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uma forma dinmica e variada. O assunto, por sua vez, determina en gran medida los
dems aspectos considerados. Es por esa circunstancia por lo que suele ser distinto el
estilo del arte religioso y secular de la misma cultura, el arte oficial y el arte popular
(p.51). A matria e a tcnica influenciam muito diretamente uma na outra, uma vez que
o material a ser utilizado pressupe certas tcnicas para trabalhar, e por outro lado, as
tcnicas que se domina caem bem em certa matria. Alm disso, tanto a primeira
quanto a segunda influenciam diretamente na forma e indiretamente no estilo, pois
medida que so escolhidos os materiais e o modo de transform-los limitam-se as
possibilidades de criao. Por exemplo, se eu escolher granito certamente criarei uma
escultura cujo estilo menos previsvel, mas nem por isso inimaginvel. No que se
refere finalidade tem-se o objetivo ltimo da obra, ou melhor, a funo que ela dever
cumprir em um pblico especfico. Por fim, a forma, na maneira como entende Franch,
deve
ser
compreendida
dentro
das
dicotomias
imitao/abstrao
Com base nestas dicotomias, Franch estabelece dois tipos de finalidades para as
obras de arte: A) formal e B) ornamental. A primeira estando em relao com a
linguagem simblica tratar de emitir uma mensagem, seja de qual ordem for e de qual
forma for, do artista. Aqui, h um sentido de liberdade maior para a consecuo da obra
de arte. Entretanto, esta finalidade formal pode, simplesmente, querer descrever uma
realidade, ou uma fantasia, e, desta forma, se acercar mais da forma naturalista porm,
nada impede que descries desta espcie possuam um teor abstrato. A segunda, no
intenciona descrever nem transmitir algo, como seu prprio nome j diz, seu
compromisso com a ornamentao em si. Sin embargo, en la mayor parte de las
formas ornamentales subyace una descripcin o un mensaje (p.56).
Por fim, no captulo quatro, Franch pretende demonstrar como o fenmeno da
arte flexvel o suficiente para se relacionar com o sistema cultural como um todo os
valores, as artes de maneira geral e a religio e com o sistema social estrutura
sociopoltica, tecnologia e economia. Aqui, trabalharemos com uma relao ou outra,
sendo que as restantes ficaram implcitas.
Na relao religio e arte, Franch reconhece que o sagrado, as crenas e as
emoes diludas por este so responsveis por obras muito grandiosas, em toda histria
do homem. Entretanto, o autor discorda de estudiosos como Kavolis de que as
religies que possuam, ou possuem, um forte sistema de crenas costuma produzir
obras mais simples e rudes. Podramos afirmar tomando en este caso los ejemplos de
una religin supuestamente emocional y aun sensual como la religin hind, para la que
el mundo de creencias es igualmente de gran peso, aunque se halle arropado con una
presentacin muy emocional o muy humana (p.64).