Julio Cortzar

Rayuela
Rayuela (1963), la obra que despert la curiosidad por su autor en todo el mundo, implica al
lector en un juego creativo en el que l mismo puede elegir el orden en que leer los captulos:
lineal o alternado, siguiendo un modo poco convencional predeterminado, pero que en esta
propuesta ya se sugiere la atemporalidad e incluso que el lector haga una incursin personal en el
libro; con ello lo que est proponiendo es la de(s)-construccin de un texto. En esta obra,
Cortzar se enfrenta al problema de expresar en forma novelada los grandes interrogantes que los
filsofos se plantean en trminos metafsicos.
Se trata de representar el absurdo, el caos y el problema existencial mediante una tcnica nueva.
El autor pretende echar abajo las formas usuales de la novela para crear ex profeso una
antinovela, sin trama, sin intriga, sin descripciones ni casi cronologa. l mismo dice que quera
superar el falso dualismo entre razn e intuicin, materia y espritu, accin y contemplacin para
alcanzar la visin de una nueva realidad, ms mgica y ms humana. Al final de la novela, en
oposicin a la novela clsica o tradicional, quedan interrogantes sin resolver, como en la vida
misma: nada se cierra, todo est abierto a mltiples mundos.
Son muchas las influencias que se han encontrado en Rayuela. El carcter de que la literatura es
la falsificacin de un modelo inexistente o imposible, lo desarrollaron tanto Macedonio
Fernndez como Ramn Gmez de la Serna, y el cuestionamiento de los gneros literarios o
desmontaje del propio hecho narrativo aparece en el uruguayo Felisberto Hernndez. Toda esta
metanovelstica, por otro lado, es la desarrollada por Jorge Luis Borges, que buscaba con la
literatura destruir la literatura. E incluso, preocupaciones literarias parecidas las tuvo Miguel de
Cervantes al presentir la realidad como una ilusin. Estos planteamientos estticos los llev
despus a su novela 62 / modelo para armar (1968), obra que toma su nombre del capitulo 62 de
Rayuela que no se lee si se sigue el orden fijado por el autor. Con una temtica poltica sobre la
situacin latinoamericana y unos exiliados en Pars, pero con las mismas inquietudes literarias,
public en 1973 El libro de Manuel.
El gnero al que pertenece la obra es ldico, es decir, de juego. Cortazar lo utiliza como recurso
expresivo. El ver la vida como un juego es una actitud existencial, surrealista. Tambin le permite
definir reglas mnimas para proponer alcanzar mayor libertad al lector. Posibilita la creacin de
zonas que han sido consideradas excluidas de nuestro mundo y que resulta necesario incluir. Otro
juego es el de la lengua burlada, por ejemplo, desescribir. La lectura tambin plantea juego, sirve
para neutralizar el sentimiento de dislocacin.
Por un lado, en la estructura interna, Rayuela es de tipo tablero, se van relacionando los captulos
donde los personajes se sitan en Pars con el regreso del protagonista en Argentina. Los captulos
prescindibles nos ayudan a comprender mejor la obra y a su vez plantea un final distinto; por el
otro en la estructura externa se divide en 3 grandes partes: Del lado de all , se desenvuelve y
colapsa el amor entre Horacio Oliveira y la Maga. Horacio, un hombre de profundas convicciones
intelectuales, tiende a organizar excesivamente su relacin con la muchacha en el intento por
comprender el misterio de la amada, cuya sensibilidad en el fondo es la envidia. Termina
hacindole mucho dao, tras la muerte de su hijo Rocamadour, La Maga desaparece. Horacio deja
las sesiones del Club de la Serpiente y se marcha ha buscarla hasta llegar al mundo de los
clochards. Horacio Oliveira se ve envuelto en problemas con la polica llegando a tocar fondo
cuando es deportado a la Argentina.

Del lado de ac, Horacio regresa a la Argentina a bordo de la Andrea C. Debe reincorporarse a
una vida ms bien insignificante al lado de una nueva compaera, Gekrepten. Consigue trabajo en
un circo gracias a una intervencin de los esposos Traveler, quienes logran convencer a Ferrabuto
para que emplee a Horacio. Oliveira inesperadamente comienza a identificarse con su compaero
Traveler y confunde a Talita con su amor dejado en Pars: La Maga. Traveler se convierte en su
rival de amor. Ferrabuto cambia el circo por una clnica psiquitrica. Oliveira no hace mas que
agudizar los conflictos. Despus de besar a Talita en la clnica, Horacio se encierra en su cuarto,
temeroso de una reaccin de Traveler. Con la ayuda de un interno el 18 levanta de obstculos
increbles en reducido espacio, y se sienta en la ventana a esperar el ataque de Traveler. En
realidad sus amigos lo toman por loco. No se alcanza a saber si lo est, menos si efectivamente se
lanza o no al vaco.
Y los Captulos prescindibles, ilumina y da sentido a las dos primeras partes. Cortzar lo ha
dispuesto en forma de collage, est constituido por fragmentos de ms variado origen: recortes de
peridicos y revistas, fragmentos de obras diversas, monlogos interiores de los personajes
principales, aportes escritos de un personaje nuevo (o anotaciones de los otros personajes sobre
l): El escritor Morelli, a cuyas notas personales tendrn acceso los del Club de la Serpiente tras
un accidente que sufre el anciano, que en realidad es el portavoz de Cortzar en lo que atae a la
reflexin sobre la novela y a la teora de la antinovela que es Rayuela.
En la obra (Rayuela, Julio Cortzar, 1963) vemos los conflictos que sufre Horacio Oliveira con
la realidad. Desde una confusa estada en Francia, con la Maga y el club de la Serpiente, hasta la
relacin de armona que entabla con Traveler y Talita al volver a Buenos Aires, Horacio nos
interna en su inextricable- y espeluznantemente real- mundo interno, gracias a las tcnicas
renovadas de la literatura universal.
La tcnica utilizada por Cortzar es la tnica de la literatura del siglo xx; litertura contempornea.
En ella, se experimenta con nuevos mtodos narrativos, dejando de lado al narrador omnisciente,
dando cabida a diversos puntos de vista, indeterminacn de hablantes, y expresin de la
conciencia a travs de monlogos, soliloquios y flujos de conciencia. Lo anterior es fruto de la
poca credibilidad otorgada a los personajes e historias racionales y a teoras como el
psicoanlisis- la cual postula la divergencia de la identidad humana- la ley de causa y efecto y la
fsica cuntica. El lector puede jugar con la obra, haciendo suya la historia y participando
activamente en los sucesos, incompletos a propsito por el escritor. Se juega con la tradicional ley
de redaccin y con la continuidad espacio-temporal, otorgndose vital importancia a la
subjetividad. Con todo, los personajes se hacen ms verosmiles. Aparte de lo mencionado, se
innova en la perspectiva del texto en s, intertextualizando, es decir, relacionando el texto con
otros textos o contextos, de manera explcita. stas son de tipo popular, cultural y puramente
literaria, denotando as la obra, las influencias del autor.
En Rayuela, se ven reflejados todos los aspectos de la literatura contempornea.
Intertextualidad, relatividad narrativa y efectos estticos revolucionarios componen la magistral
obra de Julio Cortzar, para adentrarnos en los recovecos de la conciencia e identidad humana.
Intertextualidad
La intertextualidad puede darse de diversas formas. Entre ellas estn la intertextualidad popular,
la cual corresponde a textos o contextos masivos o de conocimiento general; La intertextualidad
puramente literaria, manifestada en la inclusin, por el autor, de otros textos literarios; Y por
ltimo la intertextualidad cultural, relaciones de la obra con conocimientos, movimientos y

contextos cultos, de elite, y que tan slo pocas personas comprenden. De lo popular, en
Rayuela, identifico los comentarios musicales hechos por Ronald y la gente del Club, respecto
al jazz en los captulos 17 y 18, ms el captulo 106, dedicado a la cancin de Jhony Temple Yas
Yas girl, y la conversacin que sostiene Oliveira con Traveler y un mozo de restaurante acerca
del partido entre chacaritas y Lans. Respecto a lo literario, numerosos epgrafes e
incrustaciones, ajenas, pueblan los captulos finales del libro. Jos Lezama Lima, Ungaretti,
Artaud, Aulio Gelio, Octavio Paz, entre otros, son expuestos explcitamente durante la obra,
siendo mencionado Borges, compatriota, en algn momento. Y lo cultural, sin duda, es inherente
a la obra, debido a los diversos estudios y lecturas realizadas por el autor. Las charlas y tertulias
del Club dejan al lector atiborrado de tanto conocimiento, arcano y exiguo por momentos, con el
propsito de establecer y demarcar el contexto, culto de Europa, en el que los personajes se
desenvuelven. Ossip y Horacio hablan de El Bardo, libro oriental comentado por Ossip y
Oliveira. Cortzar, no bastndole lo anterior, crea un personaje, un escritor, Morelli, citado por los
personajes continuamente en el Club, y notas dispersas en toda la obra de puo y letra del
intelectual, llamndose a este fenmeno Intratextualidad, en que el autor sitia composiciones
propias en los propios escritos, al estilo de Borges.
Tcnicas de Narracin
Las nuevas tcnicas de narracin, tienen por propsito estrechar la relacin del lector con la
historia que lee, convirtindose en un lector libre, vindose obligado a completar e inducir la
historia. El omnisciente narrador de antao, sabelotodo y conocedor de los ms ntimos detalles y
desenlaces de la obra, mantiene al lector obediente y receptivo, quitndole la posibilidad de crear
e inventar. Estas tcnicas surgen ante la imperiosa necesidad de los escritores contemporneos de
hacer ms crebles, historias y personajes. Entre estos mtodos, encontramos las expresiones de
conciencia, como los Monlogos, dilogo interno, orientado hacia un tercero, Soliloquios,
pensamiento destinado hacia la identidad misma, y Los flujos de conciencia, en el cual sta esta
desatada y libre de orden alguno, jugando el autor con puntos suspensivos, guiones y comas sin
sentido- al menos racional-. Los tres se ven de manifiesto en Rayuela. El flujo de la conciencia,
al encontrarse el protagonista en espera la Maga- o con ella-, debatindose y argumentndose
sobre el desorden ordenado en que vive sta o los crpticos pensamientos al comprobar la muerte
de Rocamadour. Empero, ejemplo ms claro del flujo, es el captulo 34, debiendo ser ledo ste
entre lneas, ya que Horacio al tiempo que lee un Noveln de la Maga, piensa en ella y sus
costumbres. Y los soliloquios y monlogos que interpreta el propio Horacio en el marco de
ventana, preguntndose cmo dar el salto al cielo en la rayuela, discutindole a Traveler los
motivos de la visita madrugadora. No slo en estas situaciones, sino en otras innumerables,
...Rayuela se aleja del concepto clsico de un lector predominantemente receptivo y obediente,
virtual en el mundo cerrado, perfecto, regido por un orden estricto en el que nada queda sin
solucin... segn palabras de Mauricio Ostra Gonzlez, en el artculo Rayuela: Potica y
practica de un lector libre, describiendo a la perfeccin lo que las obras contemporneas buscan
lograr con sus incompletas obras.
Efectos estticos
El escritor contemporneo utiliza diversos efectos renovadores en la esttica, para ambientar y
realizar aun ms la obra. As, como lector, encuentra uno utilizaciones excesivas de puntos, o de
comas, o puntos y comas, logrando que el lector activo- o macho o libre- sienta la apelacin del
escritor a ser cmplice. Citando, nuevamente, el captulo 34 como ejemplo, Cortzar logra - al
menos es mi caso- que el lector haga empata con Oliveira, y, menos en otros captulos que en
ste, sea uno Oliveira comprendiendo y queriendo a la Maga. Adems, en la lucha de Horacio con

la palabra- si no la de Cortzar- es aludida una revista llamada renovigo, cuyos escritos rompen
las leyes ortogrficas. Poeta, versificaba kon gran facilidad en distintos gneros (pg, 479) La
cita, invencin del autor, denota el conflicto con la palabra y, ms an, con la realidad, de
Oliveira.
Conclusin
La obra cumple a cabalidad su intencin; lograr la complicidad del lector con la historia, siendo
as distinta la trama, acorde a las interpretaciones del activo lector, quien no debe temer a
completar en su mente ciertos huecos, segn Mauricio Ostra, en la historia y los hechos.
Espeluznante es conocer la dualidad en que Horacio se encuentra inmerso. Esas deformaciones
voluntarias de hechos, personas y actitudes, nos sorprenden, no por su inverosimilitud, sino
porque nos advierten que estamos viendo a un espejo, y en el fondo, la historia de Oliveira nos
incorpora, y nos llama a la escabrosa realidad; la nuestra.

ARGUMENTO DE LA NOCHE BOCA ARRIBA

Este cuento o relato corto narra dos historias cruzadas: la de un hombre que va en una moto por
Buenos Aires y tiene un accidente y la de un indgena moteca que tiene que huir de los aztecas,
que celebran con sacrificios humanos la fiesta de la guerra florida. El hombre urbano, el que tiene
un accidente con la moto, suea que es el indio moteca atrapado en aquellos lapsos de tiempo en
los que est inconsciente o es anestesiado, o queda dormido. Hay una sensacin que preside
ambas historias, un olor comn, el olor a guerra y a muerte que vive el indgena y del que no es
capaz de desprenderse el accidentado motorista en su estancia en el hospital. La historia comienza
describiendo de forma realista el entorno y las sensaciones que puede tener un hombre que pasea
en moto y se accidenta. No obstante a este hombre le extraan cosas del hospital: los artilugios
mdicos, por ejemplo. Son pistas que Cortzar nos va dando sin descubrir el misterioso final.
En la penumbra de la selva, el hombre de la moto, ante la inminencia de su muerte, desea salir de
esa situacin en la que se encuentra como indgena amenazado: los aztecas le han hecho
prisionero tras cazarlo con una soga y le mantienen en un calabozo hmedo y oscuro toda la
noche boca arriba. En esta postura se encuentra el hombre cuando despierta en la cama del
hospital. Cortzar, postulante de que en un combate entre el lector y el libro, la novela debe
ganar por puntos, mientras que el cuento debe vencer por knock-out, nos tiene reservado un
colofn inesperado. El hombre de la cama de hospital, regresa febril de la pesadilla indgena que
cada vez est ms llena de sensaciones reales (el dolor del brazo, la incomodidad de la postura
boca arriba toda la noche, etc) y alarga el brazo para coger una botella de agua que hay sobre la
mesilla, pero no puede y definitivamente despierta, para darse cuenta que en realidad el hombre
de la moto es el indgena moteca que con la ansiedad provocada por la inminencia de su muerte,
sacrificado en un altar de piedra, ha soado que era otro, un hombre del futuro, con un insecto
zumbador entre sus piernas que tiene un accidente.
COMENTARIO
El gnero del cuento tiene en Cortzar a uno de sus maestros contemporneos.

Tras la aparicin de Bestiario, en 1956, el cuento La noche boca arriba aparece en la

recopilacin de relatos Final del juego, que en 1964 se ver ampliada.
Cortzar se reconoce en esta segunda serie de cuentos "ms maduro y ms exigente
El proceso de maduracin vital y narrativa de Cortzar se hace evidente, sobre todo, en cmo se
modifica su concepcin de lo fantstico. En los cuentos de Final de juego, lo fantstico no reside,
como en Bestiario, en la irrupcin de un hecho inexplicable o maravilloso en la realidad
cotidiana. Hay todava algunos relatos que se apoyan en lo "extrao" (por ejemplo, el tema de la
reencarnacin en "Una flor amarilla"), pero en casi todos los relatos de Final de juego, lo
fantstico irrumpe y se concentra en la sintaxis del relato.
El brevsimo cuento "Continuidad de los parques", relata dos historias. En la primera historia, un
hombre de negocios llega a su finca, se arrellana en su silln y se enfrasca en la lectura de una
novela. La segunda historia narra un crimen pasional: dos amantes traman el asesinato de un
hombre de negocios. Ambos relatos sorprenden por su intenso realismo: ledas por separado no
aparece en ellas ningn elemento fantstico notable. Lo fantstico se apodera del relato cuando
las dos historias se funden (sintaxis del relato): la novela que lee el hombre de negocios es la
historia de dos amantes que deciden asesinar a un hombre de negocios, justo en el momento en el
que ste, por fin, est leyendo una novela que ha tenido en mente todo el da.
Algo parecido ocurre en el relato que nos ocupa. Dos historias entrelazadas por un nexo comn:
la realidad est ms del lado de una que de la otra: nos creemos, por las descripciones detalladas,
por la recreacin de ambientes, que el hombre real es el de la moto, que suea al segundo, al
indgena.
Cortzar da pistas de que ambos individuos estn unidos por varios elementos que uno y otro no
consiguen despegar de sus existencias. No obstante estos elementos no obstan a la conclusin
final.
Hay otro cuento de Final del juego que se asienta en el cruce de percepciones y en la
transposicin final de caracteres: "Axolot" la visin que tiene el narrador del axolot se superpone
a la visin que tiene el axolot del narrador.
Y sin embargo el acierto est en la contraposicin: en hacernos creer que tan reales son las
sensaciones y percepciones del hombre accidentado y del indgena, en crear dos personajes
distintos con sus respectivas circunstancias y luego finalmente, hacer futil a uno de ellos, el
hombre accidentado, que realmente, al final del cuento nunca existi: fue un sueo del otro
Otro aspecto que nos planteamos es cmo un indgena moteca precolombino puede llegar a
soar que va en una moto por Buenos Aires? Es esto un fallo del cuento de Cortzar? La
respuesta que conclumos es que en el mundo onrico ningn sueo tiene lgica ni deja de tenerla
y todo es posible. Apoyado en esta conviccin Cortzar se permite invitar al lector a pensar que la
historia menos probable es la ms cierta.
Una caracterstica del cuento contemporneo, del cuento argentino de Borges, de Bioy, de
Cortzar es esta expresin comprimida de sensaciones, apretar en pocas palabras una gran historia
con un final sorpresivo.

Las armas secretas

Las armas secretas es un libro de cuentos de Julio Cortzar, escritor argentino, nacido en
Bruselas en 1914.
El libro comienza con "Cartas de Mam", un cuento sobre una pareja argentina exiliada en Pars
que vive bajo el yugo de una oscura historia acontecida antes de marchar de Buenos Aires.
El segundo cuento se llama "Los buenos servicios", es una crtica social enmascarada de historia
de misterio.
El tercero es "Las babas del diablo", toda un digresin, planteada como reflexin metalingstica
de la narracin (su inicio lo acredita: Nunca se sabr cmo hay que contar esto, si en primera
persona o en segunda, usando la tercera del plural o inventando continuamente formas que no
servirn de nada...), y cuya trama inspir -segn dicen algunos- la pelcula Blow-up, de
Michelangelo Antonioni.
Aunque el mejor es, sin duda, "El perseguidor", un homenaje al jazz y, en particular, al creador
del bebop, Charlie Parker, y donde Cortzar despliega innumerables recursos musicales, entre
alegoras y metforas, que descubren al lector la exquisita melomana del autor.
El ltimo cuento se enmarca dentro del "terror cotidiano", el cuento de ttulo homnimo al del
libro que agrupa estas historias, se centra en el turbio encuentro entre Pierre y Michle, una joven
pareja parisina de la pos-guerra.
CASA TOMADA
Este cuento est escrito por Julio Cortazar, escritor argentino cuyas obras poseen una estructura
narrativa y un uso del lenguaje excepcionales. Es considerado un autor argentino plenamente
integrado en la literatura hispanoamericana aunque naci en Bruselas el 1914 y la mayor parte de
su vida transcurri en Pars (donde muri en 1984) trabajando como traductor de la unesco. Eso
es debido a que sus padres se trasladaron a Buenos Aires siendo l nio.
Fue uno de los autores del boom de la Literatura Latinoamericana, con reconocimiento
internacional a causa de la genialidad de sus obras. Escribe bajo el gnero del Realismo Mgico.
El lenguaje que usa recuerda constantemente la oralidad y, por lo tanto, el origen del cuento:
ledos en voz alta cobran otro significado. Lo curioso de estos relatos es que el lector siempre
queda atrapado, a pesar de la alteracin de la sintaxis, de la disolucin de la realidad, de lo
inslito, del humor o del misterio y reconstruye o interioriza la historia como algo verosmil.
Entre las colecciones de cuentos ms conocidas se encuentran Bestiario (1951), Las armas
secretas (1959), uno de cuyos relatos, `El perseguidor', se ha convertido en un referente obligado
de su obra; Todos los fuegos el fuego (1966); Octaedro (1974), y Queremos tanto a Glenda
(1981). Entre el relato y el ensayo imaginativo de difcil clasificacin se encuentran Historias de
cronopios y de famas (1962), una especie de collage extrao sobre situaciones de la vida
cotidiana interpretadas de una manera chocante; La vuelta al da en ochenta mundos (1967) o
ltimo round (1969). Tambin escribi algunos poemarios como Presencia (1938), Pameos y
meopas (1971) o Salvo el crepsculo (pstumo, 1985).

Julio Cortazar escribi bajo el gnero del Realismo Mgico, gnero de ficcin cultivado
principalmente por los novelistas iberoamericanos durante la segunda mitad del siglo XX. El
realismo mgico, como gran parte de la literatura de la segunda mitad de siglo, es esencialmente
eclctico, une diferentes ideas opuestas entre s. Funde la realidad narrativa con elementos
fantsticos y fabulosos, no tanto para reconciliarlos como para exagerar su aparente discordancia.
Floreci en un momento en que el auge de las dictaduras polticas convirti la palabra en una
herramienta infinitamente preciada y manipulable (Cortazar mantuvo, a lo largo de su vida, un
compromiso poltico activo, sobre todo en defensa de los derechos humanos).
NARRACIN:
Una breve explicacin del argumento de la novela es la siguiente:
Bajo la narracin de uno de los protagonistas se nos cuenta la historia de dos hermanos que
siempre han permanecido juntos en una casa colonial muy antigua, a la cul han dedicado su vida
para mantenerla y cuidarla. Ninguno de los dos se ha casado bajo el pretexto de cuidar la casa y
les asquea la idea que un da, cuando ellos mueran, primos lejanos la vendan para enriquecerse.
Despus de una detallada descripcin de la casa y de las meticulosas costumbres de sus
habitantes, encontramos el nudo: a causa de unos extraos ruidos (susurros, el volcar de una
silla...), estos dos hermanos tienen que ir abandonando partes de la mansin que son tomadas por
los intrusos. Las incursiones de stos acaban por tomar toda la casa y los hermanos tienen que
irse, tirando la llave por la alcantarilla para que ningn desafortunado ladrn entrase y se
encontrase con la casa tomada.
En ningn momento de la novela el autor deja claro de qu naturaleza son estos intrusos, se
supone que son fantasmas. De todos modos es sorprendente con que facilidad y resignacin los
dos hermanos abandonan la casa, su casa, la que los ha mantenido unidos y a la que han dedicado
tanto tiempo, sin ni siquiera intentar luchar. A veces lo desconocido puede ms que lo conocido.
EL TIEMPO:
Este cuento est escrito en pasado, por lo que se entiende que el narrador est contando algo que
pas hace tiempo. De todas maneras no hay saltos en el tiempo (analepsis o proloepsis), sino que
todo est contado cronolgicamente, siguiendo una accin lineal y siempre una misma trama, por
lo que tampoco encontramos la tcnica del contrapunto. En la introduccin, se puede apreciar la
tcnica del In medias res, ya que no hay ningn tipo de presentacin de los personajes, sino de
la casa solamente. De hecho sta se puede considerar la parte ms importante del cuento. En
cuanto a los diferentes recursos que el autor posee para alterar el tiempo, en este cuento podemos
encontrar muy pocos, por lo que bajo este aspecto tiene una comprensin muy fcil.
NARRADOR:
Este relato est narrado bajo un punto de vista interno, quien cuenta la accin es uno de los
personajes, por lo tanto no es omnisciente, ya que no conoce los sentimientos de los otros
personajes, el narrador slo puede explicar lo que l puede ver y sentir, no ms. Este narrador es
marcadamente subjetivo ya que da su opinin en muchas situaciones. No nos encontramos en un
caso de monlogo interior ya que es narrado para terceros.

PERSONAJES:
En este cuento podemos encontrar dos personajes, Irene y el narrador, su hermano. La
caracterizacin de stos considero que es evolutiva, ambos personajes son redondos, ya que sus
sentimientos cambian a lo largo de la narracin en referencia a la casa. En un principio, la casa
era toda su vida, haban sacrificado el amor y la independencia por la mansin, en oposicin, al
final de cuento, abandonan la casa con mucha resignacin, sin luchar para seguir poseyndola,
como si ya no la quisieran, como si el hecho de despojarse de ella fuera una alegra, un descanso,
sacarse un gran peso de encima y poder ser libres por fin. Creo que en el final ese sentimiento
inicial de sacrificarlo todo por la mansin haba desaparecido convirtindose en afn de libertad.
Como ya he dicho encontramos dos personajes, el ms definido es Irene, la descripcin que el
narrador hace de ella es bastante amplia, mucho ms que la que hace de l mismo.
La presentacin de Irene es dada por el narrador ntegramente, no hay ms personajes que puedan
hablar de ella. Se la considera como una mujer adulta, de unos 40 aos, que ha pasado toda su
vida cuidando de la casa con su hermano y que en consecuencia su vida social es muy reducida
(dej a dos pretendientes sin razones aparentes). Su personalidad es muy calmada, se pasa el da
haciendo punto. Es muy ordenada, tiene unas costumbres y hbitos muy marcados que no rompe
nunca. Jams se altera excesivamente, guarda muy bien la calma. Pertenece a una situacin social
bastante buena, no le falta el dinero. Este dinero procede del conreo de las tierras de la familia,
por lo que ninguno de los personajes no desempea otra actividad que administrarlo. La relacin
que mantiene con su hermano es muy buena, aunque no muy profunda ya que muchas cosas que
piensan no se las dicen para no disgustarse. Su vida se limita a la monotona de limpiar la casa y
hacer tricot, no tiene una vida muy ajetreada.
El otro personaje es el narrador, por lo que toda la informacin que de l tenemos ha sido contada
por l mismo. Su personalidad y edad es muy parecida a la de su hermana, la actividad diaria es
exactamente la misma a excepcin que l cocina (l preparaba el almuerzo). Es muy tradicional y
metdico, como Irene. No est casado ya que su amor muri antes de comprometerse. Para
ocupar las horas muertas se dedica a leer literatura francesa, cuando toman la casa y no puede
acceder a los libros, se entretiene con la coleccin de sellos de su padre. A distincin de su
hermana: ste tiene un aplomo mucho mayor, aun cuando han tomado toda el ala ms alejada l
sigue con lo que estaba haciendo sin la menor afectacin.
Las descripciones que el narrador da de los personajes son retratos, concretamente epopeyas, ya
que en ningn caso habla de su descripcin fsica, sino, solamente, de los sentimientos y valores
morales que stos tienen, de forma realista y sin parodiarlos, por lo que no se puede considerar
una caricatura.
Determinar la tipologa de los personajes es complejo ya que en esta historia no hay un
protagonista claramente marcado. Si tenemos que hacer caso del texto, en un pargrafo el
narrador comenta que lo ms importante de la historia es la casa e Irene: Pero es de la casa que
me interesa hablar, de la casa y de Irene,.... Pero yo no encuentro que Irene tenga ms
importancia que su hermano en este relato, todo lo contrario: quin descubre que la casa est
tomada es siempre el narrador, ste desarrolla e inicia el nudo. Yo creo que los dos son personajes
principales. Pero si hay que hacer distinciones el protagonista sera el narrador.
ESPACIO:

En este cuento los personajes slo se desplazan por la casa, nunca salen fuera, slo al final de la
narracin, cuando ya han tomado toda la mansin. Podemos diferenciar varias partes dentro de la
casa, diferentes espacios englobados en uno mayor.
La casa es grande, muy grande, pueden vivir en ella ocho personas sin molestarse, est distribuida
en dos partes, la parte ms retirada, formada por el comedor, una sala de tapices, la biblioteca y
tres dormitorios grandes. Esta parte est unida al ala delantera mediante un pasillo con una puerta
maciza de roble. En este ala hay un saln (living) y los dormitorios de los dos hermanos,
siguiendo un pasillo que hay a la izquierda de la puerta se llega a la cocina y al bao. La puerta de
entrada da a un vestbulo y por una contrapuerta se accede al living.
Los dos hermanos hacan vida en el ala delantera, donde tenan los dormitorios, a la otra parte
slo iban para buscar cosas necesarias o cuando tenan que hacer limpieza. nicamente disponen
del ala ms alejada al principio de la narracin, ya que luego es tomada y no pueden acceder a
ella.
Todos estos espacios son muy concretos y detallados, estn muy bien descritos. Se podra decir
que son paisajes urbanos ya que se trata de una casa, muy verosmiles y que son fcilmente
imaginables ya que se dan muchos detalles, de hecho se podra confeccionar un plano con slo
estas descripciones.
El autor da a la casa mucha trascendencia que se refleja en estas descripciones tan precisas.
DILOGO:
No encontramos grandes dilogos en este cuento ya que la mayor parte son descripciones o
narraciones de hechos. Si encontramos algn dilogo entre los dos personajes, mayoritariamente
est escrito en estilo directo, se basta del uso de guiones para poder transcribir las palabras
textuales de los personajes. Slo encontramos dos dilogos indirectos en todo el texto, un nmero
muy reducido en comparacin con el resto.
DESCRIPCIN:
Las descripciones en este texto son muy amplias, sobre todo las referentes a la casa. Como son
narradas por uno de los personajes son subjetivas, ste da su opinin sobre todo lo que describe.
Podemos encontrar descripciones detalladas, como la distribucin de las estancias en la casa, o las
actividades diarias de sus ocupantes, pero tambin podemos encontrar descripciones muy vagas
como el sueo de los personajes, dnde se limita a decir que son intranquilos, con frecuentes
insomnios..., el tipo de ruidos que oyen: murmuros, el caer de sillas, ruidos sordos... Estos
aspectos no estn muy detallados en oposicin a los otros, as se puede ver a qu da ms nfasis
el autor. Para l la actividad y reaccin de los hermanos es mucho ms importante que la
naturaleza de los intrusos.
No encontramos grandes enumeraciones en este texto, pero s algunas cortas que en todos los
casos son asindticas, estn unidas mediante comas. Esto da a la enumeracin la sensacin de
orden, que lentamente se cuenta todo, sin adelantarse. No se puede encontrar ningn tipo de
enumeracin polisindtica ni catica.