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1. Meditao
O primeiro fruto do amor a meditao da mente em Deus. Aquele que est
em amor tem sempre os seus pensamentos voltados para o objeto de sua
afeio. Aquele que ama a Deus arrebatado e transportado pela
contemplao de Deus. Quando acordo, ainda estou contigo (Sl 139.18,
ARC). Os pensamentos so como viajantes na mente. Os pensamentos de
Davi seguiam a estrada celestial: ainda estou contigo. Deus o tesouro, e
onde est o tesouro, a est o corao. Assim ns podemos testar o nosso
amor a Deus. Em que se concentram os nossos pensamentos? Podemos ns
dizer que somos arrebatados de deleite quando pensamos em Deus? Os
nossos pensamentos tm asas? Esto eles elevados s alturas?
Contemplamos ns Cristo e a glria? Oh, quo distantes esto de serem
amantes de Deus aqueles que sequer raramente pensam em Deus! Que
no h Deus so todas as suas cogitaes (Sl 10.4). Um pecador empurra
Deus para fora dos seus pensamentos. Ele nunca pensa em Deus, seno
com horror, assim como o prisioneiro pensa acerca do juiz.
2. Comunho
O prximo fruto do amor o desejo pela comunho. O amor deseja
familiaridade e relacionamento. A minha alma suspira e desfalece pelos
trios do SENHOR; o meu corao e a minha carne exultam pelo Deus vivo!
(Sl 84.2). O rei Davi, ao ser impedido de estar na casa de Deus, no
tabernculo, o emblema visvel da Sua presena, suspira por Deus e, em um
surto santo de desejo, clama pelo Deus vivo. Dois amantes esto
constantemente conversando um com o outro. Se ns amamos a Deus, ns
prezamos por Suas ordenanas, porque ali ns nos encontramos com Deus.
Ele fala conosco em Sua Palavra, e ns falamos com Ele em orao. Assim
examinemos o nosso amor a Deus. Desejamos ns a intimidade da
comunho com Deus? Amantes no podem estar muito distantes um do
outro. Assim tambm o amor a Deus dotado de uma afeio santa;
aqueles que O amam no conseguem ficar longe Dele. Eles podem suportar
a falta de qualquer coisa, exceto da presena de Deus. Eles podem viver
sem sade e sem amigos, eles podem estar felizes sem uma mesa farta,
mas eles no podem estar felizes sem Deus. No escondas de mim a tua
face, para que eu no seja semelhante aos que descem cova (Sl 143.7).
O que ns devemos dizer queles que passam suas vidas inteiras sem
Deus? Eles pensam que Deus pode ser dispensado: reclamam que
necessitam de sade e negcios, mas no que necessitam de Deus!
Homens mpios no tm conhecimento de Deus; e como podem amar
Aquele a quem sequer conhecem? No somente isso, mas, o que pior, eles
no desejam conhec-Lo. E so estes os que disseram a Deus: Retira-te de
ns! No desejamos conhecer os teus caminhos (J 21.14). Os pecadores
evitam o conhecimento de Deus, eles consideram a Sua presena como um
fardo; e so esses amantes de Deus? Podemos afirmar que ama o seu
marido aquela mulher que no pode suportar estar na presena dele?
3. Tristeza
Um outro fruto do amor a tristeza. Onde h amor a Deus, h um lamentarse pelos nossos pecados de dureza contra Ele. Um filho que ama o seu pai
no pode seno chorar por ofend-lo. O corao que arde em amor
derrama-se em lgrimas. Oh! Como eu poderia abusar do amor de um
Salvador to precioso?! No sofreu o bastante o meu Senhor sobre a cruz,
para que eu O faa sofrer ainda mais? Devo eu dar-Lhe mais fel e vinagre
para beber? Quo desleal e insincero eu tenho sido! O quanto tenho eu
entristecido o Seu Esprito, negligenciado os Seus mandamentos reais,
desprezado o Seu sangue! Isso abre uma veia de tristeza piedosa e faz o
corao bater novamente. Ento, Pedro [] saindo dali, chorou
amargamente (Mt 26.75). Quando Pedro pensou em como Cristo
afetuosamente o amava; em como ele havia sido levado at o monte da
transfigurao, onde Cristo lhe mostrara a glria do cu em uma viso;
pensar que ele havia negado a Cristo depois de ter recebido Dele to
notvel amor, isso partiu o seu corao de tristeza; ele saiu e chorou
amargamente.
pecado, e vocs riem dele? Esses tais esto distantes do amor a Deus.
Acaso ama o seu amigo aquele que ama causar-lhe dano?
4. Magnanimidade
Um outro fruto do amor magnanimidade. O amor valoroso, ele
transforma a covardia em coragem. O amor faz com que algum se
aventure pelas maiores dificuldades e perigos. A medrosa galinha voa
contra um cachorro ou uma serpente para defender os seus pintinhos. O
amor infunde um esprito de bravura e firmeza no cristo. Aquele que ama a
Deus permanecer firme por Sua causa e ser um defensor Dele. Pois ns
no podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos (At 4.20).
Aquele que temeroso de confessar a Cristo no tem seno um pequeno
amor a Ele. Nicodemos veio furtivamente a Cristo, noite (Jo 3.2). Ele
estava temeroso de ser visto com Ele luz do dia. O amor lana fora o
medo. Assim como o sol dissipa neblinas e vapores, assim o amor divino em
uma grande medida dissipa o temor carnal. Acaso ama a Deus aquele que
consegue ouvir Suas benditas verdades serem desafiadas e permanecer em
silncio? Aquele que ama o seu amigo permanece firme em seu favor e o
defende quando ele envergonhado. Acaso Cristo se apresenta em nosso
favor nos cus, e ns temeremos apresentar-nos em Seu favor na terra? O
amor impulsiona um cristo, ele incendeia o seu corao com zelo e o
fortalece com coragem.
5. Sensibilidade
O quinto fruto do amor sensibilidade. Se ns amamos a Deus, os nossos
coraes sofrem diante da desonra a Deus provocada pelos homens mpios.
Ver no apenas as represas da religio, mas tambm da moralidade, serem
demolidas, e uma torrente de impiedade se aproximando; ver os sabbaths
de Deus profanados, Seus juramentos violados, Seu nome desonrado; se h
algum amor a Deus em ns, deveramos preocupar-nos profundamente com
essas coisas. A alma justa de L estava afligida pelo procedimento libertino
daqueles insubordinados (2Pe 2.7). Os pecados de Sodoma eram como
muitas lanas perfurando a sua alma. Quo distantes esto de amarem a
Deus aqueles que de modo algum so afetados com a Sua desonra? Se eles
tm to somente paz e negcios, nada lhes causa preocupao. Um homem
que est completamente bbado jamais se alarma ou afetado, ainda que
outro homem esteja sangrando de morte ao seu lado; assim tambm,
muitos, estando embriagados com o vinho da prosperidade, no so
afetados quando a honra de Deus golpeada e Suas verdades esto
sangrando. Se os homens amassem a Deus, eles se afligiriam ao ver Sua
glria sofrendo e a prpria religio tornando-se um mrtir.
Teste o seu amor a Deus por meio disto. O que ns deveramos pensar
acerca daqueles que vivem como se nunca tivessem o suficiente do mundo?
Eles tm a hidropisia da cobia1, vivendo avidamente atrs das riquezas:
Suspiram pelo p da terra (Am 2.7). Nunca fale acerca do seu amor por
Cristo, diz Incio, quando voc prefere o mundo Prola de grande valor; e
no verdade que h muitos assim, que estimam o seu ouro acima de
Deus? Se eles tm um terreno frtil, no se preocupam em buscar a gua da
vida. Eles vendero a Cristo e uma boa conscincia por dinheiro. Acaso ir
Deus jamais conceder-lhes o cu, a esses que to baixamente O
menosprezam, preferindo o p cintilante gloriosa Divindade? O que h de
valioso na terra para que depositemos nela o nosso corao? Apenas o
diabo nos faz olhar para ela com lentes de aumento. O mundo no possui
valor real e intrnseco; tudo no passa de maquiagem e engano.
8. Temor
O prximo fruto do amor o temor. Nos homens piedosos, amor e temor se
beijam. H um duplo temor que emerge do amor.
(i) O temor de desagradar. A esposa ama o seu marido e, por isso, escolhe
negar a si mesma ao invs de desagrad-lo. Quanto mais ns amamos a
Deus, mais nos tornamos temerosos de entristecer o Seu Esprito. Como,
pois, cometeria eu tamanha maldade e pecaria contra Deus? (Gn 39.9).
Quando Eudxia2, a imperatriz, ameaou punir Crisstomo com a pena de
banimento, ele respondeu: Digam a ela que eu no temo outra coisa,
seno pecar. Este um bendito amor que pe no cristo o calor do zelo e o
frio do temor, fazendo-o agitar-se e tremer, no ousando voluntariamente
ofender a Deus.
(ii) Um temor misturado com cime. Eli estava assentado numa cadeira, ao
p do caminho, olhando como quem espera, porque o seu corao estava
tremendo pela arca de Deus (1Sm 4.13). No dito que o seu corao
estava tremendo por Hofni e Finias, seus dois filhos, mas seu corao
tremia pela arca, pois, se a arca fosse tomada, ento a glria se apartaria.
Aquele que ama a Deus est cheio de temor de que algo v mal com a
Igreja. Ele teme que a profanao (que a praga de lepra) aumente, que o
papismo se estabelea, que Deus se aparte do Seu povo. A presena de
Deus em suas ordenanas a beleza e a fora de uma nao. Enquanto a
presena de Deus est com um povo, tal povo est seguro; mas a alma
inflamada pelo amor a Deus teme que os emblemas visveis da presena de
Deus sejam removidos.
Com isso testemos o nosso amor a Deus. Muitos temem ficar sem paz ou
sem negcios, mas no temem perder a Deus e o Seu evangelho. So esses
amantes de Deus? Aquele que ama a Deus tem mais medo de perder as
bnos espirituais do que as temporais. Se o Sol da justia desaparecer do
nosso horizonte, o que nos restar, seno escurido? Que conforto um rgo
ou um hino podero nos dar, se no tivermos o Evangelho? No seriam eles
to somente como o som de uma trombeta ou uma salva de tiros em um
funeral?
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A vinda de Cristo ser uma feliz apario para os santos. A Sua apario
hoje muito confortante, quando Ele se apresenta a ns como um
Advogado (Hb 9.24). Mas a outra apario o ser muito mais, quando Ele h
de se apresentar para ns como nosso Marido. Ele, naquele dia, por duas
jias em ns: o Seu amor, um amor to grande e assombroso que melhor
sentido do que explicado; e a Sua semelhana. Sabemos que, quando ele
se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de v-lo
como ele (1Jo 3.2). E, dessas duas jias, amor e semelhana, alegria
infinita fluir em nossa alma. No h dvida, portanto, de que aquele que
11. Obedincia
Outro fruto do amor a obedincia. Aquele que tem os meus
mandamentos e os guarda, esse o que me ama (Jo 14.21). uma coisa
intil dizermos que amamos a pessoa de Cristo, se ns desprezamos os
Seus comandos. Acaso ama o seu pai aquela criana que se recusa a
obedec-lo? Se ns amamos a Deus, ns deveramos obedec-Lo naquelas
coisas que contrariam a carne e o sangue: (i) nas coisas difceis e (ii) nas
coisas perigosas.
(ii) Devemos obedecer a Deus nas coisas perigosas. Quando Deus nos
chama a sofrer por Ele, ns devemos obedecer. O amor fez com que Cristo
sofresse por ns; o amor foi a algema que O prendeu cruz; portanto, se
ns amamos a Deus, ns devemos estar dispostos a sofrer por Ele. O amor
tem uma natureza estranha: a menos suportadora das graas e, ainda
assim, a mais suportadora das graas. a menos suportadora graa em
um sentido: o amor no suportar que pecados conhecidos permaneam na
alma, sem arrependimento; no suportar abusos e desonras praticados
contra Deus; assim, ele a menos tolerante graa. Ainda assim, ele a
mais suportadora graa: o amor suportar reprovaes, algemas e prises,
pela causa de Cristo. Estou pronto no s para ser preso, mas at para
morrer em Jerusalm pelo nome do Senhor Jesus (At 21.13). verdade que
nem todo cristo um mrtir, mas todo cristo tem nele o esprito do
martrio. Ele diz, assim como Paulo: Eu estou pronto para ser preso; ele
possui uma disposio da mente para sofrer, se Deus o chamar a isso.
(i) Ns amamos a Palavra de Deus. Davi estimava a Palavra pela sua doura,
acima do mel (Salmo 119.103), e pelo seu valor, acima do ouro (Salmo
119.72). As linhas da Escritura so mais ricas do que minas de ouro. Ns
devemos amar a Palavra apropriadamente; ela a estrela-m que nos atrai
para o cu, o campo no qual a Prola est escondida. O homem que no
ama a Palavra, mas a considera de maneira excessivamente estrita e deseja
que alguma poro da Bblia fosse dela arrancada (como um adltero
desejaria fazer com o stimo mandamento), esse no tem sequer a menor
fagulha de amor em seu corao.
(iii) Ns amamos as leis de Deus. Uma alma graciosa tem prazer na lei
porque ela restringe os seus impulsos pecaminosos. O corao estaria
pronto a correr descontroladamente para o pecado, se ele no tivesse
alguns benditos freios postos pela lei de Deus. Aquele que ama a Deus ama
a Sua lei a lei do arrependimento, a lei do negar-se a si mesmo. Muitos
dizem amar a Deus, mas odeiam as Suas leis. Rompamos os seus laos e
sacudamos de ns as suas algemas (Salmo 2.3). Os preceitos de Deus so
comparados a laos; eles amarram os homens ao seu bom comportamento;
mas os mpios acham esses laos apertados demais, portanto dizem:
Vamos romp-los! Eles fingem amar a Cristo como Salvador, mas O
odeiam como Rei. Cristo nos fala sobre o Seu jugo (Mateus 11.29), mas os
(a) Ns amaremos um santo, embora ele seja pobre. Um homem que ama o
ouro amar o ouro, mesmo que ele esteja enrolado em trapos; assim
tambm, mesmo que um santo esteja em trapos, ns o amamos, porque h
nele algo de Cristo.
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