DERECHO

CIVIL IV

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ARAGN-UNAM

SISTEMA UNIVERSIDAD ABIERTA

UNIDAD 3

UNIDAD III SEGUNDA PARTE

DERECHO HEREDITARIO
SUCESIN LEGTIMA
En esta unidad se analizara la sucesin legitima, las situaciones que la originan y su concurrencia con la testamentaria, para poder determinar en
qu momento surge el orden para suceder en esta va, cuando concurren parientes consanguneos en lnea recta y colateral, con el cnyuge o los
concubinos.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
1.1
1.2
1.3
1.4

Realiza las lecturas que se presentan en la unidad.

Elabora un resumen en donde explique brevemente, quienes pueden heredar por sucesin legtima.
Localiza sus fundamentos en el Cdigo Civil para el Distrito Federal.
Elabore un resumen en donde explique los principios fundamentales aplicables a la sucesin legtima.

Objetivo particular:
Analizar la sucesin legitima para poder determinar en qu momento surge el orden para suceder en esta va.
CONTENIDOS
1.1 SUCESIN LEGITIMA
Fundamento de la sucesin legitima. Evolucin. Situaciones que le dan origen. Concurrencia con la sucesin testamentaria. Herederos por sucesin
legitima. El principio de que los parientes ms prximos excluyen a los ms lejanos. Sucesin por cabezas, lneas y estirpes. La sucesin de los
descendientes. La sucesin de los ascendientes. La sucesin del cnyuge. La sucesin de los concubinos. La sucesin de los colaterales. La
sucesin de la Beneficencia Pblica.
Fichas bibliogrficas de los documentos
Documento
Fichas
3. A.
GUTIRREZ, y Gonzlez Ernesto.
Derecho Sucesorio Inter vivos y mortis causa
4 edicin. Mxico, Editorial Porra, 2002.
Pgs. 257-335
3.1 SUCESION LEGTIMA
Fundamento de la sucesin legitima. Evolucin. Situaciones que le dan origen. Concurrencia con la sucesin
testamentaria. Herederos por sucesin legitima. El principio de que los parientes ms prximos excluyen a los
ms lejanos. Sucesin por cabezas, lneas y estirpes. La sucesin de los descendientes. La sucesin de los
ascendientes. La sucesin del cnyuge. La sucesin de los concubinos. La sucesin del los colaterales. La
sucesin de la Beneficencia Pblica.
3. A.

[...]

GUTIRREZ, y Gonzlez Ernesto.

Derecho Sucesorio Inter vivos y mortis causa
4 edicin. Editorial Porra, Mxico, , 2002
Pgs. 257-335.
202. Personas que heredan por sucesin legtima.

Ya al inicio del captulo anterior, apunt qu personas y en qu riguroso orden heredan, si es el caso de que se abra la sucesin legtima, legal,
intestada o intestamentaria, que ya dije de esas cuatro diferentes formas se le puede llamar.

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No obstante, para mayor certeza de esa indicacin, transcribo en seguida el texto del Artculo 1602 que dice:
Tienen derecho a heredar por sucesin legtima:
I. Los descendientes, cnyuges, ascendientes, parientes colaterales dentro del cuarto grado, y la concubina o el concubinario, si se
satisfacen los requisitos sealados por el artculo 1635.
II. A falta de los anteriores, la Beneficencia Pblica.
Como tambin dije, ese orden establecido en la norma, es riguroso e inalterable, y as no pueden heredar primero los
colaterales, o los ascendientes, sino que siempre en primer lugar deben heredar los descendientes, y el o la cnyuge
suprstite.
Los Cdigos civiles dedican buen nmero de artculos para determinar las porciones hereditarias que les corresponden a cada una de las personas
mencionadas, cuando es el caso de que hereden, y la verdad es que en un libro tan elemental como ste, no me voy a dedicar a llenarle a Ud. la
cabeza con situaciones que de presentrsele, le resultar ms sencillo consultar los Cdigos, y ya, que estar reteniendo en la memoria normas y ms
normas.
Considero que es bastante con decirle que dedican los Cdigos seis captulos, para dar las diferentes reglas de cmo se distribuye la masa hereditaria
sobre varios supuestos de que concurran a la herencia y al mismo tiempo, diversas personas de las que se mencionan en el Artculo 1602. As:
a). Del Artculo 1607 al 1614, se ocupa de regular la sucesin de los descendientes.
b). Del Artculo 1615 al 1623, regulan la sucesin de los ascendientes.
C. Del Artculo 1624 al 1629, se ocupan de la sucesin del cnyuge suprstite, que no es sino el viudo o la viudita.
d). En los Artculos 1630 al 1634 dan las reglas para la sucesin de los colaterales
e). En el Artculo 1635, hablan de la sucesin de la concubina y del concubino, agotando as lo que se refiere a las personas que se enuncian en
la fraccin I del artculo 1602.
f). Finalmente dedican los Artculos 1636 y 1637 a la sucesin de la Beneficencia Pblica, que en verdad es el Estado.
Con lo que antes digo es suficiente con que Usted alumna(o) consulte sus Cdigos para determinar con precisin qu porcin le corresponde a cada
tipo de heredero por sucesin legtima, en caso de que concurra con otros herederos, ya sean del mismo rango, ya de rango diferente cuando la ley
lo autoriza.
203. Evolucin del Derecho de la Concubina a heredar, y Reforma de 1983 que da el mismo derecho al Concubino.
El Artculo 1635 del Cdigo civil de 1928 fue una norma que en ese ao en que se expide, caus conmocin en el medio rabn y timorato de la
sociedad neo-revolucionaria, pues se estaba dando derechos nada menos que a la Concubina, la cual equivocadamente se identificaba con la
amante en el Cdigo de 1884!
El Artculo 1635 del Cdigo de 1928 hasta antes de 1983 dispona que:

La mujer con quien el autor de la herencia vivi como si fuera su marido durante los cinco aos que precedieron
inmediatamente a su muerte o con la que tuvo hijos, siempre que ambos hayan permanecido libres de matrimonio
durante el concubinato, tiene derecho a heredar conforme a las reglas siguientes:
I. Si la concubina concurre con hijos que lo sean tambin del autor de la herencia, se observar lo dispuesto en los artculos 1624 y
1625;
II. Si la concubina concurre con descendientes del autor de la herencia, que no sean tambin descendientes de ella, tendr derecho a la
mitad de la porcin que le corresponda a un hijo;
III. Si concurre con hijos que sean suyos y con hijos que el autor de la herencia hubo con otra mujer, tendr derecho a las dos terceras
partes de la porcin de un hijo;
IV. Si concurre con ascendientes del autor de la herencia, tendr derecho a la cuarta parte de los bienes que forman la sucesin;
V. Si concurre con parientes colaterales dentro del cuarto grado del autor de la sucesin, tendr derecho a una tercera palie de sta;
VI. Si el autor de la herencia no deja descendientes, ascendientes, cnyuge o parientes colaterales dentro del cuarto grado. La mitad de
los bienes de la sucesin pertenecen a la concubina y la otra mitad a la Beneficencia Pblica.
bienes.

En los casos a que se refieren las fracciones II, III y IV, debe observarse lo dispuesto en los artculos 624 y 1625, si la concubina tiene
Si al morir el autor de la herencia tena varias concubinas en las condiciones mencionadas al principio de este artculo, ninguna de

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ellas heredar.
Esta norma, fue tremendamente avanzada para el ao de 1928, al grado de que el proyecto de Cdigo en cuanto a este punto se refiere, se vio
duramente atacado por la sociedad metropolitana, por no decir la suciedad, que estimaba era un ataque a la moral y a las buenas costumbres el
reconocer derechos a la Concubina, como quien dice segn ellos en esa poca a la amante. Era se dijo, un ataque directo a la institucin del
matrimonio; era una intencin malvola de acabar con la institucin del matrimonio.
No obstante, el Presidente Calles, pidi sus puntos de vista al cerebro de la Comisin redactora del Cdigo, el Maestro D. Francisco H. Ruiz, y
ste segn pltica que me narr el propio Maestro hizo ver al Primer Magistrado el error, la torpeza, de los crticos del Cdigo: una cosa es el
concubinato y otra el amasiato.
En el primero, la pareja est libre de matrimonio, entre s, y respecto de terceras personas. Son dos personas solteras que viven como marido y
mujer. En el segundo caso, una, o ambas personas cada una tiene celebradas nupcias con una tercera persona ajena a la pareja, y en ese caso no
hay concubinato, sino amasiato.
Hizo ver el Maestro D. Francisco H. Ruiz al presidente, cmo la gran mayora de las parejas de personas del pueblo, forman sus hogares sobre
la base del concubinato, y viven unidos as, aos y ms aos, engendran sus hijos(as), y se presentan uno al otro como mi esposa y mi esposo,
aunque no lo sean.
Pero el punto definitivo para convencer al ms reacio y timorato que invoque una falsa moral contra el concubinato es sta: Una pareja que contrae
nupcias eclesisticas, sin contraer nupcias civiles, estar casada?
De acuerdo con la ley vigente, la ley civil, indudablemente que no. Pero entre ellos qu se consideran?
Pues marido y mujer. Pero Ante la sociedad qu son?; Amantes? No, no son amantes, son concubinos. Y qu la situacin de esa pareja no es
igualmente respetable que la de los que se casaron por la ley civil? Sin duda alguna que s.
As pues, vistas las estadsticas de matrimonios y los concubinatos, mal llamadas uniones libres, en donde la mujer no tena ningn derecho en
caso de que falleciera su pareja, el hombre, se decidi consagrar como institucin el concubinato. Pero repito, caus conmocin en la poca.
Hubo necesidad de Que en la exposicin de motivos del Cdigo se dijera que:
Tambin se crey justo que la concubina que haca vida marital con el autor de la herencia, al morir ste, y que tiene hijos de l o vivi en
su compaa los ltimos cinco aos que precedieron a su muerte, tuviera alguna participacin en la herencia legtima, pues en la mayora de
los casos, cuando se renen las expresadas circunstancias, la mujer es la verdadera compaera de la vida y ha contribuido a la formacin de
los bienes. El derecho de la concubina tiene lugar siempre que no haya cnyuge suprstite, pues la Comisin repite que rinde homenaje al
matrimonio1(124).
Pues bien, resulta as que rompiendo lanzas contra la timo ratera de las personas que al amparo de una falsa moral, atacaban el derecho de esa
mujer desamparada en la Ley civil de 1884 cuando el hombre con el que haba convivido falleca, el Redactor del Cdigo civil de 1928, plasm por
primera vez en un Cdigo mexicano, el Derecho de la Concubina.
En buena la hora que se dio ese pas, pues responda a una necesidad de justicia, pero no era posible que se fuera ms all de lo que se fue.
Pero al pasar el tiempo, ese trato se empez a considerar discriminatorio, y a mi juicio lo era, el que no se le diera a la concubina el mismo derecho
que a la esposa, si en la propia Exposicin de motivos se le estaba reconociendo la misma buena calidad que a la esposa, y que adems, slo
heredar la concubina pero no el concubino o concubinario como tambin se le dice.
Sin embargo, pasaron dcadas en que los timoratos y cobardes legisladores federales, en funcin de legisladores para el Distrito Federal2(125), se
negaron a darse cuenta de lo anticuado e injusto que ya resultaba el Artculo 1635 del Cdigo civil, en vista de la evolucin que fueron sufriendo las
costumbres y la moral social. Se haba ya superado la etapa en que de manera idiota se haba confundido al concubinato con el amasiato.
204. Evolucin del Derecho a Heredar del Concubino

1
2

(124)

Garca Tllez Ignacio. Ob. cit. Pgs. 37 y 38.

Para conocimiento de la alumna(o) le anoto que conforme al artculo 73-VI de la Constitucin, el Estado Federal a travs de su rgano legislativo, desempea la doble
funcin de legislar para todo el pas, en el campo Federal, y para el Distrito Federal, en donde desempea funciones de Congreso local, y slo legisla para los habitantes del Distrito Federal.
Ya a partir de Julio de 1997, el Distrito Federal alcanz de nuevo su reconocimiento de lo que siempre tuvo, su calidad de Entidad Federativa, al tener su gobernador y su Asamblea de
Representantes, a la cual se le dieron ya facultades para legislar en materia civil y penal.
(125)

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Para el ao de 1975 en que se formula el proyecto de Cdigo civil para el Estado de Tlaxcala, del que fui coautor y se tomaron en cuenta muchas
de mis ideas, como se reconoce en su Exposicin de motivos, se incluy ya con plenitud de derechos a la concubina y a su pareja, si bien ya antes
en 1932, en el Estado de Veracruz, se haba reconocido el Derecho a heredar del concubino.
Pero reitero que, para 1975, y ya en 1976 al promulgarse el Cdigo civil de Tlaxcala, se reconocen plenos derechos iguales a la concubina con los
de la esposa, y al concubino y al esposo, y a los descendientes de la pareja de concubina y concubino, se les dan tambin los mismos derechos que
a los descendientes de matrimonio, a ms de que se proscribe en el Registro civil, esa humillante e inhumana prctica que haba, de clasificar a los
hijos e hijas por el estado civil de sus progenitores.
Posteriormente se reitera en 1980 esta situacin benfica para los concubinos y para los descendientes de stos, en el Cdigo civil del Estado de
Quintana Roo en que tambin se tuvo mi colaboracin, si bien discrep en bastantes puntos respecto de otras instituciones que en ese Ordenamiento
se incluyeron.
Poco despus en 1983 aparece por obra de no se sabe an qu brujo, ese mamotreto, la obra jurdica ms mala escrita en los ltimos diez mil aos
de la vida jurdica del pas3(126) que era el Cdigo familiar del Estado de Hidalgo, y ah el legislador pretendi impresionar al pblico y dijo que por
primera vez se daba trato igualitario a todos los descendientes de un matrimonio o de un concubinato u otra forma de unin, negando de la manera
ms deshonesta que yo en lo personal, le haba obsequiado aos antes un ejemplar del Cdigo de Tlaxcala, a quien se autonombr redactor de ese
mamotreto del Cdigo familiar de Hidalgo.
Y fue tan malo ese Cdigo que en 1986 se reform de raz, por el mismo gobernador que lo haba promulgado, mantenindolo como cdigo familiar
slo por capricho y no dar su brazo a torcer.
Ms adelante, y a base de tantas crticas no slo mas, sino de todos los sectores sociales, el legislador para el Distrito Federal haciendo de tripas
corazn, se vio en la necesidad de reformar el Cdigo civil del Distrito Federal de 1928 tanto en su Artculo 1602 transcrito en el apartado anterior,
como el Artculo 1635 al cual remite ese Artculo 1602, y as se le dio el siguiente nuevo texto:
La concubina y el concubinario tienen derecho a heredarse recprocamente, aplicndose las disposiciones relativas a la sucesin del
cnyuge, siempre que hayan vivido como si fueran cnyuges durante los cinco anos que precedieron inmediatamente a su muerte o cuando
hayan tenido hijos en comn, siempre que ambos hayan permanecido libres de matrimonio durante el concubinato.
Si al morir el autor de la herencia le sobreviven varias concubinas o concubinarios en las condiciones mencionadas al principio de este
artculo, ninguno de ellos heredar.
Y as creyeron que ya se haba puesto al da y que era muy avanzado su pensamiento, que no es sino copia de lo dicho
en Tlaxcala en 1976 y en Quintana Roo en 1980, y luego en Puebla en 1985.
205. Crtica al Artculo 1602 y al 1635.

Pero esos Artculos 1602 y el 1635 a pesar de su reforma an merecen crticas, pues resulta absurdo e injusto que si al morir el concubino,
especialmente el concubino, no la concubina, y se encuentra en que haba varias concubinas, ninguna de ellas herede.
Considero injusta esa situacin, pues conociendo el medio mexicano, se sabe y de sobra, que NO ES LA MUJER la que va a tener varios concubinos,
sino que es precisamente dada la libertad del hombre y el machismo del mismo, el que puede y de hecho hay muchos casos, en que tiene ms de
una concubina. Y esa concubina se le entrega y le da hijos, o hijas, POR AMOR, POR VERDADERO AMOR, y trabaja con l y para l muchas veces,
a efecto de que ese seor haga un patrimonio pecuniario que le permita vivir con comodidad, y por regla general esa concubina, la nmero uno y la
dos y ulteriores, ignoran la existencia de otras mujeres en la vida de su concubino, pues por regla general tambin, han sido engaadas sobre la vida
que lleva el concubino.
Y ser justo que al morir ese sujeto, DEJE EN ESTADO DE NO HEREDAR A TODAS LAS CONCUBINAS QUE NO SABAN QUE HABLA OTRA
U OTRAS? y an sabindolo, no puede ocultarse, aunque quizs a algunas alumnas(os) an jvenes y desconocedores de la realidad del mexicano
macho y garan se alarmen o asusten, no puede ocultarse digo, que si aceptaron esa relacin con el hombre, fue PORQUE LO AMAN, y contra eso
no hay regla jurdica que valga. Entonces, as se alarme quien se alarme, NO ES JUSTO DEJAR EN EL DESAMPARO A ESAS MUJERES.
Como ya lo dije desde la introduccin de este libro, esta materia de sucesiones mortis causa, la trat en las cuatro primeras ediciones de mi libro El
Patrimonio, pues la analizaba como una forma de adquirir la propiedad y dems derechos reales.

Se entiende que hace 10 mil aos no exista el Estado mexicano o Estados Unidos Mexicanos, pero precisamente en forma metafrica trato de dar una idea de que nunca
ha habido un trabajo tan malo como el que menciono.
(126)

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Cuando apareci la quinta edicin de ese libro, ya no llev esta materia de sucesiones mortis causa, pues con ella como base, elabor este nuevo
libro, que no es una mera separata de aqul, sino que lleva nuevas investigaciones e ideas.
En la cuarta edicin de El Patrimonio, con relacin a este tema de la concubina dije:
Hace varios meses se me encomend la redaccin de un proyecto de Cdigo civil para el Estado de Oaxaca, provecto que se vio interrumpido
por el perodo de elecciones presidenciales para el sexenio 1988-1994, pero si se diera el caso de que pudiera terminar ese proyecto y
alcanzara el carcter de ley, ya se tendr ah resuelto el problema, inclusive el de la poligamia que existe en muchos pueblos indgenas
oaxaqueos. El tiempo dir4(127).
Infortunadamente, el tiempo dijo NO, y por razones verdaderamente mezquinas del entonces gobernador de esa Entidad, persona en s inteligente
y preparada, pero emocionalmente mezquino ya que es de los que se sube a un ladrillo y el poder poltico lo marea, decidi que ese proyecto que
elaboraba yo a peticin de los Diputados Locales, y del Presidente Municipal del Municipio de Oaxaca, se fuera al olvido, pues no apareca l, en
primer lugar, como autor de la idea de hacer ese (cdigo.
Pero volviendo a lo que estableca el Cdigo civil de 1928, a pesar de- la reforma de 1983, era dado hacerle las siguientes crticas que an valen
para el Cdigo civil Federal de 2000, y alguna parte tambin para el Cdigo del D. E. de 2000. Se pide que la pareja haya vivido cinco aos, o haya
engendrado descendientes.
Considero que ese lapso de 5 aos es exagerado, y discriminatorio de la y el concubino frente a la y el cnyuge, pues entre stos, desde que se
casan, si al da siguiente fallece uno de los miembros de la pareja, el otro lo hereda, y aqu resulta que si muere uno de los concubinos, debieron de
haber pasado 5 aos antes de esa muerte, para que haya trasmisin hereditaria, o que haya tenido un descendiente.
La ley debiera determinar, como se iba a decir en el Cdigo civil de Oaxaca, que sin importar el tiempo, el que sobreviva del concubinato a su pareja,
heredar igual que un cnyuge suprstite, pudiendo recurrir a todos los medios de prueba necesarios para acreditar la voluntad del ahora muerto y
del que invoca el derecho, de vivir en concubinato con todas sus consecuencias. Vg. ello resultar fcil para los que slo se hubieran casado por su
religin, y tuvieren una constancia de su sacerdote de que los haba casado. Esa constancia resultar evidencia de la voluntad de haberse unido en
un lazo de amor, que no otra cosa es el concubinato.
206. El concubinato y las reformas a la materia en el Cdigo civil del Distrito Federal de 2000.
Los legisladores de la I Asamblea del Distrito Federal que cometieron tanta estupidez, empezando por la que marco al inicio de este libro cuando
me refiero a Pal Tabori en su Historia de la estupidez humana, al hacer las reformas al Cdigo civil de 1928, reformas legalmente imposibles por
tratarse de una ley hecha por funcionarios federales como expliqu, y crear el nuevo Cdigo civil de 2000, tuvieron oportunidad de elaborar una buena
seccin dedicada al concubinato, pero como en todo, no supieron aprovechar la oportunidad y slo hicieron reformas a medias.
As, establecieron un pequeo captulo que se forma con cuatro artculos, que de la manera ms ridcula y fuera de toda tradicin mexicana para
enumerar artculos con un mismo nmero, le titularon artculo 291 Bis, 291 Ter, 291 Quter y 291 Quintus. No se quien fue el autor de tal ridiculez,
revestida de pedantera. Debi, como es la tradicin legislativa mexicana, decir 291 A, B, C y D, no andar con tonteras de Ter, Quter y Quintus!
Pero dejando a un lado esa ridiculez, lo nico relativamente bueno que hicieron estos pelmas legisladores de la I Asamblea legislativa, fue reducir el
plazo de 5 aos a 2 para estimar que se da el concubinato.
Al lado de ese relativo acierto, dejaron la injusta situacin que ya marqu de que si hay ms de una concubina, ninguna es ya concubina, y tampoco
tienen derecho a heredar conforme al artculo 1635.
Pero eso s, muy igualitarios estos cretinos legisladores, redactaron esas normas sin gnero, y as es aplicable tanto al hombre como a la mujer. Y
yo les pregunto a semejantes brbaros ser posible que una mujer tenga varios concubinos? La verdad es que quiz algn da pudiera darse un
caso, pero lo seguro es que ello suceda en uno al milln y en cambio nada raro es un hombre que tiene ms de una concubina. Pero esos timoratos
y tibios asamblestas, no quisieron reconocerlo.
Y ah sigue viva la injusticia para la mujer, que hace vida como si fuera esposa, fundndose slo en el amor. [...]

(127)

Gutirrez y Gonzlez Ernesto. El Patrimonio. Ob. cit. 7a. Edicin. Editorial Porra. S.A. Mxico. 1993. No. 511. Pg. 693.

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216. La Inseminacin Artificial y la Sucesin Legtima

El Derecho sucesorio, y en especial la sucesin legtima, que es la materia que se viene tratando, se van a ver y de hecho ya se estn viendo
afectadas seriamente por la inseminacin artificial, y ello es fcil de comprender:
a). En el caso de que la mujer, esposa o concubina, invoque la teleinseminacin, se plantear una situacin en donde el esposo o concubino
estar imposibilitado para aducir la no paternidad, y aunque disponga por testamento de sus bienes, siempre habr el recurso de la inoficiosidad si el
descendiente que se le atribuye como suyo, es menor de edad.
b). En el caso de- que una esposa o concubina se heteroinsemine:
A). Con consentimiento de su pareja, y
B). Sin consentimiento de su pareja.
A). Con consentimiento de su esposo o concubino. Podr pensarse que en este caso no hay dificultad alguna ya que si su pareja admite que
su esposa o concubina se heteroinsemine, pues l est admitiendo que ese descendiente de su pareja, sea descendiente suyo.
No obstante la cosa no es as de fcil, ya que toda la filosofa que inspira la idea de descendiente de matrimonio5(148) para los efectos de la sucesin
legtima, est fundada en la idea de que tal descendiente es producto de la unin carnal del marido y la esposa, y aqu no ha sucedido tai cosa, pues
el fruto resulta de un semen extrao al esposo; resulta del semen de un tercero para los efectos de ese matrimonio civil o eclesistico.
Pero y qu, si el marido lo acepta?; Pues qu, porque entonces conforme al Cdigo Federal de 2000, se podr impugnar la sucesin legtima
de ese descendiente de la esposa y no del autor de la herencia, por los que tengan legtimo inters en ello, fundndose en que en la actualidad la
inseminacin artificial en Mxico, puede estimarse an como una prctica contraria a las buenas costumbres, y se podra invocar el Artculo 1830 del
Cdigo en donde se determina que es ilcito lo que es contrario a las leyes de orden pblico o a las buenas costumbres, y en ese caso se podra pedir
la nulidad de la aceptacin del marido para que su esposa hubiera sido heteroinseminada, aceptacin que sin duda implic un acto convencional
entre l y ella, y si se llegara a decretar esa nulidad, dara por resultado que se tendra que concluir que ese descendiente era de la esposa, mas no
del esposo, ya para entonces autor de la herencia.
Ahora si se admite que esa prctica no es contraria a las buenas costumbres, como yo opino, entonces se tendr que considerar que s es posible
que se abra la herencia legtima para ese descendiente tenido por inseminacin artificial, heteroinseminacin, de la esposa o concubina.
En este Cdigo civil del Distrito Federal de 2000, aunque no se diga por los legisladores, pero de acuerdo con mis ideas expuestas en este libro, y
antes en el de El Patrimonio, se le agreg un segundo prrafo, en el cual se dispone que:

Tampoco podr impugnar la paternidad de los hijos que durante el matrimonio conciba su cnyuge mediante tcnicas de
fecundacin asistida, si hubo consentimiento expreso en tales mtodos.
Pero como todo lo que hicieron esos estultos miembros de la I Legislatura de la Asamblea legislativa del Distrito Federal, lo dejaron a medias, y ya
no se ocuparon de muchos otros temas sobre esta fecundacin artificial, y as dejaron en el vaco los problemas que anoto enseguida.
Qu suceder si despus de heteroinseminada la esposa y haber tenido as un descendiente dentro del matrimonio, y pasado algn tiempo
el marido supera la deficiencia que le impeda embarazar a su mujer, y lo logra? Se tendr en este caso, la situacin de que la esposa tiene un
descendiente dentro de su matrimonio, que no fue engendrado por el esposo, pero que es por ley descendiente de su esposo, y tiene tambin otro
descendiente, este s, como se entiende por la ley civil. Un descendiente, es pariente consanguneo, y el otro descendiente no es pariente
consanguneo de su padre
Y no se crea que este caso no pueda darse en la realidad, pues ya ha sucedido.
En el anterior caso en que hay dos descendientes hermanos uterinos, pero de diferente padre, aunque a ambos se les estime de matrimonio,
tendrn derecho a heredar por partes iguales como si fueran hermanos de padre y madre?; Slo se les deber considerar para el efecto de la
herencia legtima medios hermanos, como en realidad son, y heredar ms el hermano de madre y padre, que slo el de madre?
Todos estos problemas estn sin respuesta en la ley, y debe la lectora alumna(o) pensar seriamente en ello.
B). Sin consentimiento del esposo o concubino. En este caso, es indudable que el descendiente que tenga la mujer heteroinseminndose sin
consentimiento de su esposo o de su concubino, no se le podr considerar para los efectos de la herencia legtima, del esposo o concubino, pero ello
siempre y cuando el esposo pueda probar que la esposa se heteroinsemin sin su autorizacin. Y dada la moral actual en Mxico, dudo mucho de que
se atreviera a tratar de demostrarlo el esposo o concubino, pues ello implicara una constatacin de su incapacidad para engendrar descendientes y

Hablo tambin de la concubina, pues a todo aquel alumno(a) moralista que piense slo en esposa debe recordar que el matrimonio eclesistico engendra slo un
concubinato para la ley civil.
(148)

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eso es gravsimo para un macho.

En vista de lo que antes expongo, que como puede entender fcilmente el alumno(a), son casos que no tienen nada de extraordinario que se puedan
dar en la realidad, y que como tambin apunto tengo noticias de varios que se han presentado, ponen en verdad a las vigentes leyes con 80 aos de
retraso, y esto es lo que digo en el apartado 207, que debe cuidar el legislador: mantener las leyes al da, y no dedicarse slo a aprobar los psimos
proyectos que elaboran los desasesores que remite el titular del Poder Ejecutivo; estar pendiente de los cambios sociales, y tener la vista puesta en
el porvenir, a efecto de satisfacer las necesidades y problemas sociales que se van creando, antes de que lleguen a tal magnitud que se genere un
escndalo pblico, y se hayan cometido mltiples injusticias.
Ojala y reitero mi deseo, que cuando algn alumno(a), que lea esto, llegue a las cmaras legislativas, recuerde estas palabras y vaya a su escao a
servir a la colectividad, a ser un leal legislador(a), que avizore el porvenir, y recuerde que es un servidor(a) del pueblo. [...]
[...]

219. Los descendientes in vitro y la sucesin legtima.

Puedo hacer igual comentario, pero an ms serio y difcil de resolver a la luz de la legislacin actual, que el que hice en el apartado 216 cuando
expuse la inseminacin artificial y la sucesin legtima.
Aqu el empleo de este procedimiento de la biologa crea mayores problemas, pues tampoco hay norma en los Cdigos, pensando en estos
procedimientos, si se quiere, deshumanizados.6(158)
El Derecho sucesorio, y dentro de ste la sucesin legtima se van a ver y de hecho va estn afectados con este sistema de fecundacin in vitro
o en probeta.
En efecto, cuando un vulo de la esposa o concubina es fecundado in vitro con un espermatozoide de su pareja, no hay ningn problema; tampoco
lo habr en gran medida, sino que ser igual que la inseminacin artificial, si el vulo de la esposa o concubina, es fecundado in vitro o con semen de
un tercero, con o sin conocimiento y autorizacin de su pareja.
Pero qu debe resolverse en el caso de que un vulo que no es de la esposa o concubina sea fecundado in vitro con espermatozoide que no es
de su pare] a, y hecha esa fecundacin se le implanta a la esposa o concubina el vulo?
Ser bastante para darle calificativo de madre el que en su tero se haya desarrollado ese vulo fecundado?
Se le podr dar el calificativo de padre al esposo o concubino de esa mujer que desarrollo en su tero un vulo que no es de ella, y no se fecund
por el semen de su esposo?
A mi juicio, es indudable que esa mujer y ese hombre, no pueden recibir el nombre de progenitores, pues sencillamente no lo son. Ella pone slo su
tero para que en l se desarrolle un proceso biolgico, pero no es de ella el vulo; el esposo no puso ni el espermatozoide, ni tiene nada que ver en
el desarrollo del vulo fecundado.
Al fallecer ella, tendr derecho a la sucesin legtima ese ser humano que se desarroll en su tero?; Al fallecer el esposo o concubino, tendr ese
ser que se desarroll en el tero de su pareja, derecho a la herencia legtima? Estos y muchos otros problemas se pueden plantear, pero considero
que debe la alumna(o), reproducir aqu lo que expuse en el apartado 216, y resolver lo que crea pertinente, y cuando sea legislador(a), dictar las
medidas que crea adecuadas para este tipo de situaciones que por el momento, no tienen solucin alguna posible a la luz de la legislacin vigente.
Y por lo que hace al problema que se presenta respecto de lo que se ha dado en llamar madres incubadoras, y que tiene algunas variantes, pero de
manera bsica consiste en que una mujer, gratuitamente o a cambio de una prestacin, permite que en su tero se implante un vulo de una esposa,
fecundado con el esperma del esposo de sta, y la aceptante, llevar en su vientre, durante el lapso del embarazo, a ese producto que no se gener
con vulo de ella, ni con esperma de su compaero.
Se trata solamente de una mujer que permite que en su tero se desarrolle el embarazo, y al final de ste, el producto lo entregar a la que fue titular
del vulo y a su esposo, titular del esperma.
En este caso, cules derechos puede tener la prestadora o alquiladora de su tero?
Podr reclamar la potestad del recin nacido? En fin, se pueden plantear muchas hiptesis.

Gutirrez y Gonzlez Ernesto. Pltica impartida en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, en el Programa de Superacin del personal
acadmico de la Facultad de Derecho, el 23 de agost de 1978, con el Ttulo de El Derecho civil ante los avances de la Biologa.
(158)

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Hay tambin otro caso que se considera como de madres incubadoras, y as se dice por la Licenciada en Derecho Tmara Kolangui Nisanof, en lo
que fue su trabajo recepcional en 1987, en la Universidad Anhuac, con el nombre de Contrato de madres incubadoras, que es el convenio

...en virtud del cual una mujer llamada madre incubadora acepta ser inseminada con el semen del marido cuya
esposa es infrtil o, no tiene capacidad para cargar el beb durante el periodo de gestacin. Ella carga al beb durante
nueve meses y despus del nacimiento, se tramitar un procedimiento de adopcin para entregar al nio a la pareja
contratante, cediendo la madre incubadora los derechos parentales que la ligan a la criatura a causa del nacimiento,
rompiendo cualquier lazo que pudiera existir. Muchas veces en el contrato pactado se acuerda la entrega de una
compensacin a la madre incubadora por los servicios prestados (Pg. 104).
Estimo que este caso, muy frecuente en los Estados Unidos de Amrica por lo que afirma la Abogada Kolangui, en Mxico tendra que considerarse
un contrato con objeto ilcito, pues de ninguna manera una esposa y un esposo de manera lcita, pueden convenir con una tercera persona, en que el
esposo tenga relaciones sexuales con una mujer, para embarazarla, y despus sta entregue el producto a la pareja matrimoniada.
A mi manera de ver, en este caso, se estara tipificando un adulterio admitido de antemano por la esposa, y eso a la luz del derecho y de la moral
media mexicana que ahora priva, implica un contrato con un objeto ilcito, cuya nulidad sera procedente.
Quiz la forma de darle la vuelta a esa ilicitud, sera obtener el vulo de la que ser madre incubadora, y fecundarlo in vitro con el esperma del
esposo, y hecho ello implantarlo en el tero de la titular del vulo.
As se eliminara la objecin de tipo legal y moral de que hubo coito extramatrimonial entre el esposo y la madre incubadora. Puede parecer
mojigatera, pero en el estado actual de la ley as sera contemplado, y adems, con una grave crtica a la madre incubadora, por admitir esa relacin
absolutamente animal, carente de emocin o afecto alguno, incubar el producto, y despus desprenderse de l, entregndolo como si fuera una cosa,
y no el producto de su vulo y de su paciencia materna durante el embarazo.
En fin, que cada da se abren nuevas expectativas a estas materias, y es a Uds. jvenes de uno y otro sexo, a los que les tocar enfrentarse, por lo
cual deben exigir al legislador que se ocupe de estas materias, y no siga como hoy, la poltica del avestruz, que mete la cabeza en un hoyo en el piso,
y cree que la tormenta que pasa por encima de l, ah qued. [...]
[...] 226. F. Algunos problemas legales que se pueden presentar con la clonificacin en materia de sucesin mortis causa.
Esta es la culminacin del tema, pues no debe olvidar que todas estas digresiones, son precisamente para desembocar al campo de su futura
profesin: el Derecho, y la forma de aplicarlo.
Desde luego, las observaciones hechas para el caso de los descendientes invitro, son aplicables al caso concreto, pero con algunas variantes ms:
Pinsese:
1.Tendr derecho a la herencia legtima de mi esposo o concubino, un hijo o hija clnico de su esposa o concubina?,En los personajes que vengo
utilizando en este libro, pinsese que la seora Nachina obtiene una hija clnica, una achis igualita a ella.
Al fallecer el seor Procopio, esa achis clnica tendr derecho a la herencia legitimares muy dudoso, pues aunque en realidad, siendo hija
del matrimonio, pues se la hizo existir cuando su madre estaba casada con Procopio, la verdad es que en ese nacimiento nada tuvo que ver
Procopio.
2 Y si achis no quiere ni siquiera tener la molestia de llevar en su tero a su hija clnica, y alquila para ello los servicios de una mujer que presta
su tero para el desarrollo del feto. Esa mujer podr aducir que es la madre, y despus pretende tener derecho a la herencia legtima tanto de achis
como de la achis clnica?
3. Pero la achis clnica parida por una mujer alquilada para llevar el feto durante su desarrollo, y hasta el nacimiento, podr pretender herencia
legtima de achis que dio la clula de donde achis clnica se form?, y respecto de la que prest su tero, achis clnica tendr derecho a
herencia legtima?
Y as en el campo del Derecho civil se pueden plantear muchas cuestiones que ponen en crisis instituciones como el matrimonio, la adopcin, el
divorcio, la filiacin, etc., pero tambin en otros mbitos, crear problemas muy serios, como en el Derecho penal, donde ese principio fundamental de
la criminologa en donde se determina que no hay dos seres con huellas digitales idnticas, se vendr por tierra, ya que los descendientes clnicos,
tendrn idnticas huellas que el dador del genotipo.

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Ser parricidio el que cometiera achis clnica respecto de Procopio, y an de la propia achis? Porque el concepto de madre y padre, carecer
de sentido al Ilegal ese momento, y se le impondr la sancin de incapacitada para heredar?
Piense usted en muchos otros problemas, y se quedar corto con los que va a ofrecer la realidad, si es que se llega a popularizar este sistema
de reproduccin asexuada, y piense tambin en la conveniencia de que, desde hoy, se especule sobre estos temas y asuntos, para que al llegar la
realidad bioqumica y biolgica, no lo encuentre desprevenido7(183). [...]
[...] 229. A. Principios fundamentales aplicables a la Sucesin Legtima. Concepto de sucesin legtima.
LA SUCESIN LEGAL O LEGITIMA ES LA SUCESIN EN TODOS LOS BIENES Y EN TODOS LOS DERECHOS Y OBLIGACIONES DE UNA QUE
FUE PERSONA FSICA, DESPUS DE QUE FALLECE, POR LA O LAS PERSONAS QUE DETERMINA LA LEY, A FALTA DE MANIFESTACIN
TESTAMENTARIA O VOLUNTARIA DEL QUE FUE TITULAR DE ESOS BIENES, DERECHOS Y OBLIGACIONES.
Ahora bien, en esta materia rige una serie de principios bsicos como son:
a). Slo hay herencia legtima para los parientes por consanguinidad y por adopcin o civil; no la hay para los parientes por afinidad.
b). El parentesco por consanguinidad da derecho a heredar sin limitacin de grado; el colateral hasta el cuarto grado, y el civil en adopcin simple,
slo entre adoptante y adoptado, pero en adopcin plena como si fueran consanguneos, segn el estulto legislador.
C. Los parientes ms prximos excluyen a los ms lejanos.
d). El cnyuge suprstite se asimila a los parientes ms cercanos.
e). Se puede heredar por cabeza, por estirpe, y por lnea.
230. a). Slo hay herencia legtima para los parientes por consanguinidad y por adopcin; no la hay para los parientes por afinidad.
Para que pueda entender con facilidad el alumno(a) este principio que se enuncia en la cabeza del apartado, es necesario que recuerde sus
nociones sobre lo que es el parentesco y los tipos de l. Si no los recordare con precisin, y para que no vaya a revisar un mal libro sobre Familia,
prefiero drselos, y as elabor el siguiente concepto:

PARENTESCO ES EL VINCULO JURDICO, PERMANENTE, POR REGLA GENERAL, QUE

RECONOCE O CREA LA LEY ENTRE DOS O MAS PERSONAS, YA EN RAZN DE TENER
ELLAS SANGRE COMN, YA COMO CONSECUENCIA DE UN CONTRATO DE MATRIMONIO,
YA DE UN CONTRATO DE CONCUBINATO, YA FINALMENTE, DE UN ACTO QUE IMITA EL
ENGENDRAMIENTO Y QUE ACEPTA Y HOMOLOGA EL ESTADO [...]
[...] 234. Principios fundamentales de la herencia en materia sucesoria legtima o intestamentaria.
Ahora que ya record sus conceptos de lo que es el parentesco, y los diversos tipos de l, entiende lo que se dice en la cabeza del apartado 230, y
en la cual se contienen los principios fundamentales en materia de sucesin mortis causa, mismos que ahora le doy en forma numerada:
PRIMERO: El parentesco por consanguinidad es el nico que da derecho a heredar en sucesin mortis causa legtima o intestada.
SEGUNDO: El parentesco por adopcin o civil o simple, slo da derecho a heredar en sucesin mortis causa legtima, al que sobrevive de la
relacin de adopcin.
Si fallece el adoptante, slo lo puede heredar el que fue adoptado, pero no los parientes consanguneos de ste, y si fallece el adoptado, slo lo
hereda el adoptante, y no los parientes consanguneos de ste.
En la adopcin plena, se hereda igual que en el parentesco por consanguinidad, por decisin del obtuso legislador del D.F.
TERCERO: Los parientes por afinidad no tienen derecho a heredar por sucesin mortis causa legtima o intestada.
As, en el caso de que muriera D. Procopio sin haber hecho testamento, o slo haber dispuesto de parte de sus bienes y derechos pecuniarios que no
se extinguen con la muerte, se abrira la sucesin legtima, y ah lo heredara achis II, pero no Rarotongo su esposo, ya que la primera era pariente
consangunea, en tanto que el segundo slo era pariente por afinidad.

(183)

Gutirrez y Gonzlez Ernesto. Conferencia citada, que imparti el 23 de agosto de 1978, en la Facultad de Derecho de la U.N.A.M.

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235. b). El Parentesco por Consanguinidad da Derecho a Heredar sin limitacin de grado, y en la Colateral hasta el cuarto grado; por Adopcin
slo da Derecho a Heredar entre Adoptante y Adoptado.
Los Cdigos civiles de 2000 al referirse tambin a la materia del parentesco, determinan en su Artculo 296 que:
Cada generacin forma un grado, y la serie de grados constituye lo que se [lama lnea de parentesco.
Agrega el Cdigo en su Artculo 297 que:
La lnea (de parentesco) es recta o transversal: la recta se compone de la serie de grados entre personas que descienden unas de otras; la
transversal se compone de la serie de grados entre personas que sin descender unas de otras, proceden de un progenitor o tronco comn.
Y sigue diciendo el Ordenamiento civil Federal en su Artculo 298 que:

La lnea recta es ascendente o descendente: ascendente es la que liga a una persona con su progenitor o tronco del que
procede; la descendente es la que liga al progenitor con los que de l proceden. La misma lnea es, pues, ascendente o
descendente, segn el punto de partida y la relacin a que se atiende.
Dice lo mismo el Cdigo del D. F. slo que hizo 3 fracciones. As, en el ejemplo que he puesto a travs de todo este libro, se tiene que hay lnea recta
descendente, si se parte del seor Procopio, o Procopio I. y se signe de ah a su hijo Proquis o Procopio II, y de ah a su nieto Proquis III, y el camino
inverso, partiendo de Proquis III, luego Proquis II, y por ltimo Don Procopio o Proquis I, dar la lnea recta ascendente.
Y la manera de contar los grados de parentesco a que se refiere el ya transcrito Artculo 296, lo aclaran ambos Cdigos 2000 en su Artculo 299 al
decir:

En la lnea recta los grados se cuentan por el nmero de generaciones, o por el de las personas, excluyendo al
progenitor.
Y rematan esta materia con el texto del Artculo 300 que dice:

En la lnea transversal los grados se cuentan por el nmero de generaciones, subiendo por una de las lneas y descendiendo
por la otra; o por el nmero de personas que hay de uno a otro de los extremos que se consideran, excluyendo la del
progenitor o tronco comn.
Ahora, recordados los principios que establece la ley sobre parentesco y la manera de contar los grados en las lneas de parentesco, se puede va
entender lo que expongo en la cabeza del apartado que desarrollo, y se tiene:
a).El parentesco por consanguinidad da derecho a heredar sin limitacin, esto es, que a Don Procopio lo puede heredar su hijo Proquis II, y si no
existe ste ya, lo hereda Proquis III, y si no existe ste, Proquis IV si lo hubiere, y as sucesivamente, si se estima la lnea descendente, y a la inversa
si fuere la ascendente, sin limitacin de grado, le heredar el pap de Procopio, el abuelo de Procopio, el bisabuelo de Procopio, etc.
B). En cambio en el mismo parentesco por consanguinidad, pero en la lnea transversal o colateral, slo se hereda hasta el cuarto grado, tal y
como lo dispone el Artculo 1602 y lo completa el 1634 al hablar de la sucesin de los colaterales.
c). Por ltimo, cuando una persona adopta a otra y se crea as el parentesco civil, en caso de sucesin legtima slo hereda en adopcin
simple el adoptado al adoptante, o a la inversa en caso de ser el adoptado quien muera, sin que puedan tener derecho a la herencia los parientes
consanguneos del adoptante a los del adoptado. El artculo 1612 del Cdigo Federal expresamente dice:
El adoptado hereda como un hijo, pero no hay derecho de sucesin entre d adoptado y los parientes del adoptante.
Y en adopcin plena en el Cdigo del D. F. hereda como un consanguneo.

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236. c). Los Parientes ms prximos excluyen a los ms lejanos.

Siempre sobre el supuesto o presuncin de la ley de que, si una persona fallece y no dej testamento, hubiera querido que le sucedieran sus
parientes ms prximos, es que se determina por el artculo 1604 que:
Los parientes ms prximos excluyen a los ms remotos, salvo lo dispuesto en los artculos 1609 y 1632.

237. d). El o la cnyuge Suprstite se asimila a los Parientes consanguneos ms cercanos.

Hecho curioso resulta que entre esposo y esposa no hay parentesco, pero no por curioso deja de ser lgico, si se parte del supuesto de que entre
ellos lo que les une es la celebracin de un contrato de matrimonio. Son co-contratantes, pero no son parientes. Lo mismo se puede decir de la
concubina y el concubino.
No obstante, precisamente como con base en ese contrato de matrimonio surgen los grados de parentesco, la ley correctamente y para los efectos
de la sucesin legtima, asimila al cnyuge que sobrevive, el cnyuge suprstite como se le designa, o viudo o viuda como tambin se le llama, le
asimila digo, a un pariente de los ms prximos, y es por ello que en el Artculo 1602 en donde establece el orden inalterable e inviolable de heredar
en esta sucesin, sita junto a los descendientes al cnyuge, aunque omiti calificarlo de suprstite.
238. e). Se puede heredar por cabeza, por estirpe y por lnea.
Para que Ud. alumna(o) entienda lo que se dice en la cabeza de este apartado, requiere saber que hay un llamado DERECHO DE
REPRESENTACIN8(185), que est en verdad muy mal usado el vocablo, pero que as lo han entendido los tratadistas de esta materia. Para que
entienda Ud. lo que es este derecho, considero adecuadas las palabras de lo tratadistas franceses Planiol y Ripert, cuando dicen:
El derecho de representacin es una institucin legal por la cual determinados herederos, descendientes de un mismo tronco, o en
concurrencia con herederos provenientes de otro tronco, ejercitan los derechos que en la sucesin abierta, hubiera tenido su ascendiente
pre-muerto si hubiera sobrevivido al de cujus.
Hay dos modos de heredar: por propio Derecho o por Representacin. El primer modo es la regla general. En la clase de herederos
primeramente llamada a una sucesin, en principio, la recibirn los de grado ms prximo; los herederos de un mismo grado se dividen la
herencia por cabezas... Cada uno ocupa su lugar por su propio Derecho. La Representacin supone la premuerte de uno de los herederos,
permitiendo a sus descendientes tomar en herencia lo que hubiera correspondido al heredero pre-muerto si hubiera sobrevivido al de
cujus9(186).
Los Cdigos vigentes no dicen en qu consiste el Derecho de representacin, como s lo hizo el Cdigo civil de 1870 en su Artculo 3852 al
decir:
Se llama derecho de representacin el que corresponde los parientes de una persona, para sucederle en todos los derechos que tendra si
viviera hubiera podido heredar.
Y esta misma norma se reprodujo en el Artculo 2583 del Cdigo civil de 1884.
Ahora, he dicho que, no obstante que los vigentes Cdigos no mencionan por su nombre a este derecho de representacin, no significa que lo
desconozcan, y ello es fcil de comprobar si se lee el Artculo 1609 que dice:
Si quedaren hijos y descendientes de ulterior grado, los primeros heredarn por cabeza y los segundos por estirpes. Lo mismo se
observar tratndose de descendientes de hijos pre-muertos, incapaces de heredar o que hubieren renunciado la herencia.
En esta norma se establecen las mismas hiptesis que asent el Cdigo de 1870, el de 1884 y lo que en la teora dicen Planiol y Ripert.

(185)
El Cdigo civil de Tlaxcala, contra mi parecer, emple estos vocablos de Derecho de Representacin. Y considero inadecuada esa terminologa, pues como seguramente
Ud. recuerda, LA REPRESENTACIN SOLO PUEDE OPERAR RESPECTO DE PERSONAS Y AQU LOS QUE TIENEN ESE DERECHO DE REPRESENTACIN, ES CON RELACIN
A UN PARIENTE PREMUERTO, por lo cual se desvirta la esencia misma de lo que es una figura tan importante en todos los mbitos del derecho.,

(186)

Planiol y Riper. Ob. cit. T. IV. Pg. 80 No. 53.

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Y va con todo lo antes expuesto, puedo afirmar lo siguiente:

a).La herencia legtima se puede recibir por CABEZA O EN NOMBRE PROPIO, y es el caso en que el heredero instituido recibe los bienes
por su propio derecho. Tal sucede cuando fallece Don Procopio y entran a heredarlo por cabeza o en nombre propio su hijo Proquis II, y su hija
Nachina II.
b).Tambin se puede recibir la herencia legtima por ESTIRPE, y ello sucede cuando un descendiente entra a heredar por el mal llamado
DERECHO DE REPRESENTACIN, en lugar de un ascendiente y digo que est muy mal usado el nombre, pues como ya se vio en el apaleado
67, la representacin slo opera entre personas, y si ya la cabeza falleci, no puede haber representacin de ella.
V.g., si Don Procopio falleci, pero antes que l falleci Proquis II, al abrirse la herencia legtima de pap Procopio entrar a heredarlo, por cabeza,
su hija achis II, y entrar a la herencia por Estirpe o por Derecho de representacin, Proquis III, nieto que fue de Don Procopio.
c) Finalmente e dice que se hereda por lnea, cuando heredan los ascendientes de segundo o ulterior grado, como los abuelos, bisabuelos,
etc., o en lnea descendente, como los nietos, bisnietos, etc. [...]

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GUA DE AUTOEVALUACIN
A. Coloque en el parntesis la respuesta correcta.
1. Tienen derecho a heredarse recprocamente, aplicndose las disposiciones
relativas a la sucesin del cnyuge, siempre que hayan vivido como si fueran
cnyuges durante los dos anos que precedieron inmediatamente a su muerte o
cuando hayan tenido hijos en comn, siempre que ambos hayan permanecido
libres de matrimonio durante el concubinato.
A. Cnyuges
B. Concubinos
C. Ascendientes
D. Colaterales

2. Es la sucesin en todos los bienes y en todos los derechos y obligaciones de

una que fue persona fsica, despus de que fallece, por la o las personas que
determina la ley, a falta de manifestacin voluntaria del que fue titular de esos
bienes, derechos y obligaciones.
A. Legitima
B.
C.
D.

3. Es el vnculo jurdico permanente, vitalicio, que se crea entre dos o ms personas

fsicas.
A. Civil
B. Afinidad
C. Consanguneo
D. Matrimonio

4. El heredero instituido recibe los bienes por su propio derecho.

A. Lnea
B. Estirpe
C. Concubina
D. Cabeza

5. Cuando heredan los ascendientes de segundo o ulterior grado, como los abuelos,
bisabuelos, etc., o en lnea descendente, como los nietos, bisnietos, etc.
A. Lnea
B. Estirpe
C. Concubina
D. Cabeza

B. Conteste si es falso (F) o verdadero (V).

1. Si al morir el autor de la herencia le sobreviven vanas concubinas o
concubinarios todos ellos heredarn.

2.

El parentesco civil es el nico que da derecho a heredar en sucesin mortis

causa legtima o intestada.

3.

El parentesco por adopcin o civil o simple, slo da derecho

a heredar en sucesin mortis causa legtima, al que
sobrevive de la relacin de adopcin.

4.

En la adopcin plena, se hereda igual que en el parentesco por

consanguinidad.

5.

Los parientes por afinidad tienen derecho a heredar por sucesin mortis
causa legtima o intestada.

C. Instrucciones: Contesta brevemente lo que se te pide.

1.
2.
3.
4.
5.

Cundo hay sucesin testamentaria?

Cundo hay sucesin legitima?
Cundo puede declararse nulo un testamento?
Quines tiene derecho a heredar por sucesin legtima?
Explique las tcnicas de reproduccin asistida y su relacin con la sucesin legitima

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA.
ASPRN, Juan Manuel, Sucesiones, Mxico, Mc Graw-Hill, 1996.
QUINTANILLA GARCIA, Miguel Angel, Lecciones de Derecho Familiar, Mxico, Crdenas Editor y distribuidor, 2003.

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