10/09/2015

HumeeaGeometria

"Filosofaraprenderamorrer".Montaigne

HumeeaGeometriarPauloAbe
O segundo princpio que me propus observar diz respeito Geometria. Tendo negado a
divisibilidadeinfinitadaextenso,nossoautorsenteseobrigadoarefutaraquelesargumentos
matemticosapresentadosafavordaquelatese;taisargumentos,defato,soosnicosquetm
algumpeso.Pararefutlos,negaqueaGeometriasejaumacinciasuficientementeexatapara
admitir concluses to sutis como as que dizem respeito divisibilidade infinita. Seus
argumentospodemserexpostosassim:todaaGeometriaestfundadanasnoesdeigualdade
edesigualdade,elogo,aprpriacinciatermenoroumaiorexatido,conformetivermosou
noumpadromaisoumenosexatodessarelao.Ora,existeumpadroexatodeigualdade,
supondosequeaquantidadecompostadepontosindivisveis.Duaslinhassoiguaisquando
osnmerosdepontosqueascompemsoiguais,equandocadapontodeumacorrespondea
cadapontodaoutra.Mas,mesmoqueessepadrosejaexato,intil,poisjamaisconseguimos
contar o nmero de pontos em nenhuma linha. Alm disso, isto se funda na suposio da
divisibilidade finita, e, portanto, no pode fornecer qualquer concluso contra ela. Se
rejeitarmos esse padro de igualdade, no temos outro que possua quaisquer pretenses de
exatido. Posso exemplificar com dois padres comumente usados. Duas linhas sobre unia
jarda,porexemplo,soconsideradasiguaisquandocontmqualquerquantidadeinferior,como
umapolegada,omesmonmerodevezes.Masissoumcrculovicioso.Poisaquantidadeque
chamamosdepolegada,emumadaslinhas,supostamenteigualquechamamosdepolegada
naoutra.Eaquestoainda:porquepadroprocedemosquandoasjulgamosiguais:ou,com
outras palavras, que queremos dizer quando dizemos que elas so iguais. Se tomarmos
quantidades ainda menores, seguiremos assim in infinitum. Logo, no nenhum padro de
igualdade. Os filsofos, em sua maioria, quando perguntados sobre o que entendem por
igualdade,respondemqueapalavranoadmitedefinies,equebastacolocardiantedens
doiscorposiguais,taiscomodoisdimetrosdeumcrculo,parafazernosentenderessetermo.
Ora, isso tomar a aparncia geral dos objetos como padro dessa proporo, e entregar
nossa ima ginao e aos nossos sentidos o ltimo julgamento sobre ela. Mas, tal padro no
admite nenhuma exatido e no consegue fornecer concluso contrria imaginao e aos
sentidos. Se a questo vlida ou no, o mundo dos sbios dever julgar. Seria certamente
desejvelquesedescobrissealgumexpedienteparareconciliarafilosofiacomosensocomum,
osquais,noqueconcerneaquestodadivisibilidadeinfinita,sustentaramguerrasmuitocruis.
[1]
[1]HUME,David,Resumodeumtratadodanaturezahumana.EditoraParaula.P.1019
EstapublicaofoipostadaemFilosofiaModerna,HumeemarcadaAparncia,Divisibilidade
infinita,Geometria,Hume,Igualdade,Princpio.
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