A VIDA BOA

Lus Roberto Barroso

Talvez fosse intuitivo supor que eu lhes falaria esta noite sobre Direito. Ou sobre teorias
da justia. Ou ainda, quem sabe, sobre carreiras jurdicas. Mas seria excessivamente
bvio. Quem veio at aqui por uma dessas razes, tem todo o direito de pedir o dinheiro
de volta. Eu gostaria de lhes falar hoje sobre a vida boa. Sobre o sucesso e a
felicidade. E os caminhos possveis para chegar at l. H trs marcos nesse caminho.
O primeiro deles "conhecer-se a si mesmo".
I. CONHECER-SE A SI MESMO
Na entrada do Orculo de Delfos, templo dedicado a Apolo, na Grcia antiga,
encontrava-se a seguinte inscrio: "Conhece-te a ti mesmo e conhecers o Universo
e os Deuses". A frase, que foi popularizada por Scrates, atribuda a Tales de Mileto,
tendo sido proferida h mais de 2.500 anos. considerada o marco do nascimento da
filosofia ocidental, ao passar o homem e sua capacidade de reflexo para o centro dos
acontecimentos. Cabe a cada indivduo definir a sua relao consigo mesmo, com os
outros e com o mundo.
No entanto, na pressa aflita dos tempos modernos, as pessoas esto excessivamente
voltadas para o exterior. Uma busca permanente por fama, riqueza e poder. Mas h
portas que s abrem por dentro. Entre elas, a do autoconhecimento, a construo
da prpria identidade, a auto-realizao. Aquilo que faz cada um de ns ser nico e
com uma misso prpria. preciso que cada um oua o corao e a mente para
descobrir sua verdade interior, seus sentimentos mais profundos, o seu lugar no
mundo. E seus desejos mais reais. Mas ateno: quase todos os desejos so possveis.
Por isso mesmo, preciso estar consciente do que se deseja.
Eu insisto: o que voc no encontrar dentro de si mesmo, no encontrar em parte
alguma. Ao localizar a sua estrela, siga-a sem temer. No caminho, ir descobrir quais
so as suas virtudes e fraquezas. Enfrente e supere aquilo que no gostar em voc.
Transforme-se na pessoa que deseja verdadeiramente ser. A vida feita do que a gente
pensa, do que a gente diz e do que a gente faz. Tudo isso passvel de controle. Ns
somos criaes de ns mesmos. Quem conhece a si mesmo e domina as prprias
emoes, compreende melhor o outro e coloca-se melhor no mundo. O
autoconhecimento d empatia e segurana nos caminhos da vida.
Em resumo: descubra dentro de voc o que faz o seu corao bater, qual o seu sonho
pessoal, onde mora a sua estrela. Em seguida, trace o rumo e v busc-la. O mundo
conspirar a seu favor.
O segundo marco no caminho rumo ao sucesso e felicidade "ser bom".
II. SER BOM
Ser bom significa viver uma vida boa, uma vida tica. Nela se incluem o amor prprio,
o respeito pelas demais pessoas e a prtica dos valores que promovam o bem. Ser bom
cultivar um padro geral de fraternidade, dirigido a todas as pessoas, fundado na boa-f
(no querer passar ningum para trs), na boa-vontade (uma atitude construtiva em
relao a todos) e na compaixo (solidariedade com o sofrimento alheio). O

compromisso com o bem est presente em todas as grandes tradies filosficas e

religiosas universais, materializado na regra de ouro: trate os outros como gostaria de
ser tratado.
Immanuel Kant, um dos maiores filsofos da histria da humanidade, enunciou a
mesma ideia em uma frase memorvel: "Aja de tal forma que a mxima que inspira a
sua conduta possa se transformar em uma lei universal". Parece complexo, mas muito
simples. Diante da dvida razovel acerca do modo certo de agir, duas perguntas, como
regra geral, podero resolver o problema: "E se fizessem isso comigo?"; ou, ento: "E se
todo mundo se comportasse assim"? O mundo uma unidade e fazer mal aos outros
uma forma de fazer mal a si mesmo.
A propsito, um dos segredos da vida no dar reciprocidade a maus sentimentos.
Ceder a esse impulso desencontrar-se de si mesmo. No se combate o mal com o mal.
Seja dono do que voc pensa e deseja. Alm disso, perdoe rpido. Ao menos
intimamente. E nunca guarde rancor no corao. S faz mal a quem o sente. Evite
criticar e julgar quando seja possvel. So atitudes que costumam revelar
descontentamento consigo prprio. E, por fim, procure cultivar o prazer de ajudar os
outros. Com discrio e humildade. uma das formas mais poderosas de fazer bem a si
mesmo. A vida na verdade bastante simples: o que a gente d, a gente recebe . Nas
palavras de Nelson Mandella: " a diferena que fazemos nas vidas dos outros que
determinar a importncia da vida que levamos".
Em suma: no faa mal a ningum, no d reciprocidade a maus sentimentos, perdoe
rpido e seja generoso com os outros. Encha o mundo de energia positiva.
O terceiro e ltimo marco consiste em fazer bem feito o que nos toque fazer.
III. FAZER BEM FEITO
Tudo o que merece ser feito, merece ser bem feito. Vocs tiveram acesso a uma
universidade em um pas no qual ainda existe grande dficit educacional. No se
desperdicem. No sejam mais ou menos. Ousem saber. Busquem o conhecimento. Mais
do que isso, busquem a sabedoria. Em obra que se perpetuou no tempo, Aristteles
observou que a vida boa exige trs caractersticas: virtude, que significa ter os valores
certos, cultivar o bem; sabedoria prtica, que se traduz em trazer a virtude para o plano
concreto, saber tomar a deciso adequada nas diferentes situaes da vida; e coragem
moral, que a capacidade de superar as prprias fraquezas e fazer o que se sabe que
certo. Mesmo quando o preo a pagar seja a incompreenso.
Sejam bons naquilo a que se dedicarem. Preocupem-se em se aperfeioar e em inovar.
Percorram caminhos que ainda no foram trilhados. Descubram. Inventem. Faam
diferena. Sejam o melhor que puderem ser. mais valioso e leva mais longe do que
querer ser melhor do que os outros. Estejam preparados para no realizarem todos os
seus sonhos. Mas, por isso mesmo, no deixem de celebrar aquilo que puderam
conquistar. a que mora a verdadeira fortuna. Alm disso, sejam generosos e
compartilhem o prprio conhecimento. E lembrem-se: s vezes, a gente ensina com
palavras. Outras vezes, com aes. Mas de verdade, de verdade, a gente ensina mesmo
sendo.
Eu gosto de dizer aos meus alunos, desde o primeiro discurso de formatura que fiz: as
coisas no caem do cu. preciso ir busc-las. Correr atrs, mergulhar fundo, voar alto.

Muitas vezes, ser necessrio voltar ao ponto de partida e comear tudo de novo. As
coisas, eu repito, no caem do cu. Mas quando, aps haverem empenhado crebro,
nervos e corao, chegarem vitria final, saboreiem o sucesso gota a gota. Sem medo,
sem culpa e em paz. uma delcia. Sem esquecer, no entanto, que ningum bom
demais. Que ningum bom sozinho. E que, no fundo no fundo, por paradoxal que
parea, as coisas caem mesmo do cu, e preciso agradecer.
IV. O SUCESSO E A FELICIDADE
Quem conhecer a si mesmo, for bom e fizer bem feito to bem quanto possa fazer ,
estar pronto para viver uma vida completa. Esses trs marcos apontam um bom
caminho para o sucesso e a felicidade. S falta convencionar o que seja, exatamente, o
sucesso e a felicidade. A seguir, uma tentativa.
Sucesso a capacidade de nos tornarmos aquilo que verdadeiramente queremos e
podemos ser. Um equilbrio entre razo, sentimento e realizaes. viver em harmonia
com as outras pessoas, com a natureza e consigo mesmo. Uma sensao inabalvel de
paz interior e autoconfiana. Serena e sem pretenso. O sucesso vem de dentro, mas
aumenta a capacidade de olhar para fora de si. E, desse modo, apreciar a diversidade da
vida, e no querer que todos sejam iguais a si prprio. Respeitar o outro na sua inteireza
e alteridade e, ainda assim, no precisar da aprovao de ningum para ser o que se .
Ningum te d quem s, escreveu Fernando Pessoa. Sucesso no precisar ganhar o
mundo para ser feliz. Mas , sobretudo e em qualquer caso, no perder a alma jamais.
Por fim, todas as pessoas existem para serem felizes. este o fim ltimo da existncia.
A felicidade feita de paz interior, prazeres legtimos e sentido para a vida. Muito
importante: ningum depositrio da felicidade dos outros. Nem pai, nem me, nem
esposa, nem marido. Cada um tem a prpria chave para esta porta. E tambm ela s abre
por dentro. voc seu amigo ou inimigo. Segundo as pesquisas, h trs ingredientes
que costumam ajudar a ser feliz: riqueza, sade e amigos. bom qualificar cada um
deles.
Riqueza s de dinheiro no faz ningum feliz. Todos conhecero a histria do sujeito
que foi ficando to pobre, to pobre, que no final s tinha dinheiro. Conforto e
segurana so muito bons, mas as coisas materiais certamente no esto no topo da
hierarquia de uma existncia feliz. Riqueza de verdade a do esprito. Sade fsica
ajuda, mas s vezes foge ao nosso controle. Mas sade da mente e do esprito esto ao
alcance da nossa inteligncia. Inteligncia emocional e inteligncia espiritual operam
milagres no corpo fsico. E, por fim, amizades genunas fazem parte de uma vida
completa. Elas exigem confiana e afeto. Portanto, sejam confiveis e afetuosos.
Unilateralmente. Os amigos viro. As relaes pessoais so espelhos de ns mesmos.
Termino aqui, meus queridos amigos, agradecendo, comovido, a lembrana do meu
nome e a acolhida que me deram. Pessoas como vocs foram abenoadas pela vida e
esto condenadas ao sucesso e felicidade. Por isso, ousei fazer algumas reflexes. Mas
cada um feliz sua maneira. Vocs encontraro o prprio caminho. Despeo-me
tomando emprestado uma frase inspiradora de Mahatma Gandhi: Seja voc a mudana
que deseja para o mundo. Vo em paz, cumpram o seu destino, faam o mundo melhor.

A vida e o Direito: breve manual de instrues

I.

Introduo

Eu poderia gastar um longo tempo descrevendo todos os sentimentos bons que vieram ao
meu esprito ao ser escolhido patrono de uma turma extraordinria como a de vocs. Mas
ns somos vocs e eu militantes da revoluo da brevidade. Acreditamos na utopia de
que em algum lugar do futuro juristas falaro menos, escrevero menos e no sero to
apaixonados pela prpria voz.

Por isso, em lugar de muitas palavras, basta que vejam o brilho dos meus olhos e sintam
a emoo genuna da minha voz. E ningum ter dvida da felicidade imensa que me
proporcionaram. Celebramos esta noite, nessa despedida provisria, o pacto que unir
nossas vidas para sempre, selado pelos valores que compartilhamos.
lugar comum dizer-se que a vida vem sem manual de instrues. Porm, no resisti
tentao mais que isso, ilimitada pretenso de sanar essa omisso. Relevem a
insensatez. Ela fruto do meu afeto. Por certo, ningum vive a vida dos outros. Cada um
descobre, ao longo do caminho, as suas prprias verdades. Vai aqui, ainda assim, no
curto espao de tempo que me impus, um guia breve com ideias essenciais ligadas vida
e ao Direito.

II. A regra n 1
No nosso primeiro dia de aula eu lhes narrei o multicitado "caso do arremesso de ano".
Como se lembraro, em uma localidade prxima a Paris, uma casa noturna realizava um
evento, um torneio no qual os participantes procuravam atirar um ano, um deficiente
fsico de baixa altura, maior distncia possvel. O vencedor levava o grande prmio da
noite. Compreensivelmente horrorizado com a prtica, o Prefeito Municipal interditou a
atividade.
Aps recursos, idas e vindas, o Conselho de Estado francs confirmou a proibio. Na
ocasio, dizia-lhes eu, o Conselho afirmou que se aquele pobre homem abria mo de sua
dignidade humana, deixando-se arremessar como se fora um objeto e no um sujeito de
direitos, cabia ao Estado intervir para restabelecer a sua dignidade perdida. Em meio ao
assentimento geral, eu observava que a histria no havia terminado ainda.
E em seguida, contava que o ano recorrera em todas as instncias possveis, chegando
at mesmo Comisso de Direitos Humanos da ONU, procurando reverter a proibio.
Sustentava ele que no se sentia o trocadilho inevitvel diminudo com aquela
prtica. Pelo contrrio.

Pela primeira vez em toda a sua vida ele se sentia realizado. Tinha um emprego, amigos,
ganhava salrio e gorjetas, e nunca fora to feliz. A deciso do Conselho o obrigava a
voltar para o mundo onde vivia esquecido e invisvel.
Aps eu narrar a segunda parte da histria, todos nos sentamos divididos em relao a
qual seria a soluo correta. E ali, naquele primeiro encontro, ns estabelecemos que
para quem escolhia viver no mundo do Direito esta era a regra n 1: nunca forme uma
opinio sem antes ouvir os dois lados.

III. A regra n 2
Ns vivemos em um mundo complexo e plural. Como bem ilustra o nosso exemplo
anterior, cada um feliz sua maneira. A vida pode ser vista de mltiplos pontos de
observao. Narro-lhes uma histria que li recentemente e que considero uma boa
alegoria. Dois amigos esto sentados em um bar no Alaska, tomando uma cerveja.
Comeam, como previsvel, conversando sobre mulheres. Depois falam de esportes
diversos. E na medida em que a cerveja acumulava, passam a falar sobre religio. Um
deles ateu. O outro um homem religioso. Passam a discutir sobre a existncia de
Deus. O ateu fala: "No que eu nunca tenha tentado acreditar, no. Eu tentei. Ainda
recentemente. Eu havia me perdido em uma tempestade de neve em um lugar ermo,
comecei a congelar, percebi que ia morrer ali. A, me ajoelhei no cho e disse, bem alto:
Deus, se voc existe, me tire dessa situao, salve a minha vida". Diante de tal
depoimento, o religioso disse: Bom, mas voc foi salvo, voc est aqui, deveria ter
passado a acreditar". E o ateu responde: "Nada disso! Deus no deu nem sinal. A sorte
que eu tive que vinha passando um casal de esquims. Eles me resgataram, me
aqueceram e me mostraram o caminho de volta. a eles que eu devo a minha vida".
Note-se que no h aqui qualquer dvida quanto aos fatos, apenas sobre como
interpret-los.
Quem est certo? Onde est a verdade? Na frase feliz da escritora Anais Nin, ns no
vemos as coisas como elas so, ns as vemos como ns somos. Para viver uma vida
boa, uma vida completa, cada um deve procurar o bem, o correto e o justo. Mas sem
presuno
ou
arrogncia.
Sem
desconsiderar
o
outro.
Aqui a nossa regra n 2: a verdade no tem dono.

IV. A regra n 3
Uma vez, um sulto poderoso sonhou que havia perdido todos os dentes. Intrigado,

mandou chamar um sbio que o ajudasse a interpretar o sonho. O sbio fez um ar

sombrio e exclamou: "Uma desgraa, Majestade. Os dentes perdidos significam que
Vossa Alteza ir assistir a morte de todos os seus parentes". Extremamente contrariado, o
Sulto mandou aplicar cem chibatadas no sbio agourento. Em seguida, mandou chamar
outro sbio. Este, ao ouvir o sonho, falou com voz excitada: "Vejo uma grande felicidade,
Majestade. Vossa Alteza ir viver mais do que todos os seus parentes". Exultante com a
revelao, o Sulto mandou pagar ao sbio cem moedas de ouro. Um corteso que
assistira a ambas as cenas vira-se para o segundo sbio e lhe diz: "No consigo
entender. Sua resposta foi exatamente igual do primeiro sbio. O outro foi castigado e
voc foi premiado". Ao que o segundo sbio respondeu: "a diferena no est no que eu
falei, mas em como falei".
Pois assim . Na vida, no basta ter razo: preciso saber levar. possvel embrulhar os
nossos pontos de vista em papel spero e com espinhos, revelando indiferena aos
sentimentos alheios. Mas, sem qualquer sacrifcio do seu contedo, possvel, tambm,
embal-los
em
papel
suave,
que
revele
considerao
pelo
outro.
Esta a nossa regra n 3: o modo como se fala faz toda a diferena.
V. A regra n 4

Ns vivemos tempos difceis. impossvel esconder a sensao de que h espaos na

vida brasileira em que o mal venceu. Domnios em que no parecem fazer sentido noes
como patriotismo, idealismo ou respeito ao prximo. Mas a histria da humanidade
demonstra o contrrio. O processo civilizatrio segue o seu curso como um rio
subterrneo, impulsionado pela energia positiva que vem desde o incio dos tempos. Uma
histria que nos trouxe de um mundo primitivo de aspereza e brutalidade era dos
direitos humanos. o bem que vence no final. Se no acabou bem, porque no chegou
ao fim. O fato de acontecerem tantas coisas tristes e erradas no nos dispensa de
procurarmos agir com integridade e correo. Estes no so valores instrumentais, mas
fins em si mesmos. So requisitos para uma vida boa. Portanto, independentemente do
que estiver acontecendo sua volta, faa o melhor papel que puder. A virtude no precisa
de plateia, de aplauso ou de reconhecimento. A virtude a sua prpria recompensa.
Eis a nossa regra n 4: seja bom e correto mesmo quando ningum estiver olhando.
VI. A regra n 5
Em uma de suas fbulas, Esopo conta a histria de um galo que aps intensa disputa
derrotou o oponente, tornando-se o rei do galinheiro. O galo vencido, dignamente,
preparou-se para deixar o terreiro. O vencedor, vaidoso, subiu ao ponto mais alto do
telhado e ps-se a cantar aos ventos a sua vitria. Chamou a ateno de uma guia, que

arrebatou-o em vo rasante, pondo fim ao seu triunfo e sua vida. E, assim, o galo
aparentemente vencido reinou discretamente, por muito tempo. A moral dessa histria,
como prprio das fbulas, bem simples: devemos ser altivos na derrota e humildes na
vitria. Humildade no significa pedir licena para viver a prpria vida, mas to-somente
abster-se de se exibir e de ostentar. Ao lado da humildade, h outra virtude que eleva o
esprito e traz felicidade: a gratido. Mas ateno, a gratido presa fcil do tempo: tem
memria curta (Benjamin Constant) e envelhece depressa (Aristteles). Portanto, nessa
matria, sejam rpidos no gatilho. Agradecer, de corao, enriquece quem oferece e
quem recebe.
Em quase todos os meus discursos de formatura, desde que a vida comeou a me
oferecer este presente, eu incluo a passagem que se segue, e que pertinente aqui. "As
coisas no caem do cu. preciso ir busc-las. Correr atrs, mergulhar fundo, voar alto.
Muitas vezes, ser necessrio voltar ao ponto de partida e comear tudo de novo. As
coisas, eu repito, no caem do cu. Mas quando, aps haverem empenhado crebro,
nervos e corao, chegarem vitria final, saboreiem o sucesso gota a gota. Sem medo,
sem culpa e em paz. uma delcia. Sem esquecer, no entanto, que ningum bom
demais. Que ningum bom sozinho. E que, no fundo no fundo, por paradoxal que
parea, as coisas caem mesmo do cu, e preciso agradecer".
Esta a nossa regra n 5: ningum bom demais, ningum bom sozinho e preciso
agradecer.
VII. Concluso
Eis ento as clusulas do nosso pacto, nosso pequeno manual de instrues:
1. Nunca forme uma opinio sem ouvir os dois lados;
2. A verdade no tem dono;
3. O modo como se fala faz toda a diferena;
4. Seja bom e correto mesmo quando ningum estiver olhando;
5. Ningum bom demais, ningum bom sozinho e preciso agradecer.
Aqui nos despedimos. Quando meu filho caula tinha 15 anos e foi passar um semestre
em um colgio interno fora, como parte do seu aprendizado de vida, eu dei a ele alguns
conselhos. Pai gosta de dar conselho. E como vocs so meus filhos espirituais, peo
licena aos pais de vocs para repass-los textualmente, a cada um, com toda a energia
positiva do meu afeto:
(i) Fique vivo;
(ii) Fique inteiro;

(iii) Seja bom-carter;

(iv) Seja educado; e
(v) Aproveite a vida, com alegria e leveza.
Vo em paz. Sejam abenoados. Faam o mundo melhor. E lembrem-se da advertncia
inspirada de Disraeli: "A vida muito curta para ser pequena".

MUNDO AOS SEUS PS

Lus Roberto Barroso
I. INTRODUO
H coisas na vida que no se repetem. So sempre como se fora a primeira vez. Ser paraninfo de
uma turma como a de vocs uma delas. A alegria profunda que senti quando Thiago e Julia
representando toda a turma me trouxeram a notcia da escolha do meu nome e a emoo genuna
que eu sinto nessa tribuna documentam que esse um momento nico. Gostaria de dizer a vocs
nessa hora de despedida algumas coisas que talvez possam ajud-los a viver uma vida boa, uma
vida tica, uma vida feliz. Alguns valores e crenas que cultivo. No crenas religiosas, que a
religio um espao da vida privada. Mas uma f racional, uma atitude diante da vida.
Aqui vo elas: Creio no bem, na justia, no amor e na tolerncia. E creio na gentileza e no bom
humor como uma boa forma de realiz-los.
II. BEM
Creio no bem, mesmo quando no posso v-lo. Mesmo quando no consigo entender exatamente
porque as coisas acontecem. Creio no bem como uma energia permanente e crescente, desde o
incio dos tempos. A fora propulsora do processo civilizatrio, que nos levou de uma poca de
aspereza, de sacrifcios humanos e de tiranias diversas era dos direitos humanos, da democracia,
da busca da dignidade da pessoa humana. Minha crena sofre, mas no se abala, com o fato de que
estas no so realidades concretas em todas as partes do mundo nem para toda a gente. As idias
demoram um tempo razovel desde quando conquistam coraes e mentes at se incorporarem
efetivamente vida das pessoas. Mas o rumo certo mais importante do que a velocidade .
O Bem feito da boa-f, essa conquista do esprito, que consiste em no querer passar os outros
para trs. E de bons sentimentos, que a atitude positiva e unilateral de querer bem s pessoas em
geral. Um dos segredos da vida jamais dar reciprocidade a mau-sentimento. Ah, sim: quando falo
do Bem, no me refiro a um bem asctico, sisudo, circunspecto, que no perde o vinco nem
desmancha o cabelo. Falo de um Bem que no sacrifica a alegria de viver, que tem olhos de ver, que
se amassa e se descabela. Que sabe escolher bem. E que acredita, com Fernando Sabino, que no
final, tudo acaba bem. Se ainda no est bem, porque no chegou ao fim. Eis a minha primeira
crena essencial: querer bem, fazer bem, viver bem. E dormir bem.
III. JUSTIA
Creio com reservas, mas empenhadamente na justia dos homens. Sei que ela tarda, s vezes
falha e tem uma queda pelos mais ricos. Mas eu conheo uma legio de pessoas decentes, juzes,
promotores, defensores, advogados que se dedicam ao seu ofcio com tal integridade, que no posso
deixar de acreditar no que eles fazem. Gente que cumpre bem o seu papel, grande ou pequeno.
Considero que este outro segredo da vida: fazer bem feita a parte que lhe toca. Tudo o que merece
ser feito merece ser bem feito. Mas creio, sobretudo, na Justia do universo, no curso da histria, no
processo civilizatrio, em um futuro de fraternidade e delicadeza. Creio na redistribuio paulatina
do poder e da riqueza e creio na progressiva incluso social dos excludos. Sobre a justia, gostaria
de dizer-lhes ainda duas coisas.

A primeira: a justia no incompatvel com o perdo, com a compaixo, com a solidariedade s

vidas que no deram certo. Ouvi de um grande juiz a seguinte confisso: Ao longo da vida, j me
arrependi de ter sido justo, mas nunca de ter sido bom. A segunda: a justia no feita de certezas
absolutas ou de verdades plenas. A vida tem muitos pontos de observao. s vezes, cada um de
ns ter dvida interna real sobre o que certo e justo. Lembro-me sempre da histria do advogado
que, aps haver vencido a causa, comunicou ao seu cliente: Fez-se justia. Ao que o cliente
respondeu: Vamos recorrer imediatamente.
IV. AMOR
Creio no amor. O que vale a vida so nossos afetos. Creio no amor dos pais pelos filhos, dos filhos
pelos pais. (Quanto tempo a gente leva nessa vida para descobrir que quem sabia das coisas eram
nossos pais!). Creio no amor prprio, que d paz e segurana nos caminhos da vida. Mas no no
amor narcsico, na obsesso de si. Creio no amor ao prximo, na bno que o sentimento de
fraternidade. Gostar das pessoas como uma atitude padro. Sejam generosos. No balano final da
vida, a gente julgado pelo que faz de graa, por amor ou compaixo. A propsito, creio no amor
apaixonado, de um homem por uma mulher, de uma mulher por um homem. De uma pessoa por
uma pessoa. Creio que qualquer maneira de amar vale a pena e que todo amor deve ousar dizer seu
nome. E desejo a cada um de vocs que encontre o amor como o que foi imortalizado por Jorge
Luis Borges nessa linda declarao: Estar com voc ou no estar com voc a medida do meu
tempo.
V. TOLERNCIA
Creio na tolerncia. Na capacidade de compreender e respeitar o outro, aquele que diferente da
gente. O mundo contemporneo feito de pluralismo e diversidade. H muitos projetos de vida
legtimos. H mltiplas raas, religies, ideologias. preciso escolher os prprios valores e
conviver em harmonia com as escolhas alheias. No falo de um relativismo moral, que no tenha
uma idia do que bom, certo e justo. No estejam ao sabor dos ventos ou merc de aventureiros.
Falo da rejeio ao perfeccionismo moral, que acha que deve universalizar e impor os prprios
valores, os seus projetos de vida, como se fossem os nicos. No creio em verdades absolutas, em
dogmas que no podem ser questionados. Creio na razo, na capacidade de compreender e justificar
fenmenos e aes. E creio na f, na capacidade de acreditar no que no pode ser visto ou tocado.
Cada um com a sua.
Sou filho de me judia e pai catlico. Sou tecnicamente judeu em um pas cristo. No final da
adolescncia, fiz um intercmbio acadmico nos Estados Unidos e morei com uma adorvel famlia
protestante, presbiteriana. Passados mais de 30 anos, continuamos amigos e nos freqentamos.
Durante minha temporada de estudos em Yale, meu vizinho de porta era da Arbia Saudita e,
portanto, muulmano. Na noite em que eu cheguei no apartamento da universidade, a luz ainda no
havia sido ligada. O Sheik era assim o que chamvamos fez uma extenso l da casa dele e
tivemos uma lmpada em casa na primeira noite. Depois, me ajudou a montar todos os mveis. Sou
eternamente grato quela curiosa figura, sempre de camisolo e que eu diversas vezes flagrei na
garagem tomando um bom conhaque escondido.
Eu creio honesta e sinceramente na igualdade das pessoas. A vida me provou que submetidas s
mesmas condies, aos mesmos estmulos ou s mesmas presses, as pessoas tendem a reagir da

mesma forma. So iguais na sua humanidade, nos seus medos, nas suas falhas e nas suas virtudes.
Por fim, dois temperos importantes para a vida.
VI. GENTILEZA
O primeiro a gentileza. Ser gentil como fazer a vida acontecer ao som de uma boa msica.
Precisar no precisa, mas faz toda a diferena. Imaginem um filme, uma novela sem trilha sonora. A
gentileza um toque de classe em um mundo pragmtico, apressado, indiferente. Ela uma forma
mais doce, mais amvel de dizer a mesma coisa. Por exemplo, em vez de falar: Nunca ouvi nada
to estpido!, considerem de uma prxima vez a seguinte alternativa: Nunca tinha pensado nisso
sob essa perspectiva. Vejam tudo, deixem passar muita coisa, corrijam um pouco . A gentileza no
rende tributo falsidade. A falsidade incompatvel com todos os valores substantivos de que falei
antes. Na vida, na maior medida possvel, a gente deve conservar a sinceridade, a autenticidade.
Poder ser o que se e viver o que se prega uma bno, uma libertao.
VII. BOM HUMOR
Por fim, tenham bom humor. No se levem a srio demais. Trafeguem pela vida com leveza, que era
uma das propostas de Italo Calvino para o prximo milnio. O humor pode ter malcia, mas no
maldade. Lembro-me quando era criana que um dos colegas da rua tinha o apelido de Rebouas.
Intrigado, meu pai perguntou a razo do apelido. que o indigitado tinha um nariz enorme e o tnel
Rebouas havia sido inaugurado h pouco tempo, como o maior do mundo. Nunca esqueci da frase
carinhosa do meu pai: A gente no deve criticar defeito fsico de ningum. A pessoa no tem culpa
nem pode modificar a realidade. Ou seja: se a crtica no pode ser construtiva, preciso refletir se
ela cabvel e necessria. Hiptese diferente a da barbearia que havia l em Vassouras minha
querida terra natal e que quase foi falncia. Na porta do estabelecimento havia uma placa:
Corto cabelo e pinto. Pelas dvidas, a clientela no se arriscava l dentro. Uma alma bem
intencionada, com um pouco de domnio da linguagem, sugeriu pequena alterao nos dizeres:
Corto e pinto cabelo. O barbeiro viu renascer a clientela. O episdio, alis, adverte para uma das
dificuldades do mundo jurdico: nunca subestimem o poder das palavras e os riscos da ambigidade
da linguagem.
VIII. DESPEDIDA
boa hora de terminar. Desde o discurso de posse de Barak Obama ficou estabelecido que ningum
deve falar mais do que vinte minutos. Alis, em matria de discursos na presidncia dos Estados
Unidos, tenho passado a vida assombrado desde que li o seguinte: George Washington fez o menor
discurso de posse na histria americana, com apenas 133 palavras. William Henry Harrison fez o
maior, com 8.433 palavras, num dia frio e tempestuoso em Washington, D.C. Ele morreu um ms
depois, de uma gripe extremamente severa, que contraiu naquela noite. Creio que esta seja a
maldio que recai sobre oradores que falam alm do seu tempo.
Senhores pais, de sangue e de afeto: somos ns que estamos no palco, mas esta noite de vocs.
Aqui se celebra o sucesso da educao que deram aos seus filhos. Eles esto criados, bem criados.
Daqui eles partiro para conquistar o mundo. Respirem fundo.
Meus queridos afilhados: no se esqueam de ser felizes. Lembrem-se que a felicidade tem mais a
ver com atitudes do que com circunstncias. Voem alto, mergulhem fundo, encontrem o prprio

caminho. No tenham medo de tentar, de recomear, de insistir. O maior naufrgio no partir.

Com essa frase, de um grande navegador , eu me despeo de vocs. Vo em paz. Sejam bons,
justos, afetuosos e tolerantes. Com gentileza e bom humor. O mundo se atirar a seus ps.