Mtodo inductivo

La induccin viene a ser un caso de la reduccin empleado en las ciencias de la naturaleza. En la

reduccin se concluye de un enunciado condicional y de su premisa menor, su mayor. Se trata de
una generalizacin de la premisa menor. La induccin se suele caracterizar como un raciocinio que
va de lo singular o particular a lo general o universal. Esa tiende a desarrollar teoras cientficas
generales a partir de observaciones particulares. Frente a este mtodo, es claro para la ciencia hoy
que, no se puede fundamentar un enunciado universal por medio de enunciados particulares esto
dara margen a muchos errores y restara importancia a la profundizacin por medio de una
investigacin ms profunda, el mtodo inductivo es un mtodo que tambin destruye el dinamismo
de la ciencia y la deja a medio camino. En este mtodo inductivo aparece R. Carnap afirmando que
una hiptesis es, pues, aceptable si se confirma inductivamente, a esto se denomina
"inductivismo", Carnap iguala, pues, el grado de confirmacin con su probabilidad
Dificultades e inconsistencias del mtodo inductivo: frente a este mtodo, afirma Popper que la
lgica de la inferencia probable o lgica de probabilidad, como las dems formas de lgica
inductiva, conduce a la regresin infinita o a un cierto apriorismo. No tiene, pues, ningn sentido el
tratar de confirmar una hiptesis o teora por medio de la induccin. Segn este mtodo, se admite
que cada conjunto de hechos de la misma naturaleza est regido por una Ley Universal. El objetivo
cientfico es enunciar esa Ley Universal partiendo de la observacin de los hechos. El problema
est entonces en que uno observacin particular se constituye en prueba fundamental para la
formulacin de una ley universal y esto restara importancia a un proceso ms detallado de
confirmacin de estas llamadas leyes universales, formular una de ellas de una observacin
particular es proponer conclusiones que tienen grandes posibilidades de ser falsas si se da un
margen de error por pequeo que este sea, cualquier excepcin a esta ley universal formulada a
partir de observaciones particulares, destruira la veracidad de esta ley, lo cual constituye a su vez,
un problema filosfico en la formulacin de verdades a partir de particularismos y bien sabemos
que la verdad cuando se particulariza se convierte en un relativismo que categoriza a la verdad en
trminos de debilidad.
Para Popper y el "Racionalismo crtico", el contenido emprico de una teora se fundamenta en la
falsacin que se realiza en el consenso crtico. Para Popper el concepto de corroboracin se define
en base a la lgica deductiva y sin recurrir a principios inductivistas Kuhn, con su nuevo concepto
de racionalidad viene a afirmar la no induccin y se puede calificar, segn desde dnde se mire,
como irracion
El mtodo cientfico
"Procedimiento que se aplica al ciclo entero de la investigacin en el marco de cada problema de
conocimiento, estrategia de investigacin, manera de hacer buena ciencia"[8]. El mtodo cientfico
considera una serie de reglas que ya hemos analizado en el curso, reglas que son siempre
perfectibles en las que se ha de tener en cuenta, como lo afirman los autores en el texto que
tenemos como gua, que la inteligencia y la creacin original juegan un papel en la investigacin
cientfica. La regla de oro de todo trabajo cientfico se puede resumir en una frase: "Audacia en el
conjeturar, rigurosa prudencia en el someter a contrastacin las conjeturas".[9] Esta concepcin del
mtodo cientfico nos permite pensar en la dimensin filosfica de la ciencia "la filosofa que
cumple con las condiciones de contrastabilidad y compatibilidad, se puede considerar
cientfica"[10]. El mtodo cientfico es la "estrategia de la investigacin cientfica" y la ciencia se
puede definir como "una disciplina que utiliza el mtodo cientfico con la finalidad de hallar
estructuras generales (leyes)

Bloque I

RECONOCES CMO SE REALIZA LA CONSTRUCCIN DEL

CONOCIMIENTO EN CIENCIAS SOCIALES

Desempeos a demostrar:
-Identifica los tipos de conocimiento, usando ejemplos propios de su vida.
-Describe el objeto de estudio de las Humanidades, Ciencias Formales y Ciencias
Fcticas a partir de situaciones propias del contexto en que vive.
-Diferencia el objeto de estudio de la Filosofa, Ciencias Sociales y Ciencias
Experimentales, identificando su campo de accin en su localidad.
Competencias a desarrollar:
-Expresa ideas y conceptos, mediante ejemplos propios del contexto en que vive.
-Identifica los tipos de conocimiento a partir de su experiencia propia.
-Aporta puntos de vista sobre el objeto de estudio de las Humanidades, Ciencias
Fcticas y
Ciencias Experimentales, considera los de otras personas de manera reflexiva y
respetuosa.
-Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones
culturales mediante la ubicacin de sus propias circunstancias en un contexto ms
amplio.

Objetos de aprendizaje:

Conocimiento Intuitivo

Conocimiento Emprico

Conocimiento Religioso

Conocimiento Filosfico

 Conocimiento Cientfico

Humanidades

Ciencias formales

Ciencias fcticas

Filosofa

Ciencias sociales

Ciencias experimentales

En las sociedades primitivas los fenmenos naturales no se explicaban por

relacin causal sino con relaciones mgicas, por lo que eran imprevisibles; no
obstante, puede decirse, que el nacimiento de la ciencia tuvo lugar con las
primeras observaciones realizadas por los hombres primitivos, antes de que se
inventara la escritura. As, las primeras manifestaciones de la ciencia pueden
apreciarse en las culturas egipcia y mesopotmica, con la invencin del
sistema de numeracin decimal, las primeras nociones de rea y volumen, los
rudimentos de la astronoma y la prctica de la medicina y farmacia.

Introduccin a Ciencias Sociales, Un nuevo enfoque, Francisco de la Torre. Ed.

McGraw

Sabes cmo se construy el conocimiento?

Qu papel juegan las creencias en el texto?

A partir de las creencias de este perodo histrico, Cmo surgen las ciencias?
Mencione a partir del texto, las ciencias que surgieron.

Actividades de aprendizaje:

1. Con base en el siguiente texto (actividad extra clase) organzate en equipos

heterogneos y resuelve el esquema sobre el contexto histrico en el que surgen
las Ciencias Sociales. Presenten su esquema al grupo, tomen en cuenta las
observaciones del maestro y compaeros para enriquecer el trabajo.

Las Ciencias Sociales antes del siglo XIX

Lo que hoy recibe el nombre de Ciencias Sociales es producto del complejo

desarrollo histrico de la Europa Occidental desde la etapa del Renacimiento (S.
XV-XVI), hasta la era de las Revoluciones Burguesas (S. XVII-XVIII), pasando
por la etapa que John Bernal llama: La Revolucin cientfica del siglo XVII.

El Renacimiento como antecedente desde el siglo XIV, forma parte de un

amplio proceso histrico de transicin del modo de produccin feudal al
capitalista. Durante los siglos XV al XVIII, aproximadamente, se asiste el complejo
proceso de acumulacin originaria de capital en Europa Occidental, impulsado
por la naciente clase burguesa, que tena como armas al comercio, la
manufactura, la ciencia y la filosofa para el cambio que estaba propiciando.

Los descubrimientos geogrficos de los siglos XV y XVI y las conquistas

posteriores de parte de frica, Amrica y Asia, formaron el mercado mundial, en
tanto que la Reforma Protestante rompi el poder monoltico de la iglesia. Las
ciencias, el arte, la tecnologa y la filosofa experimentan un desarrollo sin
precedentes. Durante estos siglos se da, el apogeo del Renacimiento en Europa,

caracterizado entre otras cosas por el surgimiento de varias ciencias (anatoma,

astronoma, fsica, mineraloga). En el siglo XVII, le sigue una etapa de desarrollo
de las Ciencias Naturales llamada filosofa natural: se busca conocer la realidad
a travs de mtodos, ya sea el inductivo o el empirismo. Sin embargo, los cambios
en este perodo no se presentan en forma pacfica, no solo hubo violencia en la
conquista y sometimiento de las colonias, la hubo tambin en las guerras entre
las potencias europeas, as con en las luchas fratricidas de tipo religioso y los
amplios levantamientos campesinos. Durante el siglo XVI, no hubo ms de diez
aos de paz y en el siglo XVII no llegaron a veinte aos.

Existe fe en las potencialidades del hombre en toda esta nueva visin; una
confianza en el progreso y un enfoque cada vez ms separado de la religin,
aunque an no se llega al atesmo. Y no es para menos: se han descubierto y
sometido nuevas tierras, se avanza en el conocimiento del universo y del
hombre. Asimismo, se dan grandes pasos hacia el establecimiento de un
mtodo de conocimiento cientfico que desplaza a la pura fe religiosa. La
induccin, deduccin y experimentacin son palabras que toman carta sobre la
naturaleza, tanto entre cientficos como entre filsofos.

Las ideas filosficas dominantes en la etapa comprenden desde la segunda

mitad del siglo XVII hasta el XVIII, dentro de un clima general de optimismo, ponen
al hombre como objeto de estudio, desplazando a las cuestiones religiosas. Ellos
son los humanistas. Otra caracterstica de estas ideas filosficas es el nfasis en
una teora del conocimiento que desplaza a la fe, y que implica la polmica entre
los racionalistas (Descartes) y los empiristas (Bacn y Locke, principalmente). Al
contestar la pregunta Cmo conocemos? Los primeros contestan que con la
razn mientras que los segundos contestan que con la experiencia, a travs de los
sentidos.

As se llega al siglo XVIII en el que el Iluminismo, como conjuncin de todo esto,

se propone avanzar en el conocimiento desterrado, las tinieblas de la ignorancia
y la supersticin. Con antecedentes de los filsofos de la naturaleza: El ingls
John Locke, este movimiento iluminista tendr su gran desarrollo en Francia, con
los enciclopedistas Diderot, D`Alembert, Rousseau, Voltaire y Montesquieu,
crticos de varias de las bases de sustentacin del feudalismo, pero al fin y al cabo
representantes de la ideologa burguesa avanzada. En este mismo siglo, en ingls

Adam Smith, con su obra; Riqueza de las naciones. Obra que toma mucho de los
pensadores fisicratas franceses, inaugura la nueva ciencia de la economa.

La culminacin de este proceso ideolgico es la toma del poder poltico por

parte de la burguesa, mediante las llamadas revoluciones democrtico
burguesas, siendo las principales: la inglesa del siglo XVII y la francesa del XVIII.
Pero estas revoluciones aunque dirigidas por la clase burguesa, fueron ejecutadas
por el pueblo que en muchas ocasiones pretendi ir ms all y transformar
profundamente a la sociedad. Ello nos explica, cmo la burguesa toma el poder,
pierde su anterior vocacin revolucionaria y trata de frenar de cualquier forma
posible los mpetus revolucionarios del pueblo. Esto se refleja, en el terreno de las
ideas. Por tanto, as nacen las Ciencias Sociales, en una etapa histrica marcada
por las revoluciones proletarias derrotadas de 1848, la formacin de la Asociacin
Internacional de Trabajadores y la Comuna Pars.

La burguesa, que apenas tiene unos cuantos aos en el poder, teme ahora al
creciente descontento proletario, tanto a sus levantamientos a veces
desordenados, como a los movimientos obreros organizados y a las nuevas
teoras socialistas: del Socialismo Utpico al Socialismo Cientfico de Marx y
Engels.

El nacimiento y desarrollo de la mayor parte de las Ciencias Sociales, conlleva

tambin la necesidad de conservar la sociedad tal como est. Para ello, sienta
una serie de principios que cree eternos, como la Ley de la oferta y la demanda,
el Individualismo o la Sociologa que aspira al estudio y conservacin del orden
social, etc.
La ciencia, sea natural o social, responde a las circunstancias histricas en que se
desarrolla.
Culminacin de la Revolucin Francesa
Gallo, Miguel ngel. Introduccin a la Ciencias Sociales

Bloque I
2. Consulta diversas fuentes de informacin y de manera individual completa el
cuadro sobre los tipos de conocimiento. Y seala los tipos de conocimiento que
identificas en el mismo.

Tipo de Conocimiento Definicin

Intuitivo
Conocimiento inmediato de la realidad, es la aprehensin directa del objeto
conocido, no es metdico ni sistemtico.
Emprico
Se obtiene con la experiencia, es sensible, se adquiere a travs de los 5 sentidos,
no es metdico ni sistemtico.
Religioso
Conocimiento adquirido por medio de libros sagrados como: la Biblia, lderes
religiosos, mitos o por revelacin personal, es dogmtico, se sistematizan a un
conjunto de creencias o religiones.
Filosfico
Es crtico, examina todas las afirmaciones y no acepta nada sin interrogar
los motivos, tiene carcter racional y sistemtico, trasciende la percepcin de los
sentidos.
Cientfico
Se nutre de datos prximos perceptibles por los sentidos o por
instrumentos, precisa de la experimentacin y de lo emprico, la ciencia se
encarga de conocer las causas y leyes, tiende a la universalidad, es racional,
crtico, metdico y sistemtico, es la forma ms avanzada y exacta del
conocimiento.

Conocimiento Intuitivo

Conocimiento Emprico

Conocimiento Religioso

Conocimiento Filosfico

Conocimiento Cientfico