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Introduccin
I.- De partibus animalium
El objeto que se propone Aristteles es investigar las causas de las diversas
propiedades de los animales, teniendo principalmente encuentra el proceso
de la generacin (639 b, 10). Estas causas, y sobre todo en la causa final
(639 b, 15) son el principio de inteligibilidad que explican las etapas de la
produccin. Porque para entender el proceso gentico, segn Aristteles,
hay que tener en cuenta el fin al que tiende, pues son o pueden explicar las
caractersticas del mismo proceso.
El error fundamental de sus predecesores consista en confundir la
necesidad absoluta de un proceso con la necesidad condicionada e
hipottica, algo as como si dijeran que los ladrillos cemento bastaban para
determinar la existencia una casa, y que para explicar el proceso de la
fabricacin de esta hubiramos de partir de lo existente (to on), y no ms
bien de lo que ha de existir (to esomenon) (640 a, 1ss.). En realidad, el fin
propuesto, la forma que ha de tener la casa, es la que explica y determinar
el proceso de su construccin.
Sus predecesores slo se preocupaban de explicar cmo de una misma
materia procedan todas las cosas; o a lo ms inquiran cul era su causa
eficiente (640 b, 4-11). Asimismo los productos naturales el estudio de la
forma es imagen es ms importante tiene la materia (640 de mahoma 26
-29). Empdocles advirti algo de esto al afirmar la necesidad de la
proporcin (624 a, 26-28); pero no vieron toda la importancia de su
afirmacin.
Ms an: como el cadver tiene la misma en que estructura y
configuracin, sin ser un hombre (640 de, 34), porque le falta la actividad
propia de este junto con el principio de sus operaciones, que es el alma; se
ve cun importante es el estudio del alma y de sus propiedades (641 a, 18),
ya que debido a ella del viviente obra como un todo (645 a, 36; 645 b,
15).
Y el principio, pues esta actividad unificada en la forma del animal que
constituyen el trmino entiende su evolucin.
De este modo los problemas fundamentales que sugieren una gnesis
revolucin de los animales, llevan espontneamente Aristteles, plantean
las cuatro famosas causas: deficiente, material, formal y final. Porque no
basta el filsofo la clasificacin y la descripcin anatmica; el dinamismo del
sistema viviente es el concepto dominante: por sus funciones conocemos
las partes (655 b, 20).
II.- De generatione animalium y el concepto de acto y potencia.