Masonera Femenina

Puede decirse que las cofradas de constructores, en la medida que

incorporaban mujeres, no participaban de la misoginia de muchos de sus
contemporneos, puesto que de haberlas considerado perversas o
incapaces por naturaleza, no las habran iniciado.
Los artesanos encargados de la confeccin de vestidos y de productos de
lujo solan constituirse en gremios que admitan a mujeres en calidad de
aprendices, oficiales o maestras artesanas.
Uno de los primeros gremios que concedieron los mismos derechos a
hombres y mujeres fue el de los peleteros de Basilea, fundado en el ao
1226. Las mujeres que pertenecan al mismo estaban autorizadas a
trabajar, a comprar y a vender en las mismas condiciones que los hombres.
Otro sector con una acusada presencia femenina fue la industria de vveres,
como las carniceras, las panaderas, las pescaderas, los viveros y las
fbricas de cerveza. Muchas mujeres trabajaban tambin en el sector de la
construccin, como por ejemplo en Basilea, donde se las admite como
miembros de los gremios de albailes, estuquistas y carpinteros. Pero
ciertos indicios parecen apuntar a que esto constitua ms bien un acto
fraternal con respecto a las esposas y parientes femeninos de los miembros
del gremio.
En muchos otros gremios se les permita convertirse en maestras artesanas
independientes, tanto si eran solteras como casadas, hijas o viudas de
maestros, pero para ello deban someterse a un aprendizaje que duraba
varios aos. Como miembros del gremio contaban con los mismos derechos
y estaban sujetas al mismo control que los hombres de la comunidad como
el servicio militar y servicio de vigilancia.

Una vez que Europa se vio plagada de catedrales e iglesias, el auge de la

construccin comenz su declive y los gremios vieron disminuidas sus
actividades. Entonces, las mujeres que vivieron los albores de la Edad
Moderna, fueron paulatinamente relegadas en el mercado laboral.
En ese momento los gremios experimentaron una creciente misoginia que
concluy siglos despus, con la prohibicin en 1668 de que las mujeres
ejerciesen cualquier actividad artesanal.
A ello hay que aadir el influjo de la Iglesia sobre el conjunto de la sociedad
cristiana, y especialmente el pensamiento de Santo Toms y sus tesis que
ponan un estigma sobre la mujer. En su Summa Teolgica, el Santo de
Aquino tomaba las ideas aristotlicas del valor de la mujer, y las adaptaba al
pensamiento cristiano.
Y as ocurri en Europa durante todo el Renacimiento y el Barroco.

Hablar sobre la mujer en la Masonera de hoy puede verse como algo

anacrnico, ya que en este momento de la historia la mujer est integrada
plenamente dentro de la Masonera, siempre hablando de las Potencias
Masnicas que no dependen de Inglaterra, sino de las Obediencias liberales
y tradicionales, las cuales siguen la lnea de pensamiento del GOdF, o de
CLIPSAS.
Pero hay algo que hoy preocupa a la Sociedad pensante, y es el pseudoavance de la mujer a travs del poder de las Organizaciones feministas, la
presin que la ideologa de gnero est realizando sobre nuestra Sociedad,
y la forma en que se convence a las mentes simples y a los jvenes, para
llegar a creer que esos avances son positivos, aunque no vienen a travs de
logros propios, o mritos realizados como personas, sino que llegan como
una imposicin.

Haciendo un poco de historia, vamos a recordar como la Masonera antigua,

de los constructores de catedrales, ya inclua a la mujer entre sus filas, en
perfecta igualdad con el varn.
En la Edad Media, las corporaciones de arquitectos y de picapedreros,
estaban integradas en su mayora por hombres. Pero existen varios
ejemplos de la presencia de mujeres con ellos.
Ya en el siglo XIII era aceptada la pertenencia de mujeres en las cofradas
profesionales, como es el caso de las hilanderas, las tejedoras, o incluso en
profesiones netamente masculinas como la de los albailes de York y que en
1375 menciona la pertenencia de "hermanos" y "hermanas".
En los archivos de la Logia de York n 236, existe un manuscrito ritual de
1693 que, refirindose al momento de la recepcin en la Logia, dice
textualmente: Uno de los antiguos toma el Libro, y aqul o aquella que
debe ser hecho masn, posa las manos sobre el Libro, y le son dadas las
instrucciones.

En otras corporaciones de oficio como las de los carpinteros, impresores,

papeleros, etc. tambin encontramos a mujeres desempeando la maestra.
Cabe preguntarse entonces cmo fue posible que en una sociedad tan
misgina como la medieval las mujeres llegasen a insertarse en el gremio
mejor reputado?
Desconocemos cmo eran las relaciones de gnero en las cofradas de
constructores, pero nos inclinamos a creer que la percepcin que los
masones operativos tenan de la mujer deba estar ms prxima al
arquetipo construido por el Amor Corts (la excelencia) que al arquetipo
construido por la literatura tradicional misgina.