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Introduo
Grandes teorias so formuladas a partir da noo de Lei Natural. Muitas
destas alteram inclusive o nome dado a ela. O que importa neste tema que
mesmo com uma progresso e incompletude das teorias, o fenmeno abarcado
pela Lei Natural o mesmo, desde todos os tempos.
O que ocorre o conhecimento do conceito e do tratamento da Lei
Natural segundo bases comuns desde a perspectiva clssica at nossos dias.
Podemos destacar como um principal autor Santo Toms de Aquino, mas vrios
outros autores, das mais diversas correntes filosficas compartilham de pontos em
comum no que se refere ao fenmeno tratado por esta Lei.
O objetivo deste trabalho fazer um caminho inverso entre o
conhecimento da Lei Natural em Santo Toms de Aquino e, a partir disto, traar
uma linha do tempo decrescente onde autores chaves so tratados para verificar
quais pontos comuns este tema trata para ainda cham-la de um pilar da
comunidade.
Para buscar completar estas lacunas trago a lio do conceito de Lei em
Ccero e, em seguida, o conceito de Lei na Grcia Clssica, verificando em
ROMILLY, Jacqueline de. La ley en la Grecia clsica. Buenos Aires: Editorial Biblos, 2004, p. 16.
2 Neste sentido veja as obras: BARZOTTO, Luis Fernando. Justia Social Gnese, estrutura e
aplicao de um conceito. Revista da Procuradoria-Geral do Municpio de Porto Alegre. Porto
Alegre: CEDIM, n. 17, out. 2003, pp 15-56; MACINTYRE, Alasdair. Tres versiones rivales de la
tica. e Justia de quem? Qual racionalidade? So Paulo: Editora Loyola, 2001.
3 MACINTYRE, Alasdair. Justia de quem? Qual racionalidade? So Paulo: Editora Loyola, 2001.
Neste sentido veja Dissertao de mestrado sob o ttulo os fundamentos do consenso prtico em Jacques Maritain a
construo do consenso: A Lei Natural, o Conhecimento por Intuio e a Caridade.
5 AQUINO, Santo Toms de. Suma Teolgica, v. 4. So Paulo: Loyola, 2005, p. 555. I-II, q. 93, a. 5.
6 AQUINO, 2005, op. cit., p. 530, I-II, q. 91, a.2. (grifo nosso)
7 AQUINO, 2005, op. cit., p. 562, I-II, q. 94, a.2. (grifo nosso)
Como condies Lei Humana, Santo Toms afirma que h uma tripla
conexo que tenha uma referncia Lei Divina e Lei da Natureza, para que
busque a conduo do ser humano ao bem divino; que trate de condutas
realizveis por seres humanos; que leve em conta o momento vivido dadas certas
circunstncias e convenincias, tidas em relao ao bem comum.
Referncias Bibliogrficas
1. AQUINO, Santo Toms de. Escritos Polticos. Petrpolis: Editora Vozes,
1997.
2. ________________________. Suma Teolgica, So Paulo: Editora Loyola,
Vols. IV e V, 2005 e 2004.
3. ________________________. Verdade e Conhecimento. So Paulo:
Editora Martins Fontes, 1999.
4. _______________________. Tratado da Justia. Porto: Coleo Res
Jurdica.
5. ARENDT, HANNAH. A condio humana. So Paulo: Editora Forense
Universitria, 2003.
6. BARZOTTO, Luis Fernando. Justia Social Gnese, estrutura e aplicao
de um conceito. Revista da Procuradoria-Geral do Municpio de Porto
Alegre. Porto Alegre: CEDIM, n. 17, out. 2003, pp 15-56.
7. ______________________. O direito ou o justo O direito como objeto da
tica no pensamento clssico. Anurio do programa de ps-graduao em
direito. So Leopoldo: UNISINOS, 2000, PP. 159-184.
8. _______________________. Pessoa, Fraternidade e Direito. In: Iv
Colquio Sul-Americano De Realismo Jurdico E I Congresso SulAmericano De Filosofia Do Direito, 2005, Porto Alegre. Anais... Porto
Alegre: PUCRS, 2005. 1 CD-ROM.
9. MACINTYRE, Alasdair. Tres versiones rivales de la tica.
10. ______________ Justia de quem? Qual racionalidade? So Paulo: Editora
Loyola, 2001.
11. MARITAIN, Jacques. Os Direitos do Homem e a Lei Natural. Rio de Janeiro:
Livraria Jos Olmpio editora, 1947.
12. ROMILLY, Jacqueline de. La ley en la Grecia clsica. Buenos Aires:
Editorial Biblos, 2004, p.179.
Estrutura
Social
PAPEL
FUNO
OBRIGAO
OBJETIVA
IDENTIDADE
NOMOS
E
ETHOS
AO
VIRTUDE
(JUSTIA)
BEM E
FINALIDADE
Dialtica