EM TORNO DE ALGUMAS QUESTES

EDUCACIONAIS
Por Ausnia Donato
Esse subsdio poder suscitar no leitor um certo
estranhamento, por parecer pretensioso, isto , uma tarefa
extremamente difcil. Por isso desejo de antemo esclareclo. No se trata aqui de apresentar uma anlise exaustiva e
sistemtica, mas to somente anunciar caminhos para
possvel crtica de determinadas tendncias existentes na
rea de educao em sade. Para tanto, recorrerei ao
pensamento do Professor Dermeval Saviani, que, ao
interpretar a questo da marginalidade relativa ao
fenmeno da escolarizao, apresenta o posicionamento
das teorias educacionais diante dessa situao. Convm
lembrar que se trata de uma abordagem mais esquemtica
apresentando apenas algumas tendncias atuais e, embora
muito importante, no leva em considerao a perspectiva
histria que norteia tais tendncias. Pode-se dizer que, no
que se refere questo da marginalidade, as teorias
educacionais podem ser classificadas em trs grupos:
teorias no-crticas, teorias crtico-reprodutivistas e teorias
crticas (SAVIANI, 1984). A distino entre esses grupos
reside na forma de compreender as relaes entre educao
e sociedade.
As teorias no crticas, por alguns denominadas de
concepes redentoras de educao ou de otimismo
pedaggico, ou, ainda, de otimismo ingnuo, concebem a
educao com grande margem de autonomia em relao
sociedade e, portanto, procuram entender a educao por
ela mesma. A sociedade vista como um todo harmonioso

e que pode apresentar alguns "desvios" _ desvios estes que

devem ser corrigidos pela educao. Assim , que a
marginalidade percebida como um desses desvios. A
escola, por exemplo, surge destro desta perspectiva para
"redimir" os marginais, para equalizar as oportunidades
sociais, enfim, para resolver os problemas da sociedade. A
educao tem aqui um carter supra-social, isto , no est
ligada a qualquer classe social especfica, mas serve
indistintamente a todas.
So trs as Pedagogias ou Escolas que contemplam as
teorias no-crticas: Pedagogia Tradicional; Pedagogia
Nova e Pedagogia Tecnicista.
A seguir, explorarei, muito resumidamente, as
caractersticas mais significativas de cada uma, para o meu
propsito.

Pedagogia Tradicional
No incio do sculo passado, surgem os sistemas nacionais
de ensino. Esses sistemas foram originalmente constitudos
sob o princpio orientador: A Educao direito de todos e
dever do Estado. Assumindo o poder com a Revoluo
Francesa e intencionando nele se consolidar, a burguesia
defende a constituio de uma sociedade democrtica, ou
seja, a democracia burguesa. Para ascender a um tipo de
sociedade fundada nos princpios da igualdade,
fraternidade e liberdade entre os indivduos, era
imprescindvel vencer a barreira da ignorncia. Somente
assim seria possvel transformar os sditos em cidados,
isto , em indivduos livres porque esclarecidos. Tal tarefa

s poderia ser realizada atravs da escola.

Nesta perspectiva, a marginalidade identificada com a
ignorncia, ou na nova sociedade burguesa, o marginal o
ignorante. A escola vista, portanto, da marginalidade .
Dentro deste quadro, o papel da escola o de transmitir os
conhecimentos acumulados pela humanidade. A escola tem
a inteno de conduzir o aluno at o contato com as
grandes realizaes da humanidade - aquisies
plenamente elaborados. Esta escola reala os modelos em
todos os campos do saber. O professor o responsvel pela
transmisso dos contedos, o centro do processo
educativo. Deve, portanto, ter domnio dos contedos
fundamentais e ser bem preparado para a transmisso do
acervo cultural.
A experincia relevante que o aluno deve vivenciar a de
ter acesso democrtico s informaes, conhecimento e
idias, podendo, assim, conhecer o mundo fsico e social.
Enfatiza-se a disciplina intelectual, para o que se necessita
de ateno, concentrao, silncio e esforo. A escola o
lugar por excelncia onde se raciocina e o ambiente deve
ser convenientemente austero para o aluno no se
dispersar.
O professor tem poder decisrio quanto metodologia,
contedo e avaliao. Procura a reteno das informaes e
conceitos atravs da repetio de exerccios sistemticos
(tarefas). H a tendncia de tratar a todos os alunos
igualmente: todos devero seguir o mesmo ritmo de
trabalho, estudar os mesmos livros-texto, no mesmo
material didtico e adquirir os mesmos conhecimentos.
Aqui, a concepo de educao caracterizada como

produto, j que esto pr-estabelecidos os modelos a serem

alcanados. No se destaca, portanto, o processo. So
privilegiadas as atividades intelectuais.
A transferncia da aprendizagem depende do treino, sendo
imprescindvel a reteno, a memorizao, para que o
aluno responda a situaes novas de forma semelhante s
situaes anteriores. Em resumo, pode-se afirmar que nesta
pedagogia h uma reduo do processo educativo a,
exclusivamente, uma de suas dimenses: a dimenso do
saber.
Retomemos as duas idias principais desta pedagogia: a
vocao de oportunizar a todos o acesso escola, no
sentido de transformar marginais (sinnimo de ignorantes)
em cidados e a total autonomia da educao em relao
sociedade.

Pedagogia Nova
J na primeira metade deste sculo, educadores apoiados
nessas idias se pem veentemente a criticar essa Escola, a
partir denominada Tradicional, considerando-a totalmente
inadequada. Segundo esses crticos, a Pedagogia
Tradicional no alcanou sua principal, ou melhor, nem
todos os indivduos tiveram acesso a ela, nem todos os que
nela ingressaram foram bem sucedidos. E, alm disso, nem
todos os que foram bem sucedidos nessa escola se
ajustaram sociedade que se queria consolidar.
Dito de outro modo, esta escola falhou! H que se mud-la!
Surge um grande movimento, cuja expresso maior foi o

Escolanovismo ou Escola Nova. Trata-se, em resumo, de

mudar toda a lgica da Pedagogia Tradicional.
Inicialmente, o escolanovismo implantado no mbito de
escolas experimentais.
Segundo a Pedagogia Nova, o marginalizado deixa de ser
visto como o ignorante. Passa a ser o rejeitado. Algum,
segundo esta Escola, se integra socialmente no quando
ilustrado, esclarecido, mas quando se sente aceito pelo
grupo.
interessante registrar que as primeiras manifestaes
desse movimento se deram com crianas excepcionais e
deficientes mentais, fora da instituio escolar. Lembremonos, por exemplo, da pediatra Maria Montessori e do
mdico Ovde Decroly. Ambos preocupados com a
individualizao do ensino, com a estimulao s
atividades livres concentradas, baseados no princpio da
auto-educao. A partir dessas experincias, generalizamse os procedimentos pedaggicos para todo o sistema
educacional.
Quero salientar, tambm, a grande influncia da Psicologia
para a Escola Nova, atravs do uso intensivo de testes de
inteligncia, de personalidade, dentre outros. Por fim, no
podemos nos esquecer de que princpios foram
transportados quase que mecanicamente da chamada
Terapia Centrada no Cliente, de Rogers , para a sala de
aula. Daqui decorre o princpio norteador da Escola Nova:
a no-diretividade e seus correlatos, como congruncia,
aceitao incondicional do aluno, respeito.
A educao atingir seu objetivo - corrigir o desvio da

marginalidade -, se incutir nos alunos o sentido de

aceitao dos demais e pelos demais. Contribui assim para
construir uma sociedade em que seus membros se aceitem
e se respeitem em suas diferenas. Esta nova forma de
entender a Educao, como j dissemos, leva
necessariamente a uma mudana, por contraposio
Pedagogia Tradicional, nos elementos constitutivos da
prtica pedaggica. Assim que o professor deixa de ser o
centro do processo, dando o lugar ao aluno. O professor
deixa de ser o transmissor dos contedos, passando a
facilitador da aprendizagem. Os contedos programticos
passam a ser selecionados a partir dos interesses dos
alunos. As tcnicas pedaggicas da exposio, marca
principal da Pedagogia Tradicional, cedem lugar aos
trabalhos em grupo, dinmicas de grupo, pesquisa, jogos de
criatividade. A avaliao deixa de valorizar os aspectos
cognitivos, com nfase na memorizao, passando a
valorizar os aspectos afetivos (atitudes) com nfase em
auto-avaliao.
Desloca-se o eixo do ato pedaggico do intelecto para o
sentimento, do aspecto lgico para o psicolgico. Em
resumo, as palavras se ordem da Pedagogia Tradicional so
alteradas. Desta forma, esforo, disciplina, diretividade,
quantidade passam a interesse, espontaneidade, nodiretividade, qualidade. H, tambm, em decorrncia desse
iderio, uma mudana no "clima" da escola: de austero
para afetivo, alegre, ruidoso, colorido. reduz-se assim, o
processo de ensino a uma de suas dimenses - a dimenso
do saber ser.
preciso assinalar que este tipo de Escola, devido ao
afrouxamento de disciplina e negligncia com a

transmisso de contedos, alm de no cumprir o objetivo

a que se propunha - tornar aceitos os indivduos rejeitados prejudicou os alunos das camadas populares que tm nela o
nico canal de acesso ao conhecimento sistematizado.
Aceitou-se o problema da marginalidade.

Pedagogia Tecnicista
Diante da constatao de que tambm a Escola Nova no
cumpre seu objetivo, h que - mais uma vez - mudar-se a
escola! Agora, no se percebe o marginalizado como o no
informado (Pedagogia Tradicional), tampouco como o
rejeitado, o no aceito (Escola Nova), contudo,
marginalizado passa a ser sinnimo de incompetente,
ineficiente, de improdutivo. Temos, como conseqncia,
que as principais premissas desta Pedagogia passam a ser a
eficincia, a racionalidade e a produtividade. O centro de
ensino no mais o professor, nem mais o aluno, mas as
tcnicas. Da o nome desta Pedagogia: tecnicismo ou
escola tecnicista. partindo dela, reorganiza-se o processo
educativo no sentido de torn-lo objetivo e operacional. As
escolas passam a burocratizar-se. Exige-se dos professores
a operacionalizao dos objetivos, como instrumento para
medir comportamentos observveis, vlidos porque
mensurveis, porque controlveis. Dissemina-se o uso da
instruo programada (auto-ensino), das mquinas de
ensinar, testes de mltipla-escola, do tele-ensino e
mltiplos recursos audio-visuais.
A Tecnologia Educacional, por coerncia, a grande
inspiradora da Pedagogia Tecnicista. Esta pedagogia
sustentada por um dos paradigmas da Psicologia: o

behaviorismo ou comportamentalismo. Os behavioristas ou

comportamentalistas valorizam a experincia ou a
experincia planejada como a base do conhecimento.
Skinner pode ser considerado como um dos principais
representantes da "anlise experimental do comportamento
humano deveria, por natureza, retirar as funes anteriores
atribudas ao homem autnomo transferi-las, uma a uma,
ao ambiente controlador." (SKINNER 1973, p. 155) O
tecnicismo tambm suportado pela informtica,
ciberntica e Engenharia Comportamental.
Correndo o risco de redundar, assinalo que, mais uma vez,
o papel do professor alterado: de transmissor de
contedos e centro do processo na Pedagogia Tradicional,
passando a facilitador da aprendizagem do aluno, que
centro, na Escola Nova; agora, no tecnicismo, um
arranjador das contingncias de ensino. H muitos
incentivos e recompensas s atividades desenvolvidas pelos
alunos, levando a uma grande competitividade entre eles.
Reduz-se aqui o processo educativo a uma de suas
dimenses: dimenso do saber fazer.
O tecniscismo, tendo rompido com a Escola Nova, acentua
mais ainda o caos no sistema de ensino.
Claro, esta Escola tambm no conseguiu atingir sua
grande meta: transformar os marginalizados em indivduos
competentes, produtivos, para atuar no mercado. A simples
razo para esse fracasso a inexperincia de articulao
direta entre a escola e o processo produtivo.

Teorias-Crtico-reprodutivistas

No final da dcada de 70, surge no cenrio educacional um

corpo de teorias, aqui denominadas crtico-repodutivistas,
mas tambm conhecidas como pessimismo pedaggico ou
pessimismo ingnuo na Educao. Tm como baliza a
percepo de que a Educao, ao contrrio do que pensam
as teorias no-crticas, sempre reproduz o sistema social
onde se insere, sempre reproduz as desigualdades sociais.
Seu nome, crtico-reprodutivo, advm do fato de, apesar de
perceberem a determinao social da educao (crticas),
consideram que esta mantm com a sociedade uma relao
de dependncia total (reprodutivistas).
Para os crtico-reprodutivistas, a Educao legitima a
marginalizao, reproduzindo a marginalidade social
atravs da produo da marginalidade cultural, advindo da
o carter seletivo da escola. No , portanto, possvel
compreender a Educao, seno a partir dos seus
determinantes sociais.
Diferentemente das teorias no-crticas, as crticoreprodutivistas no possuem uma proposta pedaggica;
limitam-se s anlises profundas da determinao social da
Educao. Por isso, irei apenas list-las, bem como a seus
representantes: Teoria do Sistema de ensino enquanto
violncia simblica, de Bourdieu e Passeron , Teoria da
escola enquanto aparelho ideolgico do Estado, de
Althusser , e teoria da escola dualista, de C. Baudelot e R.
Establet.
Como vimos neste breve recorte histrico, a questo da
marginalidade permanece.

Teoria Crtica
A partir do incio dos anos 80, alguns educadores tm-se
colocado como questo: possvel uma viso crtica da
Educao, ou seja, perceber os determinantes sociais da
Educao e, ao mesmo tempo, entend-la como
instrumento capaz de superar o problema da
marginalidade?
No sentido de dar a esta questo, uma nova perspectiva
vem sendo gestada: a teoria crtico-social dos contedos.
Admite ser a Educao determinada pela sociedade onde
est situada, mas admite tambm que as instituies sociais
apresentam uma natureza contraditria, donde a
possibilidade de mudanas. Assim que a Educao pode
sim, reproduzir as injustias, mas tem, tambm, o poder de
provocar mudanas.
Dentro desta perspectiva terica, estamos num movimento
que busca resgatar os aspectos positivos das teorias
firmadas no cotidiano escolar (as teorias no-crticas),
articulando-os na direo de uma transformao social.
Assim, resgata-se da Pedagogia Tradicional a importncia
da dimenso do saber; da Escola Nova, a dimenso do
saber ser, e da Pedagogia Tecnicista, a dimenso do saber
fazer. Em essncia, sua proposta pedaggica traduz-se
pelos seguintes princpios:
- o carter do processo educativo essencialmente reflexivo,
implica constante ato desvelamento da realidade. Funda-se
na criatividade, estimula a reflexo e ao dos alunos sobre
a realidade;

- a relao professor/aluno democrtica, baseada no

dilogo. Ao professor cabe o exerccio da autoridade
competente. A teoria dialgica da ao afirma a autoridade
e a liberdade. No h liberdade sem autoridade;
- o ensino parte das percepes e experincias do aluno,
considerando-o como sujeito situado num determinado
contexto social;
- a educao deve buscar ampliar a capacidade do aluno,
considerando-o como sujeito situado num determinado
contexto social;
- a educao deve buscar ampliar a capacidade do aluno
para detectar problemas reais e propor-lhes solues
originais e criativas. Objetiva, tambm, desenvolver a
capacidade do aluno de fazer perguntas relevantes em
qualquer situao e desenvolver habilidades intelectuais,
como a observao, anlise, avaliao, compreenso e
generalizao. Para tanto, estimula a curiosidade e a atitude
investigadora do aluno;
- o contedo parte da situao presente, concreta. Valorizase o ensino competente e crtico de contedos como meio
para instrumentalizar os alunos para uma prtica social
transformadora.
A educao entendida como processo de criao e
recriao de conhecimentos. Professor e aluno so
considerados sujeitos do processo ensino-aprendizagem. A
apropriao do conhecimento tambm um processo que
demanda trabalho e disciplina. valoriza-se a

problematizao, o que implica uma anlise crtica sobre a

realidade-problema, desvelando-a. ir alm das aparncias
e entender o real significado dos fatos.
Cito como principais representantes desta tendncia
pedaggica no Brasil, Professor Paulo Freire (FREIRE,
1982), Professor Dermeval Saviani (SAVIANI, 1984,
1991), Professor Jos Carlos Libneo (LIBNEO 1983,
1989) e Professor Moacir Gadotti (GADOTTI, 1983).