Filosofa

Primera Fase

Grandes Filsofos

Tales de Mileto

c. 625/4 a. C.-c. 547/6 a. C.

Naci y muri en Mileto, polis

griega de la costa Jonia.

Fue el iniciador de la escuela

filosfica milesia de Mileto.
Sus discpulos fueron:

Anaximandro y Anaxmenes.
En la antigedad se le
consideraba uno de los Siete
Sabios de Grecia.

Se le atribuyen importantes
aportaciones en el terreno de la
filosofa, las matemticas,
astronoma, fsica etc., as como un
activo papel como legislador en
su ciudad natal.

Discpulo de Tales, fue un filsofo jonio considerado

el primer cientfico, al usar la experimentacin como
mtodo demostrativo .

-Su pensamiento:
Se centra en que el principio de todas las cosas
es peiron.
Todo sale y todo vuelve al peiron segn un ciclo
necesario. De l se separan las sustancias opuestas
entre s en el mundo y, cuando prevalece la una
sobre la otra, se produce una reaccin que
restablece el equilibrio segn la necesidad, pues se
pagan mutua pena y retribucin por su injusticia
segn la disposicin del tiempo.
Inventos destacables:
-Construa relojes para marcar
los solsticios y equinoccios.
-Fue el primero en publicar un mapa
geogrfico, que tiempo despus seria perfeccionado
por Hecateo de Mileto.

Fue discpulo de Tales y de

Anaximandro, coincidiendo con l en
que el principio de todas las cosas fue
un elemento.

Aportes en la Cosmologa:

Anaxmenes crea que la Tierra era

plana "como una hoja", y que se form
por la condensacin del aire; los
cuerpos celestes, tambin planos,
nacieron a partir de la Tierra debido a
una rarefaccin de su exhalacin.

Aportes en la Fsica:

Anaximandro, nombraba el aire

como elemento responsable de un
origen mediante procesos al los que
llamo condensacin y rarefaccin.

Aportaciones de Tales
Obras de Tales de Mileto

Aportes matemticos

Filosofa

Se considera a Tales de Mileto

de Tales:
Escribi dosTeoremas
obras
en la
como el primer filsofo
de occidente por haber sido quien
Primer Teorema:
Astrologa: Sobre
el
solsticio
y
Sobre
el
intent
la primera explicacin
Si en un tringulo se traza
racional a distintos fenmenos del
una
lnea
paralela
a
cualquiera
equinoccio. de sus lados, se obtiene un mundo de la que se tiene

En astrologa:

I.- Escribi Sobre el

solsticio y Sobre el
equinoccio.

tringulo que es semejante al

tringulo dado.

Segundo Teorema:
Si en un tringulo se traza
una lnea paralela a cualquiera
de sus lados, se obtiene un
tringulo que es semejante al
tringulo dado.

constancia en la historia de la
cultura occidental.

Fuentes:
Se dedic a investigar las primeras
causas y los primeros principios,
sealndolo as como el primer
filsofo y fundador de la filosofa
natural.
Pensamiento:
La explicacin universal y racional
que sostuvo Tales fue que el agua
es origen de todas las cosas que
existen, el elemento primero.

Pitgoras

ca. 569 a. C. ca. 475 a. C.

Fue un filsofo y matemtico griego

considerado el primer matemtico puro.
Contribuy de manera significativa en el
avance
de
la
matemtica
helnica,
la geometra y la aritmtica, derivadas
particularmente de las relaciones numricas, y
aplicadas por ejemplo a la teora de pesos y
medidas, a la teora de la msica o a la
astronoma.
Es el fundador de la Hermandad Pitagrica,
una sociedad que, si bien era de naturaleza
predominantemente religiosa, se interesaba
tambin en medicina, cosmologa, filosofa,
tica y poltica, entre otras disciplinas.
El pitagorismo formul principios que
influyeron
tanto
en
Platn
como
en Aristteles y, de manera ms general, en el
posterior desarrollo de la matemtica y en la
filosofa racional en Occidente.

En la Hermandad Pitagrica:

Eran aceptados tanto hombres como

mujeres. Aquellos que no pertenecan
al ncleo duro del grupo eran
llamados acusmticos.
stos vivan en sus propias casas, se
les permita tener posesiones
personales y no se les impona el
vegetarianismo; slo asistan como
oyentes durante el da. Segn
Krische, las mujeres pertenecan a
este grupo; no obstante, muchas
pitagricas fueron despus
reconocidas filsofas y matemticas.
La escuela practicaba el secretismo y
la vida comunal de manera muy
estricta, y sus miembros solan
atribuir todos sus descubrimientos a
su fundador.

La filosofa de Pitgoras guarda estrecha

relacin con la Escuela jnica, en cuanto a
que busca resolver por medio de un
principio primordial el origen y la
constitucin del universo visto como un
todo. Pero al igual que Anaximandro,
abandona la hiptesis
de Tales y Anaxmenes, suplantando el
terreno de lo fsico por el de la
metafsica.
Para los pitagricos, el
elemento fuego era el ms dignificado e
importante, era el principio vivificador
del universo. Ocupaba la posicin ms
honorable del universo -el extremo.
Alrededor de este fuego central llevaban
a cabo su danza circular los cuerpos
celestes, la esfera de las estrellas fijas y
(en orden) el Sol, la Luna, la Tierra y
la Anti tierra -el complemento de la
Tierra.

Aportaciones de Pitgoras
Astronoma
Pitgoras enseaba que
la Tierra estaba situada en
el centro del universo, y
que la rbita de
la Luna estaba inclinada
hacia el ecuador de la
Tierra; fue de los primeros
en revelar que el Lucero
del alba era el mismo
planeta que el Lucero de
la tarde, Venus.

Msica
Se le adjudica a Pitgoras
el descubrimiento de las
leyes de los intervalos
musicales regulares, es
decir, las relaciones
aritmticas de la escala
musical.
Se le atribuye la invencin
del monocordio, un
instrumento musical de
una sola cuerda.

Matemticas
Pitgoras reconoca en los
nmeros propiedades
tales como:
personalidad,
masculinos y femeninos,
perfectos o imperfectos,
bellos y feos.

Para los pitagricos, las

cosas son nmeros", y
observaban esta relacin
en el cosmos, la
Los principios de la msica astronoma o la msica.
fueron sin duda tan
importantes ,como los
principios matemticos
mismos, o las nociones
sobre nmeros.

Teorema de Pitgoras
El

teorema de Pitgoras. En un
tringulo rectngulo: la suma de los
cuadrados de los catetos es igual al
cuadrado de la hipotenusa.

Scrates

470 399 a. C.

Fue un filsofo clsico

ateniense considerado
como uno de los ms
grandes, tanto de la
filosofa occidental como
de la universal.
Fue maestro de Platn,
quien tuvo
a Aristteles como
discpulo, siendo estos
tres los representantes
fundamentales de
la filosofa de la Antigua
Grecia.

Irona socrtica: Solo s que

no s nada

Las dos grandes

aportaciones de Scrates
son:

Su ms grande mrito fue crear

la mayutica, mtodo inductivo
que le permita llevar a sus
alumnos a la resolucin de los
problemas que se planteaban
por medio de hbiles
preguntas cuya lgica
iluminaba el entendimiento.

Dos cosas hay que

atribuir con justicia a
Scrates, por un lado:
el argumento inductivo y
por otro la definicin
general .

Segn pensaba, el
conocimiento y el autodominio
habran de permitir restaurar la
relacin entre el ser humano y
la naturaleza.

Aristteles

Platn

a.C. 427-347 a. C.

Fue un filsofo griego seguidor

de Scrates.
En 387 fund la Academia, institucin
que continuara su marcha a lo largo de
ms de novecientos aos y maestro
de Aristteles.
Platn particip activamente en la
enseanza de la Academia y escribi,
siempre en forma de dilogo, sobre los
ms diversos temas, tales
como filosofa
poltica, tica, psicologa, antropologa
filosfica,
epistemologa, gnoseologa, metafsica,
cosmogona, cosmologa, filosofa del
lenguaje y filosofa de la educacin.

Entre los dilogos platnicos, que se

caracterizan estilsticamente por compartir la
forma de dilogo, pueden sealarse los
siguientes como los ms influyentes:
Crtilo: un examen de la relacin entre
el lenguaje y la realidad, evalundose tanto
una teora naturalista del lenguaje como
una convencionalista.
Menn: una investigacin sobre
la virtud como conocimiento y su posibilidad
de ser enseada, fundamentada
ontolgicamente mediante una prueba y
exposicin de la teora de la reminiscencia.
Fedn: una demostracin de la naturaleza
divina e imperecedera del alma y el primer
desarrollo completo de la teora de las Ideas.
Banquete: la principal exposicin de la
particular doctrina platnica acerca
del amor.

Aportaciones de Platn
Teologa

Las teoras
teolgicas de
Platn
posiblemente
eran esotricas
(secretas).

Ontologa y
Gnoseologa

Epistemologa

La metafsica de
Platn divide al
mundo en dos
distintos aspectos:

Platn afirmaba
que:

Poltica

Para Platn lo
ms importante
en la ciudad y
en el hombre
sera la Justicia.

Cosmologa

La introduccin
al Timeo da a
entender que la
presentacin no
el conocimiento
garantiza
El mundo inteligible
estaba basado
exactitud, lo cual
(el mundo del
Por tanto su
esencialmente
en
muestra el
autntico ser).
Estado estar
creencias
basado en una
Platn Afirma en
reconocimiento
El mundo que vemos verdaderas
necesidad tica de Platn de la
su carta VII que:
alrededor nuestro en
de justicia.
debilidad propia
justificadas;
una
forma perceptiva
de los saberes
No hay ni habr
(el mundo de la mera creencia
La justicia se
nunca una obra ma
orientados al
apariencia).
conseguir a
influyente que
que trate estos
mundo sensible
partir de la
llev
al
temas, cualquier
y alcanzables a
El mundo
armona entre
persona seria se
desarrollo
ms
perceptible consiste
las clases
travs de
guardara mucho de
adelante
de
la
en una copia de las
sociales y, para nuestras
confiar por escrito
formas inteligibles o
los individuos,
epistemologa.
sensaciones.
cuestiones serias,
exponindolas a la
malevolencia de la

Ideas.

en las partes
del alma de
cada uno.

Aristteles

384 a. C. 322 a. C.

Fue un polmata: filsofo, lgico y

cientfico de la Antigua Grecia cuyas
ideas han ejercido una enorme
influencia sobre la historia
intelectual de Occidente por ms de
dos milenios.
Aristteles escribi cerca de 200
tratados (de los cuales slo nos han
llegado 31) sobre una enorme
variedad de temas, incluyendo
lgica, metafsica, filosofa de la
ciencia, tica, filosofa poltica,
esttica, retrica, fsica, astronoma y
biologa.
Aristteles fue discpulo de Platn y
es considerado como el padre de la
lgica y la biologa.

Pensamiento de Aristteles
(Metafsica)
Crticas a la teora
de las Ideas de
Platn
En su juventud, Aristteles
fue discpulo de Platn en
la Academia de Atenas.
Aristteles construy un
sistema filosfico propio.
Platn haba propuesto la
existencia de dos
dimensiones en la
realidad:
El Mundo sensible y el
Mundo inteligible.
Para Aristteles, el mundo
no tiene compartimentos.

El problema del
cambio

La filosofa primera

La sustancia

Hay cuatro causas:

Lo que es.

de la forma y al no
tener forma es pura
potencia de ser .

Aristteles distingue una

substancia que llama
primera, la sustancia
individual (la nica que
tiene existencia real),
aquella que no se
predica de un sujeto, ni
est en un sujeto, de la
substancias segundas,
aquellas que se predican
de las substancias
primeras, tal como la
especie y el gnero.

Hay una ciencia que

estudia lo que es, en
Formal: que constituye tanto que algo que
la esencia como forma
es y los atributos que,
de la sustancia;
por s mismo, le
Material: como soporte pertenecen

Eficiente: que produce

el movimiento.
Final: que dirige el
movimiento hacia un
fin, la perfeccin de la

No se identifica con
ninguna de las
ciencias particulares,
sino que posee el
objeto de estudio ms
extenso y menos
comprensible que
pueda existir: el ser.

Aristteles en la Lgica
Los silogismos
Un silogismo es, segn la
definicin de Aristteles, un
discurso (logos) en el cual,
establecidas ciertas cosas,
resulta necesariamente de
ellas, por ser lo que son, otra
cosa diferente.
Un de silogismo es el
siguiente:
1. Todos los hombres son
mortales.
2. Todos los griegos son
hombres.
3. Por lo tanto, todos los
griegos son mortales.

La silogstica
Aristteles construy la primera teora
de la inferencia vlida.

Otros aportes a la lgica

Aristteles tambin
reconoci:

Conocida como la silogstica.

La teora ofrece criterios para evaluar la
validez, o no, de ciertos tipos muy
especficos de silogismos,
los silogismos categricos.
Para definir lo que es un silogismo
categrico, primero es necesario definir
lo que es una proposicin categrica.
Una proposicin es categrica si tiene
alguna de las siguientes cuatro formas:
Todo S es P.
Ningn S es P.
Algunos S son P.
Algunos S no son P.

La existencia e importancia
de los argumentos inductivos,
en los cuales se va de lo
particular a lo universal, pero
dedic poco espacio a su
estudio.

tica

Virtudes

Filosofa
poltica

La tica de Aristteles es:

Segn Aristteles:

Aristteles expuso:

Una tica de bienes

porque l supone que
cada vez que el hombre
acta lo hace en bsqueda
de un determinado bien.

Las virtudes ms
importantes son las
virtudes del alma,
principalmente las que se
refieren a la parte racional
del hombre.

En la Poltica la teora
clsica de las formas de
gobierno.

El bien supremo es la
felicidad, y la felicidad es
la sabidura (el desarrollo
de las virtudes, en
particular la razn).

Aristteles divide la parte

racional en dos: el
intelecto y la voluntad.

La misma que sin grandes

cambios fue retomada por
diversos autores en los
siglos siguientes.

Ciencia
Fsica

Astronoma

Aristteles
desarroll una
teora fsica:

En astronoma,
Aristteles
propuso:

En su teora,
todo est
compuesto
de cinco
elementos:
agua, tierra,
aire, fuego y
ter.

La existencia de
un Cosmos
esfrico y finito
que tendra a la
Tierra como
centro
(geocentrismo).

Cada elemento
tiene un
movimiento
natural.

En el cual
la Tierra se
encontraba
inmvil en el
centro mientras
a su alrededor
giraba el Sol
con otros
planetas.

Biologa
Aristteles fue
un gran
observador,
estudioso y
considerado
padre de la
biologa,
describi ms
de 500
vivientes.
Abord el tema
del alma como
bilogo, porque
consideraba al
alma el
principio vital.
Lo que est vivo,
lo est gracias
al alma, no a la
materia.

Generacin
espontnea
Es una teora
sobre el
origen de la
vida.
Aristteles
propuso el
origen
espontneo
de peces e
insectos a
partir del
roco, la
humedad y el
sudor.

Botnica
Aristteles
sistematiza el
reino vegetal
dividindolo en
dos grandes
grupos:
Plantas con
flores
Plantas sin
flores (estas
seran: musgos,
helechos, algas,
hepticas, etc.)

Zoologa
Realiz:
Observaciones
de verdadero
rigor cientfico
acerca de la
reproduccin
de los animales,
y en anatoma
sent las bases
del
conocimiento
sistemtico del
reino animal.

Esttica
Las artes

La belleza

Su pensamiento se centra en las artes,

materiales y concretas, y no tanto en el
concepto abstracto de belleza como
haba planteado Platn. Define como arte
cualquier actividad humana de
produccin consciente basada en el
conocimiento y realiza la siguiente
clasificacin:

El conocimiento es placentero, luego conlleva

un disfrute esttico, y es bello lo que gusta por
medio de la vista y el odo.

Imitativas: La imitacin como medio y

fin. sta es algo natural en el ser
humano y produce placer.

Symmetra: La correcta proporcin de esas

partes.

No Imitativas: Las que no expresaban

emociones.

Para l la belleza era una unidad de partes que

tenan las siguientes condiciones formales:
Txis: Distribucin en el espacio de las partes
componentes del objeto bello.

To horismnon: La extensin o tamao de lo

bello. No debe excederse ni verse fatalmente
mermado en sus dimensiones.

Euclides

Vivi en Alejandra (ciudad

situada al norte de Egipto)
durante el reinado de Ptolomeo I.
Se le atribuyen tres hiptesis:
Euclides fue un personaje
matemtico histrico que escribi
Los elementos y otras obras
atribuidas a l.
Euclides fue el lder de un equipo
de matemticos que trabajaba en
Alejandra.
Las obras completas de Euclides
fueron escritas por un equipo de
matemticos de Alejandra
quienes tomaron el nombre
Euclides.

La geometra de Euclides, adems de

ser un poderoso instrumento de
razonamiento deductivo, ha sido
extremadamente til en muchos
campos del conocimiento; por
ejemplo, en la fsica, la astronoma, la
qumica y diversas ingenieras.

Eratstenes fue un matemtico, astrnomo y gegrafo

griego, de origen cirenaico.
Estudi en Alejandra y durante algn tiempo en Atenas.
Fue discpulo de Aristn de Quos, de Lisanias de Cirene y
del poeta Calmaco y tambin gran amigo de Arqumedes.
Eratstenes posea una gran variedad de conocimientos y
aptitudes para el estudio. Astrnomo, poeta, gegrafo y
filsofo

Medicin de las dimensiones de la Tierra.

Para ello invent y emple un mtodo trigonomtrico,
adems de las nociones de latitud y longitud, al parecer ya
introducidas por Dicearco, por lo que bien merece el ttulo
de padre de la geodesia.
Matemtica
Se le debe un procedimiento, conocido como la Criba de
Eratstenes, para obtener de un modo rpido todos los
nmeros primos menores que un nmero dado.

San Agustn naci el 13 de noviembre de 354 en Tagaste,

pequea ciudad de Numidia en el frica romana.
Su padre, llamado Patricio, era un pequeo propietario
pagano y su madre, Santa Mnica, es puesta por la Iglesia
como ejemplo de "mujer cristiana", de piedad y bondad
probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el
bienestar de su familia, an bajo las circunstancias ms
adversas
dedic gran parte de su vida a escribir sobre filosofa y
teologa siendo Confesiones y La Ciudad de Dios sus obras
ms destacadas.

Segn el cientfico Roger Penrose, san Agustn tuvo una

intuicin genial acerca de la relacin espacio-tiempo,
adelantndose 1500 aos a Albert Einstein y a la teora de
la relatividad cuando Agustn afirma que el universo no
naci en el tiempo, sino con el tiempo, que el tiempo y el
universo surgieron a la vez.
Obras
Autobiogrficas
Confesiones
Retractaciones
Filosficas
Contra los acadmicos
La vida feliz
El orden

Apologticas
De la verdadera religin
La utilidad de la fe

Dogmticas
La fe y el smbolo de los
apstoles
Ochenta y tres cuestiones
diversas
Morales y pastorales
La mentira
Contra la mentira

Monsticas
Regla a los siervos de Dios
El trabajo de los monjes
Exegticas
La doctrina cristiana
El espejo de la Sagrada
Escritura

Nicols Maquiavelo: fue un diplomtico, funcionario

pblico, filsofo poltico y escritor italiano. Fue asimismo
una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513
escribi su tratado de doctrina poltica titulado El
Prncipe, publicado pstumo en 1531 en Roma.
naci en el pequeo pueblo de San Casciano in Val di
Pesa, a unos quince kilmetros de Florencia, el 3 de mayo
de 1469.

 Obras:

Discurso sobre la corte de Pisa, 1499

Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati,
1502
Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare
Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, etc., 1502
Discorso sopra la provisione del danaro, 1502
Decennale primo (poema), 1506
Retrato de la corte de Alemania, 1508-1512

Tambin llamado Renatus Cartesius, fue un filsofo,

matemtico y fsico francs, considerado como el padre
de la geometra analtica y de la filosofa moderna, as
como uno de los nombres ms destacados de la
revolucin cientfica.
Descartes naci el 31 de marzo de 1596 en la Turena, en
La Haye en Touraine, hoy en dia llamada Descartes en su
honor, despus de que su madre abandonara la ciudad de
Rennes, donde se haba declarado una epidemia de
peste.

Obras: En 1637 public el Discurso del mtodo para dirigir

bien la razn y hallar la verdad en las ciencias, seguido de
tres ensayos cientficos: La Geometra, Diptrica y Los
meteoros.
En
1641
public
las
Meditaciones
metafsicas,
acompaadas de un conjunto de Objeciones y respuestas
que ampli y volvi a publicar en 1642
En 1644 aparecen los Principios de filosofa, que Descartes
idealmente habra planeaado para la enseanza.
1648 Descartes le concede una entrevista a Frans Burman,
un joven estudiante de teologa, quien le hace
interesantes preguntas sobre sus textos filosficos.

En 1649 publica un ltimo tratado, Las pasiones del alma,

sin embargo an pudo disear para Cristina de Suecia el
reglamento de una sociedad cientfica, cuyo nico artculo
es que el turno de la palabra corresponda rotativamente a
cada uno de los miembros, en un orden arbitrario y fijo.

Fue un Filsofo y terico

poltico ingls

Mas tarde en un segundo

viaje Hobbes desarrolla
inters por la geometra

Trabajo como tutor del

futuro Carlos II

En 1603, ingreso en
Magdalen Hall, Oxford

Un tiempo despus
William Cavendish muere
y T. Hobbes se aleja de su
familia

En 1608 obtiene el ttulo de

Bachiller y adems es
nombrado tutor de William
Cavendish, en donde
emprenden un viaje juntos por
Francia, Italia y Alemania

En su tercer viaje
realizado en 1637 conoce
a Descartes y a Galileo

Intenta plasmar la
idea de que todos los
fenmenos fsicos
son explicables a
travs del principio
fundamental del
movimiento.

Obra escrita sobre

los peligros de la
democracia.

1628
Tucdides

1640
Elementos
del
derecho ,
naturales y
polticos

1665
De corpore

Experiencias
de su Vida

Estudia los
movimientos del
hombre por medio
de la fisiologa y la
psicologa.

1657
De homine

1651
Leviatn

Hobbes "trataba de
probar la necesidad
de una soberana
indivisa, pero no en
virtud del derecho
divino de los reyes,
sino por argumentos
racionales.

Esta en el pacto social que realizan

todos los individuos de la sociedad
y mas concretamente en el miedo
que se tienen entre todos ellos,
debido al permanente y natural
estado de guerra que existe en los
individuos

Trata sobre la naturaleza que posee el hombre y

como debe ser organizada la sociedad en la que
se vive. Hobbes toma en cuenta que en la
sociedad existe mucho desorden el cual lleva a
muchos problemas y conflictos como las guerras,
en donde el despus de haber pasado por una de
estas Guerras marca el origen de esta obra. As
que el propone como solucin a esto hacer un
pacto en el que da al origen al estado al que
llamo LEVIATAN en el que Leviatan es un
producto del pacto hecho por los hombres.
Este dios mortal tiene la funcin de asegurar que
nadie violente el pacto , porque de ahora en
adelante habr quien gobierne y de esta
seguridad para todos.

Su madre falleci
cuando el solo
tenia 3 aos de
edad

Su padre fue
quien lo instruyo
ya que el fue su
maestro

Luego se traslado
junto a su familia
a Paris, Francia

Poco despus redacto el Ensayo sobre las cnicas en donde se introduce al campo de la
geometra y sus aplicaciones

En 1640 , invento la Maquina Aritmtica o como le llamaban

Maquina de ruedas y considerada como una calculadora
que unos aos despus fue mejorada hasta llegar a lo que
es una calculadora como las de hoy en da.

Formulo la Teora de la Probabilidad fundamental en el tema de las matemticas y en los

clculos de la fsica terica moderna.

Invento la Prensa Hidrulica que consiste en un recipiente cerrado con dos mbolos. Un
mbolo es una superficie deslizante dentro de un tubo: un pistn. Uno de los mbolos es de
seccin pequea y el otro, grande . Utilizado mas tarde para los frenos hidrulicos de los
carros.

Despus por motivos de salud abandono las matemticas y

la fsica para dedicarse ala filosofa.

Cartas filosficas aborda los importantes e interesantes problemas teolgicos y

morales .Tambin denuncia la creciente simona y corrupcin religiosa que se viva en aquel
momento.

Otra de las obras importantes es PENSAMIENTOS una coleccin de pensamientos personales

del sufrimiento humano y la fe en Dios.

Hechos de la
experiencia
Estn referidas
al mundo
exterior
(Tacto ,
gusto,
odo.. Etc)

Causa
Efecto

Alegra ,tristeza,
enojo .. etc

Su padre muri cuando el tenia 2 aos de edad .

Desde nio comenz a leer a grandes autores Griegos y Romanos.
Estudi durante un tiempo leyes en la Universidad de Edimburgo pero
no termino su carrera para dedicarse al comercio
Aos despus se dio cuenta que no tuvo xito en el comercio y decidi
seguir con sus conocimientos y estudio.
Despus de pasar fracasos sus obras finalmente le rindieron fruto y
fueron un xito considerndolo un representante del empirismo ingls.
Se convirti en Bibliotecario del Colegio de Abogados en la Universidad
de Edimburgo.
Al final a David Hume se le reconoci mas como Historiador que
Filosfico.

Obra que tuvo una

amplia repercusin
pblica, generando
crticas, rechazos y
abundantes ganancias.

1740
Tratado sobre
la naturaleza
humana

1742
Ensayos sobre
moral y poltica

Historia de
Inglaterra

Trata sobre el dinero,

lujo, de la balanza del
poder , sobre la
balanza del comercio ,
los impuestos entre
otras cosas.

Es un tratado el cual
habla de cmo las
ciencias se relacionan
con la naturaleza
humana

1752
Discursos
Polticos

1758
Ensayos
Filosficos
sobre el
entendimiento
humano

Contiene una gran

variedad de asuntos de
los que tratan:
cuestiones de juicio
esttico, la naturaleza
del gobierno britnico,
el amor, el matrimonio.

Hume decidi acortar

el Tratado sobre la
naturaleza humana y el
resultado fueron estos
ensayos.

Se caracteriza por
estar

El hombre en su
estado natural

Como puro , solitario y

que responde a sus
instintos

En un estado
intermedio

Pero el hombre comienza

a evolucionar y aparecen
dos aspectos que
perjudican este estado

La divisin del
trabajo

Cmo se
define?

Que se considera como el

estado mas feliz de todos

La propiedad
privada
El hombre se
corrompe debido a
que surgen las
injusticias

Permite la instauracin de
un estado justo para que
no exista desigualdad.

El contrato social

En donde Rousseau
escribe

Y esto se logra

Respetando los
derechos de los
dems

Ayudara a
conservar la
libertad

Con el objetivo de
decidir y actuar
entre todos

Filsofo, literario, pedagogo y pensador poltico francs de origen suizo

Su madre muri a los pocos das de que el naci.
Fue criado por su ta materna y por su padre
A sus 16 aos huyo a Francia en donde le dio alojamiento la baronesa de Warens quien le
convenci de que entrara al catolicismo y mas tarde mantendra el una relacin con ella.
El tiempo que estuvo en Francia lo dedico a la lectura y a los estudios musicales , a si que esto
lo llevo a realizar y presentar ante la Academia de las Ciencias un nuevo sistema de notacin
musical , la cual tuvo como objetivo simplificar las notas musicales existentes en esa poca
convirtindose en un mtodo fcil de aprendizaje pero esta fue rechazada por la Academia.
Obtuvo el puesto de secretario del embajador de Francia
Se caso con Thrse Levasseur con quien tuvo 5 hijos.

1750
Discurso sobre
las ciencias y las
artes

Trata principalmente
sobre la libertad e
igualdad de los
hombres bajo un
Estado instituido por
medio de un contrato
social.

Trata sobre si el
establecimiento de
las ciencias y las artes
han contribuido a
depurar las
costumbres del
hombre.

1755
Discurso sobre
el origen de la
desigualdad
entre los
hombres

1762
El contrato
social

1761
La nueva Elosa

En este discurso su
objetivo era estudiar de
manera sistemtica los
orgenes, las formas y las
consecuencias de la
desigualdad social.

Anlisis profundo de
los sentimientos
humanos: la pasin
amorosa y el amor ,
el deber, el honor y
la virtud, la amistad,
la lealtad en el
matrimonio

Todo es perfecto al salir de las manos del Creador y todo degenera en

manos de los hombres

Base terica del

LIBERALISMO
ECONOMICO
(Adam Smith)

Inters personal/Libre iniciativa

Ley de la oferta y la demanda

Ley de Competencia
No planificacin ni
intervencin del Estado

CAPITALISMO

Descompensacin
DEMANDA-OFERTA

SOBREPRODUCCIN
Disminucin de la demanda

Yo compro y beneficio
a los dems

Compra - venta
Gana el mejor
Debe ser mnima, para
que la INICIATIVA
PERSONAL puede tener
la mxima libertad
posible en su
desenvolvimiento.

La oferta tiende a
aumentar mas
rpidamente que la
demanda

Quiebras Generalizadas

Economista y filsofo escocs

A los catorce aos ingres en la Universidad de Glasgow
en 1740, gan una beca en el Balliol College de Oxford
Mas tarde conoce y mantiene una amistad con el Filosofo David Hume quien le ayudo a
realizar algunas teoras econmicas y ticas.
Conoci a los principales fisicratas franceses, que defendan una doctrina econmica
Fue nombrado director de aduanas en Edimburgo
Dio un gran aporte a la economa es por eso que le llaman el padre de la Economa.

Afirmaba que el ser humano se ve

impulsado a refugiarse en la sociedad,
no por ningn amor natural hacia sus
semejantes, sino porque, sin la
colaboracin de los otros, es incapaz
de subsistir fcilmente.

1776
Investigacin sobre
la naturaleza y
causas de la riqueza
de las naciones (La
riqueza de las
naciones)

1759
Teora de los
sentimientos
morales
Critica al
mercantilismo y apunta
hacia la mejora del
sistema a travs de la
especializacin y
divisin del trabajo

Dos cosas llenan de animo mi

admiracin y respeto: el cielo
estrellado sobre mi, y la ley
moral en mi.

1724 -1804

Critica de la razn
pura
1781

Critica de la razn
practica
1788

Critica del
juicio
1790

Que puedo
saber?
Teora del
conocimiento
Que debo
hacer?
tica
Que me esta
permitido
esperar?
Poltica y religin

Que es el
hombre?
Antropologa

 Razn

humana
Critica de la razn pura
Esttica trascendental
Analtica trascendental
Dialctica trascendental
Concluision de la obra

El imperativo
categrico solo
tiene la forma no
el contenido

La razn pura
tica formal (Tiene
Obra de tal modo que
la mxima De tu
voluntad pueda valer
siempre a la vez
Como principio de
una legislacin
universal-

Conclusin

tres formulaciones)

Obra de tal modo que

trates siempre a la
humanidad ya en tu
persona, ya en los
dems, no solo
nicamente como
medio, sino tambin al
mismo medio como fin

Obra de tal suerte

que la humanidad,
por su mxima, pueda
considerarse a si
misma como
legisladora universal

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

1770-1831

Nace en Stuttgart, el 27 de agosto1788: Recibe su

formacin en el Tbinger Stift (seminario
Protestante.
1807: Concluye Fenomenologa del espritu.
1818: Ensea su filosofa en la Universidad de
Berln1821: Publica Filosofa del derecho.
Escribe un conjunto de lecciones entre las que se
encuentran Esttica (1832), Lecciones sobre
filosofa de la religin (1832), Lecciones de
historia de la filosofa (1833-1836) y Lecciones de
filosofa de la historia (1837). Publicadas
pstumamente.1831.
1831: Muere vctima de una epidemia de clera,
el 14 de noviembre.

Hegel desde joven admira las obras de

Platn, Aristteles, Descartes, Spin oza,
Kant, Rousseau, as como la Revolucin
Francesa. Es considerado por la
Historia Clsica de la Filosofa como
punto culminante del movimiento
alemn del idealismo filosfico y como
un revolucionario de la Dialctica.
Con un portentoso dominio del saber y
con una profundidad inigualable, Hegel
emprende la empresa de mostrar el ser
en su totalidad. La filosofa de Hegel es
un idealismo absoluto. Se le considera
el ltimo de los Ms Grandes
Metafsicos.

Revolucin Francesa: Para Hegel signific

el triunfo de la razn, y la rechaza tras el
terror jacobino.
El Romanticismo: Movimiento cultural y
poltico en Alemania e Inglaterra a finales
del siglo XVIII como una reaccin al
racionalismo de la Ilustracin y el
Clasicismo. Da prioridad a los
sentimientos.

Objetivos filosficos
El propsito de Hegel fue: Elaborar un
sistema filosfico que pudiera abarcar
las ideas de sus predecesores y crear
un marco conceptual bajo cuyos
trminos, tanto el pasado como el futuro
pudieran ser entendidos desde
presupuestos tericos racionales
Sistema filosfico: Su sistema filosfico se
caracteriza por su racionalismo absoluto.
Es uno de los ms complejos de la
filosofa. Se basa en la dialctica: Una
progresin en la que cada movimiento
sucesivo surge como solucin de las
contradicciones inherentes al movimiento
anterior

Las obras de Hegel tienen fama

de difciles por la amplitud de los
temas que pretenden abarcar.
Hegel introdujo un sistema para
entender la historia de la filosofa
y el mundo mismo, llamado a
menudo dialctica: una
progresin en la que cada
movimiento sucesivo surge como
solucin de las contradicciones
inherentes al movimiento
anterior

Arthur Schopenhauer
1788-1860

Filsofo alemn conocido por su

filosofa del pesimismo. Nacido en
Danzig (ahora Gdansk, Polonia) el 22 de
febrero de 1788 -1860 Schopenhauer
estudi en las universidades de
Gotinga, Berln, y Jena.
Se instal en Frankfurt del Main, donde
llev una vida solitaria y se volc en el
estudio de las filosofas budista e
hinduista y en el misticismo.

El mundo como voluntad y

representacin (1819), propona los
elementos ticos y metafsicos
dominantes de su filosofa atea y
pesimista. Schopenhauer, en
desacuerdo con la escuela del
idealismo, se opuso con dureza a las
ideas del filsofo alemn Georg
Wilhelm Friedrich Hegel, que crea
en la naturaleza espiritual de toda
realidad.

En su lugar, Schopenhauer aceptaba, con

algunas reservas, la teora del filsofo
alemn Immanuel Kant, de que los
fenmenos existen slo en la medida en
que la mente los percibe como
representaciones. Sin embargo, no
estaba de acuerdo con ste en que la
noumeno" (Ding an sich), o realidad
ltima, exista ms all de la experiencia.

Partiendo del principio de

que la voluntad es la
naturaleza innata de su
propio cuerpo como una
apariencia en el tiempo y en
el espacio, Schopenhauer
lleg a la conclusin de que
la realidad innata de todas
las apariencias materiales es
la voluntad; y que la realidad
ltima es una voluntad
universal.

Karl Marx y F.Engels

BIOGRAFIA
Naci el 15 de octubre de 1844 en Rcken,
Prusia.
Estudi filologa clsica en las universidades
de Bonn y Leipzig, y fue nombrado profesor
de filologa griega en la Universidad de
Basilea a los 24 aos
Su delicada salud le oblig a retirarse en 1889
Al cabo de diez aos sufri una crisis nerviosa
de la que nunca se recuper. Muri en
Weimar el 25 de agosto de 1900

Realiz una crtica exhaustiva de la

cultura, la religin y la filosofa
occidental, mediante la
deconstruccin de los conceptos
que las integran, basada en el
anlisis de las actitudes morales
(positivas y negativas) hacia la vida
El nihilismo en Nietzsche se refiere al
proceso histrico que surge en el
reconocimiento de un valor sumo y
termina en la asuncin o
reconocimiento de mltiples cosas
valorables, al volverse inoperante lo
que antes se mostraba como lo
supremo.
Para Nietzsche, la sociedad se
encuentra sumida en un profundo
nihilismo que ha de superar si no
quiere ver su fin.

LA MUERTE DE DIOS Con la

metfora de la "muerte de Dios"
Nietzsche explica el proceso de
desintegracin de la cultura
occidental que concentraba en la
idea de Dios todo el valor de este
mundo.

Nietzsche rechaza del

Cristianismo ya que para
el filosofo este seria
filsofo una moral vulgar,
que se opone a todos los
valores especficos de la
virtud.

A partir de la frase Dios ha muerto,

Nietzsche se refiere tanto a la
ceguera del pasado en tanto
incapacidad de ver esto, como a la
asuncin de una nueva posibilidad de
relacionarse con lo que es,
posibilidad dada por la asuncin de
dicha muerte.

Nietzsche piensa que :

seores

Existen dos clases

de hombre

siervos

Desprecian como malo todo

aquello que es fruto de la
cobarda, el temor, la
compasin, todo lo que es
dbil y disminuye el impulso
vital
Aprecian como bueno, en
cambio, todo lo superior y
altivo, fuerte y dominador. La
moral de los seores se basa
en la fe en s mismos, el
orgullo propio.
la moral de los siervos nace de
los oprimidos y dbiles, y
comienza por condenar los
valores y las cualidades de los
poderosos
Los siervos inventan una moral
que haga ms llevadera su
condicin de esclavos. Como
tienen que obedecer a los
seores, los siervos dicen que la
obediencia es buena y que el
orgullo es malo.

La visin de Nietzsche de
la mujer no se centra en
el papel de madre en
potencia sino en la
participacin de la mujer
en la construccin por su
propio destino, definir la
identidad de las mujeres
le compete a las propias
mujeres y no a los
hombres.

Nietzsche resalta el
valor real de la
mujer, no siendo sta
tan dbil como
aparenta y
generalmente el
hombre supone, de all
la frase: vas con
mujeres? no olvides el
ltigo!

B. Russell y L.
Wittgenstein

La filosofa no puede ser fecunda si se halla separada de

la ciencia.
-Bertrand Russell

L. Wittgenstein
Ludwig Josef Johann Wittgenstein naci
(Viena, Austria, 26 de abril de 1889 -1951)
,fue un filsofo,
matemtico, lingista y lgico austraco, y
posteriormente nacionalizado britnico. En
vida public solamente un libro:
el Tractatus Logico-Philosophicus, que influy
en gran medida a los positivistas
lgicos del Crculo de Viena, Fue discpulo de
Bertrand Russell en el Trinity College de la
Universidad de Cambridge, donde ms tarde
tambin l lleg a ser profesor.
Ludwig Wittgenstein muri en Cambridge, en
casa de su mdico, el doctor Bevan, el 29 de
abril de 1951, tras negarse a recibir
tratamiento mdico contra el cncer de
prstata que sufra.
Se encontraba trabajando en un manuscrito
que analizaba los supuestos y condiciones de
la certeza, publicado de manera pstuma por
la heredera de sus trabajos, Elizabeth
Anscombe, bajo el ttulo Sobre la certeza. Se
dice que sus ltimas palabras fueron: "Diles
que mi vida fue maravillosa".

B. Russell
Russell, Bertrand, tercer conde de Russell
(1872-1970), filsofo y matemtico britnico,
galardonado con el premio Nobel, cuyo
nfasis en el anlisis lgico repercuti sobre
el curso de la filosofa del siglo XX. Nacido en
Trelleck.
Se especializ en cuestiones de lgica y
matemticas
Russell fue un conocido pacifista durante la
Primera Guerra Mundial, lo que acab
llevndolo a la crcel durante seis meses por
la publicacin de artculos y panfletos.
En 1950 recibi el Premio Nobel de Literatura
en reconocimiento de sus variados y
significativos escritos en los que defiende
ideales humanitarios y la libertad de
pensamiento

Lgica y filosofa del

lenguaje
Una tesis filosfica que
Russell comparti con
Wittgenstein es la de que el
anlisis de la estructura del
lenguaje constituye una va
vlida para la comprensin
de la realidad.
Y era eso la razn de que en
muchas ocasiones los
problemas lgicosemnticos se hallen
expuestos y resueltos en
contextos epistemolgicos u
ontolgicos.
En particular, la concepcin
medular de la filosofa de
Bertrand Russell en su
periodo maduro, la del
atomismo lgico, impregna
las tres disciplinas,
semntica lgica, teora el
conocimiento y ontologa.

Por lo que concierne a la teora

del lenguaje, Russell mantuvo
dos tesis generales referentes
1) A la realidad del lenguaje
con la realidad
2) al aprendizaje de este. Estas
tesis son: el realismo semntico
y el principio de aprendizaje
por familiarizacin,
(acquitance), respectivamente.

El realismo semntico consiste

en su identificacin de la teora
del significado con la teora de
la referencia, identificacin que
implica que el significado de
una expresin es la entidad a la
cul sustituye.
El principio de aprendizaje por
familiarizacin postula que el
significado de una expresin se
aprende cuando se conoce a la
entidad a la que esta sustituye.

El atomismo de Russell:
postulaba que la realidad es
descomponible en
elementos ltimos, no tienen
carcter fsico sino lgico,
son entidades inalcanzables
por el pensamiento y
constituyen los significados
genuinos de las expresiones
denominadas puras.

Naci en Messkirch el 26 de
septiembre de 1889.
Estudi teologa catlica,
ciencias naturales y filosofa
en la Universidad de Friburgo
de Brisgovia
Comenz su actividad
docente en Friburgo en 1915,
para luego ensear durante
un perodo (19231928) en
Marburgo. Retorn a Friburgo
en ese ltimo ao, ya como
profesor de filosofa.
Muri el 26 mayo de 1976 a
los 86 aos

plante que el problema

de la filosofa no es la
verdad sino el lenguaje,
con lo que hizo un aporte
decisivo al
denominado giro
lingstico, problema que
ha revolucionado la
filosofa. Mantuvo vigencia
en muchos pensadores
europeos y con el paso
del tiempo en los no
europeos, a partir de la
publicacin de Ser y
considerado como uno de los filsofos
tiempo (1927)
ms complejos e importantes del siglo
XX, una de las mximas figuras de la
filosofa moderna. Muy influenciado por
los presocrticos, por Kierkegaard, y
por Nietzsche, en su obra ms
destacada, Ser y tiempo (1927), se
interesa de lo que consideraba la cuestin
filosfica esencial: Qu es ser?. Desde
entonces, su produccin cientfica y
ensaystica fue muy extensa.

Ser y tiempo, obra que, pese a

quedar incompleta, plantea
buena parte de las ideas
centrales de todo su
pensamiento. En ella, el autor
parte del presupuesto de que la
tarea de la filosofa consiste en
determinar plena y
completamente el sentido del
ser, no de los entes,
entendiendo por ser (aunque
la definicin de este concepto
ocupa toda la obra del autor, y
es en cierto sentido imposible),
en general, aquello que instala y
mantiene a los entes concretos
en la existencia.

En la segunda etapa de su
pensamiento, el filsofo estudia la
historia de la metafsica como proceso
de olvido del ser, desde Platn, y como
cada inevitable en el nihilismo
(cuando se piensa el ente tan slo, ste
termina por aparecer vaco).

Introduccin a la
Metafsica (1953). Opinaba
que la sociedad tecnolgica
moderna ha favorecido una
actitud elemental y
manipuladora que ha privado
de sentido al ser y a la vida
humana, un estado que
llamaba nihilismo.

Desde 1952 se retira a su aldea natal, y a

finales de 1974 se iniciaron los
preparativos para la edicin de
sus obras completas, que se compondrn
de 70 volmenes.
Martin Heidegger falleci
en Messkirch el 26 de mayo de 1976, en
la misma aldea de la Selva Negra en la
que naci.

La verdadera ignorancia no es la
ausencia de conocimientos, sino el
hecho rehusarse a adquirirlos.

Karl Raimund Popper (Viena, 28 de julio de 1902 Londres, 17 de septiembre de 1994) fue un filsofo y
terico de la ciencia, de origen judo, nacido en Austria,
aunque ms tarde se convirti en ciudadano britnico.
Obtuvo su doctorado en filosofa por la universidad de
su ciudad natal en 1928. En 1929 obtiene la ctedra de
matemtica y fsica en enseanza secundaria.
En su Lgica del descubrimiento cientfico (1934) critic
la idea de que la ciencia es en esencia inductiva.
Propuso un criterio de comprobacin que l denomin
falsabilidad, para determinar la validez cientfica, y
subray el carcter hipottico-deductivo de la ciencia.

En La sociedad abierta y sus enemigos (1945),

defendi la democracia y mostr reparos a las
implicaciones autoritarias de las teoras polticas
de Platn y Karl Marx.
Popper desarroll este principio en La lgica de la
investigacin cientfica (1934), donde estableci
tambin un criterio para deslindar claramente la
ciencia de los dems discursos: para que una hiptesis
sea cientfica es necesario que se desprendan de ella
enunciados observables y, por tanto, falsables, de
modo que si stos no se verifican, la hiptesis pueda
ser refutada.

En 1965 le es otorgado el titulo de Sir. Fue

profesor visitante en varias universidades y
sus obras se han traducido a ms de veinte
lenguas.
Est considerado como uno de los filsofos
principales del siglo XX.

Felicidad no es hacer lo que uno

quiere sino querer lo que uno
hace.

Jean-Paul Sartre (21 de junio de 1910 15 de abril de

1980, Pars Francia) Fue un filsofo, escritor, novelista,
dramaturgo activista poltico bigrafo y crtico literario
francs, exponente del existencialismo y del marxismo
humanista.
Su vida se caracteriz por una actitud militante de la
filosofa. Se solidariz con los ms importantes
acontecimientos de su poca, como con la Revolucin
Cubana. A pesar de su abrumadora fama mundial,
mantuvo una vida sencilla, con pocas posesiones
materiales y activamente comprometido a varias causas
hasta el final de su vida.

Fue pareja de una tambin filsofa llamada Simone.

En 1964 gan el Premio Nobel de Literatura,
convirtindose en el dcimo Francs en ganar este
premio. Sin embargo se rehus a el alegando que su
aceptacin implicara perder su identidad de filsofo.
Ms de 20.000 personas acompaaron el fretro hasta
el cementerio de Montparnasse, en Pars, donde
descansan sus restos.

Si supones que no existe esperanza, entonces

garantizas que no habr esperanza. Si supones que

existe un instinto hacia la libertad, entonces existen
oportunidades de cambiar las cosas

Noam Chomsky naci el 7 de

diciembre de 1928 en Filadelfia, Pensilvania.
Estudi filosofa, lingstica y matemtica en
la Universidad de Pensilvania.
En 1957, con tan solo 29 aos, Chomsky revolucion
el campo de la lingstica terica con la publicacin
de la obra Estructuras sintcticas, basada en su tesis
doctoral que no sera publicada hasta 1975.
Propuso la gramtica generativa, disciplina que situ
la sintaxis en el centro de la investigacin lingstica.
Con esta cambi perspectiva, los programas y
mtodos de investigacin en el estudio del lenguaje.

Ha sido sealado por el New York Times como "el ms

importante de los pensadores contemporneos.
Ha escrito y publicado 17 libros en el campo de la
lingstica y 32 en el rea poltica, de los cuales, los
ltimos critican fuertemente la postura de intervencin
de Estados Unidos, la situacin en Medio Oriente, la
ocupacin del territorio de Palestina por los judos, el
poderoso aparato represor de Israel en el mundo, entre
otros temas.