ESQUEMA DE PLAN DE NEGOCIOS

1. INFORMACIN GENERAL:
a) Nombre de la empresa:
b) Nombre del producto o servicio:
c) mbito geogrfico del proyecto:

Mundo de Risas
Show Infantil
Regin Piura

2. DETERMINACIN DE LA IDEA DE NEGOCIO:

a) Necesidad o Problema:
b) Idea de Negocio:

Diversin Infantil
Show Infantil: Mundo de Risas

3. MISIN Y VISIN EMPRESARIAL:

a) Visin: Seremos una empresa lder en el mbito de diversin
infantil, realizando shows en toda la regin Piura; teniendo
siempre presente la responsabilidad ambiental y el compromiso
social.
b) Misin: Somos una empresa dedicada a realizar shows
infantiles, teniendo como ejes principales la proteccin
ambiental y la responsabilidad social, llevando as alegra a los
lugares ms pobres de la Regin, mediante diversin sana y
conciencia ecolgica.
4. OBJETIVOS ESTRATGICOS:
a) Objetivos de finanzas:
Ahorra el 30% de las ganancias por el segundo semestre
del ao.
Crear una cuenta de ahorro con un depsito del 20% de
las ganancias mensuales.
b) Objetivos de ventas:
En un lapso de 6 meses, buscaremos realizar shows en la
serrana de Piura.
Tener ms de 20 contratos al mes, luego de 2 meses.
c) Objetivos de Marketing:
Promocionar nuestro show infantil por radio y redes
sociales.
Uso de pancartas y llaveros hechos de material
reciclable.
d) Objetivos de Produccin:
Mejorar la presentacin de los shows, aumentando su
calidad y prestigio.
Construir un ambiente propio donde se desarrollen los
ensayos para el show infantil.

e) Objetivos de Recursos Humanos:

Incentivaremos en nuestros empleados el trabajo en
equipo, la conciencia ecolgica y el compromiso con la
sociedad, mediante talleres.
Brindaremos a nuestros trabajadores 2 horas de turismo
a los lugares que visitemos dentro de la Regin.
5. ANLISIS DEL MERCADO:
a) Identificar consumidores:
CONCEPTO
Demanda Total
Demandas Potenciales
Nmero aprox. de personas
que compran el servicio

CANTIDAD
430 319 personas
21 515 personas
10 543 personas

b) Perfil del Consumidor:

ASPECTO
Quines son?
Qu edad tienen?
Cul es su grado de
instruccin?
Cundo compran?
Cunto compran?

DESCRIPCIN
Nios, adolescentes, adultos y
ancianos
Todas las edades
Indefinido
1 persona: 2 veces al ao
Por unidad

c) Anlisis de la competencia:
EMPRESAS
COMPETIDO
RAS
Show de July

ACEPTACIN
ALT
REGUL POC
A
AR
A
X

Show
Travesuras

Show de
Jacqueline

Por qu le
compran?

Por el tiempo
en el
mercado
Por las
nuevas
propuestas
que ofrece.
Por la calidad
de sus
presentacion

Dnde
Preci
comercial o de
izan el
venta
servicio?
Regin
2500S
Piura
/.
Ciudad de
Piura

1000
S/.

Regin de
Piura

1200S
/.

es

6. VENTAJA COMPETITIVA:
a) Qu hace a tu producto diferente o nico?
La diferencia de nuestra empresa con la competencia, est
plasmada en nuestros ejes principales, debido a que no slo nos
dedicamos a brindar el servicio de diversin infantil, sino que
vamos ms all, inculcando mediante nuestras presentaciones
y acciones el cuidado a nuestro ambiente y la responsabilidad
con la sociedad. Esto hace que nuestro show lleve sonrisas a
todos los nios, sin importar la economa en sus familias y al
bienestar al entorno donde nos desenvolvemos.
b) Por qu les compraran a ustedes?
Compraran el servicio a nuestra empresa por muchas razones,
de las cuales destacamos 3: La calidad, buen precio,
responsabilidad y profesionalismo de nuestro shows,
evidenciado en nuestras presentaciones; el compromiso que
tenemos con el ambiente, presente en la creatividad, al
elaborar los trajes y juegos; y la importancia de llevar
alegra a todos los nios, mediante shows gratuitos y
chocolatadas en los lugares pobres de la regin.
c) Por qu es mejor que los dems?
Por el servicio de calidad que ofrecemos y los ejes en los que se
basa nuestra empresa, adems de los cmodos precios de
nuestros shows y las habilidades de nuestros integrantes en los
diferentes mbitos.

INTEGRANTES:
Magdalena
Chamba
Patricia
Ipanaqu
Nicole Lazo
Daniela
Velasco

1. Lo manda la Biblia y mi tica religiosa

En efecto, La Biblia dice, en Levtico 18:22:No te acostars
con varn como los que se acuestan con mujer; es una
abominacin. Si eres un catlico practicante, solo con este
pasaje el tema est zanjado. La Biblia lo dice claro: la
homosexualidad es una abominacin. Pues aprovecho para
citar abajo otros pasajes bblicos que muchas veces
ignoramos. Las mujeres guarden silencio en las iglesias,
porque no les es permitido hablar, antes bien, que se sujeten
como dice tambin la ley. Y si quieren aprender algo, que
pregunten a sus propios maridos en casa; porque no es
correcto que la mujer hable en la iglesia. (Corintios 14:34)
el conejo, porque aunque rumia, no tiene pezua dividida;
ser inmundo para vosotros; y el cerdo, porque aunque tiene
pezua dividida, formando as un casco hendido, no rumia;
ser inmundo para vosotros. No comeris de su carne ni
tocaris
sus
cadveres;
sern
inmundos
para
vosotros (Levticos 11:6) Cuando algn hombre hallare a
una joven virgen que no fuere desposada, y la tomare y se
acostare con ella, y fueren descubiertos, entonces el hombre
que se acost con ella dar al padre de la joven cincuenta
piezas de plata, y ella ser su mujer, por cuanto la humill; no
la podr despedir en todos sus das. (Deuteronomio 22:28)
La Biblia manda que las mujeres se mantengan en silencio,
que est prohibido comer conejo o cerdo y que un violador
deba pagar una indemnizacin al padre de la vctima y luego
casarse con ella. Pero por supuesto, la Biblia fue escrita hace
ms de un milenio y no podemos tomarnos todas y cada una
de las cosas que dice al pie de la letra. Mucho de ella son
anacronismos y leyes antiguas, hoy abominables. La Biblia
tiene que interpretarse en su contexto y debemos tomar de
ella sus lecciones morales y espirituales. Pero no el repudio a
los homosexuales. Eso s debe tomarse al pie de la letra. Pues
bueno, aprovecho para dejar una ltima cita bblica: Amars
a tu prjimo como a ti mismo. (Jess, en Marcos 12:31) Esto,
claro est, no se aplica a los homosexuales. Ellos, lo dice claro
la Biblia, son una aberracin. Pero no es solamente un tema
de que lo diga la Biblia. La posicin de la Iglesia Catlica ha
sido siempre clara: el matrimonio homosexual va en contra de
los designios de Dios. Debe comprenderse que los mandatos
bblicos tienen que ser respetados por la Ley. Al fin y al cabo,

si bien es cierto que existen personas en nuestro pas que no

son cristianos, los cristianos son mayora. Y la ley debe seguir
el cdigo moral de la mayora (es por eso que, en ltima ratio,
es justo que se someta el tema a referndum). El laicismo del
Estado cuenta solamente para las religiones que no son
mayoritarias. Quien quiera ser judo, musulmn, budista o
ateo, pues que ejerza su culto en su casa, pero fuera de ella
tiene que cumplir las reglas de mi religin. Quien sea catlico
practicante y se de cuenta de cmo la anterior posicin no
solo es insostenible, sino es, adems, antidemocrtica, tiene
mi total respeto. Al fin y al cabo, esta es fundamentalmente la
posicin que siguen los pases radicales islmicos para dejar a
las mujeres en un estado de absoluta opresin y
degradacin: es lo que dice mi religin, y en mi pas, mi
religin es la ley de todos. A quien no le guste, que se vaya a
vivir a pases progresistas.

2. No es lo natural
La naturaleza nos cre hombre y mujer para que nos
reprodujramos.
La
homosexualidad
es
simplemente
antinatural. Podemos ignorar el hecho cientfico de que la
homosexualidad ha sido observada a lo largo y ancho del
reino animal. E ignoremos tambin la abundante evidencia
cientfica de que la homosexualidad no es aprendida ni
adquirida, sino innata; ignoremos la extensa documentacin
de la homosexualidad a lo largo de la historia y en diferentes
culturas (a menudo en forma aceptada); e ignoremos el
consenso de que esta no es una enfermedad ni un trastorno.
Claramente, la homosexualidad es antinatural.
Al amable lector de este artculo que sostenga el argumento
anterior: le recomiendo que deje de leer este texto, apague la
computadora y se deshaga de ella. Le aseguro que Internet
no tiene nada de natural. Ni la mayora de cosas que usted
aprovecha da a da, como el transporte motorizado, la
medicina o ningn tipo de producto industrializado.
3. El matrimonio tiene como fin la procreacin
Se
escucha
a
veces
el
argumento
etimolgico: matrimonio viene de madre. Por ende, no tiene
sentido un matrimonio entre personas del mismo sexo,
quienes no pueden procrear. Supongo que, entonces, no
habr ningn problema que empecemos a pagar todos

los salarios en sal (de ah el origen etimolgico de la palabra).

En fin, el proyecto de ley sugiere llamarlo unin civil y no
matrimonio, as que por el lado lingstico no hay mucho
problema.
Por otro lado, quien haya afirmado que el fin del matrimonio
es la procreacin va a tener que buscar alguna justificacin
muy creativa sobre por qu, si bien el matrimonio homosexual
est prohibido dado que no permite ello, no hay reproche
alguno contra los matrimonios entre personas de tercera
edad o de personas estriles. Finalmente, creo que es
importante recordar, aunque debiera ser obvio, que contraer
matrimonio no es necesario para procrear y que muchos no
tienen intencin de procrear ni siquiera luego de casarse.
Mejor que cada quien se dedique a decir cul es el fin de su
propio matrimonio.
4. Esto no se trata de igualdad de derechos, sino de dar un
privilegio a los homosexuales
Es decir, hay igualdad, porque heterosexuales y homosexuales
tienen derecho a contraer matrimonio libremente, mientras
sea con personas del sexo opuesto. Igual para todos. En el
apartheid las personas de diferentes razas tienen diferentes
buses. Cada quien puede subirse libremente al bus que
quiera, mientras que sea un bus correspondiente a su raza.
Igual para todos. En muchos sitios del mundo fue ilegal que
personas de diferente raza se casaran (blancos con negros,
blancos con indios, etc.). El que dos personas, una blanca y
una negra, se casaran no afectaba a nadie ms que a ellos.
Por qu estaba prohibido? Porque era antinatural. Todos
tenan igualdad de derechos: podan casarse con quienes
quisieran, mientras fuera con personas de su misma raza.
Igual para todos.
5. Debemos proteger el matrimonio y la familia tradicionales,
que parten de padre y madre
Para empezar, decir que el matrimonio o la familia
tradicionales son entre hombre y mujer es sencillamente
incorrecto. A lo largo de la historia, las relaciones
matrimoniales han variado enormemente. Diferentes culturas
en diferentes momentos de la historia han tenido formas de
matrimonio variadas y distintas. De hecho, en el Per
prehispnico se tena una idea de matrimonio muy distinta
de lo que tenemos nosotros hoy como una estructura rgida
de padre y madre. De hecho, durante la mayor parte de la

historia humana el matrimonio no ha sido ni un acto jurdico

ni una ceremonia de significado fundamentalmente religioso;
era, en cambio, un acuerdo social entre dos personas que
decidan vivir el resto de sus vidas juntas. Fue ms adelante
que este tipo de acuerdos empez a registrarse y entonces el
matrimonio adquiri relevancia jurdica. En ese sentido, hoy
una relacin duradera de dos homosexuales que se aman y
pasan sus vidas juntos es un matrimonio en su sentido
esencial. Solo falta que la ley lo reconozca. Finalmente, si en
el Per contemporneo la tradicin es que el matrimonio es
entre hombre y mujer, pues es hora de que esa tradicin
cambie. Porque del otro lado de quienes quieren proteger su
idea de lo que es un matrimonio tradicional, estn miles de
peruanos que viven en desigualdad de derechos y que no
pueden realizar sus vidas junto con las parejas a quienes
aman en forma cabal, porque la ley no lo permite. Eso no es
aceptable en una democracia. El matrimonio tradicional no
necesita proteccin. El que los homosexuales puedan casarse
no va a perjudicar a ningn tradicionalista o conservador que
crea que eso no debe ser permitido, ni a ninguna familia
tradicional de padre y madre. Si a alguien le parece mal
casarse con una persona del mismo sexo, pues que no se case
con alguien de su mismo sexo.Eso no le da el derecho de
impedrselo a los dems si no comparten sus creencias. En
una democracia se prohben las conductas que daan a los
dems o impiden el ejercicio ajeno de la libertad. Este no es el
caso. El que los homosexuales se casen no va a afectar en
nada a los heterosexuales. No va a incentivar la
homosexualidad ni hacer que se difunda. A lo mucho, quiz
los homofbicos tengan que tolerarlos en lugares pblicos.