UNIVERSIDAD NACIONAL

PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE CIENCIAS
HISTRICO SOCIALES Y
EDUCACIN
Escuela Profesional De Educacin

ESPECIALIDAD DE LENGUA Y LITERATURA

ASIGNATURA:
REDACCIN

DOCENTE:
LLANOS DAZ, ELMER

ESTUDIANTE:
LUZQUIOS COBEAS, CARLOS

ENSAYO:

EL PENSAMIENTO LIBERAL DE PALMA EN LAS TRADICIONES

AULA:
24

EL PENSAMIENTO LIBERAL DE PALMA EN LAS TRADICIONES

Nada, puede existir de la nada, una

afirmacin muy limitada dentro de la
literatura, Aunque dentro de la literatura
siempre se ha construido cosmovisiones y
tradiciones literarias en base a los
principios y parmetros preliminares de la
historia, y en medio de esa formacin
apareci el costumbrismo: [] para la
seleccin de un pasado como algo propio
Cornejo Polar, Formacin de de la
tradicin literaria en el Per
Nosotros sabemos que la tradicin es una de las manifestaciones que son
conservadas socialmente al ser consideradas como valiosas e incluso se pretenden
inculcar a las nuevas generaciones. Muchos investigadores han abordado el estudio
de las tradiciones en especial de aquellas que se caracterizan por su originalidad y
singular estilo, entre hispano y peruano, que teje una "historia peruana poetizada a
veces ficticia, amena, pero deslumbrante, constituyendo una de las figuras ms
resaltantes e importantes de nuestra literatura. Por supuesto me refiero a las
Tradiciones Peruanas del gran escritor Ricardo Palma quien juzg en La bohemia de
mi tiempo el periodo de bsqueda y afirmacin, indicando:
Tocme pertenecer al pequeo grupo literario del Per, despus de su
independencia. Nacidos bajo la sombra del pabelln de la Repblica,
cumplamos romper con el amaneramiento de los escritores de la poca
del coloniaje, y nos lanzamos audazmente a la empresa. Y, soldados de
una nueva y ardorosa generacin, los revolucionarios bohemios de
1848 a 1860 luchamos con fe, y el xito no fue desdeoso para con
nosotros (cit. En Oviedo, XI)
Al leer las Tradiciones nos conducen a un camino que ha contribuido a conocer
acontecimientos en su tiempo con una atrayente comprensin muy resaltante, tiempo
descrito por todos como costumbrismo del cual surge una nueva tendencia de relato.
En este sentido, Antonio Cornejo Polar atribuye a Palma la virtud de haber conseguido
crear, a travs de la utilizacin de textos coloniales en su escritura, un autntico
intertexto, de forma que logra convertir la historia de la literatura peruana en una
secuencia viva, ininterrumpida, capaz de prolongarse hacia el futuro

Palma es, entonces, el encargado de vencer la timidez histrica del

costumbrismo, dotndolo del sentimiento de tradicin que nunca tuvo, y
por esa va termina siendo el fundador de una conciencia histrica que
define por largo tiempo la imagen del proceso formativo de la
nacionalidad. Hereda del costumbrismo, sin embargo, su capacidad
elusiva y desproblematizadora [...] El abrumador triunfo de Palma tiene
como base su habilidad para realizar una operacin compleja sin
comprometerse con todo lo que estaba implcito en la restauracin del
vnculo histrico con la colonia. (cit. En Valero, 231)
En efecto, nos muestra el surgimiento de una literatura alentada por sus experiencias y
conocimiento que lo puso en condiciones de concebir un nuevo gnero, el cual, ha
permitido abrir los ojos para poder acceder a una realidad que adems posee ficcin y
que por tanto no es historia. Con respecto a ello Clorinda Matto De Turner en el
prlogo a las tradiciones cuzqueas hace un preciso deslinde:
La historia que desfigura, que omite o que aprecia solo los hechos que
convienen o como convienen; la historia que se ajusta al espritu de
escuela o de bandera, no merece el nombre de tal. Menos estrechos y
peligrosos son los lmites de la tradicin. A ella, sobre una pequea
base de verdad, le es lcito edificar un castillo. El tradicionista tiene que
ser poeta y soador. El historiador es hombre del raciocinio y de las
prosaicas realidades (cit. En Oviedo, XXIX)
Entonces las tradiciones son una mezcla genuina en que la fantasa del autor tanto
como su cultura, personalidad y esttica operan de un modo irrepetible, cuyo
paradigma fue una poca caracterizada por la conservacin, la cual sirvi para el
conocimiento de Palma puesto que tuvo un perfecto dominio de la psicologa criolla,
sus matices pcaros y satricos. Con tales instrumentos, sumados a su origen popular y
tendencia antropolgica, plasm la obra ms reconocida de nuestra literatura. Al
respecto, Jos Miguel Oviedo nos dice que:
De ese exhibicionismo sentimental y de la lacrimosidad aprendida se
apartaba espontneamente Palma por un sentido de la proporcin que
se relaciona con su espritu burln y travieso: bajo la mscara triste, l
presenta la sonriente, lo que seguramente era muy explicable en un
pas cuyos esfuerzos por constituirse como tal paraban a veces en
caricaturas de la realidad prometida. Tras la pica de la emancipacin

nacional, sobrevino la comedia (y aun la farsa) de la vida cotidiana bajo

el imperio de principios liberales invocados solo como coartadas para el
ejercicio autoritario del poder... (XI, XII)
Por lo tanto podemos apreciar que la tradicin nos ha transmitido ideales prospectivos
a la que el autor le otorg autonoma en cuanto al sentido y fondo acertado con
aquella fortaleza ideolgica, totalmente socarrona. Maritegui se refiere de este modo:
Bajo un fro liberalismo de etiqueta, lata en esta casta la nostalgia del
Virreinato perdido.

El demos criollo o, mejor, limeo, careca de

consistencia y de originalidad. De rato en rato lo sacuda la clarinada

retrica de algn caudillo incipiente. Mas, pasado el espasmo, caa de
nuevo en su muelle somnolencia. Toda su inquietud, toda su rebelda,
se resolvan en el chiste, la murmuracin y el epigrama. Y esto es
precisamente lo que encuentra su expresin literaria en la prosa
socarrona de las Tradiciones. (220)
Entonces se contrasta una diferencia ideolgica entre conservador y liberal un gran
trayecto de nunca acabar porque el conservador admira y respeta el pasado, y
defiende el

tradicionalismo a capa y espada, conservando principios generales y

morales para articular las fuerzas que coordinan la sociedad, careciendo de principios
autnomos que le permiten aceptar poderosas convicciones morales diferentes a la de
los dems mientras que el liberal respeta el pasado pero solo como parte de la
evolucin de los acontecimientos sintindose atrado por el cambio con una actitud
abierta y confiada ante lo nuevo y no tolera que alguien (superior) pueda decidir sobre
quin debe ocupar los puestos privilegiados, recurriendo a la crtica racional para
valorar las nuevas aportaciones prescindiendo que las nuevas doctrinas estallen o no
contra sus propias creencias. Con respecto a ello McEvoy manifiesta:
Haciendo eco de una tradicin presente en los proyectos polticos
republicanos, cada formulacin sobre la literatura peruana se presenta a
s misma como fundacional, y pretende operar un corte radical con un
pasado equivocado para inaugurar una era de legitimidad analtica:
apreciaciones verdaderas y juicios correctos sobre el lugar de cada
escritor en una teleologa histrica que lee los productos culturales
como las etapas de un

progreso en el desarrollo de la identidad

nacional () Los instrumentos ms importantes de esta idea son las

prcticas culturales, de entre las cuales la literatura constituy la
prctica privilegiada. (Cit. En Fernando Velsquez, 10)

Por lo tanto las tradiciones nos presentan una profunda interpretacin espiritual de una
literatura que surgi en base a ideas liberales consecuentes de la sensibilidad poltica
y clarividencia histrica, retrato de aquellos tiempos en la que nuestro pas se adapt
a un rgimen que proporcion la gloria barata de los conquistadores quienes dejaron
estelas imborrables en nuestra autctona historia, y es por ello que este gran escritor
Ricardo Palma trat de buscar la identidad de un pasado, cuya finalidad es tener en
claro un homogneo sentimiento patritico para tener una retrospectivas del pasado,
una perspectiva del presente y una prospectiva al futuro.

OBRAS CITADAS

Cornejo Polar, Antonio. La formacin de la tradicin literaria en el Per. Lima:

centro

de

estudios

Publicaciones,

1989.

http://piochambi.blogspot.com/2008/10/formacin-de-la-tradicin-literaria-enel_08.html
Velasquez, Fernando. The Political Constitution of the Literary: The Limits of
Representation

in

Modern

Peruvian

Literature.

http://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/2027.42/62296/1/fvelasqu_1.pdf
Maritegui, Jos Carlos. 7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana.
Lima:

Biblioteca

Amauta,

2008.

http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/mariategui_jc/d/mariategui0008.pdf
Oviedo, Jos Miguel. Palma entre ayer y hoy. Cien tradiciones peruanas.
Ricardo

Palma.

Caracas.

Biblioteca

Ayacucho.

http://www.bibliotecayacucho.gob.ve. IX-XLI.
Valero Juan, Eva Mara. Evocaciones de la arcadia colonial en la literatura
peruana:

de

Ricardo

http://www.cervantesvirtual.com

Palma

Julio

Ramn

Ribeyro.