CHAKARUNA: ASTRONOMIA TUPI-GUARANI

sexta-feira, 17 de setembro de 2010

ASTRONOMIA TUPI-GUARANI

Em 1632, Galileu Galilei publicou o livro: Dilogo

sobre os dois mximos sistemas do mundo; ptolomaico e copernicano, onde afirmava que a principal causa do
fenmeno das mars seriam os dois movimentos circulares da Terra: o de rotao em torno de seu eixo (dirio) e o de
translao em torno do Sol (anual), desconsiderando a influncia da Lua.
Em 1612, o missionrio capuchinho francs Claude dAbbeville passou quatro meses entre os Tupinamb do Maranho,
da famlia tupi-guarani, localizados perto da Linha do Equador. Seu livro Histoire de la mission de pres capucins en
lIsle de Maragnan et terres circonvoisines, publicado em Paris em 1614, considerado uma das mais importantes
fontes da etnografia dos indgenas do tronco tupi. Nesse livro, publicado dezoito anos antes do livro Dilogo de
Galileu, dAbbeville escreveu: Os tupinamb atribuem Lua o fluxo e o refluxo do mar e distinguem muito bem as duas
mars cheias que se verificam na lua cheia e na lua nova ou poucos dias depois. Alm disso, a maioria dos antigos
mitos indgenas sobre o fenmeno da pororoca, que traz uma grande onda do mar para os rios volumosos da
Amaznia, mostra que ele ocorre perto da lua cheia e da lua nova, demonstrando o conhecimento, por esses povos, da
relao entre as mars e as fases da Lua.
Somente em 1687, setenta e trs anos aps a publicao de dAbbeville, Isaac Newton demonstrou que a causa das
mars a atrao gravitacional do Sol e, principalmente, da Lua sobre a superfcie da Terra. Esses fatos mostram que,
muito antes da Teoria de Galileu, que no considerava a Lua, os indgenas que habitavam o Brasil j sabiam que ela
a principal causadora das mars.
Os indgenas observavam os movimentos aparentes do Sol para determinar, o meio dia solar, os pontos cardeais e as
estaes do ano utilizando o GNMON, que consiste de uma haste cravada verticalmente no solo, da qual se observa
a sombra projetada pelo Sol, sobre um terreno horizontal. Ele um dos mais simples e antigos instrumentos de
Astronomia, sendo chamado de Kuaray Ra'anga, em guarani e Cuaracy Raangaba, em tupi antigo.
Um tipo de gnmon indgena, que temos encontrado no Brasil, em diversos stios arqueolgicos, constitudo de uma
rocha, pouco trabalhada artificialmente, com cerca de 1,50 metros de altura, aproximadamente em forma de tronco de
pirmide e talhada para os quatro pontos cardeais. Ele aponta verticalmente para o ponto mais alto do cu (chamado
znite), sendo que as suas faces maiores ficam voltadas para a linha norte-sul e as menores para a leste-oeste. Em
geral, o znite o domnio do Deus maior da etnia considerada; os pontos cardeais so os domnios dos quatro deuses
que o auxiliaram na criao do mundo e de seus habitantes; os pontos colaterais so domnios das esposas desses
deuses.

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Em volta do gnmon indgena h rochas

menores (seixos) que formam uma
circunferncia e trs linhas orientadas para as
direes dos pontos cardeais e do nascer e do
pr-do-sol nos dias do incio de cada estao
do ano (solstcios e equincios). Chamamos
esse monumento de rochas, constitudo pelo
gnmon e pelos seixos, de Observatrio
Solar Indgena, devido sua relao com os
movimentos aparentes do Sol.
Em 1614, Claude d'Abbeville escreveu que os
tupinamb tambm observavam o movimento
do nascer e do pr-do-sol e o seu
deslocamento na linha do horizonte, que efetua
entre os dois trpicos, limites que jamais
ultrapassam. Eles sabiam que quando o Sol
vinha do lado norte trazia-lhes ventos e brisas e
que, ao contrrio, quando vinha do lado sul,
trazia chuvas. Eles contavam perfeitamente os anos, pelo conhecimento do deslocamento do Sol de um trpico a outro.
Dividiam o ano pela poca das chuvas e pela poca dos ventos ou, ainda, pelo tempo dos cajus.
Alm da orientao geogrfica, um dos principais objetivos prticos da astronomia indgena era sua utilizao na
agricultura. Os indgenas associavam as estaes do ano e as fases da Lua com a biodiversidade local, para
determinarem a poca de plantio e da colheita, bem como para a melhoria da produo e o controle natural das pragas.
Eles consideram que a melhor poca para certas atividades, tais como, a caa, o plantio e o corte de madeira, perto
da lua nova, pois perto da lua cheia os animais se tornam mais agitados devido ao aumento de luminosidade, por
exemplo, a incidncia dos percevejos que atacam a lavoura. A incidncia de mosquitos tambm muito maior na lua
cheia do que na lua nova. Esse fato pode ajudar a combater o mosquito Aedes aegypti, transmissor da dengue, pois
muito mais eficaz dedetizar perto da lua cheia.
Os indgenas que habitam o litoral tambm conhecem a relao das fases da Lua com as mars. Eles associam as
mars s estaes do ano para a pesca artesanal. Em geral, quando saem para pescar, seja no rio ou no mar, j
sabem quais as espcies de peixe mais abundantes, em funo da poca do ano e da fase da Lua. Por exemplo, eles
pescam a gurijuba (Arius parkeri), o peixe mais tradicional da regio de Belm, PA, principalmente entre as fases de lua
minguante para a nova, nos meses de outubro e novembro.
Para os guarani, do sul do Brasil, at o ritual do batismo, em que as crianas recebem seu nome, depende de um
calendrio lunissolar: o plantio principal do milho ocorre, geralmente, na primeira lua minguante de agosto. Aps a
colheita do milho plantado nessa poca que realizam o batismo das crianas. Esse evento deve coincidir com a poca
do mximo do tempo novo, caracterizada pelos fortes temporais de vero, geralmente o ms de janeiro, quando os
guarani celebram a colheita do milho e o ritual do batismo.
As constelaes indgenas diferem das concepes das sociedades exteriores ocidentais principalmente em trs
aspectos.
Primeiro, as principais constelaes ocidentais registradas pelos povos antigos so aquelas que interceptam o caminho
imaginrio que chamamos de eclptica, por onde aparentemente passa o Sol, e prximo do qual encontramos a Lua e
os planetas. Essas constelaes so chamadas zodiacais. As principais constelaes indgenas esto localizadas na
Via Lctea, a faixa esbranquiada que atravessa o cu, onde as estrelas e as nebulosas aparecem em maior
quantidade, facilmente visvel noite.
Segundo, os desenhos das constelaes ocidentais so feitos pela unio de estrelas. Mas, para os indgenas, as
constelaes so constitudas pela unio de estrelas e, tambm, pelas manchas claras e escuras da Via Lctea, sendo
mais fceis de imaginar. Muitas vezes, apenas as manchas claras ou escuras, sem estrelas, formam uma constelao.
A Grande Nuvem de Magalhes e a Pequena Nuvem de Magalhes so consideradas constelaes.
O terceiro aspecto que diferencia as constelaes indgenas das ocidentais est relacionado ao nmero delas
conhecido pelos indgenas. A Unio Astronmica Internacional (UAI) utiliza um total de 88 constelaes, distribudas
nos dois hemisfrios terrestres, enquanto certos grupos indgenas j nos mostraram mais de cem constelaes, vistas
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de sua regio de observao. Quando indagados sobre quantas constelaes existem, os pajs dizem que tudo que
existe no cu existe tambm na Terra, que nada mais seria do que uma cpia imperfeita do cu. Assim, cada animal
terrestre tem seu correspondente celeste, em forma de constelao.
O Cruzeiro do Sul fica em plena Via Lctea, sendo a constelao mais
conhecida dos indgenas do Hemisfrio Sul, que a utilizam para determinar
os pontos cardeais, as estaes do ano e a durao do tempo noite. As
Pliades ficam em segundo lugar, sendo utilizadas para calendrio.
Segundo dAbbeville, os tupinamb conheciam muito bem o aglomerado
estelar das Pliades e o denominavam Seichu. Quando elas apareciam no
lado leste, ao anoitecer, afirmavam que as chuvas chegariam como
chegavam, efetivamente, poucos dias depois. Como a constelao aparecia
alguns dias antes das chuvas e desaparecia no fim para tornar a reaparecer
em igual poca, eles reconheciam perfeitamente o intervalo de tempo
decorrido de um ano a outro. Da mesma maneira, atualmente para os
temb, que habitam o norte do Brasil, o surgimento das Pliades anuncia a
estao da chuva e o seu ocaso, quando elas desaparecem no lado oeste,
ao anoitecer, indica a estao da seca. Para os guarani do sul do pas, o
aparecimento das Pliades anuncia o vero, enquanto o seu
desaparecimento indica a proximidade do inverno.
Alm dessas duas constelaes, h outras que servem para calendrio e
orientao geogrfica, tais como o Colibri, o Homem Velho, a Ema e a
Cervo-do-Pantanal, todas elas localizadas na Via Lctea.
Devemos ressaltar o valor pedaggico do ensino da astronomia indgena para os alunos do ensino fundamental de todo
o Brasil, por se tratar de uma astronomia baseada em elementos sensoriais (como as Pliades e a Via Lctea), e no
em elementos geomtricos e abstratos, e tambm por fazer aluso a elementos da nossa natureza (sobretudo fauna e
flora) e histria, promovendo auto-estima e valorizao dos saberes antigos, salientando que as diferentes
interpretaes da mesma regio do cu, feitas por diversas culturas, auxiliam na compreenso das diversidades
culturais. Em geral, por solicitao da comunidade pesquisada, entregamos uma cartilha bilnge, em portugus e na
lngua nativa, com o resgate do conhecimento astronmico obtido e, tambm, uma rplica do observatrio solar, para
serem utilizadas como material didtico nas escolas indgenas.

Texto de Germano B. Afonso

Postado por HERNE, the Hunter s 04:10

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Profecia Guarani

narrada por Pablo Wer

Ara kay rire, ara pya ramove

che, yvyra'iikg amoe'ery jevy va'er
amopr jevy va'er e'eng,
e'i ande Ru Tenond.

Depois de fundir-se o espao e amanhecer um novo tempo,

eu hei de fazer que circule a palavra-alma novamente
pelos ossos de quem se pe de p,
e que voltem a encarnar-se as almas,
disse nosso Pai Primeiro.

A'e ramo katu, yvypo amboae

kury tup ramo o va'er;
ekovia, jequakava tenond yvy
rupa jave i re opu' va'er.

Quando isso acontecer

Tup renascer no corao do estrangeiro;
e os primeiros Adornados novamente
se erguero na morada terrena por toda a sua extenso.

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