Gustavo Gonzlez Pacheco Serrato

Kant y la tica estoica

Ponente: Jos Mara Torralba

Conferencia
Premisa: Kant fue evidentemente influenciado por la doctrina estoica, se refiere
ellos y los cita constantemente.
Propuesta del artculo/conferencia: La influencia estoica en Kant est presente
tambin en su teora moral. La Felicidad en Kant, cuando se subordina al Deber,
obtiene tolerancia y valor moral.
Desarrollo:
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Paralelismo en Kant y los estoicos

o La filosofa es gua de vida. Justifica los principios morales.
o El Bien moral se encuentra en la disposicin/mxima de voluntad al
obrar. Lo bueno o malo es el modo de actuar.
Resultado de acciones no cuenta con valor moral.
Para ser bueno basta con quererlo.
Es actuar conforme a la Ley Moral: Deber.
Distincin entre Kant y los estoicos.
o En la bsqueda estoica de la virtud, debe actuar con apata en base al
conocimiento racional de la Ley moral.
Abandona instintos.
Sabio obtiene virtud, es el culmen de la lucha. Se libera por
apata de la influencia de las pasiones.
o Para Kant, la lucha nunca termina.
La virtud es solo un ideal inalcanzable (en esta vida).
La moralidad consiste en acercarse a la virtud.
El esfuerzo da valor moral a la accin.
La Felicidad carece de valor moral.
En ocasiones se opone, se busca un objetivo egosta.
Los mbitos Moral y Felicidad son totalmente distintos.
o Cuando la Felicidad se subordina al Deber se le
aade un valor moral. Se hace el Deber y adems
se es feliz.

Valoracin
Debido que mi conocimiento en cuanto a las doctrinas kantiana y estoica es
superficial no puedo comentar acerca de los paralelismos expuestos por los
doctores Doyle y Torralba en su artculo. Sin embargo, con base en lo expuesto por
el Dr. Torralba puedo aadir lo siguiente:
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Coincido con ambas posturas cuando postulan que es en la disposicin o la

mxima de la voluntad, siguiendo el deber impuesto por la Ley conocida
racionalmente, donde reside el valor moral de la accin. Sin embargo, creo

Doyle, D. Torralba J. M. Kanr and Stoic Ethics, en Sellars. J. (Ed.), Routledge

Handbook of the Stoic Tradition, Routledge, London, 2015.

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Kant y la tica estoica

Ponente: Jos Mara Torralba

que despreciar sin ms el resultado de dicha accin no es acertado. Las

consecuencias de un modo de actuar necesariamente tienen un valor para
aquel o aquello que lo recibe. Y esas consecuencias benefician, afectan o son
indiferentes para el recipiente. Es por eso que pueden ser buenas, malas o
indiferentes para el recipiente. Al menos son beneficiosas o perjudicantes
para este ltimo. No carecen de valor alguno. Muchas veces se puede
responsabilizar a un actor por las consecuencias de sus actos y, aunque se
tome en cuenta su intencin, sern estas las que determinen el desenlace de
un suceso o fenmeno.
No coincido con Kant cuando desprecia la postura estoica de la virtud como
facilitadora del seguimiento del Deber. Considero que, en efecto, debe de
realizarse una lucha constante en pos de la virtud, ms esta lucha perene
permite seguir el Deber con cada vez menor esfuerzo. La rutina no solo
facilita el cumplimiento del deber, sino que tambin proporciona cierta
tranquilidad, cierta felicidad. Aun as, siempre existe la amenaza de perder
por aquello que se ha luchado.
Por ltimo, un comentario que podra distanciarse de ambas doctrinas.
Acaso no es posible identificar el Bien del hombre con su Felicidad? As el
Deber del individuo sera subordinar sus acciones a la bsqueda de la
Felicidad colectiva, en ocasiones sacrificando la propia. En la felicidad
comn encontrara realizada su felicidad.

Doyle, D. Torralba J. M. Kanr and Stoic Ethics, en Sellars. J. (Ed.), Routledge

Handbook of the Stoic Tradition, Routledge, London, 2015.