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ESCUELA DE DERECHO
ASIGNATURA
DOCENTE
CICLO
TEMA
: BASES ECONMICAS DEL
DERECHO EN EL CONTEXTO DE LA ECONOMA
NACIONAL Y MUNDIAL.
ESTUDIANTE
: GEORGINA SUSANA
FOURNIER ARICA
PRESENTACIN
El Anlisis Econmico del Derecho (AED) no viene a ser sino la aplicacin de las teoras y
mtodos de la Economa al sistema legislativo, es decir, consiste en la aplicacin de las
reglas de dicha ciencia al estudio y funcionamiento del sistema jurdico. De este modo, el
mtodo o enfoque (econmico) se aplica a un sistema distinto (Derecho) para el que fue
creado.
En palabras de Alfredo Bullard, el anlisis econmico del Derecho (nuevo anlisis) trata
de la aplicacin del mtodo del razonamiento econmico al Derecho. Se distingue del
Derecho Econmico (llamado viejo anlisis) en que ste aplic el anlisis econmico, solo
a determinadas instituciones, esto es, a aquellas instituciones jurdicas que tenan un
contenido econmico manifiesto. En tanto el anlisis econmico del Derecho, se aplica a
todo el ordenamiento jurdico, incluyendo a aquellas relaciones que no poseen un
contenido de esta naturaleza, y rompe como lo indica Polinsky, con los tradicionales
esquemas de interrelacin entre la Economa y el Derecho. De esta manera, todo el
cuerpo jurdico se convierte en objeto de anlisis desde la perspectiva de la Economa.
El anlisis econmico se sustenta en la maximizacin de los beneficios con la
consiguiente minimizacin de los costos, basndose en la triada: maximizacin, mercado
y eficiencia. Busca incrementar los beneficios reduciendo costos a fin de lograr la
eficiencia de los recursos en un mundo de bienes y servicios escasos.
El Derecho en un mercado distorsionado (mercado de competencia imperfecta), suple al
mercado y encuentra la solucin brindndola como si fuera el propio mercado. Otra de las
diferencias entre el nuevo anlisis (Anlisis Econmico del Derecho) y el viejo anlisis
(Derecho Econmico), es que se trata de un anlisis ex-ante (enfatiza el Derecho
preventivo) y no de un razonamiento ex -post.
El proceso de reformas y cambios al que hemos asistido en los ltimos tiempos, reflejados
en un conjunto de normas en la bsqueda de romper con los esquemas econmicos y
legales existentes en el Per, nos ha trado un nuevo marco legislativo que persigue, a su
vez, un nuevo modelo econmico el cual permita, sobre todo, que las transacciones se
viabilicen removiendo obstculos que entorpecen, incluso las inversiones en el pas a fin
de lograr el desarrollo social y econmico.
INDICE
Aun cuando pareciera que la vida personal, no tiene relevancia para el Derecho, ello no
es cierto porque no es posible, tampoco concebir que alguien viva fuera de la sociedad.
Una persona que en su domicilio se encuentra trabajando y que de pronto alguien irrumpe
en su domicilio. El hecho de que una persona est trabajando solo en su domicilio, no
deja de tener relevancia jurdica, porque, precisamente, en la ley se le reconoce a toda
persona, el derecho a vivir en paz y con tranquilidad, as como su derecho a tener una
vivienda. Aunque se produjera el ingreso violento de otra persona, estaramos ante el
delito de violacin de domicilio.
El derecho de libertad o la facultad de seoro, como lo denomina Cossio, deja a toda
persona el suficiente margen para que pueda o no realizar determinadas cosas, segn le
convenga, por lo que puede afirmarse categricamente que toda la conducta del hombre
que vive en sociedad, sea sta personal o social es conducta jurdica y como tal tendr
un rgimen jurdico que, con mayor o menor minuciosidad, la regir desde el punto de
vista de la interferencia intersubjetiva.
El fin del derecho es la justicia, esto es dar a cada uno lo que le corresponde. Vale decir
que el fin o ideal supremo al que debe orientarse el derecho, es la vigencia plena y
autntica de la justicia en la convivencia humana.
Tambin se ha dicho que el fin del derecho es el bien comn (escuela escolaticista). Sin
embargo, no debe olvidarse que tambin se busca el bien individual agregndose que el
bienestar individual traer como consecuencia el bien de todos.
ECONOMA
A la Economa se le puede definir como ciencia y como objeto de la ciencia que lleva su
nombre. Como ciencia, ser aquella ciencia social que estudia las conductas de los
agentes econmicos. Las describe, analiza, explica, predice y orienta, segn el modelo en
que se manifiestan. Como objeto de la ciencia es toda modalidad que realizan los agentes
econmicos como consecuencia de las relaciones de produccin, distribucin, circulacin
y consumo de bienes y servicios, quienes utilizan los limitados recursos para la obtencin
de bienes y servicios, con que satisfacen sus necesidades que siempre son ilimitadas.
Aparte de las definiciones expuestas, existen muchas otras que se han dado segn el
punto de vista de cada uno de sus autores, destacando, entre ellas, las que fijan una
funcin finalista a la economa, sealando que es la ciencia que estudia la ms
conveniente asignacin de los escasos recursos de una sociedad con la finalidad de
obtener un conjunto ordenado de objetivos.
Sierralta, afirma que El Derecho se relaciona con la Economa desde el momento en que
se consolida como un medio que permite el disfrute pacfico de los bienes, la posesin de
los bienes.
Por lo dems debe considerarse que las necesidades no son solamente materiales, sino
tambin hay necesidades espirituales que tambin son reguladas por el Derecho. Por ello
es que cuando el hombre busca la satisfaccin de sus necesidades, genera un hecho
econmico, que debe ser regulado por el Derecho. Sin embargo, a pesar de ello existe
suma resistencia para admitir que el hecho econmico es el que da origen a una norma
de conducta que es regulada por el Derecho.
Eugene V. Rostow95, afirma que La Economa fijar y jerarquizar los fines y sealar
los medios econmicos mediante los cuales pueden alcanzarse aquellos. Pero el
Derecho, traduciendo todo ello en normas jurdicas, se encargar de disciplinar el
proceso.
2 EXPLIQUE BREVEMENTE QUE ENTIENDE POR RAZONAMIENTO ECONMICO Y
MENCIONE CUL ES LA NATURALEZA DE ESTE RAZONAMIENTO Y SU RELACIN
CON LA EFICIENCIA Y LOS COSTOS.
2.1 Naturaleza del razonamiento econmico
Segn los estudios plateados en los conceptos de la gua puede afirmarse que el
Derecho, en una sociedad en la que los recursos son escasos, el Derecho interviene para
ordenar la convivencia y consecuentemente la posesin de esos bienes escasos, en el
entendido que el hombre al optar por un bien, lo hace buscando sustancialmente, su
inters personal, con independencia de las inquietudes y afanes de otros, as como
considerando la mejor opcin de un grupo alternativo de otros bienes.
Sierralta Ros Anbal, citando a C. E. Ferguson, afirma que El hombre es un maximizador
racional, trata de distribuir sus limitados recursos en forma tal que se eleve al mximo su
utilidad, pues ese es el fin del consumidor. En esa actitud, continua diciendo, est
implcito el hecho de que las personas responden a incentivos y que si el medio ambiente
que rodea a un hombre vara en forma tal que incremente sus satisfacciones, alterando su
comportamiento, as lo har.
De este comportamiento maximizador del hombre Sierralta Ros, deriva tres conceptos
fundamentales de la Economa: la relacin inversa entre el precio cobrado y la cantidad
demandada, los consumidores y las personas en general buscan maximizar utilidades y
los recursos tienden a ser utilizados hacia sus usos ms valiosos si se permite un
intercambio voluntario.
c) El individuo fijar el lmite de sus acciones, aquel punto donde se igualan su beneficio y
su coste marginal.
A los conceptos mencionados, se suman dos ms: El supuesto de estabilidad de las
preferencias de los individuos; y el concepto de costo de oportunidad. El primero indica la
consistencia de la eleccin hecha por el sujeto. Esto significa que la eleccin es estable
en el tiempo, en tanto no se presente otra posibilidad que sea superior.
COSTO DE OPORTUNIDAD: Se trata de un concepto de la economa conforme se dijo al
abordar el tema de la economa. Se le llama tambin costo alternativo o costo social.
Consiste en usar cualquier insumo, ya sea que le pertenezca en propiedad o que tenga
que comprarlo, es igual a lo que ese mismo insumo podra producir en su mejor uso
alternativo. Es decir, este concepto une o concilia la escasez de recursos con la
alternativa de eleccin262.
La eficiencia y el costo de oportunidad de la escala individual, es llevado a la escala
social, mediante el ptimo de Pareto. Siendo el individuo el mejor elector de su propio
beneficio y sabiendo que el bienestar social depende de cada individuo que integra una
sociedad, entonces un movimiento de una situacin a otra constituye una mejora del
bienestar social si no se reduce en bienestar individual y si al menos mejora la situacin
de un individuo.
7. EN FORMA RESUMIDA EXPLIQUE LAS REAS QUE COMPRENDE EL ANLISIS
ECONMICO DEL DERECHO.
El Anlisis Econmico del Derecho tiene una gran influencia en toda la normatividad
jurdica, Lo interesante del AED es que contra lo que muchos creen, no es un anlisis
patrimonial o monetario necesariamente, pues como demuestran los trabajos de Gary
Becker, uno puede analizar con el AED, casi cualquier conducta.
Santos Pastor, precisa que la influencia del Anlisis Econmico del Derecho, comprende
tres grandes grupos:
a) La legislacin sobre el sistema econmico, que comprende el contenido del Derecho
Econmico, conocido con el nombre de Viejo Derecho,
b) La legislacin no econmica, que comprende las siguientes reas: Teora General
del Derecho (hiptesis de eficiencia), anlisis del sistema de responsabilidad e
indemnizacin ptimos, diseo de medios ptimos de hacer cumplir las leyes (penales,
particularmente), procedimientos en general (Administrativo, civil y criminal), derecho de
familia, contratos, accidentes, sobre actividades molestas, libertad de expresin y derecho
martimo, entre otros; y
c) Teora General de los rganos jurisdiccionales y en general, la teora del conflicto
jurdico.
partes pueden negociar sin stos costos, el resultado eficiente se obtendr en cualquier
caso.
Teorema de Coase nos ensea que la diferencia radica no en si hay o no contrato, sino en
la capacidad que tiene el sistema contractual, dados los costos de transaccin existentes,
para llegar a una eficiente asignacin de recursos.
Respecto a la utilidad de las propuestas de Ronald Coase, puede decirse que los
conceptos y razonamientos que desarrolla, constituyen un importante instrumento para el
logro de un anlisis del Derecho y sus instituciones, totalmente distintos a lo que estamos
acostumbrados los abogados tradicionalmente. Definitivamente, la riqueza del Derecho no
radica en la complejidad de sus instituciones ni en la artificialidad de sus conceptos, sino
en su capacidad de explicarnos la vida social a travs de las funciones sociales que sus
instituciones desarrollan. Desde esta perspectiva el teorema de Coase, constituye una til
gua para comprender el vnculo que existe entre el Derecho y la realidad.
Los trabajos referidos a la informalidad, a los costos de la legalidad, a la funcin de la
propiedad y otros, realizados por el Instituto Libertad y Democracia, son un claro
testimonio del uso de las herramientas metodolgicas desarrolladas por Coase.
9. QU ES EL
DERECHO DE PROPIEDAD? CMO LO REGULA LA
CONSTITUCIN POLTICA DEL ESTADO? DIGA SI PARA LA APLICACIN DEL
ANLISIS ECONMICO ES NECESARIA LA EXISTENCIA DE LA PROPIEDAD
PRIVADA O SOCIAL.
Breve enfoque histrico de la propiedad
La propiedad en todas las pocas ha estado cerca del hombre y de los grupos sociales.
Henry Len y Jean Mazeaud, sobre la propiedad han dicho: Que en todos los pueblos, la
propiedad ha sido colectiva en su origen: los bienes pertenecan al clan o la tribu. La
propiedad, derecho individual ha debido aparecer primeramente en cuanto a los objetos
mobiliarios, los vestidos, y luego los instrumentos de trabajo. Los inmuebles dedicados al
alojamiento fueron con bastante rapidez objeto de una apropiacin, al menos familiar.
Pero la tierra permaneci mucho tiempo en propiedad del clan. En un principio fue
cultivada en comn y por cuenta de todos. Luego el cultivo y el disfrute se convirtieron en
objeto de una divisin temporal entre las familias, la atribucin del disfrute se hizo
perpetua. As la propiedad de los fondos se encontr dividida entre familias; mas adelante
entre individuos.
La propiedad es ante todo una relacin de mercado de carcter econmico, sujecin de
un bien a un hombre, en la medida que determine las posibilidades de la cosa y las
necesidades de su dueo.
La doctrina moderna busca el concepto de propiedad como la idea del poder ms amplio
que puede tenerse de una cosa. El concepto de propiedad privada, se va conformando,
en la medida que va evolucionando en el tiempo.
Producida la Revolucin Francesa, aparece una burguesa que ansia el poder para
imponer los postulados de la revolucin; y para ello hace uso de dos recursos que tena a
su alcance: a) El instrumento material, constituido por el pueblo que lo acompao durante
la Revolucin; y b) El instrumento formal, constituido por la legislacin. En ste ltimo
aspecto, retoma el ordenamiento jurdico romano; abstracto e individualista. La propiedad
se eleva al nivel de un dogma, convirtindose en un derecho sagrado e inviolable,
asignndole, desde el punto de vista poltico, el mismo nivel que los siguientes derechos:
La libertad, la seguridad, la resistencia a la presin. A todas se les da el comn carcter
de derechos naturales e imprescriptible del hombre. El derecho de propiedad alcanza
as, una elevada categora conceptual.
El Papa Len XIII, en su encclica Rerum Novarum, aludiendo a la propiedad privada que
defiende dijo: Poseer algo propio y con excepcin de los dems es un derecho que dio la
naturaleza a todo hombre, siendo esto lo que diferencia al hombre a la bestia, ya que el
hombre, no slo por instinto defiende su vida y su especie, sino que tambin cuida y
utiliza las cosas, para un fin actual y presente, y a la vez lo enlaza con el futuro, es decir,
cuida de ahora pero prev el maana. Como vemos, aqu se inicia la llamada doctrina
social de la Iglesia, que en adelante sealara que la dignidad de la persona exige
normalmente como fundamento natural vivir en derecho al uso de los bienes de la tierra,
al cual corresponde la obligacin fundamental de otorgar una propiedad privada, en
cuanto sea posible a todos, la conservacin y el perfeccionamiento de un orden social
debe hacer posible una propiedad suya, aunque sea modesta a todas las clases del
pueblo.
Igualmente, en base a la influencia de la Constitucin de Weimar de 1919; y en base al
mensaje social cristiano, es que empieza, en las legislaciones modernas, a darse una
conceptualizacin de la propiedad en funcin al inters social, an as la propiedad
constituye un derecho pleno que debe tender a absorber todas las posibilidades de
utilizacin de la cosa, siempre y cuando no le est por la ley vigente.
Es a partir de aqu, que los criterios sociales empiezan a aparecer en las constituciones.
La Constitucin Italiana de 1947, introduce la funcin de la propiedad privada.
En nuestro pas, la Constitucin de 1979 estableci respecto a la propiedad, en su artculo
124 que: La propiedad obliga a usar los bienes en armona con el inters social. El
Estado promueve el acceso a la propiedad en todas sus modalidades. La ley seala las
formas, obligaciones, limitaciones y garantas del derecho de propiedad.
El Cdigo Civil vigente, inspirado en la Constitucin de 1979 en su artculo 923,
establece: La propiedad es el poder jurdico que permite usar, disfrutar, disponer y
reivindicar un bien. Debe ejercerse en armona con el inters social y dentro de los lmites
de la ley. Como se observa hay una constante referencia al inters social como la
conclusin de un proceso que se gest durante el siglo XIX, al romperse el sagrado
derecho e imprescriptible que el liberalismo pretendi otorgarle a la propiedad, mejor
dicho al derecho de propiedad.
LA PROPIEDAD Y LOS DERECHOS SOBRE LOS BIENES
La propiedad supone derecho de posesin, es decir dominio sobre la cosa u objeto,
derecho de usufructo, esto es percibir sus frutos ya sea bajo la modalidad de rentas o de
produccin, derecho de reivindicacin. En otras palabras, la posibilidad de recuperarlo
cuando ha cado el bien en poder de tercera persona, derecho de disposicin, significa
que el propietario del bien puede transferirlo a otra persona.
La teora del Derecho Civil aade tres caractersticas que resultan esenciales en el
concepto clsico del derecho de propiedad: LA ABSOLUTEZ, que permite ser enfrentada
a cualquier otra persona o institucin. EXCLUSIVIDAD, el bien slo pertenece a su
propietario y no a otra persona y por tanto es quien puede ejercer la propiedad.
PERPETUIDAD, el derecho de propiedad es eterno y jams termina, salvo el caso de
transferencia. No obstante y pese a que se dice que ste es el concepto clsico y que ha
cambiado, se pretende darle vigencia nuevamente. En efecto, el derecho de propiedad,
segn nuestra normatividad comprende: Los bienes muebles e inmuebles, registrables o
no, los bienes de uso y consumo y los bienes de produccin. Se estatuye un conjunto de
instituciones jurdicas que garantizan la intangibilidad del derecho de propiedad y la libre
iniciativa. Esto explica el porqu se reconoce la libertad en la produccin de bienes y
servicios y el comercio exterior (art. 63 primer prrafo).
La intencin es clara; dar libre juego al dueo del capital para invertirlos sin trabas, como
si fuera un recurso propio equivalente al vehculo que usa, la ropa que se pone el alimento
que consume. El valor de los bienes de consumo son distintos al valor de los bienes de
produccin, decir lo contrario sera admitir que en el supuesto de una expropiacin de los
bienes de produccin, tambin se incluiran los bienes de consumo, tal como por ejemplo,
la casa habitacin. Ello no es cierto, pero sin embargo sirve para lograr el apoyo de la
poblacin, bajo el supuesto que stos bienes tambin sern afectados. As resulta que la
defensa de la propiedad, es la defensa de todas las propiedades, no importando la
naturaleza de los bienes implicados, ni tampoco la concentracin de riqueza que tiene
cada propietario. De sta manera, abogar por la socializacin de los bienes de
produccin, equivaldra, en el sistema ideolgico social predominante, a expropiar todo a
la larga, inclusive la casa habitacin.
La inviolabilidad de la propiedad a que se refiere el artculo 70 de la vigente constitucin
viene a constituir el reconocimiento expreso del concepto que se tiene sobre la propiedad,
tal como fue concebido por el liberalismo, cuya expresin la encontramos en la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos. La referencia genrica de la propiedad
nos lleva una vez ms a la confusin entre los bienes de consumo con los bienes de
produccin. Los primeros debe, necesariamente, ser objeto de proteccin porque
satisfacen necesidades individuales bsicas del individuo y su familia: casa-habitacin,
Los segundos, cuya propiedad corresponde o est en manos de los sectores pudientes, si
pueden o deben ser objeto de restricciones.
10. LA CONTRATACIN Y EL ANLISIS ECONMICO DEL DERECHO
El numeral 14, del artculo 2 de la Constitucin Poltica, prescribe que Toda persona
tiene derecho: 14. A contratar con fines lcitos, siempre que no se contravengan leyes de
orden pblico. Por la libertad de contratar todas las personas pueden celebrar contratos
con las personas que designen y sobre los bienes o servicios que deseen, sin restriccin
alguna, salvo en aquellos casos en que se contravengan leyes de orden pblico.
Desde esta perspectiva, la Teora del Derecho, ha venido reconociendo, el rol que le
cabe a la declaracin de voluntad de las personas en la creacin de normas jurdicas
obligatorias, hasta el punto de convertirlas en una fuente formal de Derecho ms, al lado
de las otras cuatros tradicionales (legislacin, jurisprudencia, costumbre y doctrina).
Cuestin fundamental en la contratacin, desde una perspectiva privada, es la autonoma
de la voluntad: individual o colectiva. La primera, no solamente supone la presencia de un
sujeto que decide contratar, sino tambin la posibilidad de decidir con quin contratar. La
segunda, supone la presencia de una pluralidad de sujetos o contratantes, normalmente
representados por apoderados. De este modo, en el primer caso, tendremos un contrato
individual y en el segundo un contrato colectivo (negociacin colectiva).
El fundamento de la autonoma privada individual pretende ser explicado a travs de dos
teoras: La individualista y la normativista.
Segn la primera tesis, los derechos subjetivos de toda persona derivan nicamente de la
esencia del hombre, esto es, de su propia condicin de ser humano. En consecuencia es
absolutamente soberano para regular sus intereses, desde que la autonoma privada
(libertad) es anterior y superior al Estado, quien se limita nicamente a reconocerla.
La segunda tesis, plantea que la autonoma privada le es concedida a los sujetos de
derecho por expresa delegacin del Estado, para que la ejerzan dentro de los cauces
establecidos por el ordenamiento jurdico.
La libertad de contratacin, tiene dos dimensiones: Una, libertad de contratar o de
conclusin, que supone la facultad de decidir cmo, cundo y con quien contratar.
La segunda, denominada libertad contractual o de configuracin, supone el derecho de
los contratantes, para determinar el contenido del contrato. Esta ltima manifestacin
presupone la primera, de manera que para que exista libertad contractual es
imprescindible que exista libertad de contratar.
BIBLIOGRAFA