Sociedade. Analisar a palavra poltica e sua funo no espao social. Compreender a complexidade do campo poltico sob a perspectiva dos sujeitos polticos e suas aes sociais. Mostrar ao aluno a importncia da disciplina para a formao humanstica e crtica sobre realidade social. Apresentar ao aluno o Plano de Ensino e o Mapa Conceitual da disciplina.
O discurso poltico como sistema de pensamento o
resultado de uma atividade discursiva que procura fundar
um ideal poltico em funo de certos princpios que devem servir de referncia para a construo das opinies e dos posicionamentos. em nome dos sistemas de pensamento que se determinam as filiaes ideolgicas e uma anlise do discurso deve se dedicar a descrev-los a partir de textos diversos. O discurso poltico como ato de comunicao concerne mais diretamente aos atores que participam da cena de comunicao poltica, cujo desafio consiste em influenciar as opinies a fim de obter adeses, rejeies ou consensos.
Ele resulta de aglomeraes que estruturam parcialmente
a ao poltica e constri imaginrios de filiao
comunitria, mas dessa vez, mais em nome de um comportamento comum, mais ou menos ritualizado do que um sistema de pensamento, mesmo que este perpasse aquele. Aqui o discurso poltico dedica-se a construir imagens de atores e a usar estratgias de persuaso e seduo empregando diversos procedimentos retricos. O discurso poltico como comentrio no est necessariamente voltado para um fim poltico.
O propsito o conceito poltico, mas o discurso
inscreve-se em uma situao cuja finalidade est fora do
campo da ao poltica: um discurso a respeito do poltico, sem risco poltico. Pela mesma razo, a atitude de comentar no engendra uma comunidade especfica, a no ser ajustamentos circunstanciais de indivduos por ocasio de trocas convencionais no voltadas exclusivamente a poltica. Um discurso de comentrio tem por particularidade no engajar o sujeito que o sustenta em uma ao. CHARAUDEAU, Patrick. Discurso Poltico. So Paulo: Contexto, 2006, p. 47.
" A questo do poder e da legitimidade poltica tem sido
longamente discutida, comeando por Plato, passando
por Kant at chegar, mais recentemente, a a Weber, Arendt, Foucault, Bourdieu e Habermas. Retomaremos diversas proposies desses autores para tentar determinar o que o campo poltico. Sem exagerar a complexidade das relaes de fora que se instauram nesse campo, parece que possvel determinar quando so tratados simultaneamente, e em interao, as questes da ao poltica, de sua finalidade e de sua organizao; as instncias que so partes interessadas nessa ao; os valores em nome dos quais realizada essa ao." CHARAUDEAU, Patrick. Discurso Poltico. So Paulo, 2006, p. 16
"O espao poltico - e mais geralmente da sociedade - no
corresponde necessariamente ao geogrfico, mesmo se s vezes
os dois coincidam. Ele fragmentado em diversos espaos de discusso, de persuaso, de deciso que ora se recortam, ora se confundem, ora se opem. Pode-se nesse momento falar de um espao pblico como um espao mais ou menos homogneo no qual aconteceria tudo que diz respeito vida em sociedade? O que est em questo h muito, e em debate ainda no momento atual, saber se convm diferenciar o espao pblico e o espao poltico, qual a natureza desse espao pblico e onde se situa a fronteira entre espao pblico e privado." CHARAUDEAU, Patrick. Discurso Poltico. So Paulo, 2006, p. 23.
Campo um espao social de relaes de foras,
traduzidas na disputa de poder entre os agentes sociais,
sendo dotado de regras e conhecimentos especficos (habitus) para a estruturao das relaes de poder.
A Anlise do Discurso uma disciplina nova que nasce da
convergncia das correntes lingsticas e os estudos sobre
a retrica greco-romana. A definio de Anlise do Discurso chama as noes da Lingstica textual na qual os elementos da frase podem ser relacionados a mltiplos sensos lingsticos, extralingsticos e sociais, possibilitando-nos vislumbrar quais seriam as intenes nos discursos, com os seus ditos e no ditos; e como estes discursos so organizados sempre pelos trs lugares formadores de sentido: a doutrina, a retrica e os elementos de justificao ou de legitimao.
"O sujeito, ser individual, mas tambm social necessita
de referncias para se inscrever no mundo dos signos e
significar suas intenes. Logo, apia-se numa memria discursiva, numa memria das situaes, que vo normatizar o comportamento das trocas linguageiras, de modo que se entendam e obedeam aos enjeux (expectativas) discursivos, que persistem na sociedade e esto a guiar os comportamentos sociais, de acordo com contratos estabelecidos.
Ex. Um discurso poltico pode se realizar como um
debate, um comcio, uma entrevista, um texto escrito,
um papo amigvel do candidato, com direito a tapinhas nas costas etc. Cada realizao vai exigir uma forma diferente que est de acordo com a situao." CHARAUDEAU, Patrick. Discurso Poltico. So Paulo: Contexto, 2006, p.47.
Legitimidade no legalidade: se os indivduos das
classes mais desfavorecidas em matria de cultura
reconhecem quase sempre, ao menos da boca para fora, a legitimidade das regras estticas propostas pela cultura erudita, isso no exclui que eles possam passar toda sua vida, de facto, fora do campo de aplicao dessas regras sem que estas por isso percam sua legitimidade, isto , sua pretenso a serem universalmente reconhecidas.
A regra legtima pode no determinar em nada as condutas
que se situam em sua rea de influncia, ela pode mesmo s
ter excees, nem por isso define modalidade da experincia que acompanha essas condutas e no pode deixar de ser pensada e reconhecida, sobretudo quando transgredida, como regra das condutas culturais que se pretendem legtimas. Em suma, a existncia daquilo que chamo legitimidade cultural consiste em que todo indivduo, queira ele ou no, admita ou no, est colocado no campo de aplicao de um sistema de regras que permitem qualificar e hierarquizar seu comportamento do ponto de vista da cultura. BOURDIEU, Pierre. Campo Intelectual e Projeto Criador. In: Problemas do Estruturalismo. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1968, p. 128.
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