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[...] homens geralmente iniciavam uma vida comum com uma mulher aos quinze
anos de idade [...]. (p. 42)
[...] As mulheres eram tratadas como os homens em todas as instncias da vida
social. Elas andavam livremente pelas ruas, sem vus na cabea ou no rosto [...]. (p.
43)
Nesse tpico a autora nos fala a respeito da mulher comum e do seu cotidiano. De
certa maneira, percebe-se que a mulher egpcia no sofria muitas restries no seu
dia a dia e nem era inferiorizada em relao ao seu marido e aos homens em geral.
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[...] As mulheres, como os homens, eram chamadas para prestar trabalho de corvia
para o fara [...]. (p. 45)
[...] mulheres [...] respondiam pelos negcios dos maridos [...]. (p. 45)
[...] participaram das cerimnias religiosas [...] finalidade de entreter as divindades
com cantos, danas e de fazer msica [...]. (p. 45)
[...] eram requisitadas para a coleta de flores e para os trabalhos de extrao das
suas essncias [...]. (p. 45)
As mulheres tambm desempenhavam atividades laborais, no se restringindo
somente s atividades relativas ao lar e famlia.
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[...] A valorizao da figura materna, muito clara no mito de Helipolis, torna-se ainda
mais bvia em alguns textos literrios [...]. (p. 46)
O mito de Helipolis contribuiu muito para a valorizao das mes na sociedade
egpcia. Vrios textos foram deixados que comprovam essa relao de respeito.
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[...] Muitas fontes falam da existncia de mulheres que no eram casadas e que
estavam disponveis a todos os homens [...]. (p. 47)
meio ambiente. Sentia que cabia a ele a reproduo do gesto criador e que tal
reproduo deveria ter sua memria preservada.
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As relaes entre os egpcios e a natureza se moldaram por trs aspectos:
cosmoviso (cosmogonia), pela noo de temporalidade e espacialidade.
[...] O pensamento mtico foi, na opinio de Kemp, a soluo que os egpcios
encontraram para escapar do terrvel sentimento de conhecer alguma coisa, embora
sem achar um caminho para descrev-la em sua totalidade [...]. (p. 52)
[...] Para os antigos egpcios o mundo estava cheio de deuses [...]. (p. 52)
[...] Dessa forma, o passado para o egpcio tinha seu ncleo mais importante na
criao csmica [...] Aos egpcios cabia executar continuamente uma rotina de
trabalho e de rituais nesse espao privilegiado [...]. (p. 55)
A cosmogonia uma das diversas teorias ou explicaes que determinada religio
ou cultura deu origem do universo e seus principais fenmenos.
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[...] os Egpcios antigos marcavam o seu tempo de vida a partir do incio do reinado
dos Faras [...]. (p. 55)
[...] Trs divises, com a durao de quatro meses cada, marcavam o calendrio de
trabalho egpcio: akhet, Inundao; peret, semeadura e colheita; shemu, seca [...].
(p. 57)
[...] Ao lado desse calendrio oficial ou civil, de uso sobretudo administrativo, os
Egpcios usavam um calendrio lunar [...]. (p. 58)