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1.

Lugar y fecha de nacimiento

2.

Educacin humana y religiosa

3.

Aspecto fsico y personalidad

4.

Soltero o viudo?

5.

Conoci a Jess en Jerusaln?

6.

Pablo, perseguidor de los discpulos de Jess

1. Lugar y
Fecha de
Nacimiento

Tarso era una importante metrpoli, sede de cultura y

una de las principales ciudades de Asia Menor en el

siglo I, convertida en capital de la Provincia Romana
de Cilicia en el ao 64 a.C.
Tena escuelas de artes liberales, haba gran gusto

Nacido
en Tarso
de
Cilicia

por las ciencias y pasin por la filosofa.

Geogrficamente la ciudad estaba en el cruce de las

rutas de Europa y Oriente.

hacia el
ao 5 de
nuestra
era

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 Fecha de Nacimiento: Entre el ao 1 10 d.C. La fecha se

ha valorado tomando en cuenta los textos de Hch 7,58 donde se le
dice joven y Flm 9 donde l mismo se presenta como anciano.
Profesin: San Pablo era tejedor y/o reparador de tiendas y velas

de lona

Judo por raza:

a. Sus padres hebreos de Gischala en el norte de Galilea,
probablemente eran judos de la dispora
b. De la tribu de Benjamn (Rm 11,11) importante en la historia de
Israel (Jerusaln, Jeric, Betel).
c. Circuncidado al octavo da de su nacimiento conforme a la Ley
de Moiss
d. Recibe el nombre de Shal, o Saulo, que en griego se traduce
por Paulos y en latn por Paulus.
e. Su lengua es el arameo, l es hebreo, aunque aprendi el
griego por vivir en una ciudad del Imperio.

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 Nacido en una ciudad libre del Imperio Romano, Pablo era

ciudadano romano por nacimiento. La ciudadana romana era
una posicin social privilegiada en relacin a las leyes, estatus social,
propiedad y acceso a posiciones de gobierno que se otorgaba a
ciertos individuos

Para adquirir la ciudadana romana:

a. Era un privilegio otorgado por Roma a ciudades cuya fidelidad se
quiere agradecer por su apoyo, econmico o militar.
b. Poda comprarse la ciudadana despus de aos de buen y leal
servicio (el caso de los oficiales del ejrcito)
c. Podan adquirirla personas que hubieran realizado importantes
servicios en la poltica o cultura para compensarlas.

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2. Educacin
Humana y
Religiosa

1) EDUCACIN HUMANA: hay dos opiniones que se

conocen entre los estudiosos:

PRIMERA
OPININ

Creen que san Pablo fue educado

nada ms en Jerusaln, considerando
el texto de Hch 22,3.

Pablo fue educado en la niez en Tarso,

SEGUNDA en el seno de una familia hebrea donde

OPININ aprendi el idioma arameo
Parece ser
la ms
probable

Estudios en la Universidad de Tarso

materias de cultura helnica clsica
como la retrica
Sus cartas manifiestan estudio de
retrica, dominio del griego comn
(koin), argumentos de estilo vigoroso y
convincente.

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2) EDUCACIN RELIGIOSA
La recibi en el seno familiar. Tambin adquiri experiencia y
conocimiento en la sinagoga de Tarso
Hacia los 20 aos decide ir a Jerusaln para estudiar las tradiciones
religiosas del Judasmo, para poder vivir su fe con mayor
observancia.
En Jerusaln tendra que optar por unirse a alguno de los grupos
religiosos de la poca:
1. Saduceos ligados al sacerdocio de Jerusaln. Pablo no era de la tribu
de Lev ni tena riquezas que aportar, de modo que no era candidato.
2. Esenios: no vivan en Jerusaln sino en las orillas del Mar Muerto,
apartados del culto del Templo, dedicados a la oracin y al estudio de
la Palabra de Dios.
3. Fariseos: queran ser como separados del mundo, piadosos, y alcanzar
la santidad mediante el estricto cumplimiento de la ley. ste parece ser
el grupo en el que san Pablo quedara mejor integrado.

Se sabe que estudi con el rabino Gamaliel I

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En qu consista la educacin religiosa? Es muy importante saber qu se

estudiaba en aquella poca cuando se estudiaba la fe de los Padres.
1. Estudio del hebreo
2. Formacin en los mtodos exegticos de los rabinos
3. Formacin en Divinas Escrituras:
Que estaban formadas por la
Ley, los Profetas y los Escritos

Torah
Estudio de
la ley de
Moiss

Nebiim
Estudio de
los profetas

Ketubiim
Estudio de
los escritos

4. Estudio de las tradiciones orales o Ley Oral::

Enseanzas de los rabinos como Shammay o Hillel
Conocida tambin como tradicin de los Padres
Codificada en el siglo II con el nombre de Mishn. (Ms tarde habr

comentarios de rabinos a la Mishn consignados en el Talmud, sin embargo esta

ya es obra del siglo V-VI).
Reglas alimenticias, prescripciones sobre las fiestas, la salvacin depende de las

observancias de leyes de comensalidad y pureza legal.

ATENCIN: En la prctica de la piedad juda en tiempos de san Pablo, y sobre

todo entre los fariseos, la LEY ORAL era lo ms importante. El mismo Jess
denunciaba sta irregularidad en el captulo 7 de san Marcos: se ha dejado de
lado la ley de Dios para dedicarse a seguir observancias humanas.
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3. Aspecto
Fsico y
Personalidad

Era costumbre de los historiadores de la

antigedad: pintar a sus protagonistas con rasgos
tradicionales de hroes. Pero no eran as, su fisonoma
no quedaba fielmente retratada. As que no podemos
hacer caso de pinturas o esculturas de la antigedad
(siendo realistas, una escultura de Moiss no es muy
diferente a la de un emperador romano, todos estn
representados de manera muy similar).

Lo que dicen las cartas de san Pablo:

a. Su intencin no era escribir sobre su fisonoma
b. Los corintios lo describen de presencia pobre y
palabra despreciable 1Co 2,3-5; 2Co 10,10
c. Pablo confiesa presentarse dbil, timido y
tembloroso.

Esas descripciones son incompatibles con los

xitos de la predicacin del apstol fundador
de comunidades de una nueva religin.
Debi tener mucha personalidad, palabra
persuasiva, y una recia constitucin fsica.

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4. Soltero,
Casado o
Viudo?

Se han presentado muchas discusiones entre los

estudiosos sobre el estado civil de san Pablo a partir
del siglo XIX.
Punto de partida: La Escritura nunca menciona a una
esposa ni hijos de Pablo.
Estudiosos protestantes introducen dos opiniones:

1. PABLO ERA CASADO

2. PABLO NO ERA CASADO

Pablo estudioso de la Ley

conoce Gn 1,28 en el que
presenta la orden de la
reproduccin; conoce que en
la Escritura, los hombres
bendecidos son los ms
fecundos.

La Escritura presenta el caso de

hombres clibes como Jeremas

Entonces piensan: si era fariseo.

deba obediencia a la Torh. Y
la cumpla

Entonces concluyen: Nada

obsta que Pablo haya sido
celibe

En tiempos de Pablo entre los

esenios muchos no se casaban.

Concluyen: Se cas

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Qu pensar?
Al ser interrogado sobre dos vocaciones de la comunidad de
Corinto matrimonio y celibato o virginidad Pablo respondi:
Mi deseo sera que todos fueran como yo, ms cada cual tiene de
Dios su gracia particular, unos de una manera (matrimonio), otros
de otra (celibato-virginidad). No obstante digo a los solteros y a las
viudas que estara bien que se quedaran como yo.
1 Co 7, 7-8

Y preguntaramos a san Pablo: Segn ste texto, t que eres,

soltero o viudo?
Pensamos entonces que Pablo pudo haber sido casado; sin
embargo, despus de que se convirti a Jess permaneci viudo, y
nunca se habla de hijos suyos.

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5. Conoci
san Pablo a
Jess?

Sabemos que san Pablo fue a estudiar la fe de sus

padres a Jerusaln hacia el ao 25, tena unos 20 aos.
Jess inici su ministerio pblico el ao 27 en Galilea.
Segn los evangelios sinpticos, Jess visit Jerusaln
UNA sla vez, hacia la Pascua del ao 30 para su
muerte y resurreccin. Entonces Pablo y Jess pudieron
coincidir UNA vez en Jerusaln.
Jess no frecuentaba las escuelas rabnicas; para
Pablo Jess no era un maestro; si oy de l lo que
escuch fue:
a.
b.
c.
d.

Es de Galilea
Se dice profeta
Unos dicen que es el Mesas - de Galilea?
Pensamos entonces: Pablo no se interesara por conocer
a Jess, no era para l alguien importante

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Vemoslo grficamente en una lnea del tiempo:

Nacimiento
Jess

7-6 a.C

Nacimiento
san Pablo

Ao 0

5 d.C

Pablo llega
a Jerusaln

Inicio
ministerio
pblico de
Jess

Muerte de
Jess

25 d.C

27 d.C

30 d.C

Pablo, fariseo vive en Jerusaln estudiando el judasmo desde el ao 25

Jess, un maestro, predicador, de Galilea, iba ocasionalmente a
Jerusaln para celebrar las fiestas del judasmo. (Segn Mc y Mt una
vez; segn Lc a los 40 das, a los 12 aos y para su Pascua; segn Jn tres
veces).
Pablo no se interesaba por Jess, no imaginaba que fuera el Mesas si es
que escuch hablar de l, mucho menos pensaba que fuera el Hijo de
Diosl; Jess no era un maestro de los famosos.
Lo conoci el da de la Crucifixin? Difcilmente. Los judos aquel da
estaban ms pendientes de preparar ritual y puramente la Pascua,
que en quin estaba siendo crucificado. Mucho ms lo estara
cualquier fariseo que quiseira cumplir con la Ley.
Pensamos que Pablo no conoci a Jess en persona mientras vivi
entre su pueblo.
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6.Pablo,
perseguidor
de la Iglesia
de Jess

La Iglesia de Jess naci en Pentecosts, 28 mayo

del ao 30 con la efusin del Espritu Santo (Hch 2)

Pablo no conoci a Jess ni estuvo en Pentecosts.

Pero observa que sus hermanos judos que aceptan a

Jess a partir de Pentecosts, viven una
transformacin en su vida y en sus ideas por la
experiencia de Jess resucitado y por haber recibido
el Espritu Santo. (cfr. Hch

Esos conversos, se mostraban los ms fervientes fieles

del Judasmo.

Pablo no puede aceptar que Jess sera el Mesas

que vendra el ltimo da y cambiaria todas las cosas:
(1) no cumpla con la liberacin que obrara el
Mesas; (2) no haba instaurado el Reinado de Dios en
la tierra, y peor an, (3) estaba muerto.

Los judos empezaron a perseguir a los judocristianos a partir del ao 34 ms o menos. (El caso
de Esteban, Hch 7,5 8,3). Pablo lo aprobaba.

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Da con da se iban adhiriendo nuevos adeptos a la naciente

religin, situacin que inquietaba a las autoridades de Jerusaln
(cfr. Hch 3-5).

Los fariseos preocupados, pensaron en un momento que la

efervescencia de este nuevo movimiento pasara (Hch 5, 38-39)
Pablo pensaba que en ese momento de la historia estaban en
una preparacin par ala llegada del Mesas, viviendo en
estricta observancia de la Ley de Moiss.

Pero vea que los nuevos cristianos admitan simultneamente:

SAN PABLO
La Ley de
Moiss

LOS CONVERTIDOS
La Ley de
Moiss

La Ley de Jess a
quien se adheran

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San Pablo convencido del error de sus hermanos judos que se convertan al
cristianismo, empez a perseguirlos. Para san Pablo, la salvacin se obtena
mediante el estricto cumplimiento de la Ley de Moiss; para los convertidos, la
salvacin era un don conquistado para todos por Cristo Jess, el Mesas e Hijo
de Dios, lo cual a odos de Pablo era blasfemia.

Jess muere
el
7-IV-30

Nace la
Iglesia el
28-V-30

Pablo inicia la persecucin

a los cristianos
32-36 d.C

Los primeros cristianos

venidos del judasmo
creen que la salvacin
viene de creer en Jess
Mesas

Querra:
Que negaran a Jess Mesas
Expulsarlos de la Sinagoga
Como mximo castigo: los azotes
Flp 3, 5-6; Ga 1,-13-14; 1Co 15,9

Siguen a Jess,
el SEOR y el MESAS

Y que volvieran a creer que la

salvacin viene de la estricta
observancia de las leyes del judasmo
escrito y oral (farisesmo)

Martirio de
Esteban
33 d.C
Hch 7,64 8,3

San Pablo
empieza a
perseguir a los
convertidos
Hch 8,1-3; Hch 9, 1-2
cf. Flp 3,5-6
Gal 1, 13-14
1Cor 15,9

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 Ante las primeras persecuciones y dudas sobre los convertidos al

Camino, Gamaliel I expres: Desentendeos de esos hombres y dejadlos,
porque si esta obra es de los hombres se destruir, pero si es de Dios, no
conseguiris destruirlos. No sea que os encontris luchando contra Dios.
Pablo no pensaba as, por eso persegua a los cristianos.
El tema fundamental de la controversia? La salvacin. Pablo tena que
corregir a sus hermanos convertidos de su error.
La persecucin de Pablo era en trminos de la persecucin legal:
a. Llamar a Jess Mesas Hijo de Dios es una blasfemia: Lapidacin
b. Creer en Jess merece ser echado fuera de la sinagoga
c. La inobservancia de la ley: Ser azotado 40 veces.
San Lucas presenta a Pablo como el perseguidor no segn la ley juda
sino extraordinario y como hroe, en un in crescendo dramtico:
a. Haca estragos en la Iglesia
b. Se llevaba por fuerza a hombres y mujeres
c. Los meta en la crcel
d. Sala con cartas de recomendacin de los Sumos Sacerdotes para
perseguir cristianos y traerlos presos a Jerusaln.
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