Alumno: Carlos Manuel Garcia

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Comisin: Griselda Sotelo

Introduccin
Las investigaciones histricas que se han preocupado por la naturaleza y las caractersticas
de los caudillismos en el escenario rioplatense vienen de larga data. Ahora bien, los
diversos acercamientos a dicha temtica histrica, referida al surgimiento y consolidacin
de regmenes de corte caudillista en los distintos espacios y regiones, no ha dejado de ser
compleja y problemtica. Los mtodos de anlisis, las fuentes y las interpretaciones en s
mismas del proceso han ido variando, desde la visin que expresaron sus propios
contemporneos, hasta los estudios ms actuales.
En el siguiente trabajo intentaremos hacer un recorrido sobre las distintas miradas
historiogrficas que se han realizado sobre el perodo. Claro est que, intentar explicar todo
lo referente a las caractersticas del caudillismo y sus diversas interpretaciones es una tarea
que excedera el espacio y la finalidad de nuestro anlisis. Decimos esto porque ms que
intentar explicar al caudillismo en su totalidad, nuestra finalidad es estudiar el caso rosista,
y no en su enorme variedad y complejidad de temticas, sino referirnos a una, a saber, las
diferentes miradas e interpretaciones hechas por la historiografa sobre los apoyos sociales
con los que cont el rosismo. Para ello debemos hacer algunas salvedades.
En primera instancia, existieron muchas miradas sobre el perodo que mereceran ser
analizadas para el caso en cuestin, pero haremos mencin de las interpretaciones que
fueron realizadas en el siglo XIX. En segundo lugar, contrapondremos las interpretaciones
a las que arribaron dichos autores y estudiosos con las conclusiones y los aportes de los
estudios historiogrficos ms recientes.
Durante el desarrollo de nuestro trabajo intentaremos demostrar como prevaleci una
mirada globalizante y totalizante sobre el rosismo y haremos hincapi en el presupuesto
manejo clientelar y las relaciones patrn-pen. En contrapartida, veremos cmo los
estudios actuales en materia historiogrfica han atenuado esta visin de un poder total de
Rosas y adems cmo han contribuido a complejizar el anlisis de la realidad de dicho
proceso histrico.
Desarrollo
La generacin del 37 fue un movimiento de jvenes intelectuales graduados de la
universidad, cuyas crticas al rosismo les acarrearon la persecucin y el exilio. Sus
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posiciones polticas pro europeas los llevaron a asociar al fenmeno del caudillismo con un
vaco de poder institucional, la ruralizacin del poder y el uso de la violencia como una
manera de competencia poltica (Dosier: 9) .
Domingo Faustino Sarmiento parte de la biografa del caudillo riojano Facundo Quiroga
para determinar cules eran las formas polticas y las bases de poder de los caudillos.
Lleg a la conclusin de que la figura de los caudillos se dio en una doble determinacin de
su poder, una espacial generada en el desierto por parte de la barbarie gaucha, la otra
histrica, como resultado natural de la experiencia revolucionaria y la fragmentacin del
poder centralizado, en poderes menores y faccionarios. Tanto el desierto, lugar en el que la
violencia barbrica de los gauchos era la forma de vida, como la destruccin del orden
colonial y el poder central que produjo pasiones faccionarias, fueron los requisitos previos
para la conformacin del caudillismo. En El Facundo, Sarmiento describe los mecanismos
de los que se vali Rosas para detentar su poder unipersonal y dictatorial. La base del
apoyo social al rgimen rosista vena determinada por la montonera. La montonera para
Sarmiento era un movimiento feroz, brutal anrquico y terrorista que tena la finalidad de
luchar contra lo civilizado. En este aspecto lleg a la conclusin de que Rosas no haba
inventado nada, sino que aquellos instintos llenos de pasiones brutales que brotaban de las
masas ignorantes, los haba tomado y los convirti en un sistema framente calculado. Esa
era para Sarmiento la base de apoyo social del rosismo, una masa de ignorantes
apasionados que odiaban a la civilizacin y a las ciudades, unindose a los caudillos, que
arremetan contra la cultura ilustrada proveniente de las mismas (Dossier: 15-25). Que el
rosismo fuera el sistema caudillista ms fuerte y que estuviera en la culta Buenos Aires, es
para Sarmiento la comprobacin a su teora (Goldman- Salvatore: 8). A su vez, la
formacin de Rosas como un estanciero acaudalado signific de qu manera iba a
estructurar su dominacin poltica, basndose en el poder y en la manipulacin de las
masas. Esto, deca Sarmiento, lo haba aprendido en la estancia, lugar donde el caudillo
tena total poder sobre quienes eran sus peones y los dominaba (Dossier 15-25). Ese
modelo de autoritarismo fue transportado para Sarmiento al gobierno de la Provincia de
Buenos Aires.
Juan Bautista Alberdi fue otro intelectual de la generacin del 37 que se preocup por
determinar qu era el caudillismo y comprender sus bases de apoyo poltico. Aunque en sus
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primeras obras fue ms bien crtico con los caudillos, a lo largo de su vida fue cambiando
su visin sobre los mismos. A partir de la segunda mitad del siglo XIX, comenz a rescatar
el valor del caudillismo, como una forma de representacin especfica, con una lgica en s
misma. El caudillismo surga como un gobierno sin ley en un contexto de debilidad general
del Estado. En esta coyuntura de inexistencia de un poder centralizado, los caudillos surgen
como jefes elegidos por la voluntad popular, no mediados por un sistema democrtico, sino
ms bien como un favorito. Aunque no explicita bsicamente cul fue la base de apoyo
social que tuvo el rosismo, consider que Rosas (como todos los dems caudillos del
interior) era el cabeza y autoridad de su pueblo, siendo su producto, su manifestacin y su
personificacin ms real. (Goldman-Salvatore: 9)
Podemos decir que para Alberdi, Rosas era un producto de la democracia; no una
democracia que tuviera formas legtimas ni una base oficial, sino una democracia mal
organizada, popular, indisciplinada, tumultuosa, brbara. Pero aun as, la base de su poder
estaba determinada por un conjunto de la sociedad menos culta que, ante la inexistencia de
formas organizadas de democracia, ejercan su soberana depositando la autoridad sobre el
Caudillo, en nuestro caso de anlisis: Rosas. La democracia semi brbara era la base de
apoyo social para el rgimen rosista (Dossier: 26-29).
Bartolom Mitre y Vicente Fidel Lpez son considerados los padres fundadores de la
historiografa nacional. Aunque eran menores en edad a los miembros de la generacin del
37, sin duda se vieron abiertamente influidos por esta corriente. Para dichos historiadores
las causas del caudillismo fueron bsicamente la anarqua generada en el 1820, producto de
la cada del poder centralizado y las montoneras, producto de la disolucin del ejrcito
regular. Aun as ambos disentan en la valoracin que tenan del caudillismo. Para Lpez el
caudillismo era todo negatividad; para Mitre, por el contrario, el caudillismo representaba
la expresin de sentimientos democrticos-igualitarios, que si en un futuro tuvieran una
canalizacin en las instituciones republicanas y liberales, ayudaran a contribuir a la
formacin de la nacin (Goldman- Salvatore: 9-10). Adems, Mitre vea a Rosas como el
representante de los grandes hacendados y el jefe militar de los campesinos, determinando
estos actores su apoyo social.
Bsicamente el rosismo para dichos autores era el subproducto de la cada del poder central
y la irrupcin incontenible de las masas, siendo esto totalmente nefasto para Lpez y siendo
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algo positivo para Mitre, siempre y cuando sta irrupcin pudiera ser canalizada por
instituciones que cimentaran la formacin de una nacin (Dossier: 29-37).
En este breve repaso hecho sobre las bases sociales en las que se apoyo el rosismo, los
intelectuales del siglo XIX encontraron algunos aspectos en comn que atraviesan sus
interpretaciones. En primer lugar, todos realizan un estado de la cuestin sobre el
caudillismo, analizndolo como un proceso global y uniforme. Aquello que lo gener es la
anarqua y sus formas son asociadas a la violencia y la barbarie. En segundo lugar, la
manipulacin de sectores bajos y la masa por parte de dichos caudillos fue central para la
estructuracin de dicho proceso. En un tercer lugar, la imagen del caudillo fue pensada
como la de un hombre con un poder casi ilimitado en su territorio. Su imposicin y sus
mandatos fueron vistos como inapelables, prueba del poder total con el que contaba dicha
figura. Adems, en el caso analizado, la imagen de Juan Manuel de Rosas como estanciero
que extrapolaba al gobierno de la provincia su manera de gobernar la estancia, utiliz el
modelo patrn-pen como base de su poder.
Causa nica, mirada globalizante y la estigmatizacin del caudillo como figura, sumado a
las bases sociales de corte brbaro que lo siguen; esa fue la mirada que tuvieron los
intelectuales sobre los distintos caudillismos.
Es digno de mencin, antes de cerrar la mirada de los intelectuales del siglo XIX sobre el
caudillismo y el rosismo, explicar que la mayora de estos fueron contemporneos al
rgimen y que manifestaron su abierta oposicin al mismo, a raz de provenir de los
sectores ms elitistas e ilustrados de la ciudad. Adems, en mucho de sus casos, la
oposicin al rgimen les significo ser perseguidos, incluso hasta tener que exiliarse.
Ahora bien, esta mirada decimonnica no termin all, ni fue cerrada como interpretacin
de la poca. Una parte de la historiografa del siglo pasado sobre el caudillismo, retom las
explicaciones globalizantes y unificadoras del proceso. Nos referimos bsicamente a John
Lynch, quien en su interpretacin al rosismo y las clases populares, parte de presupuestos y
arriba a conclusiones similares a las de la generacin del 37.
Bsicamente Lynch entiende al caudillismo como el producto de un vaco institucional, la
competencia poltica mediante conflictos armados y la existencia de lazos clientelares que
mediaban la relacin de los caudillos con los sectores rurales (Goldman-Salvatore: 15).

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Al estudiar a Rosas y su relacin con las clases populares en la Provincia de Buenos Aires,
podemos divisar la imagen que Lynch tena del rgimen y de su apoyo social. En primer
lugar, vea a Rosas como un mandams que divida a la sociedad entre los que mandan y
los que obedecen; prueba de su poder total est en la exigencia y posesin de la suma del
poder pblico que tena el caudillo (Lynch: 312-313). Adems de esto, para Lynch, Rosas
representaba el arquetipo de estanciero y su gobierno encarn el surgimiento y ascenso de
poder de un nuevo grupo social: los hacendados (Lynch: 317). La visin del caudillo
bonaerense sobre las clases populares estaba condicionada por sus intereses econmicos;
por lo tanto, l se haba agauchado para controlarlas. Esto generaba un vnculo, en el que
sus peones y dependientes el ncleo de sus fuerzas- estaba obligado a seguirlo en la
guerra y trabajar para l en periodos de paz. Estas milicias gauchas slo eran populares por
la razn de que estaban formadas por peones rurales, pero eran totalmente adictas a las
decisiones del caudillo, no estaban politizadas, ni mucho menos (Lynch: 321-323). Segn el
propio Lynch, las clases populares no llegaban a ser una clase unificada, pertenecan al
sector rural y eran semibrbaros, analfabetos, ignorantes de los problemas polticos, []
no podan participar ni en el proceso poltico ms rudimentario; eran incapaces de accin
autnoma, de organizarse a s mismos o de responder a una direccin poltica (Lynch:
323-324). Los terratenientes reunan una peonada que los segua de manera ciega, ya que
la estancia oficiaba de santuario y prisin al mismo tiempo, brindndoles proteccin a los
peones por un lado, pero haciendo de stos un objeto adueado por el estanciero (Lynch:
331). Recuperando un enfoque propio de Sarmiento, determin que Rosas gobern el
estado como gobernaba sus estancias, utilizando el ltigo y la tortura para la delincuencia
rural, utilizando mtodos forzosos de reclutamiento, creando vnculos de corte clientelar;
toda una realidad ante la cual los peones no encontraban escapatoria (Lynch: 334-335). Al
ser un estanciero y tener el poder poltico total, Rosas se haba transformado en el portavoz
y defensor ms leal de los intereses terratenientes. Temiendo algn tipo de revolucin o
levantamiento social, se hizo partcipe con los sectores populares, para evitar que estos se
volvieran en contra de sus intereses. Esgrimiendo un sentido de la manipulacin instintivo a
su personalidad, pudo controlar el descontento de las masas, utilizando una mezcla de
demagogia y nacionalismo, creando un espejismo de participacin popular y de una
supuesta comunidad de intereses compartidos entre el patrn y el pen (Lynch: 343).
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El Rosas que describe Lynch es entonces un caudillo que se hace del poder y que manipula
a los sectores populares mediante la imposicin de relaciones clientelares, que tenan como
finalidad el evitar que stos sectores fueran en contra de sus intereses como estanciero.
Poder total para hacer cumplir su voluntad, uso de coercin y violencia, imposicin de
lazos clientelares y de dependencia personal, manipulacin a sectores populares ignorantes,
esos fueron los mecanismos que Rosas uso para construir su poder, segn Lynch. Las bases
de apoyo social, los sectores populares ignorantes, al ser vctimas de esta coercin y al serle
impuestos lazos clientelares, sustentaron la plataforma de poder del caudillo.
Podemos decir entonces que hay una continuacin en Lynch de las miradas y presupuestos
que tenan los intelectuales del siglo XIX. Comparten, ambas miradas, la intencin de
explicar el caudillismo y el rosismo desde una perspectiva total, quitndole agenciamiento a
los sectores populares que eran la base del apoyo social rosista y viendo al caudillo como
un ser todopoderoso que se impona de manera total y ominosa por sobre dichos sectores.
El poder de coercin de Rosas era per se la base de su autoridad, y su autoridad era
incuestionable, estando todos por debajo de l y obligados a obedecerle. A su vez, Rosas
como estanciero, caudillo rural y gobernador los manipulaba, en aras de beneficio privado y
de la clase terrateniente.
Ahora bien, anlisis historiogrficos ms recientes han discutido y confrontado con estas
interpretaciones de corte totalizante. En contrapartida a visiones que determinaban el poder
de Rosas y su apoyo social en la coercin y los lazos clientelares, sta revisin
historiogrfica se centra en la manera en la que el caudillo construy la legitimidad de su
gobierno y cules fueron esos mecanismos, tanto coercitivos como de consenso.
Pioneros en esta reinterpretacin y precursores de un nuevo aporte historiogrfico han sido
Tulio Halperin Donghi y Jos Carlos Chiaramonte, quienes con en sus estudios, abrieron la
puerta a un conjunto de nuevas sugerencias para hacer una revisin sobre las
interpretaciones imperantes que tenan los historiadores en referencia al caudillismo.
Halperin Donghi lleg a la conclusin de que la expresin rgimen de caudillos oficiaba
como una etiqueta comn para un proceso complejo existente en el marco de la sociedad
rioplatense, en la poca pos revolucionaria (Halperin Donghi: 121-122). Aunque existan
algunos rasgos comunes, no se haca hincapi en las notables diferencias que existan en el
ascenso de los caudillismos. La fragmentacin del poder poltico devino en el surgimiento
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de poderes regionales militarizados, quienes implicaron un cambio en el equilibrio poltico,

en base a la ruralizacin y una democratizacin de dicho poder poltico (Halperin Donghi:
142-143). Aun as, cada regin y cada rgimen caudillista tuvo sus propias caractersticas,
que no pueden ser englobadas en una totalizacin, sino que merecen y deben ser estudiadas
en su contexto.
Chiaramonte determina a su vez que la centralizacin de la historiografa sobre la figura del
caudillo, ha dejado de lado, e incluso ha entorpecido el estudio del Estado provincial
autnomo y los esfuerzos que el mismo haca en la primera mitad del siglo XIX para
afirmarse. A su vez, cmo su xito o fracaso en la consolidacin de s mismo, era
determinante o no en la generacin de condiciones propicias o adversas para el desarrollo
del caudillismo (Chiaramonte: 196).
Esta mirada se rehsa a comprender al caudillismo como un todo, nos brinda herramientas
para reinterpretar el rosismo y sus bases de apoyo social, dejando de lado explicaciones
demasiado rgidas de coercin y clientelismo por parte del caudillo, sobre un sector
subalterno. Por el contrario, se intenta hacer hincapi en los mecanismos de consenso, las
estrategias que legitimaban al rgimen y el agenciamiento por parte de los sectores
populares para tomar sus decisiones.
A continuacin, confrontaremos las interpretaciones clsicas globales que ya hemos
analizado, con algunos anlisis historiogrficos ms recientes en el tiempo.
Ral Fradkin en su anlisis sobre la conflictividad social rural durante la dcada de 1820 en
Buenos Aires, investiga los levantamientos de San Pedro y Navarro. En dichos
levantamientos se puede apreciar la conflictividad para aplicar el derecho de propiedad por
parte del Estado y cmo la montonera surge en un marco de conflictividad rural (Fradkin:
14-16). La montonera, lejos de ser una banda de facinerosos y criminales manipulados por
un caudillo, muestra una estructura mucho ms compleja, que tena como finalidad la
reivindicacin de ciertos aspectos centrales, como el acceso a la tierra. Aunque se
reconocan federales y seguan a Rosas muchos de ellos, tenan tambin su propio
posicionamiento en materia poltica. Esto no condice con la visin de lazos clientelares de
la estancia, sino que le da a estos grupos rurales una imagen de mayor agenciamiento
(Fradkin: 27-30).

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Pilar Gonzales estudia la crisis poltica portea de 1828-1829 y discute con la tesis clsica
que explicaba que los levantamientos rurales contra Lavalle estaban comandados por
Rosas. Por el contrario, las transformaciones en el orden rural y la estructura productiva
generaron un movimiento rural sedicioso que se tradujo en una protesta social. A la inversa
de la tesis de Lynch que postulaba la actuacin de tropas milicianas gauchas rosistas, fueron
los sectores populares campesinos los que se levantaron contra Lavalle. Rosas aprovech
esa coyuntura explosiva y la utiliz para su rdito poltico (Gonzales: 175-176).
Por su parte, Jorge Myers propone abordar el rosismo desde las prcticas discursivas.
Determina que es necesaria una revisin del enfoque hecho por Sarmiento sobre el
gobierno de Rosas. Aunque Sarmiento no defini a cabalidad qu era un caudillo, la visin
clsica que se desprende del caudillismo de sus textos es la de un rgimen personalista y no
institucionalizado. Esos aspectos son los que Myers busca discutir. En primer lugar, l
comprende al caudillismo como un rgimen que se inscribe al interior de un contexto
cultural y social denso, impregnado por prcticas, valores, actitudes y representaciones
que se derivaban del rgimen discursivo preexistente. En este contexto denso, el rosismo
no poda prescindir de aquellas prcticas socioculturales previas, as dicho rgimen
unanimista, tuvo como legados culturales e institucionales las elecciones. Las elecciones no
eran una farsa, sino un medio de legitimar el discurso de Rosas (Myers: 90). Los tpicos
discursivos a los que apelaba el caudillo eran variados, tales como el agrarismo, el
americanismo, la desconfianza a la aristocracia, entre otros (Myers: 93). Tal discurso que
no poda prescindir del legado rivadaviano, se inscribi en ese contexto social y cultural
denso (Myers: 97). La legitimidad entonces no estaba dada slo por la autoridad del
caudillo bonaerense, sino que necesitaba inscribirse en esa compleja trama.
Ricardo Salvatore investiga cules eran las distintas expresiones federales y cul era la
gestualidad poltica de la poca. Para Salvatore existan distintas concepciones de lo que
significaba ser federal. Algunos sectores utilizaban categoras como federal de bolsillo,
que aluda a quienes tenan un compromiso a base de comprar su federalismo y los
federales de servicio, quienes daban su vida por la causa. Los sectores populares se
identificaban con los de servicio y se contraponan a los de bolsillo (Salvatore: 189-192).
Pero examinando aquellos requisitos necesarios para ser un buen federal (donaciones,
vestimenta, servicios) se puede determinar que el apoyo de los sectores subalternos de la
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campaa no fue tan intenso y activo como crea la historiografa totalizante (Salvatore: 215216). Lejos de una imagen de coaccin por parte de Rosas, los sectores subalternos
decidan cun profundo era su apoyo a la causa.
En relacin a la condicin de los indgenas en el perodo rosista, Silvia Ratto argumenta
que se introdujo a dichos grupos en la sociedad, como indios amigos, en relacin
personal con Rosas. Ahora bien, con el paso del tiempo la imposicin del control estatal y
la permeabilidad de la vida fronteriza hicieron que algunos de estos indgenas se separaran
de sus comunidades y se integraran a prcticas de la sociedad blanca (Ratto: 38).
Para concluir con las miradas renovadoras sobre el perodo rosista, contrapuestas a las del
sentido comn decimonnico y las de Lynch, Jorge Gelman realiza un estudio integral
sobre la figura de Rosas como estanciero y Gobernador. Al igual que Sarmiento, parte de la
estancia, pero para explicar una historia totalmente distinta, ya que trata de determinar
cules fueron los mecanismos consensuales y los mtodos que utiliz Rosas para hacer de
su rgimen un orden legtimo, que fuera aceptado y acatado por los sectores populares de la
campaa (Gelman: 11-12). La hiptesis de Gelman es que la capacidad de intentar
organizar a los sectores populares y de negociar con estos, fue aprendida por Rosas durante
su experiencia como propietario rural. Sin embargo, su capacidad para hacerlo result
limitada por una coyuntura dada por la expansin ganadera, por la situacin heredada del
perodo revolucionario y por distintas resistencias que los sectores subalternos le opusieron
(Gelman: 12). En el perodo de plena expansin ganadera, Rosas compr diversos estancias
para comerciar, aun as, no pudo demarcar los lmites de la propiedad privada, evitar la
mezcla de ganados, la invasin de otros animales en sus tierras, ni el robo de sus animales
(Gelman: 33-34), adems est documentada la dificultad que tena para retener la mano de
obra necesaria para sus explotaciones (Gelman: 42), el desarrollo de ciertas prcticas
paternalistas y protectoras frente a la amenaza de un estado reclutador (Gelman: 63) y la
persistencia de un nmero destacado de pequeas y medianas explotaciones agrarias que
devenan de la poca colonial, legitimndose en el derecho consuetudinario y cuestionando
la gran propiedad (Gelman: 72). Por lo tanto, el repaso de la figura de Rosas como
estanciero demuestra los lmites y condicionamientos con los que se enfrentaba a la hora de
imponer su orden. El establecimiento de niveles de negociacin y consenso se puede
observar en su famosa entrevista dada a Santiago Vzquez, donde l mismo expresaba que
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buscaba una influencia grande sobre esa clase (los sectores populares), para contenerla o
dirigirla (Fuente: 5). All se observa que Rosas necesitaba conquistar la autoridad sobre
los sectores populares. Todos estos aspectos hacen del rosismo una experiencia poltica que
sin dejar de tener rasgos violentos (sobre todo en los perodos de crisis) fue, sin lugar a
dudas, una experiencia poltica negociada, que buscaba el consenso para dominar, no
encontrndolo en todos los casos (Gelman: 87).
Conclusin
En este trabajo hemos intentado determinar cules han sido las miradas historiogrficas
sobre el proceso rosista y observar cmo se explicaban las bases de apoyo social del
mismo. Hemos visto que los intelectuales decimonnicos dieron primaca a una
interpretacin totalizante de los caudillismos. El caudillo se presentaba como una figura
con poder concentrado y sus bases sociales eran las masas del campo, brbaras y sin
educacin que lo apoyaban. Esa mirada tuvo su continuacin en el marco explicativo de
Lynch sobre el rosismo. Frente a esta visin globalizada e insatisfactoria, se dio una
renovacin historiogrfica cuya intencin era dejar de observar al caudillismo y al rosismo
como un todo; en contrapartida propuso hacer estudios de casos regionales, resaltando las
diferencias y continuidades del proceso. Esto ayud a lograr un mejor acercamiento al
perodo, a la vez que permiti entender ms detalladamente cules fueron los tipos de
relaciones sociales que existieron en el perodo, las coyunturas econmicas y polticas, los
roles de los caudillos y sectores populares, los mecanismos de consenso, los dispositivos de
legitimidad del rgimen, su relacin con otras sociedades como las indgenas, los lmites
que tuvo Rosas al intentar imponer la propiedad privada, las crisis del perodo, incluso
determinar los aspectos discursivos del mismo y las prcticas sociales de adherencia al
rgimen. Todas estas temticas, que eran oscurecidas al analizar el proceso como una
totalidad, resurgen como aspectos que son dignos de investigar, porque con la renovacin
historiogrfica se comprende al rosismo y su base social como un sistema consensuado, en
el que el juego de fuerzas por parte de los distintos grupos sociales influye en el desarrollo
del proceso mismo.
La recuperacin del agenciamiento por parte de los sectores populares, los limites que tena
el poder del caudillo para imponer, sus estrategias discursivas y los mecanismos de
consenso y legitimidad siguen abriendo las puertas a nuevas investigaciones sobre el caso.
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Bibliografa utilizada
-Chiaramonte, J.C., "Legalidad constitucional o caudillismo: el problema del orden social
en el surgimiento de los estados autnomos del Litoral argentino en la primer mitad del
siglo XIX", Desarrollo Econmico, 102, 1986, pp 175-196.
-Dossier, Debate sobre caudillismo en la Historiografa Argentina (compilado por la
ctedra)
-Fradkin, R., "'Facinerosos' contra 'cajetillas'?. La conflictividad social rural en Buenos
Aires durante la dcada de 1820 y las montoneras federales", en Illes i Imperis, 5,
Barcelona, 2001, pp 5-33.
-Fuente: carta del agente oriental Santiago Vzquez, 9/12/1829, en J.M. Ramos Meja,
Rosas y su tiempo, Ed. Cientfica y Literaria Argentina, Buenos Aires, 1927, Tomo I.
-Gelman, J., Rosas estanciero. Gobierno y expansin ganadera, Coleccin Claves para
Todos. Capital Intelectual, Buenos Aires, 2005, 94 pgs.
-Goldman, N. y R. Salvatore (comp), Caudillismos rioplatenses. Nuevas miradas a un viejo
problema, Eudeba, Bs As, 1998. (captulo: "introduccin")
-Gonzlez, P., "El levantamiento de 1829: el imaginario social y sus implicaciones polticas
en un conflicto rural", Anuario IEHS, 2, 1987, pp 137-176.
-Halpern, Tulio, El surgimiento de los caudillos en el cuadro de la sociedad rioplatense
posrevolucionaria, Estudios de Historia Social, I:1, 1965, Buenos Aires, pp 121-149.
-Lynch, J., Rosas y las clases populares en Buenos Aires, en AAVV, De Historia e
Historiadores. Homenaje a Jos Luis Romero, Siglo XXI, Buenos Aires, 1982, pp 311-344.
-Myers, J. "Las formas complejas del poder: la problemtica del caudillismo a la luz del
rgimen rosista", en Goldman, y Salvatore (comp), Caudillismos rioplatenses..., cit, pp 83100.
-Ratto, Silvia Soberanos, clientes o vecinos? Algunas consideraciones sobre la condicin
del indgena en la sociedad bonaerense. En Villar (ed.) Jimnez & Ratto. Conflicto, poder
y justicia en la frontera bonaerense, 1818-1832. Baha Blanca-Santa Rosa, Depto. de
Humanidades UNSur, Facultad de Ciencias Humanas UNLPampa. 2002
-Salvatore, R., "Expresiones federales, formas polticas del federalismo rosista", en
Goldman, y Salvatore (comp), Caudillismos rioplatenses..., cit, pp 189-222.

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