MATERIALISMO ILUSTRADO

El materialismo es entendido, como la filosofa o visin del mundo que concibe a la entera realidad
como material, es decir, como res extensa a diferencia del idealismo en el cual lo ms importante
es el espritu.
Su origen se da a partir de la modernidad una vez que Descartes establece la distincin entre res
cognitas y res extensa, pero realmente sus races llegan hasta a antigedad con la filosofa
atomstica de Demcrito y Epicuro; es a partir de ellos que arranca el intento por explicar el mundo
desde s mismo, desde su propia base que es lo que define bsicamente la intencin del
materialismo, a saber, el Pathos del materialismo consisti en un principio en explicar el mundo
desde s mismo y con l comienza el papel de la poca del paso del mito al logos.Por esta razn la
reduccin de toda materia ha de tomarse fuera de casos extremadamente dogmticos sobre todo
mecanicistas.
El materialismo se present como una clara pretensin ilustrada y emancipadora, es decir, como
reivindicacin de la autonoma del mundo en su materialidad y de la felicidad real, material y
sensible de los hombres frente a interpretaciones espiritualistas que la sacrifican a favor de una
felicidad real.
El materialismo de manera alguna niega el espritu, que es lo que se niega en la independencia de
su base material.
El materialismo adems, comparte la pasin por la justicia, el inters por la felicidad de todas las
personas y principalmente la felicidad de los que quedan en el camino del espritu, por la felicidad
de los de abajo, de las vctimas y de las criaturas ligadas an ms a la materia, a saber, animales y
naturaleza.
La mayora de las formas histricas del materialismo han rechazado la realidad de Dios, el
materialismo ha profesado un atesmo militante y hasta prometeico (generalmente).
Queda claro de esta manera, que el materialismo postula que la materia es lo primero con relacin
entre el pensar, el espritu y la naturaleza, adems que la conciencia y el pensamiento son
consecuencias de la materia cuando esta se encuentra en un estado altamente organizado. As
mismo, acerca de la relacin entre el pensamiento humano, el mundo que lo rodea y la
cognoscibilidad de ese mundo, afirmo que el mundo es materia y que existe objetivamente,
independientemente de la conciencia, segn esto, la conciencia y el pensamiento se desarrollan a
partir de un nivel superior de organizacin de a materia en un proceso de reflejo de la realidad
objetiva.
Por ltimo dice la materia no ha sido creada de la nada sino que existe en la eternidad y que el
mundo y sus regularidades son cognoscibles por el humano, ya que es posible demostrar la
exactitud de ese modo de concebir un proceso natural, reproducindolo nosotros mismos,
crendolo como resultado de sus mismas condiciones y adems ponindolo al servicio de nuestros
propios fines, dando al traste con la cosa en s, inasequible.
En una concepcin mecanicista de la naturaleza, todo se explica por el movimiento de las
partculas materiales sin que este movimiento requiera causa trascendente alguna. Todos los
movimientos son fsicos y mecnicos.

Este movimiento ideolgico que represent una etapa nueva y superior en el desarrollo de la
ideologa materialista no slo a escala nacional, sino, adems, a escala internacional. Aunque a
menudo se considera la Ilustracin Francesa como materialista y atesta, slo se trata de un
pequeo grupo que realmente ha sacado las conclusiones radicales en este sentido.
Sus teoras tenan como fin instruir y armar ideolgicamente a una amplia parte de la
Sociedad: a la burguesa, a los artesanos, a la intelectualidad burguesa ya los hombres avanzados
de la intelectualidad aristocrtica. Los pensadores o bien se mostraban escpticos respecto de la
posibilidad de conocer los componentes ltimos de la realidad, o bien se limitaban a afirmar que el
mundo era una realidad evolutiva, sin comprometerse mucho con enunciados concretos.
Las grandes figuras del materialismo francs fueron, entre otros, Helvecio, Diderot y DHolbach, no
expusieron sus concepciones filosficas en forma de eruditos tratados en lengua latina, sino en
francs, en forma de ediciones asequibles a un amplio pblico mediante diccionarios,
enciclopedias, panfletos y artculos polmicos.
VOCABULARIO:
Res extensa: El atributo por el que conocemos esta substancia, el que constituye su naturaleza y
esencia, y del que dependen todas las dems, es la extensin en longitud, anchura y profundidad.
Res cogitans: Sustancia espiritual, el alma o el yo, cuyo atributo esencial es el pensamiento.
Atomismo: El atomismo presenta una explicacin materialista de lo real: todo es el resultado de la
agregacin y variada combinacin de los tomos.
Dogmtico: Que afirma o presenta como verdad innegable o como un hecho establecido lo que es
discutible
Mecanicismo: doctrina filosfica, que afirma que la nica forma de causalidad es la influencia fsica
entre las entidades que conforman el mundo material.
Reivindicar: Reclamar como propia la realizacin o la autora de una accin determinada.
Militante: Que forma parte de un grupo o una organizacin, especialmente de un partido poltico.
Prometeico: Acto que aporta a la sociedad beneficios eminentes que propician su prosperidad.
Cognoscible: Que sirve para conocer.
Escpticos: Que duda o no cree en ciertas cosas.
Erudito: Que tiene y demuestra poseer slidos y profundos conocimientos en una o mltiples
disciplinas.