Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Preparatoria Gral. Lzaro Crdenas del Ro

Materia: Lenguaje e Investigacin
Profesor: Julio Rivas Mendoza
Monografa: Antropologa
Valeria Mextli Barreda Muoz
2BM
2013-2014

ndice
1. Introduccin

2. Nacimiento de la antropologa

3. Concepto

4. Ramas de la antropologa

5. Ciencias relacionadas con la antropologa

6. Enfoque en la antropologa social

7. Conclusin

8. Nexos

9. Bibliografa

Antropologa
A lo largo de la historia de la humanidad se desarrollaron ciencias que pretendan
comprender al ser humano en todos los sectores de su existencia. La antropologa
es una ciencia que estudia al hombre tratando de explicarse cuestiones
necesarias para nuestro desarrollo. El objetivo de esta monografa es conocer en
trminos generales sta ciencia y as, poder decidir objetivamente su posible
estudio en una carrera profesional.
Nacimiento de la antropologa
Nace en la atmosfera intelectual que arranca a finales del siglo XVIII y avanza
hasta nuestros das, en un ambiente en el que se enfrentan el racionalismo
francs y el romanticismo alemn. Aparece estudiando principalmente a la especie
humana, en cuanto a poblaciones biolgicas y comunidades sociales.
El estudio de esta ciencia es remoto, aunque en la edad media se estudiaba
al hombre desde una perspectiva totalmente religiosa. Fue hasta la edad moderna
que naci el trmino antropologa, vino con el renacimiento italiano,
consecutivamente
con
el
movimiento
de
la
Ilustracin.
La antropologa como la conocemos es un tpico producto de la ilustracin
europea donde se cristalizan principios modernistas. Da origen a una ideologa
iluminista centrada en un proceso civilizatorio, basado en la verdad de la razn y la
ciencia
(Berchidewsky,
2002,
p:
54).
Para entender cmo surge la importancia de esta ciencia, es esencial
mencionar que las necesidades de expansin del capitalismo mercantil en la edad
moderna, hacen indispensable el conocimiento positivo de la realidad social de las
ciudades, dando origen a la economa y la sociologa. As como se hace necesario
el conocimiento objetivo de los pueblos menos desarrollados, permitiendo el
surgimiento de la etnologa. Lo ltimo que acabo por definir a la antropologa fue la
teora de Darwin en el siglo XIX, con descubrimiento de la seleccin natural y la
teora de la evolucin.
Concepto
Deriva de las races griegas anthropos, que significa hombre, y logos, que se
traduce como estudio. Este concepto ha evolucionado y podemos decir que es
una ciencia que trata de los aspectos biolgicos del hombre y de su
comportamiento como miembro de una sociedad. La antropologa es comparativa
y universal, por un lado estn los estudios biolgicos y mdicos, que estudian al
ser humano en cuanto a organismo vivo. Y por otro lado estn estudios sociales e
histricos. La antropologa estudia al hombre tanto como ser biolgico y social,
preocupndose por los fenmenos que intervienen, las causas de uno y de otro,
para la determinacin de los factores que la componen.

Ramas de la antropologa
La antropologa es una ciencia muy variada que se puede dividir en varias ramas.
A continuacin describiremos algunas ramas que podemos encontrar dentro:
Antropologa cognitiva: es el enfoque que considera las percepciones de la
gente y de cmo entiende su realidad, tratando de comprenderlas y dando un
valor especfico a cada visin, es muy rara encontrarla acadmicamente.
Antropologa Cultural: estudio de la conducta del ser humano en cuanto se
aprende, y que es tpica en un grupo de poblacin. Se le conoce tambin como
antropologa social. (Es la ms popular y la ms estudiada por su riqueza social).
Antropologa fsica: estudio de la evolucin humana y procesos biolgicos
implicados en la adaptacin. Estudia morfologa, pigmentacin de piel,
conformacin de crneo, color de pelo, ojos, etc. Considera al ser humano por su
cuerpo o consistencia, ms no como un ser social o como parte de una cultura.
Antropologa forense: es de tipo bioantropolgico, que considera a los seres
humanos nicamente de forma biolgica. Utiliza el conocimiento anatmico y
contribuye en procesos legales e investigaciones sobre derechos humanos.
Antropologa simblica: considera a la cultura como un sistema compartido de
smbolos y significados. Se preocupa por aspectos de la cultura metafricos,
encubiertos y cargados de sentido. Analiza elementos como arquetipos, signos,
smbolos y su significacin. Pero especialmente lo encubierto. Lo que se esconde
detrs de la apariencia cultural que se manifiesta. Tambin estudia la
manipulacin. Segn la antropologa simblica un smbolo tiene la funcin de
sustituir una realidad por una manifestacin metafrica, se evidencia en la relacin
de los grupos sociales y la manera en que estos intentan oponerse. En una
cultura existe gran variedad de significados en un smbolo. (Abya, 2008, p: 64).
Los smbolos son construidos cultural-dialctica e histricamente, porque se
conforma con la accin de personas socialmente unidas, lo que provoca una
transformacin constante en la sociedad El sentido de los smbolos est en la
imaginacin de la gente, contribuyendo a la formacin de ciertos comportamientos.
Los seres humanos no se conforman con respirar o alimentarse, si no que, le
agregan sentido a cada cosa que hacen. (Abya, 2008, p: 73). Sobre todo de
significados complejos, el humano no acepta el slo hecho de vivir, si no que
buscan
un
sentido
detrs
de
todo
este
contenido.
Con esto podemos concluir que la Antropologa simblica nos deja un mensaje
que consta del estudio de los seres humanos construyendo sistemas de smbolos,
que sirven para construir el sentido de la existencia, la trascendencia de lo
evidente.
Ciencias relacionadas con la antropologa

La antropologa apareci como historia, aunque en su evolucin se ha apoyado de

varias ciencias, las cuales terminaron por componerla de manera ms completa.
Tales son como la geologa, la etnoecologa, la geografa, la sociologa, la biologa,
y otras ciencias naturales como la medicina y la anatoma.
Enfoque en la Antropologa Social
La antropologa en general aparece en un contexto donde se enfrentan el
racionalismo francs y el romanticismo alemn. Voltaire versus Johan Gohdried.
El espritu de las luces frente al relativismo histrico; la nocin de
universalidad en pugna con la de particularidad y el racionalismo ilus-naturalista
frente
al
historicismo
jurdico
(Daz,
1999,
p:
10)
La denominacin de antropologa social aparece por primera vez en Espaa
en 1877, en un artculo donde se pone mayor atencin a la sociedad, la familia, la
nacin, el estado, la religin, al derecho, y al arte. En forma general, a las
relaciones sociales. Forman parte de las asociaciones, instituciones, grupos de
tipos deportivos, sindicales, econmicos, religiosos, polticos, etc. La antropologa
social visualiza al mundo desde la creatividad cultural. Es el universo de lo
humano, el universo saturado de ideas e intencin de la ideologa y valor regido
por las llamadas de la tica y la moral zonales, e impregnado de deseos,
esperanzas, emociones, sentimientos, de pasin, amor y odio, de gozo, frustracin
y sentimiento. Al instalarnos en esta ciencia podemos explorar creatividad y la
fantasa, de la suposicin y la hiptesis. Es el mbito de la analoga de la
metfora, de la imagen y de la representacin, un mbito regido por cdigos a
descifrar, se aborda la creencia, el ritual, y el mito. El placer de ser y de obrar, de
las preguntas existenciales. Si lo que estudia esta ciencia engloba a la cultura,
podemos decir, que la cultura engloba las aportaciones que han dejado todos los
pueblos para dar sentido a la vida del hombre y a su comunidad.
Todas las sociedades vuelven los principales aspectos de la vida en un ritual,
todos han creado sistemas metafsicos o protofilosoficos, todos aprecian
dimensiones de belleza, y crean arte. La naturaleza, las condiciones de existencia
del humano, las experiencias de vida, fundamentan la cultura. As como la
homoculturalidad gentica y el patrimonio tradicional de todos los hombres: o hay
pueblo sin cultura. Es por eso que la cultura es un horizonte fundamental para el
estudio
de
la
antropologa.
(Lisn,
2007,
p:
465).
La antropologa social es un tipo de investigacin que se consolida a finales
del siglo XIX con la irrupcin e implantacin del evolucionismo cultural. Es
importante mencionar algunos enfoques bsicos de la antropologa social:
Difusionismo: Apoya la idea de la difusin como la expansin de un rasgo cultural
desde su lugar de origen hacia otras sociedades. Estudia geogrficamente.
Funcionalismo: se remonta a tericos de las ciencias sociales. Parte del supuesto

de que la presencia de cualquier tipo de elemento de una cultura tiene sentido a

medida que est orientado a la bsqueda y satisfaccin de una necesidad.
Esta ciencia defiende rotundamente a la diversidad de todo tipo relacionada
con el ser humano. El problema de la diversidad en la antropologa aparece en el
momento en que los grupos humanos dejan de ser sociedades totales y pasan a
ser sociedades parciales, se interrelacionan, se vinculan y forman unidades
sociopolticas mayores. Si hay una lnea conductora, un hilo rojo que atraviesa
todas las problemticas antropolgicas, es de la diversidad. (Daz, 1999, p: 10).
La antropologa aborda muchas problemticas muy indispensables para la
compresin del ser humano y su comunidad, sobre todo la antropologa social.

Conclusin
La antropologa es una ciencia muy rica que apareci en el siglo XIX y que tiene
un objetivo simple de estudiar al ser humano, el cual a la vez se va acomplejando.
Existen muchas formas de encasillar a esta ciencia social y por lo mismo se divide
en ramas. La ms desarrollada e importante es la Antropologa social, la cual nos
aporta un conocimiento del ser humano bsico y profundo a la vez, que nos ayuda
a comprender a las sociedades en sus diferentes aspectos culturales, y a la vez
resolver problemticas de importancia severa en el entorno y contexto de los
antroplogos especializados. La antropologa parece ser una carrera destinada y
con los fundamentos suficientes para resolver estos problemas mediante la
investigacin y el estudio de las sociedades en las que nos encontramos
inmersos.