Descripcin:

Foucault, Michel (1970). El enunciado y el archivo. En Foucault, Michel, La arqueologa

del saber (pp. 129-223), Mxico, Siglo XXI.
ndice:
EL ENUNCIADO Y EL ARCHIVO
I. DEFINIR EL ENUNCIADO
El enunciado como unidad elemental del discurso
Diferencias entre proposicin, frase, acto de lenguaje y enunciado
El enunciado: una funcin entre la proposicin, la frase y el acto de lenguaje
II. LA FUNCIN ENUNCIATIVA
Cuatro condiciones de la funcin enunciativa
El referencial como campo de emergencia de los objetos del enunciado
La posicin de sujeto en el enunciado
El campo asociado del enunciado: la coexistencia enunciativa
La materialidad del enunciado como base de su reinscripcin y transcripcin
Campo de utilizacin de los enunciados
III. LA DESCRIPCIN DE LOS ENUNCIADOS
La descripcin de los enunciados y el anlisis de la formacin discursiva
De la actuacin verbal al discurso: la formacin discursiva como regla
El anlisis del nivel enunciativo del lenguaje: un anlisis histrico
El procedimiento: el enunciado en la localizacin de la formacin discursiva
Correspondencia entre las condiciones del nivel enunciativo y los elementos
de la formacin discursiva
Proposiciones que guan el anlisis de la funcin enunciativa hacia la
localizacin de la formacin discursiva
IV. RAREZA, EXTERIORIDAD, ACUMULACIN
Diferencias entre anlisis del discurso y anlisis de los enunciados y las
formaciones discursivas
Diferencias entre interpretar el sentido reprimido y analizar las leyes de
rareza de los enunciados
Exterioridad y campo enunciativo: dominio en el que se prefigura a un sujeto
posible
Las formas acumulativas del campo enunciativo: remanencia, aditividad y
recurrencia
Positividad: el modo de existencia particular de un conjunto de enunciados
V. EL A PRIORI HISTRICO Y EL ARCHIVO
El a priori histrico como regla que caracteriza la prctica discursiva
El archivo como sistema que rige la aparicin de los enunciados
El sistema general de la formacin y transformacin de los enunciados
La arqueologa como descripcin de la funcin enunciativa, de las
formaciones discursivas y de los sistemas de archivos de los que dependen
Resumen:
EL ENUNCIADO Y EL ARCHIVO
I. DEFINIR EL ENUNCIADO

En los captulos anteriores se han multiplicado los sentidos de la palabra discurso:

algunas veces aparece como dominio general de todos los enunciados; otras como grupo
individualizable de enunciados; y tambin como prctica regulada que da cuenta de cierto
nmero de enunciados. Se trata aqu de definir el enunciado, sea para hablar de una
poblacin de enunciados o para oponerlo a esos conjuntos que seran los discursos. El
enunciado es un elemento ltimo que no se puede descomponer, susceptible de ser aislado y
capaz de entrar en un juego de relaciones con otros elementos semejantes a l. Es la unidad
elemental del discurso.
Los criterios que permiten definir la identidad de una proposicin en un sentido
lgico, no sirven para describir la unidad singular de un enunciado. Tampoco parece posible
definir un enunciado por los caracteres gramaticales de la frase. Ni siquiera el acto de
formulacin, entendido como acto de habla, servira ya para definir al enunciado. Por otra
parte, los signos son formas que se imponen a los enunciados y que los rigen desde el
interior. Si no hubiese enunciados, no existira la lengua; pero ningn enunciado es
indispensable para que exista la lengua. El enunciado no es una unidad del mismo gnero
que la frase, la proposicin o el acto de lenguaje; pero tampoco es una unidad como podra
serlo un objeto material que tuviera sus lmites y su independencia.
El enunciado no es una estructura; es una funcin de existencia que pertenece en
propiedad a los signos y a partir de la cual se puede decidir segn qu reglas se suceden o
se yuxtaponen, de qu son signo, y qu especie de acto se encuentra efectuado por su
formulacin. El enunciado es una funcin que cruza un dominio de estructuras y de
unidades posibles y que las hace aparecer, con contenidos concretos, en el tiempo y en el
espacio.
II. LA FUNCIN ENUNCIATIVA
As, el enunciado no es igual a los elementos de una lengua, ni a su existencia
material. Tiene un modo singular de existencia que se caracteriza por cuatro condiciones:
a) Una serie de signos pasar a ser enunciad a condicin de que tenga con otra
cosa, una relacin especfica que la concierna a ella misma, y no a su causa, no a sus
elementos. El enunciado no tiene la misma relacin con lo que enuncia que el nombre con
lo que designa o con lo que significa. Existe al margen de toda posibilidad de reaparecer y
la relacin que mantiene con lo que enuncia no es idntica a un conjunto de reglas de
utilizacin. Tampoco hay que confundir esta relacin con aquella que se establece entre una
proposicin y su referente, pues la ausencia de referente es el correlato del enunciado; ni le
es superponible la relacin que establece una frase con su sentido. El correlato del
enunciado es un conjunto de dominios en los que tales objetos pueden aparecer y en los que
las relaciones mencionadas pueden ser asignadas. Un enunciado est ligado a un
referencial que no est constituido por cosas, por hechos, por realidades o por
seres, sino por leyes de posibilidad, reglas de existencia para los objetos que en l se
encuentran nombrados, designados o descritos, para las relaciones que en l se encuentran
afirmadas o negadas. El referencial del enunciado forma el lugar, la condicin, el campo de
emergencia, la instancia de diferenciacin de los individuos o de los objetos, de los estados
de cosas y de las relaciones puestas en juego por el enunciado mismo. La descripcin de
ese nivel enunciativo puede hacerse mediante el anlisis de las relaciones entre el
enunciado y los espacios de diferenciacin en los que hace l mismo aparecer las
diferencias.

b) Un enunciado se distingue por el hecho de mantener con un sujeto una relacin

determinada. Para que una serie de signos exista es preciso un autor o una instancia
productora. Pero ese autor no es idntico al sujeto del enunciado; y la relacin de
produccin que mantiene con la formulacin no es superponible a la relacin que une el
sujeto enunciante y lo que enuncia. La posicin del sujeto est ligada a la existencia de una
operacin a la vez determinada y actual. El sujeto del enunciado es tambin el sujeto de la
operacin. El sujeto vincula por esa operacin y por el enunciado en el que toma cuerpo,
sus enunciados y sus operaciones futuras. Por lo tanto, no hay que concebir al sujeto del
enunciado como idntico al autor de la formulacin. Describir un enunciado no consiste en
analizar las relaciones entre el autor y lo que ha dicho, sino en determinar cul es la
posicin que puede y debe ocupar todo individuo para ser su sujeto.
c) La funcin enunciativa no puede ejercerse sin la existencia de un dominio
asociado. El enunciado es ms que un puro agregado de signos. Ese dominio es un conjunto
que descansa sobre sus elementos, su encadenamiento y su distribucin posibles. Por lo
tanto, es preciso poner la funcin enunciativa en relacin con todo un campo adyacente.
Este campo asociado hace de una frase o de una serie de signos, un enunciado, y le permite
tener un contexto determinado que forma una trama compleja. Est constituido, en primer
lugar, por la serie de las dems formulaciones en el interior de las cuales el enunciado se
inscribe y forma un elemento. Est constituido tambin por el conjunto de formulaciones a
que el enunciado se refiere, pues no hay enunciado que deje de reactualizar a otros
enunciados. Est constituido en tercer lugar por el conjunto de formulaciones que pueden
seguirlo como su consecuencia, o su rplica. Est constituido finalmente por el conjunto de
formulaciones cuyo estatuto comparte el enunciado en cuestin, con las cuales se ofrecer,
como objeto posible, a un discurso futuro. Puede decirse, de manera general, que una
secuencia de elementos lingsticos es un enunciado en el caso de que est inmersa en un
campo enunciativo en el que aparece como elemento singular, pues no existe enunciado que
no suponga a otros, que no tenga en torno suyo un campo de coexistencias, efectos de serie
y de sucesin, distribucin de funciones. El enunciado, lejos de ser el principio de
individualizacin de los conjuntos significantes, es lo que sita esas unidades significativas
en un espacio en el que se multiplican y se acumulan.
d) Para que una secuencia de elementos lingsticos pueda ser considerada y
analizada como un enunciado, es preciso que tenga una existencia material. El enunciado se
da siempre a travs de un espesor material, cuyas coordenadas y estatuto forman parte de
sus caracteres intrnsecos. La materialidad del enunciado, lo constituye. Es preciso que
tenga sustancia, soporte, lugar y fecha. Cuando estas condiciones se modifican, el
enunciado mismo cambia de identidad. As, la enunciacin es un acontecimiento que no se
repite; posee una singularidad situada y fechada que no se puede reducir. Sin embargo, el
enunciado no puede ser reducido al puro acontecimiento de la enunciacin, porque, a pesar
de su materialidad puede ser repetido. El enunciado se caracteriza por este rgimen de
materialidad repetible. La materialidad del enunciado se define por el estatuto de cosas o
de objeto que no es definitivo, sino modificable, relativo y siempre susceptible de revisin.
Su identidad vara con un rgimen complejo de instituciones materiales. El rgimen de
materialidad al que obedecen los enunciados es del orden de la institucin, ms que de la
localizacin espacio-temporal: este rgimen define posibilidades de reinscripcin y de
transcripcin, ms que individualidades limitadas y perecederas.
La identidad de un enunciado est sometida a un segundo conjunto de condiciones
y de lmites: los que le son impuestos por el conjunto de los dems enunciados en medio de

los cuales figura, por el dominio en el que se le puede utilizar o aplicar, por el papel o las
funciones que ha de desempear. Lo que se modifica en el campo enunciativo son las
relaciones entre un enunciado y otros, sus condiciones de utilizacin, el campo de la
experiencia y de las verificaciones posibles. Los esquemas de utilizacin, las reglas de
empleo, las constelaciones en que pueden desempear su papel, sus virtualidades
estratgicas, constituyen para los enunciados un campo de estabilizacin que permite
repetirlos en su identidad; pero este mismo campo puede definir un umbral a partir del cual
ya no hay equivalencia y hay que reconocer la aparicin de un nuevo enunciado. No hay
tantos enunciados como idiomas empleados, sino un solo conjunto de enunciados en formas
lingsticas diferentes. La constancia del enunciado, la conservacin de su identidad a
travs de los acontecimientos singulares de las enunciaciones, sus desdoblamientos a travs
de la identidad de las formas; todo esto es funcin del campo de utilizacin en que se
encuentra inserto.
III. LA DESCRIPCIN DE LOS ENUNCIADOS
En retrospectiva, no poda definir el enunciado como una unidad de tipo lingstico,
sino como una funcin enunciativa, que pona diversas unidades. Lo que se ha descubierto
con esto, no es el enunciado atmico, sino el campo de ejercicio de la funcin enunciativa y
las condiciones segn las cuales hace sta aparecer unidades diversas. Falta ahora
responder en qu consiste la tarea de describirlos, y cmo esta teora del enunciado puede
ajustarse al anlisis de las formaciones discursivas.
A
1. Definimos primero actuacin verbal o actuacin lingstica como un conjunto de
signos producidos a partir de una lengua natural. Una formulacin ser el acto individual o
acontecimiento que hace aparecer, sobre una materia cualquiera y de acuerdo con una
forma determinada, ese grupo de signos, y que puede ser localizable segn coordenadas
espacio-temporales y adems, referido a un autor. Se llamar frase o proposicin a las
unidades que la gramtica o la lgica pueden reconocer en un conjunto de signos. Se
llamar enunciado a la modalidad de existencia propia de ese conjunto de signos, que le
permite ser algo ms que una serie de trazos, algo ms que una sucesin de marcas sobre
una sustancia, algo ms que un objeto, sino que le permite estar en relacin con un dominio
de objetos, prescribir una posicin definida a todo sujeto posible, estando situado entre
otras actuaciones verbales y dotado de una materialidad repetible. Por otra parte, el discurso
es un conjunto de secuencias de signos, en tanto que estas son enunciados, es decir, en tanto
que se les puede asignar modalidades particulares de existencia. A la ley que regula
semejante serie le llamamos aqu formacin discursiva. El discurso ser as, el conjunto de
enunciados que dependen de un mismo sistema de formacin. As, el anlisis de los
enunciados no pretende una descripcin total del lenguaje, sino localizar las diversas
regularidades a las que obedecen las actuaciones verbales.
2. Describir un enunciado es describir las condiciones en que se ha ejercido la
funcin que ha dado a una serie de signos una existencia especfica, que la hace aparecer
como una relacin con un dominio de objetos; como un juego de posibles posiciones para
un sujeto; como un elemento en un campo de coexistencia; y como una materialidad
repetible. El anlisis enunciativo es un anlisis histrico fuera de toda interpretacin: a las
cosas dichas, no se les pregunta lo que ocultan; sino sobre qu modo existen. Se dirige a lo
manifiesto del lenguaje efectivo. Sin embargo, el enunciado no se ofrece fcilmente a la

percepcin: no es una unidad marginal de las frases o de las proposiciones, aunque est
involucrado siempre en unidades de ese gnero o incluso en secuencias de signos que no
obedecen a sus leyes; por otra parte, en tanto que el lenguaje remite siempre a otra cosa, si
se quiere describir el nivel enunciativo, hay que interrogar al lenguaje no en la direccin a
la cual remite, sino en la dimensin que le da existencia, demorarse en el momento que
determina su existencia singular y limitada, hacer aparecer el hecho de que hay lenguaje;
finalmente, el enunciado est supuesto por todos los dems anlisis del lenguaje, sin que
tengan nunca que ponerlo en evidencia. El nivel enunciativo est as, en el lmite del
lenguaje. Define la modalidad de su aparicin: su periferia ms que su organizacin interna,
su superficie ms que su contenido. El lenguaje, en su instancia de aparicin y de su modo
de ser, es el enunciado. El anlisis enunciativo no prescribe a los anlisis lingstico o
lgico, sus lmites, sino que se despliega en otra direccin que los cruza.
B
No infiero el anlisis de las formaciones discursivas de una definicin de los
enunciados; tampoco infiero la naturaleza de los enunciados de lo que son las formaciones
discursivas. Trato de mostrar cmo puede organizarse, sin falla, contradiccin ni
arbitrariedad interna, un dominio del cual se encuentran sometidos a discusin los
enunciados, su principio de agrupamientos, las grandes unidades histricas que pueden
constituir, y los mtodos que permiten describirlas. No procedo por deduccin lineal, sino
por crculos concntricos. Con ello he podido demostrar que son las dimensiones propias
del enunciado las que entran en juego en la localizacin de las formaciones discursivas.
En el examen del enunciado he descubierto que es una funcin que se apoya sobre
conjuntos de signos y que requiere, para ejercerse: un referencial, que no es un objeto sino
un principio de diferenciacin; un sujeto, que no es el autor de una formulacin sino una
posicin que puede ser ocupada por individuos diferentes; un campo asociado, que no es el
contexto real de la formulacin, sino un dominio de coexistencia para otros enunciados;
una materialidad, que no es la sustancia que soporta la articulacin, sino un estatuto, unas
reglas de transcripcin y unas posibilidades de uso o de reutilizacin. As, las formaciones
discursivas que he descrito, son grupos de enunciados, conjuntos de actuaciones verbales
que no estn ligadas entre s en el nivel de la frase, ni en el nivel de la proposicin (niveles
de la gramtica y de la lgica), sino en el nivel de los enunciados. Por lo tanto, describir
unos enunciados es describir la funcin enunciativa de la que son portadores, analizar las
condiciones en que se ejerce esta funcin, recorrer los dominios que supone dicha funcin y
sacar a la luz lo que podr individualizarse como formacin discursiva, entendida esta
como el sistema enunciativo general al que obedece un grupo de actuaciones verbales. Las
cuatro direcciones en las cuales se analiza la formacin discursiva (objetos, posiciones
subjetivas, conceptos y estrategias) corresponden a los cuatro dominios en que se ejerce la
funcin enunciativa (referencial, posicin subjetiva posible, campo de coexistencia y
materialidad repetible).
Este tipo de anlisis puede basarse en las siguientes proposiciones: 1) la localizacin
de las formaciones discursivas saca a la luz el nivel especfico del enunciado, al tiempo que
la descripcin de los enunciados y de la manera en que se organiza el nivel enunciativo
conduce a la individualizacin de las formaciones discursivas; 2) la regularidad de los
enunciados est definida por la misma formacin discursiva, pues su dependencia y su ley
son una misma cosa, en tanto que la formacin discursiva se caracteriza por una dispersin,
por una ley de coexistencia, de los enunciados; 3) se llamar discurso entonces a un

conjunto de enunciados que dependen de la misma formacin discursiva, a un nmero

limitado de enunciados para los cuales puede definirse un conjunto de condiciones de
existencia; 4) se llamar prctica discursiva al conjunto de reglas annimas, histricas,
siempre determinadas en el tiempo y el espacio, que han definido las condiciones de
ejercicio de la funcin enunciativa.
IV. RAREZA, EXTERIORIDAD, ACUMULACIN
En el anlisis del discurso, cada elemento tomado en consideracin se admite como
la expresin de una totalidad a la que pertenece y lo rebasa. Se sustituye la diversidad de las
cosas dichas por una especie de gran texto uniforme. En cambio, el anlisis de los
enunciados y de las formaciones discursivas que aqu propongo, abre una direccin
opuesta: quiere determinar el principio segn el cual han podido aparecer los nicos
conjuntos significantes que han sido enunciados.
El anlisis de los enunciados y de las formaciones discursivas trata as, de establecer
una ley de rareza, que reposa sobre el principio de que jams se ha dicho todo. Se estudian
los enunciados en el lmite que los separa de lo que no se ha dicho; en ese sentido, la
formacin discursiva no es una totalidad en desarrollo, sino una reparticin de lenguas, de
vacos, de ausencias, de lmites, de recortes. Estas exclusiones no se vinculan a una
represin, se les reconoce en su rareza. Porque los enunciados son raros, se los recoge en
totalidades que los unifican, y se multiplican los sentidos que habitan cada uno de ellos.
Interpretar es una manera de reaccionar a la pobreza enunciativa. En cambio, analizar una
formacin discursiva es buscar la ley de esa pobreza; tomar su medida y determinar su
forma especfica. Concebido as, el discurso deja de ser lo que es para la actitud exegtica y
aparece como un bien -finito, limitado, deseable, til- que tiene sus reglas de aparicin,
pero tambin sus condiciones de apropiacin y de empleo; un bien que plantea la cuestin
del poder, que es el objeto de una lucha poltica.
Adems, el anlisis de los enunciados los trata en la forma sistemtica de la
exterioridad, que sera la contingencia o pura necesidad material, cuerpo visible o
traduccin incierta. Se trata de emprender la historia de lo que ha sido dicho, rehaciendo en
otro sentido el trabajo de la expresin: remontarse desde los enunciados conservados en el
tiempo y dispersados a travs del espacio, hacia ese secreto interior que los ha precedido.
As se encuentra liberado el ncleo de la subjetividad fundadora, para restituir a lis
enunciados a su pura dispersin y analizarlos en una exterioridad, encontrando su
incidencia de acontecimiento, el exterior en que se reparten los acontecimientos
enunciativos. Por lo tanto, el campo de los enunciados es el lugar de acontecimientos, de
regularidades, de entradas en relacin, un dominio prctico que es autnomo, campo
annimo cuya configuracin define el lugar posible de los sujetos parlantes. Debe entonces
reconocerse en la subjetividad parlante, los efectos propios del campo enunciativo. El
campo de los enunciados no obedece a la temporalidad de la conciencia sino a su modelo
necesario. Se debe entender como el conjunto de las cosas dichas, las relaciones, las
regularidades y las transformaciones que pueden observarse en ellos, el dominio del que
ciertas figuras son indicadoras del lugar singular de un sujeto parlante.
Finalmente, el anlisis enunciativo se dirige a formas especficas de acumulacin
que no pueden identificarse ni con una interiorizacin en la forma del recuerdo, ni con una
totalizacin indiferente de los documentos. Los discursos ya efectuados son susceptibles de
ser considerados como portadores de las marcas que remiten a la instancia de su
enunciacin. Lectura, rastro, desciframiento y memoria son cuatro trminos que arrancan el

discurso pasado a su inercia y vuelven a encontrar algo de su vivacidad perdida. Se trata

entonces de buscar qu modo de existencia puede caracterizar a los enunciados
independientemente de su enunciacin, en el espesor del tiempo en que subsisten, en que
estn conservados, en que estn reactivados y utilizados, en que son tambin olvidados y
hasta destruidos. Por lo tanto, este anlisis supone que los enunciados sean considerados en
la remanencia que les es propia y que no es la de la remisin siempre actualizable al
acontecimiento pasado de la formulacin. Esta remanencia pertenece al enunciado; el
olvido y la destruccin son solo el grado cero de esta remanencia. El enunciado tambin
supone que se traten los enunciados en la forma de aditividad, pues los tipos de
agrupamiento entre enunciados no son los mismos y no proceden por simple
amontonamiento o yuxtaposicin, pues las formas de aditividad no son dadas de una vez y
para siempre. Este anlisis tambin supone la recurrencia, pues todo enunciado comporta
un campo de elementos antecedentes con relacin a los cuales se sita, pero que tiene el
poder de reorganizar y de redistribuir segn relaciones nuevas.
Describir un conjunto de enunciados como una figura llena de lagunas y recortes, es
establecer una positividad, se trata de un conjunto de actuaciones verbales que son
analizadas al nivel de los enunciados y se trata tambin de la forma de positividad que los
caracteriza; se trata de definir el tipo de positividad de un discurso.
V. EL APRIORI HISTRICO Y EL ARCHIVO
La positividad de un discurso caracteriza su unidad a travs del tiempo, y mucho
ms all de las obras individuales, de los libros y de los textos. Esta unidad define un
espacio limitado de comunicacin: las obras diferentes, los libros dispersos, toda esa masa
de textos que pertenecen a una misma formacin discursiva y que comunican por la forma
de positividad de su discurso. Esta unidad define un campo en el que pueden desplegarse
identidades formales, juegos polmicos. La positividad desempea el papel de lo que podra
llamarse a priori histrico. A priori, entendido como condicin de realidad para unos
enunciados. Se trata de liberar las condiciones de emergencia de los enunciados. El
discurso no tiene nicamente un sentido, una verdad, sino una historia, una forma de
dispersin en el tiempo, un modo de sucesin, de estabilidad y de reactivacin. Este a priori
no constituye una estructura intemporal, sino que se define como el conjunto de reglas que
caracterizan una prctica discursiva. El dominio de los enunciados articulados as, segn a
priori histrico, caracterizado por tipos de positividad y escandido por formaciones
discursivas compone un complejo volumen en el que se diferencian regiones heterogneas,
y en el que se despliegan, segn reglas especficas, unas prcticas que no pueden
superponerse.
Son todos estos sistemas de enunciados los que propongo llamar archivo. El archivo
es en primer lugar la ley de lo que puede ser dicho, el sistema que rige la aparicin de los
enunciados como acontecimientos singulares; lo que hace que todas las cosas dichas no se
amontonen indefinidamente en una multitud amorfa, ni en una linealidad sin ruptura, y no
desaparezcan al azar; sino que las agrupa en figuras distintas, segn relaciones mltiples,
segn regularidades especficas. El archivo es lo que define desde el comienzo el sistema
de su enunciabilidad, es el sistema de su funcionamiento; es lo que diferencia los discursos
en su existencia mltiple y los especifica en su propia duracin.
Es el sistema general de la formacin y de la transformacin de los enunciados, que
en su totalidad no es descriptible, y es incontorneable en su actualidad. Se da por
fragmentos, regiones y niveles. Su umbral de existencia se halla instaurado por el corte que

nos separa de lo que no podemos ya decir, y de lo que cae fuera de nuestra prctica
discursiva; comienza con el exterior de nuestro propio lenguaje; su lugar es el margen de
nuestras propias prcticas discursivas. La actualizacin jams acabada del archivo forma el
horizonte al cal pertenecen la descripcin de las formaciones discursivas, el anlisis de las
positividades, la fijacin de campo enunciativo.
El trmino arqueologa designa el tema general de una descripcin que interroga lo
ya dicho al nivel de su existencia: de la funcin enunciativa que se ejerce en l, de la
formacin discursiva a que pertenece, del sistema general de archivo de que depende. La
arqueologa describe los discursos como prcticas especificadas en el elemento del archivo.
Sntesis:
De la misma manera que el enunciado que describe Foucault se inscribe en un
campo enunciativo que se define por la coexistencia con otros enunciados que componen
una funcin, cuyas reglas definen una formacin discursiva; de ese mismo modo podemos
decir que El enunciado y el archivo es un texto inscrito en un campo ms amplio: no solo el
del libro que compone, tampoco el lugar especfico que ocupa en la obra general del autor
que lo escribe, sino que se inscribe en el campo general del pensamiento sobre el discurso.
En ese sentido, Foucault compone en este texto una arqueologa, una metodologa
que es al mismo tiempo ontologa del discurso; una forma de captarlo y asirlo, derivada de
una forma particular de concebirlo, la cual se distancia de la lingstica y de sus
derivaciones, ms o menos adscritas en los estudios conocidos como anlisis del discurso.
Frente a estos, Foucault opone un anlisis de los enunciados. Y en vez de definirlos estos,
como unidades delimitadas, los concibe como una funcin, la funcin enunciativa, que est
inmersa entre las unidades que han sido descritas desde los campos derivados de la lgica y
la lingstica. Las condiciones de la funcin enunciativa son: la adscripcin a un
referencial, que es un principio de diferenciacin de los objetos a los que los enunciados se
refieren, no los objetos en s; las posiciones que definen sujetos posibles de la enunciacin,
que no los autores de las formulaciones, sino las posibilidades de ser sujeto que brindan
ciertos enunciados a ms de un individuo; el campo asociado, o campo de coexistencias de
los enunciados, definido por las relaciones que estos establecen con otros enunciados, en el
tiempo y el espacio; y la materialidad repetible de los enunciados que les permite ser
reinscritos y transcritos en la historia, regulando sus posibilidades de existencia,
permanencia o desaparicin.
El autor seala que pensar esta funcin al margen de los campos derivados de la
lgica y la lingstica, hace emerger un campo nuevo de relaciones, que trascienden a la
obra y al sujeto como instancia productora de signos o textos. El conjunto de estas
relaciones y su regla de funcionamiento define lo que Foucault llama formacin discursiva.
Las condiciones de los enunciados se corresponden con los elementos de las formaciones
discursivas que se delinean en el captulo anterior. As, el anlisis enunciativo permitira
localizar estas formaciones y ms an, localizar el sistema general al cual pertenecen.
Sistema heterogneo pero ordenado, que regula las posibilidades del decir en una poca
dada y que en su actualizacin es incontorneable, por su forma inacabada.
A las nociones del discurso que lo conciben como una totalidad ya hecha y ordenada
en una sucesin lineal y homognea, Foucault opone las nociones de campo enunciativo y
formacin discursiva, caracterizadas por la discontinuidad, la irrupcin de nuevos
elementos que resultan de los enunciados existentes, los cuales se reinscriben en la historia
por su transcripcin y reinscripcin posibilitada por la posicin que definen para mltiples

sujetos posibles. Estas nociones nos permiten concebir el discurso como una figura, una
constelacin heterognea cuyas relaciones y nodos son los enunciados, los cuales son
actualizados, es decir reinscritos o transcritos por sus posibles sujetos en la historia.
Finalmente, puede advertirse que con estas nociones, el autor apunta hacia una
crtica de las formas en que los saberes se organizan. Su insistencia en ir ms all de la
obra, del autor y de los campos definidos por los gneros del discurso, y ms all an de los
grandes dominios en los que se organiza el saber, nos advierte sobre la necesidad de
conectar nuevos nodos, percibir nuevas formas de relacin en las que se teje el saber. Con
ello emerge el tema del poder, el tema de la disputa sobre qu puede ser dichos; sobre las
condiciones de aparicin, pero tambin de apropiacin y de empleo de ciertos enunciados.
Condiciones que posibilitan el campo del saber, y del poder y por lo tanto y en segunda
instancia con respecto del hacer, el mundo de los objetos, que sin estar referido en esta
obra, dentro del discurso, est supuesto desde el momento en que las formaciones
discursivas tienen como primer elemento, la formacin de los objetos: es decir, aquello que
puede decirse del mundo material en su plena existencia.
Preguntas:
De esta lectura podemos extraer las siguientes preguntas:
1) Si el discurso es el conjunto de enunciados que se ordenan bajo una regla que
permite su posibilidad, qu instancias regulan su existencia? qu formaciones les
permiten aparecer? qu instancias regulan la funcin enunciativa y dan forma a
estos conjuntos?
2) Qu consecuencias epistemolgicas se derivan de esta concepcin del discurso que
desborda el campo lingstico y sus derivaciones, y que supone la forma de un
anlisis histrico?
3) Si el discurso no puede ser abstrado de la historia y sus disrupciones, y ms an es
una constelacin inacabada, pero al mismo tiempo limitada por los enunciados ya
existentes, cmo ser posible conocer el discurso en su acontecer presente, es decir
los acontecimientos enunciativos que emergen en el ahora, sin contradiccin, sin
falla, ni arbitrariedad interna?
4) Si la funcin enunciativa es algo ms que la mera formulacin de signos, entendida
como enunciacin, qu elementos definen su materialidad en un conjunto limitado
de signos? cmo puede ser reconocida para su estudio emprico? habita esta
funcin solo los signos del lenguaje verbal? qu hay de otras formas de
significacin?
5) Si desde esta concepcin de discurso, el sujeto no es el autor de una formulacin,
sino el campo que el enunciado abre para que diferentes sujetos se posicionen en la
historia, cul es la forma en que estos sujetos posibles se apropian de los
enunciados existentes? y cul es la forma o la regla que permite que aparezcan
nuevos enunciados a partir de los ya existentes? Ms an, hacia dnde apunta esta
aparicin en trminos de la posibilidad de existencia de nuevos sujetos del discurso?
cules son entonces las reglas que permiten la aparicin de estos nuevos sujetos a
partir del conjunto limitado pero inacabado de enunciados existentes?
6) Finalmente, qu consecuencias polticas se derivan de esta cualidad del discurso,
as definido, de permitir la aparicin de nuevos enunciados y de nuevos sujetos?
qu posibilidades abre esta cualidad del discurso a las luchas polticas que se

definen por la exclusin de algunos seres humanos del campo enunciativo? cules
son las formas que les permitiran aparecer y bajo qu condiciones apareceran?
estas condiciones son solo discursivas? dnde quedaran otras condiciones que se
presentan ms all de lo discursivo en un anlisis como este?