LITERATURA Y FORMACIN: UNA EXPERIENCIA DE APROPIACIN

LITERARIA DESDE LAS COMUNIDADES DE INTERPRETACIN.

Realizado por: Carolina Lista. Doctorado en Educacin. UDO.

Abordar la literatura en el mbito educativo, nos pide pensar lo pedaggico

y, por ende, lo comunitario como expresin de la cultura misma. Esto es, como un
producto humano. En este sentido, tanto lectura como la escritura constituyen
prcticas culturales que dan lugar a lo que Fish (1980) denomin comunidades
interpretativas: un grupo de lectores informados que posee competencias
lingstica y literaria.
Segn este autor, los juicios e interpretaciones estticas de un lector son
socialmente construidas ya que dependen notablemente de las convenciones e
hiptesis que manejan los grupos sociales a los cuales pertenece el lector. De all
que, la experiencia de la literatura deviene experiencia de lo comunitario por
cuanto al adoptarse estrategias particulares de lectura tambin se estara
determinando especificidades estilsticas del texto literario e inclusive, las
condiciones de asimilacin.
Desde el nosotros comunitario, la experiencia de apropiacin literaria nos
remite a las posibles imbricaciones entre formacin, literatura y comunidad lo cual
supone un hecho complejo que involucra a quien pretende ensear, lo que se
pretende conocer, los modos de conocer, y el momento en el que se conoce. Se
trata entonces de la puesta en escena de las subjetividades que continuamente
han de estarse re-creando desde los diversos lugares en los que es posible
pensar la literatura y tambin, la emergencia de una conciencia comunitaria.
El sujeto educativo que porta esta conciencia comunitaria es uno
posicionado en la pluralidad y sta ltima, entendida como modo diverso de
coexistencia que penetra al interior del sujeto, transformndolo para intervenir en
una realidad compleja que exige la comprensin de lo uno en lo mltiple. Es decir,

se trata del nosotros comunitario que no es otra cosa que la conciencia de ser
porque somos ante los otros.
As, la literatura se pulsa como experiencia de apropiacin en un
determinado clima cultural; por ejemplo en el contexto de la modernidad o bien, en
la postmodernidad en la que se suele ubicar como razn esttica, es decir, como
sensibilidad hacia lo divergente, la coexistencia de subjetividades dismiles pero
complementarias que permiten leer la realidad social.
En este sentido, la literatura deviene eclosin del pluralismo y, por ende,
comprende una multiplicidad de experiencias harto compleja de racionalizar en
los espacios educativos. Segn Zambrano (2007) la experiencia es la esencia de
la formacin. Y en trminos de saber, es experiencia el tiempo invertido en saber
pero tambin lo es el lugar dnde acontece ese saber: Experiencia como lugar,
cuyo inicio comienza con el acto de educar; abre la puerta de la formacin (84).
En consideracin a lo anterior cabe preguntarse sobre las posibilidades de
formacin que brinda la literatura y sta considerada como tiempo y lugar, es decir,
como experiencia de apropiacin: Existe un punto de convergencia entre la
formacin como capacidad y la formacin como devenir? No todo saber nos
transforma y sin transformacin no es posible formarse ya que se anulan las
posibilidades de trascender. Tanto el lugar como el tiempo de saber resultan
experiencias mediadas por la voluntad de conocer. Tiempo y lugar como relatos de
s mismo que el sujeto va articulando como experiencia de apropiacin. Al
respecto nos dice Zambrano: Hay profundidad cuando la relacin con un saber
permite explorar nuestra propia experienciaLo que sabemos es una reflexin
frente a lo que conocemos (93).
En consecuencia, es posible seguir la ruta de un desplazamiento de la
voluntad de saber, desde la educacin hasta la formacin a travs de la literatura,
en la medida en que los diversos modos de apropiacin de la experiencia literaria
se concreta y as, se libera la subjetividad y ocurre una afectacin de la
interioridad del sujeto cuando ocurre el encuentro con el otro; esto es, recorrer los
caminos de la pluralidad como razn esttica y comunitaria.
2

En el aula de clase, este pluralismo esttico se manifiesta en la experiencia

de la literatura atravesada por mltiples subjetividades y cada una habr de
constituirse desde la experiencia de apropiacin de la literatura que le sea posible:
literatura como prctica acadmica, prctica cultural, como institucin, como
ruptura y posibilidad de formacin, pero siempre atravesada por una conciencia
comunitaria.
LAS COMUNIDADES INTERPRETATIVAS PIENSAN A LA LITERATURA
Al respecto, Montaldo (2001) plantea que los modos de concebir, y por lo
tanto, los de conocer la literatura fueron afectados por la ruptura que sufre el saber
y la clasificacin del saber en la Modernidad y que afect a todas las disciplinas,
tanto las concebidas como ciencias duras como las humansticas. En
consecuencia, la apropiacin cultural de la literatura tambin involucra a la historia
y a las instituciones (21).
Si la constitucin de lo literario en el devenir histrico es experiencia de
apropiacin, ejemplo de ello nos lo ofrece Montaldo al sealar cmo en el siglo
XIX, los escritores romnticos vivieron la experiencia de la literatura como
producto de la autonomizacin de la esfera esttica y la incorporaron como
programa: la vivencia de la incertidumbre, la experiencia de la modernidad como
va del Iluminismo, de un nuevo orden de razn en la literatura; en suma, una
experiencia de apropiacin del clima cultural de la Modernidad.
Otro ejemplo sera la experiencia de apropiacin de la literatura que tuvo
lugar en 1868 en Espaa cuando se incorpor la materia Principios de literatura en
los currculos de secundaria. Estos principios fueron el resultado de los intentos
por sistematizar los fundamentos de la literatura

y generar una aproximacin

cientfica a la misma. Frente a las enseanzas rutinarias de la retrica tradicional,

el carcter de cientificidad de los principios empez a imponerse de tal forma que
pas a ser parte del vocabulario de los tericos de la literatura. Se trata de una
3

experiencia de apropiacin de la literatura desde el anhelo de cientificidad de la

poca (Cabo y Rbade, 2006).
De los ejemplos anteriores, se puede afirmar que cada experiencia de
apropiacin de la literatura que tuvo lugar antes y despus de la Modernidad,
desde su complejidad y capacidad de respuesta epistmica a los imperativos
histricos, estticos y ticos, trajo como consecuencia una dinmica incesante de
apropiaciones y reapropiaciones en las que se fundamenta la experiencia
educativa de la literatura como objeto de estudio en las instituciones acadmicas
contemporneas. Esto es, la experiencia institucional de la literatura como rea de
saber, como teora y crtica.
Un punto vlido para la problematizacin sera pensar el campo de
apropiaciones y reapropiaciones de la literatura que se dibuja ante la globalizacin
y el cuestionamiento postmoderno de la literatura, el impacto de las nuevas
lecturas de los fenmenos culturales en las aulas de clase, en el docente que se
ve comprendido y constreido entre los modos de enseanza tradicional y la
pugna de subjetividades que participa en la interpretacin de la experiencia
literaria. En este escenario, surge el conflicto cundo se pregunta qu hacer con
los manuales, con cnones literarios e inclusive con los intentos de objetivacin
del goce esttico fundamentados en la atribucin de un ethos al gnero literario
que la tradicin ha implantado como dispositivos de enseanza y que, si bien han
sido efectivo _en menor o mayor medida_ cuando la concepcin de Formacin ha
sido equivalente a la capacidad, no lo ha sido cuando se asume como la suma de
capacidad y experiencia, de acuerdo a Zambrano.
En consecuencia, surge la interrogante por el sentido de la Formacin. El
docente debe asegurarse de estar consciente de su trnsito, de sus
desplazamientos por el camino que le permita trascender la adquisicin de
mtodos y tcnicas para aprehender la cientificidad de la literatura y transformarla
en experiencia dialogante. Para alcanzar esta conciencia, plantea Zambrano
(2009), es urgente darle paso a la narracin de la experiencia, pues en cada

experiencia hay tanto de conocimiento como de sabidura y entre ellas siempre

habr un modo de formacin sin repeticin (51).
Desde las comunidades de interpretacin, propuestas por Fish, la
experiencia de apropiacin literaria deviene experiencia dialogante, arropa al otro
desde el nosotros comunitario y posiciona al sujeto educativo en las coordenadas
precisas para una vivencia de la literatura como hecho humano.

BIBLIOGRAFA

Cabo, Fernando y Mara Rbade (2006) Manual de Teora de la Literatura.

Madrid: Castalia Universidad.
Montaldo, Graciela (2001) Teora Crtica, Teora Cultural. Caracas: Editorial
Equinoccio.
Payne, Michael (Comp.) Diccionario de Teora Crtica y Estudios
Culturales.Buenos Aires. Paidos.
Zambrano, Armando (2009) Se puede formar a los profesores? Tres tipos
de saber del profesor, formacin y capacitacin. En: Cuadernos Educere.
Educacin: formacin docente y postmodernidad. Cuaderno n 7. Universidad de
Los Andes. Mrida: FEU.
Zambrano, Armando (2007) Formacin, Experiencia y saber. Bogot:
Cooperativa Editorial Magisterio.