Algumas Leis da Contribuio por Luciano Subir

Ao falarmos sobre a contribuio, no tornamos o assunto completo, apenas reconhecendo o memorial de contribuio que h
perante o Senhor nem mesmo ao explicarmos os trs nveis de contribuio: dzimos, ofertas, e esmolas. Para crescermos
nesta prtica e nos benefcios que dela colhemos em nossas vidas, precisamos entender algumas das leis da contribuio
estabelecidas nas Escrituras Sagradas.
Longe de abrangermos tudo o que a Bblia ensina sobre o assunto, limitamo-nos a compartilhar, neste estudo, algumas das leis
que temos descoberto e praticado.
EXPRESSO DE GRATIDO
Expressamos um sentimento de gratido ao Senhor ao contribuirmos. Mas, por detrs do sentimento, encontra-se tambm a
obedincia a um princpio ou mandamento. Quando as Escrituras declaram que Deus ama ao que d com alegria (2 Co 9.7), no
quer dizer que a alegria coloca a contribuio numa condio opcional, e sim que Ele Se agrada de um corao que obedece
alegremente um mandamento. No contribuir, de acordo com o preceito bblico, andar desordenadamente, o que nos privar da
plenitude de Deus.
Mordomia a conscincia de que nada do que temos nos pertence, e sim ao Senhor, e que devemos administrar os nossos
bens para Ele da melhor maneira possvel. A contribuio, por outro lado, um contnuo lembrete de que somos mordomos e que
no deveramos nos apegar ao que no nosso.
FIDELIDADE NO MNIMO
Quem fiel no pouco tambm fiel no muito; e quem injusto no pouco tambm injusto no muito. (Lucas 16.10)
No adianta dizermos que, quando Deus nos der mais dinheiro, ento passaremos a contribuir. Se no o fizermos com o pouco
que temos, no o faremos depois. Quem no d dez por cento de cem reais de renda no dar dez por cento de uma renda de mil
reais. Se voc no conseguir fazer isto enquanto tiver pouco, no conseguir faz-lo depois. A corrupo est dentro do ser
humano. O dinheiro somente traz tona o que j existe por l! Por isso precisamos de disciplina no contribuir, independentemente de acharmos que far diferena ou no!
Atravs das nossas contribuies, temos a oportunidade de nos exercitarmos na fidelidade. Pela disciplina da contribuio
contnua, o nosso corao treinado e o nosso carter aperfeioado. Precisamos ser fiis ao Senhor e no aceitar nenhum tipo
de desculpas para no contribuirmos.
SEGUNDO AS NOSSAS POSSES
Um outro princpio bblico acerca da contribuio que ela deve ser feita conforme a nossa prosperidade:
Quanto coleta para os santos, fazei vs tambm como ordenei s igrejas da Galcia. No primeiro dia da semana, cada
um de vs ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e v juntando, para que se no faam coletas quando
eu for. (1 Corntios 16.1,2)
Ou seja, o Senhor no pede de algum o que no esteja ao seu alcance. Algumas vezes vemos na Bblia Deus pedindo algo
precioso, como Ele fez com Abrao. Outras vezes vemos pessoas ofertando tudo o que possuam, de modo sacrificial, e no
podemos negar que o Esprito Santo possa t-las movido em seu ntimo a agirem assim. O importante, no entanto, no
perdermos de vista o propsito de Deus:
Porque, se h boa vontade, ser aceita conforme o que o homem tem e no segundo o que ele no tem. ( 2 Corntios
8.12)
A contribuio aceita segundo o que voc tem, ou, em outras palavras, de acordo com as suas posses. Ningum precisa ter um
peso em seu corao por no poder ofertar mais. Algumas vezes tenho enfrentado momentos de tristeza em meu corao por no
poder ofertar mais. Eu amo a causa do Evangelho, e, muitas vezes, eu gostaria de poder ter feito bem mais, de ter ido alm do
que eu j fiz na rea das contribuies. Mas me conforta saber que Deus no espera de ns mais do que aquilo que podemos
fazer. Ele espera que faamos a nossa parte e que sejamos fiis na parte que nos toca! H um exemplo bblico indiscutvel
acerca disto:
Estando Jesus a observar, viu os ricos lanarem suas ofertas no gazofilcio. Viu tambm certa viva pobre lanar ali
duas pequenas moedas; e disse: Verdadeiramente, vos digo que esta viva pobre deu mais do que todos. Porque todos
estes deram como oferta daquilo que lhes sobrava; esta, porm, da sua pobreza deu tudo o que possua, todo o seu
sustento. (Lucas 21.1-4)
Deus no v e nem tampouco compara nmeros. Ele v a disposio do corao (e tambm a limitao da renda, das posses).
Quem possui mais no melhor do que aquele que tem menos condies, ainda que tenha a capacidade de ofertar mais. Quando

Jesus foi dedicado no Templo, os Seus pais deram uma oferta de pessoas de menor poder aquisitivo, e, no entanto, esta oferta
no perdeu o seu valor.
EXPRESSO DE GENEROSIDADE
Portanto, julguei conveniente recomendar aos irmos que me precedessem entre vs e preparassem de antemo a
vossa ddiva j anunciada, para que esteja pronta como expresso de generosidade e no de avareza. E isto afirmo:
aquele que semeia pouco, pouco tambm ceifar; e o que semeia com fartura com abundncia tambm ceifar. Cada um
contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com
alegria. (2 Corntios 9.5-7)
Deus no aceita o que uma expresso de avareza. Em Atos 5, vemos que Ananias no foi generoso; pelo contrrio, ele foi
avarento e orgulhoso, e somente quis ficar em evidncia com a sua oferta.
Deus no est atrs do nosso dinheiro, mas da nossa expresso de generosidade! Sem isto, a nossa oferta no vale nada! Deve
haver em ns alegria ao contribuirmos. O apstolo Paulo se referiu a isto como sendo uma graa (2 Co 8.4). um privilgio
servirmos a Deus com os nossos bens, e o Senhor no quer que o faamos por constrangimento, mas de corao! No basta
fazermos a coisa certa; temos que fazer do jeito certo. Dar a coisa certa, mas dar generosamente fazer do jeito certo. No
Antigo Testamento Deus ordenou que o povo de Israel ajudasse aos pobres; mas advertiu a que fizessem da forma correta:
Livremente, lhe dars, e no seja maligno o teu corao, quando lho deres; pois, por isso, te abenoar o Senhor, teu
Deus, em toda a tua obra e em tudo o que empreenderes. (Deuteronmio 15.10)
O Senhor no queria apenas que os pobres fossem socorridos, mas que aqueles que os ajudassem o fizessem com um corao
correto. Deveriam ser movidos no s pela obrigao de ajudar, mas por um corao que se regozija ao ajudar algum.
Escrevendo a Timteo, Paulo pediu que ele exortasse os ricos deste mundo a serem generosos ao dar. No bastava que eles
fossem indivduos que doassem dos seus bens e renda; as suas ddivas deveriam refletir generosidade.
Exorta aos ricos do presente sculo que pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a
repartir; que acumulem para si mesmos tesouros, slido fundamento para o futuro, a fim de se apoderarem da verdadeira
vida. (1 Timteo 6.17-19)
Uma boa forma de se medir se voc generoso na hora de ofertar comparando-se quanto dinheiro voc investe na Casa do
Senhor com quanto voc investe em seus entretenimentos e hobbies. No consigo entender, por exemplo, um cristo que oferta
menos do que aquilo que ele gasta na vdeo-locadora!
As Escrituras Sagradas nos revelam que, quando Jesus esteve no Templo de Jerusalm, Ele Se assentou diante do cofre das
ofertas para ver como as pessoas contribuam (Mc 12.41-44). No est escrito que Jesus observava quanto ofertavam e sim como
o faziam!
O texto mostra que muitos ricos lanavam ali muito dinheiro, mas, apesar de darem mais em comparao com os outros, eles no
estavam dando nada alm da sua sobra. Se as suas ofertas fossem comparadas com o seu poder aquisitivo, no se podia dizer
que estavam dando muito.
Muitos crentes ofertam to somente por obrigao; outros o fazem apenas por medo do Devorador. Outros, ainda, ofertam com a
motivao de querer multiplicar o seu dinheiro. No entanto, a alegria do corao do verdadeiro doador poder expressar diante de
Deus a sua generosidade. dar substancialmente!
PERIODICIDADE E CONSTNCIA
Este aspecto muito importante. H pessoas que testemunham que fizeram ofertas de sacrifcio, e que houve ocasies em que o
Senhor tocou os seus coraes para fazerem algo especial, mas, apesar destas experincias, elas no vivem uma prtica regular
e constante de contribuies. Paulo ensinou aos corntios que devemos fazer isto de forma planejada e peridica:
No primeiro dia da semana, cada um de vs ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e v juntando, para
que se no faam coletas quando eu for. (1 Corntios 16.2)
O apstolo ensinou que a contribuio deveria ser pessoal, constante, e programada. A Igreja tambm deveria perceber aqui um
princpio administrativo interessante: a necessidade de trabalharmos com fundos que serviro a propsitos especficos e
previamente programados.
Tambm vale ressaltar que a expresso conforme a sua prosperidade sugere o cuidado da famlia antes do resto do mundo,
sempre obedecendo-se clssica ordem de prioridades: Deus, famlia, igreja, e depois os outros.
No prximo captulo falaremos sobre a importncia de semearmos com regularidade e perseverana. A Bblia nos ensina que
depois de termos comeado a fazer o bem, no podemos desanimar no sentido de continuarmos a faz-lo. A bno do Senhor
vir sobre os que no desfalecem, sobre os que no se cansam, nem se desanimam. Esta a instruo bblica:
E no nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se no desfalecermos. (Glatas 6.9)

As suas emoes, e at mesmo o prprio Diabo, com as suas sugestes malignas, tentaro desanim-lo. Contudo, persevere e
continue contribuindo peridica e constantemente.
PROVA DE OBEDINCIA
Um outro aspecto interessante, usado na Bblia em associao com a idia de contribuio, a questo da obedincia. Paulo
falou disto em sua Epstola aos Corntios:
Porque o servio desta assistncia no s supre a necessidade dos santos, mas tambm redunda em muitas graas a
Deus, visto como, na prova desta ministrao, glorificam a Deus pela obedincia da vossa confisso quanto ao
evangelho de Cristo e pela liberalidade com que contribus para eles e para todos. (2 Corntios 9.12,13)
As minhas contribuies em todos os seus nveis (dzimos, ofertas e esmolas) so uma prova da minha obedincia a Deus. Era
assim que os lderes entendiam esta questo no incio da Igreja. Quando viam as pessoas ofertando, eles entendiam que havia
uma relao entre a sua liberalidade e a sua obedincia ao Senhor e Sua Palavra. Portanto, se ns somos falhos nesta rea,
estamos demonstrando quem realmente somos nas demais reas! Alm disso, Deus no precisa tanto da nossa contribuio
quanto ns precisamos da Sua bno por pratic-la!
Eu tenho um critrio pessoal na escolha das pessoas que eu levanto para trabalharem comigo no ministrio. Eu no me disponho
a investir pesado em suas vidas e ministrios, se eu no perceber nelas uma grande disposio de semearem no Reino de
Deus. Acredito que isto seja uma espcie de termmetro de obedincia. Quem no obedece a Deus no dar tambm no O
obedecer em outros nveis de entrega e renncia que o Senhor espera de ns.
Quando aquele jovem rico foi ao encontro de Jesus, ele recebeu dEle um convite para segu-Lo, para ser Seu discpulo. Contudo,
a condio que o Senhor lhe imps foi vender tudo o que tinha e do-lo aos pobres, para somente ento segu-Lo. Creio que esta
condio estabelecida por Jesus foi uma espcie de peneira. Eu no acho que os ricos no possam exercer um ministrio, mas
creio que se no conseguirem demonstrar obedincia no ato de dar, ento tampouco conseguiro demonstr-la em outras reas.
Barnab foi um dos ministrios de excelncia do Novo Testamento, um homem com um corao pronto a investir em vidas. Entre
as suas muitas virtudes, no entanto, a Palavra do Senhor destaca a sua liberalidade e prontido de obedincia nesta rea
especfica:
Jos, a quem os apstolos deram o sobrenome de Barnab, que quer dizer filho de exortao, levita, natural de Chipre,
como tivesse um campo, vendendo-o, trouxe o preo e o depositou aos ps dos apstolos. (Atos 4.36,37)
Atravs das nossas ddivas, no s mantemos os nossos coraes submissos a Deus, mas tambm transformamos o nosso
dinheiro num servo dos propsitos do Seu Reino!