Arte virreinal[editar]

Las primeras Expresiones (1532-1620)[editar]

En el campo de las artes, la conquista del Tahuantinsuyo interrumpi violentamente las
tradiciones autctonas, que fueron desplazadas con gran celeridad por la cultura visual
europea. A diferencia del simbolismo dominante en el arte incaico, la pintura y escultura del
Renacimiento impuestos por los conquistadores tenan como ejes la perspectiva y la
representacin "realista" del mundo visible. Por tanto, no requera de un conocimiento
especializado de parte de sus potenciales espectadores, sino que apelaban a la simple
mirada.
Durante los primeros aos de la colonia, maestros peninsulares organizaran talleres en que
indgenas, mestizos y criollos eran instruidos en los diversos oficios artsticos. El grabado
europeo en el siglo XVI tambin contribuy en dichos procesos de transculturacin y
evangelizacin que dieron forma a la sociedad colonial.
En el Per se conoce como Arte Colonial al perodo comprendido entre los siglos XVI y XVIII,
es decir luego de producirse la ocupacin espaola hasta la etapa de laindependencia. Los
periodos histricos no tienen una fecha definida de inicio ni de fin pues este va evolucionando
con el paso del tiempo.
Durante la segunda mitad del siglo XVI e inicios del XVII, numerosos cronistas escribieron
sobre la riqueza mineral y la produccin alimenticia del Per. Lima se convirti en la capital de
los virreynatos espaoles, convirtindose en una ciudad cosmopolita de gran importancia.
Lima y su Plaza Mayor, se convierte en el centro de las grandes ceremonias cortesanas y
eclesisticas (venida de virrey, nacimientos de prncipes en Espaa, fiestas luctuosas,
pomposas procesiones) en ellas participan los intelectuales y artistas ms renombrados de la
poca. Durante este periodo sobresale la labor administrativa del Virrey Toledo.
Durante la colonia se podan distinguir dos grandes poderes como era el de la Iglesia que
contaba con el 10% de la poblacin total, entre obispos, clero regular, clero
doctrinero, prelados, cannigos e inquisidores. La ciudad Lima sera conocida como la ciudad
de las iglesias y monasterios por la cantidad de construcciones y personas dedicadas al culto
que tena. Las primeras rdenes religiosas que llegaron a estas tierras fueron
los dominicos, mercedarios, franciscanos y agustinos de este modo los
primeros monasterios fueron el de la Encarnacin (monjas agustinas) y el
de Concepcin (inicialmente estas monjas se regan por la regla franciscana pero luego
lograron autonoma)
El poder civil estaba comandado por el Rey de Espaa o en su defecto del Virrey quien tena
bajo su cargo a los Oidores de la Real Audiencia. Los Encomenderos laicos, mercaderes. El

poder militar (tambin bajo rdenes del virrey) comprenda la guardia del Virrey y los
Capitanes generales.

Pintura[editar]
Durante el virreinato se ilustraban hechos de aquellos tiempos muy importantes los cuales
hicieron que se encontraran pinturas demasiadas llamativas.

Escultura[editar]
Durante el siglo XVII trabajaron en Lima los siguientes escultores:

Pedro de Noguera (cataln), inicialmente activo en Sevilla. Llega a Lima en 1619. Su

obra sevillana, de gusto manierista, evoluciona hacia el barroco en obras como la sillera
de la Catedral de Lima. Gana el concurso, por puja, en 1623, para la ejecucin de la
Sillera del Coro de la Catedral, subcontrat a Luis de Vargas (escultor) y Martnez A.
(diseo-escultura), despus para Santo Domingo. Es nombrado maestro mayor de la
Catedral de Lima en 1638. Entre sus obras figuran:

Cristo del Santo Entierro hermosa e indita imagen articulable que procesionaba en la
Semana Santa de Lima de los aos coloniales, se encuentra en la Iglesia de la Soledad,
Lima.

Sillera del Coro de la Iglesia de San Agustn, Lima 1620

Diseo de la Pileta de la Plaza Mayor de Lima (Fundida y ejecutada por Antonio Rivas)en
1650 inaugurada en 1651.

Gomes Hernndez Galvn (Valladolid) Documentado siglo XVI, Entre sus obras
figuran:

Tablas de la catedral. Antigua Sillera del Coro

El Profeta(relieve). trabaj el canon manierista, manos grandes al estilo Berruguete, postura
Bitti a la inversa. Museo Histrico regional del Cusco:

Diego de Medina

En la Iglesia de San Agustn de Lima, observamos su obra en la Cajonera de la sacrista y

techo de la antesacrista elaborado al estilo mudjar. Trabaj supervisado por el padre
Bejarano.

Juan Bautista Vsquez

Escultura de la Virgen conocida como La Rectora, actualmente se encuentra en el Instituto

Riva Agero (PUCP)

Diego Rodrigues

Nuestra Seora de Copacabana de Lima venerada en el Santuario homnimo del distrito del
Rimac; Es considerada la mejor obra de las postrimeras del siglo XVI y de marcada filiacin
sevillana.

Alonso Gmez

La adoracin de los pastores (relieve), en la Catedral de Lima.

Annimo

Sagrada Familia de la Doble Trinidad Interesante conjunto escultrico de estilo manierista, que
se encuentra en el crucero de la Iglesia de la Soledad en Lima
Esculturas tradas a Lima durante el siglo XVII[editar]
La escultura espaola durante este perodo tuvo tres tendencias, las cuales por su importancia
marcaron escuela no solo es Espaa sino tambin en Iberoamrica. Estas fueron:
1. Escuela castellana, Valladolid
2. Escuela Andaluza, Sevilla
3. Escuela Andaluza, Granada
4. Escuela Castellana
1. Escuela castellana, Valladolid Tiene su antecedente en escultores como Alonso
Berruguete, Juan de Juni (s. XVI) y Francisco de Rincn (Representante mximo del Barroco
temprano, destacando entre sus obras su modelo de los Pasos Procesionales s. XVII).

Gregorio Fernndez

En el Barroco a plenitud destacamos la figura de Gregorio Fernndez, quien se muestra como

un escultor realista naturalista. Muy dado a los cristo pasionarios.

Escenas de la pasin

Conjunto escultrico de la Familia de la Virgen (la Virgen nia est representada

parada sobre una media luna, tiene la vestidura de oro, que destaca el uso de la tcnica

del estofado). esta obra la podemos observar en uno de los retablos de la Iglesia de San
Pedro de Lima.
2. Escuela Sevillana
Sus precedentes son Juan Bautista Vsquez La Rectora y Jernimo Hernndez y Martnez
Montas (s. XVI) llamado el Dios de la Madera por la excelencia en su obra, fue el
representante mximo de esta escuela

Juan Martnez Montas

Montas, inicia el barroco, es atemperado en sus esculturas de estilo clsico. Igualmente,

logra crear una tipologa de personajes como Cristos (sobresale dentro de su gran obra el
Cristo Crucificado de la Clemencia en la Catedral de Sevilla), Doctorcitos (nio Jess con el
mundo en las manos) y la Inmaculada

Obras en Lima

- Cristo del Auxilio en la Iglesia de la Merced de Lima. - Retablo del Bautista, donde destaca la
figura del crucificado, en la Catedral de Lima. - Santa Apolonia, en la capilla Aliaga de la
Catedral de Lima - San Francisco de Borja en uno de los retablos de la Iglesia de San Pedro.
- San Francisco Javier en uno de los retablos de la Iglesia de San Pedro. - La Virgen de la
Espina en el Convento de la Buena Muerte o de San Camilo

Juan de Mesa,

Fue discpulo de Montas, sin mebargo en su obra se percibe un carcter ms realista.

Iglesia de San Pedro: - Cristo de la Buena Muerte, en esta escultura se observa el tratamiento
de los paos de pureza es ms ampulosos, los cuales se presentan sostenidos por sogas, que
hace destacar la musculatura apolnea del crucificado. Iglesia de San Pedro - Cristo
acompaado por la Virgen y San Juan. en la Capilla de la Virgen de la O tambin en la Iglesia
de San Pedro
3. Escuela Granadina
Esta escuela lleva el realismo al extremo, pora lo cual usa artificios como ojos y lgrimas de
cristal, vidrio en el paladar, su objetivo es lograr el mximo realismo para conmover al
espectador.

Alonso Cano

Influencia sevillana XVII. Realismo atemperado. Una de sus obras ms importantes es la

Fachada de la Catedral de Granada.

- Retablo de la Virgen - Inmaculada del retablo de San Francisco. Sin embargo, por ser muy
joven solamente se le encarg el diseo, el trabajo lo realizara Francisco de Ocampo - La
Virgen del Monasterio del Carmen en Trujillo

Pedro Mena

Mximo representante del realismo extremo, utiliza ojos y lgrimas de vidrio, dientes de marfil.
Fue discpulo de Alonso Cano. Una de sus obras ms reconocidas es la escultura de Mara
Magdalena en el Museo de Valladolid.
En la Iglesia de San Pedro de Lima, en el retablo de San Luis Gonzaga podemos observar
dos de sus obras como son los bustos del Ecce Homo y la Dolorosa. Los cuales llegan a Lima
entre 1670 y 1680.
Sucesores de la Escuela Sevillana
Estos artistas, tambin llamados montaesinos, trabajaron en Lima a mediados del siglo XVII.
Entre ellos se encontraba Luis de Espndola y Gaspar de la Cueva, quienes si bien estuvieron
en Lima su trabajo se desarroll plenamente en Potos
Primer perodo de la Retablistica[editar]
1. Ascencio de Salas
Representante del barroco temprano, introduce las columnas melcochadas y estriadas, con el
fuste decorado por paos colgantes o cabezas femeninas. Produce un cambio en la estilstica
barroca e introduce tambin el juego de columnas en la catedral de lima.
Obras:
- Retablo de Nuestra Seora de la Concepcin en la Catedral de Lima, el cual marc un hito
de la retablstica limea. - Portada Retablo de la Iglesia del Copacabana - Fachada de
la Iglesia de San Francisco, Lima - Retablo del Colegio de San Inldelfonso, 1638. Actual
Escuela de Bellas Artes de Lima - Retablo Mayor de la Iglesia del Carmen, 1654 - Retablo
mayor de la Iglesia de la Trinidad, 1669 - "Retablo de la Pursima"(Virgen Inmaculada).
Retablo mayor de la Iglesia de Santa Clara. - Tmulo con carros alegricos y temas
mitolgicos para las fiestas de Felipe Prspero. - Tmulo para la proclamacin del rey Carlos II
2. Cristbal Caballero Arquitecto y escultor, estuvo activo hasta finales del siglo XVII, continu
el trabajo de Ascencio de Salas. Su trabajo se caracteriz por utilizar modillones y arabescos
en lugar de los capiteles, stos aparecen tanto en su arquitectura efmera como en la local.
Trabajos:

Termin el Retablo de la Iglesia de la Trinidad de Lima, que haba empezado Asencio

de Salas

Diseo el Tmulo de la reina Mariana de Austria

Diseo el Tmulo del rey Carlos II de Espaa

Realiz la fachada de la Iglesia de la Merced, despus de 1687.

Escultura de San Antonio de Padua en la Iglesia de Santa Clara en Trujillo

Escultura de San Nicols de Tolentino en la Iglesia de San Agustn en Trujillo

3. Diego de Medina
Arquitecto, ensamblador y escultor. En 1643 realiz la Cajonera y el Techo de la Antesacrista
de la Iglesia de San Agustn, supervisado por el padre Bejarano
Escultura Montaesina

Crucificado escultura ubicada en la capilla del Cristo de la Conciliacin en la Iglesia de

las Nazarenas de Lima. Este estilo se escapa de las caractersticas espaolas, por la lnea
serpentinata, el sensualismo de las formas y el pao de pureza. Se observa un mayor
acercamiento con los Cristos de las pinturas de Rubens.

San Antonio de Padua con nio Jess de tnica celeste, sentado sobre el libro. El
santo tiene los cabellos al estilo montaesino. Trujillo

En el Cusco la escultura toma caractersticas dramticas, por su exopresionismo y

realismo.

Sobresale la obra annima de San Jernimo, representado al santo penitente solo y de de

rodillas. El manto rojo del santo est representado cado sobre sus caderas, lo cual deja el
torso al descubierto y permite enfatizar los golpes de pecho que el santo se da con una piedra.
La sangre, las venas bajo la piel, la boca entreabierta, la escena del martirio refuerzan el
sentido realista y dramtico de la obra.
Esta escultura tiene como antecedente al San Jernimo de Tordillano, quien dej
impresionado a Montaez y quien hace de este un modelo iconogrfico y por las
caractersticas de esta pieza fue atribuida a l, sin embargo nuevas investigaciones la
atribuyen a un artista local.
Otro modelo iconogrfico que lleg a Lima proveniente de Sevilla, fueron los pasos
procesionales, los Santos Juanes, Juan Evangelista (usualmente representado con tnica) y
Juan Bautista (representado con piel de cordero). Podemos observar a estos santos en
la Iglesia de San Francisco. Asimismo, el estilo montaesino se encuentra presente en la

escultura del San Buenaventura, del cristo crucificado (donde se observa la audacia del artista
pues el pao de pureza esta puesto de tal modo que deja la cadera al descubierto, lo que da
ms naturalismo a la obra. Esta obra se encuentra en la capilla del triunfo, de la iglesia
franciscana
Segunda etapa de la Retablstica[editar]

Retablo mayor de la iglesia de Chacas, ncash, construido entre 1750 y 1755

1. Diego de Aguirre (?-1718)

Introdujo en Lima las columnas salomnicas - Baldaquino de la Catedral de Lima - Retablo de
las nimas en la Iglesia de San Marcelo de Lima, 1681. Columnas melcochadas y con espejos
- Retablos de la Iglesia de San Pedro de Lima, 1660/1685. Columnas salomnicas
2. Juan Toms Tairu Tupac
Tercera etapa de la Retablstica- Siglo XVIII[editar]
Durante la segunda mitad del siglo XVIII se impone la ornamentacin en rocallas, debido a la
influencia francesa. El uso de la rocalla, consolidado hacia 1760 en obras como los tmulos
de Mara Brbara de Portugal y Amalia de Sajonia, continuar hacia fines del siglo. As, se
hace presente en el Retablo Mayor de San Lzaro, una de las obras iniciales de Matas
Maestro, introductor del neoclacisismo en Lima.
1. Jos de Castilla
- Retablo del Seor de Burgos, en la iglesia de San Agustn de Lima (desaparecido).
- Retablo Mayor de la iglesia de Jess Mara y Jos, Lima.
2. Atanasio Contreras del Cid
- Retablo Mayor de la Iglesia de San Sebastin, Lima (ca. 1770). Presenta columnas
con elementos de rocalla, carros alegricos y letanas de la virgen.

3. Fernando Collado
- Retablo Mayor, iglesia de San Agustn, Trujillo
- Retablo Mayor, iglesia del Carmen, Trujillo

Arquitectura[editar]
La ciudad de Lima fue construida teniendo como modelo la cuadrcula, modelo que ha sido
preservado hasta hoy y que se conoce como el "Damero de Pizarro". Las casas en la costa
del Per fueron hechas de adobe y luego ladrillo mientras que en la sierra fueron de piedra y
luego "quincha". Cabe mencionar que los ms grandes influyentes en cuanto al estilo
arquitectnico fueron los terremotos de 1586, 1687 y 1746.
Durante el siglo XVII las murallas de Lima tuvieron un carcter defensivo ms que
delimitatorio. En 1610 se construye el Puente de Piedra en el actual Jr. Trujillo, ubicado detrs
de Palacio Gobierno, la Alameda de los Descalzos (en extramuros pasando el ro) que
antiguamente tena el nombre similar a la Alameda de Hrcules en Sevilla. En 1613 los lmites
de la ciudad de Lima eran de NS el Barrio de San Lzaro en el Rimac y de E-O el pueblo
indgena del Cercado.
Mencionaremos como dato adicional que los monasterios de la Encarnacin y Guadalupe
fueron completamente destruidos en el siglo XX, el primero de ellos estaba en lo que hoy en
da es la Plaza San Martn y el segundo el Palacio de Justicia.