Alice entre Mídias: Literatura, Cinema e Novas Tecnologias

119
Outros Pases das Maravilhas para

Alice: novas perspectivas para a
Literatura Comparada apresentadas
a partir do estudo de caso de Alice
no Pas das Maravilhas

Manara Aires Athayde*
Paulo Silva Pereira**
Resumo: O intuito deste ensaio mostrar como Alice no Pas
das Maravilhas, com os seus quase 150 anos, antecipa caractersticas da cultura ps-moderna ou digital. Tentaremos encontrar respostas para o fato de a obra de Lewis Carroll ser a mais
explorada nos novos meios tecnolgicos, de modo a comparar a
migrao da narrativa da literatura para o cinema, e do cinema
para produtos new media, nomeadamente para o iPad, o Second
Life e os games. Trata-se, porquanto, de questes fundamentais
das Materialidades da Literatura, uma recente rea de atuao
da Literatura Comparada assente na relao da literatura com
as novas mdias e nas mudanas tecnolgicas que alteraram os
regimes de representao da escrita e da leitura, pelo que vamos
fazer um guia das esferas de investigao a partir de Alice.
Palavras-Chave: Alice no Pas das Maravilhas; Materialidades
da Literatura; cultura digital; plurimedialidade.
Doutoranda, Universidade
de Coimbra (UC), bolsista
CAPES.
**
Professor do Departamento
de Lnguas, Literaturas e
Culturas. Universidade de
Coimbra.
*
Abstract: The purpose of this article is to show how

Alice in Wonderland, with its nearly 150 years, anticipates
characteristics of postmodern or digital culture. We will try
to find answers to the fact that the book of Lewis Carroll
be further explored in the newsmedia, so as to compare the
migration of the narrative of literature to film, and film to new
media products, particularly for the iPad, Second Life and
games. These are fundamental questions of Materialities of
Literature, a recent area of activity of Comparative Literature
based on the relationship between literature and new media
and on the technological changes that have altered regimes of
representation of writing and reading, so well make a guide of
the spheres of research from Alice.
Keywords: Alice in Wonderland; Materialities of Literature;
digital culture; multiple media.
120
Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013
Ao abrir Alice no Pas das Maravilhas (1865), e a sua

continuao Atravs do Espelho e o que Alice Encontrou por
L (1871),1 deparamo-nos com uma histria diversa das
que, monotonamente, os contos infantis nos habituaram,
com os seus prncipes e princesas, fadas e duendes que
povoam uma narrativa linear arrematada por um eplogo
feliz. Interessa-nos aqui mostrar por que em Alice
escrita na plenitude da era vitoriana pelo professor de
matemtica Charles Lutwidge Dodgson (1832-1898), sob
o pseudnimo de Lewis Carroll existe essa diferena
narrativa, e que justifica o nosso debruamento sobre a
histria, e como esse conto de quase 150 anos permite
instaurar novas discusses no campo de investigao da
Literatura Comparada, a partir de uma das suas mais
recentes reas, as Materialidades da Literatura.
De origem anglo-saxnica (como o Alice2) e com
primcias nos anos 1980, esta esfera do Comparatismo
prope uma nova dinmica entre as Letras, a Comunicao
e as Artes3. Est assente, sobretudo, nas mudanas das
tecnologias de comunicao ocorridas nas ltimas trs
dcadas, que alteraram tanto os regimes de representao
dos media como os regimes de representao baseados
nos cdigos da escrita e da leitura. Essas modificaes
resultaram num novo captulo da teoria crtica sobre
as materialidades da comunicao, com reflexos tanto
na investigao das formas literrias passadas como das
formas literrias atuais. Dentre as reflexes suscitadas,
esto as trazidas pela esttica da recepo, em que o foco
deslocado da leitura para o leitor e centrado na vivncia
do leitor junto obra, em detrimento da assimilao de
contedo e a introjeo de interpretaes autorizadas.4
Acontece que Alice, apesar de datar de meados do
sculo XIX, o livro que apontamos como aquele que est
na linha fronteiria entre o paradigma pr e o paradigma
ps-digital,5 possibilitando-nos no s trabalhar com as
propriedades das Materialidades da Literatura em sua
narrativa, como com a circulao dessa narrativa por
diferentes mdias. Trata-se de uma histria que permite
ser atualizada por distintas geraes e possibilita o dilogo
com textos literrios de diferentes gneros e pocas, bem
como entre a literatura e outras artes e cincias, numa
Nos originais, Alices

Adventures in Wonderland e
Through the Looking-Glass and
What Alice Found There, em que
este uma espcie de segundo
volume da mesma obra. A
maior parte das adaptaes
mistura cenas dos dois livros.
Como consideramos que
ambos esto intrinsecamente
ligados, ao referirmo-nos no
ttulo deste ensaio a Alice
no Pas das Maravilhas fica
subtendido que tambm se
trata de Atravs do Espelho e o
que Alice Encontrou por l (este,
inclusive, abreviaremos para
Atravs do Espelho).
2
A importncia de ressalvar
essa relao que, sendo
Charles Dodgson matemtico
e tendo ele incentivado com
a sua obra a conjugao das
cincias exatas e das cincias
humanas e da linguagem,
defendemos que Alice, assim,
antecipa parte importante
do campo de atuao das
Materialidades da Literatura,
com toda a sua natureza
interdisciplinar, conforme
explicaremos detalhadamente
adiante.
3
No mundo lusfono, a rea
encontra programa pioneiro
na Universidade de Coimbra,
com um ncleo de investigao
criado em 2010.
4
Aqui, coloca-se em questo
a validade doclose reading, e
os seus moldes tradicionais,
diante das exigncias das novas
mdias. Para investigadores
como N. Katherine Hayles
e Susan Schreibman, o close
readingno consegue mais
lidar com a complexidade
da literatura do sculo XXI,
permanecendo ainda apenas
porque assumiu um lugar
proeminente como a essncia
da identidade disciplinar,
constituindo a maior poro
do capital cultural de que os
estudos literrios se socorrem
paraprovar o seu valor
sociedade, a saber a prpria
caracterizao do mtodo de
leitura, com ateno precisa e
1
Outros
pases das Maravilhas para Alice...

detalhada retrica, ao estilo

e escolha da linguagem,
anlise de palavra a palavra nas
tcnicas lingusticas, apreciao
e articulao do valor esttico
de um texto e capacidade de
totalizao.
5
Digital aqui no se refere
somente ao mundo virtual
em rede online, mas, sob o
conceito de Manuel Portela,
a toda uma estrutura que,
independentemente do
suporte, est atrelada
organizao multilinear ou
hipertextual, interatividade,
intertextualidade e ao
dinamismo.
6
Morton Cohen, em biografia
sobre Charles Dodgson, afirma
que os livros de Alice so os
mais largamente traduzidos e
comentados depois da Bblia e
de Shakespeare.
121
perspectiva que valoriza a experincia do leitor. Alis, essa

intermedialidade em que Alice se circunscreve denota o
prprio papel do Comparatismo, que tem sido redefinido
em razo dos objetos literrios rearticulados, das lnguas
e culturas postas em questo, da emergncia de escritas
vrias e suportes que ultrapassam a escrita verbal e o
livro impresso como modelo. O dilogo entre textos,
culturas, tempo e espaos diversos se torna o instrumento
dinamizador da relao suportes/sintaxes, em suas novas
linhas inscritas pela literatura e pelo cinema, pelo vdeo
e pela msica, pelos discursos e pelas performances, que
operam na dinmica do comparativismo hoje.
Das propriedades dessas atuais dinmicas resultam
novas caractersticas da produo literria, da relao
entre autor e obra e da relao entre leitor e obra.
Assim, como em Alice encontramos indcios primordiais
dos anseios das Materialidades da Literatura, nosso
desgnio neste ensaio elucidar na narrativa de Carroll
esses indicativos que antecipam caractersticas da cultura
ps-moderna ou digital, alm de alargar o campo de
abrangncia das Materialidades colocando em foco a
cultura da convergncia. Neste mbito, tratar-se- de
ampliar o debate sobre as narrativas crossmiditicas e as
narrativas transmiditicas, tentando encontrar respostas
para o fato de Alice no Pas das Maravilhas ser o conto mais
adaptado no mundo e o mais explorado nos novos meios
tecnolgicos,6 e comparando a migrao da narrativa da
literatura para o cinema, e do cinema para produtos new
media, nomeadamente para o iPad, o Second Life e os games.
Porm, mais do que descrever o percurso de Alice
em todas essas redes, a grande perscruta que aqui se
coloca por que em Alice, com a sua j secular existncia,
encontramos uma pr-disposio para todos esses networks
das Materialidades; e por que Alice a narrativa que,
dos dois sculos passados, permanece em tenaz ascenso
neste novo cenrio do sculo XXI. Para responder a essas
perguntas, que culminam, em suma, na razo de Alice no
Pas das Maravilhas ser diferente das outras histrias infantis,
vamos colocar em dilogo os conceitos de narrativas
crossmiditicas, narrativas transmiditicas e transduo,
sugerindo que das novas experincias de leitura surgem
122
o que vamos chamar de leituras transmiditicas. Colocase, portanto, em voga no s o debate acerca da literatura
fantstica ou nonsense, mas questes imprescindveis para
se refletir sobre este novo sculo na literatura infantil, um
terreno que se torna cada vez mais frtil nos ncleos de
investigao das Materialidades da Literatura.
Se formos procurar em Alice a relao entre sua
narrativa e o mundo enunciativo que hoje nela podemos
reconhecer, encontramos nichos comparativos que
transitam da caracterizao social e do indivduo na psmodernidade preocupao com a composio grfica
e a materialidade do livro impresso e aos elementos
indiciadores de novas dinmicas da narrativa, ento
inscritas na era digital. Os mundos a que Alice chega,
alis, depois de passar pela toca do coelho, em Alice no
Pas das Maravilhas, ou pelo espelho, em Atravs do Espelho
(vide a importncia de haver uma espcie de canal
de comunicao, que em analogia encontramos hoje
enquanto aparelhos que nos teletransportam para o
mundo digital), so prenunciativos do que a sociedade
viria a se tornar. No se trata de uma viso de orculo, mas
de entender profundamente as diretrizes sociais e as suas
dinmicas e perceber qual o caminho possvel que delas
resulta. Por isso, aqui evocamos a ps-modernidade como
aquela descrita por Zygmunt Bauman (1998) no como
uma ruptura com a modernidade, como defende Franois
Lyotard, mas como um prolongamento intensificado dela,
como to bem soube reconhecer antecipadamente, numa
lgica visionria, Charles Dodgson.
As passagens entre os dois mundos evocam a
transio do indivduo austero ao indivduo religado,
participante do fluxo de informaes do mundo
contemporneo (SILVA, 2000, p. 163), numa correlao
entre o que hoje chamamos de ciberespao e o mundo
dos sonhos, ambos universos paralelos onde tudo
parece ser possvel. Alis, essa noo de um mundo de
possibilidades ou como diria Alice, de muiticidade
, est atrelada, no enredo, crise de identidade, que
acompanhar todo o percurso da protagonista, que de
incio tenta definir quem pelo que os outros no so.
Outros

123
Devo ter-me transformado mesmo em Mabel, e terei

de viver naquela casa to pequena, sem brinquedos por
perto e, oh, meu Deus, com tantas lies para estudar!
No, j tomei uma deciso: se eu for Mabel, vou ficar
por aqui mesmo! De nada vai servir que eles ponham
a cabea e digam aqui para baixo: Volte, querida! Eu
olharei para cima e direi somente: Quem sou eu, ento?
Respondam-me primeiro, e ento, se eu gostar de ser essa
pessoa, voltarei; se no, ficarei aqui embaixo at que eu
seja outra (CARROLL, 2000, p. 33).
Em Atravs do Espelho, no
quinto captulo, temos uma
curiosa passagem: Gostaria
de conseguir ficar contente!
a Rainha disse. S nunca
lembro a regra. Voc deve
ser muito feliz vivendo neste
bosque e ficando contente
quando lhe apraz!. S que
isto to solitrio!, disse
Alice melanclica; e ideia
de sua solido, duas grossas
lgrimas lhe rolaram pela
face (CARROLL, 2009, p.
111). Podemos perceber que,
ao longo da jornada, Alice
no desenvolve nenhum
relacionamento slido. A
menina encontra vrios
personagens, mas nenhum
deles faz com que ela realmente
se sinta confortvel. a
solido que Bauman (1998)
caracteriza como resultado de
relacionamentos lquidos,
com a fragilizao dos laos
humanos num mundo onde
as pessoas no querem mais se
comprometer.
7
Hoje, no ciberespao, h a possibilidade de se criar

desde diferentes perfis identitrios em redes sociais, numa
projeo do indivduo sobre a maneira como quer que o
outro o veja, at vrios avatares em ambientes virtuais,
assumindo mudanas radicais de personalidade. O que
sintomtico, alis, numa cultura marcada pela crise de
identidade, que, com toda a sua estranheza e solido7
antecipadas por Caroll, acompanha sempre o enredo e
vai justificar a imerso de Alice em novos mundos, num
universo de virtualizaes: mundos dentro de mundos,
histrias dentro de histrias (cada captulo uma histria
dentro da histria e, no prprio enredo, temos personagens
sempre a contar uns aos outros histrias, como ocorre
no encontro com a Lebre de Maro ou com os gmeos
Tweedledum e Tweedledee).
[muitos dilogos] representam para Alice choques de
conscincia nas aventuras, pois enquanto a menina
insiste numa linguagem com funo socializante,
seus interlocutores trabalham com a arbitrariedade
do emissor dos signos, numa atitude bem mais
egocntrica, demonstrando muitas vezes hostilidade e
quase no escutando Alice: nessa brincadeira de seguir o
coelho ou de conferir o que existe por trs do espelho,
Alice perdeu sua identidade interna, estilhaando as
referncias de data, corpo, nome prprio, local e a
linguagem socializadora. A oscilao fsica, as novas
regras semnticas de tempo e o estranhamento da
linguagem confundem a perspectiva da protagonista, que
nem sempre se reconhece como criana atravs do ponto
de vista do outro (GOLIN apud SPALDING, 2012, p.
126).
124
David Harvey (1996) concebe essa fragmentao

do sujeito como um processo sem fim, de rupturas e
fragmentaes cclicas no interior do indivduo, enquanto
para Stuart Hall (2005), a concepo do sujeito psmoderno no simplesmente a sua desagregao, mas o seu
deslocamento. Ernest Laclau (1990), por sua vez, descreve
uma estrutura deslocada como aquela em que o ncleo
substitudo por uma pluralidade de centros de poder. A
sociedade ps-moderna, assim, no tem um centro, um
princpio articulador ou organizador desenvolvido de
acordo com o desdobramento de uma nica causa ou lei.
No um todo unificado e bem delimitado, uma totalidade
produzindo-se atravs de mudanas evolucionrias a partir
de si mesma. Ela est constantemente sendo descentrada
ou deslocada por foras fora de si.
Marco Silva (2000), com a sua Sala de Aula
Interativa, delineia traos dessa dissoluo do sujeito
desde os primrdios da modernidade, seja em poemas de
Baudelaire ou na novela Nova Helosa, de Rosseau. Afirma
que a diferena entre o sujeito moderno, colocando na
quota a Alice, e o sujeito ps-moderno que aquele tem
conscincia da dissoluo que experimenta e, assim,
se inquieta, enquanto este no se sente propriamente
aturdido, mas, sobretudo, quer estar livre para fazer
de si o que quiser, para fazer por si mesmo, e nenhuma
autoridade ou referncia transcendente pode dar-lhe
lei (SILVA, 2000, p. 163). , pois, plausvel a distino
proposta por Silva, sobretudo porque o sujeito moderno
o sujeito de transio, mas h objeo em assentir que
Alice pertena to convictamente ao mote que caracteriza
enquanto sujeito moderno.
Uma das cenas que ilustra bem essa liberdade psmoderna do indivduo em Alice no Pas das Maravilhas
est no captulo IX, quando Alice reencontra a Duquesa
e, ao ouvir vrias histrias cheias de fins moralizantes
(uma pardia s histrias infantis em voga na poca),
a menina discute com a soberana e reivindica o seu
direito de pensar. A passagem tambm mostra a recusa
a narrativas totalizantes, j que o que importa para esse
sujeito fragmentado no so os objetivos, as metas, os fins,
mas os processos, os nichos, as conjugaes.
Outros

125
Se por um lado Alice representa o sujeito

fragmentado em sua tentativa de individuao, de busca
pela originalidade e pela propriedade de pensamento,
por outro quem personifica a dissoluo do sujeito so os
gmeos Tweedledum e Tweedledee (personagens inspirados
numa cano de ninar inglesa), tornando-se evidente em
Atravs do Espelho a aluso ao processo de uniformizao
do pensamento, num sistema social homogeneizante,
em que as pessoas so condicionadas a pensar todas da
mesma forma. Os dois personagens, no entanto, tambm
assumem o papel da estranheza, no processo que Bauman
(1998) designa como criao e anulao de estranhos.
Nesta perspectiva, na sociedade moderna, e sob a gide
do estado moderno, a busca por acabar com o estranho,
com o diferente foi munida de uma destruio criativa,
que demolia construindo, que mutilava corrigindo (vide
a histria A Morsa e o Carpinteiro que os gmeos contam a
Alice) e que, assim, conseguia, inversamente ao planejado
junto a todo esforo de constituio de ordem em curso,
resultar numa nova maneira de o prprio sistema criar os
seus estranhos.
Quando comparamos o captulo III de Alice no Pas
das Maravilhas, no qual a menina encontra um intrigante
grupo de animais, que v s margens do rio de lgrimas
(um pato, um Dod, um Papagaio e uma Aguieta, alm
de vrias outras criaturas curiosas), com o captulo III
de Atravs do Espelho, em que Alice encontra aquilo que
seria uma espcie de Arca de No em forma de locomotiva
(com diversos seres como cavalos e insetos, alm de um
curioso mosquito com cabea de cavalo), percebemos que
no segundo volume da obra a estranheza prontamente
assumida, sobretudo com os curiosos animais que no
s so avocados como antropomrficos, como passam a
ser assumidos em estranhas mutaes. Em Alice no Pas das
Maravilhas a estranheza ainda est centrada sobretudono
atrito que Alice detecta entre o mundo do qual vem
e o mundo em que se encontra, isto , a estranheza
sintomizada atravs da descrio das expresses de Alice,
que vive estranhando tudo por ali (CARROL, 2000, p.
28).
Ainda na intrigante passagem em que a menina
126
entra na locomotiva importante ressalvar a meno

explcita ao progresso vivido pela sociedade vitoriana,
com suas mquinas a vapor. No esqueamos que a
motorizao, em plena emergncia quando a narrativa
foi escrita, imps um valor mensurvel velocidade e
modificou profundamente a relao do homem com a
mquina e do homem com o tempo. Na prpria histria
de Carroll temos essa sociedade de mudana constante,
rpida e permanente (HALL, 2005, p. 14) anunciada no
s nas situaes suscitadas, mas na construo da prpria
narrativa, com um ritmo clere de imerso sobre imerso,
alternncia constante entre cenas, captulos curtos e
preponderncia da ao sobre a descrio, construindo
uma obra veloz, rpida, alinhada com os valores do sculo
seguinte sua publicao (SPALDING, 2012, p. 120).
que em Alice comeamos a perceber as
transformaes no s do espao e do tempo, mas da
relao entre eles, pois uma das principais diferenas entre
a modernidade e a ps-modernidade que nesta o espao
se torna determinante sobre o tempo. Como, alis, fica
evidente em Alice, onde a passagem do tempo dependente
do espao em que se est a explorar (entra aqui a ideia
de relatividade do tempo, que mudou o pensamento do
homem do sculo XX e que explica, por exemplo, por que
quando estamos no mundo da web no vemos o tempo
passar). Alm disso, a curiosidade da menina est atrelada
a um estado de esprito repleto de ansiedades, como o
o do homem ps-moderno, uma vez que a ansiedade
sustentada pelo mundo de celeridades, num processo de
retroalimentao.
H ainda o que Giddens (1990) chama de
desalojamento do sistema social na modernidade tardia,
quer dizer, a extrao das relaes dos contextos locais
de interao e sua reestruturao ao longo de escalas
indefinidas de espao-tempo. Nas descontinuidades, os
modos de vida foram colocados em ao de uma maneira
indita, tanto em extenso, em que as transformaes
sociais serviram para estabelecer formas de interconexo
social que cobrem o globo, quanto em intensidade, em que
essas transformaes alteraram algumas das caractersticas
mais ntimas e pessoais da nossa existncia cotidiana
(como o foi o Pas das Maravilhas para Alice).
Outros

127
Mais uma vez temos, assim, em Atravs do Espelho,

a retomada, s que agora temtica, de uma referncia que
comeou a ser feita em Alice no Pas das Maravilhas, mas
de uma maneira mais camuflada, sob a gide simblica.
A saber que o Coelho Branco, sempre a olhar para o
relgio, sempre com pressa, pode ser lido como cone
da modernidade, como Carroll perspicazmente nos d
pistas na discusso no Ch Maluco, embora a referncia
modernidade seja mesmo explcita somente em Atravs
do Espelho, na referida passagem em que Alice, querendo
chegar terceira casa no jogo de xadrez em que ela
um dos pees, consegue pegar o trem mencionado pela
Rainha. Os passageiros, em coro, dizem para Alice: No
o faa esperar, criana! Ora, o tempo dele vale mil libras o
minuto! e a menina retruca: Melhor no dizer nada. A
fala vale mil libras a palavra! (CARROL, 2009, p. 191).
Por conseguinte, a prpria busca de Alice, nessa
segunda parte da obra, torna-se clara: em Alice no Pas das
Maravilhas, a menina simplesmente explora os mundos
que lhe insurgem, sem um propsito, por curiosidade
apenas (como algum que se abeira do futuro, com a
desconfiana prudente e a curiosidade necessria); j em
Atravs do Espelho, a menina tem um objetivo declarado,
que tornar-se Rainha. Ora, aqui temos uma aluso
maneira como as pessoas so excitadas competio, a
uma corrida cujo objetivo estar no topo, com a promessa
da mobilidade social que a modernidade trouxe, e que a
ps-modernidade acentuou.
No obstante, to logo a Rainha Vermelha informa
que, quando chegar oitava casa, Alice ser uma rainha,
a menina comea a correr e descobre que, no mundo do
espelho, se corre corre para chegar a lugar algum. Como
nas estratificaes sociais, em que a promessa da corrida
e a possibilidade de ascenso servem para movimentar o
sistema, mas a verdade que a maior parte das pessoas,
embora no saiba, est a correr sem grandes possibilidades
de mudar a sua posio no jogo, permanecendo sempre
no lugar em que est. A possibilidade de ascenso, por sua
vez, a grande quimera que move a engrenagem do sistema
social o sonho, a esperana amalgamada expectativa
de um dia alcanar o que se deseja, muitas vezes em
128
necessidades criadas pelo prprio meio. Ou, como diz Cida

Golin, quando [Alice] alcana suas metas, aquele mundo
que ela tentou entender, mas deixou algumas perguntas
sem respostas, no serve mais. A protagonista, ento,
acorda (2002, p. 52), num bom exemplo do que acontece
quando algum fragmento de desejo concretizado nessa
liquidez assentada da cultura ps-moderna.
A mesma ideia est presente em Alice no Pas das
Maravilhas, na Corrida do Dod, uma corrida em crculos
em que no h vencedores, e no Jogo de Croquet, jogado
com objetos feitos de bichos de verdade e regras indefinidas
ou, pelo menos, se tem, ningum as segue (CARROLL,
2009, p. 100), nas palavras de Alice. Passagem esta, alis,
que pode ser associada ao afrouxamento das regras na
sociedade ps-moderna como resultado da crise de
representao, em que a destruio dos referenciais deu
lugar entropia, em que todos osdiscursos so inclusivos e
sem poder totalizador (como a ps-modernidade tem lugar
depois da Segunda Guerra, este um trao que surge em
anttese ao totalitarismo). O resultado que no h mais
padres limitados para representar a realidade, e o psmoderno, pelo seu carter policultural, sua multiplicidade,
sua hiperinformao, serve constituio de uma rede
inclusiva de consumidores, como veremos mais frente.
Tanto na Corrida do Dod como no Jogo de
Croquet, Alice descobrir que no h um vencedor, pois
o importante no Pas das Maravilhas no vencer nem
chegar a algum lugar, mas explorar o meio. Este tambm
o princpio da web, que no sustenta desgnios nem pontos
de chegadas porque a contingncia do meio navegar. A
propsito, interessante que apenas ao deixar-se levar pela
gua de seu choro, nadando, ou navegando, para usarmos
um termo da era digital, foi que Alice encontrou a entrada
para aquele Pas das Maravilhas, um verdadeiro labirinto,
como aos poucos o leitor descobrir (SPALDING, 2012,
p. 119).
O labirinto, alis, pode ser usado como uma
metfora do ciberespao porque convida explorao,
diante do traado complexo de entrecruzamentos e de
caminhos, alguns sem sada e outros em bifurcaes
contnuas. Tal como num labirinto, o visitante de
Outros

129
uma obra hipermiditica convidado a explorar a teia

hipertextual que a constitui. [] O mais interessante
descobrir os mistrios que se escondem nos seus
detalhes mais discretos e a investigao infinita de suas
possibilidades, e no chegar a um fim (SILVA, 2007, p.
151). Alm disso, a ideia de explorar o meio est associada
ao universo labirntico porque, segundo Italo Calvino, o
labirinto evoca a imagem de um mundo em que fcil
perder-se, desorientar-se, e o exerccio de reencontrar
a orientao adquire um valor particular, quase de um
adestramento para a sobrevivncia (CALVINO, 2003, p.
223). Em vrias passagens de Alice no Pas das Maravilhas
a ideia de um mundo labirntico reforada, como no
captulo IV, que inicia com uma corrida da menina para
uma direo qualquer, ou no captulo VI, quando Alice se
depara com o famoso Gato de Cheshire e, ao revelar que
no sabe exatamente para onde ir, o Gato lembra que no
faz muita diferena o caminho que ir escolher.
Toda orientao pressupe desorientao. S quem teve
a experincia de estar perdido pode libertar-se dessa
perturbao. Mas esses jogos de orientao so, por
sua vez, jogos de desorientao. nisto que est o seu
fascnio e o seu risco. O labirinto feito para se perder
e desorientar quem nele se introduza. Mas o labirinto
tambm constitui um desafio para o visitante, para
reconstruir o seu plano e dissolver o seu poder. Se o
conseguir, destruir o labirinto; no existe labirinto para
quem o atravessou (ENZENSBERGER apud CALVINO,
2003, p. 223).
Alm de uma narrativa labirntica, no suscitado

espao de explorao, temos tambm em Alice a ideia
de uma enciclopdia aberta, adjetivo que certamente
contradiz o substantivo enciclopdia, etimologicamente
nascido da pretenso de exaurir o conhecimento do
mundo encerrando-o num crculo (CALVINO, 1990,
p. 131). Essa forma primordial que, para Italo Calvino,
nasce nos grandes romances do sculo XX, conseguimos
antecipadamente encontrar nas histrias de Alice no Pas
das Maravilhas e de Atravs do Espelho. Tanto que os
textos dos dois volumes da obra so constitudos por uma
130
espcie de mosaico entre os dilogos das personagens e a

fala do narrador, na dinmica que podemos classificar de
multiplicidade, que se intensifica na ps-modernidade a
partir de um prolongamento do presente.
O presente, porquanto, acumula diferentes
mundos passados, e os seus elementos, numa esfera de
simultaneidade, que ento substitui a temporalidade, a
causalidade ou a sequencialidade num novo espao, onde
em Alice a prosdia do tempo minada atravs de irrupes
constantes e de uma pulverizao das regras semnticas.
O novo espao, por sua vez, no mais definido pela
linearidade de relaes causais ou sequenciais, mas
firmado por relaes simultneas que preterem a posio
teleolgica pela contingncia de mundo. Eis, ento, o
tempo plurilinear sutilmente presente em Alice, que deixa
de ser concebido como uma sucesso de perodos para
se orientar como um presente que, fixo em si enquanto
se move adiante, atingido por vrias linhas de eventos
com sentidos e direes diferentes. No momento em que
a cincia desconfia das explicaes gerais e das solues
que no sejam setoriais e especialsticas, o grande desafio
para a literatura o de saber tecer em conjunto os diversos
saberes e os diversos cdigos numa viso pluralstica e
multifacetada do mundo (CALVINO, 1990, p. 127).
E por ser essa enciclopdia aberta que Alice nos
revela, por exemplo, a importncia do livro impresso na
sociedade vitoriana, perodo largamente reconhecido pela
expanso do ensino e o aumento de letrados na classe
mdia inglesa. Alice no Pas das Maravilhas iniciado,
inclusive, com a irm de Alice a ler um livro e, no
tarda, percebemos que a prpria Alice tambm uma
leitora atenta, que se orgulha em memorizar poemas,
equaes e canes. Alis, uma leitora de livros infantis
pedagogizantes, como mostra a passagem em que s bebe
o lquido que encontrou numa garrafa, logo aps cair na
toca do coelho, quando l e no v escrito veneno,
pois lera muitas historinhas divertidas sobre crianas
que tinham ficado queimadas e sido comidas por animais
selvagens e outras coisas desagradveis, tudo porque no
se lembravam das regrinhas simples (CARROLL, 2000,
p. 24). Neste mesmo quarto captulo, ao Alice se chatear
Outros

131
por ficar crescendo e diminuindo o tempo todo,

encontramos um outro relevante trao da obra de Carroll:
a autoconscincia da escrita, que vai ser intensificada em
Atravs do Espelho.
Eu quase desejaria no ter entrado na toca do coelho...
apesar disso... apesar disso... bem curioso, sabe, este
tipo de vida! Eu queria saber o que foi que aconteceu
comigo. Quando eu lia contos de fadas, imaginava que
esse tipo de coisa nunca acontecia, mas, agora, eis-me no
meio de uma histria dessas! Deve ter algum livro escrito
sobre mim, deve ter! E, quando eu crescer, vou escrever
um... Mas eu j cresci, acrescentou num tom lastimoso
(CARROLL, 2000, p. 51).
Pois que, em Atravs do Espelho, fica ainda mais

visvel a relevncia dada ao registro impresso e cultura
letrada da Inglaterra vitoriana (o que depois tornar-se-
prdigo de toda a modernidade). No incio da trama, por
exemplo, logo no primeiro captulo, Alice entra no mundo
do espelho e, ainda com o tamanho do lugar de onde veio,
depara-se com o Rei Vermelho e segura-o com a mo, o
Rei se queixa Rainha do horror daquele momento
(CARROLL, 2009, p. 28) e ela sugere-o que faa uma
anotao. Enquanto ele registra sua queixa num bloco de
notas que carrega no bolso, Alice folheia um livro, que
primeiro pensa estar escrito noutra lngua e logo depois
descobre que se trata de um livro do espelho.
O que temos, diante dessa brincadeira, uma
espcie de primcias da poesia concreta, que ganhou
pujana na segunda dcada do sculo XX. Em Alice no Pas
das Maravilhas, no captulo III, tambm encontramos uma
passagem similar quando o Rato conta a Alice uma longa
tale (um dos muitos trocadilhos do livro, uma vez que
tale, em ingls, tanto pode significar histria, conto
como cauda, rabo) e a histria, ento, escrita sob a
forma de um poema com o formato de uma cauda.
132
(Fig. 1) Versos do livro do espelho. CARROLL, 1865, p.

18, adaptao do original. (Fig. 2) Tale desenhada por
Carroll. Verso disponvel em<http://www.gutenberg.org/
files/19002/19002-h/19002-h.htm>
Esses jogos de linguagem, em que a construo do

poema se assemelha a algo relacionado a seu tema, so
importantes em Alice porque revelam a preeminncia dada
visualidade e materialidade do livro, o uso consciente
que Lewis Carroll faz do suporte impresso explorando
veemente os seus recursos grficos o que um sculo
mais tarde veio a se tornar de suma importncia para o
Concretismo e, depois, para a literatura infanto-juvenil e
para a literatura digital. Quando, logo na primeira pgina
de Alice no Pas das Maravilhas, Alice se questiona para que
serve um livro sem figuras nem dilogos? (CARROLL,
2000, p. 19), no falava de ilustraes servio do texto,
no conceito tradicional de adornar o texto, mas j nos
levava a pensar na natureza relacional dos elementos de
uma pgina, na unidade que possvel se obter com eles.
Trata-se, portanto, do uso do espao grfico como agente
estrutural; espao, alis, que se converte num objeto em e
por si. Quer dizer, a explorao espacial de significantes
leva natureza produtiva do campo de significados que
a lauda oferece, enquanto o espao articula nas pginas
funes relativas e dinmicas de partculas elementares
grficas, em que h um protocolo: o espao grfico est
espera de ser ativado pelo leitor.
Outros

133
Em vrias passagens encontramos momentos em

que as indicaes grficas so nevrlgicas para a narrativa.
Nos primeiros trs captulos de Alice no Pas das Maravilhas,
asteriscos esto dispostos em trs linhas para indicar as
transformaes de tamanho por que passa Alice cada vez
que come ou bebe algo. Tambm recorrente o uso do
itlico para distinguir palavras-chave nos dilogos, como
quando a lagarta pergunta para Alice Who are you?
(you simboliza a crise de identidade pela qual atravessa
a protagonista), ou o uso de letras maisculas, como em
ORANGE MARMALADE, no primeiro captulo.
Os recursos grficos tambm se tornam importantes
para assinalar aquilo que podemos considerar como os
primrdios da noo de hipertextualidade, como no
captulo VI, em que consta Se voc no souber o que
um grifo, olhe a ilustrao na pgina 111 (CARROLL,
2009, p. 109), ou no captulo XI, em que Alice est
assistindo a um julgamento e, na cena, Carroll escreve a
seguinte observao endereada ao leitor: o juiz era o
Rei; e, como usava a coroa por cima da peruca (olhe antes
do sumrio se quiser saber como fazia), no parecia muito
vontade (CARROLL, 2009, p. 128, itlico nosso).
No obstante, em Atravs do Espelho, encontramos
ainda mais acentuado o emprego dos recursos grficos, a
exemplo da reduo da fonte e do uso do itlico, no terceiro
captulo, para sinalizar a fala sussurrada, o fiozinho de
voz com que fala o inseto perto do ouvido de Alice. Esse
aumento de conscincia sobre a manipulao do material
em que o texto escrito e publicado, colocando o suporte
a servio da componente textual, parece justificar, ao se
comparar os dois volumes da obra, o ganho esttico em
sofisticao e a perda esttica em exuberncia (2002,
p. 744), nas palavras de Harold Bloom. Alice no Pas das
Maravilhas uma espcie de claro movimento abrupto
que j no mais possvel em Atravs do Espelho. Quer
dizer, ao compararmos os dois livros, observamos que
se trata da mesma histria, s que contada (sob a forma
de justaposio) com uma conscincia maior sobre os
elementos da narrativa e sobre a integrao do texto ao
suporte, porm com um frescor menor de inovao, sendo
ele somente possvel com o primeiro impacto, a primeira
criao.
134
Nesse ganho esttico em sofisticao, est a

consolidao da ideia de jogo, presente na tessitura da
narrativa (a ordenao rtmica ou simtrica da linguagem,
a acentuao eficaz pela rima ou pela assonncia, o disfarce
deliberado do sentido, a construo sutil e artificial das
frases), e a sua consequente complexizao. Se em Alice no
Pas das Maravilhas a composio da histria elaborada
em ritmo de jogo, para alm de todas as referncias que
surgem, inclusive com as cartas de baralho, em Atravs do
Espelho, o jogo explcito na prpria elaborao temtica,
uma vez que Alice, ao atravessar o espelho, vai parar
num jogo de xadrez, em que ela se torna uma das peas.
Alice uma pea do jogo do narrador e tambm assume
uma posio de jogador. A menina multiplica-se como
personagem de dois contos, o da sua experincia onrica
e o do narrador. Alice sonha, mas tambm imagem do
sonho do outro (GOLIN apud SPALDING, 2012, p.
145). Ou seja, se em Alice no Pas das Maravilhas, ns temos
mundos dentro de mundos, histrias dentro de histrias,
em Atravs do Espelho, o que h um desdobramento: o
jogo dentro do jogo, a fico dentro da fico, o sonho
dentro do sonho.
Acontece que o jogo hoje uma das principais
componentes da cultura ps-moderna, inclusive partilhando vrias caractersticas com a literatura digital,
como uma organizao plurilinear e a capacidade de
permitir que o leitor, at ento passivo, se torne utilizador,
participante da trama numa atmosfera imersiva. As formas
mais complexas de jogo, para Johan Huizinga em seu
Homo Ludens, possuem os mais nobres dons de percepo
esttica (2004, p. 10), a ressalvar que a linguagem
potica teria nascido enquanto jogo e que, mesmo tendo
um carter sacro, na Antiguidade era simultaneamente
ritual, divertimento, arte, inveno de enigmas, doutrina,
persuaso, feitiaria, adivinhao, profecia e competio
(p.134). essa antiga raiz, porquanto, que justifica que a
cultura surja sob a forma de jogo, e atravs dele que a
sociedade exprime sua interpretao da vida e do mundo
(p. 53).
O jogo, por sua vez, traz a discusso sobre o
simulacro. Jean Baudrillard (1991), em Simulacros e
Outros

135
Simulaes, afirma que a sociedade ps-moderna substituiu

a realidade e os significados por smbolos e signos, tornando a experincia humana uma simulao da realidade.
A simulao, ento, seria a imitao de uma operao
ou processo existente no mundo real e estaria ligada
produo dos simulacros, cpias que representam elementos que nunca existiram ou que no possuem mais o
seu equivalente na realidade como o Pas das Maravilhas,
como o ciberespao. Os simulacros, portanto, no so
meramente mediaes da realidade, nem mesmo mediaes
falseadoras da realidade; o que fazem, sob a perspectiva de
Baudrillard, ocultar que a realidade irrelevante para a
atual compreenso de nossas vidas. Ou, para utilizarmos
a ideia de Umberto Eco, em Sobre os Espelhos, o universo
catptrico uma realidade capaz de dar a impresso da
virtualidade e o universo semisico uma virtualidade
capaz de dar a impresso da realidade (1989, p. 44),
entendendo por catptrico o efeito de refletir e tornar
aparentemente maiores os objetos sem, no entanto,
modific-los, e semisico, ao contrrio do mimtico, o
plano cujos referentes esto voltados para a performance,
o que faz com que os seus significados sejam consequncia
de aes sociais e determinem o autoconhecimento do
indivduo e suas interpretaes sobre a sociedade.
O que acontece que o mundo icnico de Alice no
Pas das Maravilhas definitivamente assumido enquanto
universo simblico em Atravs do Espelho, onde toma forma
manifesta a virtualizao e o simulacro atravs do jogo.
Observa-se, por exemplo, que a prpria toca do coelho,
enquanto canal de passagem, substituda por um espelho,
que possui diversas apreenses culturais e alegricas (vide
a importncia que ganha aqui o lago que materializa o
reflexo de objetos, no captulo cinco). Para Umberto
Eco, a magia dos espelhos consiste no fato de que a sua
extensividade-intrusividade no s nos permite ver melhor
o mundo mas tambm vermo-nos a ns prprios tal como
nos vem os outros; trata-se de uma experincia nica
(ECO, 1989, p. 20). A imagem especular dupla que exibe
caractersticas de unicidade explica, segundo Eco, por que
os espelhos tm inspirado tanta literatura.
Alm disso, se o universo onde Alice perde e
136
reconstri a sua identidade um mundo nonsense,

no podemos deixar de descartar a ideia do espelho
deformante, que pode ser visto como uma prtese com
funes alucinatrias. Afinal, se tomarmos substncias
alucinognias e no soubermos que estamos drogados,
acreditaremos nos nossos rgos do sentido porque
nos habituamos a confiar neles, mas se o soubermos,
na medida que ainda conseguirmos controlar as nossas
reaes, vamos nos esforar para interpretar e traduzir
os dados sensoriais e, assim, reconstruir percepes
corretas da realidade (ou melhor, anlogas s da maioria
dos seres humanos). O mesmo acontece com o espelho
deformante. Se no soubermos nem que espelho nem
que deformante, encontrar-nos-emos numa situao de
normal engano perceptivo (ECO, 1989, p. 31). O que
parece que Carroll se utiliza propositadamente do engano
perceptivo para fazer com que nesse mundo nonsense se
enxergue mais longe: quer a sua diegese prenunciadora,
quer os seus personagens. Alice, por exemplo, encontra-se
totalmente cega quanto ao seu futuro mais prximo, mas
extremamente atenta s mensagens que recebe num
deliberado presente veloz.
Todas essas questes, contudo, esto atreladas
a discusses sobre a realidade, em que a passagem
para o simulacro em Alice d-se sempre pelo sono e,
consequentemente, pelo mundo dos sonhos. No incio de
Alice no Pas das Maravilhas temos uma sutil e reveladora
correlao, quando o Caindo, caindo, caindo (a
repetio do verbo parece um mantra ou uma evocao
da hipnose para que o indivduo durma), durante a
queda da menina na toca do coelho, associado algumas
alneas depois ao E aqui Alice comeou a ficar com
sono (CARROLL, 2000, p. 21). O desfecho do livro no
menos revelador, com um fim que mais parece um sonho
em cima de outro sonho: [Alice] continuou ali sentada,
com os olhos fechados, quase acreditando estar no Pas
das Maravilhas, mas sabendo que bastaria abrir de novo
os olhos e tudo voltaria prosaica realidade (CARROLL,
2000, p. 152).
Em Atravs do Espelho a discusso se torna conspcua,
como aclara o nome dos dois ltimos captulos, Despertar
Outros

137
e Quem sonhou. Neste captulo XII, inclusive, h

a curiosa passagem em que os gmeos Tweedledum e
Tweedledee dizem a Alice que o Rei Vermelho, que ronca
a ponto de todos ouvirem, que est sonhando com
Alice, e no a menina com o Rei Vermelho e o Pas das
Maravilhas, como ela insiste.
Bem, no adianta voc falar sobre acord-lo, disse
Tweedledum, quando no passa de uma das coisas do
sonho dele. Voc sabe muito bem que no real.
Eu sou real!, disse Alice e comeou a chorar.
No vai ficar nem um pingo mais real chorando,
observou Tweedledee.
No h motivo para choro. (CARROL, 2009, p. 214).
Primeiro, preciso dizer que as investigaes sobre

a mente e seu funcionamento (e aqui entram os sonhos),
bem como os ensejos para criar um sistema terico sobre
o comportamento humano, estavam em voga na altura em
que Charles Dodgson escreveu Alice no Pas das Maravilhas
e Atravs do Espelho (no toa que a psicanlise fruto
do final do sculo XIX). E tambm preciso ressalvar a
maestria do escritor em antecipar discusses dessa estirpe
em sua obra (vide que A Interpretao dos Sonhos, de Sigmund
Freud, s foi lanado em 1900; alm disso, como segundo
Golin os choques de conscincia, nas aventuras de Alice,
do-se atravs do dilogo (2002, p. 51), propomos aqui
uma aluso psicanlise), envolvendo faces associadas
ao sonho, fantasia, alucinao, ansiedade e ao que
hoje chamamos de inconsciente. Lembremos, ainda, que
Charles Dodgson era um matemtico cartesiano e que a
leitura cartesiana do sculo XIX estava muito prxima
ideia de que a realidade uma vida sonhada, projetada
pela mente (penso, logo existo).
Interseccionando esses vetores, temos um escritor
que consegue, ainda no sculo XIX, de maneira mpar,
atualizar a confluncia das cincias exatas e das cincias
humanas e da linguagem, o que veio a ser o pleito de
atuao das Materialidades da Literatura mais de um
sculo depois.
138
Um seu professor na altura, Mr. Tate, afirmava

coincidirem nele [Charles Dodgson] duas tendncias
opostas: um rigor enorme no esclarecimento dos
problemas matemticos, a par de uma exigncia de
solues exaustas e claras e, por outro lado, uma total
fantasia com as palavras, desarticulando a gramtica,
alterando os tempos dos verbos e desfazendo a semntica
(ANTUNES; SAMPAIO, 1978, p. 23).
Um terceiro fator relevante que Charles Dodgson

foi criado no cerne da Igreja Crist, numa famlia
rigorosamente puritana, e deu continuidade aos estudos
na medieval Christ Church College (depois transformada na
Universidade de Oxford), o que potenciou a sua educao
voltada para um cristianismo alvitre da escolstica
medieva, onde ocorreram as primeiras ligaes do trivium
ao quadrivium, manifestadas a partir da relao entre as
palavras e o ipsum,8 e onde se tornaram frequentes os
debates sobre os chamados universais de Aristteles e
a problemtica das ideias gerais, envolvendo o realismo
e o nominalismo. essa discusso metafsica, afinal, que
Carroll retoma no excerto, em que os irmos Tweedle
defendem a posio realista, e o universo da existncia
material, e Alice adota a viso nominalista, com o universo
da existncia conceitual. Para os realistas, as ideias
universais existiriam por si mesmas, pois entre o universo
das coisas e o universo dos nomes haveria uma analogia
tal que quanto mais universal fosse um termo gramatical,
maior seria o seu grau de participao na perfeio original
da ideia. Assim, o universal brancura seria mais perfeito
do que qualquer coisa branca existente, por exemplo. J
o nominalismo sustentava que os termos universais no
existiriam em si mesmos, seriam apenas palavras sem
uma existncia real. Para os nominalistas, o que existe so
seres singulares e o universal no passa, portanto, de uma
conveno (cf. COTRIM, 2004, pp. 122-125).
Essa epistemologia acabou por construir a premissa
cultural, denominada realismo simblico, que est patente
nas discusses atuais sobre virtualizao e simulacro.
Segundo essa perspectiva moderadora, cada objeto que
constitui o mundo tem um sentido inerente e quanto
mais universal o conceito ou o nome, maior o seu grau
Ipsum, em latim, corresponde

a todos os seres e coisas do
mundo. A anlise dos seres
e coisas do mundo, por sua
vez, cabia ao quadriviume suas
quatro disciplinas aritmtica,
geometria, astronomia e
msica ensinadas nas
universidades medievais. A
educao era iniciada com o
estudo da linguagem, o trivium,
que compreendia gramtica,
lgica e retrica. Todo o
percurso educativo, embora
baseado no sistema de ensino
romano, estava submetido
teologia (cf. COTRIM, 2004,
p. 123).
8
Outros

139
de apreenso nas coisas individuais. Ou quanto mais

bem articulada a construo dos singulares, maiores as
possibilidades de torn-los universais. A consequncia
disso que numa sociedade cada vez mais materialista
e de fulgurantes quebras cartesianas, paradoxalmente o
corpo considerado dispensvel e a mente que define
o ser humano numa instaurao generalizada da vontade
ou desejo de virtualidade por parte da espcie humana
(RDIGER, 2003, p. 70).
O que est sempre em discusso, na verdade, o conceito
de realidade. Quando um jovem se exalta, teme e vibra
diante de um game, por exemplo, seus sentimentos so
absolutamente reais, mesmo que o jogo em si no passe
de simulao ou mesmo simulacro. como dir uma
das Rainhas para Alice no nono captulo de Atravs do
Espelho: se o cachorro desaparecesse, a fria restaria!
(SPALDING, 2012, p. 151).
A virtualizao e o simulacro, problematizados em

Alice atravs do sonho, tambm esto associados questo
da autoria e da posse, cerne de muitos debates atuais
sobre o ciberespao e as suas propriedades que facultam
a reproduo e a apropriao. Em passagem do captulo
VIII, de Atravs do Espelho, Alice pensa ter sonhado com
o Leo e o Unicrnio e, ao acordar e perceber o enorme
prato de bolo aos seus ps, cogita que todos sejam parte de
um mesmo sonho e diz: S espero que o sonho seja meu,
e no do Rei Vermelho! No gosto de pertencer ao sonho
de outra pessoa (2009, p. 268). No mesmo captulo, o
Cavaleiro assume a autoria de uma cano e, to logo
pe-se a cantar, Alice percebe que no inveno dele
(CARROL, 2009, p. 282) e, baixinho, corrige a letra.
No entanto, o que o narrador diz que vai ficar ntido
na lembrana da menina o que ela sentiu naquele
momento, diante dos meigos olhos azuis e o sorriso gentil
do Cavaleiro, com a luz do poente cintilando atravs dele
e o cavalo andando calmamente em volta (cf. CARROL,
2009, p. 257). Deixa de ser relevante, assim, a autoria da
melodia, pois o que passa a interessar o efeito causado
pelo que Gumbrecht (2010) chama de produo de
presena.
140
Essa postura, alis, semelhante a do prprio

Carroll, que ao englobar em seus dois livros poemas,
canes de ninar e personagens infantis, muitas vezes
recriando-os e parodiando-os, preocupa-se no com uma
suposta fidelidade ao original, e sim com a construo
de um novo texto (SPALDING, 2012, p. 154). Eis
aqui o importante tratamento dado intertextualidade,
antecipando mais uma vez uma das caractersticas fulcrais
da literatura na ps-modernidade. A intertextualidade se
tornou imprescindvel no s para a produo literria,
como para os novos modos de leitura e de problematizao
da literatura em nossa cultura, repleta de hiperligaes.
Alm da panplia intertextual, encontramos por
item prenunciador em Alicea multifuncionalidade de
papis na produo de uma obra, com Lewis Carroll a
assumir no somente o ofcio de autor, mas tambm de
ilustrador e paginador. Ora, a primeira verso, intitulada
Alice Debaixo da Terra (Alices Adventures Under Ground) e
datada de dezembro de 1864 (em 1886, a MacMillan a
editou pela primeira vez, tal qual o original), continha 37
ilustraes feitas por Carroll. Alm disso, o prprio texto da
verso manuscrita distinto do texto que ficou consagrado,
pois Alice Under Ground bem menor que Alice no Pas das
Maravilhas, publicado em julho de 1865, que conta com
dois episdios a mais, o do Ch Maluco e o do Gato de
Cheshire. Na verso original, ainda possvel observar
que diversas palavras so sublinhadas, diferentemente dos
recursos do itlico e das maisculas utilizados na verso
impressa. Nesta, por sua vez, temos a originalidade da
conjugao entre o texto de Carroll e as 42 ilustraes de
John Tenniel, num projeto cuja relevncia do tratamento
grfico est prxima daquela hoje acolhida pelo design,
visto no apenas em sua funo esttica mas centrado na
informao, com a criao de conceitos visuais para que
cada livro possua uma identidade que venha a condizer
com o seu contedo.
Outro fato relevante que foi o prprio Lewis
Carroll a fazer aquela que seria a primeira adaptao de sua
obra. Em 1890, j depois dos xitos alcanados com Alice
no Pas das Maravilhas e Atravs do Espelho, ele publica The
Nursery Alice, uma verso de Alice no Pas das Maravilhas
Outros

A fotografia (na altura, o

daguerretipo estava em fase
embrionria) era outra grande
paixo de Charles Dodgson,
que comeou a desenvolver em
1855, quando ento tinha 23
anos. Foi nesse mesmo ano,
alis, que conheceu as irms
Lorina Charlotte, Edith Mary
e Alice Liddell, ento filhas
de Henry George Liddell,
que havia acabado de assumir
o cargo de deo no Christ
Church College, onde Dodgson
trabalhava como bibliotecrio e
onde viria a se tornar professor
de matemtica. No incio
de junho de 1955, Dodgson
faz um ensaio fotogrfico
com as trs irms e, a partir
da, desenvolve com elas,
especialmente com Alice, uma
longa amizade. Inclusive foi
num passeio de barco pelo rio
Tmisa que ele, de improviso,
contou para as irms a histria
que mais tarde resultaria
no livro Alice no Pas das
Maravilhas, dedicado a Alice
Liddell.
9
141
para crianas de zero a cinco anos, conforme explica no

prefcio. So utilizadas vinte das ilustraes originais
de Tenniel e uma nova capa assinada por E. Gertrude
Thomson (amiga de Carroll). Nesta verso, iniciada com
o reconhecido era uma vez, alm dos captulos serem
mais curtos, com menos descries e dilogos reduzidos,
h uma simulao da contao de histrias e da oralidade,
com o narrador estabelecendo um dilogo mais direto
com o leitor, para captar-lhe tenazmente a ateno.
Assinala-se, ainda, o uso de recursos grficos que simulam
a modalizao da voz, como o emprego do itlico, e a
presena de ilustraes coloridas e ampliadas, que ajudam
a atrair o olhar das crianas e em muito contribuem para
a popularidade do livro.
Alis, outra particularidade de Carroll que se
revelou crucial para o xito de Alice no Pas das Maravilhas
e de Atravs do Espelho foi o seu olhar fotogrfico,9 que
potenciou no s a acuidade visual do livro bem como uma
construo da narrativa atenta visualidade so comuns
o que Henrique Sampaio (2012) chama de brincadeiras
visuais, com a descrio de personagens que crescem
e diminuem de tamanho, cenrios de ponta cabea e
corredores em espiral, por exemplo , o que depois em
muito veio a favorecer a adaptao cinematogrfica.
Para mais, boa parte da popularidade de Alice deve-se ao
cinema, a nica arte alvitre do sculo XX, que facultou a
atualizao da narrativa ao longo de vrias geraes, tendo
a sua primeira adaptao se confundido com a prpria
histria do cinema.
O filme Alice no Pas das Maravilhas, dirigido por
Cecil M. Hepworth e Percy Stow, foi lanado em 1903,
apenas oito anos depois de os Irmos Lumire terem
apresentado publicamente o cinematgrafo. Trata-se de
um curta-metragem com pouco mais de oito minutos,
naturalmente em preto e branco e sem som, em que
cada cena precedida de um excerto da obra literria,
apresentando o que o espectador ver na cena seguinte.
Aqui, as imagens filmadas funcionam como ilustraes,
numa tentativa de adaptao fiel dos desenhos de
John Tenniel, numa poca em que o cinema ainda estava
descobrindo sua linguagem e sua esttica. Contudo, a
142
obra j apresenta efeitos de edio, como na cena em que

o beb se transforma em porco, com recortes literais nos
negativos, e efeitos especiais, como quando o filme de
um gato inserido em meio ao filme original, entre as
rvores, evidenciando a importncia da cena para a obra e
a tentativa de reproduzir o livro da forma mais fidedigna
possvel.
(Fig. 3) Aos 518 do curta, aparece a cena em que Alice

encontra o Gato de Cheshire, em primcias do que hoje pode
se chamar de efeito especial. A pelcula foi restaurada pelo
BFI National Archive e pode ser assistida em <http://www.
youtube.com/watch?v=zeIXfdogJbA>.
Para Marcelo Spalding, a relevncia de olhar com

acuidade para essa primeira verso flmica de Alice
que, como o curta-metragem foi realizado pouco tempo
depois da inveno do cinema e a verso de Alice para
iPadfoi feita no mesmo ano de lanamento do aparelho,
se pensarmos no quanto a linguagem do cinema e
suas potencialidades evoluram ao longo de cem anos e
projetarmos essa evoluo para aparelhos digitais como os
tablets, entenderemos a importncia e o potencial do livro
digital para as prximas dcadas e as prximas geraes
(SPALDING, 2012, p. 171).
Spalding est a se referir ao Alice for iPad, o primeiro
livro digital a explorar as potencialidades do tablet, tendo
Outros

143
sido lanado pela AppStore em abril de 2010, pouco mais

de dois meses depois do lanamento do aparelho. O que
quer dizer que o livro j estava a ser desenvolvido pela
Apple para ser promovido junto com o iPad (o prprio
nome Alice for iPad j promocional), numa tentativa de
tornar o produto uma das imagens centrais do potencial
do novo aparelho que estava a ser inserido no mercado.
Os criadores, o designer Chris Stephens e o programador Ben Roberts, conseguiram promover os recursos
multimdia do iPad ao animarem desenhos baseados nos
de John Tenniel e permitirem que o utilizador manipule
as ilustraes movimentando o tablet ou movendo com as
mos determinados objetos que vo surgindo ao longo da
histria. O que ficou por resolver e que ainda continua
a ser a grande parbola do livro digital a anttese entre
os vetores resultantes da explorao das propriedades
do meio, cujo movimento e celeridade requerem ao
constante do utilizador e evocam a disperso, e o texto,
que exige tempo, ateno, concentrao. Em Alice for iPad
h uma clara competio entre as animaes e o texto,
e este que sai perdendo. Perde tambm o utilizador,
que pode ter bons momentos de entretenimento com as
imagens animadas e a possibilidade de manipul-las, mas
que no consegue, de fato, entrar no universo profundo,
complexo e reflexivo que Lewis Carroll prope.
Como podemos ver, por exemplo, na cena das cartas
de baralho pintando as rosas, que inicia o oitavo captulo.
Na verso condensada para iPad, manteve-se o comeo do
primeiro pargrafo, quando o narrador conta que Alice
entrou em um jardim muito bonito, mas logo a seguir
suprimida a discusso das cartas de baralho sobre a cor
das rosas e passa-se direto narrao do momento em que
elas percebem a presena de Alice, deslocando na frase o
advrbio suddenly para justificar uma mudana to rpida
na narrativa (SPALDING, 2012, p. 192).
Verso original
Seven flung down his brush, and had just begun Well,
of all the unjust things when his eye chanced to fall
upon Alice, as she stood watching them, and he checked
himself suddenly: the others looked round also, and all
of them bowed low.
144
Verso condensada
Suddenly their eyes chanced to fall upon Alice as she
stood watching them.
(CARROLL e STEPHENS apud SPALDING, 2012, p.
192)
Outro grande entrave dos livros digitais at agora

concebidos justamente este: no conseguir que as
propriedades dos meios singularizem a narrativa, isto
, as propostas de animaes e manipulaes de Alice
for iPad podem ser feitas para qualquer outra histria e
em nada inscrevem as singularidades de Alice no Pas das
Maravilhas, com todos os elementos que somente nesta
histria podemos encontrar. Alis, a questo pode ser
colocada como um problema de inscrio, pois o que torna
determinada histria nica tem que estar inscrito no livro
digital tambm. Agora, se a natureza do meio ir permitir
avanos nesse sentido, apenas com as possibilidades
trazidas com o desenvolvimento tecnolgico que poderemos saber, assim como tem sido com o cinema, quando
observamos o comportamento do medium, por exemplo,
do filme de 1903 famigerada adaptao de Tim Burton
em 2010.10
E por falar em Tim Burton Tambm importante
ressalvar que a escolha da Apple em adotar Alice no Pas
das Maravilhas para promover o iPad no foi, em primeira
instncia, pela narrativa, muito menos por todos os
meandros geniais que ela apresenta. Alis, a primeira
verso da Walt Disney Pictures para Alice, em 1951,
tambm no foi alvitre de uma escolha pela singularidade
da histria: na altura, j se havia lanado pelo menos dez
filmes de animao de grande sucesso (sendo A Branca de
Neve o primeiro deles, em 1937) e o xito de Alice no Pas
das Maravilhas deveu-se mais ao conjunto de inovaes
que a animao 2D proporcionou a toda uma gerao do
que pela histria em si (a ver a adaptao completamente
infantil, sem qualquer ambiguidade ou aprofundamento,
que a Disney faz na altura). Lembremos que a nova verso
da Walt Disney para Alice no Pas das Maravilhas, agora
apostando na viso de Tim Burton, foi lanada a 25 de
Existem mais de quinze

adaptaes de Alice para o
cinema, sem contar com as
sries televisivas.
10
Outros

145
fevereiro de 2010 em Londres e a 05 de maro de 2010

nos Estados Unidos, e que o iPad teve o seu lanamento
mundial a 12 de abril de 2010, o que nos faz ter aqui um
dos mais recentes exemplos do que Henry Jenkins chamou
de Cultura da Convergncia.
Se o paradigma da revoluo digital presumia que as
novas mdias substituiriam as antigas, o emergente
paradigma da convergncia presume que novas e antigas
mdias iro interagir de formas cada vez mais complexas.
O paradigma da revoluo digital alegava que os novos
meios de comunicao digital mudariam tudo. Aps o
estouro da bolha pontocom, a tendncia foi imaginar
que as novas mdias no haviam mudado nada. Como
muitas outras coisas no ambiente miditico atual, a
verdade est no meio-termo. Cada vez mais, lderes da
indstria miditica esto retornando convergncia
como uma forma de encontrar sentido, num momento
de confusas transformaes (JENKINS, 2008, p. 31).
Se para Jenkins a convergncia , nesse sentido, um

conceito antigo assumindo novos significados, tambm o
o Pas das Maravilhas, que nessa cultura da convergncia
transfigura-se em Pases das Maravilhas (por isso o ttulo
deste ensaio, em aluso ao novo mundo instaurado por
uma complexa rede de mdias). A convergncia das mdias,
contudo, no se refere apenas a mudanas tecnolgicas ou
a um fim que deva ser alcanado com as novas tecnologias
de informtica e de telecomunicaes; trata-se de um
processo que altera, sobretudo, a relao entre tecnologias,
indstrias, mercados, gneros e pblicos, na demanda de
um sistema que tanto corporativo (num deslocamento
de sinergias de cima para baixo, isto , das empresas para o
pblico) quanto um processo de consumidor (no sentido
oposto, de baixo para cima). A convergncia institucional
(no caso da Alice em games, por exemplo) coexiste com
a convergncia alternativa, em verses produzidas pelos
prprios consumidores (como a Alice no Second Life), e a
isto tem se chamado de inteligncia coletiva, que reitera a
importncia da comunicao interpessoal, especialmente
dos formadores de opinio das comunidades. Com a
primazia da produo e da troca de informao no
146
somente ocorrendo das instituies para o pblico, mas

entre os membros do pblico, torna-se cada vez mais difcil
distinguir os produtores dos consumidores, ambos antes
com papis bastante definidos.
Empresas miditicas esto aprendendo a acelerar o fluxo
de contedo miditico pelos canais de distribuio para
aumentar as oportunidades de lucros, ampliar mercados
e consolidar seus compromissos com o pblico.
Consumidores esto aprendendo a utilizar as diferentes
tecnologias para ter um controle mais completo sobre o
fluxo da mdia e para interagir com outros consumidores
(JENKINS, 2008, p. 44).
A convergncia, assim, no deve ser compreendida

apenas como um processo tecnolgico que une mltiplas
funes nos mesmos aparelhos (com a proliferao de
canais, acessibilidade e portabilidade), mas um processo
que representa uma transformao cultural, medida
que consumidores so incentivados a procurar novas
informaes e fazer conexes em meio a contedos
miditicos dispersos. O filme de Tim Burton, alis, retrata
bem essas mudanas profundas nas formas de consumo e
na produo miditica, com a promoo de novos nveis
de participao dos espectadores/utilizadores para tentar
formar laos mais fortes com os contedos (com o excesso
de oferta e a pluralidade de meios e canais, a sobrevida
de um produto cultural cada vez menor) e novas
prticas narrativas adotadas para entreter essas audincias
fragmentadas e dispersas.
A propsito, nessa verso de 2010, com um roteiro
assinado por Linda Woolverton, a histria deslocada
no tempo e mostra Alice treze anos depois, j aos 19,
retornando ao Pas das Maravilhas e encontrando-o em
guerra. L ela se depara de novo com o Coelho Branco,
o Dod, o Dormidongo, os gmeos Tweedledee e
Tweedledum, as flores falantes e o Chapeleiro Maluco
(que ganha grande destaque ao se tornar o personagem em
que todo o ar enigmtico da trama centrado), alm da
Rainha de Copas e da Rainha Branca; o problema, porm,
que ela no se lembra de nada do que viveu nesse lugar
mgico quando l esteve aos sete anos. a partir da que se
Outros

147
cria no enredo a deixa para uma grande discusso sobre

a identidade de Alice, se ela seria a verdadeira Alice uma
vez que no se recorda de absolutamente nada e aqui
parece ser o ponto forte do enredo, que aproveita a crise
de identidade proposta por Lewis Carroll atualizando-a
para a crise da passagem da adolescncia para a vida adulta
na cultura ps-moderna; a aluso surge logo no incio
do filme, quando Alice est numa festa da nobreza em
Londres, onde vive, e ao ser pedida em casamento, foge
seguindo o Coelho Branco.
A obra de Carroll utilizada apenas como referncia,
como universo simblico e ficcional, um ponto de partida
para a criao de narrativas, representaes e efeitos
orientados para novos leitores, que alm de espectadores
so, agora, na perspectiva de uma convergncia miditica,
utilizadores de diferentes media em concomitncia. O
afastamento do roteiro da histria de Carroll demonstra
que a adaptao no est mais restrita transposio
direta da verso original, mas requer uma espcie de
recriao consoante a linguagem da mdia trabalhada. O
filme, dessa forma, no nem precisa ser uma extenso
do livro e de suas ilustraes (como tentava ser a verso
de Alice de 1903, como vimos) e nem mesmo, em tempos
ps-modernos, precisa manter as estruturas narrativas
nucleares da diegese.
O jogo combinatrio de possibilidades narrativas
ultrapassa rapidamente o plano dos contedos para
mandar ao tapete a relao de quem narra com a matria
narrada e com o leitor: ou seja, estramos na mais rdua
problemtica da narrativa contempornea. No por
acaso que [] o escrever j no consiste no contar mas
no dizer que se conta, e o que se diz vem a identificar-se
com o prprio ato de o dizer (CALVINO, 2003, p. 209).
148
(Fig. 4) Na verso de Tim Burton, o Chapeleiro Maluco

ganha grande destaque na trama. Podemos observar, por
exemplo, que nas imagens de promoo do filme ele
est sempre centrado na cena.
No obstante, a mesma autonomizao da narrativa

tambm pode ser observada em Alice in New York (a verso
seguinte de Alice for iPad), lanada em abril de 2011, um
ano depois da primeira adaptao da histria para iPad e do
lanamento do filme de Tim Burton. Em Alice in New York,
o segundo volume da obra de Carroll, Atravs do Espelho e
o que Alice Encontrou por L, adaptado para se passar na
cidade de Nova Iorque, com todos os seus monumentos
mticos e o seu ar cosmopolita. As ilustraes originais de
John Tenniel so novamente utilizadas como referncia
para as animaes, num processo de composio que
surge bem mais amadurecido. Alis, logo que acessamos o
trabalho percebemos que se trata de uma segunda gerao
de livros para iPad, fazendo uso de novos instrumentos e
explorando mais afundo recursos que no haviam sido
aplicados na primeira verso como o uso de msicas
rigorosamente escolhidas para acompanhar determinadas
animaes (vale ressalvar que a msica no serve de
ilustrao sonora, mas tem o papel de avivar as sensaes
que a animao deseja transmitir).
Outros

149
(Fig. 5) Capa de Alice for iPad. (Fig. 6) Capa de Alice in

New York. J nas capas percebemos a diferena entre as duas
edies, a comear pelo trao, nitidamente mais prximo do
de Tanniel no primeiro e de maior independncia autoral
no segundo, com linhas negras mais delineadas, textura no
envelhecida e referncias pop art.
O autor Chris Stephens (o programador Ben

Roberts, que havia desenvolvido com Stephens a primeira
obra, j no participou desse segundo trabalho), alm de
possibilitar que o utilizadoruse as mos para movimentar
objetos e participar das animaes, conforme j propunha
na primeira verso, cria nesse segundo livro o ponto alto
de interao entre utilizadornarrativamquina quando,
na ltima cena, o utilizador tem que sacudir o iPad para
que a Rainha se transforme em gata, como Alice o faz no
captulo XI. Diferente da lvida cena do relgio, em Alice
for iPad, em que o utilizador podia balan-lo conforme
balanava o iPad, o novo mecanismo apresentado
importante porque traz algum indcio de que possvel,
com o desenvolvimento das ferramentas do meio, reduzir
os dfices ocasionados pela falta de inscrio do texto
nos mecanismos de animao e manipulao, conforme
enunciamos.
A linguagem do meio, com todos os seus recursos
tecnolgicos, mais do que ser encaixada nas convenes
da narrativa tradicional, tem que ser assumida enquanto
a linguagem da prpria histria, pois uma das grandes
150
diferenas entre o suporte impresso e o suporte digital

que este potencializa a linguagem medial. No h aqui,
portanto, a demanda de uma hierarquizao entre a
dimenso visual e a expresso verbal, mas a proposta de
uma relao intersemitica, uma integrao amalgamada
de resultado unssono, de forma tal a contribuir no s
sinestesicamente mas idiossincrasicamente11 com o que se
tem chamado de experincia de leitura.
Porquanto, o que parece haver nas adaptaes de
Alice para iPad que Chris Stephens tem um pujante projeto
autoral, mas condicionado pelo conflito entre a dimenso
visual e a expresso verbal em funo de o autor no saber
redimensionar a histria de Carroll em seu projeto. Tim
Burton parece ter razo quando diz que, ao ver mais de 60
verses, entre filmes, seriados e quadrinhos, ao longo de
sua investigao para fazer o filme, percebeu que a maioria
no funcionou justamente por ser muito apegada ao
original, por ser muito literria (The Guardian, 06 de
maro de 2010).
Isto , no s a partir de um
ludismo centrado na irrupo
de sensaes, sob a guarida
do entretenimento, mas,
sobretudo de uma ludicidade
responsvel por transformaes
no processo de apreenso
idiossincrsica e perceptiva do
utilizador, enriquecendo-o.
11
(Figs. 7, 8 e 9) Pgina de Alice in New York, no

momento em que o utilizador sacode o iPad para que a Rainha
Vermelha se transforme na gata de Alice. (Figs. 10 e 11)
Ilustraes de John Tanniel.
Outros

No Oscar 2011 foi indicado

a Melhores Efeitos Visuais,
Melhor Direo de Arte
e Melhor Figurino, tendo
vencido nestas ltimas duas
categorias.
13
A questo que se coloca
se o uso do tridimensional
realmente foi uma escolha
esttica de Tim Burton ou
uma deciso da Walt Disney
Pictures, uma vez que no ano
anterior havia sido lanado,
pela 20th Century Fox, Avatar,
o primeiro filme da histria
a utilizar as novas tecnologias
em 3D e o de maior bilheteria
at ento, arrecadando quase
trs bilhes de dlares em
todo o mundo. O que nos
leva a pensar na possibilidade
do 3D ter sido adotado em
Alice de Tim Burton como
uma tentativa de no ficar de
fora da onda do mercado
que as filmagens foram feitas
com cmeras convencionais
e transformadas em
tridimensionais, com o auxlio
dos cenrios virtuais, apenas na
ps-produo o que parece
demonstrar que inicialmente
no estavam preparados para
filmagens em 3D. Para mais,
vale ainda ressalvar que a
verso arrecadou mais de um
bilho de dlares, estando
entre os quinze filmes de maior
bilheteria da histria.
12
151
Alis, Tim Burton realmente levou o literria a

srio, uma vez que a sua verso no nada literal nem
tampouco denotativamente literria, de modo que o foco
no est na narrativa mas na criao esttica eis o ncleo
de originalidade do filme (sendo a debilidade para uns
crticos e o ponto forte para outros) e da franqueza da criao
de Tim Burton para com o seu marcado e reconhecido
estilo. Na adaptao, temos uma exaustiva explorao das
linguagens visual e sonora, numa dispendiosa produo
de cenrios, figurinos e efeitos especiais,12 a contar com a
exibio em 3D, sendo o primeiro filme da Walt Disney a
fazer uso da tecnologia tridimensional.13 Por isso, podemos
dizer que, do ponto de vista da redimenso dada obra
original fronte ao que se anseia criar em um novo meio, o
filme de Tim Burton bem mais sucedido do que a verso
para iPad de Chris Stephens.
Pois que vemos o projeto autoral de Stephens em seus
pontos de xito, sem ser suplantado pelo entrave textual,
quando ele cria um cenrio para determinadas ilustraes
de John Tenniel, como na primeira animao de Alice in
New York, em que Alice, sentada em uma poltrona, segura
um novelo de l. Em Tenniel, a cena restrita menina
e poltrona, mas na obra de Stephens o cenrio criado
mostra livros, jornais, cartas de baralho e at um controle
remoto jogado no cho, atualizando a temporalidade da
cena, alm de uma enorme janela que permite o leitor ver
os flocos de neve caindo na cidade, demarcando a estao.
(Fig. 12)Ilustrao de John Tenniel, no incio de Atravs do

Espelho. (Fig. 13) Verso de Chris Stephens, que constri um
simblico cenrio volta da personagem, na cena que melhor
representa a transio de espaos e de tempos, quer entre as
narrativas, quer entre as produes.
152
Outros momentos autorais de grande fora

quando o autor assume em sua adaptao a Rainha
Vermelha como sendo a Esttua da Liberdade e a cidade
como que um tabuleiro de xadrez, ou mesmo quando faz
aluso conhecida fotografia Lunch atop a Skyscraper, tirada
em 1932 por Charles Ebbets, que flagra funcionrios
almoando sentados, sem equipamentos de segurana,
numa barra de ferro suspensa em uma construo (caso
o utilizador mova a estrutura em que as personagens
esto sentadas, elas voam pelo ecr). Nesses momentos,
Stephens d narrativa, atravs da linguagem da mdia
que adotou, as facetas do tempo em que vive, como Lewis
Carroll o fez no processo de criao de Alice. pena que
esses momentos sejam pontuais e que prevalea, desde a
obra digital anterior, a forosa insero do texto original
retocado, fazendo com que mais uma vez a ateno
narrativa falhe.
Se em Alice for iPad os dilogos, as descries e os
poemas foram suprimidos e a prpria narrao reduzida
a menos de um tero, alterando no apenas o texto, mas
tambm o ritmo e o jogo de linguagem de Carroll, o que
temos em Alice in New York o texto original editado
para encaixar, quase que fora, na adaptao proposta,
inclusive na integrao com as ilustraes. Trechos do
original foram recortados e emendados, bem como novas
frases foram enxertadas entre frases do texto original ou
frases de determinado mote do captulo foram inseridas
noutra parte. O texto resultante, condensado e editado,
faz sentido, embora seja empobrecido em relao riqueza
lingustica e ldica do texto de Carroll (SPALDING, 2012,
p. 227). Texto este, alis, que aqui est suplantado pelas
imagens, estando servio delas, enquanto devia ter sido
reescrito para estar em consonncia com a nova histria,
com o novo tempo e com o novo cenrio, na unidade que
propomos a partir da assumio da linguagem medial.
As dificuldades do enlace narrativo (ao contrrio do
que vemos nas solues to bem resolvidas apresentadas
nas ilustraes) so visveis logo no incio da trama, com
a ida de Alice para Nova Iorque. Em instncia alguma o
texto faz referncia nova condio da Rainha Vermelha,
ao fato de ela no ser uma pea de xadrez mas uma esttua
Outros

153
bastante simblica da contemporaneidade. Alm de que a

cidade-xadrez que se diz ser Nova Iorque, numa perspicaz
analogia s complexas estruturas das metrpoles, perde toda
a sua potncia referencial quando o autor, conservando
integralmente o texto de Carroll, simplesmente troca o
nome de um lugar no texto original pelo nome de um
lugar famoso da cidade de Nova Iorque. o que ocorre
com o Bosque das Coisas sem Nomes, que na verso de
Stephens o Central Park. Ora, fazer simplesmente uma
troca sinttica sem desenvolver na narrativa a importncia
semntica dessa substituio no permite que a quebra
da verossimilhana possa ser melhor trabalhada, afinal h
muito o que se pensar sobre o detrimento do lugar onde
as coisas no tm nome pelo Central Park.
O que permaneceu no trabalho de Stephens foi a
ideia da ilustrao, s que agora o texto que ilustra as
animaes, precisamente ao contrrio do filme de 1903,
em que as cenas que so colocadas em prontido do
texto. Tambm percebemos que de Alice for iPad para Alice
in New York props-se uma complexizao da adaptao
narrativa, embora a interao entre recursos tcnicos e
texto continue cingida. A originalidade de um universo
esttico prprio que Chris Stephens conseguiu a partir
dos desenhos de Tenniel no foi alcanada na interveno
sobre o texto de Carroll. Nesse sentido, o criador de Alice
para iPad parece ter aprendido pouco com a lio sobre
intertextualidade que Carroll nos d ainda no sculo XIX,
ao se revelar mais preocupado em criar novas roupagens
para contos, canes e poesias j existentes do que
propriamente em se manter fiel a eles.
Talvez a sada aqui, aquela a que a natureza do
cinema no permite e que, assim, jamais poderamos
ver no filme de Tim Burton, fosse criar para o iPad uma
obra em aberto, onde os utilizadores pudessem decidir
caminhos, fazer a(s) sua(s) prpria(s) histria(s) dentro
da histria aquilo que Franoise Holtz-Bonneau (1986)
chama de interatividade de seleo, em que o utilizador
no s seleciona os contedos, como intervenciona sobre
eles. Quer dizer, em vez de ter optado por um projeto
espargido sobre a linearidade, o trabalho com o hipertexto
permitiria usufruir de uma estrutura multilinear e em
154
rede que proporcionasse uma nova intertextualidade e um

novo dilogo entre o autor e o utilizador, entre a mquina
e o utilizador, quebrando a noo de totalidade orgnica.
Tanto em Alice in New York como em Alice for iPad h
um ndice em que possvel saltar diretamente para
determinada pginas, mas o leitor no pode fazer esses
saltos dentro da prpria narrativa e a prpria diviso do
menu em pginas, e no em captulos, ou em personagens,
no permite que o usurio faa saltos para ler determinado
trecho em detrimento de outro.
A autonomizao da narrativa em Alice in New York,
na verdade, uma ressonncia do filme de Tim Burton,
mas poderia ter sido levada, enfim, muito mais longe
com todas as possibilidades de dimanam da plataforma
digital. Certo que a anlise da obra criada para iPad nos
deixa ainda mais atentos para perceber o fenmeno de
confluncia miditica, tendo em vista que o filme de Tim
Burton o carro-chefe de toda a promoo de Alice no Pas
das Maravilhas realizada em 2010, com vrios produtos de
valor agregado. O projeto Alice In WonderSLand Performed
Live In SL, alis, um dos maiores exemplos desse efeito
cascata. Criado em abril de 2010, dois meses depois do
filme ter sido lanado, trata-se da adaptao de Alice no
Pas das Maravilhas para o teatro, s que em ambiente
virtual. O grupo Avatar Repertory Theater, sob a direo
artstica de Jubjub Forder, realizou seis apresentaes ao
vivo no Second Life, durante todo o ms de maio, seguindo
a esttica sinistra, obscura, enigmtica que pudemos ver
no filme de Tim Burton. This is a little girls dark fears
of growing up (CNN, 25 de abril de 2010), explica Forder.
Mas o apelo esttico de Tim Burton e de Jubjub
Forder, com as suas criaes em 3D, encontra refugo em
outra mdia: os videogames. Dentre um dos casos mais
paradigmticos, e de baliza extrema das tendncias em
curso na cultura ps-moderna, est o American McGees
Alice, lanado em 2000 pela Eletronic Arts em parceria
com a American McGee, para aparelho id Tech 3. No incio
do game, um narrador em terceira pessoa conta que Alice
(que aparece com vestido azul e olhos claros, mas em vez de
loira tem agora o cabelo em tom castanho, numa espcie
de indcio de transio entre a personagem consolidada
Outros

155
loira e a que viria depois desta verso primeira do jogo),

ao perder os pais num incndio, passa a ter crises de
catatonia (uma espcie de esquizofrenia) e tenta cometer
suicdio cortando os pulsos. A menina rf, ento,
internada num hospcio (construdo sob o imaginrio de
como seriam os manicmios na era vitoriana), onde por
uma dcada torturada. J adulta, o Coelho Branco vai
busc-la para que ela possa retornar ao Pas das Maravilhas
(marcado por imagens de escurido e morbidez) e livr-lo
das regras despticas da Rainha de Copas. a partir daqui
que o jogador se torna a Alice, com os seus artefatos de
luta, incluindo facas e bombas.
(Fig. 14) Imagem do Rutledge Asylum, onde Alice internada

depois de tentar suicdio, conforme a histria narrada no
incio do jogo American McGees Alice. O hospcio foi
pensado sob o imaginrio dos manicmios no sculo XIX.
Fato que, apesar de chocante para a maior parte

das pessoas acostumadas verso de Carroll, as ilustraes
de Tenniel ou mesmo as animaes da Disney, o sucesso
do jogo foi tamanho (com mais de um milho de cpias
vendidas em trs meses, tornando-se um dos jogos
mais vendidos da histria) que, em 2011, chegou sua
continuao: Alice Madness Returns, lanado para Windows,
PlayStation 3, Xbox 360, iPhone, iPod e iPad. Dois anos antes,
porm, em 2009, j tnhamos no Second Life o projeto Alice
156
in Wonderland Ride, de autoria desconhecida, que em vez de

game funciona como uma plataforma de explorao, onde
encontramos a mesma atmosfera taciturna de American
McGees Alice, com personagens de expresses doentias ou
semblantes maliciosos. Lemos no conviteaopasseio: Hop
aboard one of the most elaborate rides in Second Life.
The Alice in Wonderland ride is full of dark, whimsical
surprises.
(Fig. 15) Snapshot de Alice in Wonderland Ride,

no Second Life.
O que h de similar, porquanto, nesses produtos

que assumem uma identidade ttrica, que perpassa do
sombrio, como em Tim Burton e Jubjub Forder, esttica
do horror, latente em American McGees Alice, que eles
catalisam as angstias de um cenrio distpico na psmodernidade, um mundo de Ambio, Subverso,
Desembelezao e Distrao (CARROL, 2009, p. 113),
para utilizar as palavras da Tartaruga Falsa, na passagem
em que Carroll faz uma pardia ao sistema de ensino.
Quer dizer, esses produtos assumem a explorao de um
mundo esquizofrnico sob os sintomas de um tempo
lquido (1998, p. 10), como diria alimentada e atualizada.
A ver a leitura que podemos fazer de Alice Madness Returns,
com a continuao do game American McGees Alice, em
Outros

157
que a luta de Alice (agora bem mais velha, com grandes

olheiras e com o cabelo definitivamente negro, como o
tudo ao seu redor) contra a sua demncia , na verdade,
uma tentativa de salvar o seu mundo interior da destruio
e tanto o seu mundo interior quanto a destruio esto
simbolizados e, mais, confinados no Pas das Maravilhas.14
Como disse, no sexto captulo, o Gato de Cheshire a Alice:
somos todos loucos aqui, eu sou louco, voc louca. []
Ou no teria vindo parar aqui (CARROLL, 2000, p. 84).
Alice no Pas das Maravilhas faz explodir impetuosamente
as traves mestras da lgica aristotlica, por se tratar da
irrupo de um processo inconsciente de mltiplas
virtualidades, indo ao encontro do inconsciente de
sucessivas geraes dos seus leitores e, eventualmente, da
sua loucura (ANTUNES; SAMPAIO, 1978, p. 31).
Repare que tanto em

American McGees Alice quanto
em Alice Madness Returns h
uma juno da violncia fsica
da era vitoriana, operada
pelo utilizador que se assume
Alice, violncia psicolgica
manifestada sob a forma de
medo que prevalece no mundo
ps-moderno, uma vez que no
se prescinde, em cada uma das
verses, de trazer uma histria
que contextualize o jogo.
14
Contudo, h, evidentemente, outros games baseados

em Alice no Pas das Maravilhas que procuram manter o
aspecto soft encontrado no filme da Walt Disney de 1951
e mesmo no Alice for iPad. Dentre eles est o jogo Alice in
Wonderland produzido pela Disney Interactive (e lanado
juntamente com o filme de Tim Burton, tambm da
Disney, em 2010), ofertado para PC, Wii, Nintendo DS e
Zeebo. Como so habitualmente os games da Nintendo, o
que temos a Alice e os principais personagens do Pas
das Maravilhas num jogo de explorao, com caminhos a
serem abertos, objetos a serem descobertos e uma tabela
de pontos e bnus. J no Kinect Disneyland Adventures, de
2011, tambm desenvolvido pela Disney mas agora em
parceria com a Microsoft, o utilizador comanda com o seu
corpo, atravs do videogame console Xbox 360, um avatar
e passeia (caminha, voa) pelo parque da Disney, interage
com seus personagens e encontra mini-jogos, alguns
baseados em Alice, onde o utilizador tem que se desviar de
objetos enquanto cai pela toca do coelho ou dar direo
bola no jogo de croquet com a Rainha.
Portanto, quando falamos nesse universo que
compete a diversas plataformas, do livro ao cinema, do
iPad ao Second Life, tambm estamos a falar da relao que
existe entre a convergncia dos meios de comunicao,
158
a cultura participativa e a inteligncia coletiva, numa

profuso que perpassa pelo fluxo de contedos atravs
de mltiplos suportes miditicos, pela cooperao entre
variados mercados de mdia e pelo comportamento
migratrio dos pblicos dos meios de comunicao, que
buscam hoje sobretudo experincias de entretenimento.
Alimentar essa convergncia tecnolgica significa uma mudana nos
padres de propriedade dos meios de comunicao. Enquanto o foco da
velha Hollywood era o cinema, os novos conglomerados tm interesse em
controlar toda uma indstria de entretenimento. A Warner Bros produz
filmes, televiso, msica popular, games, websites, brinquedos, parques de
diverso, livros, jornais, revistas e quadrinhos (JENKINS, 2008, p. 42).
Ao observar, no caso de Alice no Pas das Maravilhas,

essa circulao de contedos por meio de diferentes
sistemas miditicos, sistemas administrativos de mdias
concorrentes e fronteiras transnacionais vemos que as
experincias de entretenimento convergem cada vez mais
com as experincias de leitura, num processo de transduo
da narrativa e, sobretudo, de seus personagens. Nesse caso,
no se trata somente de uma traduo endosemisica,
na perspectiva de Susan Petrilli (2004), em que os nveis
envolvidos encontram-se todos no mesmo cdigo, ou
de uma traduo intersemitica ou transmutao, que
Roman Jakobson (2001) aplica ao dilogo entre diversas
artes, num tipo de traduo que consiste na interpretao
dos signos verbais por meio de sistemas de signos no
verbais. O que a noo de transduo nos traz de novo
que ela, com a passagem de um nvel de cdigo para
outro, subtrai a ideia de traduo e envolve o meio como
principal agente de transformao no s do objeto
transportado para esse meio, mas do transdutor que o
transportou. Sob a proposio de Jess G.Maestro, em
seu Novas Perspectivas em Semiologia Literria, transduo
a transmisso (ducere, levar) de algo atravs de (trans-) um
determinado meio que atua sobre o objeto, provocando
nele certas transformaes (MAESTRO, 2002, p. 65).
Outros

159
(Fig. 13) Imagens de algumas Alices associadas a

determinados media. importanteobservar como, ao longo
das dcadas (ou mesmo de sculos), Alice vai ganhando traos
cada vez mais adultos, como se o pblico acedente fosse
mais velho do que o da gerao anterior. Na verdade, o que
temos a constatao das mudanas, viabilizadas inclusive
pelo desenvolvimento tecnolgico e pela insero de pblicos
consumidores, na mentalidade e no comportamento de
crianas e jovens, cujo acesso a ferramentas do mundo adulto,
antes rigorosamente confinadas nele, d-se mais cedo.
curioso ainda observar que as transformaes diegticas vo
potenciando, com o passar do tempo, o crescimento de Alice,
muito mais infantil em Carroll e em Tenniel (apesar dos traos
adultos que ele lhe d), por exemplo, do que em qualquer
outra adaptao realizada no sculo XXI.
Quer dizer, se observarmos a personagem Alice em

todo esse percurso de migrao entre mdias, vamos ver que
ela, enquanto transdutora de uma narrativa (o objeto que
transmite ou leva a algum meio) transformada justamente
por esse objeto ter sido transmitido, em consequncia da
interao com o meio pelo qual passa a se manifestar. Ou
seja, o transdutor transformado pelo mdium e, ao mesmo
tempo, essa transformao corresponde indubitavelmente
a uma funo de mediao, ou melhor, de transduo
entre a mensagem, que sai das mos do autor, e o pblico
receptor, que est a assistir a essa transformao. Motivados
pela ideia de transduo, ento podemos dizer que,
ao observar o caso de Alice, no se trata apenas de uma
narrativa crossmiditica, no sentido adotado por Hannele
Antikainen (2004), isto , um cruzamento entre mdias em
que um veculo direciona ou indica o utilizador para outro,
para que se possa consumir determinado contedo ou
160
interagir em referida plataforma. Em Alice, o dilogo, mais

do que ocorrer entre as mdias, d-se entre os contedos
e as suas transformaes operadas pelo meio, e por isso o
que temos uma narrativa transmiditica, segundo o que
prope Henry Jenkins (2008).
Para ele, possvel desenvolver diversos aspectos
de uma narrativa que no cabe numa s mdia e, assim,
pode-se formar um circuito (em vez de matriz, como na
crossmedia) que integra mltiplos textos, em que cada
utilizador sustenta, mesmo sem saber, a atividade do outro.
como se tivssemos um merchandising (que, ao contrrio
da propaganda, uma publicidade implcita ao contedo,
e no anunciada) continuamente latente em cada mdia,
que aponta para outra no atravs do suporte miditico,
mas em funo da troca de contedos. Segundo Jenkins,
cada acesso a uma franquia dos mltiplos suportes deve ser
autnomo, para que no seja necessrio assistir ao filme do
Tim Burton para gostar do game da Disney, por exemplo.
As particularidades de cada mdia sustentam uma singular
experincia que motiva mais consumo, mas o media no
deve ser redundante ao oferecer o que j foi ofertado em
outros canais ou media; explorar novos nveis de revelao
e experincia renova a franquia e sustenta a fidelidade do
consumidor. Afinal, mdias diferentes atraem nichos de
mercado diferentes.
Assim, se unirmos as noes de narrativa
transmiditica e transduo, veremos que, enquanto
mecanismos de produo esttica, os fenmenos artsticos
frequentemente transitam nas fronteiras da linguagem
e os processos de transmisso dinmicos (dentre eles,
a intertextualidade, a transferncia intercultural, a
percepo crtica, a pardia) entram em conformidade com
as propriedades do medium. As fronteiras da linguagem e
os processos dinmicos de transmisso, ento, acabam
por catalisar a narrativa e os personagens em migrao.
Como num processo qumico, a narrativa transmiditica
transdutora opera sob o efeito de uma catalisao,
em verdadeiras transformaes diegticas, alterando a
composio das substncias (em analogia narrativa); ao
contrrio, a narrativa crossmiditica seria um processo
fsico, que no altera a natureza do material que sofre o
Outros

161
fenmeno, somente muda o aspecto fsico ou o estado das

substncias, que permanecem as mesmas.
Desse processo de catalisao das narrativas
transmiditicas propomos o surgimento do que vamos
chamar de leituras transmiditicas, em que o foco est
no utilizador e na soma de experincias que registra ao
aceder a narrativas de um mesmo mote em diferentes
media. Para quem assistiu a Alice no Pas das Maravilhas
na verso de 1951, brincou com o livro digital de Chris
Stephens e jogou American McGees Alice, a Alice no pode
jamais ser somente a de Carroll, uma vez que o que est
na apreenso cognitiva do utilizador uma profuso de
Alices e a sensao resultante que a ela ficou associada
e que resgatada sempre que o indivduo se encontra
diante do smbolo Alice. A prpria construo do
pensamento no apenas em termos ideolgicos mas
em apreenses cognitivas depende cada vez mais das
mdias que caracterizam determinadas geraes. O
feedback (no caso, dependente dessa sensao resultante
das Alices que povoam os media) da leitura transmiditica
tambm funciona em movimento de retroalimentao
com o sistema de mdias, pois a resposta do utilizador
comparticipa da reconstruo das narrativas atualizadas a
cada poca e conforme as propriedades dos meios.
Nessa instncia importante entender a literatura
como mdia, ou a mdia literatura, como prope
Gumbrecht (1998). Para o filsofo, ela teve a sua expresso
mxima no Iluminismo, medida que se conseguiu
discernir na literatura o texto autoral dos processos e das
formas literrias, e que de suas crises resultou a literatura do
sculo XX. Afirma ainda que, atualmente, a concorrncia
com outros media pe em causa a sobrevivncia dessa mdia
literatura, que no conseguiria mais assegurar os dois
processos que ele julga fundamentais na comunicao: a
presena distncia e as relaes de troca entre autor e
leitor. No entanto, Gumbrecht est a considerar somente
a literatura impressa, pelo que podemos afirmar que
justamente por um entendimento cada vez mais aplicado
da literatura enquanto mdia que a literatura conseguir
sobreviver no somente junto mas nos novos meios
digitais, a saber a prpria literatura eletrnica, como
162
a de Chris Stephens e o seu Alice para iPad. As leituras

transmiditicas, alis, agem nesse nvel, vigorando sobre
uma panplia de acesso s mdias e de possibilidades
de leitura, e depois sobre a conjugao entre essas
possibilidades, resultando numa imagem multifacetada,
com vrios enxertos de narrativas compostas sob a remisso
a um ncleo simblico.
Por fim, depois de todo o trajeto desenvolvido
neste ensaio, da correlao da narrativa de Alice com as
Materialidades da Literatura anlise do comportamento
da histria em vrios media, podemos chegar concluso
de que h em Alice no Pas das Maravilhas, bem como em sua
continuao Atravs do Espelho, peculiaridades que fazem
com que a obra seja uma das mais exploradas em diferentes
media e que consiga ser atualizada em conformidade com o
avano tecnolgico e, consequentemente, das mdias, em
seus distintos estgios de desenvolvimento. A explicao,
ao fim e a cabo, exige-nos um retorno prpria narrativa,
fechando ciclicamente este trabalho iniciado com um
olhar apurado sobre a histria de Alice.
Numa leitura transmiditica de Alice no Pas das
Maravilhas, ento, poderamos dizer que a obra traz consigo
um passado de imagens que nos governa. Afinal,
No o passado literal que nos governa, mas as
imagens do passado: com frequncia to intensamente
estruturadas e to imperativas como os mitos. As imagens
e as construes simblicas do passado encontram-se
impressas, quase maneira de informaes genticas, na
nossa sensibilidade. Cada poca histrica contempla-se
no quadro e na mitologia ativa do seu prprio passado ou
de um passado tomado de emprstimo a outras culturas
(STEINER, 1992, P. 13).
Segundo George Steiner, houve uma Idade de

Ouro, que vai de 1820 a 1915, portanto, perodo da
Inglaterra vitoriana e altura em que Alice foi escrito, cuja
convergncia de condies vindouras nunca voltou a
ocorrer em outra poca da histria da cultura ocidental.
Uma realidade considerada frutfera no exatamente por
sustentar um cenrio virtuoso, mas por apresentar uma
conjugao de sintomas sociais que, em seus progressos e
Outros

163
em suas mazelas, proporcionaram uma produo social,

cultural, humana e poltica sem igual.
Para Steiner, o longo Vero, como ele denomina
esse interstcio, corresponde abertura de um passado mais
civilizado, mais confiante, mais humano do que tudo o que
depois dele conhecemos. contra a memria viva desse
longo Vero, e em funo do nosso conhecimento simblico
desse mundo, que hoje sentimos frio (1992, p. 16). Quer
dizer, por trs de todas as atitudes de autocondenao que
pautam a cultura da ps-modernidade com o resvalar do
sentimento de desorientao, de recada na violncia e de
perda na insensibilidade moral que dela dimana; a viva
impresso de uma quebra profunda no campo dos valores
da arte e no da decadncia dos cdigos pessoais e sociais;
os receios de uma nova idade das trevas em que a prpria
civilizao, tal como a conhecemos, possa desaparecer ou
se restrinja a pequenas ilhas de preservao arcaica h a
presena, largamente inobservada por to esquiva, de um
passado muito particular. Quer dizer, a nossa experincia
do presente, os juzos, tantas vezes negativos, que fazemos
acerca do nosso lugar na histria, vivem continuamente
contra o fundo daquilo a que eu gostaria de chamar o
mito do sculo XIX ou o jardim imaginrio da cultura
liberal (STEINER, 1992, p. 15).
Essa perspectiva justifica as expresses taciturnas,
sombrias, sinistras com que Alice no Pas das Maravilhas
passa a ser retratada ao longo do tempo. Justifica,
inclusive, que possa existir uma exposio como Who is
Alice?, apresentada no Pavilho da Coreia na Bienal de
Veneza 2013. Com a curadoria de Chu-Young Lee, a
nica mostra patente na 55 edio da bienal que gira
em torno de um tema e este tema justamente a Alice,
no to somente a de Carroll mas todas as Alices que h
nessa Alice ps-moderna, multimiditica, transduzida (se
havia na narrativa de Carroll o sonho dentro do sonho, o
jogo dentro do jogo, a fico dentro da fico, as histrias
dentro da histria agora, possibilitado e potenciado
por essa cultura de uma modernidade tardia, temos as
Alices dentro da Alice, conforme propomos com a leitura
transmiditica).
Na exposio, a estranheza trao pujante da ps-
164
modernidade e fagocitado pela arte contempornea

trabalhada sob as perspectivas sociais, culturais e polticas
e resulta numa viso unssona, que revela os olhares
dos quinze artistas e os fragmentos patentes nas obras
a aflurem para um mundo adstringente e entrpico,
marcado sobretudo por crises de identidade, de valores
e de posicionamento cultural. A ver, por exemplo, as
fotografias de Hein-Kuhn Oh, em que numa temos o
enquadramento do rosto de uma menina oriental (a Alice
neste sculo XXI tambm ou j oriental) e na outra
vemos uma menina oriental vestida Ocidente, com um
short curto e uma blusa de mangas curtas. Ou, ainda, as
sombrias pinturas de Jung-Wook Kim, numa das quais
aparece uma menina com os espaos oculares preenchidos
por negro e uma espcie de pele a descascar do rosto,
formando uma mscara sutil. Taciturna tambm a casa de
transparncias, o Dreams of Building, que Myung-Keun Koh
criou, onde sombras e luzes se interceptam na estrutura de
acrlico em que impressa a imagem de uma construo
inglesa do sculo XIX. H ainda a obra The Time, de YoungGeun Park, que faz referncia ao relgio do Coelho, numa
pintura formada por duas telas, uma com o fundo negro e
a tinta em branco, outra com o fundo branco e a tinta em
negro. Se neste trabalho temos os traos desorientados,
quase que numa impresso afixada de um espectro, a fazer
aluso a um tempo confuso, em The Wing, de Xooang
Choi, que a esse tempo se junta a liberdade, com as suas
asas formadas por mos de splica.
Uma das singularidades da exposio que Alice e
o seu universo so agora retratados por artistas plsticos e
fotgrafos de um pas15 que, alm de bastante representativo
da luta travada no sculo XX entre Ocidente e Oriente,
agora atravessa uma forte crise cultural com a crescente
ocidentalizao.16 E aqui se revela a assertiva escolha
curatorial em adotar o poder simblico e transdutor de
Alice para que, atravs dele, a peculiaridade de cada obra
possa integrar uma concepo coletiva que indicie quem
essa Alice do sculo XXI.
A exposio corrobora, portanto, a universalidade
de Alice no Pas das Maravilhas, alcanada, primeiro, pela
maestria intrnseca narrativa, em que Carroll conseguiu
tornar universal particulares experincias e contextos
localizados (o que faz de uma obra uma obra-prima, afinal,
A principal referncia que

se tem de Alice no Pas das
Maravilhas em pases orientais
o Fushigi no Kuni no Alice,
anim produzido pela Nippon
Animation e que fez sucesso
em 1983. No desenho,
Alice no tem qualquer
caracterizao oriental: aparece
loira e de olhos azuis, embora
seja mais nova e mais infantil
do que a personagem do
filme da Disney de 1951. A
sua roupa que ganha novas
cores, passando a ser vermelha
e branca em referncia
bandeira do Japo e ao
comunismo. O nico elemento
da adaptao que realmente
nos remete cultura japonesa
a ldica msica eletrnica, ao
estilo que se popularizou em
todo o mundo com os games.
16
Em meio a uma cultura
soft power, a Coreia vem
promovendo na sia a vaga
hallyu, como tem sido chamada
a poltica voltada para as
culturas de massa, como prova
o sucesso de Gangnam Style
em todo o mundo. Contra a
expanso desse movimento
de ocidentalizao (que inclui
o ritmo musical de Psy, o
K-Pop, a comercializao de
cosmticos que prometem
ocidentalizar os traos
orientais e at mesmo a
construo de um bairro
em Seul aos moldes de
Hollywood), desde 2006 a
China colocou restries
aos programas televisivos
importados da Coreia e Taiwan
imps quotas s suas rdios
para controlar o nmero de
vezes que msicas coreanas so
transmitidas (cf. Revista Viso,
24 de janeiro de 2013).
15
Outros

Defendemos essa ideia

com base no enquadramento
clnico que Antnio Lobo
Antunes e Daniel Sampaio
apresentam em Alice no Pas das
Maravilhas ou a Esquizofrenia
Esconjurada, artigo de 1978
que revela Charles Dodgson
como portador de uma psicose
(por isso, em suas cartas
enviadas ao cirurgio Paget,
revela-se sempre preocupado
em ter alguma doena
cerebral) com a qual conseguia
lidar ao escrever histrias
(supostamente) infantis.
assim que nasce Lewis Carroll,
que se manifestava sob a
existncia de uma criana do
sexo oposto ao do seu ncleo
adulto. Dodgson, na verdade,
era Carroll, e Carroll, Alice.
O que justifica porque junto
ao matemtico, com toda
a sua rigidez, monotonia e
pouca criatividade, coexistia
o genial e inovador escritor. E
o que demonstra, ainda, que
a amizade de Dodgson com
meninas entre os 7 e os 11
anos de idade, que fotografava
seminuas ou em atitudes de
abandono, em nada tinha a
ver com pedofilia, mas com
o reconhecimento de uma
entidade autnoma criada para
invetivar a sua doena.
17
165
a sua capacidade de conseguir alcanar tamanho nvel

de abstrao que torna o singular universal). A saber,
inclusive, de como nesse processo foi imprescindvel o
temperamento esquizide de Charles Dodgson, que o
permitiu manipular ferramentas do mundo adulto ainda
que apresentasse a maturidade de uma criana, o que em
muito contribui para que Alice seja uma narrativa bastante
peculiar (no fundo, foi escrita por uma criana com acesso
a todas as possibilidades operacionais de um mundo
adulto).17 Num estudo includo na obra O Momento e
Outros Ensaios, de 1948, Virgnia Woolf sublinha: As duas
Alices no so livros para crianas; so os nicos livros
em que nos tornamos crianas. E mais adiante arremata:
Uma vez que a infncia permaneceu inteira nele [Charles
Dodgson], pde fazer o que mais ningum conseguiu
regressar a esse mundo; pde recri-lo de tal forma que
tambm ns nos tornamos crianas de novo (WOOLF
apud ANTUNES; SAMPAIO, 1978, p. 30).
Ao contrrio do que habitualmente sucede com outros
escritores, que ao longo dos anos logram uma evoluo
progressiva da forma e dos contedos narrativos, as
caractersticas das suas criaes afirmam-se imutveis
desde o incio: subversiva inveno formal, alteraes
da estrutura narrativa, neologismos, episdios sem
nexo aparente, ao passo que os seus desenhos da altura
se caracterizam por distores corporais, violenta
conflituosidade dos personagens e pela perplexidade
ansiosa dos seus olhares, comum aos seus retratos da
juventude (ANTUNES; SAMPAIO, 1978, p. 23).
Por conseguinte, podemos dizer ento, para

concluir, que a universalidade de Alice tambm fruto
do advento de uma ps-modernidade prenunciada pela
obra; ps-modernidade que, por sua vez, potencializa a
obra em um mundo globalizado, convergente e rumo
homogeneidade inclusivade mercados consumidores.
Com Alice observamos que os livros que permanecem
numa continuidadecultural so aquelas que trazem
consigo marcas de leituras precedentes j enraizadas na
cultura, como diria Italo Calvino (1993), mas que tambm
permitem que essas marcas indiciem leituras atualizadas
da sociedade presente ou daquela que se avista. Assim,
166
se no existem primeiras leituras de obras-primas, mas

apenas releituras, Alice possibilita que estejam sempre a
ser feitas releituras de valores sociais, culturais e polticos,
quer seja pela narrativa quer seja pelos prprios meios em
que a sociedade se inscreve dia a dia.
(Fig. 14) Sem ttulo, de Jung-Wook Kim; tinta da china sobre

papel, 162 x 112 cm, 2012. (Fig. 15) The Time, de Young-Geun
Park; tinta leo sobre tela, 226 x 182 x 2 cm, 2004. (Fig. 16)
Da-won KANG, age 19, August 13, 2007, de Hein-Kuhn Oh;
C-print, 155 x 122 cm, 2007. (Fig. 17) Su-ra KANG, age 18,
July 19, 2008, de Hein-Kuhn Oh; C-print, 155 x 122 cm, 2008.
Outros

167
(Fig. 18) The Wing, de Xooang Choi; tinta leo sobre resina,
56 x 172 x 46 cm, 2008.
(Fig. 19) Dreams of Building, de Myung-Keun Koh; filme

plstico, 64 x 139 x 79 cm, 2002. Feita em acrlico com grau
de transparncia, a obra nos permite ver a casa por dentro,
em que sombras e luzes se interceptam. O matiz sombrio,
literalmente espectral, e a reproduo da arquitetura inglesa
do sculo XIX permitem o dilogo com o Rutledge Asylum, de
American McGees Alice.
Alis, talvez at hoje falemos da obra de Carroll

porque ela nos fala sobre um futuro que chegou. Um
futuro de largo presente preenchido por mltiplos
passados, em que na presentificao do passado, como
diria Gumbrecht (2010), reproduzida a sensao de
que os mundos de outrora podem se tornar de novo
tangveis, especialmente a partir de tcnicas obtidas com
as novas mdias e aparatos tecnolgicos (eis aqui mais uma
vez o Steiner e a ideia de que vivemos sombra, num
inconsciente coletivo que constri uma nova realidade ao
passo que persegue tentativas de se chegar novamente ao
168
longo Vero). Pois que, bem-vindos aos novos Pases das

Maravilhas, com os seus encantos e suas sedues, com as
suas crises e suas nevralgias, em fragmentos ressonantes
de vrias culturas em pontos diversos do globo. E por
onde, entre diferentes narrativas, meios e contextos,
continuamos a questionar Quem Alice. Ou melhor,
quem somos enquanto Alice. Enquanto Alices.
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Alice entre Mídias: Literatura, Cinema e Novas Tecnologias

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Alice entre Mídias: Literatura, Cinema e Novas Tecnologias

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119

Outros Pases das Maravilhas para

Abstract: The purpose of this article is to show how

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

Ao abrir Alice no Pas das Maravilhas (1865), e a sua

Nos originais, Alices

detalhada retrica, ao estilo

perspectiva que valoriza a experincia do leitor. Alis, essa

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

Devo ter-me transformado mesmo em Mabel, e terei

Hoje, no ciberespao, h a possibilidade de se criar

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

David Harvey (1996) concebe essa fragmentao

Se por um lado Alice representa o sujeito

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

entra na locomotiva importante ressalvar a meno

Mais uma vez temos, assim, em Atravs do Espelho,

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

necessidades criadas pelo prprio meio. Ou, como diz Cida

uma obra hipermiditica convidado a explorar a teia

Alm de uma narrativa labirntica, no suscitado

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

espcie de mosaico entre os dilogos das personagens e a

por ficar crescendo e diminuindo o tempo todo,

Pois que, em Atravs do Espelho, fica ainda mais

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

(Fig. 1) Versos do livro do espelho. CARROLL, 1865, p.

Esses jogos de linguagem, em que a construo do

Em vrias passagens encontramos momentos em

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

Nesse ganho esttico em sofisticao, est a

Simulaes, afirma que a sociedade ps-moderna substituiu

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

reconstri a sua identidade um mundo nonsense,

e Quem sonhou. Neste captulo XII, inclusive, h

Primeiro, preciso dizer que as investigaes sobre

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

Um seu professor na altura, Mr. Tate, afirmava

Um terceiro fator relevante que Charles Dodgson

Ipsum, em latim, corresponde

de apreenso nas coisas individuais. Ou quanto mais

A virtualizao e o simulacro, problematizados em

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

Essa postura, alis, semelhante a do prprio

A fotografia (na altura, o

para crianas de zero a cinco anos, conforme explica no

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

obra j apresenta efeitos de edio, como na cena em que

(Fig. 3) Aos 518 do curta, aparece a cena em que Alice

Para Marcelo Spalding, a relevncia de olhar com

sido lanado pela AppStore em abril de 2010, pouco mais

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

Outro grande entrave dos livros digitais at agora

Existem mais de quinze

fevereiro de 2010 em Londres e a 05 de maro de 2010

Se para Jenkins a convergncia , nesse sentido, um

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

somente ocorrendo das instituies para o pblico, mas

A convergncia, assim, no deve ser compreendida

cria no enredo a deixa para uma grande discusso sobre

Revista Brasileira de Literatura Comparada, n.23, 2013

(Fig. 4) Na verso de Tim Burton, o Chapeleiro Maluco

No obstante, a mesma autonomizao da narrativa