Qu Pensaban Lutero, Calvino y Otros Iniciadores del Protestantismo Acerca de

la Virginidad Perpetua de Mara?

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Ttulo: Qu Pensaban Lutero, Calvino y Otros Iniciadores del Protestantismo Acerca de la
Virginidad Perpetua de Mara?
Autor: Dave Armstrong
Original en Ingls: Luther, Calvin, and Other Early Protestants on the Perpetual Virginity of
Mary
Traduccin: Alejandro Villarreal de B&T
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>>PROTESTANTISMO Y OTRAS SECTAS<<
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Todos los fundadores del protestantismo aceptaron como verdad la Perpetua Virginidad de Mara.
Cmo pudo ser esto, si es slo una tradicin sin fundamento bblico?, por qu para ellos esto no
represent una supuesta violacin a la Escritura, tal y como los protestantes de los ltimos 150 aos,
aproximadamente desde el comienzo del liberalismo teolgico, lo han sostenido y desechado la
creencia de sus antecesores? Y an as, es comn escuchar hoy entre ellos que Jess tuvo hermanos
de sangre, quizs slo porque es una creencia til en cuanto a que se opone a la enseanza catlica, y
contrario al consenso de los primeros protestantes.
Veamos qu es lo que los fundadores del Protestantismo pensaron acerca de esta doctrina. Si los
catlicos estn tan afianzados en algo que ha sido descrito como tonto, desesperado, falso y
antibblico, entonces por qu tantas luminarias del protestantismo como Lutero, Calvino y Wesley

lo estuvieron tambin? Sin embargo, extraamente en la actualidad, los crticos protestantes del
catolicismo raramente dirigen sus reproches hacia sus propios fundadores, pienso que, aunque para
ellos sea el mismo error, ser mayor o menor la flagrancia dependiendo de quin lo haya dicho o
sostenido, algo as como el proverbio de George Orwell expresado en su novela The Farm (La
Granja): todas las personas son iguales, pero algunas son ms iguales que otras.
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En general
Cualquiera que sea la posicin teolgica que alguien tome hoy sobre el tema de la mariologa, no es
posible tomar como fundamento a la tradicin reformada, a menos que se haga con total cuidado
la doctrina mariana de los Reformadores concuerda con la gran tradicin de la Iglesia [catlica] en lo
esencial y con la de los Padres de los primeros siglos, en particular
Respecto a la doctrina mariana en los Reformadores, hemos observado su unanimidad en cuanto a
todo lo que concierne a la santidad de Mara y su perpetua virginidad
{Max Thurian (Protestantante), Mary: Mother of all Christians, tr. Neville B. Cryer, NY: Herder &
Herder, 1963 (orig. 1962), pp. 77, 197}
El ttulo siempre Virgen (aeiparthenos, semper virgo) se manifest muy pronto entre los primeros
cristianos Fue una frase muy comn en la Edad Media y continu su uso en los escritos confesionales
de los protestantes (Luther, Calvin, Zwingli, Andrewes; Book of Concord [1580], Schmalkaldic Articles
[1537])
{Raymond E. Brown et al, ed., Mary in the New Testament, Phil.: Fortress Press / NY: Paulist Press,
1978, p.65 (a joint Catholic-Protestant effort) }
Mara fue formalmente separada del culto protestante y de sus oraciones en el siglo XVI, en el siglo XX
el divorcio fue absoluto. Incluso el cntico del Magnificat caus muchos escrpulos entre los
Puritanos, y si ellos desecharon el Credo de los Apstoles, no fue slo por su ofensivo adjetivo credo
catlico, sino tambin por su mencin a la Virgen
Calvino, como Lutero y Zuinglio, sostuvo la perpetua virginidad de Mara. Incluso los primeros
reformadores aplicaron a Mara, auqnue con alguna reticencia, el ttulo Theotokos Calvino anim a
sus seguidores a venerarla y considerarla como un modelo a seguir en la obediencia a los
mandamientos de su Hijo.
{J.A. Ross MacKenzie (Protestantante), in Stacpoole, Alberic, ed., Marys Place in Christian Dialogue,
Wilton, Conn.: Morehouse-Barlow, 1982, pp.35-6}
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Martn Lutero
Cristo, nuestro Salvador, fue verdadero fruto natural del vientre virginal de Mara Esto sucedi sin la
cooperacin de la mano del hombre, y ella permaneci virgen. {Luthers Works, eds. Jaroslav Pelikan
(vols. 1-30) & Helmut T. Lehmann (vols. 31-55), St. Louis: Concordia Pub. House (vols. 1-30);
Philadelphia: Fortress Press (vols. 31-55), 1955, v.22:23 / Sermons on John, chaps. 1-4 (1539) }
Cristo fue el nico Hijo de Mara, y la Virgen Mara no tuvo otros hijos aparte de l estoy inclinado a
coincidir con aquellos quienes declaran que hermanos realmente quiere decir primos, ya que la
Santa Escritura y los judos llaman hermanos a sus primos. {Pelikan, ibid., v.22:214-15 / Sermons on
John, chaps. 1-4 (1539) }
Una nueva mentira sobre mi persona est circulando, donde yo supuestamente he predicado que
Mara, la madre de Dios, no fue virgen ni antes ni despus del nacimiento de Cristo {Pelikan,
ibid.,v.45:199 / That Jesus Christ was Born a Jew (1523) }
Las Escrituras no dicen que ella haya perdido su virginidad en un momento posterior
Cuando Mateo (I,25) dice que Jos no conoci a Mara hasta el nacimiento de hijo, no se sigue que lo
haya hecho en ocasin subsiguiente, al contrario, significa que jams lo hizo Esta murmuracin no
tiene fundamento ya que ni atiende ni pone atencin en la Escritura, ni en una forma de expresin
comn en sta.
{Pelikan, ibid.,v.45:206,212-3 / That Jesus Christ was Born a Jew (1523) }
El editor Jaroslav Pelikan (luterano), agrega:
Lutero ni siquiera consider la posibilidad de que Mara hubiera tenido otros hijos. Esto es
consistente en la aceptacin, de por vida, de la idea sobre la perpetua virginidad de Mara.
{Pelikan, ibid.,v.22:214-5}
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Juan Calvino
Helvidius mostr demasiada ignorancia al concluir que Mara debi haber tenido muchos hijos, por la
razn de que son mencionados algunas veces los hermanos de Cristo {Harmony of Matthew, Mark &
Luke, sec. 39 (Geneva, 1562), vol. 2 / From Calvins Commentaries, tr. William Pringle, Grand Rapids,
MI: Eerdmans, 1949, p.215; on Matthew 13:55}
(Sobre Mateo I,25) La inferencia que Helvidius saca de aqu, que Mara permaneci virgen hasta el
parto y que posteriormente tuvo otros hijos con su marido no es posible sacar de estas palabras tal

conclusin y que sea llamada justa y fundamentada en lo que respecta a lo que sucedi despus del
nacimiento de Cristo. El es llamado el primognito con la sola finalidad de informarnos que naci de
una virgen Lo que sucedi despus, los historiadores no nos lo informan ningn hombre se
empecinara en sostener tal argumento, excepto algn aficionado a las disputas.
{Pringle, ibid., vol. I, p. 107}
Bajo la palabra hermanos los judos incluyen a todos los primos y a otros parentescos, cualquiera
que sea el grado de consanguinidad.
{Pringle, ibid., vol. I, p. 283 / Commentary on John, (7:3) }
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Ulrico Zuinglio
Zuinglio se volc, en septiembre de 1522, hacia una elocuente defensa de la perpetua virginidad de la
madre de Cristo El negar que Mara permaneci inmaculada antes, durante y despus del parto de
su Hijo, significara dudar de la omnipotencia de Dios y era correcto y provechoso repetir el saludo
anglico (aunque no como oracin) Ave Mara Dios estim a Mara por sobre las dems criaturas,
incluyendo a los santos y a los ngeles, por su pureza, inocencia y su fe invencible es que la
humanidad debe imitarla. La oracin, sin embargo, debe ser slo para Dios
Fidei expositio fue el ltimo panfelto que escribi ah hay una especial insistencia hacia la perpetua
virginidad de Mara.
{G. R. Potter, Zwingli, London: Cambridge Univ. Press, 1976, pp.88-9,395 / The Perpetual Virginity of
Mary . . ., Sep. 17, 1522}
Zuinglio public en 1524 uno de sus sermones que trat sobre Mara, siempre virgen, madre de Dios
{Thurian, ibid., p.76}
Nunca he pensado, ni mucho menos enseado o declarado pblicamente, nada concerniente al tema
de la siempre Virgen Mara, Madre de nuestra salvacin, que pudiera ser considerado deshonroso,
impo, sin valor o malvado Creo con todo mi corazn, de acuerdo con el santo evangelio, que su
pureza virginal nos conduce hacia el Hijo de Dios y que ella permaneci, durante y despus del parto,
pura y sin mancha, virgen por la eternidad.
{Thurian, ibid., p.76 / same sermon (mismo sermn)}
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Heinrich Bullinger
Bullinger defendi la perpetua virginidad de Mara y arremeti contra los falsos cristianos quienes la
defraudaban en la forma en que debe ser tratada: En Mara, todo es extraordinario y todo lo ms
glorioso ha, como brotado, del amor abrasador y la fidelidad de Dios. Ella es el nico miembro
notable de la comunidad cristiana
La Virgen Mara completamente santificada por la gracia y la sangre de su nico Hijo,
abundantemente dotada del don del Espritu Santo y distinguida entre todos ahora vive felizmente
con Cristo en el cielo, es llamada y permanece siempre Virgen y es la Madre de Dios.
{In Hilda Graef, Mary: A History of Doctrine and Devotion, combined ed. of vols. 1 & 2, London: Sheed
& Ward, 1965, vol.2, pp.14-5}
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John Wesley (fundador del metodismo)
Creo que Jesucristo naci de la santsima Virgen, quien, al mismo tiempo que lo trajo a l al mundo,
continu ella pura e inmaculada, virgen.
{Letter to a Roman Catholic, quoted in A. C. Coulter, John Wesley, New York: Oxford University
Press, 1964, 495}
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