A Revolta dos colonos outras memrias

Tiago Arcanjo Orben 1

A Revolta de 1957 ocorrida no Sudoeste do Paran um levante popular, em que
colonos, reconhecidos enquanto posseiros conquistam suas propriedades. Em um contexto em
que as lutas camponesas comeam a ter destaque no Brasil, os colonos obtm sucesso,
contrariando o cenrio que se apresentava em nvel estadual e nacional para o perodo.
O conflito de 1957 no Sudoeste ocorreu basicamente entre colonos, na maioria dos
casos, migrantes oriundos do Sul do pas com as companhias de terras, em especial a
Clevelndia Industrial e Territorial Ltda, CITLA, alm de suas subsidirias Apucarana e
Comercial. Assim, dada a complexidade dos acontecimentos envolvendo colonos e
companhias colonizadoras, bem como, interesses polticos no cenrio estadual e nacional, no
trabalharei diretamente os episdios de 1957, isso levando em considerao uma maior
ateno s memrias de meus entrevistados.
As entrevistas analisadas so de dois personagens que vivenciaram os acontecimentos
de 1957, Osvaldo Ferreira da Silva e Ins Moraes Guandalin so migrantes do Estado de
Santa Catarina. Dentre as diversas questes analisadas e que merecem destaque, apresenta-se
as dificuldades sociais e econmicas em um contexto de instabilidade poltica. Deste modo, as
memrias constitudas no presente ao mesmo tempo em que destacam a conquista da terra e
reconstroem aquele passado como um perodo difcil, tambm apresentam experincias felizes
nas vivncias comunitrias. Assim, noto como as memrias de dona Ins apresentam
vivncias felizes em um perodo difcil ao mesmo tempo em que seu Osvaldo pouco traz
dessas caractersticas, identificando as dificuldades na conquista da terra.
A entrevista que realizei como senhor Osvaldo Ferreira da Silva faz parte do projeto
que desenvolvo no Mestrado: A Revolta dos Colonos outras memrias. Proponho-me a pensar
experincias sociais nos municpios de Ver e Francisco Beltro, destacando-as enquanto
1

Mestrando em Histria pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC-RS).
Bolsista Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES). Email:
tiagoaorben@gmail.com
1

trajetrias de vida de luta e conquista da terra. Osvaldo natural de Lindia municpio de

Concrdia Santa Catarina, nasceu no dia 12 de junho de 1940, est hoje com 73 anos, reside
no municpio de Ver-Pr desde o ano de 1956, quando aos 16 anos sua famlia migra de Santa
Catarina para o Paran.
O depoimento de Osvaldo constantemente apresentado com referncia ao conflito de
1957, suas memrias esto voltadas ao que ele imagina ser o meu objetivo na entrevista.
Percebo que suas respostas so direcionadas ao conflito, mesmo quando questiono sobre suas
vivncias em Concrdia, seu Osvaldo opta por no falar muito. Apesar disso, insisto e
interrogo como foi migrar para a regio:
[...] ns viemos com a famlia inteira, viemos, no tempo das companhias que cheguemos
ai. Naquele, as companhias comearam no fim do ano, eu acho, ms de setembro em
diante e ns cheguemos dia 20 de junho ali na Barra Verde [comunidade do municpio de
Ver]. O pai comprou ali. (FERREIRA DA SILVA, 2013, p.2).

O presente trecho demonstra a preocupao do entrevistado em localizar a migrao

de sua famlia para a regio em um momento de instabilidade social. Suas memrias so
apresentadas com referncia ao pai, o qual decide migrar com intuito de conseguir um solo
mais frtil para cultivo, o que fica claro ao demonstrar a preocupao para com o plantio ao
chegar regio:
Quando ns cheguemos aqui era roa de mato, tinha desmatado uns trs alqueires, que
plantemos trigo naquele ano, cheguemo ali ainda plantemos trigo. Cheguemos dia 20 de
junho e semeemos duas bolsas de trigo e depois fizemos roa de mato, naquela poca.
(FERREIRA DA SILVA, 2013, p.3).

Osvaldo demarca as principais dificuldades encontradas na regio para alm do litgio

da terra. Alm do plantio, quando questiono como era a regio quando chegou tambm
caracteriza as pssimas condies de acesso localidade onde sua famlia fora residir, A
regio era meio difcil, fazer estrada, derrubar mato ou limpar. (FERREIRA DA SILVA,
2013, p.3). Ainda aponta para a necessidade dos prprios moradores em fazer suas estradas:
Fizemo estrada, a serra ali foi ns que fizemos, [referindo-se a uma serra, localizada na
estrada que d acesso a sua residncia cidade de Ver] detonemos ai uns, parece que 14
2

dinamites nas pedras e abrimos a estrada, da subia carroa. Ai os outros moradores aqui
de cima ajudaram ns, o Afonso Estanger, o vio Casol veio ajudar, que ficava mais perto
pra eles sair pro Planalto. (FERREIRA DA SILVA, 2013, p.3).

Apesar de ser sucinto em consideraes relacionadas a esta questo, neste trecho

destaco as vivncias comunitrias, Osvaldo apresenta constantemente o viver em comunidade,
e o quanto a ausncia do Estado era suprida com os laos estabelecidos entre os moradores de
comunidades prximas ou da mesma comunidade. O entrevistado apresenta nessas vivncias
a importncia da ajuda mtua, destacando que todos se ajudavam na medida do possvel,
assim, seu depoimento caracterizado como um perodo difcil no apenas quando destaca os
acontecimentos envolvendo a questo agrria, mas tambm, nas diversas situaes
enfrentadas no dia a dia. Quase ao fim da entrevista interrogo novamente como que era
viver aqui aquela vez? e com serenidade seu Osvaldo assinala: Era... tinha que trabalhar!
(FERREIRA DA SILVA, 2013, p.12). Ou seja, optou por no falar novamente dos
acontecimentos de 1957 e caracterizou o perodo vivenciado como difcil no trabalho dirio
para alm do litgio da terra.
Conforme apresentado, uma caracterstica interessante do depoimento o seu
constante direcionar aos acontecimentos envolvendo o litgio da terra. Isso em grande medida
por suas respostas em relao chegada a regio e as vivncias comunitrias serem mais
sucintas, enquanto que, quando interrogado em relao aos episdios de 1957, seu
depoimento se prolonga para longos relatos.
Ou seja, apesar de caracterizar o perodo como difcil e de muito trabalho no dia a
dia, tanto na lida com a terra, como nos meios de locomoo e acesso a comunidades vizinhas
e lavouras. So para com os eventos de 1957 que dedica quase todos os seus relatos, com
longos trechos em que minha presena na entrevista fica minimizada. Percebo esta questo
ligada ao fato de mesmo antes de estabelecermos o primeiro contato na pr-entrevista, seu
Osvaldo j tinha conhecimento de minha pesquisa sobre a Revolta, naturalmente observou
com surpresa ao saber que minha entrevista seria sobre suas vivncias no campo e claro
tambm sobre o levante.

Assim, apresento a importncia que a conquista da terra e as dificuldades deste

processo, tiveram para o entrevistado. Pois quando questiono como foi questo da terra em
1957? pouco interfiro e noto o quanto isso foi marcante em sua trajetria e de sua famlia:
em 56 pra 57 foi a questo da terra. Que as companhias se estalaram no Ver foi eu
acho que setembro de 56 e da elas ficaram de posse das terras, a gente era posseiro,
faziam os colonos requerer a terra naquela poca. O pai requereu a terra ali e deu 3 mil
reais naquele tempo, que tinha sobrado que tinha trazido, pra companhias, em sinal de
negcio, que eles exigiam um pouco de dinheiro, pra muitos eles no exigiam, ai o pai
ofereceu da eles fizeram o preo fixo, fizeram contrato e... O pai deu o dinheiro pra eles
no incomoda mais. (FERREIRA DA SILVA, 2013, p.5).

Neste fragmento merece destaque o reconhecimento de seu Osvaldo enquanto colono

posseiro e que nesta situao so obrigados a requerer a terra. Apresenta esse requerer
como pagar certa quantia em dinheiro para as companhias e que seu pai teria pagado a
importncia de 3 mil reais para eles no incomoda mais.
Alm das questes elencadas acima, quando Osvaldo descreve os acontecimentos de
1956 e 1957, tambm faz transparecer o clima de instabilidade, o qual era amenizado nas
vivncias em comunidade fundamentadas na ajuda mtua. Isso acontece no momento em que
apresenta o apoio de um colono conhecido como Vasco, esse teria auxiliado seu irmo Jlio
quando este estava doente, alm disso, teria alertado para os perigos que da instabilidade
poltica e social:
O que apoio os colonos, que apoiava era o falecido Pedrinho e o Vasco, um que tinha
uma camioneta, aquele Vasco, aquele alemo, depois logo foi embora, que mataram o
falecido Pedrinho. At ele foi levar o Jlio que tinha uma inflamao em uma perna, da o
pai disse: vamos levar no doutor Walter em Beltro, diz: [vasco] oia seu Ernesto l
perigoso, no posso ir com a camioneta l, eles me conhecem. Ele tava com medo o
Vasco aquele. No tinham matado o falecido Pedrinho ainda, mataram no outro dia, da
disse: vamos a Pato Branco, e o pai foi pra Pato Branco, ele quis ir, levo o Jlio no
hospital em Pato Branco, da o pai tava com o Jlio no hospital e soube que tinham
matado o falecido Pedrinho no outro dia, e o pai foi l na cmera de vereadores onde
que tavam velando ele, o pai foi l v o corpo dele. Foi no velrio, o pai tava l em Pato
Branco. (FERREIRA DA SILVA, 2013, p.8).

Neste trecho, a realidade vivida pela famlia de Osvaldo entrelaasse a um importante

momento da Revolta. Alm disso, ganha destaque o reconhecimento que o falecido
4

vereador Pedrinho Barbeiro tinha para com os colonos e o quanto os mesmos os viam como
um representante. Mas, mais do que o reconhecimento do vereador, Osvaldo destaca o apoio
de um nome oculto, que aps o assassinato de Pedrinho Barbeiro abandona a regio, o
Vasco, aquele alemo como o caracteriza, um homem de confiana dos colonos e que
aconselha corretamente seu pai levar Jlio at Pato Branco e no Francisco Beltro.
Passo agora a apresentar o depoimento da senhora Ins Moraes Guandalin, natural de
Cricima Santa Catarina, dona Ins professora aposentada e na dcada de 50 vivenciou
enquanto educadora a Revolta. Sua entrevista foi realizada no ano de 2011 como parte do
Projeto Memrias da Terra: Modos de viver lutas e resistncias camponesas no Oeste e
Sudoeste do Paran; a entrevista foi realizada pela equipe do projeto, que naquele dia alm da
minha presena tambm contava com a acadmica Francieli Pinheiro e o professor Paulo Jos
Koling. Dona Ins tem uma rica experincia tambm associada a seu falecido marido, senhor
Jardelino Guandalin, que havia participado dos eventos de 1957 e tinha uma amizade muito
prxima com o vereador Pedrinho Barbeiro.
Inicio a reflexo do depoimento apresentando algumas caractersticas percebidas
durante sua produo. Dona Ins expe muitas vivncias felizes, principalmente associadas a
seu falecido marido, sua entrevista fica muito caracterizada por isso, quando relata momentos
como sua infncia, momentos vividos em famlia ou mesmo de quando conheceu seu falecido
marido, sempre apresentava um semblante feliz, na maioria das vezes descrevendo em meio a
sorrisos. Por outro lado, quando relata acontecimentos relacionados ao levante mais sucinta
e apresenta um olhar mais triste com um semblante srio, como se estivesse vivendo
novamente o acontecido.
Nessa linha de argumentao, dona Ins em um dos momentos mais felizes de seu
depoimento relata como conheceu seu marido, apresentando com muito bom humor e uma
visvel emoo uma memria feliz vivida em um perodo que ela tambm caracteriza como
difcil. Assim, quando indagada como conheceu seu marido? responde:
Ah eu conheci numa festa l perto da casa deles, ns tava passeando por l, mas naquela
poca no deu o namoro. Naquela poca s conversamos numa festa, pra l e pra c,
porque onde se encontrava era assim, numa festa, passear: vamos passear? Ento ta
5

vamos passear... passeava, conversava deu, deu, no deu no deu. Ai no deu nada, ele
foi embora pra [...] (GUANDALIN, 2011, p.13).

Dona Ins acrescenta que alm das conversas dominicais depois da missa, tambm
encontravam seus namorados ou futuros pretendentes em raras festas comunitrias, em que os
namoros iniciavam-se com o passear. Deste modo, apresenta que em uma dessas festas
conheceu seu Jardelino, seu futuro marido, porm aps um primeiro encontro seu pretendente
viaja para Santa Catarina.
Noto que Ins mostra-se muito espontnea ao revelar suas memrias, quando lhe
dirigida a questo quem props o namoro? decide contar o momento em que seu Jardelino
retorna para Ver, possibilitando o incio do relacionamento:
Mas eu vou conta essa histria muito bonita. [risos!] Nem quero lembrar [cochicha
somente para si, rindo]. Ele foi embora pra Santa Catarina, ficou um ano e seis meses pra
l e quando ele voltou, foi no dia da primeira crisma aqui no Ver, da parquia de Ver,
que deu a primeira crisma que veio o bispo crisma, o pessoal que vieram de Dois
Vizinhos, de tudo que for recanto porque era aqui a crisma que ia ter e em outras
localidades no ia ter durante o ano, ento veio. E ns nos encontramos, quando eu ia
descendo na rua eu e uma amiga minha, as outras que tavam numa sombra ali do antigo
Sindicato elas disseram: olha l teu Nli porque o apelido dele era Nli. Eu olhei, ele
tava na janela da casa da irm dele l e deu aquele sorriso!. E eu sabia que ele ia casar em
maio e era agosto j, eu disse: Mas cale a boca infames que ele ta casado! e ele olhando
pra ns e rindo, e digo: agora ta fazendo gozao de mim, que tristeza! da pensei
[risos] e no era casado no, desceu de l, a minha amiga que tava junto comigo, fez
sinal pra ele desce, mas por causa dela. Porque ela j tinha sido paquera dele, e ele no
veio procura ela, foi procurar eu e ns fomos l paremos numa sombra e eu mandava ela
olha pra trs v se eles vinham vindo, porque eu no queria olha. Ela disse: vem vindo,
eles vem vindo, chegamos l naquela sombra, ela ficou, eu fiquei na sombra de uma casa
era um aougue, ela na sombra de uma rvore mais do ladinho. A ele chegou e foi l
onde eu tava e o outro que tava um Boca Mole foi l com ela, foi a maior tristeza
[risos!] pra ela. Da ns comeamos e continuamos at casar. (GUANDALIN, 2011, p.13,
14).

Dona Ins nos revela uma memria muito pessoal, recorda detalhes de como seu
relacionamento com seu Jardelino tem incio. Assim, tambm apresenta como acontecia a
vida social no encontro com as amigas e os namoros, sempre ligados a vida religiosa das
comunidades. No caso, tanto quando conheceu seu Jardelino, como quando inicia o namoro,
ambos acontecem em eventos relacionados Igreja catlica que tm forte presena no
6

municpio. Tambm vejo o apresentar uma memria to pessoal ligada ao recente falecimento
de seu Jardelino em 2009, percebo que durante toda a entrevista recorda seu marido e que sua
ausncia ainda est muito presente no seu dia a dia.
Neste sentido, pode-se considerar que o relato acima provavelmente no seria revelado
se seu esposo ainda estivesse vivo. A ausncia de seu Jardelino e o forte sentimento entre eles,
a fez refletir sobre o que vivenciaram mesmo antes do depoimento, neste intervalo entre a
perda de seu marido e a entrevista, possivelmente sua memria relacionada a momentos
felizes junto a ele, j havia retornado inmeras vezes ao momento em que se conheceram.
Deste modo, seu depoimento no contexto em que apresentado no apenas um recordar a
partir do contexto sugerido pelos entrevistadores, mas sim, um recordar recente em que sua
memria recente a faz refletir momentos felizes e tristes vividos por ela e seu esposo.
Ainda refletindo o depoimento de dona Ins, quando trabalhamos questes
relacionadas a 1957, suas recordaes so mais sucintas, ou pelo menos no se atem muito ao
levante. Sempre que lhe era dirigida uma questo sobre o levante dos colonos no municpio de
Ver, falava com receio e era muito sucinta:
Entrevistador: A senhora lembra de algum conflito que teve entre os funcionrios da
CITLA?
Ins: No, no dessa parte.
Entrevistador: Mandavam cobrar dos colonos, eles queriam vender e cobrar de novo e
cobrar bastante?
Ins: No. No tive conhecimento dessa parte. (GUANDALIN, 2011, p.18).

perceptvel que ao mesmo tempo em que a entrevistada demonstra ter muitas

memrias da dcada de 50, tanto com relao s experincias comunitrias, conforme
descrito, ao conhecer seu marido, perodo de namoro, noivado e casamento. Tambm em
inmeros outros momentos em que relata suas vivncias com seu pai o qual igualmente
apresenta uma relao afetiva muito prxima. No expe memrias, ou pelo menos no as
revela em detalhes, relacionadas ao levante, apenas responde as indagaes de forma sucinta
ou quando no discorda apenas afirma que no tem conhecimento, pelo menos dessa
parte.
7

Por outro lado conhecendo a proximidade que seu falecido marido tinha com o
vereador Pedrinho Barbeiro, questionamos os acontecimentos envolvendo o mesmo. Com
isso, dona Ins destaca um depoimento com mais detalhes:
Por que, que ele foi assassinado, porque ele defendia os colonos. Defendia os colonos
desses que tavam querendo medir e cobrar e no, e ele dizia que no era legal. Ento ele
ajudava os colonos. Esclarecia pros colonos que no era, que isso ali no era verdade. Era
uma fora, porque os colonos tambm no entendiam sabe se ou no , e ele como tinha
esclarecimento, ele esclarecia para os colonos que no era verdade essa, ele ajudava e
combatia. (GUANDALIN, 2011, p.18).

O presente trecho apresentado aps a questo de por que o vereador Pedrinho foi
assassinado. O que mais chama ateno que a entrevistada neste momento apresentava
expresses srias, ao mesmo tempo em que traz caractersticas exaltando a figura do vereador
assassinado como uma fora, para os colonos. Assim como apresentou seu Osvaldo,
novamente o vereador Pedro Jos da Silva visto como uma referncia para os colonos do
municpio de Ver, como aquele que esclarecia pros colonos que isso ali no era verdade.
Isso explica por meio de memrias de pessoas comuns que no participaram diretamente dos
acontecimentos do levante como a figura do vereador foi uma referncia para os colonos de
Ver.
Merece destaque como memrias de agentes simples como seu Osvaldo e dona Ins
possuem lembranas recheadas de significados e emoes, apresentadas com espontaneidade.
Assim, o recordar a Revolta ou os acontecimentos da dcada de 50 no apenas o repensar os
acontecimentos do levante, mais sim, o recordar a partir das vivncias ou experincias sociais
vividas por cada indivduo, ou seja, dona Ins e seu Osvaldo no relembram apenas a morte
do Pedrinho Barbeiro em um contexto de luta pela terra, mas sim, o reflexo direto deste
assassinato em suas vidas cotidianas.
Considerar suas trajetrias de vidas visualizando o conflito como um evento dentro
desta, difere do considerar o conflito e o significado deste para sua vida. Assim, minha
reflexo prope pensar as experincias no sentido amplo, no apenas o levante e o quanto isso
foi bom para eles, mas em sentido diverso, pensando suas vidas e o quanto os acontecimentos
de 1956 e 1957 refletiram no dia a dia.
8

O que vemos nas trajetrias acima apresentadas so as vivncias elaboradas pela

memria dos entrevistados, ambos refletem seu reconhecimento e identificao com os
acontecimentos de 1957. Seu Osvaldo elabora consideraes a partir de sua realidade familiar,
sempre com uma ateno especial aos acontecimentos em relao posse da terra. J dona
Ins opta por um depoimento com memrias felizes esquivando-se, na medida do possvel,
das indagaes sobre a Revolta.
Em nosso trabalho com fontes orais devemos observar os esses percursos da
memria elaborados a partir do presente, assim, muito importante considerarmos o aporte
terico da memria, j que a mesma a nossa matria prima enquanto pesquisadores orais.
Alessandro Portelli em seu artigo; O que faz a histria oral diferente; apresenta um item para
ponderaes relacionadas histria oral como narrativa. Neste sentido, alerta uma questo
que possibilita reflexo ao recordar os depoimentos aqui expostos, Portelli expe que: Um
informante pode relatar em poucas palavras experincias que duraram longo tempo ou
discorrer minuciosamente sobre breves episdios. (PORTELLI, 1997, p.29).
As colocaes de Portelli elencam alguns pontos apresentados, tais como os longos
relatos que Osvaldo elabora sobre a Revolta de 1957 no municpio de Ver, ao mesmo tempo
em que Ins pouco fala, praticamente abstendo este ponto. Ao mesmo tempo percebo o
contrrio, com a entrevistada prolongando-se em acontecimentos familiares com forte
contedo sentimental, enquanto o Osvaldo evita tais questes. Portelli ainda alerta que em
todos os casos, h uma relao entre a velocidade da narrao e a inteno do narrador.
Considerando tais colocaes, a histria oral como narrativa oferece um grande campo
reflexivo o qual deve sempre ser considerado pelo historiador oral, que no exemplo exposto
importantssimo para a compreenso.
Antes de encerrar ainda apresento mais uma pequena considerao de Portelli, que
demonstra como eventos e significados podem ter sentidos diferentes quando aplicados a
histria a partir de depoimentos orais. Em outro fragmento de O que faz a histria oral
diferente, encontro:

A primeira coisa que torna a histria oral diferente, portanto, aquela que nos conta
menos sobre eventos que sobre significados. Isso no implica que a histria oral no tenha
validade factual. Entrevistas sempre revelam eventos desconhecidos ou aspectos
desconhecidos de eventos conhecidos: elas sempre lanam nova luz sobre reas
inexploradas da vida diria das classes no hegemnicas. (PORTELLI, 1997, p.31).

As colocaes acima apresentadas fazem recordar o depoimento de dona Ins, a qual

talvez no diga tanto sobre os eventos de 1957, e isso, demonstre justamente o que aquilo
significa em sua vida e que no seja agradvel relembrar. A entrevistada prefere lembranas
familiares, momentos felizes junto ao seu circulo afetivo. Ou seja, o evento que nos leva at
ela e que a faz recordar, so os acontecimentos de 1957, mas os significados que ela atribui
para suas memrias so outros.
As colocaes de Portelli tambm podem ser relacionadas ao depoimento de Osvaldo,
quando sempre revelam eventos desconhecidos ou aspectos desconhecidos de eventos
conhecidos. (PORTELLI, 1997, p.31). O entrevistado revela O que apoio os colonos, que
apoiava era o falecido Pedrinho e o Vasco, um que tinha uma camioneta, aquele Vasco,
aquele alemo. (FERREIRA DA SILVA, 2013, p.8). O sujeito chamado Vasco era um
nome desconhecido at ento nos acontecimentos de 1957 ocorridos em Ver, temos aqui
eventos conhecidos, que ganham novos significados a partir das fontes orais. Como Portelli
acrescenta as entrevistas orais lana sempre nova luz, nas experincias analisadas.
Procurei identificar neste breve artigo algumas consideraes em relao s memrias
de Osvaldo Ferreira da Silva e Ins Moraes Guandalin. O objetivo foi brevemente apresentar
os mltiplos significados e sentidos que as fontes orais possibilitam, para tanto, trouxe para
reflexo as diferentes vivncias presentes nos depoimentos, vivncias essas relacionadas tanto
ao circulo familiar de ambos, como dos episdios relacionados ao litgio da terra.
justamente esta multiplicidade de memrias que faz a histria oral diferente, e que
possibilita conhecer os eventos ou a Revolta de 1957, para alm do que constantemente
apresentado na histria regional.

10

Fontes e Referncias Bibliogrficas:

FERREIRA DA SILVA, Osvaldo. Entrevista concedida ao Projeto de Pesquisa: A Revolta
dos Colonos outras memrias. Por Tiago A. Orben. Comunidade de Linha Nossa Senhora da
Salete, Ver/PR, 20 de maio de 2013, durao: 56 min. 02 seg.
GUANDALIN, Ins Moraes. Entrevista concedida ao Projeto de Pesquisa: Memrias da
terra: Modos de viver lutas e resistncias camponesas no Oeste e Sudoeste do Paran. Por
Francieli Pinheiro, Paulo Jos Kolling e Tiago A. Orben. Ver Paran: 21 de maio de 2011,
durao: 74 min. 49 seg.
PORTELLI, Alessandro. O que faz a histria oral diferente. Projeto Histria. So Paulo (14).
Fevereiro, 1997.

11