SALTA, ARG.

Ao 3

N18
Setiembre 2015

unmundodespues.blogspot.com.ar

DDHHunmundodespues

ddhhunmundo

Una herramienta informativa de la Asociacin Miguel Ragone

En esta edicin

El Postitulo para
profesores de
educacin fsica de
todos los niveles.

SEDiC UNSa: la ctedra

libre para romper con
todos los prejuicios
Jvenes cubanos:
nuevos hombres de otra
revolucin.

El Atlas de las creencias

religiosas en la
Argentina.

Junto a la Secretara de Derechos Humanos de Chaco analizamos las

deudas en derechos humanos desde la memoria militante de los setenta.

Trabajando con
varones, la prevencin
pasa por cambiar la
cultura.

Violencia institucional: el
'acoso moral' la
estructura ms
difundida.

Nuevos lderes, nuevas masculinidades: ruptura con el legado patriarcal?

DOS

POR UNA
INCLUSIN MS DIGNA

UN MUNDO DESPUS -2-

Una herramienta informativa de la Asociacin Miguel Ragone

Editorial
La educacin es la herramienta que concebimos para
cambiar la realidad. Se estructura en niveles, sin
embargo para nosotros romper y atravesar esa estructuracin es la consigna, sin desatender la calidad y
excelencia educativa, fin ltimo de toda accin que
busque transmitir una idea para cambiar la manera de
percibir y estar en el mundo. As, desde el comienzo del
segundo cuatrimestre del ao para los regmenes
educativos acadmicos, emprendimos la puesta a
punto de la Ctedra Libre SEDiC UNSa Sociedad, Estado y Diversidad Cultural. Es libre porque es una experiencia de extensin con la que pretendemos llegar a
un pblico no siempre habituado a la academia, en
donde coincidan intereses fragmentados de un programa acadmico pensado en certificaciones modulares
para pblicos con intereses diferenciados. Es una
apuesta que evidencia la manera en que ongs y universidades pueden trabajar juntos en un marco de inters
por la comunidad prxima en el territorio de la Universidad. El mismo inters nos lleva a trabajar en la ctedra, motivaciones sobre que entendemos por producir
conocimiento crtico, con quienes y con cul objetivo.
As, se abren dos preguntas: una a cerca del aprendizaje colaborativo, tematizado como co-construccin en
los mbitos de intervencin comunitaria. La otra acerca
del concepto no unvoco de la Universidad hoy da y
cul es el papel de una ctedra libre en ese concierto de
intereses y habilidades de la comunidad acadmica.
Continuando con el ejercicio de la enseanza, el pos
ttulo sobre cuerpo y ciudadanas para profesores
de educacin fsica, nos ubica una vez ms articulando
la educacin superior con un sector de la comunidad
para discutir ideas acerca del cuerpo como una herramienta para la construccin de ciudadanos emancipados de un poder que pretende reducirlos a consumidores disciplinados arrancndoles el goce esttico y el
deseo. Una clara trayectoria de pensamiento nos identifica en ambas lneas de accin: el cuerpo herramienta
de una estrategia que pretende hacer pensar a cerca
del gnero, la violencia, la discriminacin y la reflexividad de cada uno frente a sus acciones y al contexto en
el que vive y circula; con la pretensin de superar el
efecto aplastante a veces de los conocimientos expertos, tanto como distanciarnos del sentido comn que
no puede mirar a veces ms all de lo obvio.
En la desafortunada era de la violencia de gnero, el
cuerpo y la sexualidad de los varones se convierten en
vectores necesarios de una desnaturalizacin que se
vuelve urgente: la de desmitificar el poder tradicional
de las instituciones comandadas y legitimadas por
ciertos tipos de varones que en estos tiempos son
claramente nocivos para s mismos y para todos quienes no se ajusten al dictado patriarcal. Hace ms de dos
aos trabajamos pensando las masculinidades plurales
que se visibilizan como parte de un mundo que ha
cambiado con la revolucin informtica de los '80, los
logros polticos de las mujeres y los ciclos de un capitalismo que de padres de familia de la fbrica moderna,
necesita ahora varones desanclados para el juego
burstil de las empresas. En ese cambio unos varones
sienten la amenaza y la prdida, y otros el renacer
como hombres nuevos. En todo caso, se hace urgente
trabajar con ellos para disminuir la violencia de gnero
y prevenir con la construccin y refuerzo de cdigos
culturales que desestimen el machismo.
Acaso el gnero y sus correlatos de violencia no son
ledos por la mayora de las personas en cdigos religiosos? Para algunos en tramas de fe y para otros de pura
racionalidad; dios o los dioses explican y prometen
balsamos para aliviar el sufrimiento de la existencia o
para justificar la desigualdad de las vidas. Asi, si de
emancipacin se trata, pensar el dilogo interreligioso
se vuelve una accin que nos pone una vez ms en la
recta de la educacin. Lo hacemos esta vez desde la
Ctedra Libre SEDiC UNSa.

El Postitulo para profesores de educacin fsica de todos los niveles

Identidades corporales, el posttulo.

IDENTIDADES CORPORALES: REPRESENTACIONES

SOBRE EL CUERPO Y LAS CIUDADANAS Y SU
IMPACTO EN LA EDUCACIN ARGENTINA DEL
SIGLO XXI es el nombre de la oferta educativa de la
Asociacin Ragone conjuntamente con el Instituto
de Formacin Docente San Cayetano. Se trata de
una actualizacin de Educacin de 390 hrs.
Ctedra, durante 8 meses y modalidad presencial.
El dictado de clases ser en el Instituto San
Cayetano, San Juan 124, Salta Capital, comenzando en Setiembre.

El ciclo de formacin pretende abordar y difundir una mirada estratgica sobre el valor de la educacin
fsica como un proceso imprescindible para construir la propia corporeidad. Lo hace a partir de abrir las
preguntas de los profesores hacia una tensin entre miradas biologicistas que fragmentan los cuerpos y
una educacin que necesita involucrar los DDHH y la emergencia de nuevas ciudadanas. Se trata de
conducir lecturas y procesos reflexivos de la prctica laboral en la educacin fsica para comprender la
genealoga de procesos y discursos sociales y polticos que producen determinados cuerpos y borran
otros; para cumplir con las exigencias curriculares al tiempo que fortalecer el reconocimiento de derechos
y deberes en la Comunidad Educativa, permitiendo experiencias de ciudadanas ms plenas.
Entre los objetivos de la experiencia cuentan que los y las docentes participantes logren: 1.- Brindar
herramientas tericas y conceptuales que permitan analizar, comprender y discutir los argumentos de
discursos sociales referidos al cuerpo en el siglo XXI. 2.- Reconocer al cuerpo como un "territorio" en el
cual dialogan permanentemente sentidos culturales y polticos heterogneos, que posibilitan la construccin de la ciudadana como accin y percepcin. 3.- Identificar las
tensiones y conflictos que se hacen presentes en el cuerpo y/o que se manifiestan por medio de l y que impactan en la comunidad educativa. 4.Propiciar la reflexin sobre discursos culturales y sociales que articulan
paradigmas de la disciplina educacin fsica y de las prcticas educativas
actuales. 5.- Estimular una visin crtica sobre el rol de la educacin fsica en los
procesos de homogenizacin de los cuerpos en sus mltiples diversidades
(sexo-afectivas; tnicas, de gnero, etctera).
El ciclo de encuentros ulicos est estructurado en seis mdulos a los largo de
ocho meses con un encuentro semanal, con los siguientes ttulos: 1.Genealoga de los discursos sobre el cuerpo. Aportes desde las Ciencias
Sociales. 2.- El cuerpo disciplinado y el cuerpo indisciplinado: el rol del deporte
y la educacin fsica. 3.- El cuerpo como herramienta para la construccin de la
ciudadana. El impacto de la poltica en el cuerpo. La construccin del sujeto
poltico. 4.- Economa del cuerpo. El cuerpo como mercanca y como un bit. 5.La educacin del cuerpo. Modelos educativos del siglo XIX para cuerpos del
siglo XXI, conflictos y contradicciones. 6.- Modulo Taller: Motriz.
Ver desarrollo de la propuesta, bibliografa y capacitadores:
http://miguelragone.blogspot.com.ar/2015/06/identidades-corporales.html
En los ltimos aos en nuestro pas se ha planteado la necesidad de
revisar y discutir los diseos curriculares y el perfil de los y las profesoras
de Educacin Fsica. En tal sentido existe una tensin entre las visiones
biologicistas que parten de visiones escindidas de los cuerpos y los
nuevos requerimientos educativos que exigen de la disciplina no solo
una superacin de esta visin sino tambin un involucramiento en
temas referentes a los DDHH y a la emergencia de identidades que
ponen de manifiesto experiencias corporales que no condicen con
los parmetros de cierta normalidad. Esta problemtica es
sealada en las Recomendaciones para la elaboracin de diseos
curriculares de los profesorados de Educacin Fsica, en vista de
que a lo largo de su evolucin como disciplina pedaggica, el
pensamiento positivista y simplificador gener en la Educacin
Fsica limitaciones para comprender la singularidad de sus destinatarios, la heterogeneidad e incertidumbre propia de sus prcticas pedaggicas y las formas de intervenir adecuadamente en contextos sociales siempre
cambiantes y con distintos niveles de conflictividad. La influencia del
pensamiento complejo le ha posibilitado a la Educacin Fsica ocuparse de
sujetos ntegros y situados desde un enfoque multirreferenciado. Seguir en
http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=232

Direccin: Fernando Pequeo Ragone

Una produccin de la Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia.
Urquiza 105 - Salta capital.

TRES
UN MUNDO DESPUS -3-

POR UNA INCLUSION

MAS DIGNA
Una herramienta informativa de la Asociacin Miguel Ragone

El acceso a la educacin para la comunidad

LGBT como derecho de inclusin

Fortaleciendo derechos y apostando por la equidad

entre jvenes para el Parlamento Juvenil del Mercosur

El 25 de agosto, en el Saln principal de la Ciudad Municipal, se dio inicio al

ciclo lectivo del Plan Fines, destinado a ofrecer la posibilidad de finalizacin
de estudios de nivel primario y secundario a personas pertenecientes al
colectivo LGBT de la ciudad de Salta.

La Asociacin Dr. Miguel Ragone particip de la capacitacin a jvenes de

Rosario de Lerma en materia de violencia de gnero y el rol de los varones
en su disminucin. Los alumnos y las alumnas participarn del Parlamento
Juvenil del Mercosur 2015.
Durante el da de
ayer, en el Centro
Cultural del B San
Jorge de Rosario de
L e r m a , e l
Programa de
Desarrollo
Territorial de la
Secretara de
D e r e c h o s
Humanos, provincia de Salta,
Jovenes del Centro Cultural B San Jorge, Rosario de Lerma
capacit a jvenes
estudiantes,
pertenecientes a las escuelas N5209 El Timb y N5208 El Pucar, en
temticas relacionadas a la violencia de gnero, el rol activo de los varones en
la prevencin de la misma y la construccin de vnculos saludables entre
varones y mujeres. La misma estuvo a cargo del equipo de profesionales del
PDT y fue coordinada por la Prof. Silvina Soria. El encuentro cont , adems,
con la presencia de autoridades escolares -Prof. Roberto Carlos Fernndezcomo as tambin con la Secretaria Municipal de la Juventud, la Sra. Mara
Jos Nadal Castillo e integrantes de la Asociacin Dr. Miguel Ragone, por la
Verdad, la Memoria y la Justicia.
Entre las conclusiones finales, del trabajo prctico grupal propuesto,
alumnos y alumnas coincidieron en la necesidad de romper con estereotipos
de gnero, sumar participacin de varones en la lucha por la disminucin de
la violencia, apostar por la equidad, y dialogar y buscar ayuda en circunstancias y vnculos violentos.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=235

El acto de inicio
cont con la
presencia del
Ministro de
Educacin, Cinecia y
Tecnologa de la
provincia, CPN
Roberto Dib Ashur,
el intendente de la
ciudad de Salta,
Miguel Isa, la
Directora de la
Autoridades municipales y dirigentes sociales en el CCM
D i v e r s i d a d
Municipal, Victoria Liendro y la Prof. Estela Correa de la Direccin General de
Educacin Permanente de Jvenes y Adultos de la provincia de Salta.
Esta accin se enmarcan en los postulados expresados en la Ley de Educacin
Nacional N 26.206 y la Ley de Educacin de la Provincia N 7546, respecto de
la educacin permanente de jvenes y adultos para garantizar el derecho a la
educacin y el cumplimiento de la obligatoriedad escolar, vinculando al
sistema educativo con el mundo de la produccin y del trabajo. En tal sentido,
siendo los y las miembros/as del colectivo LGBT discriminados/as y excluidos/as de los establecimientos, coartando su derecho a educarse y lograr
proyectos de vida plenos, es que se propicia su inclusin por medio de este y
otros dispositivos educativos en la ciudad de Salta.
En principio se han establecido dos espacio alicos, el primero en el centro
municipal y el segundo en la sede de ATTTA. Hasta el momento se habran
registrado alrededor de 30 personas.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=230

Jvenes cubanos: nuevos hombres de otra

revolucin
En cdigo del mandato masculino hegemnico revolucionario deca Ernesto
Che Guevara en los '60: El freno mayor que hemos tenido ha sido el miedo a
que cualquier aspecto formal nos separe de las masas y del individuo, nos haga
perder de vista la ltima y ms importante ambicin () que es ver al hombre
liberado de su enajenacin Raydel Romero Cabo. Plataforma virtual
@OMLEMM (Adaptacin)
El "Che" escriba por
entonces El
Socialismo y el
Hombre en Cuba
1965. A sesenta
aos, las principales
problemticas que
hoy afectan a
nuestros jvenes
hombres, se hacen
eco en la construccin de nuevas
Jovenes cubanos se socializan en estrategias de hombres nuevos para otra
revolucin, la del gnero.
identidades
genricas. Sobre los
discursos del "Che" ellos incorporan su imagen como un significante para la
construccin de sus identidades. Es que hoy al deseo de la emancipacin
revolucionaria del caudillo sesentista, se liga la necesidad actual de otra
revolucin que llama a los hombres: la de liberar al varn de su ancestral
enajenacin que lo sume en la reproduccin de la violencia patriarcal para s
mismo.
Separarnos de esa legada construccin patriarcal que nos impone la conciencia
de un mandato original establecido sobre el miembro viril y refuerza el imaginario del modelo hegemnico centrado en el falo, es la causa de que perdamos de
vista la ltima y ms importante ambicin, la de buscar nuevas formas menos
nocivas de ser hombres, en una sociedad que ya demanda esos cambios para el
establecimiento de las negociaciones inter e intragenricas, pudiendo reafirmar
que es una ardua tarea la de liberar al hombre de esa ancestral enajenacin.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=244

Macho cubano del dicho al hecho

La industria visual de la globalizacin present y sostuvo ya desde hace aos,
modelos de "metrosexualidad" en Cuba; adoptados rpidamente por los
jvenes. Se puede pensar por eso que el patriarcado pierde vitalidad? Raydel
Romero Cabo. Plataforma virtual @OMLEMM (Adaptacin)
No nacemos
m a s c u l i n o s , l a
masculinidad es la
forma aprobada de
ser hombre en una
determinada
sociedad. En
nuestras sociedades
el concepto de
masculinidad dicta
que el hombre
adquiera ciertas
caractersticas para
Personajes pblicos polticos encarnan modelos de masculinidad
ser hombre, por
ejemplo: competencia, desconfianza, alejamiento, virilidad, rudeza, individualismo, egosmo y dominio.
Hace ya unos aos, que en los medios de comunicacin se hacan pblico los
ajenos comportamientos de jvenes citadinos, que legitiman de forma
consciente las nuevas identidades juveniles que estn coexistiendo. La metrosexualidad en Cuba, fue el bum noticioso internacional, como si tal cosa diera
lugar al quiebre del sistema cubano el cual resulto ser bien polmico entre los
medios. Jvenes con un promedio de edad de 14 a 28 aos, atlticos, de brazos y
piernas depiladas, cejas arregladas, uas con esmaltes y cutis tratados con
cremas.
Estas nuevas formas manifiestas de masculinidades traen consigo una ruptura
con el legado patriarcal de las sociedades occidentales o se han hibridado,
respondiendo a nuevos tiempos y modos de socializacin que este les exige? Lo
que antes era ser hombre, ahora tiene otra connotacin, incluso para las
mujeres, quienes exigen una ubicacin diferente en esos roles masculinos.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=246

POR UNA INCLUSION

MAS DIGNA

CUATRO

UN MUNDO DESPUS -4-

Una herramienta informativa de la Asociacin Miguel Ragone

Mesa de la Diversidad trabaja por polticas de
inclusin LGBTI

Firmamos convenio de intercambio cultural para

Jvenes extranjeros con AIESEC

La Oficina de Empleo Municipal y la Secretaria de Derechos Humanos a travs

de la Mesa de la Diversidad, promueven acciones para la inclusin laboral y la
capacitacin para el empleo, destinadas a la comunidad trans saltea.

El convenio firmado con AIESEC tiene por objeto el intercambio cultural

con jvenes extranjeros, los cuales desarrollarn acciones en las lneas de
trabajo de la Asociacin.
De la experiencia
se espera que los
mismos estn en
condiciones de
conocer aspectos a
cerca de la
sociedad saltea, y
contar la experiencia. Tres son las
lneas de trabajo a
los cuales se invit
Firma del convenio en la oficina de la Asociacin Miguel Ragone
a participar a los
jvenes: CREARSE
DERECHOS HUMANOS, CREARSE DIVERSIDAD Y EDUCARTE TEENS.
En sus experiencias, a lo largo de seis semanas, los jvenes prepararn e
implementarn debates con diferentes organizaciones sobre Derechos
Humanos y memoria; realizarn informes con los resultados de sus observaciones y aprendizajes del debate llevado a cabo entre otras organizaciones y
documentarn su propio trabajo para que otro voluntario pueda continuar.
Con las mismas estrategias, organizarn e implementarn talleres de
derechos humanos y diversidad sexual, en contacto con ongs y militantes.
Una tercera lnea de accin ser la realizacin de observaciones del
conocimiento de los adolescentes sobre Derechos Humanos y violencia de
gnero, brindando capacitaciones en colegios y escuelas, a la vez que
prepararn clases de la aplicacin de Derechos humanos y la concientizacin
sobre violencia de gnero basado en el pas de origen del intercambista para
lograr una comparacin con Argentina. Se enfocarn en el rol de los varones.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=233

Miembros de la
Oficina de Empleo
Municipal compartieron esta semana
un encuentro junto a
todas las organizaciones que particip a n e n l a C o o rdinacin de la Mesa
de la Diversidad en la
Secretara de DeFirma del conevenio con la Oficina de Empleo Municipal
rechos Humanos. En
la oportunidad,
informaron a cerca de la Lnea de Inclusin Laboral para Personas Travestis,
Transexuales y Transgneros, como parte de las polticas pblicas para su
insercin en el mercado laboral y para la igualdad del acceso a un empleo
digno.
La accin es una continuidad de la cooperacin iniciada con la firma del
convenio por el cual y a travs del Programa de Desarrollo Territorial se
comprometieron a ejecutar el PROYECTO de capacitacin GENERO,
DERECHOS HUMANOS Y EL ROL DE LOS VARONES EN LA DISMINUCIN DE LA
VIOLENCIA destinado a jvenes beneficiarios de acciones de la Subsecretaria
de Promocin de Empleo, en el marco del Plan Provincial Unidos por una Salta
Libre de Violencia a cargo de la Secretara de Derechos Humanos dependiente
del Ministerio de Derechos Humanos, y como parte de las acciones previstas en
Decreto de Necesidad y Urgencia N 2654/14, por el cual el Gobernador de
Salta declara la Emergencia Pblica en Materia Social por Violencia de Gnero
en todo el territorio de la Provincia de Salta.
La inclusin laboral para trans es un programa dependiente del Ministerio de
Trabajo de la Nacin; implementada a travs de la Oficina de Empleo Municipal
en Salta. Se propone mejorar la empleabilidad de esta poblacin mediante
distintas herramientas, acciones que sern implementadas en articulacin con
gobiernos provinciales y municipales, organizaciones sociales y actores del
mundo del trabajo y de la produccin para fortalecer el trayecto laboral y
formativo de cada persona a travs de la finalizacin de estudios formales, la
formacin profesional, y el desarrollo de proyectos de empleo independiente y
entrenamientos laborales.
La problemtica del colectivo trans y el empleo
El estigma y la discriminacin operan sobre la subjetividad travesti, transexual y transgnero. Obstaculizan el
acceso y permanencia en el sistema educativo, sobre
todo cuando nias, nios y adolescentes manifiestan
activamente el deseo de construccin subjetiva de
acuerdo a sus identidades. Esto en lo que respecta a
hacer visible y exteriorizar su identidad de gnero en el
rol de gnero adoptado, haciendo uso de las tecnologas
disponibles para ello; conducta social, vestimenta, estilo
de peinado, etctera. Esto se agrava por una situacin
social compleja que acta en todas las instituciones.
Incluso la familia, mbito primero de resguardo y
contencin a la niez, no se encuentra libre del estigma que pesa sobre la
identidad trans y tampoco libre de discriminacin, violencias y exclusin de
estas manifestaciones en la infancia.
As, nos encontramos con una infancia en situacin de calle, indigencia y
pobreza estructural. Entendemos aqu como pobreza estructural: la carencia
de bienes materiales tales como alimentacin, vivienda, abrigo, acceso al agua
potable y bienes sociales como educacin, asistencia sanitaria y tambin
bienes simblicos que derivan de modo complejo de la carencia de otros bienes
bsicos y sociales como el sentido de pertenencia, ser deseados y deseadasamados y amadas, el amor propio, el respeto de si mismos y mismas, etctera. Y
tambin al ejercicio en el desempeo social que brinda la escolaridad y las
herramientas para la sana y equitativa insercin en el mbito laboral formal de
la educacin.
El acceso a un trabajo formal es obstaculizado tambin por la transfobia,
debido a lo cual nios, nias y adolescentes trans se ven enfrentados y enfrentadas u obligados y obligadas a ejercer la prostitucin como forma de supervivencia.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=250

El Atlas de las creencias religiosas en la

Argentina
En 2005 se comenz a construir. Es un emprendimiento de investigadores de
todo el pas coordinados por el socilogo Fortunato Mallimachi. Es una
investigacin sobre las creencias religiosas de los ciudadanos en la
Argentina. Muestra las profundas recomposiciones en las creencias que se
estn dando: los
catlicos, los
indiferentes y los
evanglicos
constituyen la
mayora, y los
judos, los islmicos, los afros y
otros grupos
religiosos completan el panorama.
En Argentina se
El Atlas de las creencias religiosas en la Argentina
Tapa del texto de Mallimaci y otros.
advierte un proceso
de pluralizacin de
las identidades religiosas y una multiplicidad de creencias y prcticas, con
distintos niveles de institucionalizacin. El ltimo registro sobre la adscripcin
religiosa de los argentinos data de 1960, cuando por ltima vez el Censo
Nacional de Poblacin pregunt sobre esa temtica. En aquel momento, ms
del 90% de los residentes en nuestro pas se identificaban con el catolicismo.
El catolicismo es mayora, conserva el 76% de las adhesiones, pero uno de
cada cuatro argentinos no se identifica con el catolicismo. Sin embargo el
poder de la Iglesia catlica no se define por la cantidad de fieles, sino por su
histrica presencia en la esfera pblica, en la sociedad poltica y en el Estado
El atlas muestra las numerosas sociabilidades y subjetividades, trayectorias,
identidades y pertenencias mltiples de la actual pluralidad, y diversidad de
creencias y convicciones en democracia, segn regiones y temas especficos.
Es un punto de llegada y al mismo tiempo abre nuevos caminos, imprescindibles para comprender nuestra sociedad.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=240

POR UNA INCLUSION

MAS DIGNA

CINCO

UN MUNDO DESPUS -5-

Una herramienta informativa de la Asociacin Miguel Ragone

El DNU salteo que declar la emergencia por
violencia de gnero
Se trata del DECRETO de Necesidad y Urgencia N 2654/14 del da 08-092014 emitido por el Poder Ejecutivo Provincial de Salta. DECLARA DE
EMERGENCIA PUBLICA EN MATERIA SOCIAL POR VIOLENCIA DE GENERO
EN TODO EL TERRITORIO DE LA PROVINCIA DE SALTA.
Considera a)-que
los hechos de
violencia y femicidios acae-cidos en
los ltimos tiempos
en la Rep-blica
Argentina, expresan
una grav-sima
situacin de
vio la ci n d e lo s
derechos humanos
Ministros salteos en la presentacin de la Declaracin del DNU
de las mujeres,
quienes son
vctimas de una inusitada violencia de gnero, no resultando nuestra
provincia ajena a dicha realidad;
b)-Que las referidas agresiones, prcticas discriminatorias y delitos que
constituyen violencia de gnero no slo producen daos, sufrimientos o
muerte para cada mujer que la padece, sino que adems, priva a la sociedad
de la participacin plena de las mujeres en todas las esferas de la vida;
c)-Que tal situacin requiere la urgente implementacin de polticas pblicas
que efectivamente garanticen por un lado la prevencin y por otro la
asistencia integral de las mujeres que padecen violencia de gnero;
d)-Que es primordial revertir los patrones de conducta basados en la
superioridad de uno de los sexos y en los estereotipos, tradiciones y creencias asignados a varones y mujeres donde predomina el varn por medio del
ejercicio de algn tipo de violencia, que estn radicados en la sociedad;
e)-Que lo sealado anteriormente amerita la declaracin, en el orden local,
de la emergencia pblica en materia social por violencia de gnero, implementando todas las medidas tendientes a erradicar ste flagelo;
f)-Que han sido consultados los seores presidentes de ambas Cmaras
Legislativas y la seora Fiscal de Estado, en tanto que el mensaje pblico ser
cumplido oportunamente
En el marco del artculo 145 de la Constitucin Provincial; el Gobernador de
la Provincia de Salta en Acuerdo General de Ministros y en Carcter de
Necesidad y Urgencia; declara la Emergencia Pblica en Materia Social por
Violencia de Gnero en todo el territorio de la provincia de Salta, por el
trmino de dos (2) aos; y promueve adoptar las siguientes medidas:
1) Promover en la comunidad la construccin de una cultura pacfica y libre
de violencia de gnero, fortaleciendo medidas de sensibilizacin para la
prevencin y eliminacin de la violencia de gnero.
2) Fortalecer la aplicacin de la Ley N 26.485 de "Proteccin integral para
prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los mbitos
en que desarrollen sus relaciones interpersonales".
3) Garantizar la implementacin de polticas pblicas orientadas a enfrentar
el problema de la violencia de gnero, desde un enfoque intersectorial y
participativo, en los diversos niveles de gobierno.
4) Elaborar un plan provincial de accin para la prevencin, abordaje y
erradicacin de la violencia de gnero.
5) Brindar acceso gratuito, rpido, transparente y eficaz en los servicios
sanitarios, legales y socio-laborales que asisten a las mujeres vctimas de
violencia de gnero.
6) Establecer una red de contencin social y sanitaria entre el estado y
Organizaciones No Gubernamentales especializadas en violencia de gnero.
7) Crear e implementar Hogares de Proteccin Temporal como instancias de
trnsito y albergue de las mujeres vctimas de violencia de gnero.
8) Implementar el sistema de "Botn Antipnico" en la Provincia de Salta.
9) Instrumentar las medidas necesarias para elaborar indicadores y estadsticas en materia de violencia de gnero.
Dispone adems la creacin de cinco (5) Juzgados de Violencia Familiar y de
Gnero, dos (2) en el Distrito Judicial del Centro; uno (1) en el Distrito Judicial
Orn; uno (1) en el Distrito Judicial Tartagal; y uno (1) en el Distrito Judicial del
Sur.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=241

Pedro Lemebel hablaba por la diferencia de

todos los diferentes
La Asociacin Dr. Miguel Ragone en conjunto con el colectivo artstico
M.A.Y.O, desarrollaron una muestra grfica de retratos de Pedro Lebemel y
una performance sobre su poesa Manifiesto. A cerca del artista que fue,
en un pas atravesado por los
discursos religiosos
y polticos conservadores en el Chile
de Pinochet.
Pedro Lemebel fue
un reconocido
escritor chileno,
cuya obra abordaba temas como la
pobreza y la
marginalidad y la
Miembros de la Sec DDHH Salta en la presentacin de la obra
diversidad sexual.
Manifiesto (Hablo por mi diferencia)

Qu har con ese recuerdo de nios

Pajendonos y otras cosas
En las vacaciones de Cartagena?
El futuro ser en blanco y negro?
El tiempo en noche y da laboral
sin ambigedades?
No habr un maricn en alguna
esquina desequilibrando el futuro de su
hombre nuevo?
Van a dejarnos bordar de pjaros
las banderas de la patria libre?
El fusil se lo dejo a usted
Que tiene la sangre fra
Y no es miedo
El miedo se me fue pasando
De atajar cuchillos
En los stanos sexuales donde anduve
Y no se sienta agredido
Si le hablo de estas cosas
Y le miro el bulto
No soy hipcrita
Acaso las tetas de una mujer
no lo hacen bajar la vista?
No cree usted
que solos en la sierra
algo se nos iba a ocurrir?
Aunque despus me odie
Por corromper su moral revolucionaria
Tiene miedo que se homosexualice la
vida?
Y no hablo de meterlo y sacarlo
Y sacarlo y meterlo solamente
Hablo de ternura compaero
Usted no sabe
Cmo cuesta encontrar el amor
En estas condiciones
Usted no sabe
Qu es cargar con esta lepra
La gente guarda las distancias
La gente comprende y dice:
Es marica pero escribe bien
Es marica pero es buen amigo
Sper-buena-onda
Yo no soy buena onda
Yo acepto al mundo
Sin pedirle esa buena onda
Pero igual se ren
Tengo cicatrices de risas en la espalda
Usted cree que pienso con el poto
Y que al primer parrillazo de la CNI
Lo iba a soltar todo
No sabe que la hombra
Nunca la aprend en los cuarteles
Mi hombra me la ense la noche...

No soy Pasolini pidiendo explicaciones

No soy Ginsberg expulsado de Cuba
No soy un marica disfrazado de poeta
No necesito disfraz
Aqu est mi cara
Hablo por mi diferencia
Defiendo lo que soy
Y no soy tan raro
Me apesta la injusticia
Y sospecho de esta cueca democrtica
Pero no me hable del proletariado
Porque ser pobre y maricn es peor
Hay que ser cido para soportarlo
Es darle un rodeo a los machitos de la
esquina
Es un padre que te odia
Porque al hijo se le dobla la patita
Es tener una madre de manos tajeadas
por el cloro
Envejecidas de limpieza
Acunndote de enfermo
Por malas costumbres
Por mala suerte
Como la dictadura
Peor que la dictadura
Porque la dictadura pasa
Y viene la democracia
Y detrasito el socialismo
Y entonces?
Qu harn con nosotros compaero?
Nos amarrarn de las trenzas en fardos
con destino a un sidario cubano?
Nos metern en algn tren de ninguna
parte
Como en el barco del general Ibez
Donde aprendimos a nadar
Pero ninguno lleg a la costa
Por eso Valparaso apag sus luces
rojas
Por eso las casas de caramba
Le brindaron una lgrima negra
A los colizas comidos por las jaibas
Ese ao que la Comisin de Derechos
Humanos
no recuerda
Por eso compaero le pregunto
Existe an el tren siberiano
de la propaganda reaccionaria?
Ese tren que pasa por sus pupilas
Cuando mi voz se pone demasiado
dulce
Y usted?
Continuar en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=239

SEIS
UN MUNDO DESPUS -6-

CONSTRUYENDO
CIUDADANIA
Una herramienta informativa de la Asociacin Miguel Ragone

Cooperaremos con la Subsecretaria de Promocin de

Empleo del Gobierno de la Ciudad trabajando contra la
violencia de gnero
Se busca acercar recursos de acompaamiento a vctimas de violencia; y
capacitacin que permita pensar sobre resolucin de conflictos generadores
de violencia. El objetivo es favorecer a las personas y jvenes que acceden a los
cursos de la oficina de Empleo.
LA SECRETARIA DE
D E R E C H O S
HUMANOS depend i e n t e d e l
MINISTERIO DE
D E R E C H O S
HUMANOS y LA
SUBSECRETARIA DE
PROMOCION DE
EMPLEO DEL
GOBIERNO DE LA
C I U D A D
MUNICIPALIDAD
DE
Oficina de Empleo Municipal, Salta.
LA CIUDAD DE SALTA,
acordaron una
relacin de cooperacin y asistencia para garantizar la implementacin de
polticas pblicas sobre violencia de gnero, en el marco del Decreto de
Necesidad y Urgencia N 2654/14 que declara la Emergencia Pblica en Materia
Social por Violencia de Gnero en todo el Territorio de la Provincia de Salta.Por intermedio del Programa Desarrollo Territorial se comprometieron a
ejecutar el PROYECTO de capacitacin GENERO, DERECHOS HUMANOS Y EL ROL
DE LOS VARONES EN LA DISMINUCIN DE LA VIOLENCIA destinado a jvenes
beneficiarios de acciones de la Subsecretaria de Promocin de Empleo, en el
marco del Plan Provincial Unidos por una Salta Libre de Violencia a cargo de la
Secretara de Derechos Humanos dependiente del Ministerio de Derechos
Humanos, y como parte de las acciones previstas en Decreto de Necesidad y
Urgencia N 2654/14, por el cual el Gobernador de Salta declara la Emergencia
Pblica en Materia Social por Violencia de Gnero en todo el territorio de la
Provincia de Salta. Los encuentros sern en las instalaciones de la Subsecretaria
de Promocin de Empleo.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=251

Si se pretende mirar ms all de la fe, existen diferentes posiciones frente al

campo de la religin. Un tipo de mirada produce definiciones sustantivas y
otras, definiciones funcionales sobre la prctica religiosa.
Si se pretende mirar ms all de la fe, existen diferentes posiciones frente al
campo de la religin. Un tipo de mirada produce definiciones sustantivas y
otras, definiciones
funcionales sobre la
prctica religiosa.
Las primeras se
refieren precisamente a elementos
centrales para la
vida social, como el
culto, lo sobrenatural, lo invisible, el
rito, etc. Las
Multitud en marcha de fe cristiana.
segundas subrayan
el aspecto funcional, el papel de la
religin en la sociedad y estn ligadas a los procesos de secularizacin.
Las elecciones religiosas de cada persona no se hacen de una vez y para
siempre ni son nicas ni inmutables. Se puede observar si se presta particular
atencin a las situaciones histricas de la conformacin de una religin o de la
fe individual. En Argentina, el movimiento catlico esta imbricado en la
sociedad, en la poltica y en la cultura; existe un compromiso cultural que
relaciona "patria" con "identidad catlica" y se sostiene en un fuerte enlace
entre la jerarqua catlica y el sistema militar. La lgica de la religin catlica
penetra fuertemente en todo el espacio pblico, convirtindose el catolicismo
en un sustitutivo del sentimiento nacionalista. Puede decirse que es a partir
de esta fusin entre identidad catlica e identidad argentina, que los militares
y los partidos polticos mayoritarios defienden la catolicidad de la nacin
buscando esa legitimidad en el ejercicio de su funcin.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=242

Acciones para la inclusin laboral de la comunidad

trans junto a Mesa Diversidad y Of Empelo Municipal

Trabajando con varones, la prevencin pasa

por cambiar la cultura

La Oficina de Empleo Municipal y la Secretaria de Derechos Humanos a

travs de la Mesa de la Diversidad, promueven acciones para la inclusin
laboral y la capacitacin para el empleo, destinadas a la comunidad
trans saltea.
Miembros de la
Oficina de Empleo
Municipal compartieron esta semana
un encuentro junto
a todas las organizaciones que
participan en la
Coordinacin de la
M e s a d e l a
Diversidad en la
Reunin de la mesa de la diversidad en Sec DDHH Salta
Secretara de
D e r e c h o s
Humanos. En la oportunidad, informaron a cerca de la Lnea de Inclusin
Laboral para Personas Travestis, Transexuales y Transgneros, como
parte de las polticas pblicas para su insercin en el mercado laboral y
para la igualdad del acceso a un empleo digno.
La accin es una continuidad de la cooperacin iniciada con la firma del
convenio por el cual y a travs del Programa de Desarrollo Territorial se
comprometieron a ejecutar un proyecto de capacitacin destinado a
jvenes beneficiarios de acciones de la Subsecretaria de Promocin de
Empleo, en el marco del Plan Provincial Unidos por una Salta Libre de
Violencia a cargo de la Secretara de Derechos Humanos dependiente del
Ministerio de Derechos Humanos, y como parte de las acciones previstas
en Decreto de Necesidad y Urgencia N 2654/14, por el cual el
Gobernador de Salta declara la Emergencia Pblica en Materia Social por
Violencia de Gnero en todo el territorio de la Provincia de Salta.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=234

No se puede ni podr reducir los ndices de agresiones de varones a sus

parejas si no trabajamos con ellos para de-construir sus constructos
masculinos que legitiman entre otras, el patrimonio ilusorio de una
propiedad privada e intransferible que les representa la mujer. Raydel
Romero Cabo. Plataforma virtual @OMLEMM (Adaptacin)
Hay necesidad y
urgencia de crear
espacios integrales para trabajar
con el varn en
acompaamiento
al trabajo de
prevencin. Las
medidas legales
de exclusin del
hogar para nada
son eficientes, son
slo mecanismos
Comunicacin sexista, el recurrente error de los medios.
p a ra d i l a t a r l a
conflictiva, ya que carece de efectividad, no cuentan con espacios reales
para tratar al agresor, sino que los derivan a consultas psiquitricas para
tratar su supuesta patologa congnita.
Un llamado a los periodistas varones
Cuando los medios abordan casos de femicidio o violencia de gnero,
muchos de sus periodistas empiezan a emitir juicios de valor sin un
conocimiento a priori de la problemtica. As, quienes opinan son los
propios periodistas que ms all de algunas loables intenciones en su
mayora no hacen ms que legitimar la ignorancia generalizada sobre la
magnitud de la violencia de gnero en nuestras sociedades. Es necesario
una capacitacin y la revisin reflexiva de sus propias prcticas para
poder informar, sin contribuir a la deformacin cultural de cualquier
justificacin de la violencia.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=248

Estudiar la religin. Ctedra #SEDiC UNSa

CONSTRUYENDO
CIUDADANIA

SIETE

UN MUNDO DESPUS -7-

Una herramienta informativa de la Asociacin Miguel Ragone

SEDiC UNSa: la ctedra libre para romper

con todos los prejuicios

Violencia institucional: el 'acoso moral' la

estructura ms difundida

Sociedad, Estado y Diversidad cultural (SEDiC) es un emprendimiento

educativo iniciado por la Asociacin Ragone en convenio con la
Universidad Nacional de Salta. En ese marco, la Ctedra de Portugus
de la Facultad de Humanidades conjuntamente con los primero
profesores colaboradores elabor una propuesta acadmica que
piensa en la extensin universitaria y en nuevas metodologas del
aprendizaje y el
conocimiento
l i ga d a s fo r m a s
actuales de
pensar y estructurar el tiempo,
entre un pblico
no necesariamente acadmico.

Si observamos tal vez todos podemos mirar en nuestros mbitos laborales,

procesos en los cuales una persona o un grupo aplican violencia psquica
o fsica en pequeas dosis a otra persona y de manera rutinaria, desestabilizndola y hacindola dudar de sus propios pensamientos y afectos.
El acoso suele
comenzar con una
actitud consciente
de agredir a la
vctima con la
intencin de
utilizar contra ella
violencia psicolgica, rara vez
violencia fsica o
sexual. Se busca
Violencia de las instituciones
premeditadamente una violencia sin
huella, lo nico que se ve en el proceso es el progresivo deterioro fsico y
psquico de la vctima, que es maliciosamente atribuido a su mal carcter, su
incompetencia, su mala salud, etc. En ocasiones, sobre todo si el acosador
moral es un superior jerrquico, durante el proceso de acoso se suelen
agregar colaboradores al linchamiento moral de la vctima, ya sea por
corrupcin seduccin o por coaccin directa del acosador moral.
El acosador moral carece de las habilidades emocionales que sus vctimas
tienen, piensa que al destruir a su vctima puede asimilar de alguna forma
sus competencias interpersonales.
Lo difcil para las vctimas es salir vivas y enteras psquica y fsicamente la
primera vez que pasan por este proceso. Tanto hombres como mujeres
acosan y son acosados moralmente.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=249

Del video #pinturalaltemple, promocin de la Ctedra SEDiC.

La propuesta busca responder al desafo de unir un debate acadmico

con una impronta cultural que permanentemente se renueva en la
sociedad. Y tiene como punto de partida un corpus terico flexible que
se pone en debate en clave de dilogo con el saber y el hacer populares.
A esto se suma el requerimiento de la contextualizacin histrica. As, la
oferta es valiosa para los interesados por su carcter plural, que se
confirma en las modalidades de evaluacin sugeridas, adems de
aportar al debate el conocimiento del sentido comn de cualquier
persona que quisiera participar.
Desde la perspectiva docente se busca instalar un debate que construya
un conocimiento circular sobre los conceptos vertebradores de la
propuesta de la materia, generando un espacio para la produccin
individual y colectiva, que permita al alumno presentar trabajos
prcticos con nuevas dinmicas y nuevos soportes creativos sobre los
temas trabajados en el desarrollo de la materia. Desde la perspectiva de
los aprendientes se busca participar del debate en una actitud reflexiva
a partir de su prctica y de objetos de su inters; investigar, y mirar
desde la perspectiva de otros actores sociales o en clave de dilogo con
ellos.
Se presentan
Herramientas
conceptuales
como la etimologa del trmino
cultura- cultura
popular - interculturalidad
decolonialismo
deconstruccionisDel video #pinturalaltemple, promocin de la Ctedra SEDiC.
mo subalternidad - circularidad
cultural. Y se avanza hacia el gnero, prcticas culturales y poder en las
instituciones del estado, presentando algunas prcticas culturales: sus
actores, entidades y vnculos con el estado. La produccin cultural de
agentes y acciones policiales: representaciones sobre la cultura policial.
En un ida y vuelta sobre lo social y lo subjetivo, se contina con las
transformaciones vinculares de la vida pblica, ntima y privada. Se
aborda la multireligiosidad, para hablar de identidad, espacio y
memoria en la constitucin de identidades religiosas y los procesos de
modernizacin del campo religioso. Finalizando el ciclo del primer ao
de encuentros, se aborda las economas diversas, esas que devienen
marginales al interior del capitalismo evidenciando nuevos sentidos de
la circulacin y extraccin de plusvalas.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=247

Los Incendiarios: una prctica femicida ligada a

la inquisicin medieval
Los incendiarios eran varones sacerdotes con la conviccin de que la fe hacia
su sexo le permita determinar dentro de su liturgia punitiva sobre las
cosas y lo seres. Construyeron y se crean herederos del poder divino
homocntrico. Raydel Romero Cabo. Plataforma virtual @OMLEMM
(Adaptacin)
Tengo un cierto
desconcierto como
varn ante la
actitud de algunos
de mis congneres.
Recurrentemente
aparecen en los
medios de comunicacin argentinos
los casos de
femicidio que ya
ocupan un lugar
Quema de brujas en la Europa medieval
protagnico en los
intereses informativos de las cadenas noticiosas, teniendo en cuenta que los mismos mantienen
actitudes cmplices en el silencio ya que estos tambin representan a un
orden dominante en lo que dicen y cmo lo dicen. En muchos de esos caso, la
prctica es "quemar" a las mujeres.
Usar el fuego sobre el cuerpo en muchas culturas han tenido diversos
significados, pero el ms conocido fue el de su uso en las caceras de brujas
emprendida por el catolicismo en Europa Central de 1450 a 1750, ms tarde
fueron importadas a Amrica donde lo diferente fue visto como impuro, las
impurezas se limpiaban con el fuego y los incendiarios eran varones sacerdotes con la conviccin de que la fe hacia su sexo le permita determinar dentro
de su liturgia punitiva sobre las cosas y lo seres. Por lo que no es de sorprender que dicha prctica del suplicio hacia las mujeres se haya sostenido en el
tiempo slo que silenciado en la oscuridad de los espacios privados, el cuarto
de desahogo de la sociedad contempornea.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=245

OCHO
UN MUNDO DESPUS -8-

POR UNA INCLUSIN

MAS DIGNA
Una herramienta informativa de la Asociacin Miguel Ragone

Junto a la Secretara de Derechos Humanos de Chaco analizamos

las deudas en derechos humanos desde la memoria militante de
los setenta.
En la mesa de apertura del encuentro estuvieron presentes referentes de sectores que trabajaron por la recuperacin de la memoria con verdad y justicia, ex presos polticos, militantes
familiares de desaparecidos, abogados querellantes, fiscales y funcionario/as de reas se
violencia y de la implementacin del Protocolo Internacional contra la Tortura.
Se pudo escuchar a Juan Carlos
Goya, Secretario de DDHH
Chaco; Luis Zuela, presidente
de la Asociacin de Ex Presos
Polticos de Chaco, Julia Peire,
ex diputada nacional, presidenta de la Comisin Ciudadana
ddhh Parlasur; Amelia Rosa
Bez, Subsecretaria ddhh
Misiones, querellante en
juicios lesa humanidad; Oscar
Maciel, candidato al Parlasur,
Ricardo Idle, Presidente de la
Comisin Provincial por la
Mesa de apertura del encuentro. Casa de Gobierno, Chaco.
Memoria, Chaco, Fernando
Ragone, presidente de la
Asociacin Ragone e Integrante de la Secretara de Derechos Humanos de Salta; Maira Eugenia
Minstura, asesora del protocolo facultativo de Nacionales Unidas; y el Diputado Nstor Sotelo,
presidente de la Comisin de DDHH de la Cmara de Diputados de la Provincia de Chaco, entre
otros.
El encuentro en una fecha que conmemora dos
hechos claves en la historia de los militantes de
la memoria, comenz con un homenajear a
Evita en el aniversario de su renunciamiento a la
vice presidencia de la Nacin, y se continu con
el recuerdo del asesinato a los presos polticos
del penal de Rawson un 22 de agosto de 1972. El
hecho que abre el terrorismo de Estado en
plenitud. Se busc que la Jornada fuera un
aporte a la profundizacin del modelo de
Cena junto a Carlos Goya, Secretario DDHH Chaco
redistribucin actual, y a la construccin de un
espacio de memoria, verdad, y justicia.
Venimos del infierno y de la ms maravillosa de las luchas, la de la liberacin nacional. Ah nos
hicimos viejos y pendencieros con el poder concentrado, dejamos nuestros mejores compaeros
y es la que debemos reivindicar en ese momento con coherencia... expres Juan Carlos Goyo
Secretario de Derechos Humanos de Chaco.
Compartir la militancia, por encima de la condicin de preso poltico, que es un eje de aglutinamiento, pero fuimos militantes de un proyecto interrumpido por la violencia antipatria en
Amrica latina, que dej como consecuencia no solo los muertos cados en combate sino los que
fueron vctimas del terrorismo y el estigma que dur casi treinta aos en nuestra sociedad. Tres
dcadas para reconstituir el tejido social para poder volver a plantear un proyecto nacional y
popular en argentina. Con la irrupcin del compaero Nstor y Cristina. Nosotros que fuimos
militantes de aquel proyecto inconcluso en la historia argentina, tenemos el privilegio de poder
ser partcipes de ese momento histrico. No siempre en la historia se nos da una segunda oportunidad. Debemos estar agradecidos y cargar la mochila en nombre de todos los que quedaron en
el camino en la lucha por la liberacin nacional... dio Quique Nogeira en la mesa de apertura.
Durante el encuentro se trabaj de manera plenaria. La violencia institucional se perfil como el
eje aglutinante de las deudas en materia de derechos humanos, entretejiendo los diagnsticos y
preocupaciones presentados en torno a la violencia de gnero, la tortura y el rol de las fuerzas de
seguridad, la continuidad de los juicios de lesa humanidad y las maneras de transmisin de
memoria.
Una Jornada para discutir las polticas de derechos humanos en los momentos que se aproximan
para el Proyecto Nacional y Popular.
Seguir en http://www.tiempodederechos.com/noticia.aspx?id=238