CORRECCIN CONTROL DE LECTURA N 2

PREGUNTA: "..................... es el juicio de aceptacion del otro como

un ser diferente de mi, legitimo en su forma de ser y autonomo en su
capacidad de actuar. Implica, por lo tanto, la aceptacion de la
diferencia, de la legitimidad y de la autonomia del otro en nuestra
convivencia en comun"
RESPUESTA: El Respeto

PREGUNTA: Respecto a las aseveraciones:

"Isabel es una ciudadana venezolana", "Ejecutiva es una ejecutiva
muy eficiente"
Estamos frente a:
RESPUESTA: Hechos - Juicios de valor

PREGUNTA: Los juicios pertenecen a la clase de actos lingisticos

bsicos que hemos llamado:
RESPUESTA: Declaraciones

PREGUNTA: El juicio siempre vive en la persona que lo formula. Si

una comunidad ha otorgado autoridad a alguien para emitir un juicio,
ste puede ser considerado como un juicio vlido solo para:
RESPUESTA: Esa comunidad

PREGUNTA: Como en las declaraciones la eficacia social de los juicios

reside en la autoridad que tengamos para hacer esa declaracion. Esta
autoridad se muestra ms claramente cuando ha sido otorgada
formalmente por alguien como sucede con:
RESPUESTA: un juez, un rbitro, un profesor, un gerente

PREGUNTA: Si yo voy caminando por la calle y alguien se me acerca

y me dice No me gusta la forma en que usted camina yo
probablemente responder No se meta en lo que no le importa, lo
que equivale a decir........
RESPUESTA: No le he dado autoridad para emitir ese juicio

PREGUNTA: Siguiendo la logica de los juicios "Los juicios no solo son

vlidos o invlidos, dependiendo de la autoridad otorgada a la
persona que los hace, tambin son:..................
RESPUESTA: Fundados o infundados

PREGUNTA: La condicion
con .........................

de

la

"Inautenticidad"

se

relaciona

RESPUESTA: Las personas que se caracterizan por vivir de juicios

ajenos y que, por lo tanto, no se constituyen como centro generador
de los juicios que rigen su propia existencia

PREGUNTA: El sufrimiento surge: ......................................

RESPUESTA: A partir de las interpretaciones que hacemos sobre lo
que nos acontece y muy particularmente de los juicios en que dichas
interpretaciones descansan.

PREGUNTA: Podemos decir que

condiciones para fundar un juicio:

se

requieren

las

siguientes

I. la accion que proyectamos hacia el futuro cuando lo emitimos,

II. los estndares sostenidos en relacion a la accion futura proyectada,
III. el dominio de observacion dentro del cual se emite el juicio,
IV. las afirmaciones que proporcionamos respecto de los estndares
sostenidos, y finalmente,
V. el hecho de que no encontramos fundamento suficiente para
sustentar el juicio contrario.

RESPUESTA: I, II, III, IV, V

PREGUNTA: Mientras mantengamos nuestro tradicional concepto del

lenguaje y la comunicacion, dificilmente podremos captar el
fenomeno del escuchar. Ms aun, no seremos capaces de desarrollar
las competencias requeridas para producir:
RESPUESTA: Un escuchar ms efectivo

PREGUNTA: El hablar efectivo solo se logra cuando es seguido de un:

RESPUESTA: Escuchar efectivo

PREGUNTA: La nocion de transmision de informacion esconde, la

naturaleza problemtica del escuchar humano. Esto sucede por dos
razones:
RESPUESTA: Primero, la cuestion del sentido, y segundo por la forma
tradicional
de
abordar
la
comunicacion
humana
supone
comunicacion, entre si de una manera instructiva.

PREGUNTA: "Aunque su raiz es biologica y descansa en el fenomeno

del oir, _____________ no es oir. ___________ pertenece al dominio del
lenguaje, y se constituye en nuestras interacciones sociales con
otros".
La palabra que falta (escondida) es:
RESPUESTA: Escuchar

PREGUNTA: "Se nos dice que el significado de una palabra es su

conexion con aquello a lo que se refiere. Como no siempre podemos
senalar el objeto, acontecimiento, idea, etctera, a que se refiere la
palabra, el significado de una palabra se establece, comunmente, por
medio de una definicion. La definicion proporciona un significado a la
palabra usando otras palabras que se refieren a ella. Si no conocemos
el significado de una palabra, consultamos un diccionario. Alli cada

palabra se muestra junto a otras palabras. En un diccionario, el

significado vive en un universo de palabras".
RESPUESTA: El antiguo supuesto de que el lenguaje es un
instrumento pasivo para describir la realidad.
PREGUNTA: La falacia del humunculus, hace referencia a:
RESPUESTA: Se divide en dos a la persona que actua "la persona
revelada por las acciones que realiza y la persona que supuestamente
est decidindose a actuar. Y entramos nuevamente en una regresion
infinita, ya que el decidirse a actuar es, en si mismo, una accion que
supuestamente alguien hace"

PREGUNTA: "De acuerdo a la filosofia de Martin Heidegger, que cada

vez que actuamos podemos suponer que lo hacemos para hacernos
cargo de algo. Tal como lo senalramos previamente, a este algo, sea
ello lo que sea, le llamamos _________ Podemos decir, por lo tanto,
que una accion se lleva a cabo para atender una ________".
La palabra que falta (escondida) es:
RESPUESTA: Inquietud

PREGUNTA: Al reconocer que el hablar es actuar y, por lo tanto, un

intervencion que transforma el mundo, reconocemos tambin otro
aspecto crucial del escuchar. En la medida en que el hablar es accion:
RESPUESTA: Trae consecuencias en nuestro mundo. Todo hablar es
capaz de abrirnos o cerrarnos posibilidades. Todo hablar tiene el
potencial de modificar el futuro y lo que nos cabe esperar de l.

PREGUNTA: Por qu se dice que la interaccion comunicativa es

como una danza?
RESPUESTA: Porque implica la coordinacion de acciones con otra
persona. Por lo tanto, tal como hacemos al ejecutar un paso de danza,
cuando digo algo a alguien, ese alguien generalmente me responder
dentro del espacio de posibilidades que se ha creado por lo que dije.

PREGUNTA: Qu relacion tiene nuestra historia personal con el

ESCUCHAR?
RESPUESTA: Nuestra historia personal desempena un importante
papel en determinar no solo quines somos sino tambin lo que
seremos en el futuro. Siempre escuchamos a partir de esa historia. El
presente hereda del pasado inquietudes, posibilidades que aceptamos
y que negamos, y mucho ms.