Pato Vareas

1.
Programa de Tcnicas de Trabajo Grupal para el Desarrollo

Interpersonal.
2.
El propsito del trabajo grupal.

Objetivo 1.1
Ficha 1.1.1.
3.
Introduccin al trabajo grupal para el desarrollo

interpersonal.
1.1.2.
Historia del trabajo grupal.
1.1.3.
Principios del trabajo grupal para el desarrollo

interpersonal.
La metodologa de William Schutz.

Objetivo 1.2.
Ficha 1.2.1.
4.
Las necesidades interpersonales.
1.2.2.
Las etapas del proceso grupal.
1.2.3.
Las directrices y claves del trabajo grupal.
La organizacin de las experiencias.

Objetivo 1.3.
Ficha 1.3.1.
Preparacin y organizacin de las experiencias.
1.3.2.
Un Taller con experiencias pre-diseadas.
1.3.3
Sntesis para el trabajo grupal en desarrollo

interpersonal
1.
Programa de Tcnicas de trabajo Grupal para el Desarrollo

Interpersonal.
Objetivos.
II
III.
1.1.
Comprender el propsito del trabajo grupal en la

perspectiva del desarrollo interpersonal.
1.2.
Aplicar adecuadamente la metodologa de William

Schutz.
1.3.
Aplicar adecuadamente las experiencias de trabajo

grupal para el desarrollo interpersonal.
2.1.
El trabajo grupal en la perspectiva del desarrollo

interpersonal.
2.2.
La metodologa de William Schutz, sus etapas y

directrices.
2.3.
Las experiencias, su organizacin y aplicacin.
Contenidos.
Metodologa.
Enfoque experiencial-interactivo a travs de
talleres grupales de experienciacin,
conceptualizacin y aplicacin.
IV.
Evaluacin.
Talleres de retroalimentacin, autoevaluacin y

evaluacin grupal. Cuestionarios.
V.
Bibliografa.
2. EL PROPSITO DEL TRABAJO GRUPAL
OBJETIVO 1.1
COMPRENDER EL PROPSITO DEL TRABAJO GRUPAL EN LA
PERSPECTIVA DEL DESARROLLO INTERPERSONAL.
FICHA 1.1.1
INTRODUCCIN AL TRABAJO GRUPAL Y AL DESARROLLO INTERPERSONAL
Desde el punto de vista de las necesidades podemos decir que los

seres
humanos,
son
personas
con
necesidades
intra-personales,
interpersonales y transpersonales.
Si bien estas necesidades no son separables, podemos sealar que

las necesidades intra-personales estn referidas a aquellos aspectos ms
internos
de
la
persona,
en
sntesis,
la
necesidad
de
conocerse,
comprenderse y aceptarse a s mismo.
Las necesidades trans-personales engloban las grandes aspiraciones

del ser humano de trascender, de alcanzar planos msticos, religiosos y de
gran profundidad, en algn sentido, la necesidad de la propia conciencia
de abrirse ms all de s misma y en un estado o nivel, llammoslo,
superior.
Las necesidades inter-personales son aquellas que se muestran y

desarrollan en la interaccin humana, las que surgen del contacto y vida
con el otro. Paradojalmente, estas necesidades nacen y se satisfacen slo
en la interaccin. Ahora bien, el ser humano nunca deja de estar consigo
mismo y nunca deja de estar en interaccin con el mundo, las cosas y
otros seres.
El trabajo grupal o trabajo en grupo es una condicin humana que

ha existido siempre y que es anterior, incluso al surgimiento de la especie
humana.
El trabajo grupal se ha desarrollado, en la historia del hombre, con
diversos propsitos. Este texto, versa exclusivamente, acerca del trabajo
grupal con propsitos de satisfacer y desarrollar las necesidades
interpersonales. Por ende, en este contexto, entendemos el trabajo grupal
como la oportunidad en que las personas se renen para explorar sus
necesidades interpersonales, conocerlas y resolverlas, en la interaccin
misma con otros, de la manera ms apropiada. Esto requiere de parte del
facilitador o monitor grupal conocimiento, comprensin y experiencia
acerca de cuales son esas necesidades, cmo surgen y se desenvuelven,
cules son sus caractersticas y de qu modo es adecuado actuar ante
ellas.
Desde luego, no es necesario asistir a un taller de trabajo grupal o

de desarrollo interpersonal para vivenciar estas necesidades, y para
aprender a satisfacerlas, dado que ellas aparecen cotidianamente en
nuestras interacciones. El aporte de un taller, de esta naturaleza, es que
nos
las
hace
ntidas
"conscientemente"
patentes,
convertirlas
en
nos
permite
conocimiento
experienciarlas
experimentado
reflexionado.
En
sntesis,
el
taller
de
trabajo
grupal
para
el
desarrollo
interpersonal o, simplemente, taller de desarrollo interpersonal es un

"laboratorio"
acerca
de
la
interaccin
humana
con
el
precisamente, de mejorar la calidad de la interaccin humana.
propsito,
FICHA 1.1.2
HISTORIA DEL TRABAJO GRUPAL PARA EL DESARROLLO INTERPERSONAL
La necesidad de agruparse con fines teraputicos, de desarrollo

personal o de mejor conocimiento de la interaccin, surgi con gran
demanda al finalizar la II Guerra Mundial, especialmente en los EE.UU.
En 1947, el psiclogo Kurt Lewin, junto a sus estudiantes organiz el
primer "laboratorio de entrenamiento centrado en el grupo" y se les
denomin Grupos-T (training). Rpidamente, y bajo el impulso de Leland
Bradford, se desarrollaron los NTL (national training laboratory), desde
los cuales se derivara el desarrollo organizacional (D.O.).
En 1952 nacieron, en la Costa Oeste de los EE.UU., los Western

Training Laboratory, como parte de los NTL.
En ellos, el nfasis fue,
paulatinamente, avanzando hacia el crecimiento personal e interpersonal.

En 1967, W. Schutz form grupos de crecimiento personal e interpersonal
en el Instituto Esalen, de Big Sur, California y los llam "grupos de
encuentro" (encounter).
Chile estuvo desde los comienzos muy ligado al Instituto Esalen y al

desarrollo personal e interpersonal, gracias a Claudio Naranjo (1967) y
Oscar Ichazo (1968) y al aporte de la inolvidable Lola Hoffman.
En Chile los grupos teraputicos comenzaron a inicios de los 70 con

Adriana Schnake.
Entre 1973 y 1975 Patricio Varas dirigi grupos
experimentales en la Universidad Catlica de Valparaso, los que continu,

luego de viajar a formarse en el Instituto Esalen, en el CPEIP y la SCHDP,
con nfasis en el desarrollo personal e interpersonal, desde 1978 a la
fecha.
Una rica gama de precursores de este campo se gest, desde
entonces, y decididamente en la dcada de los ochenta, destacndose Luis

Weistein, Arstides Rojas y Alejandro Celis.
Actualmente, el desarrollo personal e interpersonal es una disciplina

de gran auge y cuenta, en Chile y Latinoamrica con una amplia cobertura
de mtodos y tcnicas, centros, publicaciones, revistas y facilitadores.
FICHA 1.1.3
PRINCIPIOS DEL TRABAJO GRUPAL PARA EL DESARROLLO INTERPERSONAL
El desarrollo personal e interpersonal posee grandes postulados, los

cuales enmarcan su trabajo grupal. Ellos son:
Confiar en el ser humano y en su capacidad de autodireccin

constructiva.
Dar ms importancia al potencial de la persona que a sus

limitaciones.
Subrayar la responsabilidad personal por sobre un determinismo

fatalista.
Explorar la naturaleza del hombre como positiva y tendiente a

valores.
A la vez, los principios que orientan el trabajo en grupos para el

desarrollo interpersonal son:
Unidad del organismo:
el hombre es al unsono, corporal,
psicolgico, espiritual y social.
Honestidad:
la apertura de un canal fluido y directo entre el
interior del ser humano y el mundo de personas y cosas que le

rodean.
Darse cuenta: la apertura de la propia conciencia a su propia

comprensin y a la comprensin de s mismo, de los otros y del
universo.
Libertad: la valoracin de la ineludible capacidad y derecho de

elegir de cada persona.
Responsabilidad: la valoracin del ejercicio de la capacidad de

responder y hacerse cargo de las elecciones y decisiones
asumidas.
Naturalidad: el desarrollo de la capacidad de fluir con sencillez

por la vida.
Forma de Vida: el trabajo grupal no es meramente una tcnica o

mtodo, sino una forma de vida desde la cual se valora la
interaccin como la clave para mejorar la calidad de ella.
Una
forma de "cultura" que privilegia la cooperacin en vez de la

competicin, el encuentro y no la pugna, la acogida, el amor y el
respeto a la vida.
Estos principios y postulados aplicables al trabajo grupal para el

desarrollo interpersonal tienen sentido, en la medida que se manifiestan
efectivamente en su metodologa, en sus tcnicas y en la realizacin de sus
ejercicios y experiencias de trabajo. De manera que el facilitador o monitor
del trabajo grupal permanentemente confronta este cuerpo de postulados y
principios con las acciones y actividades que lleva a cabo con su grupo.
As, evala y retroalimenta con acuerdo a esta comparacin su trabajo, el
quehacer del grupo y la calidad de la interaccin generada.
Las
experiencias y tcnicas no tienen valor en s mismo, sino en la medida que

satisfacen principios. El mero activismo es inoficioso; lo esencial es que
efectivamente
interpersonal.
el
trabajo
grupal
genera
un
verdadero
desarrollo
3. LA METODOLOGA DEL TRABAJO GRUPAL PARA EL DESARROLLO INTERPERSONAL.
OBJETIVO 1.2
APLICAR ADECUADAMENTE LA METODOLOGA DEL TRABAJO
GRUPAL PARA EL DESARROLLO INTERPERSONAL
FICHA 1.2.1 LAS NECESIDADES INTERPERSONALES
El ser humano es un organismo en permanente interaccin con

otros organismos.
De hecho, el ser humano se gesta a partir de la
interaccin de dos seres humanos y, posteriormente, vive, crece y se

desarrolla gracias a esos y otros seres humanos que lo apoyan, acogen,
nutren, protegen y humanizan.
La necesidad de inclusin.
De modo que nacer y estar incluido en el universo es lo mismo.

Ningn ser vivo est al margen de la vida, por muy deprivada que esa vida
sea o pueda ser.
Sin embargo, desde el mbito psicolgico e ntimo de ese
ser, la necesidad interpersonal de la inclusin puede ser satisfecha de

mejor o peor manera. Puede generar, en l, precisamente, un sentimiento
de satisfaccin o de insatisfaccin.
Si as ocurre con el ser humano al
ingresar a la vida y el universo, as tambin ocurrir, puntualmente, cada

vez que ingresa o quiera ingresar a algo; una familia, el colegio, un grupo,
un lugar, etc.
El sentimiento de inclusin que cada ser humano que nace

desarrolla hacia su madre es casi natural a l, dado que la inclusin (en el
vientre de su madre) es anterior a su propia conciencia de s y de lo otro.
En este sentido, el sentimiento de pertenencia se va desarrollando desde la
madre, hacia los padres, la familia, los grupos infantiles, escolares,

deportivos, hasta los grupos formativos, laborales, profesionales, de
amistad, polticos etc.
En este mbito, el contacto, es decir, la capacidad de ser, estar y

sentir a otro ser indica el primer peldao de la satisfaccin de las
necesidades interpersonales de inclusin. Posiblemente, la experiencia de
tocar corporalmente a otra persona sea la ms simple y rpida para
identificar los propios sentimientos de inclusin.
EXPERIENCIA: Observe que le sucede a Ud. mismo cuando

conversando con un amigo o amiga, simplemente le toma o toca un
brazo. Se siente ms cercano o lejano a esa persona?
Sentirse y ser incluido en algn grupo, lugar, institucin o situacin

implica poseer la capacidad de mostrar la propia identidad, en alguna
medida y ser reconocido como "aceptable" para el grupo. En la vida social
o
laboral,
este
aspecto
suele
ser
solucionado
travs
de
las
"presentaciones" y el conocimiento del "currculum vitae" del recin

llegado; la importancia que quien se incluye o desea incluirse en grupo
tenga para ese grupo es clave en trminos de aceptacin e inclusin. Esta
importancia ms que poseer un valor en s mismo se refiere al valor que
para un determinado grupo tenga o pueda tener el curriculum vitae de
quien espera ser incluido. As, para ser invitado a jugar una partida de
baby-futbol lo que importa es la habilidad en el juego, que la persona
exponga, por sobre su ttulo profesional, el nmero de hijos que tiene o sus
muchos viajes en avin.
La necesidad de control o confrontacin.
Incluir e incluirse significa ser capaz de mirar y de ser mirado,

escuchar y ser escuchado, tocar y ser tocado, respirar ampliamente,
sentirse corporalmente grato y relajado.
En segundo trmino, el ser humano una vez que pertenece a algn

grupo (habitualmente a varios, simultneamente) ve surgir en l una
nueva necesidad interpersonal. Esta se refiere a la distribucin de la
influencia de unos y otros entre s, del poder, del conocimiento cabal entre
ellos y de la ubicacin que se le reconoce grupalmente a cada individuo.
Desde luego, estas circunstancias tambin concurren a la vida del

ser humano desde su nacimiento en adelante.
EXPERIENCIA: Si Ud. tiene hermanos y/o hermanas qu lugar

ocup entre ellos en tu vida familiar? Cmo era su ubicacin con
cada uno y en general, en trminos de influencia, cercana,
conocimiento cabal, respeto y el liderazgo?
Los seres humanos al interaccionar nos vemos en la necesidad de:

establecer
procedimientos
para
la
toma
de
decisiones,
compartir
responsabilidades, llegar a acuerdos, generar normas y reglas, compartir

informacin, etc.
Estos aspectos, bsicamente, tienden a satisfacer las
necesidades interpersonales que podramos llamar de convivencia y

relaciones sanas.
En el enfoque metodolgico de W. Schutz se les
denomina de control.
El control implica equilibrio entre dominacin y sumisin, relaciones

democrticas. Patrones musculares y de conducta que son capaces de
alejarse, simultneamente, de lo ofensivo y lo defensivo.
Naturalidad,
confianza y seguridad en s mismo para estar en el mundo y estar con

otros.
La cuestin clave, para cada persona, al estar interaccionando,

puede ser planteada as:
en lo que atae al control, influencia y
responsabilidad en este grupo o con estas personas, cmo me siento ms

cmodo, fluido y entusiasmado?
Desde luego, bajo este prisma, existen sentimientos de competencia

y rivalidad entre los seres humanos que cuando no son expuestos o
canalizados de manera sana constituyen la antesala de la agresividad, la
envidia, la descalificacin y la prdida del sentimiento de grupo o equipo.
En sntesis, la autorregulacin entre los seres humanos es una

necesidad y tiene manifestaciones en el plano familiar, laboral, social, etc.
La necesidad de afecto.
Si en sus interacciones una persona logra satisfacer sus necesidades

interpersonales referidas a la inclusin y el control, entonces tendr lugar
la aparicin de las necesidades interpersonales que llamamos de afecto.
Necesidades que incluyen: ser aceptado con simpata, ser reconocido, ser
acogido, ser amado, ser apreciado, ser valorado.
El ser humano puede tornarse ansioso cuando en cambio y como

producto de sus interacciones observa que es recibido con hostilidad, con
recelo, despectivamente, con indiferencia o lejana. Tambin, desde este
punto de vista el ser humano busca alcanzar un lugar (en sus grupos) en
el cual se sienta afectivamente cmodo.
Desde el punto de vista corporal aparece natural que la cercana

corporal aumente en la medida que los afectos y aprecios aumenten.
El
amor de pareja, por ejemplo, implica una cercana espiritual y corporal

mxima.
El afecto se basa en la construccin de lazos emocionales nutritivos.

Estos lazos son el producto de un proceso vivido entre las personas. Estas
primero se encuentran y admiten, en este momento de la relacin y
proceso comienzan a aparecer los primeros y verdaderos lazos de amistad

y cercana.
Una persona que ha vivido o vive fluida y sanamente este proceso

est en condiciones de desarrollar relaciones interpersonales verdaderas,
francas, clidas y nutritivas, sin temor.
En sntesis, una buena relacin de afecto genera un sentimiento de

cercana con otros seres y el universo. Un sentimiento de que el universo
es personalizado.
EXPERIENCIA: Dibuje 10 crculos concntricos como los de una hoja

de tiro al blanco. Ubquese en el centro y, luego, ubique en esos
crculos a todas las personas que "quiera" y a la distancia que quiera.
Puede darle un valor de 10% a cada crculo (10% el ms lejano, 100%
el ms cercano). Qu descubre con respecto a sus necesidades de
afecto?
FICHA 1.2.2
LAS ETAPAS DEL PROCESO GRUPAL
Hemos descrito que las principales necesidades interpersonales, tal

como ocurre entre individuo y grupo son de inclusin, control y afecto.
El trabajo grupal para el desarrollo interpersonal tiene como

principal propsito explorar, descubrir, identificar, reconocer, desarrollar y
satisfacer esas necesidades. Por lo tanto, resulta natural que las etapas
que sigue un grupo en su proceso sean: inclusin, control y afecto.
La Etapa de Inclusin:
La etapa de Inclusin comienza cuando un grupo

conformado.
es iniciado o
Si bien, el grupo puede contar con slo miembros nuevos
(que le dan partida) o ser un grupo que incorpore a miembros nuevos y

antiguos, la clave para todos ser cun adentro o cun afuera me siento
de este grupo? Cunta atencin, acogida o aceptacin tengo en este
grupo?
En este contexto, habr personas que con gran naturalidad se
sientan desde un principio dentro del grupo y otras que exhiban claras
dificultades de inclusin.
Posiblemente, quienes se muestren ansiosos
ante esta situacin pondrn en juego conductas "llamativas", precisamente

para captar el nivel de atencin, que internamente requieren.
Algunas
conductas frecuentes, en estos casos, sern: la verborrea, el aislamiento
exagerado, el exhibicionismo y, en ocasiones, la confrontacin verbal de

buenas a primera sin mayor razn o justificacin.
Un facilitador, monitor o coordinador de grupos experimentados

sabr que, en tales situaciones lo que le compete es dar oportunidades de
inclusin a esas personas.
Expuesto de otro modo, los problemas de inclusin son problemas

de fronteras y lmites. Invisiblemente un grupo posee una frontera que,
quienes pertenecen a l, la han cruzado y quienes desean pertenecer a l
necesariamente han de cruzarla.
Un aspecto esencial de la inclusin y que facilita la inclusin, es

cun peculiar y singular es una persona.
Una persona con identidad, y
que conoce y expone su identidad, es una persona que "llama la atencin",

que es vista como "atractiva" para el grupo y a quienes las fronteras se le
abren ms fcilmente. Esto no porque la persona sea excntrica, exagerada
o rara, sino simplemente porque es diferenciable de otra persona.
Si
una persona tiene y expone caractersticas singulares, como
persona, entonces, probablemente llamar la atencin y se le querr

conocer.
En trminos de la conducta de relacin que las personas manifiestan

en un grupo o pblica y socialmente, podemos hablar de personas:
Subsociales
Sociales, e
Hipersociales
La persona subsocial es una persona con dificultades de inclusin

que tiende a callar, aislarse, mirar de lejos y apartarse. Por otra, parte,
suele preferir la intimidad, valerse por s misma y ser autnoma. A esta
persona le parece no ser comprendida ni conocida por los dems, le parece
no ser til ni importante para los dems.
La
persona
hipersocial
tiende
la
extroversin.
exageradamente la atencin y el trato de los dems.

inadvertida, prefiere la compaa.
Busca
No acepta pasar
Por lo tanto, al ingresar a un grupo
busca preeminencia; es un participante activo.
Suele imponerse o por
presencia o por simpata. Desde luego, busca influir el grupo con respecto
a s mismo.
La persona social se distingue por incluirse de
modo
natural y
simple en un grupo. Interacciona a su medio habitual. Le resulta cmodo

estar con otras personas y, tambin, estar solo. Su participacin es
balanceada y acorde a las circunstancias grupales. Puede comprometerse
si lo juzga adecuado.
En trminos corporales, la inclusin tiene que ver con la respiracin

y los rganos de los sentidos. Estar cerca conlleva respirar el mismo aire
(an cuando ni lo pensemos ni nos lo propongamos). Incluirse requiere
mirarse, hablarse, escucharse, tocarse.
Incluirse requiere proximidad,
contacto, atencin y exploracin de los unos con los otros.
Cuando la inclusin no es deseada, se prefiere la distancia a la

proximidad, el silencio a la conversacin natural, la no-atencin a la
mirada, dar la espalda a dar la cara.
En sntesis, en la etapa de Inclusin el asunto es si se est adentro o

afuera del grupo, si la interaccin propende al acercamiento y al
encuentro, y si corporalmente, la persona, moviliza su energa hacia el
otro.
La Etapa de Confrontacin o Control:
La etapa de confrontacin o control se refiere al conocimiento,

influencia y confrontacin que los participantes generan entre ellos una
vez que se saben incluidos y parte de ese grupo. Expone la necesidad
interpersonal de "quedar ubicado", de tener su lugar, rol o funcin
reconocido en el grupo.
Controlar a un grupo o ser controlado suele ser uno de los aspectos

exacerbados de esta etapa. Lo esencial de un grupo es ser de naturaleza
cooperativa y no competitiva con respecto a s mismo. Sin embargo, para
aquella persona cuya insercin a la vida, la familia y la sociedad no ha sido
o
no es satisfactoria, es probable que su estado preeminente sea el de
confrontacin buscando, de este modo, controlar y no ser controlado. Sus

manifestaciones son la excesiva independencia, la rebelda, la renuencia a
ser controlado y en el extremo opuesto, la sumisin (que suele incluir una
rebelda soterrada), el acatamiento, y el cumplimiento de ordenes.
Un buen grupo se distingue porque en l predominan los acuerdos y

el compromiso, por sobre las ordenes; las propuestas, ofertas, invitaciones
y peticiones por sobre los golpes de autoritarismo, el mandato, los ruegos y
las splicas.
En esta etapa hay una evidente preocupacin por mostrar cun

capaz o hbil se puede ser para algo, cun necesario se puede ser para el
grupo y cunto respeto y responsabilidad se alcanza en el grupo.
En
trminos de interaccin estos movimientos, al interior de un grupo,

permiten un mayor y mejor reconocimiento, exponen cierto grado de
enfrentamiento o confrontacin.
La persona subsocial es probable que tienda a la subordinacin, la

marginalidad incluso y la no toma de decisiones y responsabilidades.
La persona hipersocial querr hacerse del poder, pues el centro es

centro. Cuando se est en el poder la atencin est asegurada.
La persona social tender a relaciones interpersonales horizontales y
transversales y no verticales y jerrquicas. Se sentir ms cmodo
tomando responsabilidades y decisiones y, tambin delegndolas
aceptndolas en otro. Dado que en su vida, familia y sociedad no se siente

controlado no tendr tampoco necesidades de control.
Los aspectos corporales de la etapa de control se relacionan ms con

lo muscular; brazos y cuello suelen desarrollarse en quienes buscan
dominancia. Por otra parte, el aspecto intelectual y su uso con fines de

confrontacin tambin suele predominar.
En sntesis, la clave en la etapa de control es si se est arriba o

abajo. La interaccin tiende a la confrontacin y la energa es ocupada en
la propia realizacin.
La Etapa de Afecto:
El afecto se basa en la creacin de lazos emocionales que implican

cario, estimacin y aprecio, valoracin, amor hacia una persona y
grupos. Estos lazos suelen construirse a
travs del tiempo e implican
previamente conocimiento, aceptacin, superacin de situaciones de

enfrentamiento o lmites, confianza en el otro, valores compartidos.
La persona subsocial evita los lazos estrechos con otras personas.

Prefiere las relaciones distantes o superficiales (con quienes, precisamente, estara en condiciones de tener relaciones profundas y cercanas).
La esfera del afecto es una esfera que, para ella, contiene reminiscencias
de dolor y por lo tanto desconfa de ella. Esta persona no se involucra con
su grupo, incluso mostrndose hosca.
La persona hipersocial se acerca en demasa a los dems, cayendo

en la manipulacin o posesividad. Suele ser absorbente y castigadora, a la
vez. Desde luego, hay una gran necesidad de afecto en ellas.
La persona social construye relaciones cercanas y clidas sin

necesidad de manipular y acepta la autonoma de otro (como la propia) sin
molestia. Puede ser profundo en sus afectos y puede aceptar la libertad
del otro.
La interaccin ms propia de la etapa de afecto es el abrazo, en todas

sus connotaciones: corporal, espiritual, solidario, generoso, amistoso, etc.
Cuando las personas, en un grupo, descubren que les resulta necesario
comunicar a otros sus sentimientos, a veces de profunda amistad,
podemos decir que la etapa de afecto est en marcha.
En el aspecto corporal, lo que predomina es el fluir de sentimientos,

de calidez, lo nutritivo, es decir, el corazn, el torrente sanguneo, la
calidez del cuerpo.
En sntesis, el asunto es si se est cerca o lejos, clidamente o

framente.
Si se tiende al abrazo y la nutritividad psicolgica, si
corporalmente predomina la aceptacin por sobre el rechazo.
FICHA 1.2.3
LAS DIRECTRICES Y CLAVES DEL TRABAJO GRUPAL
La modalidad natural del trabajo grupal para el desarrollo

interpersonal es lo que denominados: el taller.
Existen diversas modalidades de taller, en lo referente a la utilizacin

del tiempo.
De sesiones peridicas, por ejemplo una o dos sesiones a la semana.
Residentes de larga duracin, es decir, semanas o meses.
Tipo maratn, donde se ofrece un conjunto de sesiones de tres horas

reloj de duracin, seguidas y habitualmente durante un fin de semana o
entre tres y siete das.
El taller tipo maratn suele complementarse con el sistema

residente
que
incluye
estada,
alimentacin
cooperacin
de
los
participantes, en menor o mayor grado, en las tareas administrativas,

comunitarias y de autogestin.
Si bien este es el taller ms complejo, por disponibilidad de tiempo

de los participantes, costos y organizacin, es el ms efectivo. Cumple con
una directriz, por aos probada en este quehacer, cual es que la
continuidad e intensidad de sesiones genera respuestas y mejores

condiciones para el trabajo, el cambio y los resultados esperados. Dicho
de otro modo, ocho sesiones efectuadas en tres das son dos o tres veces
ms efectivas, por decirlo de alguna manera, que ocho sesiones realizadas
en ocho semanas, una semanal.
En segundo trmino, en relacin al uso del tiempo, es absolutamente necesario comprender que los procesos personales e interpersonales
son asuntos de corte fundamentalmente vivencial, experiencial, internos e
interactivos, no informativos.
Esto requiere de sesiones cuya duracin,
considera, tiempo para ofrecer las experiencias y "colocar" a los

participantes en situaciones de trabajo a travs de las instrucciones;
tiempo, tanto individual como grupal, para la realizacin de las
experiencias y, muy importante, tiempo para conversar, comentar,
sintetizar, significar, retroalimentar y evaluar las experiencias, sus
procesos y efectos. Por lo tanto, una sesin de trabajo grupal para jvenes
y adultos posee un tiempo estimado de duracin de tres horas reloj. Este
tiempo puede reducirse a nios y pberes (hasta catorce aos) a una hora
y media a dos horas.
En relacin al espacio, el lugar apropiado para el taller es un saln

cuya dimensin sea equivalente a dos metros cuadrados por participante
como mnimo; as por un taller de veinte participantes se requiere un saln
de mnimo cuarenta metros cuadrados (10 x 4, 8 x 5).
Una directriz bsica en el trabajo es respetar el principio holstico,

segn el cual, el quehacer y las experiencias del taller, del grupo sern
experiencias cuerpo-mente, donde ambos aspectos del ser humano

confluyen en la actividad.
Por lo tanto, una clave de trabajo es "sacar a la gente de las sillas".

Esto lo logramos al contextualizar el taller en un saln libre de mobiliario,
sin sillas ni mesas, un saln amplio, libre de objetos, alfombrado y con
slo cojines o colchonetas. Es decir, un lugar para el trabajo experiencial,
no informativo parlante.
Ser un buen aporte al taller si el saln cuenta con calefaccin
adecuada, cierto grado de aislamiento y la posibilidad de colocar msica
ad hoc.
Adems, favorecer enormemente al taller contar con espacios
abiertos cercanos, como parques, jardines, terrazas, donde realizar

actividades al aire libre como por ejemplo, ejercicios respiratorios.
caminatas, ejercicios de percepcin o juegos.
Los materiales habituales que apoyan el taller son casetes de msica

de relajacin, de meditacin y de bailes o danza, cartulina, papel kraft en
pliegos, tmperas, lpices de colores y greda.
Ahora bien, una vez iniciado el taller este se construye sobre cuatro
grandes pilares:
1.
La libertad del participante
Esto implica el respeto a las opciones que toma el participante como

estar o no estar en el saln, participar activamente o simplemente
escuchar u observar, elegir cuando iniciar, cuando interrumpir o cuando
dejar una actividad. Elegir el ritmo, la velocidad y la intensidad con que se

vivir sus experiencias y procesos.
2.
La responsabilidad del participante
Dada la libertad que toma y se le otorga al participante es,

igualmente, legtimo, que se haga cargo de su experiencia e interaccin en
el taller.
El participante es libre y responsable de su experiencia y
quehacer en el taller.
Sus procesos son sus procesos y puede y debe
hacerse cargo de ellos.
3.
La interactividad
El taller es un trabajo en grupo y, por ende, la interaccin,

comunicacin y convivencia entre los participantes genera y marca los
contenidos de la experiencia grupal. Cada participante es un espejo que
refleja a, y se ve reflejado en los dems. El conocimiento y comprensin de
lo humano, la humanidad y el sentido de humanidad slo se adquieren en
la interaccin.
4.
La experiencia interna
El principal objeto de aprendizaje en este proceso es el sujeto mismo.

Las respuestas, soluciones y darse cuenta vitales ocurren en el mismo.
La valoracin de la propia experiencia es un asunto claro. Conlleva

poner la propia experiencia, el acto de experienciacin, su significatividad
y el conocimiento de su organicidad por sobre el conocimiento entregado

por informacin, a travs de libros, descritos o audiovisuales.
Significar y valorar la propia experiencia e interaccin es significar y

valorar la vida, la existencia y la inseparatividad de individuo y universo.
Si nos proponemos generar ambiente, oportunidades para una

interaccin de mejor calidad es clave que auspiciemos una comunicacin
natural, abierta, sencilla y sin estereotipos.
Esta interaccin comienza
consigo mismo, desarrollando la capacidad de comunicarnos con nuestro

propio cuerpo, nuestras sensaciones, imgenes, percepciones, etc.
clave o directriz que
podemos enunciar como:
Esta
"Escucha tu cuerpo" es
vlida, tanto para los participantes como para el facilitador, monitor o

coordinador de grupo, y significa conectarnos con el punto inicial de
nuestras soluciones, nuestro proceso de darse cuenta y de cambio.
Interaccionar, experienciar, comunicarse son la esencia del taller, por
lo tanto, tambin lo es focalizarse en el presente, en el aqu y ahora de la
sesin y desde ah integrar las situaciones pasadas o futuras que
requieren atencin. El taller no es una conversacin acerca de algo, sino
una experiencia que incluye ejercicios, actividades, juegos que incluyen
conversacin, retroalimentacin, significacin, es decir, conversaciones
reales.
En
todo
caso,
cuando
las
conversaciones
concurren
al trabajo grupal estas suponen el uso de un lenguaje personalizado,

integrado y directo.
Personalizado significa utilizar adecuadamente los
pronombres, invitar a los participantes a decir "yo",
en vez de "uno",
nosotros o ustedes en vez de "alguien", "la gente", etc. Integrado significa

considerar la expresin no slo de las ideas, sino tambin de sentimientos
y sensaciones. Directo significa dirigirse a las personas cara a cara, de
cerca con un lenguaje simple, sencillo, abierto y tranquilo.
Uno de los aspectos a los cuales el facilitador, monitor o coordinador

de grupo es bueno ponga su atencin es el fluir de la energa del grupo.
La energa de un grupo se relaciona con las necesidades individuales, las
posibilidades que ofrece el taller, el grupo y el facilitador para satisfacer
esas necesidades. En conciencia, con los procesos de inclusin, control y
afecto que se van decantando en el grupo.
La energa del grupo, tambin se relaciona con su capacidad de

tomar decisiones y llevarlas cabo. Si estas decisiones son compartidas
por todos o la gran mayora, y especialmente, si antes de tomarlas han
sido expuestas todas sus posibilidades y considerando todos los pareceres.
La energa muchas veces est relacionada con eventos emocionales y

un buen facilitador, monitor o coordinador de grupo posee ojo y odo
atento a reconocer las primeras manifestaciones emocionales y a darles
un canal de expresin en que priman la acogida, el apoyo y la aceptacin.
Las emociones en un taller no se evitan, se integran y procesan. En este
sentido muchas claves de observacin son no-verbales y se refieren a
percibir los gestos, posturas, ademanes y respiracin que acompaan e
indican el sustrato emocional. Precisamente uno de los aspectos que une,
integra y desarrollo a un grupo es su capacidad de vivir sus emociones con
la mayor naturalidad posible.
De modo que el facilitador, monitor o coordinador de grupo

desarrolla la habilidad de chequear y evaluar el proceso grupal e individual
de los participantes permanente y continuamente.
En sntesis, grupos slidos y profundos son el producto de

profundos sentimientos compartidos y vlidos apoyos otorgados.
Una directriz que favorece la resolucin de aspectos tapados dentro

del grupo es "hacer explcito lo implcito". Explicitar los sentimientos, el
lenguaje, las peticiones, los rechazos, las dudas, los cuestionamientos, las
tensiones, las ansias, las expectativas, etc.
La explicitacin es ms fcil y adecuada si es acompaada de un

lenguaje especfico y directo.
En resumen, son aspectos claves a considerar en un taller:
El tiempo
El espacio
La libertad
La responsabilidad
La interactividad
La experienciacin
El darse cuenta
La significatividad
La energa
Sus directrices facilitadoras:
Darle el tiempo necesario a cada sesin.
Darle continuidad a las sesiones.
Hacer algo (experiencias) en vez de conversar acerca de algo.
Dar mxima importancia a la creacin de un ambiente propicio

para las experiencias.
No dejar cosas inconclusas ni pendientes.
Sacar de las sillas al grupo.
Integrar cuerpo y mente.
No manipular.
No presionar.
Dar libertad y responsabilidad.
Experimentar y Experienciar.
Interactuar.
Escuchar el propio cuerpo.
Escucharse a s mismo.
Ser abierto, natural y expresivo.
Personalizar el lenguaje.
No ir contra la corriente.
Fluir en el ro.
No evadir las emociones.
Chequear y retroalimentar permanentemente.
Hacer explcito lo implcito.
Ser especfico.
4. LA ORGANIZACIN DE LAS EXPERIENCIAS
OBJETIVO 1.3
APLICAR ADECUADAMENTE LAS EXPERIENCIAS DE TRABJO
GRUPAL PARA EL DESARROLLO INTERPERSONAL.
FICHA 1.3.1 PREPARACIN Y ORGANIZACIN DE LAS EXPERIENCIAS
En la organizacin del taller de trabajo grupal para el desarrollo

interpersonal, consideraremos seis pasos:
1.
Planificacin de un conjunto de experiencias
2.
Realizacin de las experiencias
3.
Conceptualizacin de las experiencias
4.
Significacin de las experiencias
5.
Retroalimentacin entre los participantes
6.
Evaluacin del Taller
1.
Planificacin de un conjunto de experiencias
Un taller de trabajo grupal para el desarrollo interpersonal supone:
Un grupo
Uno o ms facilitadores, monitores o coordinadores de grupo y,

opcionalmente, asistentes y auxiliares de trabajo.
Un saln de trabajo implementado.
Un calendario y horario de funcionamiento.
Un proceso de convocatoria.
Financiamiento (por los usuarios u otros medios).
Dados estos elementos la planificacin del taller puede quedar en

manos de:
El facilitador principal.
El equipo de trabajo completo.
El equipo y los participantes.
El equipo, los participantes y otros sujetos o instituciones

implicados en el taller.
Como hemos sealado anteriormente, el taller de trabajo grupal para

el desarrollo interpersonal se centra en satisfacer las necesidades
interpersonales de los participantes y, por ello, atraviesa por tres etapas:
inclusin, control y afecto.
Un taller est constituido por sesiones. Tanto el taller como cada sesin
pasan por las etapas antes mencionadas.
As, si un taller es de una
sesin. Esa sesin incluye las tres etapas en su proceso. Si el taller es,
supongamos, de tres sesiones, lo ms probable y simple es que ocurra una
sesin por cada etapa. Sin embargo, igualmente, al interior de cada sesin
concurrirn las tres etapas. Grafiquemos esta situacin*.
SESION 1
SESIN 3
E
T
A
P
A
SESIN 2
INCLUSIN
CONTROL
AFECTO
Inclus
in
Inclus
in
Inclus
in
Contr
ol
Contr
ol
Contr
ol
* Se ha subrayado el nfasis de la sesin.

En estricto sentido, las etapas del proceso grupal se suceden unos a
otras en la medida que las satisfacciones interpersonales se van
resolviendo. Sin embargo, la experiencia de treinta y cinco aos de
aplicacin de esta metodologa nos sealan que habitualmente, las etapas
son cubiertas, con relativo xito dedicndoles un tercio del tiempo total a
cada una. Este tercio puede variar sin mayor significacin estadstica y,
por lo tanto, nos permite establecer en nuestra planificacin, una
calendarizacin primera, global y provisoria.
Ahora bien, en estricto sentido, lo que planificamos son los aspectos

que complementan la realizacin del taller, considerando de los principios,
directrices y recursos disponibles para cada ocasin, ms que las
experiencias o actividades mismas a proponer.
Un taller es una accin que implica muchsimas situaciones

emergentes producto de los intereses, necesidades, ritmo e interacciones
de los participantes de modo que, con el tiempo, el facilitador de
experiencia no "proponga" las actividades, las lleve todas subyacentes en
su memoria, los pone al servicio del grupo segn se presenten las cosas.
Al principio, suele ser diferente, el facilitador, monitor o coordinador de
grupo considera tres o cuatro experiencias matrices y sus posibles
alternativas e interconexiones y las lleva al taller para su posible

aplicacin.
Esto implica, obviamente, una gran flexibilidad tanto en el
facilitador como de la planificacin.
Por lo tanto, en la planificacin de un taller:
Se calendarizan las etapas del proceso grupal segn el nmero total de

sesiones.
Se eligen varias experiencias para su posible aplicacin, cambio e

intercambio entre ellas.
Se calendarizan los materiales apropiados segn las experiencias

elegidas, y
Se revisan los principios, directrices y recursos que orientarn la o las

sesiones.
Se consideran las instrucciones e indicaciones que acogern a cada

ejercicio.
Una vez iniciado el taller, se consideran las sesiones como

retroalimentacin para las sesiones futuras y se establece un "hilo
conductor" que guiar el taller a travs del tiempo.
En palabras simples, estamos llamando recursos a la experiencia

misma a realizar o a aspectos de ellas. Por ejemplo, la experiencia llamada
"el lazarillo" donde una persona deambula con los ojos cerrados por un
lugar, mientras su acompaante le protege en silencio es un recurso para
amplificar la percepcin, contactar con sentidos diferentes al de la visin,
apegarse al suelo, observar si se da y recibe confianza, generar contacto,

solidaridad y atencin hacia el otro y hacia el entorno y s mismo.
En el mismo contexto, cerrar los ojos es un recurso para focalizarse

sensorialmente en s mismo, auditiva, tctil y positivamente en el entorno.
Es decir, la clave es planificar recursos ms que actividades.
2.
Realizacin de las experiencias
Cada experiencia es un proceso que se abre y que consideramos

realizado cuando se completa y llega a trmino con naturalidad.
En la bsqueda de satisfacer determinada necesidad interpersonal

es posible que una experiencia sea insuficiente y se requiere la aplicacin
de dos o ms experiencias interconectadas, para "completar el proceso".
De modo que siempre la aplicacin de una experiencia incluye, por parte
del facilitador, monitor o coordinador de grupo, el chequeo de la misma y
de sus efectos o resultados o respuesta, a fin de verificar los
decidir cmo y cundo continuar con la aplicacin de esa o nuevas

experiencias dentro de la sesin.
Chequear incluye observar, comparar, preguntar, pedir, considerar

peticiones.
Llamaremos a la realizacin de la experiencia misma: Fase de

Experienciacin.
De modo que la realizacin de la(s) experiencia(s) incluye:
a) Crear
un
ambiente
adecuado
para
la
inicializacin
de
la(s)
experiencia(s).
b) Dar las instrucciones e indicaciones pertinentes.
c) Llevar a cabo la experienciacin en y con el grupo.
d) Chequear la realizacin.
e) Modificar o considerar finalizada la experiencia.
3.
Conceptualizacin de la(s) experiencia(s)
Llamaremos conceptualizacin de la experiencia al simple hecho de

sentarse a conversar consigo mismo, con otro, o con un grupo pequeo o
con el grupo total, la experiencia vivida.
Consiste fundamentalmente en describir y sintetizar lo ocurrido.

Esto no siempre es tan fcil. A veces, nos encontramos con personas
que describen largamente lo vivido o ms an, desarrollan teoras
generales de la experiencia, ni siquiera de su experiencia, o califican o
enjuician ms que describir lo que vivieron y sintieron. Un asunto clave,
entonces, es invitar a los participantes a que se hagan responsables de su
experiencia.
Una experiencia puede ser conceptualizada de modos distintos:
Conversando verbalmente
Conversando no verbalmente
Escribiendo o escribindose
Pintando o dibujando
Cantndola, o
Bailndola.
4.
Significacin de la(s) experiencia(s)
Este paso suele ir encadenado con el anterior, pues evidentemente

en la conceptualizacin y comunicacin de la experiencia con
guiando
los significados de la misma, la significacin y valoracin de la experiencia

suele quedar as, conjuntamente expuesta.
Lo ms importante de la significacin es descubrir, el participante

cmo la experiencia queda relacionada con l y con su vida.
Cmo le
entrega, la experiencia, recursos que le permitirn y permita mejorar la

calidad de su propia vida y la calidad de la interaccin consigo mismo, con
otros, con el entorno.
En ocasiones, es posible proponer una segunda experiencia que

sirve para significar ms fcilmente la primera. Por ejemplo, supongamos
que la experiencia inicial que narra la vida
del padre e hijo de una
conversacin donde el grupo sintetiza los aspectos coincidentes de estos

relatos, por ejemplo.
Una segunda experiencia invitando a cada
participante a dibujar un rbol, que represente al padre o a escribir un

pequeo poema en su homenaje, o a escribirle a l una carta podr,
probablemente, facilitar los significados de la experiencia primera y la
valoracin que esa experiencia le ha permitido al participante descubrir o

confirmar en la figura de su padre.
5.
Retroalimentacin entre los participantes.
El facilitador, monitor o coordinador de grupo est,
entre otras
funciones, continuamente retroalimentando al grupo y sus participantes.

Del mismo modo, le est invitando a que, durante y despus de la
experiencia, se retroalimenten.
Retroalimentar es, principalmente, comunicar a otro participante, a

varios, o a todos, lo que es percibido, es decir, lo que ha visto, escuchado,
tocado, olido, etc. Tambin conversar los propios sentimientos aparecidos
a raz de la interaccin. Retroalimentar, es ser un espejo. Un espejo no
analiza ni interpreta; no imagina ni cree esto o aquello de lo que ve,
simplemente refleja.
Si la retroalimentacin es de calidad y lo es cuando cumple las

condiciones anteriores, se constituye en un gran aporte.
Mejora el
proceso, aumenta el aprendizaje y acta como aporte teraputico.
De algn modo u otro, los buenos facilitadores generan condiciones,

instrucciones, indicaciones y experiencias que permiten a los participantes
con naturalidad, retroalimentar con calidad.
Por ejemplo, cuando veo la cara de la persona que est, en el taller,

sentada frente a m, no es posible que vea si es reflexiva o no, eso tal vez,
me lo imagine.
Lo que veo son sus ojos, sus facciones, su cara, sus
colores, etc. Al mirarle, lo que siento sea, posiblemente, agrado, inquietud,

inters o simpata, no es posible que "sienta que ella ser en el futuro una
gran pianista". De modo que, al retroalimentar, lo exacto ser decir, por
ejemplo, "Estoy mirando tus ojos y siento simpata hacia ti" y no "veo que
eres una persona reflexiva y que sers, en el futuro, una gran pianista".
6.
Evaluacin del taller.
Evaluar el taller, la sesin y/o las experiencias realizadas es el

derecho que tienen los participantes a expresar si sus expectativas y
necesidades han sido satisfechas en el trabajo grupal, si los propsitos
han sido alcanzados o no y cunto, si las interacciones, la experiencia, el
enfoque, el estilo propuesto le pareci adecuado y lo valora y, en sntesis, si
considera que su calidad de vida y de sus interacciones ha mejorado, en
algn sentido.
Tal vez, es bueno que consideremos aqu un ltimo paso. Todo taller
tendr mejores efectos futuros y posteriores al taller, en los participantes,
si, de alguna buena manera, se cierra, ceremonializa, concluye y ritualiza
su finalizacin y despedida.
Es, como suele decirse, hacer explcito el "broche de oro". Finalizar

un taller, despus de tres, siete, diez o veinte sesiones sin ms ni ms es,
de algn modo, quitarle importancia al mismo y desvalorar todo lo bueno y
ganado que se tenga. Cerrar un taller con un rito o una ceremonia o una
despedida sentida y profunda es consagrar lo realizado a un nivel superior,

an, del nivel alcanzado.
En sntesis, es hacer una buena gestalt, es de verdad completar la

totalidad.
Como hemos sealado, durante una sesin operan tres pasos:
a) La fase de experienciacin, donde se realiza la o las experiencias.

b) La fase de conceptualizacin, donde se conversa y sintetiza la o las
experiencias.
c) La fase de internalizacin, donde se consideran los significados
personales e interpersonales que la o las experiencias han tenido.
Visto de manera ms amplia y desde el punto de vista del proceso

completo
de
trabajo
grupal
para
el
desarrollo
interpersonal,
consideraremos cinco fases:
1. Fase de Experienciacin
2. Fase de Conceptualizacin
3. Fase de Internalizacin
4. Fase de Integracin
5. Fase de Totalidad (o nueva gestalt).
La Fase de Integracin se refiere a cmo las experiencias vividas,

conversadas y significadas sesin a sesin, se van incorporando al modo
de interaccin de los participantes. Cmo van creado una nueva relacin,
la van esbozando, probando, jugando. Cmo ciertas directrices de trabajo

o recursos aprendidos se incorporan al acervo de conducta, actitudes y
principios del grupo y sus integrantes.
As, por ejemplo, cmo el lenguaje
se vuelve ms explcito, especfico y directo.
Esto no ocurre en una sesin, sino despus de varias, tiene avances

y retrocesos, cambios de velocidades y ritmos, logros y desaciertos. Algo
nuevo se va sumando a lo anterior al taller.
Esa es la integracin.
Integracin entre lo que era y lo que empieza a ser.

Quizs durante el taller, quizs incluso despus de finalizado el
taller esta integracin de la experiencia producir en los participantes y en
el grupo una nueva totalidad.
Es desde el punto de vista del trabajo
grupal el desarrollo interpersonal alcanzado con todos sus aportes y

derivaciones personales, familiares, laborales y sociales subyacentes. La
nueva totalidad indica el mejoramiento en la interaccin y en la calidad de
vida puesta en marcha.
Usando una analoga digamos que a la experiencia de tomar agua,

sigue un dilogo del agua con el cuerpo.
El cuerpo se informa de lo
recibido, lo significa y valora segn sus necesidades, ms tarde, a travs

de la sangre la integra al sujeto, al tiempo, el agua, se ha integrado de tal
modo al cuerpo del sujeto que es inseparable de l.
FICHA 1.3.2
UN TALLER DE EXPERIENCIAS PREDISEADAS.
A continuacin, incluiremos un conjunto de experiencias de trabajo

grupal para el desarrollo interpersonal, ordenadas por etapas, incluyendo
cada una de sus fases de experienciacin, control y afecto, su tiempo,
duracin estimada, los posibles materiales e implementos, y algunas
observaciones acera de su interrelacin
con otras experiencias
sugerencias interesantes.
ETAPA DE INCLUSIN
Experiencia N 1
Propsito
Poner real atencin en todos, algunos o al menos, un

participante del grupo.
Propuesta
Dos participantes se sientan frente a frente y durante

cinco minutos, uno y otro, describen el rostro y cabeza
de su acompaante, segn su visin (ojos).

experiencia
es
repetida
varias
veces
con
Esta
distinto
acompaante. (Fase de experienciacin).
Los participantes se renen en grupos pequeos (4

a 6 participantes) y comentan lo que "sintieron" cuando
escuchaban a su(s) acompaante(s) y cuando le(s)
hablaba(n). (Fase de conceptualizacin).
Los
participantes
comentarios con la frase:
finalizan
esta
ronda
de
"me he dado cuenta que
yo...". (Fase de Internalizacin).
Recursos
Focalizarse en el otro.
Usar la percepcin a travs de los sentidos del otro.
Usar la percepcin de s mismo a travs de los propios
sentimientos.
Comunicar lo percibido y sentido.
Duracin
En parejas, 5 a 7 minutos cada vez.

En el grupo pequeo: 20 a 30 minutos.
Materiales
No
Observaciones:
La experiencia se puede repetir:
Describiendo la cara del acompaante al tacto y con

los ojos cerrados.
Pidindole al acompaante que narre un hecho

cualquiera, para despus, describirle como es su voz,
el tono, timbre, volumen, etc.
Sugerencia :
Integrarse el facilitador, monitor o coordinador de grupo

a la experiencia y realizarla, al menos con una persona.
Experiencia N 2
Propsito
Poner atencin en el otro.

Dar y recibir confianza y apoyo
Incluirse al entorno del lugar del taller.
Propuesta
Dos participantes caminan junto o de la mano o

del brazo por el lugar o espacio. Uno va con los ojos
cerrados y el otro en silencio durante 30 minutos (15
minutos cada con los ojos cerrados). El participante
que va con los ojos cerrados va describindole a su
acompaante lo que percibe, olores, objetos al tacto
del pie y mano, temperaturas, luminosidades tras los
prpados cerrados, sonidos, etc.
El participante (b) que va con los ojos abiertos

y en silencio cuida y protege a su compaero(a), pero
sin hablar, luego de 15 minutos, los roles
se
invierten. (Fase de experienciacin).
A continuacin, en grupos pequeos (de 4 a 6

participantes) comentan su experiencia, tanto de
caminar con los ojos cerrados, como de acompaar
cuidando y en silencio. Qu ocurri en el entorno,
con el acompaante, consigo mismo?
(Fase de
conceptualizacin).
Finalmente,
los
completan las frases:
participantes
en
"yo confo cuando...", "yo
desconfo cuando...". (Fase de internalizacin).
Recursos
Focalizarse en el otro
Abrir sentidos distintos al de la visin.
Acompaar a un desprotegido
Dejarse proteger
Percibir el entorno
Duracin
Fase de experienciacin
: 35 minutos
Fase de conceptualizacin : 20 a 30 minutos

Fase de internalizacin
ronda,
: 10 minutos
Observaciones
Invitar a que el participante con los ojos cerrados

elija sin quiere ir suelto, tomado de la mano, del
brazo y delante, al lado, o detrs de su acompaante.
Sealar los peligros posibles: ramas, paredes,

escalones, desniveles, etc.
Preferir supervisar de cerca de cada pareja, en

vez de hacer la experiencia.
Sugerencia
Si es posible y aceptado, caminar descalzo.
Experiencia N 3
Propsito
Reconocer y ser reconocido, cada participante en el

grupo e incluirlo a travs de nombrarlo.
Dar el paso de ponerse en el centro del grupo.
Propuesta
El grupo, de pie o sentado, hace un crculo. Cada

participante cuando lo desea para al centro dice su
nombre, cmo quiere que lo llamen y cierra los ojos.
El grupo, al unsono, grita una vez su nombre. As,
hasta que pasen al centro si es posible y aceptado,
todos los participantes. (Fase de experienciacin).
Inmediatamente de escuchado su nombre gritado

por el grupo, la persona, en el centro, dice que sinti
corporal y emotivamente la experiencia.
(fase de
conceptualizacin) y que ha significado para ella (fase

de internalizacin).
Recursos
Integrar figura y nombre

Sonorizar cada nombre
Comunicarse con todo el grupo
Duracin
2 minutos por participante.
Materiales
Observaciones :
No
Cada vez se nombra un apuntador que seala el

momento del grito, puede ser el que va saliendo del
centro.
Sugerencia
En grupos pequeos (hasta 8 participantes), cada

persona se acuesta en el suelo, cierra los ojos y es
rodeada por el grupo que al gritar su nombre toca,
con fuerza mediana, su cuerpo, al unsono.
Pasa al centro, el facilitador, y ser uno ms.
Experiencia N 4
Propsito
Dar y recibir apoyo

Poner atencin en el otro
Propuesta
Primero en tros (dos mecen a uno), luego en

grupos pequeos (6 a 8) cada participante junta los
pies, cruza los brazos, cierra los ojos y se deja mecer
con delicadeza (como en el juego del muertito).
estando todos de pie. (Fase de experienciacin)
Enseguida, cada vez que es recibido o balanceado,

narra su experiencia, su nivel de confianza en el otro
sus
temores
personales.
(Fase
de
conceptualizacin).
Finalmente, en rueda cada participante completa

la frase: "Para dar un buen apoyo a otro necesito...".
Recursos
Focalizacin en el otro.
Disponer el propio cuerpo al servicio del otro.
Sostener corporalmente a otro.
Duracin
minutos
por
participante.
(Fase
de
experienciacin).
10 minutos (Fase de internalizacin).
Materiales
Observaciones :
Colchoneta o lugares blandos (como pasto o arena).
Insistir en que es necesario estar bien parado

sobre los propios pies (uno delante, el otro atrs)
para poder sostener corporalmente a otra persona.
Sealar que el tacto, la delicadeza en el trato es un

valor, no as la brusquedad, el empujn o las bromas
de mal gusto.
Sugerencia
Participar, el facilitador en la experiencia. Ser uno

ms.
Juego del muertito. Grupo en crculo meciendo al del centro que est con
los ojos cerrados y los brazos cruzados.
Experiencia N 5
Propsito
Expresar
como es percibido
el propio pasado,
presente y futuro. Incluir la propia vida en el grupo.
Propuesta
En grupos pequeos (4 a 6 participantes) el grupo

rene diversos objetos (alrededor de 20) de carteras,
bolsillos o el entorno que son colocados al centro de
cada grupo.
Luego, un participante toma al azar tres objetos y

los designa como su pasado, presente y futuro.
Enseguida, toma el objeto correspondiente a su
pasado en sus manos y hace un relato analgico
entre el objeto y su pasado.
Supongamos que el
objeto tomado es un anillo matrimonial, entonces el

participante podra iniciar su relato, por ejemplo: mi
pasado es un anillo sencillo y redondo, sin embargo,
tengo un vaco al centro.
Habitualmente meto mi
dedo en mi pasado y huyo, etc.
Los participantes pueden hacer preguntas de vez

en cuando, que faciliten la narracin analgica al
participante, pero slo preguntas referida al objeto y
no al relato. As por ejemplo, pueden consultar qu
significa para el pasado, o presente o futuro del
participante, segn el momento, el color del objeto,
alguna forma, figura, arista, textura o detalle del
objeto, en fin, pueden consultar por todos los
detalles del objeto, y el papel
del participante es
relacionar ese detalle analgicamente con el aspecto

de su vida en cuestin.
As cada participante describe por analoga, con

tres objetos, su pasado, presente y futuro (Fase de
Experienciacin).
Luego que esta fase ha finalizado, los participantes

comentan
retroalimentan
sintetizan
a
sus
la
experiencia
compaeros.
(Fase
y
de
Conceptualizacin).
Finalmente, cada participante hace un poema o un

cuento corto o un dibujo donde relaciona los tres
objetos con su vida. (Fase de Internalizacin).
Recursos
El uso de la analoga
Escuchar al otro
Comunicarse ante el grupo
Duracin
10
15
minutos
por
participantes
(Fase
de
Experienciacin)
20 minutos (Fase de Conceptualizacin)
20 minutos (Fase de Internalizacin)
Materiales
Observaciones :
Objetos diversos, papel, lpices.
Explicitar lo que es el uso de la analoga.

Grupos de ms de seis participantes alargarn el
tiempo
de
duracin
de
la
probablemente, en exceso.
Sugerencia
Participar, el facilitador, en un grupo.
experiencia,
Experiencia N 6
Propsito
Incluirse, en el grupo, a travs de la historia familiar.
Propuesta
En grupos pequeos (alrededor de 6 participantes)

cada uno elige a un ser querido de la familia, por
ejemplo, abuelo, pap, mam, hermana, hijo e inicia
una narracin en que, imaginariamente, ese ser est
all y se presenta y durante su propia presentacin
presenta a quien est corporalmente hablando por
l. Ej. Daniel decide que ser su padre, don Alberto,
y dice: "Yo me llamo Alberto Reyes, nac el ao 1920
y me cri en Tocopilla, de nio me gustaba mucho el
mar, as es que a los catorce aos ingres a la
marina, recorr este lugar y este otro y a los 25 aos
me retir y me cas con la que es mi esposa
Magdalena Palma, en 1950 naci mi segundo hijo
Daniel (que es quien est haciendo el relato). Mi hijo
Daniel fue desde chico bueno para la pelota.
Era
capaz de jugar todo el da. Cuando el Daniel cumpli

16 aos se lo llevaron pa` Santiago a jugar ftbol y le
ofrecieron que estudiara en la escuela normal. As es
que mi hijo se recibi de profesor normalista y
lueguito volvi a Tocopilla y cre una Escuela de
Ftbol con puros pelusitas. Yo (Don Alberto) me fui
enfermando, mi hijo Daniel me cuid hasta el da de
mi muerte. Yo fallec el 30 de junio de 1980, pero

desde ac sigo con el Danielito y lo aconsejo y cuido
siempre".
Los participantes pueden hacer preguntas a "Don

Alberto" acerca de su hijo Daniel, pero no a Daniel (el
que habla) directamente.
As, participan todos los
que quieran (Fase de Experienciacin).
Luego, finalizada la Fase de Experienciacin, los

participantes comentan su experiencia, qu sintieron
mientras
hablaban,
qu
sintieron
mientras
escuchaban (Fase de Conceptualizacin).
Finalmente, cada participante completa en el

grupo la frase: "Esta experiencia ha significado para
m..."
Recursos
Empatizar con otro

Escuchar al otro
Expresar los propios sentimientos y recuerdos.
Duracin
20
minutos
por
participante
Experienciacin)
30 minutos (Fase de Conceptualizacin)
20 minutos (Fase de Internalizacin)
(Fase
de
Materiales
Observaciones :
No
Experiencia
emotiva
que
emocionar, har llorar a algunos.
probablemente
Algo que si lo
aceptamos con naturalidad, ser aceptado tambin

por los participantes e integrado positivamente.
Sugerencia
Participar, el facilitador, en un grupo, estando

atento a lo que aflora emocionalmente en otros
grupos.
Aceptar
slo escuchar.
que algunas personas prefieran
Experiencia N 7
Propsito
Propuesta
Incluirse, a travs de la presentacin familiar.
Cada participante toma dos objetos donde aparece

un paisaje tpico, por ejemplo, las montaas, arboles,
una casa, un riachuelo, flores, etc.
El paisaje no contiene vidas humanas.
El
participante sabe, desde el principio, que cada

elemento del paisaje representar a alguien de su
familia. As por ejemplo, la madre podr ser, en el
ejemplo, la casa; el padre, la montaa; el riachuelo
que dibuja o un rbol, una hermana.
En
el
primer
dibujo,
todos
los
elementos
corresponden a la familia donde l fue
hijo, en el
segundo, los elementos representan a la familia

donde l fue padre o donde vivi independientemente
de sus padres (Fase de Experienciacin).
Luego los dibujos son expuestos en exposicin en

grupos de hasta 8 participantes, donde primero los
observadores describen lo que ven como paisaje, sin
ninguna alusin e interpretaciones familiares.
Ej.
Esa montaa es grande, no hay sol, la casa es
pequea, las flores estn dispersas, etc. Enseguida,

el dibujante en exposicin, describe como estn
representados sus familiares en ambos dibujos.
(Fase de Conceptualizacin) y de lo que se ha dado
cuenta, al dibujar, comparar y escuchar a sus
compaeros al comentar sus dibujos.
(Fase de
Internalizacin).
Finalmente, el grupo total, en ronda, resume en

una palabra o frase la sesin.
Recursos
Uso de la analoga
Uso de la proyeccin psicolgica
Retroalimentar lo que se ve, sin interpretar.
Duracin
Dibujar: 15 minutos
Exposicin y comentarios (grupos de 8) 30 a 60
minutos
Cierre: 10 minutos
Materiales
Observaciones :
Papel, lpices de colores
Esta
experiencia
permite
integrar
experiencia anterior o vice-versa.
Sugerencia
Participar dibujando, el facilitador.
mejor
la
Experiencia N 8
Propsito
Propuesta
Comunicar el mundo interior.
En parejas, los participantes llevan a cabo la

experiencia o juego del fotgrafo y su cmara. Este
consiste en que un participante, asumiendo el rol de
fotgrafo, mostrar al otro que asume el rol de
cmara, su mundo interior a travs de imgenes del
mundo exterior.
El fotgrafo elige un paisaje o foto a tomar que,

por analoga, mostrar a su acompaante como es su
propio mundo interior. El acompaante va con los
ojos cerrados, es ubicado frente al paisaje u objeto a
fotografiar, cuando el fotgrafo presiona su hombro,
"la cmara" abre los ojos mirando slo una vez y de
manera relmpago hacia el lugar y distancia que
previamente se le ha sealado. De esta manera, el
fotgrafo "toma" alrededor de 15 fotos, sin hablar ni
manifestar que impresin se ha formado del mundo
interior (del fotgrafo) a travs de las imgenes que le
fueron indicadas "fotografiar". Ms tarde, los roles
se alternan para repetir la experiencia.
Experienciacin).
(Fase de
En una segunda parte, cada "cmara" hace, por

escrito, un relato potico de las imgenes que retuvo
en su memoria y la titula:
entregndoselo
su
"Tu mundo interior"
acompaante.
(Fase
de
Conceptualizacin).
Finalmente, en grupos de 6 participantes, cada

uno lee el texto potico recibido y comenta el
significado que la experiencia y el texto recibido han
tenido para l. (Fase de Internalizacin).
Recursos
Uso de la analoga.
Uso de la empata.
Comunicacin no-verbal, a travs de imgenes.
Creacin potica.
Retroalimentacin.
Duracin
10
minutos
por
participante
(Fase
Experienciacin)
10 minutos de comentarios en parejas.
10 a 15 minutos para creacin potica.
15 a 20 minutos de lectura y comentarios finales.
Materiales
Espacio al aire libre.

Papel, lpiz.
de
Observacion
Enfatizar la supresin de conversaciones en la

primera parte de la experiencia, para aumentar la
concentracin y el uso de imgenes.
Sugerencia
Participar en la experiencia, el Facilitador.
Experiencia N 9
Propsito
Propuesta
Incluirse a travs de la respiracin.
Primero, en parejas, luego en pequeos grupos y

finalmente el grupo total, al unsono, haciendo la
misma inhalacin y la misma exhalacin, pero de
manera
natural.
Es
decir,
sincronizndose
espontneamente. (Fase de Experienciacin).
Cada vez, los participantes van comentando su

experiencia y retroalimentando a los dems.
(Fase
de Conceptualizacin.
Finalmente, cada participante escribe en una

pgina un poema o relato titulado: "Mi respiracin".
(Fase de Internalizacin).
Recursos
Uso de la empata respiratoria.

Comunicacin y retroalimentacin verbal.
Creacin potica.
Duracin
Ejercicios repiratorios; 15 minutos en total.

Comentarios: 10 minutos.
Creacin potica: 15 minutos.
Materiales
Observacin
Papel y lpiz.
Enfatizar que la respiracin sea natural, profunda,

suave y levemente sonora, y de no ms de 5 minutos
de
duracin
cada
vez,
objeto
de
evitar
hiperventilaciones.
Sugerencia
Se
puede
acompaar
con
contacto
corporal
ubicando la mano en el abdomen del acompaante.
Experiencia N 10
Propsito
Propuesta
Movilizar energa de inclusin
Se organiza un grupo en crculo cerrado, de

alrededor de 10 participantes.
El resto debe
ingresar, usando el cuerpo, al medio del crculo (que

se
opondr
leal
no-agresivamente).
Cada
participante que ingresa se agrega al crculo. (Fase

de Experienciacin).
Luego el grupo retroalimenta a cada participante

sobre cmo ingres al grupo (en el ejercicio) y como
ha sido su inclusin real al grupo, desde que este se
inici. (Fase de Conceptualizacin).
Finalmente, cada participante seala que ha

significado, en lo personal, llegar
grupo. (Fase de Internalizacin).
Recursos
Uso de la energa grupal.

Contacto y energa corporal.
Enfrentar obstculos.
Retroalimentacin grupal.
Expresin de sentimientos.
a ser parte del
Duracin
Fase de Experienciacin: 20 minutos

Retroalimentacin: 40 minutos.
Sntesis personal : 30 minutos.
Materiales
Observaciones :
Lugar despejado, superficie sin peligros.

Enfatizar
el
no-uso
de
empujones,
golpes,
agresividad en la superacin de obstculos.
El
respeto al otro y, especialmente al propio cuerpo (en

trminos de no correr riesgos innecesarios).
Sugerencia
Participar, entrando al crculo, el facilitador.
ETAPA DE CONFRONTACION.
Experiencia N 1
Propsito
Propuesta
Mostrarse superando obstculos.
Todos los participantes (en grupos de 2 a 3) cruzan

el saln con los ojos cerrados, mientras el grupo se
constituye
como
un
"bosque
humano"
que
se
antepone entre ellos y el recorrido. Los participantes

que van cruzando el "bosque humano" van con los
ojos cerrados, usando el tacto y su capacidad de
escabullirse entre los cuerpos que se les oponen. El
"bosque humano" slo puede oponer el cuerpo (en
cualquier posicin) no puede tomar, empujar, apretar
ni abrazar para detener al participante.
(Fase de
Experienciacin).
Luego,
en grupos pequeos
constituidos
por
quienes ms se observaron durante la experiencia, el

grupo retroalimenta a cada participante acerca de
cmo cruz el bosque. (Fase de Conceptualizacin).
Para, finalmente, cada participante relacionar

cmo cruz el bosque humano y cmo pasa y vence
los obstculos de la vida. (Fase de Internalizacin).
Recursos
Contacto y energa grupal y corporal.

Enfrentar obstculos.
Retroalimentar.
Uso de la analoga.
Duracin
Cruzar el bosque: 20 a 30 minutos en total.

Retroalimentacin: 15 minutos.
Sntesis personal : 15 minutos .
Materiales
Saln despejado. Proteccin ante ventanas y vidrios.
Observacin
No permitir el uso de la agresividad ni la fuerza

excesiva.
Sugerencia
Mantener siempre, a lo menos, dos participantes

cruzando el bosque.
Cruzar el bosque, el facilitador.
Un saln, una persona que cruza a ojos cerrados, el grupo se interpone

adoptando diversas formas y posiciones.
Experiencia N 2
Propsito
Propuesta
Comunicar el propio yo ante preguntas claves.
El grupo se ubica frente a frente en dos filas cara a

cara. La fila A pregunta, la fila B responde.
Las preguntas son:

Quin eres t?
Qu ests haciendo en este mundo?
Qu esperas de tu vida?
Qu esperas de m?
Las preguntas se repiten una y otra vez durante 20

minutos, el participante que responde, debe precisar
cada vez una respuesta diferente, espontnea y con
frases completas. Al cabo de 20 minutos, cambian
los roles. (Fase de Experienciacin.)
Luego, en parejas, cada uno seala que le sucedi

mientras preguntaba y qu mientras responda.
(Fase de Conceptualizacin).
Finalmente, en el grupo de 4 parejas, cada

acompaante describe a su compaero(a) haciendo
una sntesis de las respuestas que este dio. (Fase de

Internalizacin).
Recursos
Comunicacin verbal.
Situacin de presin.
Expresin de s mismo.
Retroalimentacin.
Duracin
Pregunta y respuesta : 40 minutos

Comentarios en pareja: 15 minutos
Sntesis en grupos
Materiales
Observaciones :
: 20 minutos
No
Las preguntas se pueden hacer de una en una o

mezclndolas. No cambiar ni hacer otras preguntas.
Probar diversos tonos, formas, timbres para hacer
las preguntas.
Preguntar an si el acompaante
queda en silencio.
Sugerencia
: Otra forma es tomando nota por escrito de las

respuestas y entregndolas al final al acompaante.
Experiencia N 3
Propsito
Propuesta
Confrontar la influencia en otros o de otros.
En absoluto silencio, sentado frente a un pliego

grande de papel, 4 participantes inicia una pintura
comn, usando tempera y slo los dedos.
Cada
participante pinta desde uno de los cuatro lados del

papel, la obra finaliza cuando el ltimo de los cuatro
deja de pintar. (Fase de Experienciacin).
Luego, los cuatro participantes comentan su

experiencia y proceso:
dnde pint?, con quin
interaccion y con quin no?, cunto incursion en

las parte del otro? quin predomin en el cuadro?
qu concluyen, en trminos de influir y dejarse
influir?. (Fase de Conceptualizacin).
En grupos, de ocho participantes, cada uno

expresa cundo y cunto influye en los dems,
cundo y cunto se deja influir, qu le sucede
internamente. (Fase de Internalizacin).
Recursos
Uso de la creatividad y de la analoga.

Uso del espacio vital.
Comunicacin verbal y no-verbal.
Retroalimentacin.
Duracin
Pintura : 20 minutos
Retroalimentacin: 20 minutos
Sntesis grupal: 20 minutos
Materiales
1 pliego grande de papel o cartulina.

8 frascos de tempera de diversos colores por grupos.
2 vasos con agua.
Observaciones :
No
predecir
que
es
una
experiencia
sobre
influencias interpersonales, sino de creatividad.

Mantener total silencio en la primera parte (pintura).
Sugerencia
Otra forma es entregar a cada participante un kilo

de greda e invitarlo en el grupo de 4 a hacer una
escultura comn.
Experiencia N 4
Propsito
Propuesta
Expresar e integrar aspectos de la propia persona.
En grupos de cinco participantes, un participante

es el escultor y sus cuatro acompaantes "sus"
modelos para la escultura o monumento.
El
"escultor" elige cuatro aspectos de s mismo que

plasmar en su escultura y
hace representar por
cada uno de sus modelos.
Ej. Mi espritu, mi
corazn, mi sexualidad, mi cuerpo.
Enseguida ubica y determina la posicin, postura

y formas que intencionadamente compondrn sus
modelos (Fase de Experienciacin).
Estos van comentando qu sienten corporalmente

y psicolgicamente en el rol y postura que estn,
especialmente con relacin a sus tres acompaantes.
Luego, el escultor, va ponindose en el lugar de

cada uno de sus modelos y observando qu le sucede
a l (ella) en cada posicin y cmo se relacionan "sus"
partes o aspectos.
experiencia se repite cuatro veces.
La
Recursos
Uso de la creatividad, la analoga.

Comunicacin verbal, no-verbal.
Retroalimentacin.
Uso de la empata.
Duracin
20 minutos cada escultura.

15 minutos sntesis final
Materiales
Pueden integrarse objetos (como sillas o bancas) y

elementos (pauelos, ropa, etc.).
Observaciones :
La
experiencia
puede
repetirse
haciendo
esculturas polares (de una misma persona) cmo soy,

cmo quiero ser, cundo estoy mal y cundo estoy
bien, etc.
Sugerencia
Hacer su escultura el facilitador.
Experiencia N 5
Propsito
Propuesta
Clarificacin de metas y valores.
En grupos de cinco participantes, uno de ellos se

ubica al centro y seala las cuatro cosas, personas,
situaciones,
recuerdos,
aspiraciones,
etc.
ms
importantes para l (ella). Estas pueden pertenecer

a un mismo aspecto o estar mezcladas. Ej. Lo ms
importante para m son: mis padres, viajar, comprar
una casa, vida religiosa; o mi esposo, mis hijos, mi
madre y mi hermana; o el colegio donde estudi,
ahorrar, mi pareja y escribir un libro.
Una vez que l (la) participante ha elegido sus

cuatro cosas importantes
las delega, una a cada
acompaante (4) que le rodean, entregndole a cada

uno, detalles que le permitan, a aquel, conocer mejor
ese aspecto.
Enseguida, l (la) participante respira profundo y

cierra sus ojos para escuchar.
cuatro
acompaantes
es,
al
El papel de sus
unsono,
intentar
convencerlo con diversos argumentos que lo nico

importante en su vida es el aspecto que le ha
delegado. Este bombardeo de frases ser realizado a
menos de 15 cms. de los odos del participante hasta

que los argumentos se acaban o el participante de
por finalizada la escucha. (Fase de Experienciacin).
Luego l (la) participante comenta qu escuch, a

quin y a quin no, qu le sucedi y qu aclar en
trminos de prioridades o jerarquizacin de valores.
Los acompaantes, a la vez, comentan qu les
sucedi a ellos en el papel asignado.
(Fase de
Conceptualizacin).
Una vez que todos los participantes han pasado

por el centro comentan los valores compartidos o
aspectos comunes que, en este sentido, existen entre
ellos. (Fase de Internalizacin).
Recursos
Comunicacin verbal.
Uso de la empata y la creatividad.
Uso de la influencia.
Retroalimentacin.
Duracin
10 a 15 minutos cada participante

15 minutos de sntesis final.
Materiales
No
Observacin
Remarcar la necesidad de hablar convenciendo al

participante, todos al mismo tiempo y pegados a sus
odos.
Sugerencia
Participar el facilitador en un grupo.
Experiencia N 6
Propsito
Propuesta
Retroalimentar con amabilidad y veracidad.
En pequeos grupos (5 a 7 participantes), uno de

ellos se retira momentneamente dejando un(a)
representante que tomar notas.
El grupo, en su
ausencia, expone, con amabilidad a la vez que

veracidad, lo que ha observado (en el contexto del
taller), percibido y sentido (afectivamente) ante esta
persona (la ausente), mientras su "representante"
toma notas de todo lo expresado.
Luego, el
participante retorna al grupo y seala cul cree ser

la retroalimentacin que va a recibir. Enseguida, su
"representante"
lee
las
notas.
(Fase
de
Experienciacin).
Al finalizar la ronda de participantes, el grupo

sintetiza la experiencia expresando de qu se ha
dado cuenta cada uno (Fase de Conceptualizacin) y
qu
ha
significado,
tanto
recibir
como
retroalimentacin (Fase de Internalizacin).
Recursos
Retroalimentacin
Pasar de la imaginacin a la realidad.
Comunicacin verbal.
dar
Duracin
Aproximadamente 15 minutos por participante ms

20 a 30 minutos finales.
Materiales
Observaciones :
No
Enfatizar la necesidad de ser sincero y amoroso a

la vez.
Es decir, retroalimentar calmadamente, sin
herir y sin mentir.
Sugerencia
Participar en un grupo el facilitador.
Experiencia N 7
Propsito
Propuesta
Confiar en el grupo superando los propios temores.
En grupos de 7 participantes, ubicados sobre

colchonetas, 6 de ellos se ubican frente a frente y se
toman frreamente
de los brazos para formar una
especie de red. El sptimo participante se ubica en

un extremo y se deja caer de espaldas sobre los
brazos.
En una segunda instancia, puede repetir
dejndose caer de espaldas desde una silla ubicada

delante del grupo. (Fase de Experienciacin).
Inmediatamente de realizada la cada de espaldas

y su consecuente recepcin por el grupo, l (la)
participante expresa sus sentimientos y emociones
antes, durante y despus de realizada la experiencia.
Al
finalizar
la
ronda
de
experiencia,
cada
participante comunica al grupo general del taller,

qu ha significado para l (ella) confiar en el grupo.
Recursos
Dar y recibir apoyo.

Enfrentar riesgos.
Actuar como grupo, solidariamente.
Duracin
Aproximadamente 45 a 60 minutos.
Materiales
Colchonetas y sillas.
Observaciones :
Siendo
esta
experiencia
de
algn
riesgo,
considerar seriamente:
1.
Uso de colchonetas
2.
No presionar a su realizacin.
3.
Cuidarse de los cabezazos, pues al caer el

participante en los brazos del grupo, estos
tienden a irse (por el peso recibido) hacia
delante y golpearse unos con otros.
Una
alternativa
interesante
es
proponerle
al
participante que al dejarse caer hacia atrs lo haga

con los brazos en alto y gritando a todo volumen.
Sugerencia
Mostrar la experiencia siendo el primero en

dejarse caer y luego no participar en ningn grupo
para poder asesorar a todos los grupos y esta alerta
a prevenir accidentes.
Dos
filas
tomadas
de
las
manos,
parados
sobre
colchonetas. Una persona de espalda a ellos, con los brazos en alto,

gritando y dejndose caer sobre las manos.
Experiencia N 8
Propsito
Propuesta
Expresarse ante el grupo y recibir retroalimentacin.

En
grupos
de
participantes,
cada
participante narra (como obra creada) un supuesto

almuerzo que ocurre entre sus familiares y cmo, a
travs de ste se muestran las personalidades,
situaciones y conflictos que ataen a su ncleo
familiar, ya sea como hecho pasado, presente o
futuro.
Inmediatamente, el grupo se organiza y
escenifica este relato.
El narrador acta primero
como director y luego va participando pasando por

varios o todos los personales en representacin. Ms
tarde, si lo desea, propone la
"escena perfecta"
donde todo ocurre segn sus queridos anhelos.

(Fase de Experienciacin.)
Al finalizar cada obra, el grupo comenta (Fase de

Conceptualizacin) lo experienciado, en trminos
personales y como grupo actoral.
Terminados todas las representaciones, en ronda,

cada participante expresa frases que empiezan por
"ha sido muy significativo para m...",
"lo ms
importante de esta experiencia, para m, ha sido...".
Recursos
Psicodramatizar
Retroalimentacin total (verbal, no verbal, etc.).
Enfatizar.
Duracin
Aproximadamente 40 a 60 minutos por participante.
Materiales
Pueden ayudar prendas de disfraz.
Observaciones :
Enfatizar la importancia para el participante, de

pasar por diversos personajes y representarlos.
Proponer a la escenificacin de los personajes, hacer
parejas, repeticiones y ligeras exageraciones que
mejoren el darse cuenta del "narrador".
Realizar, si fuera necesario, ejercicios previos de
introduccin al teatro.
Sugerencia
Asistir a todos
activamente en uno.
los grupos, ms que participar
Experiencia N 9
Propsito
Propuesta
Reconocer a integrar polaridades.
En grupos de 7 a 10 participantes, cada uno

escribe una lista haciendo un inventario de aspectos
polares e l, por ejemplo: yo paso de la euforia a la
tristeza, quiero adelgazar y no puedo evitar comer,
tengo buen genio en el trabajo y mal genio en mi
casa, etc. Enseguida , cada participante, si lo desea,
representa estos dos personajes polares pasando de
uno a otro (para lo cual pueden ubicarse cojines).
As, dialogan los dos personajes entre s y, tambin,
cada personaje dialoga con el grupo (como en una
obra de teatro). (Fase de Experienciacin).
El grupo retroalimenta al participante sealndole

que percibe en su lenguaje verbal y corporal en los
dos personajes.
Al terminar la ronda de representaciones (en los

cojines) cada participante hace, para s mismo, un
relato escrito que sintetiza la forma de ser de estos
dos personajes. (Fase de Conceptualizacin).
Finalmente, cada participante vuelve a un cojn y

representa a un tercer personaje que posee slo lo
mejor
de
los
dos
anteriores.
(Fase
de
Internalizacin).
Recursos
Uso de polaridades.
Uso de la "silla vaca".
Retroalimentacin.
Duracin
Fase de Experienciacin:
15 a 20 minutos por
participante.
Fase de Conceptualizacin: 10 a 15 minutos.
Fase de Internalizacin:
10 a 15 minutos por
participante.
Materiales
Observaciones :
Cojines.
Puede complementar con psicodramatizaciones

hechas por dos compaeros del grupo para el
participante.
Sugerencia
Asistir a todos los grupos, ms que participar

activamente en uno.
Experiencia N 10
Propsito
Propuesta
Retroalimentar con amabilidad y veracidad.
En
grupos
de
10
participantes.
Un
participante se acuesta boca arriba en medio del

grupo,
cierra los ojos y respira profundo.
Sus
compaeros de grupo, en forma amable y veraz le

van diciendo alternadamente, cuando les surge la
necesidad de hacerlo, frases que empiezan por: "tu
influyes positivamente en mi cuando...", "Tu influyes
negativamente en m cuando..."
Cuando el participante del centro lo desee, o

cuando el grupo ya se queda en silencio, se sienta y
expresa que escuch, qu sinti y cmo e siente (no
hace promesas ni da explicaciones).
(Fase de
Experienciacin).
Luego, que la ronda de participacin ha finalizado,

cada
participante
toma
una
hoja,
hace
dos
columnas, las titula Mi influencia Positiva/Mi

influencia Negativa y las llena con lo escuchado.
Finalmente, en el grupo general, cada participante

en ronda, expone una frase que empieza por "lo que
quiero decirles a ustedes es... y lo que quiero decirme
a m mismo es..." (Fase de Internalizacin).
Recursos
Retroalimentar.
Saber escuchar.
Comunicarse verbalmente y con calidez.
Duracin
Fase de Experienciacin :
10 a 15 minutos por
participante.
Fase de Internalizacin: 10 a 20 minutos.
Materiales
Observacin
Papel y lpiz.
Enfatizar el desarrollo de la capacidad de ser veraz

amorosamente y con calidez.
Sugerencia
Ponerse el facilitador, al centro de un grupo.
ETAPA DE AFECTO
Experiencia N
Propsito
Propuesta
Dar y recibir apoyo, acogida y bienestar
En grupos de 9 participantes, uno de ellos es

sostenido en brazos por el resto (en dos filas de tres
con los brazos tomados, sostienen su cuerpo, boca
arriba, en el que, un sptimo participante sostiene
sus pies y el octavo su cabeza). En esta posicin, el
grupo, mientras est de pie manteniendo en vilo al
participante, le mece suavemente y entona canciones
de la infancia o de cuna. (Fase de Experienciacin).
Luego de un rato, la persona es depositada

suavemente en el suelo y se le pide que narre su
experiencia (Fase de Conceptualizacin).
Finalmente, en el grupo general en ronda,
cada
participante expresa qu fue lo ms significativo de

la experiencia. (Fase de Internalizacin).
Recursos
Dar apoyo y ofrecer bienestar.

Comunicar verbal y corporalmente.
Hacer contacto corporal.
Duracin
10 a 15 minutos por
participante.
Fase de
Conceptualizacin:
minutos por
participante.
Fase de Internalizacin:
15 a 20 minutos por
participante.
Materiales
Observaciones :
Recomendable el uso de colchonetas.
Dar tiempo al participante para que "salga" de su

experiencia haciendo una pausa cuando quede
recostado en el suelo.
Sugerencia
Participar el facilitador, en algn momento, en

algn grupo.
Experiencia N 2
Propsito
Propuesta
Dar y recibir retroalimentacin.
Cada participante prepara una hoja grande o una

cartulina dividindola en 4 cuadrados, cada uno de
ellos es encabezado por la frase: lo que acepto de ti
es...; lo que ms respeto de ti es...; lo que admiro de
ti es...; lo que ms aprecio de ti es...
En la parte
superior coloca su nombre. Luego, estas hojas son

ubicadas en murales, murallas o mesa para que
todos los participantes se acerquen a ellas y escriban
frases que completen cada cuadrado. Finalmente,
cada participante retira su hoja y la lee en silencio.
(Fase de Experienciacin).
Posteriormente, los participantes se renen en

parejas y comparten y comentan la retroalimentacin
recibida (Fase de Conceptualizacin). Junto con eso,
subraya las frases, para ellos, ms significativas.

toma sus frases subrayadas y dice:
"Gracias por aceptar mi..." y/o
"Gracias por respetar mi..." y/o
"Gracias por admirar mi..." y/o
"Gracias por apreciar mi..."

Recursos
Retroalimentar.
Comunicacin verbal.
Duracin
Fase de Experienciacin : 20 a 30 minutos.

Fase de Conceptualizacin: 20 minutos aprox.
Fase de Internalizacin: 20 minutos aprox.
Materiales
Observaciones :
Cartulina y lpices.
Enfatizar
el
desarrollo
de
la
capacidad
de
retroalimentar y comunicarse de manera veraz y

amorosa.
Sugerencia
Participar, el facilitador, ubicando su cartulina y

escribiendo las de los participantes.
Experiencia N 3
Propsito
Propuesta
Dar y recibir abrazo.
En parejas sentada frente a frente los (las)

participantes se abrazan y apoyan su frente en el
hombro de su acompaante.
Luego se relajan,
acomodan y procuran respirar acompasadamente al

unsono. (Fase de Experienciacin).
Luego,
la
pareja,
expresa
cules
son
sus
sensaciones y sentimientos hacia l (ella) otro(a)

persona antes, durante y despus del abrazo. (Fase
de Conceptualizacin.
Finalmente, la pareja, en forma conjunta hace un

poema, o un relato o un dibujo o una figura en greda
que represente el
abrazo humano.
Internalizacin).
Recursos
Contacto corporal.
Dar y recibir abrazos.
Expresar sentimientos.
Trabajar en equipo y emotivamente.
(Fase de
Duracin
Fase de Experienciacin : 5 minutos

Fase de Conceptualizacin: 10 a 20 minutos
Fase de Internalizacin: 15 a 30 minutos .
Materiales
Observaciones :
Hojas, lpices, cartulinas, tmperas, greda.
Enfatizar
que
la
experiencia
realizada en absoluto silencio.
Sugerencia
Participar el facilitador.
del
abrazo
sea
Experiencia N
Propsito
Propuesta
Integrarse meditando.
En parejas o grupos de hasta 6 participantes,

sentados
en
crculo,
el
pequeo
inicia
una
meditacin que consiste en, con una msica suave y

relajada de fondo, respirar suave y relajadamente al
unsono. Al exhalar, el movimiento es acompaado
con manos y brazos que describan un amplio crculo
hacia delante, hacia fuera, para volver a focalizar la
exhalacin, a poner las manos en el abdomen. En
esta posicin, el pequeo grupo inhala, al unsono y
as contina por 15 minutos. Luego, el pequeo
grupo se tiende de espaldas juntando sus cabezas,
cierra los ojos y permanece 15 minutos, en silencio
con los ojos cerrados escuchando la msica. (Fase
de Experienciacin).
Luego, el grupo retorna lentamente, a la posicin

sentadas en crculos y comenta su experiencia, en
trminos
intrapersonales
(qu
me
sucedi?)
interpersonales (qu me pas o sent con ustedes y

hacia ustedes?). (Fase de Conceptualizacin).
Finalmente, el grupo crea una cancin de cuatro

versos
la
canta
fraternalmente.
(Fase
Internalizacin).
Recursos
Uso de la meditacin.
Creatividad.
Duracin

Fase de Conceptualizacin: 15 minutos
Fase de Internalizacin: 15 minutos
Materiales
Cassette de msica; equipo de msica.
Observacin
Enfatizar el valor de la comunicacin el silencio.
Sugerencia
Puede realizarse como grupo general.
de
Experiencia N 5
Propsito
Propuesta
Clarificar metas y valores.
Cada
participante
recibe
una
hoja
llamada
"Proyecto de Vida" que le permite, al ir llenndola,

proyectarse en su futuro. (Fase de Experienciacin).
Finalizado el "Proyecto de Vida", los participantes

comentan su experiencia en grupos pequeos. (Fase
de Conceptualizacin).
Finalmente, en el grupo general y en referencia a

su Proyecto de Vida, cada participante le expresa, al
grupo, una frase que empieza por: "Lo que quiero
decirles es...; lo que quiero decirme es...". (Fase de
Internalizacin).
Recursos
Proyecto de Vida.
Comunicacin verbal.
Duracin
Fase de Experienciacin : 30 a a 40 minutos

Fase de Conceptualizacin: 15 a 30 minutos
Fase de Internalizacin: 15 minutos
Materiales
Hoja de "Proyecto de Vida" (se adjunta), lpices.
Observaciones :
Dar la opcin de, quienes lo deseen, no compartan

su "Proyecto".
Sugerencia
Asistir a cada participante, en sus dudas y

preguntas.
Experiencia N 6
Propsito
Propuesta
Integrarse danzando.
El grupo y cada participante, baila, danza y se

expresa libremente (sin caer en el cliche de bailar en
parejas). (Fase de Experienciacin).
Luego, cada participante, en pequeos grupos,

comenta su baile, sus sensaciones, sentimientos y
expresin. (Fase de Conceptualizacin).
Finalmente, en grupos de 4 participantes, con una

cartulina al centro, cada uno elige una pluma de
color distinta y va expresando, al unsono de sus
acompaantes, anlogamente
su baile.
(Fase de
Internalizacin).
Recursos
Expresin corporal.
Creatividad.
Duracin

Fase de Conceptualizacin: 20 minutos
Fase de Internalizacin: 10 a 20 minutos
Materiales
Un cassette de msica preparada y pre-grabada

que pase por diversos ritmos. Primero lento, luego
ms vivo, enseguida gran ritmo y finalmente lento
nuevamente. Ej. Msica de valses clsicos, jazz o
disco, msica africana
o brasilea, nuevamente
valses.
Cartulina y plumones (diversos colores).
Observaciones :
Enfatizar la expresin corporal (empezar bailando

con los ojos cerrados) y la libertad de movimiento.
Previamente, los participantes pueden pintar con
tempera la cara y partes del cuerpo.
Sugerencia
Participar activamente el Facilitador.
Experiencia N 7
Propsito
Propuesta
Integrarse trabajando.
El grupo llevar a cabo la labor de hacer pan

cumpliendo juntos todas las etapas (ir a comprar los
elementos,
organizar
el
trabajo,
hacer
hornearlo, compartirlo, lavar y ordenar.
el
pan,
(Fase de
Experienciacin).
Luego, cada participante escribe su relato (puede

usar el Cuaderno Creativo) de su experiencia y estos
son expuestos y ledos en un mural.
(Fase de
Conceptualizacin).

expresa una frase que empiece por:
"hacer el pan
con ustedes ha significado para m...".

Internalizacin).
Recursos
Accin comunitaria.
Creatividad.
Retroalimentacin
Duracin
Fase de Experienciacin : 1 a 3 horas.
(Fase de

Materiales
Cocina y horno, mesones, harina con polvos royal,

agua, margarina y huevos (pan de onces).
Hoja de papel, lpices.
Observaciones :
Proponer que cada participante haga panes que en

su figura represente lo que quiere recibir y lo que
quiere dar, por ejemplo, el pan de los anhelos, del
amor, del dinero, de la salud, etc.
Sugerencia
Asesorar, no dirigir. Dejar al grupo las soluciones.

Slo facilitar recursos.
Experiencia N 8
Propsito
Propuesta
Dar y recibir
En grupos de 4 a 5 participantes, cada uno pasa

al centro y se recuesta sobre un gran pliego de papel,
donde el grupo marca su figura con un plumn.
Enseguida, el participante se retira del papel para
que
sobre
la
figura,
el
grupo
vaya
pintando,
escribiendo, pegando recortes, etc., que constituyen

una obra que represente al participante y
exprese
los sentimientos y pensamientos del grupo hacia l.

(Fase de Experienciacin).
Repetida esta actividad con cada participante, los

trabajos
se
exponen
comentan.
(Fase
de
Conceptualizacin).
Finalmente, cada participante expresa qu le ha

significado recibir esta obra-regalo del grupo con que
trabaj. (Fase de Internalizacin).
Recursos
Actividad.
Retroalimentacin.
Empatizar.
Duracin
15 a 30 minutos por
participante.
Fase de Conceptualizacin: 30 minutos.
Fase de Internalizacin: 30 minutos.
Materiales
Pliegos grandes de papel, lpices, recortes de

revistas, plumones, tmperas, etc.
Observacin
Trabajar en grupos de no ms de 5 participantes

par que la experiencia no dure excesivamente.
Sugerencia
Integrar el facilitador a un grupo.
Experiencia N 9
Propsito
Propuesta
Empatizar
En parejas, cada participante, asume la persona

del otro y conversa como si fuera el otro(a). As, si
Juan y Carmen se sientan frente a frente, durante 15
minutos, simultneamente, conversan siendo Juan,
Carmen
siendo
Carmen,
Juan.
Luego,
simultneamente, el uno pintar con tmpera la cara

del otro, haciendo salir del rostro lo ms singular y
propio de esa persona (sus polaridades, su timidez,
su generosidad, su alegra, su espritu, etc.).
Enseguida,
reunidos
en
grupos
de
participantes, el grupo preparar y representar una

pequea obra de mimos, expresin corporal o teatro
(5 a 10 minutos) que sea congruente con los rostros
pintados. (Fase de Experienciacin).
Cada
representacin y cada rostro pintado ser
comentado
por
el
grupo
general.
(Fase
de
Conceptualizacin).
Finalmente, todos los participantes lavarn sus

rostros y no se maquillarn, para en el grupo
general, expresar frases que empiecen por: "Este es

mi rostro y con l muestro mi.......... ante ustedes y
para ustedes". (Fase de Internalizacin).
Recursos
Empatizar
Creatividad
Retroalimentacin
Duracin
Fase de Experienciacin : 1 hora a 1 1/2 hora.

Fase de
Conceptualizacin:
Est incluida en el
tiempo anterior.
Materiales
Observaciones :
Tempera, agua.
No usar tmperas de uso en telas (daaran la

piel).
Las tmperas de uso escolar para papel no
irritan la piel y salen con agua.
Sugerencia
Participar el facilitador. Pintar y pintarse.
Experiencia N 10
Propsito
Propuesta
Integrarse creativa y meditativamente
En pliegos grandes de papeles se preparan varios

con un crculo grande y, si es posible, lneas
simtricas adentro.
En grupos de 4 participantes,
van pintando con tmperas al unsono creando una

obra) simtrica dentro del crculo (llamada Mandala),
integrada y esttica. (Fase de Experienciacin).
Luego, el grupo pequeo comenta de qu manera

el Mandala representa la integracin de ellos. (Fase
de Conceptualizacin).
Finalmente, todos los Mandalas son ubicados, en

suelo, al centro del saln. El grupo general se sienta
alrededor y simplemente recorre, con la vista, tanto
los
Mandalas
como
el
grupo.
Internalizacin.
Recursos
Uso de la meditacin.
Creatividad
Uso del Mandala
Comunicacin verbal y no verbal.
(Fase
de
Duracin
Fase de Experienciacin : 30 minutos.

Fase de Internalizacin: 15 minutos.
Materiales
Observaciones :
Pliegos grandes de papel o cartulina, tmperas.
Puede ser la experiencia final del taller. Al cierre

final pueden cantarse letanas tales como: "Slo te
pido que por siempre me recuerdes, amndote", o "A
ti te di, de ti recib, juntos compartimos, de esto
vivimos".
Sugerencia
Participar el Facilitador.
Un mandala (slo lneas, sin colores).
FICHA 1.3.3
SNTESIS
Las personas tenemos necesidades:

Intra-personales
Inter-personales
Trans-personales.
En el contexto de las necesidades Interpersonales entendemos el

TRABAJO GRUPAL como la oportunidad que se dan las personas de:
Explorar
Conocer, y
Resolver
POSTULADOS DEL DESARROLLO PERSONAL E

INTERPERSONAL
Confiar en el ser humano y en su capacidad de autodireccin

constructiva.
Dar ms importancia al potencial de la persona que a sus
limitaciones.
Subrayar la responsabilidad
determinismo fatalista.
personal
por
sobre
un
Explorar todos los fenmenos que ocurren en el ser humano.

Considerar
la
naturaleza
del
hombre
como
positiva
PRINCIPIOS DEL TRABAJO GRUPAL

PARA EL DESARROLLO INTERPERSONAL
Unidad del organismo
Honestidad
Darse cuenta
Libertad
Responsabilidad
Naturalidad
Las necesidades Interpersonales pasan por tres etapas:

1. De Inclusin
2. De Confrontacin
3. De Afecto
Pilares del Taller:

La libertad del participante
La responsabilidad del participante
La Interactividad
La experiencia interna
PASOS DE LA ORGANIZACIN Y REALIZACIN DE UN TALLER
Planificacin de un conjunto de experiencias.

Realizacin de las experiencias.
Conceptualizacin de las experiencias.
Significacin de las experiencias.
Retroalimentacin entre los participantes.
Evaluacin del Taller
7
FASES DEL PROCESO DE CAMBIO
De Experienciacin.
De Conceptualizacin.
De Internalizacin.
De Integracin.
De Totalidad.
MODELO DE TALLER
INCLUSIN
Experiencias
Propsito
Propuesta:
Fase de:
Experienciacin.
Conceptualizacin.
Internalizacin
Recursos
Materiales
CONFRONTACIN
Experiencias
AFECTO
Experiencias
Propsito
Propuesta:
Fase de:
Experienciacin.
Conceptualizacin.
Internalizacin
Propsito
Propuesta:
Fase de:
Experienciacin.
Conceptualizacin.
Internalizacin
Recursos
Materiales
Recursos
Materiales
APENDICES.
Cuaderno Creativo
1.
2.
3.
Describir la(s) experiencia(s) :

Sensaciones corporales
:
Percepciones
:
4.
Emociones
5.
Sentimientos
6.
Imgenes
7.
Sueos
8.
Pensamientos
9.
Insights
10.
Iluminaciones
11.
Comportamientos
12.
Darse cuenta
13.
Integracin
Qu sucedi?
Qu sinti en su cuerpo?
Internas y externas. De s mismo, del
entorno.
Hubo o hay expresin o contencin de risa,
llanto, grito, golpe, etc..
Hubo o hay tristeza, alegra, rabia, pena,
satisfaccin,
frustracin,
abatimiento,
plenitud, etc.
Surgieron o surgen imgenes en su mente,
recuerdos, fantasas, ensueos.
So o ha soado (antes, durante o despus)
algo
relacionado
temporal
o
contextualmente con la(s) experiencia(s).
Surgieron o surgen, en su mente,
afirmaciones, juicios, ideas, reflexiones,
dudas, preguntas, etc.
Tuvo o tiene percepciones claras y evidentes
de una cierta realidad suya o del entorno.
Se dio cuenta con intensidad de algo.
Concibi o concibe en su mente ideas
altamente esclarecedoras de su realidad.
Qu hizo o est haciendo o hace a propsito
de la(s) experiencia(s).
Qu ha descubierto o confirmado de todo lo
anterior, en s o en su entorno.
Cmo integra y sintetiza todo lo anterior;
cul es su conclusin?
14.
Integridad
15.
Evaluacin
Qu es lo ms honesto? que puede ahora,

decirse de s mismo y/o decirle al resto, de
ellos mismos,
Qu utilidad, servicio o beneficio le ha
producido la experiencia y el llevarse al
cuaderno creativo con todas sus partes?.
PROYECTO DE VIDA
1. Mi Proyecto de Vida :________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Duracin del Proyecto :
Desde: ............................ Hasta: .............................
3. Identifica los factores principales que ocasionan xito o fracaso en tu existencia:

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Descripcin de la situacin que aborda tu Proyecto de Vida:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Indica el o los objetivos fundamentales de tu Proyecto de Vida:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Registra los resultados que esperas alcanzar con tu proyecto de Vida (Metas):
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
7. Estrategia del Proyecto de Vida. Qu se necesita hacer para alcanzar los objetivos?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
8. Cronograma de acciones y actividades a realizar en el Proyecto de Vida:
ACTIVIDADES
FECHA
INICIO
FECHA
TERMINO
EVALUACION
9. Evaluacin de logros alcanzados en tu Proyecto de Vida:

MEDIOS DE EVALUACION
PERIODICIDAD
10. Mi propsito de vida es: _____________________________________________

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
11. Mi compromiso para elevar mi calidad de vida es: _________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
______________________
Fecha
________________________
Nombres y Apellidos
________________________
Firma
BIBLIOGRAFIA
BIBLIOGRAFA
Assagioli, Roberto. Psychosynthesis. N. York, Avon Books, 1966.
-------- The Act of Will. Baltimore, Penguin Books, 1974.
Brown, George. The Live Class Room. N. York, Penguin Book, 1976.
-------- Human teaching for human learning: an introduction to Confluent Education. N.
York, Penguin Books, 1977.
Dyer, William G. Teora y Mtodos Modernos del Adiestramiento Grupal. Buenos Aires,
Guadalupe, 1975.
Egan, Gerard. El laboratorio de relaciones interpresonales.
Sensitivity training. Buenos Aries, Paidos, 1976.
Teora y Prctica del
Lafarga C. Juan y Gmez del C.I. (ed.) Desarrollo del Potencial Humano. Mxico, Trilals,
1981.
Siroka, R.; Siroka E. y Scholss, G. Entrenamiento en sensibilizacin y encuentro en grupo.
Mxico, Diana, 1976.
Schutz, William. Firo: A three Dimensional Theory of Interpersonal Behavior. N. York,
Holt, Rinehart and Winston, 1958.
-------- Joy. N. York, Grove Press, 1969.
-------- Todos Somos uno. Buenos Aires, Amorrortu, 1971.
-------- Elements of encounter. Big sur, Joy Press, 1973.
Stevens, Barry. No empujes el ro. Santiago, Cuatro Vientos, 1978.
Stevens P., John. Awareness: Exploring, Expderimenting, Experiencieng. N. York, Banam

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-------- Gestalt is. N. York, Bantam Books, 1977.
Van Dusen, Wilson. la profundidad Natural en el hombre. Santiago, Cuatro Vientos, 1977.

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1.

Programa de Tcnicas de Trabajo Grupal para el Desarrollo

El propsito del trabajo grupal.

Introduccin al trabajo grupal para el desarrollo

Historia del trabajo grupal.

Principios del trabajo grupal para el desarrollo

La metodologa de William Schutz.

Las necesidades interpersonales.

Las etapas del proceso grupal.

Las directrices y claves del trabajo grupal.

La organizacin de las experiencias.

Preparacin y organizacin de las experiencias.

Un Taller con experiencias pre-diseadas.

Sntesis para el trabajo grupal en desarrollo

Programa de Tcnicas de trabajo Grupal para el Desarrollo

Comprender el propsito del trabajo grupal en la

Aplicar adecuadamente la metodologa de William

Aplicar adecuadamente las experiencias de trabajo

El trabajo grupal en la perspectiva del desarrollo

La metodologa de William Schutz, sus etapas y

Las experiencias, su organizacin y aplicacin.

Talleres de retroalimentacin, autoevaluacin y

2. EL PROPSITO DEL TRABAJO GRUPAL

INTRODUCCIN AL TRABAJO GRUPAL Y AL DESARROLLO INTERPERSONAL

Desde el punto de vista de las necesidades podemos decir que los

Si bien estas necesidades no son separables, podemos sealar que

comprenderse y aceptarse a s mismo.

Las necesidades trans-personales engloban las grandes aspiraciones

Las necesidades inter-personales son aquellas que se muestran y

El trabajo grupal o trabajo en grupo es una condicin humana que

Desde luego, no es necesario asistir a un taller de trabajo grupal o

interpersonal o, simplemente, taller de desarrollo interpersonal es un

precisamente, de mejorar la calidad de la interaccin humana.

HISTORIA DEL TRABAJO GRUPAL PARA EL DESARROLLO INTERPERSONAL

La necesidad de agruparse con fines teraputicos, de desarrollo

En 1952 nacieron, en la Costa Oeste de los EE.UU., los Western

En ellos, el nfasis fue,

paulatinamente, avanzando hacia el crecimiento personal e interpersonal.

Chile estuvo desde los comienzos muy ligado al Instituto Esalen y al

En Chile los grupos teraputicos comenzaron a inicios de los 70 con

Entre 1973 y 1975 Patricio Varas dirigi grupos

experimentales en la Universidad Catlica de Valparaso, los que continu,

Una rica gama de precursores de este campo se gest, desde

entonces, y decididamente en la dcada de los ochenta, destacndose Luis

Actualmente, el desarrollo personal e interpersonal es una disciplina

PRINCIPIOS DEL TRABAJO GRUPAL PARA EL DESARROLLO INTERPERSONAL

El desarrollo personal e interpersonal posee grandes postulados, los

Confiar en el ser humano y en su capacidad de autodireccin

Dar ms importancia al potencial de la persona que a sus

Subrayar la responsabilidad personal por sobre un determinismo

Explorar la naturaleza del hombre como positiva y tendiente a

A la vez, los principios que orientan el trabajo en grupos para el

Unidad del organismo:

el hombre es al unsono, corporal,

psicolgico, espiritual y social.

la apertura de un canal fluido y directo entre el

interior del ser humano y el mundo de personas y cosas que le

Darse cuenta: la apertura de la propia conciencia a su propia

Libertad: la valoracin de la ineludible capacidad y derecho de

Responsabilidad: la valoracin del ejercicio de la capacidad de

Naturalidad: el desarrollo de la capacidad de fluir con sencillez

Forma de Vida: el trabajo grupal no es meramente una tcnica o

forma de "cultura" que privilegia la cooperacin en vez de la