El sentido mstico-ertico en la poesa de Enriqueta Ochoa

Introduccin

Enriqueta Ochoa naci en Torren, Coahuila, en 1928.* Es una

de las poetas mexicanas ms importantes del siglo xx, y aunque
forma parte de la generacin de Rosario Castellanos, Jaime Sabines,
Rubn Bonifaz Nuo, Dolores Castro y Griselda lvarez, su obra
no goza de la misma promocin que la de sus colegas.
No obstante que Ochoa ha dedicado gran parte de su vida a la formacin de escritores, permanece alejada de los crculos literarios. Ha
impartido clases de literatura en diferentes universidades de Toluca, Jalapa, Torren y el Distrito Federal. Es autora de los siguientes libros de
poesa: Las urgencias de un Dios (1950), Los himnos del ciego (1968), Las vrgenes terrestres (1969), Cartas para el hermano (1973), Retorno de Electra (1978
y 1987), Cancin de Moiss (1984), Bajo el oro pequeo de los trigos (1984), Enriqueta Ochoa de Bolsillo (1990), Enriqueta Ochoa. Material de lectura (1994),
Enriqueta Ochoa, antologa personal. Que me bautice el viento. Enriqueta Ochoa
para nios (2004), Asaltos a la memoria (2004), La creacin (2005), Poesa
reunida (2008), entre otros. Ha colaborado en diversas revistas nacionales y extranjeras y su obra se ha traducido a varios idiomas.
De Enriqueta se dice que esquiva la publicidad y que se niega
a alimentar el ego mediante la autopromocin. Lo cierto es que se
ha mantenido marginada de los crculos literarios seguramente por
decisin propia y por su estilo de vida dedicado a la enseanza y a
su familia, y sin inters en los eventos sociales. Otra de las razones
es quiz que su inquietud religiosa no ha entonado con los temas en
boga orientados a la crtica social, y es posible que algo tenga que
ver con su condicin de mujer de provincia que creci bajo el reclutamiento familiar y bajo la mirada de un padre severo.
* Muri el 1 de diciembre de 2008 en la ciudad de Mxico. Cabe sealar que este libro
fue redactado antes de su muerte.

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La verdad es que su obra ha estado olvidada y ha sido poco difundida durante muchos aos. Estudiosos de ella, como Samuel Gordon, denominan la poesa de Enriqueta como confesional, debido
en gran medida a la prctica de los usos y tonos coloquiales que la
caracterizan, y por la bsqueda permanente de lo sagrado, utilizando
imgenes simples y profundas de una belleza desgarradora y ritual.
Y otros autores, como Esther Hernndez Palacios, la colocan como
fundadora de una nueva poesa femenina de este siglo.
La propia Enriqueta admite la influencia de algunos escritores
en su obra, por supuesto, la de los msticos espaoles como San
Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jess, y la de ese gran padre de
nuestro castellano, Jorge Manrique, quienes en forma sencilla y bella
escribieron sobre los grandes problemas humanos con libertad y
claridad. Los das delirantes, libro indito, est dedicado precisamente a
sus grandes maestros: Rainer Maria Rilke, Oscar Wladislas de Lubicz
Milosz, Saint-John Perse y, por supuesto, a su tutor Rafael del Ro,
entre otros.
La obra de Enriqueta no slo es poco conocida sino que hay una
escasa lectura crtica sobre sta a pesar de la calidad de su produccin
potica. Sin lugar a dudas, su poesa merece reeditarse, promocionarse y, sobre todo, ser objeto de inters de los estudiosos de la nueva
poesa femenina contempornea. Es oportuno comentar aqu que
en la actualidad es dificil encontrar libros editados de Ochoa en las
libreras; la gran mayora de ellos los consegu en fotocopias y me
llev tiempo la bsqueda gracias a la generosidad del Dr. Samuel
Gordon y de la misma autora, quienes me proporcionaron sus originales. En el ao 2002, la Universidad Autnoma de Coahuila edit
Enriqueta Ochoa. Antologa personal, realizada por la propia autora y con
un prlogo de Fernando Martnez Snchez. En su mayor parte, los
poemas se tomaron de Bajo el oro pequeo de los trigos (1997). Uno de
los ltimos libros que sali a la circulacin en 2004, fue editado por
el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes bajo el ttulo Que me
bautice el viento. Enriqueta para nios. Es un bello libro con fragmentos
de su obra potica ilustrados por nios y nias de Coahuila.
Logr reunir casi toda la bibliografa y hemerografa de y sobre Ochoa. Es pertinente aclarar que la antologa Retorno de Electra

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(1978), editada por Ediciones Digenes y compuesta por la misma

autora, rene los poemas ms significativos de sus libros publicados entre 1969 y 1977; su presentacin estuvo a cargo de Emmanuel Carballo. La segunda edicin de esta versin fue hecha en 1986
por la sep en la coleccin de Lecturas Mexicanas. Mientras que los
poemas reunidos en Bajo el oro pequeo de los trigos (1997), antologa
seleccionada y prologada por Mario Ral Guzmn y editada por ediciones El Aduanero, abarca un periodo ms amplio: de 1947 a 1996.
En dicha antologa encontr diferentes algunos ttulos de poemas
de las ediciones anteriores. La autora me aclar que esta edicin la
haba preparado conjuntamente con Guzmn y que ella misma haba
autorizado el cambio porque le haban parecido acertadas las sugerencias del prologuista. Los cambios realizados por Guzmn fueron
los siguientes: el ttulo del poema El desastre fue cambiado por
Qu sed mortal de Dios se derrama en m; Hambre de ser se
cambi por Entre la soledad ruidosa de la gente; Despedida por
Bajo el oro pequeo de los trigos, entre otros.
A la fecha, slo conozco cinco trabajos realizados sobre la obra
potica de Ochoa: dos tesis de licenciatura de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, la primera escrita por Mara Luisa
Hernndez Delgado, Anlisis de la lingstica de la poesa de Enriqueta
Ochoa (1985), y la segunda por Edna Gabriela Villicaa Moctezuma,
titulada Dualidad mstica- ertica en el Retorno de Electra (1989), as como
la tesis de licenciatura de la unam La bsqueda de la resignacin de la vida
en el sentido de la trascendencia en la poesa de Enriqueta Ochoa, de Alfredo
Quintero (1999). Adems estn el ensayo de Esther Hernndez Palacios, El oxmoron en la poesa de Enriqueta Ochoa, publicado
en la revista Tierra Adentro, y el ensayo de Samuel Gordon La poesa
confesional de Enriqueta Ochoa,1 y se encuentra en proceso otro
trabajo doctoral de Hernndez Palacios sobre Enriqueta Ochoa.
A pesar de lo apuntado con anterioridad, son escasas las investigaciones que engloban la produccin literaria de Ochoa, siendo an
ms insuficientes las que abordan la cosmovisin religiosa y potica,
1
Samuel Gordon, La poesa confesional de Enriqueta Ochoa, Siempre!, nm. 2370,
noviembre de 1998, pp. 60-61.

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que ser el eje central de mi estudio. A lo largo de este trabajo abordar la religiosidad de Enriqueta como una forma de vida y la manera en que determina su obra. Conozco lo difcil que es distanciar la
vida de la autora de su obra: una es adyacente a la otra. La formacin
religiosa de Enriqueta vendr a determinar su futuro y en esa intensa
bsqueda producir la mayor parte de su obra.
Frecuentemente se relaciona al producto literario con su emisor; segn esta perspectiva, la obra literaria encuentra su origen y
su razn de ser en la persona que la ha creado. La literatura y la vida
mantienen una relacin intensa y compleja. Sin embargo, nuevas
corrientes del siglo xx proponen la omisin del autor del horizonte
crtico literario, debido en gran parte a una actitud antirromntica
de autores como Eliot y Valry, quienes argumentan que el arte es
impersonal y objetivo, y con esta actitud evitar la exhibicin del yo
y por el otro rechazar el objetivo didctico. Al desaparecer el autor
en la crtica literaria, se propicia la libertad del lector, la libertad de
interpretacin.
Sin embargo, hasta el momento de redactar este trabajo slo he
encontrado breves biografas de la autora, por lo que cre necesario
dedicarle un captulo completo a sus datos biogrficos, revisados y
autorizados por ella misma.
En esta parte se reconstruy su vida familiar, infancia y juventud,
etapas donde descubre la literatura; su afn por ser amada, que la
lleva al misticismo; su vocacin como maestra de literatura y formadora de nuevas generaciones; sus viajes y sus regresos; sus largos
silencios; y quiz lo ms rico en ella: su vida interior, su bsqueda
permanente y urgente de un Dios.
La riqueza de este captulo radica precisamente en las entrevistas
que he realizado a la poeta, sus amigos y familiares, y en el acceso
directo que tuve a sus archivos personales. Es preciso apuntar aqu
que en la redaccin del primer captulo, adems de apoyarme en las
entrevistas a la autora, tambin lo hice en su libro Asaltos a la memoria
y en un texto escrito en prosa por ella misma titulado Cuando comienza la lluvia interior, publicado en Mujeres mexicanas del siglo xx.
La otra revolucin (2000), textos que me llevaron a encontrar un eje
sistemtico mediante el cual vida y obra caminan de la mano.

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En el segundo captulo analizo la relacin de la poeta con su generacin, la correlacin de la potica de Ochoa con su mundo circundante y su concordancia con el hombre y la mujer de su tiempo.
En el tercer captulo, denominado Erotismo y religiosidad en
Enriqueta Ochoa, retomo algunos de sus poemas para identificar
en ellos la dualidad mstico-ertica de su obra. Los poemas seleccionados son representativos de diferentes momentos cronolgicos y
todos ellos tienen una temtica comn: la bsqueda permanente de
lo sagrado.
Los poemas capitales es el ttulo del cuarto captulo, donde
analizo los poemas que a mi juicio son representativos de Ochoa:
Las urgencias de un Dios, Las vrgenes terrestres, Retorno
de Electra, Bajo el oro pequeo de los trigos y La llovizna de
abril.
En el quinto captulo centro el anlisis en la poesa confesional,
donde el lirismo y la intensidad permean su obra dedicada a sus seres
ms cercanos afectivamente: el padre, la hija, el amigo y el hermano.
En el caso de esta investigacin el anlisis no es sobre el significante sino sobre el significado. Y como apunta Benjamn Barajas en
su artculo Potica y reflexin sobre el lenguaje,2 si pensamos
en la potica en el sentido de estructura y la asociamos con la estilstica, se reconocer que ambas tienen una base comn: la ciencia
del lenguaje o la lingstica. Las dos describen el hecho literario,
aunque las aproximaciones a l sean diferentes; en todo caso interesa
conjuntarlas para esclarecer las correspondencias que hay entre la
potica personal de la autora y su estilo.
Amado Alonso nos habla de que el objetivo de la estilstica es
estudiar la obra literaria como una construccin potica, y esto en
sus dos aspectos esenciales: cmo est construida, formada, hecha,
tanto en su conjunto como en sus elementos, y qu delicia esttica
provoca.3 Ms adelante, afirma que si la crtica tradicional se ha especializado en lo social, la estilstica lo ha hecho en lo individual. Y no
2

Benjamn Barajas, Potica y reflexin sobre el lenguaje, La Experiencia Literaria,

nm. x, diciembre de 2001, p. 75.
3
Amado Alonso, Materia y forma en poesa. Madrid: Gredos, 1986, p. 89.

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es que la estilstica quiera desatender los valores histricos, ms bien

se sirve de ellos y los utiliza como punto de partida, pero al final se
inclina a estudiar los valores olvidados, es decir, los valores poticos.
En otras palabras, la estilstica es la disciplina que estudia la obra
literaria mediante la explicacin de sus particularidades expresivas,
como seran los usos que un autor hace de la lengua en una obra
determinada. La estilstica no slo describe el hecho literario sino
que aporta una valoracin. El objetivo final de este trabajo es precisamente hacer una valoracin potica de la obra de Enriqueta
Ochoa.
Es difcil utilizar un mtodo nico para comentar un texto literario. Podemos encontrar comentarios concentrados en un enfoque
gramatical, sociolgico, ideolgico o estilstico.
Lzaro Carreter y Correa Caldern4 advierten de riesgos para el
comentario de textos: la parfrasis y el tomar el texto como pretexto.
Tampoco pens hacer del comentario una exposicin de contenidos
tericos.
Nadie ha llegado a develar el hecho potico. Hay muchos mtodos, entre los que podemos mencionar los comentarios diacrnicos, donde se analiza la obra en movimiento, se estudian los poemas
como objetos histricos y se toma en cuenta la biografa de los
autores. Mientras que los estudios sincrnicos consideran a quienes
la escriben y se limitan al texto de la obra.
Esos dos grandes conjuntos (diacrnico y sincrnico) se condensan en mtodos especficos. Por ejemplo, en el mtodo biogrfico
muchas veces lo que el escritor escribe es lo opuesto a l mismo, y
otras veces el texto escrito traiciona las vivencias de un escritor. No
debemos olvidar que a partir de la Revolucin Rusa predomina el realismo crtico: el arte puede imitar la realidad. Aunque en el siglo xx ya
se dice que el arte es siempre irreal (Ortega y Gasset) y se habla de la
realidad potica. Cansados del realismo crtico, se vuelve a la antigua
preceptiva sincrnica. Preocupndose por el cmo y despreocupndose de lo exterior. Se centra en la estructura (Estructuralismo).
4

Fernando Lzaro Carreter y Evaristo Correa Caldern, Cmo se comenta un texto

literario. Mxico: Publicaciones Culturales, 1991.

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Por su parte, Bello Vzquez5 afirma que la nica marca del funcionamiento esttico de una obra es la huella personal que el autor
deja en el lector. Es necesario subrayar la importancia de recoger y
analizar estas connotaciones, estas experiencias individuales, como
la nica marca objetiva esttica.
La buena crtica debe tener una dosis de imaginacin y depender de la agudeza y el conocimiento del comentarista, ya que, como
sabemos, la poesa es doble: dice lo que se entiende pero siempre
va ms all.
El Dr. Arturo Souto siempre recomend que la primera lectura
o lectura inocente, se hiciera sin prejuicios. Una lectura intuitiva,
fresca. Muchos crticos la llaman crtica impresionista o ingenua que
se da desde una perspectiva subjetiva, sin marco terico. La crtica
cientfica emplea distintos mtodos, con prejuicios e ideas preconcebidas y desde all se analiza el poema.
En este trabajo trat de utilizar el mtodo biogrfico en el primer captulo, y posteriormente centr mis esfuerzos en demostrar
el sentido mstico-ertico en la obra de Ochoa, tomando en cuenta
que a Enriqueta se le ha estudiado muy poco y que esto es apenas el
principio de lo que falta por estudiar y analizar.
Este trabajo no hubiera sido posible sin la paciente gua del Dr.
Arturo Souto Alabarce, quien sabiamente me evit perder el rumbo,
acompandome en este laberinto de principio a fin, para poder penetrar en la gruta de la obra potica de Ochoa. Aun cuando no tuve
apoyos institucionales, esta adversidad no me impidi ni me imposibilito para continuar. Asimismo, agradezco la amorosa generosidad
de Enriqueta Ochoa, porque no solamente me proporcion informacin, sus libros y su clida amistad, sino que estuvo revisando
personalmente algunos captulos de este trabajo, principalmente la
parte biogrfica, la de su generacin y la concerniente a sus influencias religiosas. Siempre estuvo atenta, curiosa y dispuesta a corregir
y proponer. Esta cercana con Ochoa me ayud en mucho, pero en
ocasiones no me permita distanciar a la autora de su obra.
5

Flix Bello Vzquez, El comentario de textos literarios. Anlisis estilstico. Barcelona:

Paids, 1997, p. 36.

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Tambin quiero agradecer a Isaas Alans sus sugerencias y comentarios, as como a mi familia por su comprensin, especialmente
a Emiliano y Ana Julia porque me han aguantado todo este tiempo
en el que no compart con ellos muchas cosas simples y sabias.

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