El Magnificat de Arvo Prt:

algunas reflexiones en torno a sus elementos

compositivos y la esttica de su autor.

Escuela de Msica
Facultad de Humanidades y Artes

Asignatura: Esttica
Profesor: Carlos Campos
Estudiante: Giulietta Beltramino

ndice

Resumen.3
Introduccin...4
Arvo Prt: su biografa.5
El nuevo estilo: minimalismo, religin o ambos?..........................................................6
El Magnificat para coro mixto: influencias
La letra en la forma.....9
Organizacin de alturas, mbitus, armona........14
Puntos clmax..........20

Conclusin..21
Bibliografa.23
Anexo..25

Resumen
Este trabajo realizar un estudio detallado de una obra de Arvo Prt. Se trata del
Magnificat para coro mixto, compuesto en 1989. El eje central de las observaciones, es
descubrir a qu esttica responde la composicin.
Se tiene la hiptesis de que esta pieza tiene caractersticas que responden a ms de
un estilo. Esto lo decimos porque, sin necesidad de realizar un anlisis exhaustivo, salen a
la luz algunos indicios. Pensamos que una posible referencia al minimalismo es la
persistencia de ciertos materiales, y la utilizacin de recursos relativamente escasos.
Podemos decir que esta composicin es minimalista? Es el objetivo del compositor
componer segn esta lnea filosfica? Por otro lado, hay claras alusiones a la msica
religiosa, como el texto bblico en latn y la escritura modal. Cul es el vnculo entre Prt y
el canto llano?
Se analizarn materiales y recursos de la obra que nos permitan profundizar en estos
interrogantes. Tambin se expondr una serie de elementos utilizados por el compositor que
verifiquen (o nieguen, si fuera necesario) la presencia de tales estilos dentro de la obra.

Introduccin
Hemos elegido este tema, porque nos interesa generar nuevos puntos de vista,
conocimientos, pensamientos, acerca de una obra de un compositor actual. Una
caracterstica fundamental de los compositores del siglo XX y la primera mitad del XXI, es
que tienen fcil acceso al conocimiento tanto de la historia de la msica, como de lo que
realizan en el presente otros compositores y de lo que se escucha en culturas diferentes a la
suya por distantes que sean. Esto se puede observar en las obras, incluso a veces en las
primeras escuchas, cuando por ejemplo, retoman recursos de un pasado, incluso bastante
lejano. Prt tambin tiene la intencin de recuperar la historia, eso lo corroboramos
conociendo los estilos en los que compone. Tiene tres perodos a los cuales referiremos
durante el desarrollo del trabajo.
El Magnificat que analizaremos, tiene el texto en latn de la oracin catlica que
lleva el mismo nombre, lo cual denota una clara referencia al canto llano. Podemos decir
que la principal intencin del compositor es recuperar la historia? Cmo se relaciona Prt
con la msica religiosa? Cules pueden ser las motivaciones de Prt para componer en este
estilo?

Arvo Prt: su biografa

Arvo

Prt

naci

en 1935 en Paide (Estonia).

Estudi

composicin

en

el

Conservatorio Tallin en 1963 y se gradu all de las clases con Eller. Trabaj como
productor en la radio estoniana. En 1962, gan el primer premio en la All-Union Young
Composers Competition con su cantata para nios Meie aed (Nuestro jardn) y su oratorio
Maailma samm (Paso en el mundo).
Definitivamente, presenta una gran riqueza de composiciones y movilidad en los
estilos explorando, hasta el da de hoy, muchas de las posibilidades que le ofrece su
entorno. De modo que sus primeras composiciones (algunas piezas cortas para piano
como la Partita de 1958- y un cuarteto de cuerdas) estuvieron influenciadas por los
compositores neoclsicos rusos: Prokofiev y Shostakovich. Luego compondr segn las
tendencias vanguardistas como la primera Sinfona en la que incorpora elementos de tipo
serial; Collage sur BACH (1964) y la Segunda sinfona (1966) se caracterizan por tener
texturas an ms densas. Finaliza esta tendencia con la obra Perpetuum mobile (1963) y
Pro et contra para violonchelo y orquesta (1966) en la que alterna pasajes tonales con
disonancias punzantes.
En su Credo para coro y orquesta (1968), basado en el Preludio en do mayor del
libro primero de El clave bien temperado de J. S. Bach, lanz un reto cristiano al Estado
ateo, que respondi con la censura.1
Obligado a permanecer en silencio, se dedic a estudiar msica medieval y canto
llano. Incluso se convirti a la Iglesia ortodoxa rusa. Todo esto trajo como consecuencia un
cambio radical en su estilo compositivo.

Latham, Alison (Ed.), Oxford Companion to Music S.V.: Prt, Arvo.

5

El nuevo estilo: minimalismo, religin o ambos?

A causa de la gran difusin y aceptacin que ha tenido en el pblico mundial la
ltima tendencia utilizada por Arvo Prt, son muchos los autores que han querido
encasillarla dentro de algn estilo. Algunos la etiquetan como minimalismo, otros como
minimalismo sacro, pero todos hacen hincapi en la parte espiritual que la vincula con el
canto llano. Segn lo que hemos visto hasta ahora, podemos afirmar casi con total certeza,
que el Magnificat pertenece a este tercer perodo al que, por nuestra parte, an no hemos
catalogado. Por eso establecimos algunas categoras que nos ayudarn a comprenderla
mejor. Ellas son: msica religiosa de la Edad Media, minimalismo y minimalismo sacro o
espiritual.
En este trabajo, cuando nos referimos a la msica religiosa de la Edad Media, lo
haremos en su sentido ms amplio. No slo nos referiremos al canto llano, es decir a la
msica monofnica sin acompaamiento en concordancia con la tradicin antigua, sino
tambin a los primeros siglos de la polifona en la liturgia cristiana de Occidente.
El minimalismo en composicin, se comienza a utilizar en la dcada de 1960 en
Estados Unidos, y deriva del movimiento que exista, con el mismo nombre, en las artes
visuales. Consiste en utilizar escasos materiales, lo mnimo. Para ello, algunos recursos son
el estatismo y la repeticin. Tiene algunos vestigios de la msica tonal convencional, como
la bsqueda de tensin y relajamiento y los momentos climticos. Los pioneros fueron
Terry Riley y La Monte Young. Como consecuencia de esto, surge el llamado minimalismo
espiritual o sacro, que consiste, como lo dice el trmino, en utilizar tcnicas minimalistas en
funcin de lo espiritual, por ejemplo para lograr sensacin de atemporalidad en analoga
con la vida eterna. Lo que diferencia las obras de este estilo con las dems obras
minimalistas, es el texto sobre el cual se basan o el ttulo de las mismas en caso de que no
tuvieran texto. Algunos representantes son Henry Grecki, John Tavener y, segn algunas
fuentes: Arvo Prt.
Ahora nos queda ms claro qu piensan distintos autores sobre este gnero pero
sigue resonndonos insistentemente la pregunta: es la intencin del compositor entrar en la
categora de los minimalistas?
6

En las obras de Arvo Prt, los inicios de esta nueva tendencia, se oyen en su
Tercera sinfona (1971). Posteriormente adquiere un estatismo en la armona y el gesto
austero de Sarah was Ninety Years Old, para tres voces solistas, rgano y timbales (1976).
Esta obra lo llev consolidar un nuevo estilo al que llam Tintinnabuli, el cual utiliza hasta
la actualidad.
Tintinnabuli, viene del latn tintinnabulum: campana. Esta msica tiene
reminiscencia al sonido del tair de campanas y Prt elige como principal influencia para la
misma, la msica religiosa de la Edad Media. El tempo no cambia, el ritmo es sencillo, las
armonas simples, frecuentemente hay notas sueltas, sin adornos y largas notas pedales. Se
caracteriza por la calma y sencillez por eso su msica muchas veces es percibida como
minimalista. Ampliando lo dicho en cuanto a las alturas, Tintinnabuli tiene se constituye
por dos elementos:
el primero es el tintinbulo (T). Es una voz o grupo de voces hecha/s con una
nica trada, sea en la simultaneidad o desplegada, que resalta la nota
polarizada o centro tonal de la obra o la seccin de la obra.
el segundo es una lnea meldica (M) que se contrapone a la trada.
Representa la vida diaria, lo subjetivo, el pecado, el sufrimiento.
La voz M, representa la vida cotidiana, el sufrimiento, el egosmo, el pecado. En
cambio T es el perdn y el mismo autor presenta al perdn como algo objetivo. As,
muestra la dualidad constante entre la tierra y el cielo, el cuerpo y el espritu. De hecho,
aunque M parezca vagar, es sostenido por T y ambos se funden e integran en una textura
muy homognea.
Algunos autores hablan de un efecto hipntico2 generado por esta tendencia.
Ejemplos de obras son Fr Alina (1976), Cantus in memoriam Benjamin Britten (1977),
Festina lente (1988) y una gran cantidad de obras religiosas como Fratres, la Missa
sillabica, Cantate Domino y Summa (una versin del Credo) compuestas tambin en 1977,

Latham, Alison (Ed.), Oxford Companion to Music S.V., Prt Arvo.

7

La Pasin segn san Juan (1982), y (ahora s lo confirmamos) el Magnificat que se analiza
en este trabajo. La expresividad y la emotividad se combinan perfectamente con la sencillez
y austeridad que caracterizan este nuevo estilo.

El Magnificat para coro mixto: influencias.

La letra en la forma.
El Magnificat es un canto bblico con texto de Lucas 1, 46-55. El nombre de la
oracin est tomado de la primera frase en latn, que reza: Magnificat anima mea Dominum
(traducido como: proclama mi alma la grandeza del Seor o mi alma canta la grandeza
del Seor). Contiene las palabras que dijo Mara, Madre de Jess, durante la visita a su
prima Isabel. Isabel era esposa de Zacaras, un sacerdote, y estaba embarazada de Juan el
Bautista. Este canto bblico, representa la actitud que tuvo Mara durante toda su vida, por
eso es de gran importancia para el cristianismo. En la Liturgia de las Horas se lo canta con
una antfona, cerca del final de las vsperas.
Traduccin de la letra
Magnificat anima mea Dominum, et
exultavit spiritus meus in Deo salutari
meo, quia respexit humilitatem ancillae
suae.
Ecce enim ex hoc beatam me dicent
omnes generationes, quia fecit mihi
magna qui potens est, et sanctum nomen
eius, et misericordia eius ad progenie in
progenies timentibus eum.

Proclama mi alma la grandeza del Seor,

se alegra mi espritu en Dios, mi
Salvador;
porque ha mirado la humillacin de su
esclava.
Desde ahora me felicitarn todas las
generaciones porque el Poderoso ha
hecho obras grandes por m: su nombre
es Santo y su misericordia llega a sus
fieles de generacin en generacin.

Fecit potentiam in brachio suo, dispersit

superbos mente cordis sui, deposuit
potentes de sede, et exaltavit humiles,
esurientes implevit bonis, et divites
dimisit inanes.

l hace proezas con su brazo:

dispersa a los soberbios de corazn,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes y a
los ricos los despide vacos.

Suscepit Israel puerum suum recordatus

misericordiae suae, sicut locutus est ad
patres nostros Abraham et semini eius in
saecula.

Auxili a Israel, su siervo,

acordndose de Su misericordia -como lo
haba prometido a nuestros padres- en
favor de Abraham y su descendencia por
siempre.

En este caso, como en el canto gregoriano, la msica est en funcin del texto, se
utiliza para dar nfasis al mismo, la msica tena el cometido de transportar las palabras y
de cautivar a los fieles3 Un ejemplo de ello es que los acentos musicales coinciden con los
del texto. Esto se logra mediante la utilizacin de acentos aggicos (de duracin) y tnicos
(de altura) en las slabas tnicas del texto.
En la interpretacin litrgica, la consecuencia es la alternancia de polifona a solo
con el canto llano coral.4. A fines de la Edad Media, slo se utiliza la forma responsorial:
un pequeo coro o un cantor proclama unos versculos, a lo cual la asamblea responde
intercalando, eventualmente, una aclamacin. Un claro ejemplo de esta forma, es el salmo
responsorial en la Misa. Esto mismo elige el compositor para su Magnificat.
Estructuralmente, la obra se puede dividir en lo que Hillier5 refiere como "verso"
y tutti" secciones. Las secciones en verso son muchas veces de soprano que se mantiene
constantemente en el do5 cantando la voz T, as como una inferior lnea meldica de la
misma cuerda cantando la voz M . A veces interviene otra cuerda y en dos casos hay hasta
tres. Las secciones tutti hacen uso de cualquiera de tres, cuatro, o seis partes de voz. La
soprano solista se une en secciones tutti a veces, como se puede observar en la tabla 1.

Grout, Donald Jay; Palisca Claude V., Historia de la msica occidental, I, Madrid, Alianza
Editorial, 2001.
4
Hoppin Richard, La msica medieval, Madrid, Akal, 2000.
5
Paul Hillier Douglas (nacido el 9 de febrero de 1949 en Dorchester , Inglaterra ) es un director de
orquesta y bartono. Se ha especializado en la msica antigua y la msica de arte contemporneo, en
especial la de los compositores Steve Reich y Arvo Prt. Bigrafo y amigo de Prt.
10

Tabla 1 (Secciones: alternancia verso-tutti)6

http://es.wikipedia.org/wiki/Arvo_P%C3%A4rt. Consultado por ltima vez en diciembre de 2014.

11

Relaciones entre los segmentos (o cmo se articulan entre s las unidades formales)7. Ver
grfico 1.

Grfico 1 (relaciones entre los segmentos).

7

Prt prefiri escribir las barras de comps de esta composicin, de modo que dependan
exclusivamente de las articulaciones y acentuaciones del texto. Por eso son de lneas entrecortadas.
Los nmeros de comps, estn puestos en funcin del anlisis, respetando las barras de comps de
la obra.
12

Las relaciones segmentales contnuas predominantes en la obra, son una de las

caractersticas tomadas del canto gregoriano. La permanente continuidad, es uno de los
recursos que se utiliza para generar la sensacin de eternidad que mencionbamos en
pginas anteriores.
Al igual que en los primeros siglos de polifona litrgica, en lneas generales, se oye
una polifona vertical monorrtmica. En ejemplo 18 (compases 57 a 60), la polifona
monorrtmica incluye al tenor como el elemento M, y a las sopranos y contraltos como T.
Como uno de los elementos est en voces femeninas y el otro en una masculina, M y T se
distinguen perfectamente, pero la homogeneidad de la textura deja totalmente a las claras la
intencin del compositor: fusionar ambos componentes en uno. Genera as el equilibrio
alusivo a cielo y tierra, cuerpo y alma, al que ya hemos referido.

Ejemplo 1 (textura de los compases 57 a 60)

UE 19 350, Austria, Universal Edition A.G., Wien, 1989.

13

Organizacin de alturas, ambitus, armona.

Ver ejemplo 2.

Ejemplo 2, ambitus de las voces.

La armadura de clave pareciera indicar que esta obra podra estar en la tonalidad de
la bemol mayor o en fa menor. El mbito total lo confirmara.
Esta composicin, no utiliza las relaciones funcionales armnicas de la tonalidad
pero s hay elementos modales y ellos la relacionan con el canto gregoriano, como tambin
lo hace la organizacin mtrica en funcin del texto.
El repertorio de alturas corresponde al modo elico de fa. Ver ejemplo 4.

F: Nota finalis.
R: Nota repercussio.
Ejemplo 4 (modo elico de fa)
Prt tuvo la intencin de no utilizar el modo elico de la misma manera que se
hubiera utilizado para el canto litrgico en el siglo XI. Con frecuencia aparecen elementos
que dan pistas de que se escribi en otro momento histrico. Ejemplos de esto:
Armadura de clave: en el canto gregoriano no era frecuente la aparicin de
alteraciones, a excepcin del si

, para evitar el tritono si-fa.

14

 El modo eolio no se utilizaba como tal en el canto gregoriano. El mismo y el

modo jnico, junto con sus respectivos hipo (hipoelico e hipojnico) se aadieron en
1547 en el tratado musical Dodekachordon de Glareanus (Heinrich Loriti).
Intervalos armnicos de segunda y sptima acentuados por diversas
situaciones.
Tal es el caso de la blanca con puntillo del comps 1: se produce una segunda menor
entre la Soprano I (do5) y la Soprano II (re 5), que se oye muy claramente porque
coincide con la slaba tnica de la palabra Magnificat enfatizada por el acento
aggico. Ver ejemplo 5.

Ejemplo 5 (segunda menor muy expuesta)

Otro caso es la redonda del comps 15 re 4-do5, se produce una sptima mayor
entre soprano y tenor, que se escucha muy claramente tambin debido al acento
aggico y a la slaba tnica de la palabra humilitatem. Ver ejemplo 6.

Ejemplo 6 (sptima mayor muy expuesta)

15

 Comps 37: si -do. dem explicacin del primer tem (en el canto gregoriano
no era frecuente la aparicin de alteraciones accidentales a excepcin del si

-si

estuviera en modo elico de la- , para evitar el tritono si-fa). Adems se escucha el
intervalo meldico de segunda aumentada la

-si en todas las voces. Este intervalo no

se utilizaba en el canto gregoriano. Ver ejemplo 7.

Ejemplo7 (segunda aumentada)

Lo que en la armona tonal se denomina nota pedal, aqu es utilizado como

repercussio/dominante/tenor. Es la nota que domina en el canto. Esto tambin se da en el
canto gregoriano. En este caso es la nota do, la mayora de las veces es cantada por la
soprano. Ver ejemplo 8.

Ejemplo 8 (nota pedal)

16

Si bien Arvo Prt no se considera a s mismo como un compositor minimalista9,

podemos encontrar algunos elementos de esta corriente en su obra. La persistencia como
derivado

de

la

repeticin,

es

uno

de

estos

elementos.

Se

produce

por

elongacin/prolongacin del sonido, persiste en el tiempo una sola accin. Aqu, esto se
puede observar claramente en la utilizacin de notas pedales de larga que, adems,
aparecen de forma recurrente. La recurrencia es otra modalidad de repeticin que tambin
se da en el minimalismo, que consiste en la repeticin mediata de los materiales.
Entonces, las notas pedales muy frecuentes en esta obra, se han explicado en este
trabajo de diferentes maneras: como repercussio del canto llano o como un rasgo del
minimalismo. Pero adems de lo mencionado, insistimos en que es fundamental tener en
cuenta que estas notas son una de las caractersticas principales del estilo creado por Prt:
tintinnabuli.
Al comienzo de este trabajo se han mencionado las caractersticas del estilo, una
nica trada que remarca la nota polarizada de la pieza o la seccin de la pieza; y una lnea
meldica (o ms de una) que se contrapone a la trada. En el caso de esta obra en particular,
por momentos aparece la trada, pero por momentos slo la repercussio, que, a pesar de que
no es la nota polarizada, ayuda a resaltar la importancia de la misma, ya que se encuentra a
una cuarta justa descendente de la misma y el odo tiende a resolver en ella.
En la simultaneidad, elige frecuentemente intervalos armnicos de cuarta justa y su
inversin, la quinta justa. Esto tiene reminiscencias de los inicios de la polifona sacra, que
utilizaba cuartas y quintas paralelas. Un ejemplo de esto se encuentra en los compases 18 al
26 entre tenor y bajo. Ver ejemplo 9.

Me molesta que me tachen de minimalista diario El Pas.

17

Ejemplo 9 (intervalos de cuarta y quinta justas)

Tambin se observan estas reminiscencias de los inicios de la polifona, en la

utilizacin de octavas paralelas entre: soprano, tenor y contralto (unsono) y bajo en los
compases 34 a 37; entre soprano I y tenor I, soprano II y tenor II, contralto y bajo en los
compases 38 al 46, entre otros. Ver ejemplo 10.

18

Ejemplo 10 (octavas paralelas)

19

Puntos clmax
Es el la bemol 5. Se alcanza el mismo en los compases 39 y 73.
El ms importante es el que est en el comps 39 ya que es la primera vez que
aparece. Se produce una adherencia entre el texto y el sonido. El orden ascendente de la
msica tiene su significado en la letra de la misma, del Dios que est en lo alto. Esto es algo
que Prt toma de la msica litrgica. En este comps, el recurso se utiliza para poner
nfasis en la misericordia de Dios. El clmax, al servicio de este significado, funciona
adems como acento tnico (por altura) en la slaba tnica (valga la redundancia) de la
palabra. Sabemos que el minimalismo tambin busca llegar a Clmax, por ende, aqu
tambin recibe influencias de ambos estilos (minimalismo y canto llano). Ver ejemplo 11.

Ejemplo 11 (punto clmax)

20

Palabras finales
Mi fuente de inspiracin es la pasin gregoriana y est escrita desde la fe sincera,
pero no podra decir si catlica u ortodoxa. Lo importante es su contenido espiritual.10
Mi msica es fruto de la devocin y elimina todo lo que pueda dispersar la
concentracin del oyente 11
Estas dos citas, condensan lo que se ha podido observar a travs del anlisis de la
obra. Prt combina la actualidad, con el canto gregoriano. Claramente expresa las
intenciones del compositor de transmitir al oyente el texto evanglico, utilizando la msica
para dar nfasis al mismo. Busca generar en el pblico una conexin espiritual profunda
con el relato. Ser esto lo que llama la atencin en la gente?
Para generar esta conexin espiritual utiliza recursos de una msica que durante
muchsimos aos cumpli ese objetivo: el modo elico, lneas meldicas relativamente
sencillas, uso controlado de las disonancias; adems elige armonas estticas con acordes
caractersticos de la tonalidad, pero no con la funcionalidad que cumplen dentro de ella.
Rtmicamente, la simplicidad y las notas largas de la msica litrgica en la Edad Media (a
diferencia de la bsqueda de complejidades rtmicas tan caracterstica de la primer mitad
del siglo XX). El ritmo deriva exclusivamente del texto, la textura es polifnica
monorrtmica, cada slaba es pronunciada simultneamente por cada voz. As, como en la
filosofa minimalista, da la apariencia de suspensin en el tiempo mediante la utilizacin de
las notas largas mencionadas, y de ritmo impredecible y lento.
De esta manera, hay claras demostraciones de que en su Magnificat Prt logra
combinar la ilusin de eternidad, la emotividad y la sensacin de profundidad en la
austeridad recursos.

10

Javier Prez Senz, Me molesta que me tachen de minimalista, Barcelona, Diario El Pas, marzo

de 2001
11

dem.
21

Se trasluce mucho una de las intenciones del compositor: evidenciar en sus obras un
claro reflejo de la msica religiosa de la Edad Media. Nos atrevemos a decir que mucho de
esta msica ya exista, pero su obra no es una imitacin textual de un estilo, sino, a nuestro
entender, una posible respuesta a una bsqueda incansable del hombre. El mensaje es el
mismo, lo que cambia es la forma de comunicarlo, una forma que libremente el compositor
elige actualizar y renovar.
The music exist in the world around us with out the composer. Just like every
sculpture is there, in the rock and the sulptore just releases it from the stone. Its the same
with music, it simply exists. See, I take the skin of this potato, the musicians then cooks it
and puts it on the table. But it was God who let it grow. Its the same story with music: it
just exists, I havent thought it myself.
La msica existe en el mundo que nos rodea sin el compositor. Como cada
escultura est all, en la roca y el escultor slo la libera de la piedra. Es lo mismo con la
msica, simplemente existe. Mira, yo quito la piel de esta papa, los intrpretes luego la
cocinan y la colocan sobre la mesa. Pero fue Dios quien le permiti crecer. Es la misma
historia con la msica: slo existe, no la he pensado yo mismo.12
Ser que quiso expresar esto mismo en su estilo Tintinnabuli?

12

Arvo Prt en: Documental sobre Arvo Prt. Arvo Prt - And then came the evening and the

morning (1990) Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=VekWO6p5400. ltimo

acceso en noviembre 2014. Traduccin de la autora del trabajo.

22

Bibliografa
Sadie, Stanley (Ed.). The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London,
Macmillan Publisher Limited. 1980.
Fubini, Enrico, La esttica musical desde la Antigedad hasta el siglo XX. Madrid, Alianza
msica, 1997.
Fubini, Enrico, Esttica de la msica, Madrid, A. Machado Libros, S.A., 2008.
Grout, Donald Jay; Palisca Claude V., Historia de la msica occidental, I, Madrid, Alianza
Editorial, 2001.
Hoppin, Richard H., La msica medieval, Madrid, Akal, 2000.
Leuchter, Erwin, Ensayo sobre la evolucin de la msica en occidente, Buenos Aires,
Ricordi Americana, 1981,
Horst Jorge, Materia musical y recorridos, Clang, Universidad Nacional de La plata, ao
1 N 1, 2008.
Grela, Dante Anlisis musical, una propuesta metodolgica, en Serie 5: La msica en el
tiempo,

Facultad

de

Humanidades

Artes

UNR,

Rosario,

1992.

La consideracin de las tendencias (asociativas-disociativas) en el anlisis musical, en

Serie 5: La msica en el tiempo, Facultad de Humanidades y Artes UNR, Rosario, 1992.
Javier Prez Senz, Me molesta que me tachen de minimalista, Barcelona, Diario El Pas,
marzo de 2001.
Documental sobre Arvo Prt. Arvo Prt - And then came the evening and the morning (1990)
Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=VekWO6p5400. ltimo acceso en
noviembre 2014.
Comisin episcopal de Liturgia, Msica y Arte sacro de Mxico, Liturgia de las horas
para los fieles, Mxico, Obra nacional de la Buena Prensa, 1982.
23

Latham, Alison (Ed.), Oxford Companion to Music, Mxico D.F., Fondo de Cultura
Econmica, 2008.
Ballinger, Allan J. DMA, "In Quest of the Sacred: Arvo Prt and Sieben MagnificatAntiphonen" (2013). Doctoral Dissertations, Connecticut, Universidad de Connecticut.
Disponible en: http://digitalcommons.uconn.edu/dissertations. ltimo acceso: diciembre de
2014.

24

Anexo

'Me molesta que me tachen de minimalista', afirma Arvo Prt

El compositor estonio visita por primera vez Espaa
JAVIER PREZ SENZ Barcelona 27 MAR 2001

Archivado en: diario El pas.

El compositor, que visita por primera vez Espaa, asistir esta noche en el Auditori
de Barcelona a la interpretacin de su monumental Pasin.
Estrenada en 1982, la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo segn San Juan, una de
las partituras ms representativas del minimalismo mstico de Prt, sonar por primera vez
en Barcelona en una versin dirigida por Jordi Casas al frente del Cor de Cambra del Palau
de la Msica Catalana, un quinteto instrumental y seis voces solistas, entre ellas el bajo
Xavier Comorera en la parte de Jess, y el tenor Salvador Parron como Pilatos.
Msica esttica, sin cambios de tonalidad, sin contrastes, en la que el tiempo parece
detenerse y se respira una atmsfera de eternidad. Es el estilo de Prt, considerado el
mximo exponente del minimalismo sagrado junto a sus colegas John Taverner y Henryck
Gorcki. 'Quienes dicen que mi msica representa al minimalismo mstico son los
periodistas porque cuando compuse la Pasin el minimalismo no estaba de moda', explica
Prt con resignacin y sin perder la sonrisa.
'Me gusta que el pblico escuche mi msica y conecte con su fuerza interior, pero,
sinceramente, no busqu el xito fcil al componerla. Trabaj con todas mis fuerzas durante
un ao y el proceso de reflexin me ayud a conocerme mejor, pero mientras la escriba no
tena ni idea de cmo sera recibida por el pblico', dice el compositor estonio. 'Mi fuente
de inspiracin es la pasin gregoriana y est escrita desde la fe sincera, pero no podra decir
si catlica u ortodoxa. Lo importante es su contenido espiritual'.

25

Tras aos de meditacin y estudio religioso, Prt, que tras la cada del rgimen
sovitico se instal en Berln con su esposa y sus dos hijos, forj un estilo propio que clava
sus races en la fascinacin por los cantos ortodoxos y la tradicin medieval francoflamenca. Obras instrumentales como Tabula Rasa y Fratres, de la que ha realizado ms de
ocho versiones diferentes, marcan una trayectoria musical que desemboca en los ochenta
con una impresionante serie de partituras corales religiosas.
'Me gustan las Pasiones de Johann Sebastian Bach y su msica me parece soberbia,
pero mis races espirituales estn en la tradicin vocal gregoriana', explica Prt.
'No me encuentro cmodo en la pasiones que teatralizan la muerte de Jess. La
Iglesia es el mundo de la reflexin y la profundidad, deja las emociones y los afectos al
teatro. Y en este sentido, mi msica es fruto de la devocin y elimina todo lo que pueda
dispersar la concentracin del oyente'.
La partitura, con una duracin aproximada de 75 minutos, concluye con una
plegaria que invita a la reflexin final, asegura el compositor.

26