Moradores, a autora d algumas pistas de como a tranquilidade seria tambm e paradoxalmente um obstculo ao coletiva no Pereiro: a tranquilidade em funo da falta de conflitos violentos tambm faz com que a localidade seja preterida no que se refere aos investimentos pblicos, seguindo a lgica de que as aes sociais executadas pelo governo ou pelo terceiro setor privilegiam as estratgias para a preveno do crime (:113) enquadramento que decorre da identificao atual do problema da favela como um problema de segurana pblica. J a gesto de Lcia frente da Associao de Moradores da favela, embora acompanhada brevemente pela autora, revela um melhor ajustamento aos atuais tempos da poltica na favela (:126). A categoria ajustamento utilizada para se
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referir a uma maior ou menor adequao
das organizaes e dos dirigentes ao enquadramento atual do tema da favela (:45). Lcia estaria mais ajustada a esses novos tempos porque conseguiria manejar formas de fazer poltica mais condizentes com o momento atual, lanando mo de estratgias parecidas com as utilizadas pelas organizaes no governamentais que atuam em favelas. No captulo 3, este novo ator da poltica na favela entra definitivamente em cena. A autora descreve a formao e a atuao da ONG TV Morrinho, criada no mbito da favela do Pereiro a partir de uma iniciativa cultural de jovens moradores. A iniciativa comeou com uma brincadeira, quando um grupo de jovens amigos passou a construir maquetes representando as favelas da cidade, e nelas encenavam histrias do cotidiano dos moradores e histrias sobre violncia, a dinmica do trfico de drogas, suas relaes e seus confrontos com policiais. A maquete tem cerca de 300 m2. A obra vistosa e o realismo das encenaes tornaram o projeto mundialmente conhecido. A parceria com produtores de vdeo de fora da favela deu um salto de profissionalizao brincadeira, e a TV Morrinho constituiu-se, ento, como ONG. Ao contar a histria da TV Morrinho e ao descrever os formatos de sua atuao local e extralocal, a autora d os primeiros passos na argumentao central de seu trabalho: o melhor ajustamento das organizaes no governamentais aos formatos atuais do fazer poltico na favela. Primeiramente, porque a ONG fornece uma espcie de proteo e limpeza moral aos seus integrantes: inseridos em um projeto social, os jovens moradores de favelas evitam a sua identificao com o trfico e o mundo do crime. Esta melhor adequao tambm se reflete na linguagem utilizada pelas ONGs, manejada como forma de acesso
a recursos e financiadores. No caso da
TV Morrinho, as encenaes realistas da vida na favela conseguem tematizar a violncia urbana de forma abstrata e generalizada (:213), como algo que se passa fora do cotidiano prprio dos moradores, ajustando-se, assim, ao enquadramento atual do problema da favela sem quebrar o silenciamento que lhes imposto. E a partir da apresentao deste cenrio e destas prticas que a autora adentra o captulo 4, de grande densidade terica. Ela discorre com propriedade sobre o percurso de formao dos novos movimentos sociais e de consolidao de organizaes que agem em parceria com empresas privadas e com o Estado, articulando a disputa no campo simblico que perpassa este momento poltico de legitimao de novos problemas no espao pblico (: 232) para referi-los tambm ao espao da favela e s organizaes ali atuantes. Enquanto as associaes de moradores apresentam demandas coletivas ao poder pblico, atuando sob a chave da carncia, as ONGs que no detm funes pblicas de representao dos moradores podem transitar com mais facilidade em outras temticas, inclusive reforando a imagem positiva da favela, cotejando-a em cada caso e na medida necessria com o enquadramento da violncia urbana. A autora localiza, ento, o duplo ajustamento das ONGs em face do atual enquadramento do problema da favela, tanto pelo formato quanto pelo contedo (:236). Ajustam-se quanto ao formato porque possuem atributos de flexibilidade condizentes com o novo esprito do capitalismo ou Cit par Projet: financiam-se e atuam atravs de projetos, com grande rotatividade de trabalhadores, firmando parcerias com o Estado e com empresas privadas para a consecuo de polticas focalizadas, em lugar de polticas universalistas.
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As ONGs ajustam-se tambm quanto ao
contedo dos projetos executados o que, no caso das favelas cariocas, reflete-se na ambivalncia de representaes que so capazes de articular, tematizando a violncia urbana para se adequarem ao atual enquadramento do problema da favela (e terem acesso aos financiamentos necessrios), mas tambm promovendo um discurso positivo sobre as favelas. O movimento argumentativo da autora coroado quando conclui que o duplo ajustamento das ONGs torna essas organizaes a voz que fala pelas favelas perante o espao pblico. Sendo esta, porm, uma voz ajustada, ela representa uma outra dimenso do silenciamento imposto aos moradores das favelas, seja pela ausncia de representatividade, seja por sua incapacidade estrutural de articular crticas ativas ao sistema, sem fazer frente s violaes cotidianas e situao de submisso dos moradores a um regime de violncia. Ao analisar o sentido da tranquilidade no Pereiro e por esta chave captar as percepes e as rotinas dos moradores no cotidiano da favela, o livro se torna parte imprescindvel de uma bibliografia voltada para a compreenso do histrico de estratgias de ao coletiva empreendidas por moradores e organizaes que atuam nas favelas cariocas. Como enuncia Machado da Silva na apresentao do livro (:10), a particularidade do Pereiro torna-se, pelas mos de Lia Rocha, um caso bom para pensar a hiptese de silenciamento no conjunto de favelas da cidade. Trata-se de uma obra fundamental aos que hoje se dedicam a compreender novas configuraes de atuao poltica nas favelas, especialmente aps a implementao das Unidades de Polcia Pacificadora e a multiplicao das ditas rotinas de tranquilidade (ou de paz, para utilizar a categoria nativa atual), e suas respectivas formas de silenciamento.