Historia del Matrimonio

En lo que tiene que ver con los antecedentes histricos del matrimonio, debo
comentar que en el Ecuador dicha institucin socio- jurdica, fue reconocida,
segn se tiene noticia, desde los tiempos del incario, donde se aceptaba la
poligamia, y el matrimonio tena ante todo caracterstica de un rito religioso,
que obviamente estaba protegido por el Estado, y se constitua en la forma
comn de conformacin del grupo familiar.
En la poca colonial la institucin del matrimonio se encuentra profundamente
influenciada por las caractersticas que a aquel le haban atribuido las
legislaciones europeas plagadas de fanatismos religiosos catlicos. En las
primeras pocas se rige por las leyes propias de Espaa a las que estaban
sometidos los conquistadores y a las que abusivamente sometieron a los
pobladores del territorio conquistado, y posteriormente por Las Leyes de Indias,
que eran un cuerpo jurdico propiamente dictado para regular las relaciones
entre el Estado y los ciudadanos, as como entre estos, en el territorio americano. El Derecho Cannico que
orient al matrimonio durante la poca colonial, manifest incluso su influjo hasta los primeros aos de la
vida republicana.
Antiguamente los mitos de la religin tenan mucha influencia en la estabilidad de los matrimonios. El paso
del tiempo ha ido desvalorizando ciertas creencias sobre la justicia divina, haciendo necesaria y urgente la
creacin de la justicia del hombre, una justicia que para ser ejecutada tiene que estar basada en deberes
y derechos de los individuos dentro de una sociedad.
Con la adopcin por parte del Ecuador del Cdigo de Andrs Bello, se instituyo por
primera vez el matrimonio como institucin del derecho civil en el Ecuador en
trminos bastante similares a los actuales, al menos en el concepto. El Cdigo
Civil editado de 1889, en su artculo 81 manifestaba: "El matrimonio es
un contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se unen actual e
indisolublemente, y por toda la vida, con el fin de vivir juntos, de procrear y auxiliarse
mutuamente." [1]
Sin embargo, an no se advierte una plena separacin entre el matrimonio civil y el
matrimonio eclesistico, por el contrario se da autoridad a la iglesia para calificar la
validez de un matrimonio, o la imposibilidad de que aquel se celebre. As el Art. 100
del Cdigo Civil de 1889, deca: "Toca a la autoridad eclesistica decidir sobre la
validez del matrimonio que se trata de contraer o se ha contrado.
La ley civil reconoce como impedimento para el matrimonio los que han sido declarados tales por la iglesia
catlica; y toca a la autoridad eclesistica decidir sobre la existencia y conceder dispensa de ellos"
[2]Como nuestro pas, era todava en esa poca un Estado confesional que reconoca y practicaba como
religin oficial al catolicismo, dicho artculo se encuadraba plenamente en ese sistema.
El 1 de enero de 1903, como consecuencia del liberalismo que se impona como idea de gobierno en el
Ecuador, se establece la Ley de Matrimonio Civil, que reconoce al matrimonio como una institucin propia
del derecho privado, y a su vez abre la puerta a modernas corrientes jurdicas que planteaban
el divorcio como forma de terminacin del matrimonio, aunque obviamente esto dio lugar a una gran
polmica entre el Estado y los sectores clericales que a ultranza se oponan al divorcio calificndolo de
grave hereja. El divorcio se conceda nicamente por el adulterio de la mujer y las personas divorciadas
solo podan contraer matrimonio luego de que hayan transcurrido diez aos.

Historia[editar]
Durante el tercer siglo de nuestra era se produjo, en Occidente, el pasaje
de una sociedad en la que el matrimonio no era de ningn modo una
institucin creada para toda la sociedad, a una sociedad en la que se da
por sentado, como natural que el matrimonio es una institucin
fundamental para todos.9

En la sociedad pagana el matrimonio no era la norma, el matrimonio era utilizado solo por los poderosos,
por las clases altas. En la antigua Roma la castidad no era una virtud, no era necesario contraer
matrimonio para tener relaciones sexuales ni para tener hijos. Solamente cuando un miembro de una clase
social elevada deseaba transmitir su patrimonio a sus descendientes directos, en vez de que lo reciban
otros miembros de la familia o sus amigos, decida casarse. Pero la mayor parte de las veces se legaba los
bienes a un amigo o una persona muy querida, no a los hijos. Cuando se careca de patrimonio o bienes el
matrimonio era un trmite prescindible, los esclavos directamente carecan del derecho de hacerlo.9
El griego ni siquiera tiene una palabra especfica para designar el matrimonio. No exista un trmite ni civil
ni religioso. Sin embargo, despus del 33DC la palabra usada para matrimonio en griego Koine es ",
gamo" cuya identificacin en el diccionario griego "Strong" es G1062; su significado es casarse:
"matrimonio, casado(a), casar."
En Atenas, en la Grecia clsica, para el acto mediante el cual un varn se comprometa a unirse a una
mujer, se utilizaba el vocablo griego , eng, literalmente la garanta, la caucin, es decir, el acto por
el cual el padre cabeza de familia entregaba su hija a otro hombre. La ciudad no era testigo ni registraba
ningn acta para este acontecimiento privado entre dos familias. Este contrato solo se realizaba cuando
exista patrimonio para heredar. Los herederos de la mujer en la Antigua Grecia eran los hijos pero no el
esposo.10
La dote que la familia de la novia proporcionaba no era propiedad del esposo. Cuando la mujer mora sin
hijos o en caso de divorcio, la dote volva a la familia de la mujer. El tutor de la mujer (su padre o su
hermano) podan pedir el divorcio (aun en contra del deseo de la mujer) pero ella no tena derecho a
solicitar la disolucin del contrato. Tampoco tena derecho a elegir a su futuro esposo. En caso de divorcio
no reciba parte alguna de los bienes del matrimonio sino, simplemente la devolucin de la dote que
aport.
El objetivo de la , eng era dar nacimiento a hijos legtimos que pudieran heredar los bienes
paternos. Una estricta fidelidad era requerida de parte de la esposa, en caso de adulterio era devuelta a la
casa paterna. Para el varn, el adulterio, especialmente con esclavas, esclavos o prostitutas, estaba
permitido.
En Esparta los varones no convivan con sus mujeres pero el objetivo era producir chicos fuertes. El varn
se reuna con su mujer en la oscuridad y despus de tener relaciones con ella se marchaba para reunirse
en su dormitorio con el resto de los jvenes varones.10
Plutarco afirmaba que, as, los esposos ignoran la saciedad y el declive del sentimiento que entraa una
vida en comn sin trabas.11
Los varones, que generalmente doblaban en edad a sus mujeres, eran incitados
a prestar sus mujeres a jvenes fuertes. Plutarco menciona tambin que las
mujeres tomaban a veces un amante para que su hijo nio pudiera heredar dos
lotes de tierra en lugar de uno.
En la Europa del norte, durante la Edad Media, se produjo un lento
reemplazamiento de la ley germnica -por la que el contrato matrimonial se
estableca entre el novio y el guardin de la mujer- por los cdigos civiles cristianos -donde se requera el
consentimiento de la mujer-. En el siglo XII el principio legal del matrimonio por consentimiento estaba
establecido y los matrimonios impuestos comenzaban a quedar atrs. El proceso de urbanizacin tambin
contribuy a dicho proceso ya que liberaba en parte a la mujer de la tarea de procreacin.