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b)
c)
Em resumo, podemos dizer que a misso da Igreja glorificar a Deus conquistando almas para Cristo,
edificando-as em Cristo, e enviando-as por Cristo.
O que caracteriza, portanto, a verdadeira Igreja de Deus no a sua denominao, isto , o nome
que recebe dos homens, mas os seus distintivos, princpios e praticas baseadas nos ensinos bblicos.
Esta Igreja no infalvel, mas, indestrutvel (Mt.16:18); as portas do inferno podem se escancarar diante
dela mas no a consumir. No o caso de denominaes. Algumas delas j foram destrudas em seu
poder espiritual e na sua vitalidade crist.
Obs.: O propsito para o qual existe uma igreja o trabalho missionrio. Tire-se de uma igreja a idia e
ter-se- uma vida sem objetivo, uma rvore estril, uma casa vazia sobre cuja porta est escrito
icabode. Limite-se o Evangelho em seu escopo ou poder, e arrancar-se-lhe- o prprio corao.
2. O Nome BATISTA
A designao Batista vem de um grupo cristo primeiramente conhecido por Anabatistas do
comeo do Sculo XVII, por volta de 1609, na Holanda.
Os anabatistas, cujo nome significa rebatizadores, surgiram em diferentes partes da Europa
antes da poca da Reforma. Este grupo combatia a prtica do batismo infantil, aceitando que somente
os crentes deviam ser batizados por imerso; defendiam a necessidade de uma Igreja composta de
pessoas regeneradas; a supremacia das Escrituras e a liberdade religiosa.
Os discpulos de Jesus Cristo que a partir dos Sculos XVII e XVIII, passaram a ser chamados
Batistas tm as mesmas doutrinas e prticas das Igrejas do 1 sculo da nossa era. evidente que
existem semelhanas de algumas crenas dos Anabatistas com os Batistas Modernos.
3. O Nome REGULAR
a)
que diz respeito regra. Conforme s regras, s leis. Conforme aos deveres da moral. Legal.
Disposto simetricamente. Bem proporcionado; equilibrado, Uniforme. Natural. Diz-se do polgono que
tem ngulos e lados iguais entre si. Que vive sujeito a uma regra religiosa. Que cumpre os seus
deveres. Certo, pontual. sm O que segundo as leis, regras, usos ou praxes . (Michaelis Portugus
Moderno Dicionrio da Lngua Portuguesa)
b)
A expresso vulgar de mais ou menos ou meio termo e ainda nem bom, nem ruim,
errada para significar a palavra regular.
c)
O termo regular tornou-se cedo um meio de distinguir os Batistas fiis Regra, isto ,
forma original de f confessada pelos Batistas antigos. Ser regular ser de acordo com o
padro bblico em que andava a Igreja Crist do 1 Sculo.
4. O Movimento Fundamentalista
b)
c)
A autonomia da igreja local todos tem os mesmos direitos e deveres todos so iguais
diante de Deus, exceto no desempenho do ministrio da Palavra para edificao espiritual da
Igreja.
d)
e)
f)
g)