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REGION CUYANA
TONADA CUYANA
Generalidades sobre sus orgenes:
Una de las expresiones culturales ms apegadas al sentimiento de los cuyanos es, sin dudas, la Tonada
Cuyana, un gnero de cancin que presenta riqusimas connotaciones y contenidos. Pero a su vez, es
una de las expresiones que quizs menos podamos documentar acerca de su origen, puesto que, por la
complejidad de su gestacin, debamos hablar en plural de sus orgenes, valindonos de bibliografas
muy variadas y de la propia experiencia de la entrevista con numerosos cultores. Pero hay algo que es
importante decir desde el comienzo, y es que no existe un solo tipo de tonada cuyana, sino que se trata
de un gnero con diversas variantes, bastante diferentes algunas de otras.
Comenzaremos citando a don Jorge Segura 1: La Tonada forma parte de esa gran familia andina
histricamente relacionada con el Per colonial constituida por la Vidala, la Vidalita riojana, el
Yarav y el Triste. Es cancin mestiza, de formacin colonial, pero de indiscutibles antecedentes
prehispnicos. Su raz est en los taquies que cantaban los pueblos huarpes allentiack y millcayac,
que habitaban el centro geogrfico del territorio de Cuyo; su rea es, pues, el sur de San Juan, norte
de Mendoza y noroeste de San Luis, donde tiene actualmente plena vigencia.
Acerca de su rea de vigencia, siguen las mismas consideraciones hechas al presentar la regin
cuyana, es decir su expansin es la misma que tuvo y tiene la Cueca Cuyana, diferencindose
marcadamente con la historia de vida de la Tonada Cuyana en relacin con la Tonada Chilena, no
habindose producido una influencia o apropiacin de elementos musicales, habiendo en ello,
entonces, una particularidad que le es propia, es decir, su mayor vigencia y expansin en territorio
argentino.
Sobre los taquies mencionados anteriormente, Segura no hace referencia de fuentes puntuales para
aseverar algunas de sus caractersticas. Dice que en antiguos relatos se refieren a que cuando soplaba
el viento zonda los Huarpes y Diaguitas gozaban indeciblemente y danzaban con violenta exaltacin
entre los remolinos y tierrales que levantaba a su paso el bravo huracn norteo. Esas danzas eran
propias y las acompaaban con gritos ululantes y gozosos cantos o taquies. Este culto al fuego, a
la danza y al canto, fue mantenido por los mestizos, en pocas de la colonia, incluso como rechazo a
lo espaol.
Los Incas siempre segn Jorge Segura- haban trado a la regin de Cuyo, en el siglo XIV, sus
taquies, cantos indgenas que, desde la conquista, fueron condenados y prohibidos por la Iglesia.
Estos cantos permanecieron en el alma de los pueblos que sobrevivieron, y tambin en los nuevos
habitantes criollos y mestizos de la regin. Es importante recordar la composicin tnica en esta regin
y por esos tiempos, que inclua los indios encomendados (cuya extincin se oper rpidamente), los
mestizos (padre espaol o criollo y madre india), los negros (que llegaron a ser numerosos, y que,
segn Juan Draghi Lucero, venan desde el puerto de Buenos Aires y pasaban a Chile, para llevarlos a
Per, donde eran codiciada mano de obra, y luego carne de can en las luchas independentistas),
los mulatos (de padre blanco y madre negra), y los zambos (producto indiscriminado de indios y
1
Historiador, Presidente de la Junta de Estudios Histricos de Mendoza, de la Asociacin Cuyana de Antropologa, del
Centro Regional de Estudios Cientficos del Folklore, entre otros. La cita es de su libro indito El Folklore Musical de
Cuyo, escrito en 1965. Manuscrito facilitado por su querido hijo Coco Segura.
negros). Cada uno de estos ncleos sociales tuvieron determinadas tareas u ocupaciones, y, de todos
ellos, fueron los mestizos los encargados de recorrer los caminos, como arrieros y troperos, uniendo
los territorios que integraran el Virreinato del Ro de la Plata, llevando a Buenos Aires, Crdoba,
Tucumn, Alto Per y Paraguay, lo mismo que a Chile, los productos de la regin y trayendo los que
aqu hacan falta. En estos largos y penosos viajes -cada uno de los cuales duraba meses-, no
solamente intercambiaban bienes materiales, sino tambin espirituales. Eran los portadores de las
canciones y danzas que brotaban de ese fecundo hondonar lrico que era el Per. De all llegaron
nuevamente los taquies, ahora mestizados con la msica y el canto hispanos y africanos; y de all
nacer el yarav, cancin peruana, base sobre la cual, con su propia impronta, nacer nuestra tonada
cuyana.2
A partir de las diversas influencias que incidirn en la regin, la tonada cuyana habr de incorporar
numerosos aspectos, tanto en su temtica, en sus letras, como en su msica. Las influencias espaolas
vendrn conjuntamente desde el acerbo popular (presente ya en la msica de la costa peruana,
especialmente el cante jondo), como desde la msica religiosa (por ej. en el tratamiento modal de
sus melodas), y a esa base de influencia ibrica se sumarn las numerosas oleadas migratorias hasta el
s. XIX. Pero as como el Yarav peruano influy a la Tonada, tambin aquel dio luz a otra especie
lrica de gran presencia en nuestro pas, fundamentalmente en la pampa hmeda, incluyendo el litoral
argentino-uruguayo: el Triste (que con el tiempo sera nuestro Estilo).
Caractersticas Musicales:
De acuerdo a nuestras propias investigaciones, al anlisis de recopilaciones, entrevistas y el propio
conocimiento del panorama musical cuyano, proponemos, para el anlisis y un mayor conocimiento de
la riqueza y variedad de la Tonada Cuyana, la siguiente Clasificacin:
a) Tonada Tipo Estilo: presenta las caractersticas secciones del Estilo Pampeano (Introd.
Triste Valseado Triste), con temticas cuyanas y la incorporacin del Cogollo.
b) Tonada Valseada: basa todo su contenido musical en el tpico ritmo de valseado (que
tambin est presente en la Tonada Tipo Estilo).
c) Tonada o Tonada Cuyana: basa todo su contenido musical en el tpico ritmo de Tonada
Cuyana.
d) Tonada Mixta: combina alguna de las variables anteriores.
El Yarav, antiguamente, inclua dos momentos musicales diferentes: un canto lrico, libre, tocado muchas veces por una
quena, que, a grandes rasgos, realizaba un gran descenso meldico, a menudo pentatnico, muy adornado, y luego un
momento rtmico, similar al huayno. Un ejemplo significativo es el recordado tema El cndor pasa (A. Robles), que lleva
yarav y huayno; otro ej. interesante figura en El Folklore Musical Argentino, de I. Aretz (Ed. Ricordi, Bs. As.,
1952), pag. 68, ej. 14.
Msica Popular Argentina I Tonada Cuyana 2
Ej. 1
La primera oracin musical (A - Triste), est conformada por una frase (a), que se repite como (a)
con una pequea variante meldica, y que en el ltimo comps introduce el nuevo tempo (valseado).
La textura presenta, como caracterstica principal, la voz y la/s guitarra/s en homofona, con el
agregado de motivos de acompaamiento sobre las notas largas de la meloda o los finales de frases.
Ej. 2.
En los estilos tradicionales, la oracin musical del valseado suele estar estructurada en base a una
frase (b) que se repite, en total en 8 compases de valseado. Veamos este ejemplo.
Ej. 3.
Finalmente, el Estilo concluye con la frase a del Triste, una sola vez, para luego repetir toda la
seccin, incorporando el acompaamiento del ritmo de valseado en el final de esa ltima frase de
Triste, para dar comienzo a la Introduccin, ahora como Interludio. En conclusin, la Estructura de
cada seccin de este Estilo sera la siguiente:
Introduccin (8 c.)
Entre las diversas caractersticas que podemos notar en estos ejemplos, encontramos que las texturas,
en cada oracin, son distintas, dado que el carcter de cada una tambin es muy distinto. En el Triste,
la guitarra (o guitarras) realizan una textura homofnica con la voz, realizando un Do con ella (a
distancia de 3era. o 10ma., eventualmente en 6tas.). En los grupos de guitarras es habitual que una
primera guitarra duplique la voz, otra haga el do y una tercera octave la primera en el grave (textura
tpica de las guitarras cuyanas). En el caso de una guitarra sola, el do se suele ampliar a una dcima,
en vez de tercera, para equilibrar ms la sonoridad en los graves. Para el valseado, el acompaamiento
es con acordes en un ritmo de 6/8: Ej. 5.
Hay que destacar, asimismo, que en muchas versiones de tonadas antiguas, los intrpretes cuyanos
suelen cambiar el tiempo de Valseado por tiempo de Tonada Cuyana, manteniendo la misma
estructura. Tambin hay composiciones originales en las cuales se realiza el mismo cambio,
conservando siempre la alternancia del Triste con el Valseado, ahora vuelto tiempo de Tonada
Cuyana; es decir que se mantiene el espritu original del Estilo pero, al cambiarse el tiempo de
Valseado por Tonada, diramos que es una Tonada Tipo Estilo Cuyano.
Algunos ejemplos de este tipo podemos encontrar en las versiones del conjunto Cantares de la
Caadita. Por ej. en el CD Manantial Cuyano (CD 351 Utopa), la tonada Un bellsimo jardn
es un claro ejemplo de Tonada Tipo Estilo Cuyano.
b. Tonada valseada:
Como hemos aludido, la tonada cuyana no es una danza y no tiene una estructura tipo, sino que ofrece
un sinnmero de variables en sus diferentes mbitos, pocas y estilos. Entre estas tonadas antiguas,
adems de las que mixturan pasajes de Triste y de Valseado, tendremos algunas que incorporan
solamente el Valseado. Es decir, la cancin tiene como base el acompaamiento del valseado, y sobre
ella se desarrollan las diferentes estructuras temticas. Por ejemplo, la recordada Tonada del Arbolito,
en la que el diseo temtico de gran unidad en todas las frases- presenta una estructura muy
particular.
Ej. 6.
Si a cada miembro de frase le damos una de estas tres clasificaciones caractersticas, abierta,
parcialmente resolutiva o resolutiva, la secuencia temtica nos dara el siguiente diseo:
a: abierta.
b: parcialmente resolutiva.
c: resolutiva.
b: parcialmente resolutiva.
c: resolutiva.
a: abierta.
c: resolutiva.
Msica Popular Argentina I Tonada Cuyana
El mismo se caracteriza por el acento en las dos negras, la profundidad del apoyo inicial, y la marca
aguda de las notas tocadas en las 3 primeras cuerdas de la guitarra, las cuales se rasguean chasqueando
las mismas, mezclando la percusin del chasquido con las notas que suenan un poco apagadas.
Hay una gran cantidad de Tonadas Cuyanas que se sustentan sobre este ritmo, y la Estructura de las
mismas vara notablemente.
Presentamos a continuacin el Anlisis musical de una antigua Tonada Cuyana, titulada Dicen que se
ausentar, que grabramos en 1991 en el Puesto Mdanos Verdes, Distrito Malvinas, Dpto. San
Rafael (Mza.), interpretado por los Hermanos Barroso.
Presentamos aqu los materiales de esta Tonada: primero, la Frase de la Introduccin:
Ahora la Frase a :
Seguidamente la frase b :
Forma General: Tripartita. Tres Secciones iguales. Diseo A-A-A. (cada oracin llevar
distinto texto).
Tonalidad: Mayor.
Escalas. Escala Mayor, con regin en la Subdominante, alterando la escala original (de Mi
Mayor a La Mayor, incluyendo el re becuadro).
Grados Armnicos.
Introduccin: I-V-I-IV-I-V-I.
Msica Popular Argentina I Tonada Cuyana
Aspecto rtmico: esta tonada est construida en base al esquema rtmico acompaante ms
conocido de la tonada, en la guitarra. Este acompaamiento va variando, alternando momentos
ms claramente en 6/8 y otros en 3/4. Es interesante observar el esquema rtmico de la frase de
introduccin (dicho sea de paso no se sabe si es original o si ha sido creada por los intrpretes),
en 3/4, en una figuracin bastante poco usual, lo que genera un impulso muy interesante. Este
impulso toma an mayor mpetu si pensamos que el acompaamiento del guitarrn va
marcando la figuracin tradicional de la tonada cuyana (6/8: corchea-negra-corchea-negra).
Textura y organologa.
Polifnica.
d. Tonada Mixta:
Sobre la base de combinaciones de pasajes Triste, Valseado y Tonada, algunas tonadas presentan
interesantes estructuras, las que constituyen nuevas formas expresivas en este gnero, las que damos
en llamar Tonadas Mixtas, precisamente por mixturar pasajes de diversas caractersticas.
Muchas de estas tonadas mixtas han dejado de cantarse, perdindose as una parte de nuestro
patrimonio de caractersticas nicas, por su belleza y expresividad. Un ejemplo de esto es esta antigua
tonada cuyana, considerada por muchos como una de las de ms vuelo musical de la tradicin cuyana.
Fue recopilada por Juan Draghi Lucero en 1927 en Mendoza, y tambin por Alberto Rodrguez, quien
la escuch cantada por Juan de Dios Videla en 1938. Tambin la grab, aos ms tarde, Carlos Vega.
En ella veremos la inclusin del Valseado inicial, luego el Triste, incorporando en el texto, en ambos
pasajes, las expresiones Ay!, y Ay s!, tpicas de los Yaraves cantados, que se incorporan
muchas veces en los antiguos Tristes y Estilos, as como en otras canciones criollas argentinas, y
Ej. 6.
Otro ejemplo de Tonada Mixta que combina pasaje de Valseado y de Tonada, es En mis
pensamientos o No s que tiene esta calle, antigua tonada recopilada por diversos musiclogos y
msicos argentinos. Esta tonada la hemos podido registrar en el Relevamiento Musicolgico del
Departamento San Rafael, Mendoza, agosto de 1991, realizado para el Instituto Nacional de
Musicologa Carlos Vega, en diversas versiones. Hay una muy interesante grabacin en el LP
Tonada para los amigos, del Do Vera Molina, 1978.
Esta tonada tiene Introduccin sobre ritmo de Tonada, luego una primera Oracin tambin sobre ritmo
de Tonada, alterna con una frase de tonada Valseada, y concluye con una frase de Tonada. Las frases
de Tonada incluyen, adems, una desinencia en 3/4, que de alguna manera anticipa el valseado
intermedio. Es, digamos, una tonada a medio paso entre la Valseada y la Tonada Cuyana de un solo
tiempo.
Hay una grabacin reconstruida en base a la grabacin de Carlos Vega, en Las canciones folklricas de la Argentina,
Instituto Nacional de Musicologa Carlos Vega, Disco LP. Bs. As. 1982. Tambin la grab Alfredo Abalos, en su CD
Herencia, sello Diapasn, bajo el ttulo de Ojos verdes.
Msica Popular Argentina I Tonada Cuyana 10
TRABAJO PRACTICO N 6:
Analizar los siguientes aspectos de las tonadas detalladas abajo:
a) Tipo de Tonada (Tonada Estilo, Valseada, Tonada Cuyana o Mixta).
b) Estructura: frases (cant. compases) diseo temtico.
c) En el caso de las tonadas Estilo o Tonada Mixta, detallar qu ritmo lleva cada
frase (no escribir el ritmo, sino detallar si es valseado, triste, tonada - etc.).
Tonadas N 2, 4, 7 y 11.