MARCO TERICO

El inters de este marco es, en parte, conocer el campo en el que se mueve el anlisis, en
cuanto a conceptos y enfoques metodolgicos. Ahora bien, los objetivos de esta parte son:

Construir, inicialmente, un enfoque terico de la antropologa general, til al

propsito del proyecto de investigacin.
Aislar los conceptos que se utilizaran a lo largo del proyecto, especialmente los
susceptibles a confusiones, o necesitados de aclaracin.
Comprender el marco social y estado de la cuestin del tema a nivel disciplinario, a
nivel mundial, latinoamericano y peruano.
Describir bsicamente, con el detalle necesario, la naturaleza de la actividad y
metodologa de la antropologa forense y sus profesionales.

Ahora bien, para iniciar esta parte del proyecto, podemos tratar la problemtica
antropolgica. Lo importante primero es comprender el lugar de la Antropologa Fsica y
Forense en el campo cientfico de la Antropologa en s. Posteriormente, es interesante
percibir desde un punto de vista algo filosfico al hombre como sujeto dentro de esta
ciencia como ente natural y cultural, pero no separados entre s. Es un ser humano cuya
vida ha sido interrumpida de manera violenta. Sus restos se han convertido en naturaleza,
restos seos, restos orgnicos, pero son tambin cultura, y en cierto modo, aun son vida; la
vida que queda en la mente de sus familiares, que buscan justicia. Para Malinowski, el
antroplogo fsico debe entender que la raza es lo que la raza hace (Malinowski, 1984:
25), es decir que, las descripciones biolgicas se ven a menudo sometidas a la descripcin
cultural, para su mejor comprensin, adems, hace referencia al impacto a nivel orgnico de
las actividades que realizamos en nuestros procesos culturales. Esto se vuelve realidad
cuando el anlisis seo es apoyado fielmente por el estudio cultural y etnogrfico. Un breve
ejemplo: la fosa olecraneana, en la zona distal del humero suele sufrir un desgaste
progresivo debido al esfuerzo por trabajos duros. Este desgaste suele ser visto en restos
seos de culturas que cultivaban con esfuerzo el campo en el Per tanto antiguo como
contemporneas. Malinowski tambin plantea muy acertadamente que las medidas, tablas
clasificatorias o descripciones de ndole fsica no tienen aplicabilidad alguna, excepto
cuando podemos correlacionar el tipo fsico con la facultad creadora de la cultura de una
raza (Malinowski, 1984:25). Esto es verdad en cuanto hay sociedades, tanto antiguas
como actuales que llevan a cabo actividades o manifestaciones culturales que modifican de
algn grado la conformacin del cuerpo. Desconocer estos actos y no clasificarlos es ir
directamente al error por omisin. Esto en una direccin, o sea, de la cultura a la naturaleza.
Pero podemos ir rumbo al lado opuesto. Y si es necesario retornar a la visin anterior se
advertir. Los seres humanos son, segn algunas teoras, el resultado de un genotipo que se
adapta a un ambiente y resulta en un fenotipo visible y utilitario. Sin embargo, en pos de
una teora ms holstica, Tim Ingold realiza su crtica a la teora de la Complementariedad.
Nuestro equipo de vida se forma mediante el transcurso de nuestras vidas, dice Ingold. As

el humano es un conglomerado de cultura y naturaleza con un sistema cognitivo integrado.

Ya no ms el ente que pasa del estado natural al cultural. (Ingold, 2008:28)
Otro debate que profundizaremos ms adelante, en este marco terico, ser el concepto
raza. Este concepto es muy temido, en especial por los antroplogos sociales. Sin
embargo, los antroplogos fsicos suelen usarlo con precisin necesaria, pues aunque en
derechos los humanos somos iguales, biolgicamente existen diferencias entre personas de
diferentes lugares, y esto no se puede ocultar. Un ejemplo pequeo: la sutura
maxilopalatina tiene formas diferentes siendo esta de un caucsico leucodermo, un
melanodermo o un descendiente de indgenas americanos.
Otro tema a discutir aqu, finalmente es la misma formacin del profesional antroplogo
forense, tanto en general, como en Per. Ms este es en parte, un anlisis etnogrfico de la
labor del antroplogo forense.
La justicia que se busca por medio de la resolucin de casos de violacin de derechos
humanos no es tanto para el occiso en si como lo es para sus familiares. Todos concuerdan
en que la mayor satisfaccin del profesional es devolver la paz a los seres queridos de un
individuo que ha desaparecido o cuya muerte no tiene responsable directo conocido.
As, es como la antropologa forense halla un lugar en este campo, de un modo
interdisciplinario. Ahora bien, primero debemos definir el campo total, la problemtica
conceptual y luego, adentrarnos en lo forense en s, para comprender en que terreno nos
adentraremos.
A continuacin, detallar los conceptos empleados en este anlisis, principalmente el de
Antropologa, y as ir profundizando mas hasta llegar al nivel de la disciplina que nos
interesa.
ANTROPOLOGA:
La Antropologa es una ciencia que engloba en si varios campos. Como mencion
Malinowski esto la lleva a colindar peligrosamente con otras ciencias, siendo ella una
ciencia que llegaba ultima. Sin embargo, esto fcilmente puede ser discutido.
A manera de un empleo adecuado de teoras antropolgicas que apoyen este estudio,
podemos decir que, alejndonos de la idea etnocntrica de la ciencia occidental, todas las
sociedades realizan antropologa, en el sentido de que cada una de ellas realizan su propia
interpretacin de la naturaleza humana y sus semejantes y diferentes anlogos.
Antes de que se acuara el trmino mismo, podemos mencionar a los cientficos sociales
denominados a menudo como protoantroplogos, los cuales se hicieron presentes en a
fines de la primera mitad del Siglo XIX. Estos son, entre los principales nombres, Henry
Maine (La Ley Antigua), Jacob Bachofen (El Matriarcado), Fustel de Coulanges (La

Ciudad Antigua), John Mc Lennan y Adolfo Bastian. Posteriormente, Edward B. Tylor

acuara el concepto antropologa, como la ciencia que estudia la cultura, concibindose
como el todo complejo que engloba arte, leyes, costumbres, creencias y otras
manifestaciones humanas.
Es aqu donde inicia este recorrido tan sinuoso y fragmentado por el cual transita la
disciplina. Sin embargo, aun en la poca de Tylor, Morgan y Frazer (poca Evolucionista) y
en la siguiente (poca Difusionista) la antropologa era sustancialmente vaga, reducindose
a menudo, a la recopilacin de datos aparentemente curiosos, generalizaciones ahora
consideradas dudosas y aportes valiosos pero meramente bibliogrficos. Es aqu, donde a
menudo se emplea la etiqueta nominal de antropologa de silln, pues aunque algunos de
estos eruditos hicieran visitas a lugares de inters en sus estudios (notorios son los ejemplos
de Bastian, Tylor y Morgan) no son considerados como trabajo de campo en absoluto.
Es con Franz Boas y su revolucin hacia el trabajo de campo, un mtodo particularista
histrico y crtica al mtodo comparativo con el que se sientan las bases de la Antropologa
que conocemos en la actualidad. Adems, propone una antropologa que englobe de manera
autnoma los campos de la Antropologa Fsica, la Lingstica, la Arqueologia y la
Etnologa. Asimismo, son la cultura, la raza (a los cuales denomina tipos humanos) y la
lengua elementos independientes.
Desde este aspecto, vemos una antropologa que estudia al hombre desde varios puntos de
vista, sin dejar de lado el objeto de estudio principal, que aqu, como en tantas otras teoras
es la cultura. Boas menciona que las variables reacciones del organismo no crean por
cultura s mismas, sino que reaccionan a ella (Boas, 1974).
Es en Mxico (en cuanto a su influencia latinoamericana), gracias a sus visitas acadmicas
y de investigacin, donde esta metodologa fue mejor recibida y aplicada. Ahora bien, algo
que resaltar (relacionado de alguna manera con el tema que interesa a este estudio en
particular) es el tema de las razas.
Tomando la temtica de la antropologa forense a este enmarcado terico momentneo,
podemos ver que aqu se vuelven a la temtica de las razas o troncos raciales para el
anlisis de restos humanos. Pero no es el lugar de enfrentar debates innecesarios sobre este
concepto. Ms bien, consideraremos el empleo inherente del trmino raza.
La antropologa fsica y forense emplea de manera apropiada el concepto, al solo remitirse
a la diferenciacin biolgica, mas no lo trasciende a ninguna valoracin. Las tablas de
diferenciacin racial empleadas en los procesos de identificacin usan de manera eficaz
esta diferenciacin, pues esta misma diferenciacin biolgica permite distinguir un ser de
otro. Por ejemplo, las tablas para diferenciar la morfologa craneana, palatina, de
identificacin de estatura en base a huesos largos, emplean los troncos raciales principales
(leucodermo, melanodermos, xantodermos). Sin embargo, estos tambin van detallndose

con el avance de la ciencia. En Amrica, con la finalidad de aportar de manera positiva la

identificacin de restos humanos victimados durante la poca de conflictos armados, se van
formando tablas de sociedades nativas. Por ejemplo, debido a la ausencia de una tabla de
patrn peruano se emplea principalmente la tabla guatemalteca o mesoamericana.
En este sentido, Boas colabora aportando su afirmacin de que
Como quiera que la raza americana y la raza monglica de Asia son
fundamentalmente parecidas y como es en extremo imposible que el
hombre se haya originado en Amrica, estamos obligados a suponer que
lleg a Amrica ya sea pasando por Asia o en el periodo terciario desde
Europa () y que la raza haya llegado a Amrica a travs de un puente
de tierra que una a este continente con Asia (Boas, 1974: 113-114)

As, se construye un concepto de raza el cual poca y ninguna relacin expone entre el fsico
exterior y el carcter psquico ni capacidad mental.
Sin embargo, Boas no permanece en este concepto. Ms bien, nos explica que el trmino de
raza aplicado a los tipos humanos es vago. Pues en su significacin biolgica, ese trmino,
en su poca de mayor expansin, expresaba un grupo uniforme, el cual difcilmente ser
hallado en el mundo.
Por ello en los ltimos tiempos este mismo modelo, cuyo exponente fuera Cuvier (esquema
de los tres troncos), est siendo criticado dentro de la Antropologa Fsica. En pos de
encontrar mayor certeza en el estudio de las diferencias fenotpicas, se realizan estudios cada
vez ms especficos socialmente. Aqu entramos en la problemtica gentica y fenotpica.
(Hulse, 1963: 322).
Por tanto, para cerrar el debate sobre el concepto de raza, podemos decir que, la Declaracion
sobre el Concepto de Raza, promovida por la UNESCO, en junio de 1951, por iniciativa de
grupos de antroplogos y genetistas, acuerda, entre varios puntos, que todos los hombres en
la actualidad vivientes pertenecen al gnero Homo Sapiens, y poseen un mismo origen,
aunque aun es motivo de polmica cientfica la fecha en que se separan del tronco comn.
Asimismo, se acord que el empleo del concepto raza solo se empleara para definir y
clasificar los distintos grupos humanos dentro de un marco zoolgico, y as favorecer al
estudio de los fenmenos evolutivos. As, los grupos nacionales, religiosos, lingsticos,
geogrficos y culturales no coinciden necesariamente con los grupos raciales. (Comas, 1957:
637-639)
Sin embargo, tambin en las ultimas pocas, el dialogo entre antropologa y biologa se halla
muy separado, esto por considerar la dicotoma naturaleza-cultura como absoluta, como
pasos consecutivos y excluyentes. Cuando se emple el mtodo de las Ciencias Naturales en
las Sociales produjo el mtodo comparativo en su primera etapa. As se cometi el error de

intentar ver en las sociedades cazadoras y recolectoras un reflejo de pocas remotas en el

pasado (Ingold, 2008: 85)
Ingold nos explica que este cisma se da desde la divisin y alejamiento de las disciplinas
naturales y las Humanidades, una remitida al estudio de las caractersticas y propiedades de
lo natural y el mundo fsico, as como la segunda al estudio de la produccin del espritu
humano. La antropologa actualmente est interesada mayormente en el discurso poltico,
econmico o meramente social. Bajo una justificacin de la separacin acadmica a veces se
obvian aportes valiosos de otras ramas.
Volviendo a la temtica central, Bronislaw Malinowski, prototipo clsico de antroplogo en
el campo localizado tom en cuenta la biologa en el estudio del humano proponiendo la
Teora de las Instituciones y las Necesidades. Al ver su explicacin, vemos que Malinowski
tomaba la antropologa desde un punto de vista holstico, pero algo precavido (podramos
decir), en el sentido de que vea la proximidad de esta a campos de otras ciencias. Ms all
de este comentario, Malinowski nos hace ver la antropologa como la ciencia del ver y
describir cientficamente. Ya no son mas supuestos, ni anlisis extremadamente sesgados,
sino que nos muestra una metodologa ms cercana a la objetividad aspirada, con varios
elementos de prevencin y evasin, como los diarios personales, diferenciados claramente
del diario de campo.
La antropologa abandona temporalmente el terreno fsico propiamente dicho, mas no en el
campo filosfico. Radcliffe-Brown percibe en el ser humano social dos aspectos
complementarios mas no idnticos: el individuo y la persona. El individuo de RadcliffeBrown es un organismo biolgico, conjunto organizado de molculas en forma de estructura
compleja dentro de la cual ocurren acciones y reacciones fisiolgicas y psicolgicas,
procesos y cambios (Ingold, s/f: 102).
En este caso, se prefiere la critica que Ingold realiza a esta visin del humano, donde cada
organismo es un sistema abierto, generado en su campo interaccional relacional que
impacta la interfaz con su entorno (Ingold, s/f: 102). Esto es, aplicado a nuestro tema, nos
representa al ser humano que es biologa, es un conjunto de sistemas y es tambin parte de
una sociedad. Donde este ser interacciona con otros y genera campos, genera redes y
relaciones. Todas estas redes se ven truncadas ante la desaparicin del ser. As es un
elemento de dos aspectos, no dos elementos aislados ni mucho menos consecutivos en
tiempo. Es un organismo. La vida social es un aspecto de la vida orgnica en general.
Antropologa, Violencia y Antropologa Forense:
As, la antropologa forense se basa en estos vestigios de vida orgnica para retornar la
forma visible a la vida social de un ser hallado en forma de restos sin nombre. Estas redes
rotas de manera violenta causaron daos graves en el bienestar de una familia o un pueblo.
Son restos de cuerpos o de huesos hallados sin identidad, a los que se intenta devolver un

nombre, una cultura, un ser, una interaccin. Ambas condiciones no se aslan. La vida del
individuo, comentada e informada por los familiares y coterrneos, es til en este proceso de
anlisis, sus vivencias, su pasado.
Ahora bien, nos situamos en un territorio conflictivo como Amrica Latina. Los numerosos
grupos subversivos y la violencia producida por el carcter dictatorial de los gobiernos en
algunos de estos pases, as como la lucha interna que gener sus enfrentamientos, como en
toda guerra, arrastra victimas no relacionadas ni interesadas en las actividades de estos
bandos.
La violencia interna en Per entre 1980 y el 2000 fue una poca compleja. Grupos
subversivos y terroristas como Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tpac
Amaru se manifestaron abiertamente y en pos de buscar adeptos y convencimiento en otras
regiones recurran a la violencia. El Estado, en su intento de contrarrestar este efecto de
manera total realiz bsquedas y estrategias las cuales conllevaron a la captura de individuos
sospechosos pero tambin personas inocentes.
As, mucha gente de todo el pas, especialmente en la regin andina, qued atrapada entre el
Estado y los grupos terroristas. Al concluir todo, la CVR calcula que hubo como resultado,
casi 70000 personas afectadas directamente (muertos y desaparecidos), si contar familiares
llenos de preocupacin y dolor.
As, por iniciativa del Estado, regresando a un formato democrtico, acuerda la constitucin
de la CVR (Comisin de la Verdad y Reconciliacin):
con la finalidad de esclarecer la naturaleza del proceso y los hechos del
conflicto armado interno que vivi el pas, as como de determinar las
responsabilidades derivadas de las mltiples violaciones de los derechos
fundamentales ocurridas en aquellos aos. (CVR, 2003: 19)

La Comisin se encuentra empleando mtodos tcnicos ms actualizados en esa poca para

realizar un registro ms eficaz y certero. Entre ellos define los informes criminolgicos,
pericias judiciales, antropologa forense, anlisis de laboratorio, entre otros. (CVR, 2003: 32)
Sin embargo, a nivel narrativo y acadmico, podramos decir que la antropologa en Per,
pese a su aislamiento prctico en el inters de la instruccin propia en antropologa forense,
no la desdea en absoluto. La violencia interna ha sido tratada a menudo y con gran
seriedad. Vemos numerosos artculos y textos sobre el conflicto armado, memoria y otros
asuntos relacionados los cuales saludan el aporte de la antropologa forense, como mtodo
practico de hacer reales las intenciones de devolver justicia y paz a los familiares. La
Comisin de la Verdad y Reconciliacin requiri de este aporte para lograr llegar a un
convenio e informe definitivo.

En torno a este periodo nace y se desarrolla la antropologa forense. As enmarcamos nuestro

estudio en cuanto a la antropologa general. Como es el ser humano que concibe e intenta
reconstruir el especialista. La problemtica social, emocional, histrica, todos los ejes que
giran en torno al proceso de retorno a la identidad de individuos desaparecidos.
Antropologa Forense:
La Antropologa en una ciencia multifactica. A lo largo de su estudio vemos numerosas
ramas que nos hacen pensar en lo difuso de sus fronteras as como en lo especfico de su
objeto. En sus inicios se dedic a analizar las sociedades lejanas a los hogares de
administradores coloniales, si es que no surgi mucho antes en tratados de la Antigedad,
cuando los primeros viajeros visitaban costas que no les eran conocidas. Luego, cobrando
ms carcter cientfico, intent mostrar el funcionamiento y estructura de estas mismas
sociedades, intentando hallar sentido a la diferencia entre los seres humanos en diferentes
puntos del mundo.
La Antropologa Forense se vale de los conocimientos de la Antropologa Fsica y la
Biologa, as como otros aportes multidisciplinarios, para estudiar casos de ndole legal.
Asimismo, es un instrumento de las instituciones pblicas en el proceso de investigacin de
casos criminalsticas. La Antropologa Forense es una disciplina que requiere aporte de
numerosos especialistas. La Arqueologia es un gran apoyo en cuanto a la metodologa de
hallazgo y acceso al territorio donde se hallan los restos. La Antropologa Social brinda los
patrones de entrevista para recoger testimonios en la zona y obtener un registro
antemortem, conocer los modos y costumbres de la regin. La Antropologa Fsica, como
principal soporte brinda el mtodo de reconocimiento de los restos en s. Suele clasificarse
a la Antropologa Forense como encargada de entregar reportes de cuerpos identificables
por los medios comunes de la Medicina. Esto sera en casos de cadveres esqueletizados, en
estado avanzado de putrefaccin, incinerados, o seriamente daados. La Biologa aporta la
recoleccin y formacin de una base de datos genticos. Otras disciplinas secundarias que
aportan son el Periodismo, la Fotografa, la Literatura, entre otras.
Las definiciones que se dan de la Antropologa Forense son numerosas, as como los
enfoques sobre su objeto de estudio y campo de accin. Y son importantes las diferentes
perspectivas que ofrecen estas definiciones.
T.Dale Stewart la define como la rama de la antropologa fsica que con fines forenses
trata de la identificacin de restos ms o menos esqueletizados, humanos y de posible
pertenencia humana.
K.J. Reichs pone en misin de la Antropologa Forense el ser una subdisciplina de la
Antropologa Fsica que aplica tcnicas de la osteologa y la biomecnica a problemas
mdico-legales.

Douglas Ubelacker, famoso antroplogo forense conocido por el replanteamiento de los

mtodos de identificacin en conjunto con Buikstra afirma que trata el estudio de la
biologa esqueltica en contextos mdico-legales.
Kottak tambin la define, siendo clasificada como la definicin ms especifica. l la coloca
dentro del campo de la Antropologa Aplicada, la cual figura como la aplicacin de teoras,
mtodos, tcnicas y perspectivas antropolgicas para identificar, establecer y resolver
problemas sociales (traduccin de CENIA, 2005:45).
Podemos estar de acuerdo con todas ella en diferentes aspectos, especialmente con su
inclusin entre la antropologa aplicada, en el sentido de que su mtodo y desarrollo es
empleado directamente en pos del aporte social. Aqu, teoras sociales y biolgicas se
aplican en la realidad, en casos de violencia individual y en los casos de gran impacto
social, se investiga en bsqueda de mejores resultados, se coopera activamente de manera
interdisciplinaria.
Ahora bien, a modo de resumen podemos afirmar que la antropologa forense responde a la
aplicacin de los conocimientos del antroplogo fsico (sobre la variabilidad biolgica
humana) a problemas mdico-legales (EPAF, 1990: 109).
Una breve resea histrica:
En el mundo: Los antecedentes de la metodologa de la Antropologa Forense se remontan a
la China de la Dinasta Tang, con los aportes de Kia Kung-Yen, historiador chino que
realiz un mtodo de identificacin por medio de impresiones dactilares. Esto data de
aproximadamente el 650 d.C. Posteriormente Ambrosio Par y Paolo Sacchias acuan los
primeros modelos de Medicina Legal en 1575. Numerosos aportes posteriores como los de
Nehemia Grew en 1648, Marcelo Malpighi en 1665 y Eugene-Francois Vidocq (quien fuera
un ladrn parisino, luego se convertira en director de la Suret Nationale entre 1809 y
1830, por su aporte en l registro y creacin de expedientes, estudios de balstica y moldes
para recoger huellas en las escenas de crimen (lofoscopa y papilografa) as como tcnicas
antropomtricas. En 1823 Ian Evangelista Purkyne, por medio de registros produce una
comparacin descriptiva de huellas dactilares y las clasifica en 9 grupos En 1858, William
Herschel usa este mismo mtodo para producir un sistema que evite suplantaciones y falsas
identificaciones. En 1859 esta metodologa forense se vera impregnada por el
evolucionismo y la teora de razas. Cesar Lombroso establece el Positivismo Criminolgico
Italiano, con la intencin de caracterizar al criminal nato. Enrico Fermi, intenta hallar una
relacin entre las caractersticas fsicas y la conducta. En 1880 Luis Alphonse Bertillon crea
el Servicio de Identificacin Judicial en Paris, donde establece un registro de caractersticas
mtricas y cromticas de 21 modelos; adems de una metodologa para utilizar el retrato
hablado y las dimensiones corporales (Bertillonaje).

Sin embargo, la aplicacin de material seo en las investigaciones recin tendra sus races
en el Siglo XIX, por medio de la Medicina Legal. En esta poca, podemos nombrar a
Thomas Dwight (denominado por T. Dale Stewart como el padre de la Antropologa
Forense), H.H. Wilder, Jeffries Wyman y Oliver Wendell Holmes (estos dos ltimos
testificaran en el caso del Asesino de Harvard, donde morira George Parkman,
benefactor de Harvard, a manos de John Webster. Estos cuatro individuos mencionados
primeros, hasta el da de hoy son considerados pioneros en el campo de la aplicacin de
anatoma (o zoologa, en el caso de Wilder) a la Antropologa Forense (Keplinger, 2006:8)
Sin embargo, se podra afirmar que George Dorsey fue uno de los ms experimentados en
el campo y fcilmente capaz de denominarlo el primer antroplogo forense de formacin
completa. Fue el primer graduado con Ph.D en Antropologa en Harvard. Sus aportes
fueron grandes en museologa y estudio de las Planicies Indias de la regin, as como sus
aportes en el campo forense. Entre sus acciones cientficas hallamos una tesis doctoral
sobre momias peruanas, un trabajo como conservador del Field Columbian Museum en
Chicago, y profesor de Anatomia Comparativa. Tambin un anlisis publicado de Anatomia
sea humana. (Keplinger, 2006:9)
A inicios del Siglo XX, surgen profesionales de la Escuela del Smithsonian, como Ales
Hrdlicka, eran constantemente consultados en casos legales, sin embargo, no eran prioridad
las publicaciones de esta ndole forense. Cuando inicia la Segunda Guerra Mundial, el
estudio seo recae en los anatomistas. Uno de ellos, T. Wingate Todd fue renombrado por
realizar los primeros anlisis seos con inters en los patrones etarias esquelticos
(determinacin de la edad por anlisis seo). Wilton Marion Krogman fue uno de los que
arm el derrotero de la Antropologa Fsica con rumbos forenses por medio de artculos
sobre identificacin de restos seos.
La poca de la Segunda Guerra Mundial fue marcada por la necesidad de especialistas
anatomistas forenses para el reconocimiento de los restos de soldados americanos. Charles
E. Snow (de la Universidad de Kentucky) y luego Mildred Trotter fueron los encargados de
esta tarea, alrededor de 1948.
La dcada de los 60 y 70 significaron la expansin de la disciplina. En los 80, la ciencia se
pone al servicio de la resolucin de casos de abuso de derechos humanos. En 1984 Clyde
Snow viaja a Argentina para apoyar en la devolucin de justicia en los casos de violacin
de derechos humanos en Argentina, un ao despus de acabar la serie de gobiernos de las
Fuerzas Armadas. As, se encarg de liderar un grupo de estudiantes con conocimientos en
exhumacin e identificacin sea. As se fundara el Equipo Argentino de Antropologa
Forense (EAAF), no solo con las expectativas en la identificacin sino tambin investigar y
documentar abusos de derechos humanos. (Keplinger, 2006: 15)
Luego, a fines de la dcada de los 80, Chile seguira los pasos de Argentina, fundando el
Grupo de Antropologa Forense de Chile, con la intencin de hacer otro tanto con las

violaciones a derechos humanos provocadas en el gobierno militar del pas. Siendo breve su
existencia, dej su posta al Servicio Legal, desde los 90. (Cenia, 2005:43)
Otros pases se sumaron a este proyecto, como Guatemala (1992), empezando como el
Equipo Guatemalteco de Antropologa Forense, y luego como la Fundacin de
Antropologa Forense de Guatemala. Colombia, que desde el progresivo avance que tuvo
en Antropologa desde la dcada de los 80, se interesara en la rama Fsica, promoviendo la
inclusin de especialistas forenses en equipos de sus organismo oficiales. Venezuela y
Mxico tambin son casos dignos de mencionar.
En cuanto a los ltimos aos del Siglo XX, numerosos antroplogos forenses conforman
grupos del sistema de identificacin y disposicin de victimas en casos de desastres
masivos. Esto se denomin el Disaster Mortuary Operational Response Teams, conformado
por diez agrupaciones, las cuales se pusieron en coordinacin mutua durante el desastre del
11 de septiembre del 2001 en EE.UU.
La Antropologa Forense en el Per:
Este campo mantiene un desarrollo fluctuante en el Per. Segn Mara Ins Barreto, la
Antropologa Forense comienza a aplicarse en el Per dentro del campo policial,
especficamente en la Direccin de Criminalstica de la Polica Nacional del Per.
Basando este acpite en la lnea argumental, por ser acertada, del libro publicado por el
CENIA titulado La Investigacin Preliminar Antropolgica Forense en Casos de Graves
Violaciones a los Derechos Humanos podemos aseverar que en el Per, al menos en las
instituciones de educacin superior capitalinas, hay una gran problemtica en la formacin
de profesionales en Antropologa Forense. La Antropologa y la Arqueologia suelen estar
muchas veces aisladas en temtica, desvindose la primera netamente hacia el campo
etnogrfico y social, as como desarrollista, no tocando el campo fsico ms que como curso
electivo, propio de la formacin. Mientras tanto, la Arqueologia toca la temtica biolgica
como obligatoria acompaada, claro est, de su propia currcula. As, hay un gran debate en
cuanto la legitimidad del verdadero ejercer de la disciplina.
Muchas instituciones, as, que convocan el aporte de los antroplogos forenses, no
concentran su inters ms en la carrera en la que el profesional se formo universitariamente,
como si en la habilidad que posee, sea antroplogo o arquelogo; las habilidades destacan
en la prctica del anlisis. (CENIA, 2005: 46)
El verdadero perfil del antroplogo forense requerido es aquel que comprenda y conozca la
metodologa del trato de los restos humanos de manera adecuada, pueda dar un diagnostico
competente de la naturaleza de estos, pero adems, que pueda llevar a cabo correctamente
fichas y entrevistas antemortem teniendo en cuenta la sensibilidad necesaria de la situacin
y la zona donde trabaja.

Ahora bien, las numerosas vctimas sufridas durante los diversos conflictos armados de los
ltimos tiempos trajeron como solucin la formacin de un grupo de profesionales
dedicados a la antropologa forense, con la intencin de devolver la identidad a los restos
hallados en las fosas descubiertas en diversos lugares del pas.
Es aun en el ao 1997 cuando se empieza a volver conocido el concepto antropologa
forense. En un inicio solo tratando casos de violencia comn, as como de otros ms
complejos.
Judith Vivar e Hilda Vidal, doctoras en Arqueologia y notorias antroplogas fueron de gran
importancia en colaboracin en los casos de La Cantuta, asimismo, recomiendan en 1993
el empleo de la antropologa forense dentro del Instituto de Medicina Legal, para as
mejorar el aporte de esta institucin, la cual aceptara, aun con la misin de formalizar y
especificar correctamente la funcin de esta disciplina.
En los aos que van de su introduccin a los inicios del Siglo XXI, la antropologa forense
pas por una etapa de desarrollo metodolgico, aportando su ayuda en casos de diversa
ndole, como violencia y accidentes (el texto del CENIA resalta el accidente del avin de la
compaa Faucett en 1996).
El punto decisivo en esta disciplina es el inicio del Siglo XXI, con el regreso de la
democracia. Las intenciones de reconciliacin promovieron un proceso de trabajo y
colaboracin en pos de la reparacin de los Derechos Humanos. Iniciados los procesos de
la construccin de una Comisin de la Verdad, se requiri de datos veraces en todos los
campos, incluidos el criminalista-forense. Una de las instituciones de mayor desempeo fue
la Defensora del Pueblo, ocupada en los asuntos relacionados con los Derechos Humanos.
La Comisin de la Verdad y Reconciliacin, as, se formara y con el apoyo de misiones
forense internacionales, unidos a expertos de instituciones nacionales, operaran en
conjunto con el Ministerio Publico, la Defensora del Pueblo y la Coordinadora Nacional de
Derechos Humanos (CENIA, 2005: 48).
El resultado de este proceso es la formacin de un Registro Nacional de Sitios de Entierro,
el cual registr 2200 sitios de enterramiento, as como 2444 posibles sitios adicionales aun
no hallados o verificados, por falta de tiempo en el proceso.
Un beneficio que se destaca por parte de la CVR es el haber apoyado a la capacitacin,
experiencia y formacin de profesionales en el campo forense, tanto antroplogos como
arquelogos. Esto propicio al actual grupo que comanda las funciones de la disciplina.
Asimismo, en el lado pblico, el Equipo Forense Especializado es un producto del aporte
del Ministerio Publico. Este equipo mantiene miembros en el Instituto de Medicina Legal,
el cual constituye el grupo de peritos oficiales bajo control del Ministerio Publico. As,
podemos concluir que del surgimiento de instituciones como el CENIA (Centro Andino de

Investigaciones Antropolgico Forenses) y la COMISEDH (Comisin de Derechos

Humanos) se consolido un conjunto de estructuras sociales cuya funcin es atender las
investigaciones en casos de graves violaciones de derechos humanos, apoyando y
observando la labor del Estado. (CENIA, 2005: 49)
La CVR toma el mando de la situacin, con la finalidad de producir normativas y
estrategias adecuadas para el ejercicio de la antropologa forense de manera adecuada, esto
es bajo las directivas existentes nacional e internacionalmente. El inicio de la bsqueda y
labor sobre los numerosos sitios de entierro (antes denominadas fosas comunes) se da en
1997, aproximadamente, pero en un contexto cuyo anlisis se vea afectado por la falta de
preparacin de los practicantes o el desconocimiento de los estndares internacionales, los
cuales daban resultados de dudosa confianza, as como la ausencia de ellos.
As, en 2002, la CVR logra publicar la Declaracion Pblica sobre Fosas Comunes de
Victimas de la Violencia 1980-2000, y como culminacin de los procesos de trabajo de
intervencin forense, la ejecucin del Registro Nacional de Sitios de Entierro.
Ahora bien, la conformacin de un Plan Nacional de Investigacin Antropolgica Forense
se vio necesaria para producir un adecuado proyecto cientfico con la finalidad de que el
ejercicio de esta disciplina fuera lo ms acertada posible con respecto a los parmetros
cientficos y morales requeridos en el contexto socio-cultural peruano. Conlleva numerosos
puntos, tanto en su formacin como en los productos generados.
La adaptacin de los mtodos y herramientas de intervencin antropolgica forense es
crucial ante la complejidad de las manifestaciones del conflicto armado, as como sus
secuelas.
Ahora bien, para efectuar adecuadamente su labor, la ciencia forense en el Per (y en
general, en toda Latinoamrica) adquiere un carcter multidisciplinario. Esta fue una de las
propuestas, por ejemplo, del IV Congreso Latinoamericano de Antropologa Forense
(auspiciado por el ALAF). As, al redactarse el Plan, se toma en cuenta la colaboracin
disciplinaria. La serie de mtodos de aplicacin estn basados en el proyecto del plan.
Aplicacin:
Para entrar en la parte terica de la antropologa forense, debemos conocer el
procedimiento con la cual opera en su campo. La antropologa forense se halla en una zona
liminal entre lo propiamente social y lo biolgico. Ahora bien, como toda ciencia, es muy
estricta metodolgicamente, y en ocasiones este proceso debe serlo, en cuanto a dos
problemticas que enfrenta: trabajar en un campo donde lo que se halla en juego es la
justicia y la tranquilidad de los seres queridos de las vctimas, y su objeto de estudio se
halla en constante proceso de desaparicin sea por accin humana o por efectos
tafonmicos (daos que sufren los restos por acciones no intencionales, mayormente

naturales). Los principales manuales sobre la metodologa provienen del Equipo Argentino
de Antropologa Forense, por ser la cuna de esta ciencia en Latinoamrica. Todo estudio de
caso tiene un procedimiento ordenado compuesto de tres etapas, en las cuales se emplean
mtodos consecutivos. Estas etapas son:

Investigacin preliminar
Trabajo de campo o exhumacin
Trabajo de laboratorio

Investigacin preliminar:

Es la primera etapa en la cual se recoge informacin del entorno acerca del caso. Es el
registro de datos sobre la persona, sobre sus caractersticas fsicas, vivencias y detalles
anteriores, generadores y posteriores al momento de la muerte. El paso principal es la ficha
antemortem, la cual se conforma de datos antropomtricos, de sexo, edad, estatura,
lateralidad (si la mano dominante era la derecha o la izquierda), anlisis odontolgico con
sus respectivos patrones individuales, y resultados de otros mtodos como las ecografas,
radiografas, ortopantografas1, entre otros, las cuales se realizaron en vida y permanecen en
posesin de los familiares. Cualquier tipo de registro de las caractersticas que tuvo el
individuo en vida y los sucesos que afectaron su cuerpo son tiles. Incluso las fotos son
importantes. Se da prioridad a las fotos del individuo sonriendo, por ser tiles para la
identificacin por la va del mtodo dental. En este campo, el profesional adecuado es el
antroplogo social, por ser conocedor de los mtodos de recoleccin de datos por medio de
entrevistas y vivencia compartida con los habitantes de la zona estudiada.
Exhumacin:

Los ms adecuados para este campo son los arquelogos, por la comprensin que poseen
sobre la teora de excavacin. Su meta es la recuperacin de restos. El mtodo empleado es
el mismo empleado en los procesos de investigacin de Arqueologia prehistrica. As, se
requiere que posea tambin conocimientos de Anatomia humana. La direccin arqueolgica
debe ser rigurosa, pues la mala praxis equivale a la perdida de evidencia valiosa. Sin
embargo, esto sucedi en varios lugares hallados en toda Latinoamrica, debido a la inicial
falta de profesionales preparados adecuadamente.
El mtodo usado es el de realizar una prospeccin sobre el rea a trabajar, delimitar la
sepultura con un cordel perimetral y conformar as, un rea acotada de excavacin (EAAF,
1990: 112). Al iniciar una excavacin de sepultura individual, se debe realizar un sondeo
antes de proceder a excavar, para focalizar el inicio de esta en la regin de los pies. As, se
1 Tipo de radiografa que permite ver en un solo plano la totalidad de la
denticin.

evitar daar regiones de vital importancia para su reconocimiento, como el crneo o la

zona torcica.
El proceso debe ser minuciosamente registrado por escrito y fotografa para conocer el
desenvolvimiento de los procesos efectuados. Este proceso se realiza de manera
tridimensional con la finalidad de representar y destacar detalles significativos en los restos.
Seguido esto, se realizara la extraccin de los restos y embalados de manera separada y
organizada y encargada en una cadena de custodia a la institucin que los analizar.
Las fosas comunes conllevan estrategias semejantes, diferencindose en que aqu se
trabajar con ms de un esqueleto. Debido a la mezcla de los restos, deber haber mayor
preocupacin en el proceso de excavacin. La primera misin de la investigacin ser
diferenciar los esqueletos. Es importante no mover ningn hueso de su lugar inicial hasta
que la totalidad del cuerpo no se encuentre totalmente desenterrado y el contexto,
totalmente claro para el arquelogo.
Podramos decir que esta es una etapa crucial en el anlisis. Los resultados obtenidos
serian:

La recuperacin de restos seos y elementos asociados al caso (como proyectiles,

armas, ropa, efectos personales).
Prevenir daos post-mortem o efectos tafonmicos de los restos.
Reconstruccin de los hechos sucedidos y las circunstancias.

As, los restos llegan a manos del siguiente mtodo, embalados y clasificados, en
condiciones optimas para su anlisis comparativo e identificativo.
Anlisis de los restos:
Al terminar la exhumacin, los restos embalados y rotulados son enviados al laboratorio
para su estudio. Los resultados guiaran a la determinacin de la identidad del individuo y
las consecuencias de su muerte.
El esqueleto o los restos seos son analizados y deben pasar por diversos mtodos.

Radiografiado. Por este medio, se pueden notar detalles de inters en el hueso, que
no pueden ser observados a simple vista. Estos pueden ser pedazos de proyectiles,
marcas en el hueso, dientes retenidos, malformaciones internas o seales de
maduracin.
La limpieza del resto debe llevarse a cabo con agua y cepillos de cerda fina.
Su siguiente paso es la rotulacin con siglas individuales para cada pieza sea.