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Literatura infantil: a narrativa

Joo Lus C. T. Ceccantini

UNESP FCL Assis
RESUMO: Esta unidade investiga a leitura de narrativas de fico entre crianas e
jovens. Primeiramente, desmistifica-se a ideia de que os jovens brasileiros no gostam
de ler narrativas longas. Em seguida, discute-se a literatura que transita na escola,
apontando-se armadilhas que levam ao empobrecimento da relao entre os leitores e
os livros.

PALAVRAS-CHAVE: Leitura; Narrativa; Leitores; Escola; Mediao.

Quebrando tabus

Nos ltimos anos, o fenmeno Harry Potter tem sido assunto abordado de
forma constante pela mdia do mundo inteiro. Desde que o primeiro ttulo da srie, Harry
Potter e a pedra filosofal, foi publicado por J. K. Rowling, em 1997, na Inglaterra,
abocanhando alguns prmios literrios expressivos no seu contexto cultural e sendo
traduzido para inmeras lnguas, o processo s fez se intensificar, tanto com a adaptao
da obra para o cinema quanto com a publicao dos quatro ttulos que sucederam o
primeiro. De um modo geral, o alarde da mdia concentrou-se em dois aspectos: os
milhes de exemplares de Harry Potter vendidos pelo mundo inteiro e a polmica em
torno das qualidades literrias da srie, em que a crtica especializada se dividiu entre
aqueles que no viram maiores atributos na saga do pequeno bruxo e os que, por
diferentes ngulos, valorizaram de modo significativo a produo da escritora inglesa.
Sem querer entrar aqui na discusso sobre os mritos literrios de Harry Potter,
que com certeza existem1 (ainda que aceitar essa ideia no signifique necessariamente
supervalorizar a obra), vale chamar a ateno para o fato de que, no caso brasileiro, o
fenmeno Harry Potter interessa bastante aos mediadores de leitura, isto , pais,
1

Poderiam ser destacados, por exemplo, o rico dilogo mantido com a tradio da literatura infantil, sendo
possvel reconhecer na obra o intertexto com um conto fadas como Cinderela ou com um clssico como
Peter Pan, entre tantas outras histrias; a rica carga imaginativa presente na srie, mediada pelas
descries detalhadas, prprias do estilo da autora; o humor, que no deixa de se fazer presente mesmo nas
situaes mais dramticas vividas pelas personagens; o carter emancipatrio das narrativas; o trao
profundamente humanizador da literatura de J. K. Rowling, entre outros tantos traos positivos da srie.

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professores, bibliotecrios, editores, livreiros, animadores culturais etc., na medida em
que, levadas em conta as altas tiragens que o livro alcanou tambm em nosso pas,
foram jogados por terra alguns mitos que tm balizado a produo e a leitura da literatura
infantil nacional nos ltimos tempos: a) o de que nossas crianas no leem livros longos,
com letras midas e sem ilustraes; b) o de que o leitor infantil brasileiro no suporta
descries detalhadas; c) o de que o fantstico interessa apenas aos leitores bem jovens,
no havendo muito espao no mercado para temas que no os realistas; d) o de que
somente so bem recebidas pelo pblico infantil narrativas de estrutura muito simples e
linear; estes, entre outros tantos aspectos que se tornaram lugar-comum entre ns e tm,
com frequncia, formatado e homogeneizado os lanamentos infantis nacionais.
Independentemente do fato de que a enorme adeso a Harry Potter se deva, em
boa parte, ao fato de constituir um fenmeno da indstria cultural global, em que
enormes capitais so mobilizados, com fortes investimentos em publicidade, com o
licenciamento para inmeros produtos (como mochilas, cadernos, roupas) e pelo
cruzamento com outras mdias, o sucesso da obra entre ns pe em evidncia que, sob
dadas circunstncias, nossas crianas, mesmo as de pouca idade, so plenamente capazes
de ler obras exigentes e de elevado nmero de pginas. Ainda que sua motivao inicial
se d pelo valor simblico da obra, que confere status ao leitor, segundo padres de
circulao tpicos da indstria cultural, capazes de aproxim-la do par de tnis de marca
famosa ou da roupa de grife, a srie Harry Potter tem sido cobiada e lida por crianas e
jovens, que no se deixaram assustar pelas 266 pginas do primeiro volume da srie ou
mesmo pelas 702 pginas do ltimo2. Tambm no tm sido empecilhos para inmeros
leitores brasileiros as descries minuciosas do contexto cultural ingls presentes nas
obras, seu argumento bastante fantasioso, as pequenas narrativas que se encaixam numa
grande narrativa central ou mesmo os flash-backs. Ou seja, um grande nmero de
leitores no Brasil tem aceitado (e vencido) o desafio de ler Harry Potter, enfrentando um
nmero significativo de obstculos, oferecidos por uma obra de razovel
complexidade.
Na verdade, Harry Potter foi invocado aqui como pretexto para tratar de uma
questo das mais preocupantes no campo da formao de leitores: em nome de um
discurso reiterado, nas ltimas dcadas, sobre a necessidade de se despertar na criana o
2

Vale lembrar que um livro juvenil brasileiro possui, em mdia, 100 pginas, em edies de caracteres
grandes e geralmente com a presena de algumas ilustraes intercaladas entre as pginas de texto verbal.
No caso do que se convencionou chamar livro infantil, como se sabe, o nmero de pginas costuma ser
muito menor e h abundncia de ilustraes.

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prazer da leitura, em alguns casos mera extenso de uma certa facilitao pedaggica
to em voga em nossos tempos, o leitor brasileiro vem sendo terrivelmente subestimado.
Tm sido oferecidas a ele, muitas vezes, leituras bem aqum do seu alcance, seja em
termos qualitativos (com a indicao de obras de baixo nvel esttico) ou quantitativos
(com a proposio, para leitura, de um pequeno nmero anual de ttulos, que, por sua
vez, possuem reduzido nmero de pginas). O fenmeno Harry Potter, alm de pr a
leitura de novo na moda (ainda que no se saiba por quantos veres...), levando um
grande contingente de jovens leitores brasileiros a ler para alm de certos modelos j
cristalizados, teve o mrito tambm de colocar em xeque a precariedade de padres
rgidos que se foram criando no mercado editorial e no meio educacional, com o
consequente aprisionamento da produo literria em camisas-de-fora que s fazem
empobrecer a literatura e o processo de formao do leitor.
Embora seja necessrio reconhecer o papel fundamental que textos curtos,
simples e ilustrados possam ter na formao dos leitores iniciantes, que se encontram nas
primeiras fases do letramento e, sobretudo, a funo que tais textos podem desempenhar
junto a crianas que s tm acesso a eles na escola, oriundas, que so, de meio iletrado,
no concebvel que esse tipo de texto seja transformado em norma quase que absoluta
do que vir a ser a literatura infantil lida pelo estudante ao longo do Ensino Fundamental.
Quem se v na posio de mediador de leitura tem por dever ser bastante
exigente e seletivo nos ttulos que indica, no se deixando satisfazer com textos banais,
didatizados, simplificadores, feitos de encomenda pelo mercado para atender a esta ou
aquela faixa etria, a esta ou aquela srie escolar, a este ou aquele tema da moda, por
inserir-se nas diretrizes educacionais A, B ou C. preciso no ter medo de colocar nas
mos das crianas, o quanto antes, textos literrios densos, de maior complexidade, de
ampla envergadura, textos cuja leitura deixe marcas profundas na personalidade de quem
os l.
Somam-se, hoje, vozes descontentes com esse discurso facilitador que vem
ganhando espao no campo da leitura e s faz fortalecer a circulao de ttulos pouco
significativos para a formao da criana e do jovem, entendida a na sua forma mais
vertical. Ana Maria Machado, uma de nossas mais destacadas escritoras, no precioso
Contracorrente: conversas sobre leitura e poltica (1999), obra ganhadora do prmio
Jabuti na categoria Ensaios e do maior interesse para qualquer mediador de leitura,
aborda a questo sem rodeios:

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Nem todo livro bom. H livros que no acrescentam nada, a no
ser dinheiro ao bolso de alguns diretamente interessados. No proponho
proibies, mas o exerccio de um esprito crtico, o desenvolver de opinies
a respeito dos livros. Opinies que podem e devem levar a escolhas, selees
e boicotes. [...]
Quantos de ns no conhecemos crianas que foram obrigadas a ler
livros ruins nas escolas e cresceram com horror a livro? Um livro bom d
vontade de ler mais, de continuar sempre adiante, descobrindo cada vez mais
situaes, mais personagens, mais emoes, mais autores; enfim, um livro
bom uma porta aberta para o infinito. Uma bobagem que se esconde sob a
forma de um livro apenas um equvoco, um engano. Mas, em vez de uma
porta aberta, pode acabar sendo uma muralha intransponvel. E quem lida
com livros, tendo que fazer a escolha entre um e outro, tem que estar
consciente desse processo. No fundo, a exigncia da criatividade e da
qualidade artstica numa obra no apenas um luxo elitista, mas constitui
aquilo que to bem definiu o escritor italiano Gianni Rodari, ganhador do
prmio Andersen, em sua Gramtica da fantasia uma necessidade, no
para que todos sejam artistas, mas para que ningum seja escravo.
(MACHADO, 1999, p.78-79).

Tambm Ricardo Azevedo, premiado escritor e ilustrador de livros para crianas

e jovens, alm de pesquisador no campo da literatura infantil, rebela-se contra as
simplificaes que se tem feito na mediao da leitura e ataca a questo do mecanicismo
que tem modulado as indicaes de leitura por faixas etrias, to exploradas no meio
editorial e escolar:
Se a diviso de pessoas em faixas etrias pressuposto de que
grupos de idade apresentam, em princpio, as mesmas caractersticas e seriam
de alguma forma homogneos faz sentido quando pensamos em aulas de
ginstica ou mesmo se levarmos em considerao os contedos das vrias
matrias escolares, organizados e subdivididos em graus por exemplo da
1.a 8.a srie quando falamos da vida mesmo e da experincia humana
ou da literatura , a paisagem muito outra.
preciso lembrar o bvio: uma criana um ser humano e no uma
categoria abstrata e lgica. Logo, est exposta a inmeros fatores: contextos
sociais e familiares, seu prprio temperamento, acasos e acidentes,
sentimentos, experincias concretas de vida, traumas, concepes culturais,
entre outros fatores.
[...] a crena num mundo abstrato e higinico, dividido em faixas
etrias, mundo que simplesmente ignora a experincia das coisas, concreta e
individual, vivida por cada um de ns [ ...] pode ajudar muito a estabelecer
fatias do mercado editorial ou a facilitar a organizao burocrtica das
escolas, mas, a nosso ver, no tem contribudo para formar cidados criativos,
participantes, dotados de senso crtico e viso humanista da vida e do mundo.
Nem para a formao de leitores, ou seja, pessoas que saibam utilizar livros
em benefcio prprio. (AZEVEDO, 2003, 80; p.83).

A adoo de livros banais e o emprego acrtico das indicaes por faixas etrias
em contexto escolar so exemplos que convergem para esse problema de carter geral
que o de subestimar o leitor/educando. Cada vez mais, preciso apostar nesse leitor;
buscar a expanso de seus horizontes e no apenas reafirm-los; desafiar o educando

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para conhecer o outro, o novo, o diferente; estabelecer metas ambiciosas; fixar patamares
elevados de leitura a ser gradativamente conquistados; sob o risco do populismo barato
ou do paternalismo, talvez ingnuo, mas nem por isso menos conservador e prejudicial
aos estudantes.
Essa postura desafiadora exige que o mediador de leitura/professor seja ele
mesmo um leitor voraz; possua um amplo repertrio de leituras, continuamente
atualizado, de modo a poder escolher de fato a cereja do bolo e a no levar gato por
lebre. O mediador tem de construir critrios rigorosos e exigentes de seleo de textos,
que permitam selecionar e indicar as melhores obras e ao mesmo tempo respeitar a
histria de leitura de cada leitor ou levar em conta a identidade de uma determinada
turma escolar. Nos prximos tpicos sero abordadas algumas questes que certamente
auxiliam a construir esses critrios de seleo de textos, sobretudo de narrativas,
permitindo uma anlise crtica da imensido de ttulos disponibilizada hoje pelo
mercado.

A luta pelo significado

Em 1975, quando o debate sobre a literatura infantil, ainda se aquecia no Brasil,

Bruno Bettelheim (1903-1990), eminente psicanalista austraco radicado nos Estados
Unidos desde o comeo da Segunda Guerra Mundial e especialista no trabalho com
crianas autistas, lanou uma obra que causou sensao sua poca e ainda hoje ecoa
forte: A psicanlise dos contos de fadas. Texto polmico, cuja traduo foi lanada entre
ns em 1978, teve a coragem de responder a uma srie de valores que ento se
afirmavam como dos mais libertrios, na esteira da agitao poltica e cultural que se
expandia pelo Ocidente desde a dcada de 60, mas que, na viso de Bettelheim, estariam
seriamente equivocados.
Nessa poca, psiclogos, pedagogos, socilogos, jornalistas e outros profissionais
empenhavam-se em criticar os contos de fadas, acusando-os de violentos, por incutir
medos de toda espcie e terrores noturnos nas crianas, e apontando-os como
conservadores e retrgrados, na medida em que reforariam atitudes sociais escapistas e
conformistas. Segundo essa viso, os contos de fadas seriam essencialmente
alienantes: estariam a reiterar funes sociais tradicionais ( mulher caberia apenas um
papel submisso, eterna e passivamente esperando seu prncipe encantado); a resoluo
dos problemas sociais seria possvel apenas por recursos mgicos e fantsticos; o

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maniquesmo constituiria regra (o mundo sendo inapelavelmente dividido entre ricos e
pobres, poderosos e submissos, belos e feios, espertos e idiotas etc.), estas, entre outras
crticas.
Bettelheim, ao contrrio, faz uma defesa apaixonada dos contos de fadas,
chamando a ateno para o fato de que muitos profissionais, ao lidar com a literatura
infantil, relegam a segundo plano o fato de que se trata de um bem simblico, construdo
por meio da linguagem verbal, e que, portanto, tal objeto no deveria ser tomado ao p
da letra. Ou seja, na literatura (infantil) interessa muito mais o que dizem as histrias no
nvel implcito do que no nvel manifesto. Esses profissionais, excessivamente apegados
ao que os contos de fadas dizem na superfcie, estariam deixando de perceber que, em
sua estrutura profunda, lidam com valores e significados universais, de extrema
importncia para o ser humano, ao ponto de constiturem um dos gneros que mais
resistiram ao tempo:
Na verdade, em um nvel manifesto, os contos de fadas ensinam
pouco sobre as condies especficas da vida na moderna sociedade de
massa; estes contos foram inventados muito antes que ela existisse. Mas
atravs deles pode-se aprender mais sobre os problemas interiores dos seres
humanos, e sobre as solues corretas para seus predicamentos em quaisquer
sociedades, do que com qualquer outro tipo de estria dentro de uma
compreenso infantil. Como a criana em cada momento de sua vida est
exposta sociedade em que vive, certamente aprender a enfrentar as
condies que lhe so prprias, desde que seus recursos interiores o
permitam. (BETTELHEIM, 1978, p.13).

Nessa primorosa Introduo, cujo belo ttulo a luta pelo significado, de onde
foi extrado o fragmento anterior, o autor, ao buscar argumentos para defender sua
posio em defesa dos contos de fadas, acaba por alcanar uma formulao das mais
felizes para explicitar algumas expectativas que nunca se deveriam perder de vista em
relao s histrias infantis de um modo geral, valendo no apenas para aquelas oriundas
do folclore e da tradio oral:
Hoje, como no passado, a tarefa mais importante e tambm mais
difcil na criao de uma criana ajud-la a encontrar significado na vida.
Muitas experincias so necessrias para se chegar a isso. A criana,
medida que se desenvolve, deve aprender passo a passo a se entender melhor:
com isto torna-se mais capaz de entender os outros, e eventualmente pode-se
relacionar com eles de forma mutuamente satisfatria e significativa.
[...] tornei-me profundamente insatisfeito com grande parte da
literatura destinada a desenvolver a mente e a personalidade da criana, j
que no consegue estimular nem alimentar os recursos de que ela mais
necessita para lidar com seus difceis problemas interiores. Os livros e
cartilhas onde aprende a ler na escola so destinados ao ensino das
habilidades necessrias, independentemente do significado. A maioria da

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chamada literatura infantil tenta divertir ou informar, ou as duas coisas. Mas
grande parte desses livros so to superficiais em substncia que pouco
significado pode-se obter deles. A aquisio de habilidades, inclusive a de ler,
fica destituda de valor quando o que se aprendeu a ler no acrescenta nada de
importante nossa vida.
[...]
Para que uma estria realmente prenda a ateno da criana, deve
entret-la e despertar sua curiosidade. Mas para enriquecer sua vida, deve
estimular-lhe a imaginao: ajud-la a desenvolver seu intelecto e a tornar
claras as suas emoes; estar harmonizada com suas ansiedades e aspiraes;
reconhecer plenamente suas dificuldades e, ao mesmo tempo, sugerir
solues para os problemas que a perturbam. Resumindo, deve de uma s vez
relacionar-se com todos os aspectos de sua personalidade e isso sem nunca
menosprezar a criana, buscando dar inteiro crdito a seus predicamentos e,
simultaneamente, promovendo a confiana nela mesma e no seu futuro.
(BETTELHEIM, 1978, p.11-13).

Por vrias razes, mas certamente tambm por atenderem a esses requisitos
preconizados por Bettelheim, os contos de fadas tm sido transmitidos de gerao a
gerao por muitos sculos, resistindo mesmo a transformaes radicais, como sua
adaptao da oralidade para o registro escrito, a partir do final do sculo 17, ou sua
migrao da modalidade escrita para novos suportes e linguagens, como os quadrinhos, o
cinema, o CD, o CD-rom, ao longo de todo o sculo 20, num processo que tem
continuidade nos dias de hoje, garantindo seu lugar de admirvel patrimnio cultural da
humanidade. Seguindo a mesma linha de raciocnio, fcil chegar at o fenmeno
Harry Potter e perceber como a srie responde bem aos requisitos postulados pelo
psicanalista austraco, o que auxiliaria a compreender seu sucesso para alm da
alavanca da indstria cultural. No por acaso, os livros de J. K. Rowling tm sido
percebidos como uma releitura criativa de muitos contos de fadas.
Por oposio, quando submetemos a essas exigncias muitas obras que circulam
hoje, com a ambio de tratar de questes psicolgicas da criana, conhecidas no meio
editorial como comportamentais, fica patente que no resistem a uma anlise mais
cuidadosa. Medo de escuro, xixi na cama, primeiro dente que vai cair, irmozinho que
vai nascer, perda de um ente querido, pelinhos que comeam a nascer, entre tantos
outros temas demandados pelo mercado, so tratados de modo explcito, no nvel
manifesto, em histrias feitas de encomenda, via de regra muito artificiais. So absolutas
excees as histrias que conseguem dar a esses temas um tratamento ficcional
minimamente consistente e aceitvel. No geral, so histrias de tosca carpintaria literria,
que pouco estimulam a imaginao e pouco exigem do intelecto. Se a criana que l no
estiver vivenciando naquele momento a questo focalizada pela histria, dificilmente

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ter seu interesse despertado pelo texto, que parecer tolo e banal, fadado ao
esquecimento.
Esse tipo de produo at pode servir como pretexto para se puxar assunto em
consultrios de psiclogos e salas de coordenadores pedaggicos nas escolas. Pode-se
at, quem sabe, valorizar a natureza da informao que essas histrias querem veicular.
Mas que fique claro que no se trata de boa literatura, no sentido compreendido por
Bettelheim, sentido aqui endossado, assim como por tantos outros especialistas da rea.
Face ao exposto, torna-se evidente a importncia de lanar mo dos contos de
fadas para formar leitores, mesmo porque so fonte indispensvel para se compreender
toda a produo contempornea, que com eles mantm permanente dilogo. preciso,
contudo, uma ressalva: a de que sejam utilizadas verses dos contos fidedignas e bem
cuidadas do ponto de vista lingustico. Por serem de domnio pblico, isto , no
exigirem o pagamento de direitos autorais, os contos de fadas tm sido objeto de todo
tipo de adulterao, atrofia e simplificao, por parte de casas editoras inescrupulosas
e/ou incompetentes, na busca de lucros fceis, num acintoso desrespeito para com o
leitor3.

Pedagogismos

Como foi possvel observar, Ana Maria Machado, Ricardo Azevedo e Bruno
Bettelheim sentiram necessidade de citar a escola para tratar de questes sobre literatura
infantil. Essa associao entre as duas frequente e tem na base fortes razes de ordem
histrica, que sempre vale a pena recuperar.
Com a afirmao da burguesia como classe social detentora do poder poltico,
econmico e cultural, no final do sculo 18, sedimenta-se, na Europa, o conceito de
infncia e impe-se um novo modelo de famlia, que se encarregou de transmitir s
novas geraes os valores dessa classe social, criando, assim, os mecanismos que
3

Podem ser lembradas aqui, entre outras, algumas edies brasileiras respeitveis dos contos de fadas:
GRIMM, Irmos. Branca de Neve e outros contos de Grimm (2 volumes). Traduo de Ana Maria
Machado. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.
GRIMM, Irmos. Contos de Grimm. (2 volumes). Traduo de Maria Heloisa Penteado. So Paulo: tica.
GRIMM, Irmos. Os contos de Grimm. Traduo de Tatiana Belinky. So Paulo: Paulus.
PERRAULT, Charles. O Chapeuzinho vermelho (e muitos outros contos, em volumes individuais).
Traduo de Francisco Balthar Peixoto. Porto Alegre: Kuarup.
PERRAULT, Charles. Contos de Perrault. So Paulo: Martins Fontes.
PHILIP, Neil (Org.).Volta ao mundo em 52 histrias. So Paulo: Companhia das Letrinhas.

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garantissem sua permanncia no poder. Mas no apenas famlia coube essa tarefa. A
escola tambm arregimentada como aparelho ideolgico, sendo reformada e
investindo-se da misso, tal como a famlia, de controlar o desenvolvimento intelectual
da criana e a manipulao de suas emoes.
A escola , desse modo, outro espao importante de mediao entre a criana e a
sociedade. Tornando-se gradativamente compulsria para as crianas dos diversos
segmentos sociais, a escola prepara os pequenos para o enfrentamento maduro do mundo
(segundo a ideologia da classe que a gere) e ao mesmo tempo enxuga do mercado de
trabalho um contingente razovel de operrios-mirins (mo-de-obra excedente). Seu
papel no equilbrio social assume um destaque crescente.
A literatura infantil, gnero emergente desse mesmo contexto histrico-social,
associa-se, assim, desde as suas origens escola. seu espao de circulao por
excelncia ainda at os dias atuais, preciso reconhecer, que impregna o gnero de uma
funo pragmtica e utilitria que ser sempre uma sombra a projetar-se com maior ou
menor intensidade ao longo da histria da literatura infantil. Como esclarece Regina
Zilberman:
A aproximao entre a instituio e o gnero literrio no fortuita.
Sintoma disto que os primeiros textos para crianas so escritos por
pedagogos e professoras, com marcante intuito educativo. E, at hoje, a
literatura infantil permanece como uma colnia da pedagogia, o que lhe causa
grandes prejuzos: no aceita como arte, por ter uma finalidade pragmtica;
e a presena deste objetivo didtico faz com que ela participe de uma
atividade comprometida com a dominao da criana. (ZILBERMAN, 1985,
p.13-14).

Esse carter pragmtico contaminou de forma acentuada grande parte das obras
de literatura infantil produzidas no Brasil, especialmente aquelas escritas at o incio da
dcada de 1970. Edmir Perrotti, ao inventariar os principais estudos tericos que se
ocuparam do pedagogismo no texto literrio para crianas em nosso pas, apresenta a
concluso comum a que chegaram, apesar dos objetivos diversos que se propunham, e
mesmo da metodologia peculiar empregada por cada um de seus autores (entre eles,
Marisa Lajolo e Flvia Rosemberg):
[...] a literatura para crianas e jovens apresentou-se quase sempre munida de
um discurso que visava em primeiro lugar a atuar junto ao leitor, no sentido
de integr-lo ordem social dominante. No se tratava, portanto, de mero
processo de assimilao social, mas de um discurso classista, identificado
com as foras sociais dominantes. (PERROTTI, 1986, p.16).

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Para Perrotti, na literatura infantil predominou largamente, assim, o que ele
denomina um discurso utilitrio, sempre mais articulado em funo de sua eficcia junto
ao leitor do que movido por preocupaes propriamente estticas. Exceo feita a uma
faceta importante da obra de Lobato (1882/1948), que, fazendo um apelo extraordinrio
imaginao do leitor, conseguiu escapar a esse utilitarismo tacanho, voz da pior
tradio, substituindo por um projeto pedaggico, sim, mas altamente criativo; apenas
a partir das ltimas duas ou trs dcadas que podemos pensar numa mudana
significativa para a literatura infantil brasileira de um modo geral. Ocorre, ento, nos
melhores escritores, uma inverso de tendncia que desloca a tnica, no texto, do
utilitrio para o esttico.
Em meio expanso desenfreada que sofre o mercado editorial na rea, surgem
alguns autores expressivos, em cujos textos como trao essencial revela-se a coerncia
interna da obra, ou seja, no mais seu compromisso com normas, valores e modelos de
comportamento, mas sim essencialmente com a ARTE. Trata-se daquilo que Perrotti
(1986) denomina discurso esttico. Segundo ele, este o discurso que no se orienta para
alm de si mesmo, mas se acha estruturado conforme critrios de sua prpria dinmica
interna. o discurso que permite que a literatura infantil assuma um novo papel, mais
questionador e crtico, tornando-se aberta inclusive auto-referncia ou interlocuo
at mesmo explcita com outras obras. E essa mudana de orientao converge
precisamente para a superao da assimetria adulto/criana prpria do gnero.
Note-se que, por estar vinculada prpria gnese da literatura infantil, a
destinao pedaggica da literatura infantil ainda permanece viva, mesmo que
continuamente transfigurada pelos novos tempos. O pedagogismo escancarado,
instrumentalizando a obra literria sem maior constrangimento, talvez j no tenha muito
lugar na produo mais recente, depois de ser alvo de tanto debate e crtica no cenrio
cultural brasileiro ao longo dos ltimos anos. A velha moral da histria, to ligada s
razes da literatura infantil, passa a ser, portanto, menos transparente. O que no
significa, contudo, que a destinao pedaggica dessa literatura tenha desaparecido pura
e simplesmente.
Faz-se presente, de maneira mais indireta, camuflada, em inmeras obras que,
embora at tenham a preocupao de contar uma histria com alguma competncia,
buscando entreter e divertir o leitor, no abrem mo de transmitir ensinamentos de toda
ordem (sobre higiene, etiqueta, cincias, sade, aspectos geogrficos, comportamentais
etc.). O modo de ensinar e informar no segue mais os padres autoritrios (e mesmo

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punitivos) que orientavam a tradio, mas no tem o pudor de submeter o literrio ao
pedaggico, comprometendo, de um modo geral, o resultado das obras.
Em nveis mais complexos, o pedagogismo no se revela de forma imediata, no
nvel dos contedos veiculados pelas narrativas. No fenmeno denominado utilitarismo
s avessas (PERROTTI, 1986) so produzidas, a partir da dcada de 1970, no Brasil,
muitas narrativas de natureza contraditria, oscilantes entre a tradio e novo. No nvel
temtico, negam o pedagogismo, assumem teor libertrio, tomam o partido da criana,
defendem seu ponto de vista e seus valores, tratam de questes de seu interesse, buscam
atender a seus anseios e respeitam o universo infantil, no querendo atuar como meros
porta-vozes dos valores do universo adulto. No nvel de sua organizao formal,
entretanto, reeditam o pedagogismo, ao assumir um discurso persuasivo, de mo nica,
que quer a todo custo convencer o leitor, que lhe apresenta questes fechadas, que busca
inculcar valores, que se volta todo ele, tambm, para a eficcia, afastando o texto da
essncia do literrio. Um exemplo de narrativa dessa natureza analisado por Perrotti
(1986) A curiosidade premiada, de Fernanda Lopes de Almeida.
Tal como Proteu, o pedagogismo tem a capacidade de assumir diversas formas e
de continuamente renovar-se. Zilberman e Lajolo (1986), considerando a produo
contempornea, situam o fenmeno tambm no mbito da circulao das obras, na
medida em que estas continuam a encontrar na escola um espao privilegiado, com uma
circulao amparada por diretrizes curriculares que recomendam incisivamente a
literatura infantil. As editoras, assim, lanam mo de todas as estratgias possveis para
ocupar esse espao. Centrando suas atenes na figura do professor, distribuem brindes,
obras, catlogos pormenorizados; divulgam diretamente as obras nas escolas; levam os
escritores at s salas de aulas; inserem nas obras encartes e fichas de leitura com todo
tipo de sugesto de atividades didticas; multiplicam as edies paradidticas,
promovem minicursos prticos para incentivar a adoo dos livros que editam.
E no se pode esquecer tambm, no contexto dessas contnuas atualizaes do
pedagogismo, o fato de que at hoje a escola continua sendo utilizada como um dos
espaos ficcionais prioritrios para a ambientao da ao de inmeras narrativas,
certamente com o intuito, mais ou menos consciente, por parte dos escritores, de buscar a
pronta identificao dos professores e estudantes com as histrias que se propem
contar.

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As relaes de poder adulto/criana

Um problema essencial para o estudo da literatura infantil o modo como so

representadas nas obras as relaes entre a criana e o adulto. Muito se tem insistido na
assimetria adulto/criana como um trao especfico do gnero. Regina Zilberman, em
livros como A literatura infantil na escola e Literatura infantil: autoritarismo e
emancipao (em coautoria com Lgia Cademartori Magalhes), enfatiza essa questo
como ponto de partida para uma reflexo sobre o assunto. Insiste na ideia de que o
adulto aquele que se encontra no centro da produo voltada para a criana. Segundo a
autora, ele o
[...] responsvel por um circuito que se estende da criao das histrias
edio, distribuio e circulao, culminando com o consumo, controlado
sobretudo por pais e professores. Em vista disso a criana participa apenas
colateralmente nesta seqncia, o que assinala a assimetria congnita aos
livros a ela destinados. o recurso adaptao que indicar os meios de
relativizar este fato; o autor adulto identifica a perspectiva de seu pequeno
leitor e solidariza-se com ela. (ZILBERMAN; MAGALHES, 1987, p.18).

Zilberman, no entanto, frisa que isso no impede que permanea a unilateralidade

no processo, assim como a superioridade e a presena macia do adulto. Chama a
ateno para os riscos de que essa adaptao, em muitos casos, assume mesmo uma
conotao negativa, enquanto fenmeno de superfcie, mero artifcio para se veicular um
conjunto de contedos, valores e normas que favorecem muito mais o adulto do que a
criana, nos seus anseios e aspiraes, sejam eles de ordem afetiva, intelectual, moral
etc. Uma questo crucial na anlise das obras infantis , portanto, verificar em que
medida os escritores conseguem de maneira efetiva superar essa assimetria quando se
propem criar um texto dirigido a crianas e jovens, particularmente no que diz respeito
representao da criana e do adulto no universo ficcional. Ou seja, em que medida a
representao da criana e do adulto, nas suas mltiplas relaes, vem reforar esquemas
de dominao do primeiro pelo segundo, atuando no eixo da manuteno do status quo,
da reiterao dessa desigualdade de base; ou, sob um outro prisma, em que medida sua
obra alcana um grau de adaptao suficiente para, assumindo o partido do jovem leitor,
rejeitar o exerccio do poder do adulto sobre a criana e suas implicaes como um dado
natural e consumado.
Para compreender melhor como se d esse tipo de representao e em que nvel
ocorrem essas relaes adulto/criana no interior das obras, vale a pena lanar mo de

31
uma tipologia criada pela mesma Zilberman, focalizando a representao do adulto e da
criana na narrativa infantil, no de maneira isolada e fora de qualquer contexto
histrico, mas levando em conta que esses dois polos integram, em realidade, uma
unidade social importante a famlia. Para criar seu modelo, a autora fundamenta-se nos
estreitos vnculos que tambm ligam essa instituio social prpria

gnese

da

literatura infantil. Como a autora reitera em diversos textos, no se pode ignorar que o
aparecimento da literatura infantil decorre da ascenso da famlia burguesa e do novo
status concedido infncia, gradativamente, sobretudo a partir do sculo 18:
Os primeiros livros para crianas foram produzidos ao final do
sculo 17 e durante o sculo 18. Antes disto, no se escrevia para elas, porque
no existia a infncia. Hoje a afirmao pode surpreender; todavia, a
concepo de uma faixa etria diferenciada, com interesses prprios e
necessitando de uma formao especfica, s acontece em meio Idade
Moderna. Esta mudana se deveu a outro acontecimento da poca: a
emergncia de uma nova noo de famlia, centrada no mais em amplas
relaes de parentesco, mas num ncleo unicelular, preocupado em manter
sua privacidade (impedindo a interveno dos parentes em seus negcios
internos) e estimular o afeto entre seus membros.
Antes da constituio deste modelo familiar burgus, inexistia uma
considerao especial para com a infncia. Esta faixa etria no era percebida
como um tempo diferente, nem o mundo da criana como um espao
separado. Pequenos e grandes compartilhavam dos mesmos eventos, porm
nenhum lao amoroso especial os aproximava. A nova valorizao da
infncia gerou maior unio familiar, mas igualmente os meios de controle do
desenvolvimento intelectual da criana e a manipulao de suas emoes.
Literatura infantil e escola, inventada a primeira e reformada a segunda, so
convocadas para cumprir esta misso. (ZILBERMAN, 1986, p.13).

Pesquisando a produo infantil brasileira do sculo XX, a autora cria, assim, um

modelo terico que quer averiguar de que modo o gnero infantil reflete sobre as
condies que decretaram seu nascimento. Ou, se colocada a questo de outro modo, o
modelo pretende investigar [...] como a fico apresenta a famlia burguesa, foco a
partir do qual veio a existir a infncia tal como a concebemos hoje e a arte literria a ela
dirigida (ZILBERMAN, 1985, p.13).
Analisando, em seu conjunto, as narrativas infantis produzidas no Brasil desde as
primeiras dcadas do sculo at a produo contempornea, Zilberman chega a uma
tipologia composta por trs modelos tericos4: o eufrico, o crtico e o emancipatrio. O
primeiro modelo diz respeito s histrias que privilegiam os valores da existncia

Para aqueles que se interessam pelos tipos de abordagem terica de que vem sendo objeto a literatura
infantil, ao longo do tempo, h um excelente texto, recentemente publicado. Trata-se da primeira parte do
livro A formao do leitor literrio, da pesquisadora espanhola Teresa Colomer, intitulada A evoluo
dos estudos sobre literatura infantil (Trad. De Laura Sandroni. So Paulo: Global, 2003, p. 23-156.).

32
domstica, encerrando nela as personagens infantis. Nesse tipo de narrativa, segundo a
autora, pode-se constatar sempre uma euforia com a vida administrada pela famlia, que
lega a seus rebentos os principais padres da sociedade. O modelo eufrico o que
expressa uma viso profundamente adultocntrica a impregnar o texto infantil e em que a
assimetria criana/adulto se torna bastante acentuada.
As personagens adultas desses textos, frequentemente os progenitores, detm
todo o poder e a razo. Trata-se geralmente de histrias vinculadas tradio da
literatura infantil, no que ela apresenta de pedagogismo e propsitos moralizantes. A
famlia, nesse modelo, promovida de dois modos: 1) pela nfase valorativa, em que o
papel social de cada membro da famlia assume uma conotao francamente positiva; 2)
pela negao da experincia exterior, isto , no caso das narrativas em que as
personagens infantis ousam sair do universo familiar, buscando a experincia do mundo,
e geralmente do-se mal, voltando para o lar, arrependidos de sua atitude. Fica evidente
para o leitor, nesse tipo de narrativa, que o mundo caseiro superior na sua tranquilidade
pequeno-burguesa. Verifica-se tambm que a realidade externa nada acrescenta
interioridade da personagem, pois aquela
desvinculado

do

se apresenta

de

modo desconexo e

conhecido (ZILBERMAN, 1985, p.98-101). So citadas como

exemplos tpicos desse modelo diversas narrativas infantis de rico Verssimo.

O segundo modelo proposto por Zilberman, o modelo crtico, diz respeito s
narrativas que, inversamente s inseridas no anterior, no pretendem mostrar a famlia
como um ambiente paradisaco, perfeito para a plena realizao da criana, mas, sim,
querem retratar a famlia como uma instituio social em profunda crise. A famlia no
aparece mais como o lugar ideal para a criana, mas como o espao frequentemente
passvel de frustraes para suas aspiraes mais imediatas. Explcita ou implicitamente,
prope uma reforma da estrutura, partindo do interior da prpria famlia. Nesse caso,
prope-se a mudana ou a inverso dos papis de seus integrantes. Os motivos
associados crise familiar flagrada podem nesse caso estar ligados ao contexto histricosocial ou prpria natureza da instituio. As histrias em geral assumem um tom de
denncia, que procura colocar em evidncia o profundo desajuste entre os desejos
infantis e as aspiraes do adulto. Como nos diz Zilberman:
a vertente vinculada mais diretamente ao realismo verista na
representao quem se encarregou desta tarefa crtica. Centrando a maior
parte das histrias no cenrio urbano e utilizando personagens oriundas da
classe mdia, estas narrativas enfatizam os problemas que resultam de seu
lugar na escala social e profissional. (ZILBERMAN, 1985, p.102).

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As narrativas do modelo crtico pecam muitas vezes por seu excesso de

compromisso com a realidade, abrindo mo de qualquer vnculo com a fantasia. No
ainda nesse modelo, tambm, que ocorre um nvel de superao razovel da assimetria
adulto/criana. Embora no seja endossada essa assimetria, em geral o modelo limita-se
a apresentar a criana aviltada, mas ainda impotente na sua inferioridade. Quando
ocorrem mudanas no status das personagens infantis, no chega a haver um
questionamento esclarecedor que d conta, com maior consistncia, dos problemas
sociais a que estariam vinculadas as alteraes; as personagens infantis pouco se
transformam internamente. Ilustram bem esse modelo diversos dos volumes publicados
pela Coleo do Pinto, da Editora Comunicao, na dcada de 19705.
O terceiro e ltimo modelo proposto por Zilberman o que poderamos
considerar como o mais avanado. Trata-se daquele em que o escritor, [...] recusando a
intermediao dos pais na relao entre a criana e a realidade, coloca seus heris numa
posio de autonomia em relao a uma instncia superior e dominadora
(ZILBERMAN, 1985, p.104).
Nas narrativas associadas ao modelo emancipatrio, as personagens infantis com
frequncia se libertam do restrito espao familiar e, numa postura permanentemente
inquiridora, lanam-se para fora, experimentando novos contextos. Quando o caso do
retorno ao lugar de origem, isto no significa necessariamente o reconhecimento da
superioridade daquele. Os heris, ao voltarem para casa, demonstram aprendizagem e
crescimento em termos de conhecimento da realidade. A reversibilidade do sistema
tambm outro trao marcante desse tipo de texto. H uma permanente discusso de
valores no universo da obra, que mostra a realidade nunca de forma acabada, mas
dinmica, em constante transformao. Instaura-se, assim, a possibilidade do padro
emancipatrio opondo-o aos dois modelos anteriores:
No se trata de um reforo da estrutura familiar ou de uma reforma
no seu interior, mas da proposta de um outro funcionamento da relao entre
indivduos, segundo a qual ficam suprimidas as divises estanques entre o
adulto e a criana, assim como as ligaes de dependncia e sujeio que se
estabelecem entre eles. (ZILBERMAN, 1985, p.105).

Alguns ttulos mais conhecidos da Coleo do Pinto: O menino e o pinto do menino, de Wander Piroli;
Pivete, de Henry Corra de Arajo; O dia de ver meu pai, de Vivina de Assis Viana; Eu vi mame nascer,
de Luiz Fernando Emediato; O primeiro canto do galo, de Domingos Pelegrini; Iniciao, de Mirna
Pinsky.

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No modelo emancipatrio a criana assume o papel de agente no seio da famlia,
partindo para a ao, em busca da soluo dos problemas que a afligem, sendo em geral
bem sucedida; ou, quando isto no acontece, no implica arrependimento ou punio
para os protagonistas. importante ressaltar que nessas narrativas os problemas
discutidos, os temas propostos, recebem um tratamento de horizonte largo, que se situa
para alm da assimetria bsica adulto/criana. Nas histrias dessa modalidade, os
escritores no esto mais empenhados em circunscrever as personagens ao mbito
exclusivo de sua faixa etria. Assim, as questes colocadas pelas narrativas adquirem
uma significao mais ampla, vlida tanto para adultos quanto para crianas.
Pode ser citada como exemplo desse modelo a obra de Monteiro Lobato, que
introduz uma viso da infncia absolutamente revolucionria para sua poca (e que at
hoje no envelheceu), no que prope de autonomia e emancipao para a criana:
distante dos pais, livre, no Stio do Picapau Amarelo, relacionando-se de igual para igual
com Dona Benta e Tia Nastcia e com todas as outras personagens que se integram a
esse espao utpico, adultas ou infantis. Como afirma Marisa Lajolo, em sua concisa e
provocadora biografia sobre o escritor:
Monteiro Lobato aposta alto na fantasia, oferecendo a seus leitores
modelos infantis as personagens cujas aes se pautam pela curiosidade,
pela imaginao, pela independncia, pelo esprito crtico, pelo humor.
(LAJOLO, 2000, p. 60).

Tambm Corda bamba (1979), de Lygia Bojunga Nunes (1932), nossa primeira
escritora a vencer o prmio Hans Christian Andersen, principal lurea mundial de
literatura infantil, apontada por Zilberman como obra que ilustra bem uma autntica
representao emancipadora da infncia. E, certamente, em sua produo posterior a
Corda bamba, Nunes s fez aprofundar esse tipo de representao, em que muito mais
do que circunscrever as personagens infantis sua faixa etria interessa represent-las de
forma densa e mergulhadas na conquista de uma existncia autnoma, como o caso do
primoroso O meu amigo pintor (1987)6.

Podem ser lembrados aqui alguns outros autores de literatura infantil em cuja produo possvel
garimpar bons textos literrios, de carter francamente emancipatrio: Ana Maria Machado, Bartolomeu
Campos Queirs, Joo Carlos Marinho, Jorge Miguel Marinho, Marina Colasanti, Martha Azevedo
Pannunzio, Pedro Bandeira, Ricardo Azevedo, Srgio Caparelli, Sylvia Orthof, Toni Brando, Vivina de
Assis Viana, Ziraldo.

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A ttulo de concluso: em busca do literrio

Em Era uma vez... na escola, Vera Teixeira de Aguiar alcana uma boa sntese
dos aspectos discutidos nos tpicos anteriores:
O que observamos, pois, em todo o percurso da produo literria
para a criana no Brasil, a tendncia entre dois plos: pedagogismo e
proposta emancipatria, massificao e liberdade expressiva. Hoje,
quantidade e qualidade coexistem na literatura infantil, na qual grande
produo de textos estereotipados compete com sucesso no mercado de bens
culturais. Contudo, a emergncia de autores criativos e crticos garante a
excelncia de algumas obras. A situao, entretanto, no tranqila para o
leitor, que precisa se salvar do bombardeio de livros meramente comerciais
para chegar ao bom texto. (AGUIAR, 2001, p. 34).

A dimenso do mercado sublinhada pela formulao de Aguiar, que, deixa

entrever o papel fundamental dos mediadores para separar, em sua rede, os livros de
qualidade, em meio ao mar de lanamentos meramente comerciais que assolam a cada
ano livrarias, escolas e bibliotecas. Somente pela construo gradativa de critrios ao
mesmo tempo objetivos e subjetivos do que seja o bom texto literrio (j que este no
um valor absoluto), ser possvel ao sujeito no naufragar em meio a ttulos que podem
ser muito vistosos, mas tambm redundantes e vazios.
Para finalizar uma reflexo sobre um objeto por vezes to fugidio quanto a
literatura, talvez o melhor a fazer seja devolver a voz a quem de direito: os artesos da
palavra, aqueles que, como ningum, a manejam com preciso sempre invejvel. s duas
vozes invocadas no incio deste trabalho, a pretexto de contestar a inferiorizao a que
muitas vezes tem sido submetido o leitor brasileiro, acrescentamos a de outro escritor do
primeiro time, o mineiro Bartolomeu Campos Queirs, tambm muito premiado e cuja
obra das mais refinadas. Deixemos que cada um deles, a seu modo, nos ajude a pensar
o que a literatura (infantil) e qual sua funo, ou, na impossibilidade de faz-lo
plenamente, ao menos aponte onde no est o literrio, o que j costuma ser, alis,
bastante reconfortador:
a) Ana Maria Machado
Escrevo porque gosto. Com meus textos, quero botar para fora algo
que no consigo deixar dentro. E escrevo para criana porque tenho uma
certa afinidade de linguagem. Mas no tenho inteno didtica, no quero
transmitir nenhuma mensagem, no sou telegrafista. Acredito que a funo
da obra literria criar um momento de beleza atravs da palavra.
Escrever para crianas talvez seja mais aberto, mais ldico, mais
perto da conotao e da poesia, mais polissmico. E com um certo

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compromisso com a esperana, que no existe quando se escreve para
adultos. Mas basicamente no creio muito que as coisas se dividam entre
adultos e crianas. (In: BASTOS, 1995, p.49).
Uma sociedade que se quer democrtica tem que... garantir a todos
que seja saciado o seu direito leitura. E essa leitura, sobretudo em pases
que ainda esto se construindo, no pode ser apenas uma leitura de
entretenimento e de aquisio de conhecimento embora esse tipo de livro
tambm seja importante e no possa ser desprezado. Mas indispensvel que
tambm se leiam textos criadores, textos que tragam o prazer de pensar,
interrogar, sonhar, ligar-se com o resto da humanidade (inclusive gentes de
outras pocas e de outros lugares), textos que brinquem com a sonoridade
das palavras, que aproximem conceitos dspares, que desenvolvam a
inteligncia e o esprito crtico. Textos que usem as palavras de maneira
artstica, rica, sublinhando a beleza que possa nascer do contato entre elas,
valorizando a multiplicidade de significados possveis que elas possam Ter,
se abrindo para a infinidade de conceitos que elas podem apontar.
E, como, na maioria das vezes, grande parte da populao s vai se
tornar leitora se tiver contato com bons livros atravs da escola e do sistema
de ensino, de fundamental importncia que a escola no desperdice essa
oportunidade e no recomende bobagens nem desenvolva atitudes que
funcionem como vacina contra a leitura, de tanto que criam anticorpos no
leitor. (MACHADO, 1999, p.88).

b) Ricardo Azevedo

Falar em literatura, como sabemos, significa falar em fico e em

discurso potico, mas muito mais do que isso. Significa abordar assuntos
vistos, invariavelmente, do ponto de vista da subjetividade. Significa a
motivao esttica. Significa remeter ao imaginrio. Significa entrar em
contato com especulaes e no com lies. Significa o uso livre da fantasia
como forma de experimentar a verdade. Significa a utilizao de recursos
como a linguagem metafrica. Significa o uso criativo e at transgressivo da
Lngua. Significa discutir verdades estabelecidas, abordar conflitos,
paradoxos e ambigidades (um prncipe transformado num sapo ou uma
menina, Raquel, que em sua bolsa amarela, guarda a vontade de crescer e de
ser um menino, ou uma personagem, Peter Pan, que se recusa a crescer).
Significa, enfim, tratar de assuntos tais como a busca do autoconhecimento,
as iniciaes, a construo da voz pessoal, os conflitos entre geraes, os
conflitos ticos, a passagem inexorvel do tempo, as transgresses, a luta
entre o caos e a ordem, a confuso entre a realidade e a fantasia, a
inseparabilidade do prazer e da dor (um configura o outro), a existncia da
morte, as utopias sociais e pessoais entre outros.
So assuntos, note-se, sobre os quais no h o que ensinar. No
so constitudos por informaes atualizveis ou mensurveis. So temas,
isso sim, diante dos quais adultos e crianas podem apenas compartilhar
impresses, sentimentos, dvidas e experincias. (AZEVEDO, 2003, p.7981)

c) Bartolomeu Campos Queirs

[...] Sei tambm que a literatura um rompimento com o cotidiano

da linguagem e isso s existe quando o texto abre espao para a reflexo. A

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arte, e no caso a literatura, para criar o desequilbrio, buscar outro prumo,
e no botar pano quente em inquietaes mornas. Da eu no estar
interessado em escrever aquilo que as crianas querem. Isso no
acrescentaria nada em termos de intuio potica. Espantam-me as pessoas
capazes de traar cnones, normas, ensinando como construir um texto para
os pequenos muito dilogo, muita ao, frases curtas, sem esquecer o
humor. Nada de tristezas.
[...]
As pessoas que sabem fazem textos informativos, e as que no
sabem fazem literatura. Elas, por no saberem, so capazes de construir
um texto contido, permitindo ao leitor complet-lo com suas vivncias,
sonhos, desejos.
Escuto sempre, daqueles envolvidos diretamente com a formao do
leitor, a seguinte frase: No dou esse livro para as crianas porque elas no
vo entender o que o autor quis dizer. E por acaso o professor, o orientador,
os pais, entenderam? Cada um l no texto a sua experincia, da a vantagem
da literatura, a de criar divergncias de sentimentos, entendimentos e
emoes. A palavra para abrir portas e no para pintar uma nica
paisagem.
Vejo ainda como problema, para a boa penetrao da literatura na
escola, uma outra dificuldade. A escola servil. Ela est a servio de
determinadas causas e ideologias. A literatura (arte) no servil. Ela s
existe em liberdade, e seu compromisso para com a revelao. Para tanto
persegue a beleza. Da, todas as vezes que a escola lana mo da literatura,
quer transform-la em instrumento pedaggico, mesmo cortando as asas do
leitor para um vo amplo, desmedido, desfronteirado. A escola reduz as
funes maiores do texto literrio e o transforma em objeto de convergncia,
sem escrpulo. Se o texto usado para saber aonde o autor quis chegar,
melhor pegar o telefone e perguntar direto ao escritor. Se ele souber, ele
responder e no haver desperdcio de tempo.
Mas a escola, ao pretender uma educao permanente, no pode
ignorar a literatura. Ler somar-se ao outro, conhecer a legenda que o
outro aplicou ao mundo. Ler ampliar a legenda, passando tambm pelo
corao do homem. tempo de acreditar que no houve somente avanos
tecnolgicos no mundo. Ampliou-se, e muito, o conceito tambm de homem,
de existncia. Um currculo escolar no tem como abrigar todo o
conhecimento produzido. A funo de uma escola, hoje, a de criar leitores
para, independentes, inteirarem-se da cultura existente. Se o leitor se
interessar pela literatura, tanto melhor. Vai saber do mundo e do sentimento
do homem diante dele. (QUEIRS, 1997, p.42-43).

No tom passional que modula os depoimentos dos trs autores, ao tratar desses
objetos de sua predileo a literatura e a leitura , ressalta como desejo visceral o de
evitar qualquer didatismo em sua produo literria e o medo de um processo de
mediao que possa conduzir perda do leitor. Chama a ateno, no esforo que fazem
para caracterizar o que especificamente literrio, como os vrios traos apontados
convergem para a ideia de um texto que, antes de mais nada, tenha na tenso o seu fator
constitutivo primordial. Literrio, para eles, o texto permeado pelo movimento, pelo
sentido dos contrrios, pela abertura para o outro. o texto que rompe equilbrios e faz
pensar.

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Cabe a ns, mediadores, buscar esses textos. Temos de levar as crianas e os
jovens a, o quanto antes, enfrentar obras literrias de flego, cheias de vida, que
meream cada segundo a elas dedicado. Obras que afetem seu tempo interior e os faam
leitores por longo tempo. No apenas os Harry Potter da moda, alavancados pela
indstria cultural global, mas tambm os bons autores nacionais contemporneos, bem
como os clssicos brasileiros e estrangeiros, que tm impregnado de sentidos os coraes
e mentes de leitores sem idade.

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