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NDICE
Agradecimiento
Primera Parte: Algunas reflexiones sobre el
significado y la trascendencia histrica del
levantamiento indgena de 1990
Palabras iniciales
Contexto socioeconmico y poltico
Surgimiento de la CONAIE
El levantamiento
La reaccin del Gobierno
Posicin de los hacendados
El levantamiento y la revitalizacin de la
identidad cultural indgena
La plurinacionalidad y la interculturalidad
Trascendencia histrica del levantamiento de
1990.
Bibliografa
Segunda Parte: Testimonio
I. Introduccin
II. El levantamiento Indgena de Tungurahua.
ANEXO 1. Mandato Nacional y Provincial
ANEXO 2. Acta de Compromiso entre las
autoridades
de
la
provincia
y
los
representantes
de
la
Comisin
del
Levantamiento Indgena de Tungurahua
ANEXO 3. Canciones del Levantamiento
ANEXO 4. Emblemas y Smbolos
ANEXO 5. Mandato por la Vida y los derechos
de las nacionalidades indgenas
ANEXO
6.
Movilizaciones
indgenas
posteriores al levantamiento de 1990.
7
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11
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21
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133
AGRADECIMIENTO
Mashi1 Vicente Chato Chango2
otra
manera
se
solidarizaron
conmovieron
las
mentes
los
dirigentes
de
asociaciones
organizaciones.
A las personas que me entregaron un ramo de flores,
en la marcha del glorioso levantamiento. Mil gracias.
PRIMERA PARTE
ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL
SIGNIFICADO Y LA TRASCENDENCIA HISTRICA
DEL LEVANTAMIENTO INDGENA DE 1990
Flavio Lpez Cando4
Contexto Socioeconmico y poltico.- En la dcada
de 1980 la mayora de los pases de Amrica Latina
sufre una fuerte depresin econmica como resultado
del fracaso del modelo de sustitucin de
importaciones impulsada por la CEPAL 5. En estos
pases hay una fuerte crisis econmica caracterizada
por la cada de los precios de sus productos primarios
de exportacin, la reduccin de la inversin
extranjera, el endeudamiento externo agresivo y el
aumento de la inflacin y la desocupacin laboral.
Segn varios analistas, Amrica Latina vive en los
aos ochenta su dcada perdida.
En el Ecuador esta crisis se agudiza debido al
crecimiento del gasto pblico, el dficit fiscal y un
agresivo endeudamiento externo. Durante nueve
aos consecutivos, los gobiernos Oswaldo Hurtado,
Len Febres Cordero y Rodrigo Borja se someten a
las medidas de ajuste estructural impuestas por el
Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y el
Banco Interamericano de Desarrollo e implementan
polticas de corte neoliberal, como el aperturismo
extremo, la reduccin de las barreras arancelarias, el
4
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15
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20
Hay que reconocer que este sacerdote jug un papel muy importante en la
capacitacin y en la formacin de lderes indgenas en la dcada de 1970, pero
desgraciadamente su viejo resentimiento con los principales dirigentes del MIT,
no le permitieron estar a la altura del momento histrico que le toc vivir en el
levantamiento indgena de 1990.
27
El Levantamiento Nacional por la Vida, protagonizado por las comunidades,
pueblos y nacionalidades indgenas del Ecuador, se produjo entre el 2 y el 6 de
junio de 1990.
21
22
Wipala: bandera del Tawaintinsuyu, tiene los siete colores del arcoris (Kuychi).
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31
Diaz, Holger. Obra Citada, Las negrillas corresponden al autor de este artculo.
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34
Ibid, p. 62.
Ignacio Prez Arteta. 1992. El levantamiento Indgena Visto por los
Hacendados, en: indios. Abya Yala. Quito, p. 40.
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verdadero
terremoto social, la emergencia
multitudinaria de un nuevo actor social, que tuvo la
valenta y la audacia de proponer un conjunto de tesis
innovadoras para transformar el Estado, y para decir
al mundo blanco mestizo: Aqu estamos!, Nunca
ms la patria sin nosotros!
Pero que adems tuvo la valenta de decirle a la
sociedad ecuatoriana: Nada solo para los indios!
Ambato, Junio de 2015.
53
BIBLIOGRAFA
ALBN GMEZ, Ernesto y otros. 1993. Los indios y
el Estado Pas. Pluriculturalidad y Multietnicidad en el
Ecuador: Contribuciones al Debate. Ediciones Abya
Yala. Quito.
ALMEIDA, Ileana y otros. 1992. Indios, Una reflexin
sobre el Levantamiento Indgena de 1990. Ediciones
Baya Yala. Quito.
ALTMANN, Philipp. s/f. Una Breve Historia de las
Organizaciones del Movimiento Indgena del Ecuador.
http://downloads.arqueoecuatoriana.ec/ayhpwxgv/cuardernos_investigacion/C
uadernos_12_articulo_4.pdf
DIAZ SALAZAR. Holger. 2001. El Movimiento
Indgena Como Actor Social a Partir del
Levantamiento de 1990 en El Ecuador: Emergencia
de una Nueva Institucionalidad entre los Indigenas y
el Estado entre 1990-1998. Tesis. Universidad Andina
Simn Bolvar. Quito
LPEZ CANDO, Flavio. 1996. Breve Reflexin sobre
las Utopas del Mundo Andino; en: Enlace
Universitario Ao 4. Nmero 4. Universidad Estatal de
Bolvar. Guaranda.
LPEZ SALVADOR, Mnica. 2013. Tesis. El Rol de la
Participacin ciudadana en el Fortalecimiento Jurdico
de la Soberana Alimentaria en el Ecuador.
Universidad Central del Ecuador. Facultad de
Jurisprudencia. Quito.
Vicente Chato Chango
54
55
SEGUNDA PARTE
TESTIMONIO
Vicente Chato Chango
I.
INTRODUCCIN
de
Noroccidente
Organizaciones
de
Tungurahua
Campesinas
(UNOCANT)
del
que
y,
Corporacin
de
Organizaciones
las
dems
indgenas
de
organizaciones
la
Provincia
comunidades
de
Tungurahua,
que
bloquearon
la
carretera
Ambato
56
El tiempo pasa,
pero los recuerdos perduran y jams se
olvidan
Vicente Chato Chango
57
II.
EL LEVANTAMIENTO INDGENA DE
TUNGURAHUA
He decidido contar la historia de los hechos, tal y
como sucedieron, ya que la memoria y las letras
revitalizarn
las
energas
de
las
futuras
un pueblo.
Nosotros: los miembros de los pueblos originarios y
milenarios de este continente: Kichwa, Aymara,
Azteca, Guaran, Panzaleo y otros, tenemos una
trayectoria histrica de miles de aos, a lo largo de
nuestra
existencia
creamos
varias
ciencias
no
70
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sabidura;
nuestra
msica
recoge
60
61
porque
como
expresan
nuestros
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Sabidura comunitaria
Pachamama, palabra kichwa que se traduce como madre naturaleza,
entendida como una conjuncin del tiempo y el universo.
73
62
y que a travs de la
pobres,
Sabios
Memoria ancestral
63
los
Finados,
los
alimentos
preparados
64
CAIPI
QUICHUSHPA,
SAQUIRINMI
YUYARINQUICHIC
PAICUNA
CAI
JATUN
LLAQUISHA
HUAHUACUNAMAN,
AMA
SAQUIRIC
LLAQUICHU
LLACTALLA 76.
En el Levantamiento de Tpac Amaru la Huaca
sagrada predice: doscientos aos pasarn para que
el sol vuelva a brillar en las alturas.
Hoy, estamos identificndonos como humanidad con
ciencia, cultura, educacin y territorio; nuestras
energas
de
JATUN
PACHAKAMAK78
PACHAKUTIK 77,
JATUN
Adis Patria ma, los que quedan acordaos de mi triste muerte y de mi reino.
NO pasarn muchos siglos que mi reino volver a mis hijos. NO tengas pena
Patria ma.
77
Gran cambio, gran transformacin, gran revolucin.
78
Gran Cuidador de la naturaleza.
65
Quienes
quieren
destruir
nuestras
lenguas
66
Mujeres, hombres, nias, nios de Ambatillo Alto cumpliendo el deber sagrado del
Levantamiento.
nuestros
derechos,
porque
tenamos
67
una
educacin
integral,
armnica,
79
Tiempo pasa y jams regresa, mal dicho el tiempo es oro; el oro se puede
recuperar an quedan varias minas en el planeta.
80
Significa: Espacio (cosmos, terrenal) y tiempo (ayer, hoy y maana)
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injusticias,
la
desatencin
de
las
autoridades mestizas.
El genocidio y la barbarie que ocurri en los pueblos de Amrica que fue a la luz
del astro Rey. Tomado de la Historia del Profesor Perlacios Campos
70
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72
Prroco
de
Quisapincha,
el
Padre
mas
tarde,
el
Padre
Tamayo
acus
de la
estos
dirigentes
tambin
fuimos
de
73
con
la
novedad
de
que
dichos
nos
hace
pensar
que
fueron
sustrados
(CONAIE);
finalmente
el
vehculo
fue
nacional
no
se
mire
debilitado,
74
75
liberacin
de
los
habla de
pueblos,
los
conducido
por
su
presidente,
el
76
instalamos en el
Cuando
llegamos
San
Jos
de
77
kilmetro
mas
menos,
tratando
de
78
no
comunidades.
dirigiendo?.
nos
quieren
Preguntaron:
Contestamos
llevar
Quin
nadie,
nuestras
les
hacemos
est
esto
supuestos
periodistas
nos
amenazaron
hombres,
79
Cortamos
varios
rboles
disponamos
herramientas
de
adecuadas,
una
se
trataba
del
en
la
Quebrada
de
Cristo;
80
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Indgena
Nacional
que
han
conversando
en
ese
lugar, con
el
83
all
salan
chispas;
continuamos
nuestra
84
dur
una
hora
aproximadamente;
85
compaeros
que
levantamiento escuchaban
participaban
en
el
los
miembros
de
las
comunidades
del
86
Ciudad
de
Quito
estaba
interrumpido.
El
87
Chibuleo,
Santa
Rosa,
Pasa,
Pllaro,
88
89
con
sede
en
Atocha
(MITA);
los
de la
Vida
conforma
la
Comisin
Coordinadora
del
que
el
mandato
fue
aprobado
por
sus
inquietudes,
concentracin
indgena
Panamericana
Norte,
los
sitios
estaban
los
en
Tanques
de
mayor
Pinllo,
de
la
Tilulum,
90
de
los
miembros
de
todas
las
91
perodo,
algunos
candidatos
partidos
Indgena;
esta
situacin
fue
campesinas.
La
reunin
con
el
92
de
la
Comisin
Coordinadora
del
93
82
Emblema que tiene los siete colores del arcoris, que representa la unidad en
la diversidad
94
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pacfica.
El inicio de la reunin se demor un poco, debido a
que muchos compaeros venan a pie, de lugares
muy distantes y que segn la radio, ya haban
ingresado a la ciudad de Ambato; la llegada de las
comunidades al estadio fue algo impresionante; la
gente vena por miles, sudorosa y cansada, pero con
el nimo muy alto; hay que destacar que en esta
ocasin las autoridades de la provincia estuvieron
puntuales a la reunin, y que conforme pasaba el
tiempo, empezaron a molestarse por la demora;
entonces me llam el Obispo de Ambato, Monseor
Vicente Chato Chango
96
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el
pueblo;
luego
de
esto,
intervinieron
otros
98
99
100
noche,
Coordinadora
los
del
dirigentes de
Levantamiento
la
Comisin
Indgena
nos
101
colocarlos
en
lugares
estratgicos,
Vinieron
otros
empleados
los
Salasaca
conjuntamente
con
nos
los
decidido
respecto
al
levantamiento;
102
103
a mantener un
la
consigna
LEVANTAMIENTO
de
que
INDIGENA
el
se
GLORIOSO
suspende
de
104
de
la
Comisin
Coordinadora
del
interpretaciones
fundadas
en
criterios
105
DE
NUTRICIN,
ACCION
106
vctimas
todos
los
das,
hemos
sido
compaeros
anciano
Si
perdemos,
proponer
nuevas
alternativas
de
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levantamiento
ha
cometido
algn
hecho
108
del
estado,
ttulo
de
que
son
88
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SHUK SHUNKULLA
Un solo corazn
SHUK YUYAYLLA
Un solo pensamiento
SHUK SHIMILLA
SHUK MAKILLA
110
que
con
algo
pudieron
aparecerse
las
dos
lneas
ofrecidas
para
las
organizaciones?
90
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ANEXO 1
MANDATO NACIONAL Y PROVINCIAL
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ANEXO 2
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kishpirishunmi nishkalla.
Kunanmanta kallarishun,
tantanakushpa llankashun,
allitalla kawsankapak,
tantanakuy kallarishun.
Tukuy wakcha runakuna,
tantanakuy kallarishun,
kishpirinata mashkashun,
llaki kawsayta chaspishun.
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124
125
Atik Apu
126
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Confederacin de Nacionalidades
Indgenas del Ecuador
CONAIE:
Confederacin
de
Nacionalidades
abarca
las
Nacionalidades,
Pueblos,
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131
132
Figura 2: esquema de los dioses nmeros escritos mediante quipu (El add.III).
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134
Figura 1: esquema del capacquipu Sumac usta (HR: cc.10-12) a firma Blas
Valera integrado con la lectura de los ticcisimi brindada por Blas Valera (EI). La
lectura, siguiendo las letras maysculas, es: Sumac usta turallay quim puymuy
quita paquir cayan unuy quita Pachacamac Viracocha paramunqui (Hermosa
infanta tu hermano ahora rompe tu cantaro, tu linfa el dios Pachacamac, el dios
Viracocha transforman en lluvia)92
92
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ANEXO 5
MANDATO POR LA VIDA Y LO DERECHOS DE LAS
NACIONALIDADES INDGENAS93
1. Reforma del artculo primero de la Constitucin de la
Repblica, por el cual nuestro pas sea declarado un
Estado plurinacional.
2. Solucin a los problemas de agua, considerado como
un problema social, bajo tres aspectos: agua para regado,
consumo y polticas de no contaminacin a travs de un
instructivo para el control del medio ambiente.
3. No pago del predio rstico.
4. Cumplir y hacer cumplir el acuerdo de Sarayacu.
5. Exigir la creacin de partidas presupuestarias para las
direcciones provinciales y nacionales. Entrega de recursos
permanentes del convenio MEC - CONAIE.
6. Condonacin de las deudas por parte del FODERUMA,
IERAC, FEPP, Banco de Fomento, de acuerdo con las
exigencias de la CONAIE.
7. Entrega, solucin y legalizacin en forma gratuita de la
tierra y territorio para las nacionalidades indgenas.
8. Exigir la entrega inmediata de fondos presupuestarios
para las nacionalidades indgenas, a travs de un proyecto
de ley presentado por la CONAIE, discutido y aprobado
por el Congreso Nacional.
9. Congelamiento de los precios de los productos
industrializados de primera necesidad, mnimo por dos
aos, y fijacin de precios justos de los productos
93
136
137
ANEXO 6
MOVILIZACIONES INDGENAS POSTERIORES AL
LEVANTAMIENTO DE 1990
Ao
1992
1993
1994
1995
1996
Hecho Importante
Abril y mayo.- Marcha por la Tierra y por la Vida
Allpamanta Kawsaymanta Jatarishun organizada
por la OPIP para exigir la legalizacin de sus
territorios.
Agosto.- Entrega de los ttulos de los territorios de
los Pueblos Indgenas de Pastaza (1.115.574 Ha).
Octubre 12. Marchas indgenas en el marco de los
500 aos de resistencia indgena y popular
21 de Diciembre.- La Asamblea General de las
Naciones Unidas declara el Decenio de los
Pueblos Indgenas y Tribales
Se hace pblico el Proyecto Poltico de la
CONAIE.
Junio. Levantamiento indgena en rechazo a la
Ley de Desarrollo Agrario expedida por el
Congreso Nacional. Gracias a esta movilizacin
los indgenas consiguen, en un hecho indito en la
historia del pas, que una ley recin expedida sea
modificada debido a la presin popular.
Campaa por el NO en el referndum convocado
por el gobierno conservador de Sixto Durn
Balln, para la aprobacin de un paquete de
reformas legales que permitan la modernizacin
neoliberal y la privatizacin de las empresas
pblicas. Este proceso termina con un triunfo
rotundo del NO.
En la provincia de Tungurahua: toma de la antigua
Casa de los Estancos.
Se forma el Movimiento Plurinacional Pachakutik
Nuevo Pas
El Movimiento Plurinacional Pachakutik Nuevo
Pas participa por primera vez en las elecciones.
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1997
1998
1999
2000
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2002
2003
2004
2005
2008
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