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Rio de Janeiro
2015
Sumrio
Introduo ---------------------------------------------------------------------------------------- 3
Desenvolvimento ------------------------------------------------------------------------------- 4
Concluso ---------------------------------------------------------------------------------------- 7
Bibliografia ---------------------------------------------------------------------------------------- 8
Introduo
Michel Foucault nasceu na Frana, em 15 de outubro de 1926, foi um filsofo,
historiador de ideias, terico social, fillogo e critico literrio. Suas teorias abordam a relao
entre poder e conhecimento e como eles so usados atravs de uma forma de controle
social por meio de instituies sociais. Foucault preferia classificar seus pensamentos como
uma histria crtica da modernidade.
Seu primeiro grande livro publicado foi A histria da Loucura, e sucessivamente A
Nascimento da Clnica e As Palavras e as Coisas.
Aps retornar para Frana, depois de uma passagem pela Tunsia, em meados dos
anos 70, tornou-se ativo em grupos de esquerda, no qual defendia os direitos humanos e
campanhas antirracistas. Em seguida, passou a publicar A arqueologia do Saber, Vigiar e
Punir e Histria da Sexualidade.
Foucault morreu aos 57 anos, em 25 de junho de 1984, em decorrncia de
problemas agravados pelo vrus HIV/AIDS.
Dentre outros temas, Foucault conhecido por suas ideias sobre a evoluo da
sexualidade. So essas ideias que sero apresentadas a seguir.
Desenvolvimento
Em Sexualidade e Poder, Foucault comea o texto destacando a histeria como um
fenmeno que fascinou os pesquisadores e interessados da psicanlise, como por exemplo
Freud, por ser um fenmeno de esquecimento, para explicar o desconhecimento do sujeito
pelo desejo ou da sexualidade. Alm do desconhecimento do sujeito, o autor acredita que
existe outro fenmeno que poderia chamar de um fenmeno do supersaber, isto , um saber
ampliado da sexualidade no plano cultural, social, exceto individual. Esses dois fenmenos,
apesar de opostos, no so contraditrios, eles se articulam nas sociedades ocidentais no
final do sculo XIX.
O autor indaga como possvel haver tanta produo terica sobre a sexualidade e,
ao mesmo tempo, um desconhecimento a nvel individual. Ele afirma que a psicanlise no
consegue responder essa questo, mas cr que essa superproduo se d porque o
indivduo desconhece o que da ordem da sua sexualidade e do seu desejo.
Em seu projeto, Foucault quer mostrar que preciso estudar essa superproduo de
saber sociocultural sobre a sexualidade e verificar como a psicanlise faz parte da economia
da superproduo do saber crtico a respeito da sexualidade. Para estudar isso, alm do
discurso racional, preciso um discurso cientfico.
O autor cita a diferena do discurso da sexualidade no Ocidente e no Oriente. No
Oriente, o discurso da sexualidade, apesar de ser um discurso muito intenso, no busca
uma definio pela cincia, mas sim pela arte, a arte do prazer. No discurso encontrado no
Ocidente no temos a arte ertica, mas sim a cincia sexual scientia sexualis sobre a
sexualidade e no sobre o prazer: a verdade do sexo e no a intensidade do prazer.
Em seguida, feito um estudo comparativo entre a arte ertica das sociedades
Orientais e a cincia sexual da sociedade Ocidental. Para isso, Foucault comea
questionando o porqu de a sociedade ocidental ter tido tanta necessidade em uma cincia
sexual, ou seja, em saber a verdade sobre o sexo do que atingir o prazer sexual. O primeiro
passo para essa questo foi a liberdade, permitida a partir de Freud nos ltimos anos do
sculo XIX, em falar sobre a sexualidade e tomar conscincia da mesma. Nos sculos
anteriores, o no ao prazer dito pelo cristianismo e a burguesia em uma posio
hegemnica, mais tarde no sculo XVI, impedia o Ocidente de se interessar pela
sexualidade. Nesse primeiro momento, o cristianismo que teria dito no a sexualidade.
As caractersticas do cristianismo quanto sexualidade:
1) Monogamia
4
Concluso
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Bibliografia
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http://projetophronesis.files.wordpress.com/2009/08/foucault-michelsexualidade-e-poder.pdf
http://pt.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault