CUENTO ZEN: Maestro, todo eso del zen, el autocontrol, el comportarse templadamente, el

pensar racionalmente, me parece muy fro, muy sin sangre. Es que los hombres zen no tienen
emociones? Hijo, las tienen como cualquiera pero luchan por dominarlas. Ellos miran la vida tal
como es y la vida no son emociones, son realidades. No hay hombre ms apasionado que un zen
porque hace las cosas sabiendo el por qu. (07 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, ando buscando un gur para seguir sus consejos. Me puedes indicar
cmo elegirlo? Hijo, hay una frmula infalible: huele a su alrededor y luego escchalo. Si lo que
hueles es mierda y el gur te habla de buenaventuranzas y bondades y alegras, no es el que buscas.
Si te dice que el mundo es pura mierda, y es lo que hueles, se es tu gur. Sguelo pero viglalo al
mismo tiempo. (07 junio 2011).

KOAN PARA REFLEXIONAR: Para defender hay que tener. No tienes nada y sin embargo
defiendes. Cmo se explica? (07 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, estn diciendo que las erupciones solares y de los volcanes, y las
inundaciones, y todo eso, es seal de que el mundo se va a acabar en el 2012 como estaba
profetizado. Podemos hacer algo? Rezar? Hijo, si es verdad, no podemos hacer nada porque es
superior a nuestras fuerzas. Y si no lo es, tampoco podemos hacer nada porque no tenemos sobre
qu aplicar nuestras fuerzas. Mejor disfruta de todo eso, para que se lo cuentes a tus nietos. (07
junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, en todas partes se cantan plegarias y se hacen llamados a la paz y a la
concordia entre hermanos, y sin embargo cada vez es ms patente la desunin y las diferencias.
Tenemos que seguir rezando y llamando? Hijo, rezar y llamar siempre es bueno y hay que hacerlo,
pero no puedes gastar todo tu tiempo en eso; tambin hay que trabajar un poco por la paz y la
concordia no te parece? Hay que moverse, que la contemplacin nunca ha hecho nada. (08 junio
2011).
CUENTO ZEN: Maestro, entr a mi vida una bella mujer y no pudimos congeniar. Yo la vea
perfecta para mi pero la realidad dijo otra cosa. No es primera vez que me sucede. Es que siempre
ser as con toda relacin? Hijo, siempre ser as. Cada persona que entra en nuestra vida nos trae
algo y se lleva algo. Nada es permanente, menos las personas. Debes acostumbrarte a ello y
enfrentarlo. (08 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, leo que la meditacin es acercarse a la divinidad interna, es contactarse
con el infinito, es tender un puente con el Todo, es sumergirse en el vaco de la eternidad Al final
qu es? Hijo, meditar es vaciar la mente y punto. Todo eso est escrito por ebrios. Ebrios de
divinidad, misticismo y esoterismo. Vaca tu mente y estars meditando y sentirs sus bondades. No
te emborraches tu que la realidad es muy simple. (08 junio 2011).


CUENTO ZEN: Maestro, cul es la diferencia principal entre los seres humanos y los animales?
Hijo, la principal diferencia es que los animales son ms humanos que los humanos. Viven y
disfrutan de su vivir y hasta de su morir, mientras que el humano vive con miedo y no disfruta ni de
su vida ni de su muerte. Los animales no se hacen preguntas; los humanos no quieren respuestas y
sin embargo las buscan. (08 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, me admira el mundo, esta lleno de diversidad! Todo lo que miro es
diferente! Hijo, no te equivoques, si miras la esencia de las cosas vers que todo es casi siempre lo
mismo y lo diferente son sus matices. Las casas, todas tienen techo, paredes y pisos y ventanas. Las
mariposas, todas tienen cuerpo, patas y alas. Lo que cambian son sus formas y colores. Esta bien
que te admires pero no pierdas la perspectiva de las cosas. (09 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, cul es el secreto para vivir tranquilo, sin estrs, sin nervios? Hijo, el
secreto es conocerte. Estar consciente de que tu eres distinto al que se mueve, y que todo lo que
sucede slo le afecta a este ltimo. Se un observador en tu vida, no un participante ni un actor. Mira
fluir el ro, flota en l pero no mires el agua, mira las orillas. Piensa que, pase lo que pase, el sol
volver a salir y la noche a caer. Ese es el secreto. (09 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, qu debo hacer al comenzar el da? Adorar a los dioses y
agradecerles? No hijo, debes prepararte para tener un da productivo, que slo tienes unas pocas
horas para hacer lo que debes hacer. No las pierdas en los dioses, que a ellos les sobra el tiempo y
son unos vagos. Tampoco les agradezcas, que ellos no te crearon sino tu a ellos; que ellos te
agradezcan a ti. Gana tu da y te ganars a ti mismo. (09 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, los cientficos dicen que existen 11 dimensiones pero solamente una es
capaz de soportar la vida, la nuestra, que tiene 4 dimensiones. Es eso cierto? Hijo, es verdad en
parte. Es verdad que la vida del mundo no se concibe ms que en 4 dimensiones pero el ser humano
es algo especial, es dual: adems de tener alto, largo, ancho y tiempo, vive simultneamente en otra
que tiene presente, pasado, y un pudo haber sido que siempre echa de menos aunque no haya
existido. (09 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, de todos los das de nuestra vida, cul es el que realmente vale la pena
vivir intensamente? El de nuestro nacimiento? Los das de amor? Los de odio? Los triundos?
Hijo, ninguno de ellos. El nico da que merece ser vivido intensamente es el da de hoy porque
maana no sabemos si estaremos vivos. Hoy es tu ltimo da de vida en esta tierra as que haz que
valga la pena vivirlo. (09 junio 2011).

KOAN PARA REFLEXIONAR: Tu y yo somos uno. El Uno es la Dualidad. (09 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, me he analizado y conocido y creo que he hecho mucho dao a los
dems. A partir de ahora, voy a a cambiar y hacer que me perdonen. Hijo y qu vas a hacer?
Cambiar de ropa? Cambiar tu cara? Dices que ya te conoces pero estas seguro de que eres tu
quien hizo dao? Acaso necesitabas analizarte para estar consciente de lo que hiciste? Si realmente
quieres cambiar, debes retroceder al nio que eras antes de que te ensearan a hacer dao. (09 junio
2011).

CUENTO ZEN: Maestro, estoy tan arrepentido! Voy a pedir perdn a la persona a la que ofend.
Hijo, no puedes pedir algo que no existe. El perdn es la excusa y la tranquilidad del que ofende
pero al ofendido no lo ayuda en nada. Para l tu perdn no existe porque el dao ya est hecho.
Aunque te diga que s estar mintiendo. Ten conciencia de tus actos y trata de no ofender, que la
ofensa es irreparable. (09 junio 2011).

KOAN PARA REFLEXIONAR: Miro adelante y veo mi espalda; miro hacia atrs y veo mi frente.
Miro hacia arriba y veo mis pies; miro hacia abajo y veo mi cabeza. Miro hacia adentro y no veo
nada. (09 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, estoy decepcionado de una persona que cre me iba a cumplir y no lo
hizo. Ya no quiero ninguna relacin con ella. Qu ms puedo hacer? Hijo, nada ms excepto
seguir relacionndote; en esta vida nunca hay que cerrar una puerta. Tu no ests decepcionada con
ella sino contigo mismo, por haber sido ingenuo. En el futuro toma todas las previsiones que
puedas, elimina la confianza extrema de tus actitudes, y sigue gozando de lo que el mundo pueda
darte. (10 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, estamos buscando un nombre a nuestro barrio que nos defina y refleje
de la mejor manera posible. Unos optan por la fecha de fundacin, otros por un nombre de un
patricio vivo o muerto, otros por un nombre folklrico, otros por el nombre de un poltico o un
religioso. No nos ponemos de acuerdo. Hijo, les doy una sugerencia. Bauticen su barrio como
Armona, porque eso es lo que en realidad buscan, no un nombre. (10 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, hoy me siento feliz! Hijo, me alegra escucharte. Si te sientes feliz, es
porque eres feliz; el sentirse no es ms que un reflejo de lo que se es. De todas maneras, me hubiera
gustado escucharte Soy feliz, porque el reflejo a menudo queda cubierto por el manto de la
percepcin mientras que el ser es algo real en si mismo. Si quieres comenzamos de nuevo Eres o
te sientes feliz? (10 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, hoy amanec aletargado, deprimido, sin deseos de nada, veo todo negro,
sin fuerzas para comenzar el da. Me siento abandonado de Dios. Es como si el Universo se hubiera
olvidado de mi. Qu puedo hacer? Hijo, debes dormir un par de horas ms y luego tomar un buen
bao y un buen desayuno. Dios y el Universo no tienen vela en este entierro; la realidad s, por eso
debes descansar y alimentarte. (11 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, encontr mi alma gemela! Hijo, no existen las almas gemelas. Cuando
buscas o crees encontrar, en realidad encuentras lo que siempre buscaste: a ti mismo. Por eso te
sientes tan bien y compenetrado con ella. Cuidala como un tesoro, que encontrarse es lo ms difcil
del mundo. Pero no olvides que esa alma, por mucho que sea igual a ti, es diferente e independiente
de ti. Es otra persona. (11 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, me ha tocado mucho trabajo y estoy cansado, me duele la cabeza, pero
sigo en la brecha, me empeo y triunfar. Cuidado hijo, que el triunfo para que lo aplaudan los
dems no sirve de nada. No olvides que no es el hombre el ser supremo sobre la tierra sino el
cerebro, y para su supervivencia ste sacificar tu cuerpo sin dudarlo ni un minuto. Te mantendr
vivo en la medida que le sirvas solamente. (11 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, dime quin soy y por qu estoy aqu? Hijo, no pierdas tiempo buscando
respuestas a preguntas que no tienen importancia. Tu eres el que decidas ser, porque el ser es un
hecho experiencial y no intelectual. Y estas aqu justamente para eso, para ser. No pierdas tiempo
buscando las multidimensiones etreas de tu conciencia porque esas son payasadas; tu conciencia es
un hecho biolgico, fctico, no espiritual. (11 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, la gente protesta en contra de los transgnicos. Dicen que es el peor
alimento para la especie humana. Hijo, la gente protesta por protestar, son todas protestas diseadas
y dirigidas por intereses particulares, no generales. El peor alimento para los nios es la violencia en
la TV y nadie dice nada. Y para los adultos la indiferencia y el desamor y tampoco hay marchas en
contra. Ya se perdieron las prioridades. (12 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, tenemos la tendencia a contradecir. Oimos hablar a alguien y antes de
captar lo que dice ya estamos elaborando la respuesta. Nos es difcil aceptar plenamente que alguien
tiene razn y algo agregamos a su argumento. Por qu es eso? Por miedo hijo, por miedo. Como
no estamos seguros de nosotros mismos, no podemos estarlo de los dems. Identifica tu miedo y
aprenders a escuchar profundo. (12 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, tengo mis necesidades cubiertas y me sobra tiempo. Creo que voy a
emprender otro negocio! Te parece? Hijo, no me parece. Si ya no tienes grandes necesidades para
qu quieres ms ingresos? Necesitas probarte algo? Mejor ocupa tu tiempo sobrante en los dems:
entra de voluntario a algn programa de bien comn. Recuerda que mientras ms ayudes al prjimo,

menos ayuda necesitars. (12 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, por qu los retiros generalmente se hacen en la montaa y no en la
orilla del mar? Hijo, por los mensajes subliminales que hay detrs de cada emplazamiento. El mar
es inquietud, desasosiego, alboroto, conmocin, en tanto que la montaa es tranquilidad,
inmutabilidad, sosiego, reposo. Si te retiras para descansar, concentrarte y entrar en ti mismo
adnde iras? De todas maneras, una mente entrenada se retira en cualquier lado. (12 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, hay personas que buscando convencer apelan al lenguaje blico. Hablan
de luchar, de guerreros de Dios, de guerreros de la luz, do conquista No es un contrasentido?
Hijo, no lo es. Parece un lenguaje bravucn pero slo muestra la impotencia de no poder conseguir
lo deseado por medios ms espirituales. Es slo marketing y seales mediticas. El que tiene algo
que mostrar lo ofrece en espaol castizo y simple. (12 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, qu busca el zen? Acaso busca la verdad? La divinidad? Hijo, al
zen le es indiferente la verdad, y tambin la divinidad. Es ms, piensa que stas no existen. Al zen le
es indiferente todo aquello que no sea fruto de la praxis, y ni la verdad ni Dios nacen de la
experiencia. Al zen le interesa el ser humano y su realidad, nada ms. Si quieres vivir en zen, deja
las ideas y vive. (13 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, por qu si una pareja se separa por cualquier razn uno de los dos sigue
molestando al otro? Por qu cuesta tanto romper amarras? Hijo, desgraciadamente es un
fenmeno bastante comn. El por qu se debe a que uno de los dos, o a veces los dos, consideran la
separacin como una derrota personal en lugar de enfocarlo como lo que es, una victoria de la
racionalidad. El comportamiento depender del tamao y robustez del ego de cada cual. (13 junio
2011).

CUENTO ZEN: Maestro, estoy ilusionado con una persona. En mi mente la lleno de atributos, la
veo como la adecuada para m, creo que est llena de bondades, es la que estaba esperando.
Adems. Hijo, despierta! No me veo hablando contigo sino con tus ilusiones, y estoy muy
ocupado como para vagar por mundos inexistentes. Mira esa piedra, eso es real! Lo tuyo son
solamente ilusiones. (13 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, un predicador est gritando en la calle y dice que Cristo vuelve Hijo,
no le hagas caso, que lo que dice va contra la lgica. A ese hombre lo torturaron, lo coronaron de
espnas, lo crucificaron, lo alancearon, lo patearon. Crees que le quedaron ganas de volver? Ese
hombre, si pudiera volver, no se acercara a este planeta ni aunque lo empujaran. (13 junio 2011).
-

CUENTO ZEN: Maestro, noto que en casi todas las doctrinas hay una glorificacin de la pobreza.
La asimilan a lo bueno, lo deseable, lo impoluto, y la riqueza a lo indeseable, la fuente de todo mal.
Por qu es eso? Hijo, es cuestin de marketing. Quieren vender una manera de pensar y para eso
deben hacrsela fcil al comprador. Dnde has visto que hacerse rico sea fcil? Te imaginas a
alguien diciendo Esfurcese, hgase rico y llegar al cielo? (14 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, en la calle vi a un hombre enfrentarse a mano libre a cuatro delincuentes
y ganarles Que valenta! Hijo, eso no es valenta; eso es clculo porque se saba con ventaja o
irresponsabilidad porque el hombre actu irracionalmente. La verdadera valenta consiste en
enfrentarse a uno mismo y ganarse. Para eso s que se necesita tener valenta. (14 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, cmo trabaja nuestro aparato sensorial? Cmo nos damos cuenta de
las cosas? Hijo, nuestra mente crea modelos que semejan la realidad. Las cosas no existen por si
mismas sino porque las imaginamos como son. Tu mujer no es hermosa por que s sino porque as
la miras; cada cual crea su propia realidad y la maneja. (14 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, mira lo que compr! Un video en que explican la Ley de la Atraccin!
Explican los fundamentos del Secreto! Hijo, me alegro que gastes tu dinero en eso o libros y no en
cerveza. Pero debes tener muy clara una cosa antes de adentrarte en los profundos conceptos de esa
Ley y del Secreto: la Ley slo funciona para los que se esfuerzan y el gran secreto del Secreto es
que no existe ningn secreto. (14 junio 2011)

CUENTO ZEN: Maestro, qu debo hacer para conseguir mis objetivos? Hijo, debes asegurarte
de que cuentas con las habilidades necesarias, que visualizas el resultado y lo participas a tu equipo,
que estas seguro de que tu objetivo es moralmente adecuado, que tu actitud es una actitud ganadora,
y que disfrutas al buscarlo y obtenerlo. Sigue estas simples reglas y nada te ser negado. (14 junio
2011).

CUENTO ZEN: Maestro, qu esperas de mi en este nuevo cargo? Hijo, que seas un lder. Que
inspires a tu gente porque tus acciones son completas, no porque te ponemos ah y te damos un
ttulo. Que unas la osada al honor, la ambicin a la compasin, la inteligencia a la honestidad, y la
ferocidad a la lealtad. Que sepas definir tus objetivos y darlos a conocer. Que sepas indicar el
camino y acompaes el caminar. (15 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, ando buscando y debo contratar una persona que se haga cargo de un
rea sensible de mi negocio. En qu debo fijarme? Su experiencia? Su preparacin? Sus
atributos personales? Hijo, debes fijarte en todo eso y encontrar un sano equilibrio, pero sobretodo
debes pensar en lo principal: si le vas a pagar 100 debe ser capaz de generarte 500. Si no, para qu
lo necesitas? (15 junio 2011).


CUENTO ZEN: Maestro, cundo sabemos que estamos en presencia de una persona centrada, en
la que podemos confiar plenamente? Hijo, evita la confianza plena; es peligrosa. En seguida, todo
hombre flucta entre la contemplacin serena y la accin enrgica. La persona centrada es aquella
que est en equilibrio entre ambos extremos. Cualquier inclinacin hacia alguno, la descentra. (16
junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, hay gures que dicen estar iluminados, e incluso le ponen fecha y hora a
su iluminacin. Es eso posible? No hijo, no lo es. La iluminacin es un estado de la mente y no
un acontecimiento; llegar a estarlo cuesta varias reencarnaciones. Si alguien te dice estar iluminado
y que lo sigas, es porque te quiere vender algo; a partir de ah, es tu decisin comprar o no. Mejor
dedcate a vivir correctamente, segn tu lo entiendas. (16 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, qu significa esa frase que nos dijiste, que ya los elementos
inmateriales llaman a cumplir con el destino manifiesto de la tranformacin csmica en nuestro
interior? Acaso estamos en una encrucijada cosmognica? Hijo, no te dispares que no todo es
divino ni mstico. Slo significa que ya es medioda y las tripas me suenan de hambre. (16 junio
2011).
CUENTO ZEN: Maestro, siempre se describe la vida de los gures como si fueran ngeles, sin
necesidades mundanas, sin las presiones del da a da . Es que eran una especie diferente de
hombres, bendecidos por la divinidad? Hijo, ese es un error que cometen los seguidores. Los
gures, sean Buda o Jess, comen, cagan, duermen y fornican, y ninguna de esas actividades los
hace menos humanos ni menos sabios. Mira la realidad tal como es. (16 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, tengo un hijo que esta teniendo mucho xito por su temperamento
descontrolado. Simplemente se impone a los dems por presin. Es un empujador. Es bueno eso?
Hijo, todo lo que lleve al xito es bueno y cada cual tiene su receta. El se impone porque superpone
su propio miedo al de los dems, y eso le va a durar hasta que se encuentre con otro que tenga
menos miedo que l. En ese momento se va a derrumbar. (17 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, cul es el enemigo ms formidable que podemos enfrentar? Hijo,
aunque no hay enemigo chico, el ms formidable es aquel que acta con el calor de mil infiernos y
que piensa con el fro de mil tmpanos. No existe peor enemigo que el que acta concentradamente,
seguro de lo que hace y por lo tanto sin ningn miedo a las consecuencias. Ese enemigo es
imbatible. (17 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, vivo solo y me aburro. Tengo amigos pero no me llenan completamente.
Me he aficionado a leer. Me puedes aconsejar? Hijo, si tu problema es la soledad el leer te la va a

acentuar porque te hace perder contacto con la realidad. Te aconsejo que cultives algn deporte o
algn arte o aprendas a manejar algn instrumento musical; no te curar de tu soledad pero te
integrar a tu entorno y le encontrars el sentido a la misma. (17 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, tienen sentido esas frases de como es adentro es afuera y todo eso?
Hijo, lo tienen en la medida que las comprendas. Si bien es cierto que tu construyes tu realidad, la
puedes vivir de la manera que quieras. Son frases bonitas pero la realidad es lo que es: afuera est el
sol, los montes, las flores, los brazos del ser amado, y adentro est el vaco de cada uno, su propia
interioridad, su ser. Si me preguntas, yo prefiero vivir afuera y descansar adentro. (18 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, Cul diras tu que es la principal causa de las crisis que est soportando
la humanidad? Hijo, si nos vamos a la esencia de las cosas, es la irresponsabilidad de las mujeres.
Por falta de conciencia no quieren adoptar los roles que deberan en la conduccin de las cosas del
mundo, y dejan que los hombres sigan con su accin depredadora e insana. El da en que las
mujeres y las hijas despierten, vers que empieza a cambiar todo para bien. (19 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, hoy es el da del padre. Qu deberamos sentir? Hijo, debemos sentir
alborozo y vergenza. Alborozo por los hijos/as que hemos tenido y que sin nosotros han sabido
construir o estn construyendo sus vidas, y vergenza por no haber sabido tomar y aprobar el curso
de buen padre y quizs apenas el de buen proveedor. Sin excusas, pudimos haber hecho mucho ms.
(19 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, lo que nos has contado de la vida de Kaum Ben Rashid, me termina de
convencer de que el amor todo lo puede y nada le es imposible. Dime en qu poca vivi el sabio
musulmn? Hijo, la historia de Ben Rashid slo demuestra que todos buscamos porque tenemos
hambre de creer en algo, porque ese hombre nunca existi. Yo lo invent y a su historia. Si ves al
Buda en la calle, mata al Buda. (19 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, mis amigos dicen que no es de hombres rehuir las peleas, que hay que
poner el pecho. Qu me dices? Hijo, los que ponen el pecho son los que reciben el tiro. Una pelea
debe darse slo cuando el tema te apasiona, tienes la capacidad para ganarla, y los beneficios son de
consideracin. Si no, guarda tus energas para las verdaderas peleas y deja las pequeas a tus
amigos. (19 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, qu debo hacer para ganar a mis amigos y mantenerlos a mi lado?
Hijo, son varias cosas. Debes lograr que tu presencia en su vida signifique Valor para ellos y no
disconformidad. Debes hacer notar que en todo lo que emprendes tienes xito. Debes enviar el
mensaje de que eres generoso. Y sobretodo, debes enviar el mensaje de que nunca los vas a
necesitar. La amistad es el ave ms inquieta que existe. (20 junio 2011).


CUENTO ZEN: Maestro, por qu a algunas personas les cuesta pensar en zen? Hijo, por tres
razones. La primera es que errneamente lo asimilan a una religin, la budista, la que es solamente
su fuente. Segundo, porque es un mtodo de anlisis de la realidad y los mtodos cuesta
adquirirlos, es cosa de disciplina. Y la tercera es porque pensar en zen es pensar en lo obvio, y esto
es lo que ms resistencia crea: pensar en las cosas tal como son, sin la contaminacin de las
creencias. (20 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, si el zen es tan beneficioso por qu no se ensea en las escuelas? Hijo,
en el oriente se ensea en el hogar y luego en la escuela; en el occidente no. Por qu? Porque el
occidente tiene un enfoque fctico y el zen no lo es. El zen no es como la contabilidad o la
literatura; es una manera de enfocar la vida. No maneja hechos, maneja estados mentales. Por eso
no se ensea aqu. (20 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, no comprendo eso de sentirse unido, ser uno con el Todo. Lo podras
explicar ms simple? Hijo, imagina que eres el nico profesor de tu pueblito, y enseas y ves crecer
a tus alumnos, y luego enseas a sus hijos, y todos te quieren y respetan No te sentirs fundido
con el espritu de ese pueblo? Imagina sentir eso con toda la naturaleza. Lo comprendes mejor
ahora? (20 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, quiero dedicarme a escribir. Cmo hago para llamar la atencin de las
masas y ser un escritor famoso? Hijo, es muy fcil; incluso tienes dos vas para lograrlo. La una es
escribir todo lo que el pblico quiere leer, slo eso; convertirte en un pelele de los lectores. Y la
otra? Escribir todo lo que el pblico no quiere leer; largarle sus miserias a la cara. Y cul es mejor?
las dos son la misma va. (20 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, estoy deprimido. Qu debo hacer? Hijo, arreglar tu escritorio. Mira
todo lo que tienes al alcance de tu control, identifica la causa de tu depresin y aslala, mtela en un
cajn de tu escritorio y olvdate de ella por un rato o un da. No trates de solucionar nada, slo
espera. Tu mente se cansar de mantenerte en ese estado y volver a lo que eres siempre. Una vez
que hayas regresado, saca la causa y solucinala. (21 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, desde que estudio el zen no me siento mejor. Sigo sin poder hacer
contacto con la divinidad que hay en m, sigo sin conocerme, mis dudas aumentan. Por qu? Hijo,
porque no te das cuenta de que s te ests conociendo; de otra forma no estaras inquieto y lleno de
dudas. El zen es un mtodo, no es el camino; es la escoba que saca los guijarros de tu camino. No
busca hacerte mejor, busca hacerte sereno. (21 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, dices que el futuro no existe pero te lo pasas haciendo proyectos y

planes. Cmo se entiende? Hijo, el futuro no existe en cuanto a realidad pero s en cuanto a
posibilidad. Es construible, y lo que salga de tu construccin slo depende de t y del amor que le
pongas. No por vivir el presente debes ser indiferente a lo que viene. Lo que llamas planes yo lo
llamo amor. (21 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, por qu los seres humanos viven en sociedad, forman grupos, se
desesperan cuando estn solos? Hijo, porque el ser humano es naturalmente inseguro. No sabe
valorarse a si mismo. Siempre se anda buscando y se aferra de creencias o de lo que le de consuelo
y sostn aunque sepa que es falso. El humano solo no puede sobrevivir. Acaso ves que los tigres
andan en manada? (21 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, si el ser humano se enferma de estrs por no tener lo que desea, por qu
no comprende que con no desear le bastara para vivir tranquilo? Hijo, porque la clave no est en no
desear sino en dnde buscar lo que se desea. Desear es bueno porque motiva a vivir, pero las
personas buscan fuera de ellos lo que apetecen cuando todo lo que necesitan lo tienen dentro de s.
Eso es lo que no comprenden y por eso se enferman. (21 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, no puedo dormir. Qu puedo hacer? Hijo, has visto lo plcido que
duerme un borracho? Haz lo mismo. Cmo as? Claro. Un borracho se acuesta, limpia su mente,
no piensa en nada y luego se intoxica. Tu acustate, deja de pensar y limpia tu mente, luego
intoxcate con oxgeno: respira rpido y seguido hasta que te sientas somnoliento. Vers que te
dormirs. Si sigues pensando en que no tienes sueo, no te dormirs nunca. (22 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, por qu es bueno controlar las emociones? Por que no nos dejan
pensar claramente? S hijo, por una parte, porque envenenan tu pensamiento. Por la otra, porque
con ello cortas la cadena de condicionamientos hacia el futuro. Tu piensas y sientes tal como te lo
ensearon y no como tu lo elaboraste de tu experiencia, y lo haces porque al hecho de ser obediente
tus mayores le dieron valor emocional. Si controlas tus emociones recuperas tu propia vida. (22
junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, recib una crtica a tus enseanzas. Dice que eres materialista, que
hablas de dormir y caminar y no de rezar, que el espritu y el alma no te interesan mucho, que el zen
es espiritual y no lo muestras as. Qu le respondo? Hijo, por lo menos tengo un lector. Dile que el
zen es accin, no reflexin. Y que en la accin hay algo que es genrico de los humanos: comen y
cagan todos los das, pero rezan muy de vez en cuando. (22 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, en el caf estaban 4 personas discutiendo acaloradamente sobre el

calentamiento global. Si todos pensaran igual Hijo, todos piensan igual; el problema es que nadie
hace nada. Ayer vi la misma escena pero esta vez el tema era la polucin del aire. Todos defendan
el aire puro mientras nos llenaban los pulmones con el humo de sus cigarrillos. La hipocresa del

humano no la ves en los animales. (22 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro por qu no vivimos siempre en estado de paz interna y permanecemos
inquietos, desconcertados, sufriendo al decir del budismo? Hijo, porque la conciencia se construye
en un proceso de preguntas y respuestas. Las preguntas nacen de las experiencias que tu cerebro va
asimilando y las respuestas no siempre estn a la mano. La inquietud corresponde a las respuestas
no encontradas. (23 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, cules son los momentos ms importantes para un ser humano en un
da cualquiera? Hijo, son cuatro. Cuando regresas del no-yo y te haces cargo plenamente de tu yo.
Cuando encuentras una respuesta satisfactoria a lo que no te explicabas. Cuando te das cuenta del
momento en que ests viviendo. Y cuando abandonas el yo y regresas al mundo del no-yo. Todo lo
dems es relleno. (23 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro cul es la mejor manera de preparar un plato delicioso en este almuerzo,
que haga las delicias de todo el mundo? Hijo, slo hay una manera de hacerlo: concentrndote en
lo que haces, poniendo la mxima atencin, y slo haciendo eso y nada ms en el tiempo en que lo
preparas. Vers que si lo haces as, los ingredientes sern lo menos importante. (23 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, he estado todo el da en contemplacin; no he hecho nada til. He
dejado las horas pasar y las he mirado como se perdan en lontananza sin ningn remordimiento.
Nada me ha apurado ni presionado, he divagado todo lo que he querido. Hoy he sido un perfecto
vago, pero te prometo que ahora comienzo mis tareas. No hijo, ahora vas a descansar, que has
hecho ms de lo que te imaginas. (23 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro existe la reencarnacin? Si hijo, existe. La gente lo interpreta como
volver a la vida desde la muerte en la misma forma actual y con el mismo nombre y recordando
experiencias pasadas pero no necesariamente es as. Lo que sucede es que al morir no nos vamos
sino que nuestra conciencia permanece aqu, y como tal retoma su destino que se llama vida. Lo que
fuimos pareciera que vuelve a vivir pero en realidad nunca dej de hacerlo. (23 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro y qu significa que nuestra conciencia permanece aqu despus de
muertos? Hijo, la conciencia es el resultado de la interaccin neuronal, es decir, se genera a partir
de choques elctricos. Eso es energa, y la energa es eterna, no se pierde, slo se transforma.
Adems, la energa tiene memoria. Por eso permanecemos aqu; mientras alguien nos recuerde, aqu
estaremos. Desde el momento en que formamos una red neuronal en alguien, seremos eternos. (23
junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, busco tanto llegar a ese estado de paz interior, hago ejercicios de
respiracin, ejercicios mentales, reflexiono sobre koans, construyo haikus, medito en zazen,
practico arte, y nada. Sigo tan inquieto como siempre. Qu debo hacer para obtener tan preciado
don? Hijo, lo que buscas es llegar a ser como quieres, por qu entonces te afanas tanto por hacer?
Deja que la vida fluya y slo obsrvala; vers que la paz te llega sola. (24 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, para poder gozar de la naturaleza hay que estar en el campo, mirar los
rboles, escuchar los pjaros. Aqu, en la ciudad, no se puede. Hijo, los ruidos y las formas de la
ciudad tambin tienen belleza. No has visto nunca el pentagrama formado por los cables elctricos
y los pajaritos parados en ellos? O las formas y colores de los adoquines? O escuchado el patrn
de los silbatos y bocinas? La belleza est dentro de ti, no en tu exterior. (24 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, amanec con pena. Un acontecimiento desgraciado me agobia y no

puedo evitarlo. No quisiera estar as. Qu puedo hacer? Hijo, si no puedes evitarlo no puedes
hacer nada salvo que tu mente se desentienda del problema y mire hacia otro lado y piense en otra
cosa. Si puedes evitarlo, evtalo, haz lo que sea para remediarlo. Ningn acontecimiento merece que
pierdas la serenidad y tu paz interior. (24 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, llevamos caminando toda una vida Podemos descansar un momento?
Hijo, qu vas a hacer descansando? Acaso vas a ver cosas distintas a cuando caminamos?
Debemos caminar sin parar. La nica manera de que no te canses es aligerando tu mochila de lo que
no necesitas, pero no debemos dejar de caminar. Queda tanto por recorrer y tan poco tiempo para
hacerlo! (24 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, cul es tu cuento preferido? Hijo, cuando el bosque se quemaba y
todos los animales escapaban de las llamas, un pajarito volva con una gota de agua en su pico y lo
lanzaba a ese infierno. Y lo haca muchas veces. Por qu lo haces si sabes que es intil? Le
preguntaron. Porque alguien debe hacer algo en la medida de sus posibilidades; despus de todo, el
bosque es nuestro hogar. (24 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, qu es y porqu existe la envidia? Hijo, la envidia nace del deseo de
poseer algo y no tenerlo, mezclado con el condicionamiento de compararnos competitivamente con
los dems. Si no nos comparramos sera slo insatisfaccin, sufrimiento; como nos comparamos,
el no tener nos hace sentirnos menos que el que lo tiene, y eso es la envidia. Es una fuerza que
impulsa o destruye. (24 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, las calles estn alborotadas, todos salen a protestar. El sistema neoliberal
esta tambaleando!!!! El mundo va a cambiar, va a desaparecer la corrupcin y la mugre social!!!!
Hijo, acabo de pasar frente a tu cuarto y veo que tu mugre individual sigue campeando. De veras
crees que si te pones frente a tu puerta con pancartas de protesta se va a limpiar? Si fuera as, hasta

yo te acompaara para verlo limpio de una buena vez. (25 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, vengo furioso. Perd una oportunidad de negocios porque el autobus no
pas a tiempo. Estoy que mato al chofer! Hijo, puedes controlar el horario del bus? No puedo.
Entonces para qu pierdes energas enojndote? Es estpido. Mejor las guardas para ver cmo
recuperas esa oportunidad perdida. No puedes luchar contra las olas pero s puedes surfear en ellas.
(26 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, acabo de sufrir una decepcin de amores y vieras como duele. Me tiene
desconsolado. Qu puedo hacer para consolarme? Hijo, slo esperar a que se te pase. Esa es slo
una infeccin. El amor no duele ni decepciona, todo lo contrario, el amor enriquece y alienta a
seguir viviendo. Lo que duele son las expectativas no cumplidas y el orgullo herido, y eso slo lo
cura el tiempo. Espera a que se te pase y vuelve a intentarlo. (26 junio 2011).

CUENTO ZEN: Hijos, escuchad. Sal a caminar bajo este fro y me detuve a degustar un chorizo
de esos calientes. Al mirar alrededor, repar en un hombre maduro, canoso, de porte erguido y ropas
raidas, que miraba a los que consumamos. Se notaba que su pasado fue mejor. Sin decir palabra,
hice que le dieran un chorizo doble. Me mir, se acerc y me dijo Le agradezco porque yo no se lo
ped; usted quiso drmelo y lo necesitaba. Sus ojos estaban llenos de lgrimas. (26 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, qu significa realmente vivir el aqu y el ahora? Es cosa de mapa y
calendario y reloj? No hijo, es cosa de conciencia, de darte cuenta. Cuando haces algo debes
compenetrarte totalmente en lo que haces, sin pensar en nada ajeno a ello, sin recordar nada del
pasado ni planificar nada hacia el futuro. Si ests en tu jardn, ests en tu jardn y no en la reunin
de maana. Eso es vivir el aqu y ahora; no tiene nada que ver el cunto dure. (26 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, mi jefe es un ser dual, bipolar. En casa y en sociedad es tierno, sensible,
comprensivo, y en la oficina es un ogro cruel, despectivo, atropellador, soberbio. No lo aguanto.
Qu debo hacer? Hijo, tu jefe no sabe quin es y quizs se anda buscando. Adopta roles segn su
conveniencia pero ninguno lo satisface. Ese hombre sufre de identidad. Lo que debes hacer es
alejarte para que no te contagie a ti y a tu familia. (27 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, un amigo me pidi dinero y se niega a devolverlo. He insistido y nada.
El hombre era bueno hasta ahora. Qu hago? Hijo, lo primero es asimilar la leccin: el amor es una
cosa y los negocios son otra. En cuanto al hombre, si no tienes con qu obligarlo, y no quieres usar
mtodos estilo Corleone, slo puedes esperar a que le de la gana de pagarte. La gente es buena hasta
que deja de serlo. (27 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro Encontr a la mujer de mi vida! Es ms hermosa que la luna llena!
Que las flores! Es una joya reluciente! Hijo, para tu entusiasmo y dime, adems de hermosa qu
ms es? Sabe comunicarse? Sabe relacionarse? Sabe salir adelante en los infortunios? Sabe ser
un apoyo y vulnerable al mismo tiempo? Sabe ser mujer y hembra? Porque con la belleza no irs
muy lejos (27 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, qu lugar ocupa el dinero en la vida? Hijo, uno de los ms
importantes. El dinero es una medida del aprecio de los dems a tus esfuerzos de mejora, es la
manera que tiene la sociedad de decirte que valora lo que haces. Por lo tanto, si eres honesto contigo
mismo, persguelo con ahnco porque porque si lo ganas significa que eres cada da mejor. (28 junio
2011).

CUENTO ZEN: Maestro, y qu lugar juega el sexo en la vida y en las relaciones entre personas?
Hijo, ni en la vida ni en una relacin sana no debera jugar ninguno ms que su funcin especfica
de procrear y dar placer porque es algo tan natural como respirar o comer o conversar. Si le damos
un rol es que lo estamos instrumentalizando, y eso no es sano ni para la vida ni para las relaciones.
(28 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, que el pasado ya haya pasado significa que no debemos considerarlo
como leccin para el futuro? Hijo, la nica leccin es que nunca lo consideramos una leccin:
siempre volvemos a cometer los mismos errores. As que mejor lo dejas de lado y te dedicas a vivir
el momento presente como si fuera algo totalmente nuevo en tu vida, que lo es. No cometas el error
de pensar que el pasado te ensea algo. (29 junio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, se que no has acumulado nada para vivir en tu vejez. Qu vas a hacer?
Hijo, cuando me llegue la vejez, espero no estar viviendo. Mientras viva, sigo generando y
construyendo. La vejez me llegar cuando no sea capaz de levantarme ni de comunicarme ni de
convencer; para ese entonces, cerrar los ojos, me despedir de los que amo, y me ir a esperarlos.
Qu llamas vida? Estar respirando sentado en una silla? (30 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, por qu la mente trabaja tanto y aparentemente sin razn? Hijo, porque
desde el comienzo de la evolucin la mente estuvo preocupada de sobrevivir y para ello evaluaba a
cada instante el entorno y elaboraba reacciones de enfrentar o huir. Ahora ya no lo necesita tanto
pero qued programada para actuar as y as acta. Lo que debemos hacer es educarla y dominarla.
(30 junio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, todos hablan del qu pero nadie del cmo. Hablan de la excelencia de la
meditacin pero no cmo lograr meditar. Cmo puedo vivir con atencin? Hijo, entre los humanos
es ms fcil encontrar un filsofo que un ingeniero porque es ms fcil blablablear que calcular.
Para vivir con atencin simplemente date cuenta: cuando caminas est consciente del movimiento

de tus dedos del pie o de tu respiracin. (01 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, y qu otro ejemplo me puedes dar de cmo vivir con atencin? Cmo
lo haces tu? Hijo, cuando camino o estoy en reunin dejo de ver los cuerpos y comienzo a mirar
sus esqueletos. Los veo caminar, reirse, gesticular, pero son solamente huesos no cuerpos humanos.
Cuando le doy la mano a alguien, estrecho sus huesos. Vers que con este ejercicio vas logrando
concentracin en lo que haces. Es hasta entretenido. (01 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, dame otro ejemplo de cmo vivir con atencin! Hijo, otro ejemplo es
estar plenamente consciente en todo momento de lo que hacen los dems y del por qu lo hacen.
Por ejemplo, veo que me preguntas y me preguntas y me preguntas en lugar de estar haciendo tus
deberes. Deja de preguntar y anda a barrer tu cuarto, arreglar tu closet, y poner en orden tus cosas,
granuja! (01 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, mi esposo est muy alterado, no es el mismo. El estrs lo est matando.
Trabaja mucho. Qu tratamiento puedo darle? Hija, el trabajo no mata a nadie; lo que mata es el
miedo, y el miedo es el verdadero nombre de lo que llamas estrs. En lugar de pildoritas y descanso
mejor busquen el origen del miedo. Teme perder su trabajo? Ahhh, y dale sexo, mucho sexo ;-)
(01 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, dicen que el mundo se va a acabar y que hay que preparar el espritu
para irse a las regiones de la luz. Cmo as? Hijo, es verdad que se va a acabar pero en 5 mil
millones de aos ms, o menos si lo choca un asteroide; antes se auto acaba la especie humana. Y es
verdad que debes mejorar pero no para irte a ninguna parte sino para seguir viviendo correctamente
aqu en la tierra. No hagas caso a lo que dicen. (01 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, qu significa la frase de John Nash, Slo en las misteriosas
ecuaciones del amor puede encontrarse alguna lgica? Hijo, Nash es un matemtico enfocado a la
teora de los juegos. Como matemtico sabe que una ecuacin es la expresin simblica de un
comportamiento, y como jugador sabe que no siempre los comportamientos se guan por la lgica.
Slo en un mbito ilgico como el amor es posible conciliar ambos cuerpos de una ecuacin. (01
julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, estoy enfermo y me duele todo el cuerpo; mis amigos/as me ofrecen
imponerme las manos, ponerme piedras en mi espalda, hacerme reiki a distancia, flores, aromas..
Qu hago? Hijo, acpta todo lo que te ofrecen para no defraudar a tus amigos pero cuando se
vayan ve a un hospital, que si ests enfermo y te duele algo es porque all hay contagios e
inflamaciones en el cuerpo, no en el alma. (02 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, mis amigos me dicen que est bien que viva preocupado, presionado,
porque eso me alienta a hacer cosas, a buscar derroteros, a construir. Tu me dices que no es as.
Cmo es, al fin? Hijo, el argumento de tus amigos equivale a que te digan que es bueno que te
persiga un rinoceronte porque te motiva a moverte. Mejor construye tu vida con la mente serena y
sin miedo y sin presiones, como te lo digo yo. (03 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, qu predica el zen? Hijo, predica que no debemos sujetarnos a nada.
Debemos anular la necesidad de tener posesiones, anular las creencias y los prejuicios, no
aferrarnos a las relaciones y a la idea de tener lo que no tenemos, no considerar ni el pasado ni el
futuro, y pensar en que todo lo que necesitamos ya lo tenemos. No predica la pobreza ni la
indiferencia sino la toma de conciencia. (03 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, todos los das comienzo dando gracias a Dios por estar vivo y sano.
Hijo, Te sugiero que cambies el sentido de tus agradecimientos. Ms que Dios hace tu mujer que te
mantiene sano y tranquilo, tus hijos que te mantienen realizado, tus compaeros de trabajo que te
hacen llevadera la vida, y a ti mismo que has sabido tener y mantener lo que tienes. Si te sobra
tiempo, acurdate de Dios. (05 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, aparte de alimentarnos y dormir, qu es lo otro imprescindible que uno
debe hacer todos los das? Adorar a los dioses y rendirles pleitesa? Hijo, los dioses seguirn
tranquilos y felices si no te acuerdas de ellos. Son dos las cosas imprescindibles, adems de las que
mencionas: cuidar tu cuerpo y ensearle algo a alguien. Todo lo dems viene despus. (05 julio
2011).

CUENTO ZEN: Maestro, existe algn atenuante o excusa o motivo que justifique hacerle dao a
otra persona o comportarse inadecuadamente? Hijo, existen miles de excusas, atenuantes, motivos,
y todas son vlidas y aceptables porque slo se miden contra tus propios principios. Hacer dao o
portarse mal no es cuestin de moral, es cuestin de poder. Si puedes y no te importa, lo hars as
los dioses se revuelvan y griten en sus altares, y si eres inteligente no te pasar nada. (05 julio
2011).
CUENTO ZEN: Maestro, ando buscando un experto en productividad y me lleg un cerro de CV
llenos de doctorados, maestras, diplomados, cursos efectuados, etc. Estoy apabullado. Hijo, si lo
que buscas es alguien que haga y obtenga resultados entonces olvidate de sus ttulos, que slo
demuestran la capacidad de sus padres para financiarlos y de ellos para estudiar sin hacer nada.
Enfcate al que tenga experiencia y espera que otros paguen por darles la experiencia a esos
titulados. (06 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, postul al cargo que ofreces, respond extensamente a todas tus

preguntas, creo cumplir el perfil, y an as me descartaste. Por qu? Hijo, porque yo te pregunt
quin eres y tu me contestaste qu haces (soy gerente aqu, soy miembro de all) y qu tienes (mi
ttulo es ingeniero, tengo mi cuenta en el banco tal, tengo acciones en). No me interesa trabajar con
alguien que no se conoce lo suficiente como para describirse efectivamente. (07 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, es malo pensar en la muerte? Todo el mundo le rehuye al tema. Hijo,
todos deberan comenzar el da pensando en la muerte. As comienzan la jornada con un bao de
humildad, podran enfrentar mejor el da que les lleg de regalo, y podran valorar mejor cada
instante que les toca vivir y cada cosa que hacen o que logran tener. Yo siempre les he dicho: la
muerte no es su enemiga, es su mejor amiga. (07 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, noto que mi actitud individualista me crea problemas, el grupo se resiste
a aceptarme. Qu puedo hacer? Hijo, todo depende de adonde quieres volar. Los cndores vuelan
solos y los pavos en bandada, pero los pavos van de rbol en rbol mientras los cndores de
montaa en montaa. Tu problema no es que el grupo no te acepte sino que como cndor te ests
juntando con pavos. Busca a tu tribu y sers feliz. (08 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, quisiera ser un gur lleno de sabidura y juntar multitudes, como tu.
Debo abandonar el mundo y dedicarme a la oracin y a la meditacin? No hijo, slo debes dejarte
crecer la barba y el pelo y pintarlos de blanco, aprender a poner ojos tristes, sentarte en loto y
vestirte con tnicas de color fuerte. Todas las bellacadas que se te ocurra decir ellos ya las han
pensado pero no se atreven a expresarlas; quieren oirlas. (08 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, me lleg un correo en que me invitan a un evento que cambiar
radicalmente mi vida porque me conectarn con el amor universal. Voy o no voy? Hijo, eres libre
de ir donde quieras, pero ten conciencia de que el nico evento que realmente puede cambiar
radicalmente tu vida es que te pase un tren o camin por encima o que te caiga un piano en la
cabeza; todos los dems provocarn cambios pero no tan radicales. (08 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, valiente es el que le pone el pecho a los tiros? No hijo, ese es un
estpido. Valiente es el que hace lo correcto, el que se entrena y mantiene sus destrezas y su estado
fsico, el que piensa claramente y mantiene a raya sus miedos, el que no siente que depende de algo
o alguien, el que no se ata a nada o nadie, el que mantiene una distancia emocional y mental con su
entorno. Ese es un valiente. (09 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, ya estoy captando el significado del zen y gozando de sus efectos en mi
vida. Ya soy capaz de contemplar la belleza de la naturaleza, del sol, del mar, de las flores, y huelo
sus perfumes y escucho sus sonidos. Hijo, ests gozando de ello y eso es excelente pero no ests
captando todava el significado del zen. El zen no te hace contemplar la belleza, el zen te convierte
en parte de ella. (10 julio 2011).


CUENTO ZEN: Maestro, no comprendo eso de que nos convertimos en la belleza. Yo la veo, la
escucho, la toco pero no me transformo en ella. Hijo, eso es porque no vives con atencin, no te das
cuenta. Acaso nunca has cerrado los ojos mientras escuchas una meloda o las olas del mar y te has
dejado llevar? No has notado que tu desapareces y slo sigue existiendo el sonido? (10 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, no comprendo por qu estoy fracasando en este nuevo trabajo si me
contrataron justamente porque en el anterior fu todo un xito. Hasta me eligieron el ejecutivo del
ao! Hijo, te has preguntado si lo que ests haciendo es lo mismo que hacas antes? Te has
preguntado el porqu te contrataron? Seguramente ellos no buscaron tus xitos sino tu capacidad de
lograrlos, y no la ests demostrando. (11 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, qu se considera un buen negocio? Hijo, un negocio es cualquier cosa
que te trae satisfaccin. Puede ser una venta, una compra, una accin, una reaccin, un acto de
amor, un acto de venganza, lo que sea. Si te da satisfaccin, haz hecho un negocio. Si esa
satisfaccin colma tus expectativas, ests frente a un buen negocio. (11 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, cul es el mayor problema de ensear el zen? Hijo, justamente ese, el
ensearlo. El zen se hizo para practicarlo, no para aprenderlo. Todos me piden libros, textos, vdeos.
Se llenan de citas y vdeos de youtube, se visten de raros y ponen caras raras. Recitan frases raras
que ni ellos entienden. Y el zen? Sigue esperando alguna accin de parte de ellos. No quieren
comprender que el zen no se aprende. (11 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, una persona que se dedica a emprender debe tener muchos atributos y
dones, tales como capacidad de clculo mental, empata, capacidad de comunicarse, de convencer,
de negociar, etc. Cul crees que es la principal y la que ms debe desarrollar? Hijo, si ests en el
mundo de los negocios, el principal don a desarrollar es el de la paciencia. Paciencia infinita, que
nadie te est esperando. (13 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, dara y hara cualquier cosa para ganar esa propuesta. Es muy
importante para mi. Qu consejo me das? Hijo, una advertencia y un consejo. Si das y haces
cualquier cosa por eso, es que debes revisar bien tus prioridades. Y el consejo es que si quieres
ganar a toda costa debes hacer ver muy claramente lo que ganar el que debe aprobarla. Tu sabes,
amor con amor se paga. (13 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, existe un lmite entre lo permitido y lo prohibido? Hijo, no existe
ningn lmite porque todo est permitido si lo puedes hacer y nada est prohibido si puedes evitar
las consecuencias. El nico que se pone lmites eres tu mismo; cuida de que estn acordes con lo

que se considera el actuar correcto porque slo t podrs juzgarlo. (13 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, me matan los nervios. Luch por llegar a este puesto y estoy viendo que
sus exigencias son mayores que las que yo supona. Qu hago? Hijo, slo seguir aprendiendo.
Domina tus nervios y maneja tus situaciones. Cmo ibas a suponer algo si estabas afuera? Piensa
con serenidad y calma en tu mente, que ms dao hace la impaciencia que la ineficiencia. Aprende.
(14 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, me siento satisfecho y seguro. He escalado en mi empresa y llegado a

gerente divisional. Tengo un buen ingreso, una linda familia, un espacio social. Gozo de una
reputacin envidiable. Realmente estoy satisfecho y seguro, y eso gracias en parte a tus consejos.
Si hijo? Entonces te har una pregunta: has pensado en que tu empresa puede ser vendida o
quiebra y adis gerencia? Que tu mujer puede irse con otro? Que tu hijo cae en las drogas?
Seguir tu espacio social y tu reputacin con todo eso? (14 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, estoy en el negocio de los productos para adelgazar pero esta muy flojo
ultimamente y me veo en problemas. Qu puedo hacer? Hijo, lo primero es preguntarte cul es
realmente tu negocio. Adelgazantes? O ests en el negocio de la salud y el bienestar? Si lo
enfocas as, vers que la gama de productos se te ampla y cambia tu situacin. Define bien tu
negocio y avanzars. (15 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, toda mi vida diaria transcurre en un mundo material. Compro y vendo,
traslado, exijo, regateo, cedo, avanzo, muestro, argumento, cierro transacciones, monitoreo y dirijo
al personal, me ocupo de mquinas, hago vida social interesada, cotizo y pido cotizaciones.
Cundo debera ocuparme del aspecto espiritual? Hijo, tu pregunta es la misma ma respecto a mi
vida. Cundo debera ocuparme de alimentarme? (16 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, es malo mentir? .. Maestro! Por qu no respondes? Hijo, porque no
has preguntado nada que sea real. No existe lo malo ni lo bueno; los valores son slo perspectivas
personales y los llamados valores sociales son inventos de unos para dominar a otros. Y ni la
mentira ni la verdad existen por la misma razn. A qu quieres que te responda si no me has
preguntado nada? (16 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, hay muchas personas que muestran al Tibet como la ltima estacin en
esta vida antes de llegar al Nirvana. Se nombran como tibetanos, se saludan en tibetano. Por qu es
as? Hijo, es pura vanidad. Yo creo que hasta los del Tibet se ren de ellos. Ese pas es muy pobre y
necesitado, y para mirar pobreza te basta con mirar a tu alrededor. En cuanto al espritu, no es
necesario viajar tan lejos porque est en todas partes. (16 julio 2011).
-

CUENTO ZEN: Maestro, cmo debo prepararme para abordar una reunin en mi empresa y
conseguir lo que deseo? Hijo, como lo hace un deportista exitoso: l piensa en si mismo y visualiza
en su mente un escenario en que se ve ganador. No piensa en las fortalezas del contrario sino en las
propias, se cie a su propio Cdigo de Honor (Bushido), y crea y recrea la contienda en su mente,
detalle por detalle, y se ve ganador en ella. (17 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, y cul es tu entretencin preferida? Hijo, meditar. Me pongo los
auriculares y dejo que la msica clsica llene mi existir. En ese momento mi mente se detiene, dejo
de pensar y lo nico que experimento es el sonido. La msica me invade y me lleva a recorrer todo
el universo. No veo los planetas y las estrellas sino que llego a ser uno con ellas. Retrocedo hasta el
inicio y me adelanto al final. (17 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, me dijeron que el yoga, el tai-chi, y todos esos movimientos son
exticos, propios de mentes esotricas y en la bsqueda de lo inexistente. Qu puedes decirme?
Hijo, acaso el jaguar cuando se estira busca lo inexistente? El gato cuando est en acecho busca lo
esotrico? La serpiente cuando repta es extica? La nube cuando se desplaza? El agua cuando
fluye? Esos movimientos son la naturaleza en accin. (17 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, es verdad que todos los sintientes somos hijos de Dios? Hijo, si as
fuera nuestro padre sera muy poca cosa. Existe la materia ordinaria, de la que formamos parte y
esta formada de energa. La materia oscura que no interacta con la energa y por lo tanto es
invisible pero teje la red csmica. Y la energa oscura, que ni es materia y es repulsiva. La primera
es apenas el 4,5% del todo. Como ves, muy pobre padre tenemos. (17 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, mi hijo me hizo una pregunta que no se responder. Me pidi que le
dijera cmo elegir a la mujer de su vida. Que tiene muchas mujeres, todas bellas, pero no sabe qu
mirar, qu buscar. Hijo, dile que mire lo que ms pueda y que aproveche de disfrutarlo, que ellas
tambin lo disfrutan a l. Todos andan en la misma bsqueda. Y que no elija, que l sabr cuando
llegue la elegida. (17 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, me falta capital para salir adelante, me falta dinero. Hijo, eso dicen los
fracasados, y tu no lo eres. El dinero no es ms que tiempo acumulado. Alguien cre riqueza y la
hizo dinero para que siguiera circulando. No es ms que tiempo. Ahora, me vas a decir que no
tienes tiempo? Qu haces cuando regresas del trabajo? Los fines de semana? Cuenta tus horas y
vers que tienes capital de sobra, pero no lo haces circular. (17 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro tuve una visin! Estaba en la playa y se abri el cielo y un rayo de luz y
calor me envolvieron! Dios me ha elegido! Hija/o qu edad tienes? Sobre los 50 Maestro
Entonces hija/0, lo que te sucedi es un llamado del cielo denominado meno/andropausia. El rayo

de luz fue la dilatacin pupilar y el calor la corriente de adrenalina. Es tu qumica, no la de los

dioses. (17 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, cul es el peor enemigo de la humanidad en estos momentos? El

terrorismo? Las crisis financieras y sus gestores? Los lderes irresponsables? El imperialismo?
El fanatismo? No hijo, esos son fenmenos terribles, es indudable, pero el peor enemigo es el
estrs, que impide que los humanos reaccionen a todos esos eventos con la debida serenidad y los
resuelvan. (21 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, me han despedido de mi trabajo y estoy deshecho. No se qu hacer.
Hijo, por qu deshecho? El que debera estarlo es tu jefe que te despidi porque no tiene otra
opcin ms que buscar y encontrar a otro que haga lo mismo tuyo, mientras que tu tienes abiertas
todas las opciones del mundo para hacer. Por qu deshecho? Mejor piensa en qu quieres hacer y
hazlo. (21 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, para qu sirve el llamado yin y yang, los opuestos? Tiene algn
sentido prctico? Hijo, todo tiene su reflejo en la realidad, si no las cosas no sirven simplemente. El
yin y yang te sirve para vivir, para evaluar los eventos de tu vida. Por cada cosa que te sucede
piensa en su opuesto, llega a su esencia y tendrs la perspectiva completa, la conciencia plena de las
cosas que te suceden. Yin y yang. (22 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, cules son los valores que debe tener una empresa y cmo se sabe si
son los adecuados? Hijo, los valores que la sustentan son los llamados correctos y se sabe que lo
son cuando todos, absolutamente todos sus integrantes los respetan y viven cmodos bajo su
amparo. El problema no es el cules sino el cmo los incorporas y cmo haces que la gente los
acepte y entiendan y respeten. (24 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, un amigo est orgulloso de ser judo y defiende su condicin, y otro lo
mismo de ser musulmn. Es bueno eso? Hijo, lo es en la medida en que ambos transiten alejados
de los extremos. Si bien el orgullo de pertenencia te aleja de la libertad, hay que vivir conscientes de
que la misma est reservada para muy pocas personas y que un poco de apego no hace mal a nadie
si es bien interpretado y mejor manejado. (24 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, me dicen que debo mantenerme siempre positivo. Qu me dices tu?
Hijo, ese estado de positivismo es una falacia cuando debes hacer esfuerzos para mantenerlo porque
no es natural, no nace de t. Entre luchar para estar positivos o negativos, mejor te vendra estar
siempre equilibrado: mirar la vida tal como es, tal como viene, y no bajo cristales de colores vivos,
que no siempre los tendrs limpios para mirarla. (24 julio 2011)
-

CUENTO ZEN: Maestro, estoy haciendo un listado de los valores y principios que debo seguir en
mi vida privada, social y laboral y estoy decidido a cumplirlos todos! Hijo y cuntos llevas
anotados? Veinticuatro Maestro. Bueno hijo, con el valor de la honestidad y el principio de la
objetividad te debiera bastar; puedes borrar los otros veintidos porque estn de ms. Son solamente
bla bla. (24 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, cul debera ser nuestra actitud en la vida en general para no sufrir
decepciones y no perder la calma y la visin correcta? Hijo, simplemente vivir sin esperar ni creer
en nada. Todo aquello en lo que crees, amistad, belleza, amor, solidaridad, justicia, seguridad, todo
es falso, es una ilusin, y al constatarlo sufres y te decepcionas. Mejor mira la vida tal como es. (24
julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, cmo puedo reconocer a un hombre sabio? Hijo, es muy fcil: si tratas
de tocarlo y no lo sientes, si tratas de verlo y no lo ves, si tratas de olerlo y no tiene aromas, si tratas
de escucharlo y no dice nada, y sin embargo entiendes su mensaje y te hace reflexionar, entonces
ests en presencia de un hombre sabio. (24 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, estoy siguiendo los consejos de un gur de las ventas en el sentido de
hacer esfuerzos para fidelizar al cliente, y no me resulta. Qu estar haciendo mal? Hijo, t nada;
es tu gur el despistado. No existe eso de la fidelidad; slo existe la conveniencia, en las ventas y en
cualquier mbito de la vida. No pierdas tiempo y dinero en crear lealtad; mas bien, gstalo en hacer
las cosas cada vez mejor. (25 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, alguien se dio cuenta de que ya van 10 cantantes famosos que se mueren
a los 27 aos y estn hablando de edad maldita, influencia demonaca, y cosas as. Qu dices tu?
Hijo, te digo que la capacidad del hombre de darse cuenta y maravillarse es increble. Lo que me
maravilla a m es que el sol sale el mismo desde hace millones de aos y nadie parece darse cuenta.
(25 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, tus palabras me llenan el espritu de un fuego abrazador. Siento que mi
espritu arde al escucharte. Mi alma se enciende en llamas de sabidura, oh Maestro. Hijo, clmate
y aljate de donde ests, que si sigues tan cerca de la estufa vas a arder de verdad. Si las palabras te
provocan esos entusiasmos, es que ests enfermo de la mente. (25 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, para adelantar en mis estudios del zen voy a comenzar a desarrollar mi
aparato sensorial. Por cul sentido debo comenzar? El odo? La vista? El olfato? El tacto?
Hijo, debes comenzar por los dos sentidos principales de un hombre zen: el sentido prctico y el
sentido de lo posible. Sin ellos, nada habrs adelantado pese a tanto estudio. (25 julio 2011).


CUENTO ZEN: Maestro, dicen que el matrimonio es para siempre y que los hijos son la prioridad.
Es as? Hijo, as lo dicen pero la realidad muestra otra cosa. Todo tiene su lugar en esta vida. El
matrimonio es un simple contrato con obligaciones y derechos y los hijos son simples compaeros
de viaje en una parte del trayecto, antes de que ellos sigan caminando solos. Ninguno de los dos
tiene nada que ver con el amor. (26 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, por qu no puedo dejar de pensar en el pasado, si fue tan ingrato para
m? Hijo, porque haya sido como haya sido es un referente de seguridad: lo viviste, lo sorteaste,
quizs lo sufriste, pero es tuyo. Es lo nico tuyo que tienes en este momento. El presente no es ms
que supervivencia y el futuro son expectativas; slo el pasado es seguro para t. (27 julio 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, hoy me siento motivado, el Universo me favorece. Pienso salir y
vender un montn! Hijo, hoy te sientes lleno de energas y no es por el Universo sino porque
dormiste bien. Pero no desarrolles expectativas, slo planifica tu da y ejectalo, haz las cosas bien,
una a una y una sola vez. Vers que al final del da habrs vendido un montn. (28 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, en zen se habla de dejarse llevar por el ro, observarlo, no intervenir, ser
testigo. Nosotros decimos mirarlo de palco. Es correcta esa interpretacin? Hijo, ms que flotar
en el zen buscamos fundirnos en y con el ro de la vida. En estos momentos flotamos porque
vivimos y as percibimos. La idea es llegar al vaco, llegar a SER EL ro, como una gota de agua
indistinta ms. (28 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, he golpeado infructuosamente la puerta de los bancos buscando dinero
para comenzar mi negocio y en todos se me ha negado. Qu puedo hacer? Hijo, tienes que
terminar de golpear puertas y cuando el ltimo te lo haya negado, borrar la opcin. Mientras tanto,
anda pensando y actuando en otras y trabaja en paralelo. Para cada problema existen muchas
soluciones pero ninguna caminar hacia t; eres t el que debe buscarlas. (29 julio 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, por qu la gente exige a los dems lo que no son ellas mismas? Hija, el
humano acta por miedo, miedo a si mismo y miedo a su entorno. La persona egosta exige a los
dems que no lo sean porque si lo ve en otros reconoce y abomina de si misma. Esa actitud es
vlida para todo; por eso el que ms ama es el que menos capacidad tiene para amar. (31 julio
2011).

CUENTO ZEN: Maestro, qu podemos esperar del da que recin se asoma? Hijo, debes
esperarlo todo y nada. Todo, porque debes continuar avanzando hasta terminar lo que ayer dejaste
inconcluso, y nada porque no debes buscar cosas nuevas antes de no haber terminado las anteriores.
La vida es un caminar raudo, templado, sereno, no un ir saltando de piedra en piedra. El camino

conserva tus huellas, las piedras no. (01 agosto 2011).

CUENTO ZEN: Maestro, acabo de entregar una propuesta de negocios y me he ido a la iglesia
ms cercana a encomendarme a Dios. Crees que me ir bien? Hijo, es bueno ir a las iglesias
porque uno se tranquiliza. En cuando a encomendarte a Dios, mejor lo hubieras hecho a una diosa,
la diosa Conveniencia. La tomaste en cuenta? La que revise tu propuesta le preguntar a Ella, no a
tu Dios, tenlo por seguro. (02 agosto 2011).
CUENTO ZEN: Maestro, cul es la clave de una estrategia exitosa? Hijo, tres son las claves: que
en su diseo considere ambas opciones, la de prdida y tambin la de ganancia. Es decir, jugar a
ganador y a perdedor al mismo tiempo. La segunda, que se plasme en una accin objetivamente
ganadora, con recursos. Y la tercera, que elimine todos los podra ser y las creencias desde su
concepcin, que los primeros que mueren son los creyentes. (03 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, cul es el mayor atributo que debe tener un vendedor? Conocer su
producto? Vestirse y hablar bien? Tener contactos? Hijo, un buen vendedor debe tener todo eso,
pero nada vale si no tiene una mente poderosa, una mente que infunda respeto, que inspire
confianza, que tienda puentes con el cliente. Una mente serena, autocontrolada, objetiva hace a un
buen vendedor. (04 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, me cuesta vivir mis inseguridades. Trato de sobrellevarlas pero me
ahogan. No saco nada adelante. Qu puedo hacer? Hijo, puedes comenzar por darte cuenta de que
no eres inseguro sino ignorante. Te falta confianza porque no sabes. El conocimiento te dar
confianza y sta te dar certeza, y sta te dar vida. Esa es la secuencia para vivir con la frente en
alto y dando pasos firmes. (04 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, me cuesta comprender el concepto de meditacin y por lo tanto gozar
de sus beneficios. Estoy demasiado influenciado por la mstica y el esoterismo, que me llenan la
cabeza de palabras raras. Me lo puedes explicar ms claro por favor? Hijo, meditar es salirte de ti
mismo, es dejar de pensar en lo que siempre piensas y no pensar en nada. Acaso cuando escuchas
una buena msica o al viento piensas en algo? No pensar, eso es meditar. (05 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, en qu se diferencian los lderes de los que simplemente dirigen?
Hijo, esta es la historia de un general que en la batalla gritaba a sus hombres Sganme! y reciba los
tiros en el pecho y mora con honor, y la de otro que les gritaba Avancen! y mora en la cama
achacoso mientras su gente reciba los tiros. Captas la diferencia? En todo caso, tambin forma
parte del liderazgo el saber esquivar los tiros. (06 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, qu podemos hacer para defendernos de los vendedores insistentes?
Hijo, de esos los hay de todo tipo, desde los que venden ideas hasta perfumes y jabones. Slo
puedes hacer dos cosas: soportarlos y aprender. Si los alejas, puedes estar perdiendo oportunidades
futuras; si los soportas, slo te costar un poco de tu tiempo. Aprovecha de aprender de ellos, que tu
tambin debers transformarte en vendedor insistente si es que quieres llegar a conseguir algo. (07
agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, mi profesor dijo que no debemos insistir porque podemos cansar al
eventual cliente y ya no nos comprar. Que debemos intuir el cundo insistir. Hijo, lo que no te dijo
tu profesor es qu hacer para vender si no insistes. Tu objetivo es vender o darle tranquilidad al
cliente? El que no te quiere comprar, puede cambiar con tu insistencia y comprarte. Si no lo haces,
dejars de vender y punto. El mundo es de los que empujan, no de los que se dejan empujar. (07
agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, vi un nio mendigo y me doli tanto que le d una buena limosna. Con
eso cumplo los mandatos del Buda verdad? No hijo, con eso cumples tu deber como ser humano
con relacin a otro. Lo que sentiste es lstima, y el Buda te sugiere que sientas compasin. La
lstima nace de la percepcin y la comparacin, nace del ego, en tanto que la compasin nace de la
conciencia de formar parte de los seres sintientes, nace del amor. (07 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, tena un adversario que se ha transformado en un enemigo mortal y que
por todos los medios trata de hacerme dao. Cmo debo reaccionar? Hijo, primero debes
agradecer de tenerlo porque un enemigo es un gran regalo, te mantiene alerta, te hace vivir con
atencin, pavimenta tu camino de prudencia. Y luego debes reaccionar siempre con intensidad
equivalente a las acciones que haga en contra tuya. La realidad es lo que es y tu enemigo es tu
realidad; vvela. (08 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, por qu la gente cree que practicar el zen lo hace a uno alguien
especial? Hijo, porque es verdad. No todo el mundo puede mirar la realidad tal como es, a las
personas tal como son, las situaciones tal como vienen, vivir el momento cuando sucede. La
mayora las mira a travs de las creencias, los paradigmas, los arquetipos. Mirar ms all del bien y
del mal requiere entrenamiento mental. La buena noticia es que cualquiera puede hacerlo; est al
alcance de todos. (08 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, el mundo est dirigido por los ignorantes, los avivados, los
inescrupulosos, y no por los sabios y los instruidos. La verdad es que el mundo da asco. Hijo, no te
equivoques. El mundo es como el cerebro humano, adopta las formas que ms le convienen a su
supervivencia. No estamos dirigidos por esa calaa que dices, sino por aquellos que muestran ms
inteligencia interpersonal, por los ms capaces de organizarnos y sacar adelante proyectos comunes.
Los especialistas slo sirven en sus gabinetes. (09 agosto 2011).
-

DILOGO ZEN: Maestro, termino los das agotado. Slo me quedan energas para sentarme
frente a la TV y mirar seriales Ni noticias veo! Qu puedo hacer? Hijo, llegar a casa, saludar a
tu familia e interesarte por sus respectivos das de cada uno. Descubrirs dos cosas: que los das de
tu mujer e hijos pueden ser fascinantes y te los pierdes, y que el cansancio se disuelve como azucar
en agua al compartir. No es el cuerpo el que se cansa, es la mente cuando la ocupamos todo el da
en cosas que no nos motivan. (09 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, en la empresa nos dijeron que el zen es la plataforma en la que se
asienta toda la Calidad, en lo personal y laboral. Cmo es eso? Hijo, es verdad, la Calidad naci
del zen porque uno de sus objetivos es hacer las cosas bien y ese es un atributo de la mente humana,
no de los procesos ni de las estructuras. Un hombre con mente entrenada y serena hace las cosas
bien, y el zen se ocupa de hacer que la mente sea poderosa. (10 agosto 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, cules son los criterios para usar la fuerza? Hijo, el principal es no
usarla, pero si es necesario se deber hacer uso de ella. En este caso se deber seguir el criterio del
equilibrio para que la reaccin que apliques sea equivalente a la accin que la origina; ni ms
porque sera injusto, ni menos porque sera inutil. El otro es que se debe aplicar slo hasta conseguir
el objetivo perseguido, o slo hasta cuando las circunstancias lo dicten. (10 agosto 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, hay personas que sufren del alma y del cuerpo y resisten solas y
estoicas su infortunio, el que a veces las lleva a la muerte. Qu podemos hacer para ayudarlas?
Hijo, en esos casos lo mejor es un buen consejo: que pidan ayuda. No existe infortunio que sea
nico, ya todos tienen experiencia acumulada en la humanidad, ya de todos alguien ha sabido cmo
sacrselos de encima. El problema de esas personas no es lo que sufren ni el porqu sino el cmo lo
hacen: solas. Nadie est tan solo en el mundo como para no recibir ayuda de alguien. (11 agosto
2011).

DILOGO ZEN: Maestro, el mundo est cada vez ms loco y violento. En todas partes hay
manifestaciones, represin, muere gente, crisis de todo tipo. Acaso son los estertores de los
tiempos finales, como dicen los msticos? Hijo, no. Los que dicen eso estn equivocados en su
lectura. Los tiempos actuales son los estertores de la pubertad; despus de todo la humanidad es
muy joven, est creciendo, recin est tomando conciencia de si misma. Es un muchacho. (11
agosto 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, cul es el lmite entre la tolerancia y la intolerancia? Debemos
permitirlo todo en aras de aparentar ser tolerantes? No hijo, el lmite es el grado de comprensin de
una y otra parte; no tenemos por qu permitir que otro nos haga perder el tiempo porque no hace un
esfuerzo por comprender lo que le decimos. Si te sucede, rompe tu bastn en la cabeza del
desubicado y vers cmo se aceleran sus procesos de entendimiento. No confundas tolerancia con
permisividad. (13 agosto 2011).


DILOGO ZEN: Maestro, qu es la gratitud? Hijo, la llamada gratitud no es ms que una
trampa de la mente. En esencia, es lo que siente una persona hacia otra cuando sta la ha gratificado
o regalado con algo que le causa placer o le da una ventaja, incluso sin pensar en si eso le causa
placer o beneficia a la que lo entrega. La gratitud es un sentimiento que se genera a partir del
egoismo. Como todo, no es malo ni bueno; simplemente es. (14 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, estoy cometiendo muchos errores porque me precipito, tomo
decisiones sin sopesar sus consecuencias. Cmo puedo remediarlo? Hijo, solamente entrenando tu
mente en la meditacin, contemplacin y reflexin, no hay otro camino. Por qu te precipitas?
Alguien o algo te persiguen? Avergualo. No olvides el Sutra del Buda: Si determinas tu rumbo
por la fuerza o con prisa, te pierdes el camino de la ley. (15 agosto 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, hay quien me dijo que el zen es la puerta de la espiritualidad y que el
hombre que estudia y practica el zen es un iluminado. Es verdad eso? Hijo, el mundo de la
espiritualidad es un mundo vaco e intil y por lo tanto no tiene puertas ni ventanas; slo tiene una
razn para entrar en l, la curiosidad, y mil razones para salirse escapando. En cuanto a lo de
iluminado, si con eso se refiere a vivir dndose cuenta, tiene razn. El zen es la ciencia y el arte del
pragmatismo. (16 agosto 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, ayer dijiste que lo espiritual es un mundo vaco e intil. Por qu esa
afirmacin tan lapidaria? Hijo, el mundo espiritual lo crearon aquellos que vieron en ser los
intermediarios con la grandeza una oportunidad para vivir de nuestro trabajo y no del suyo. No es
una necesidad propiamente humana, o mejor dicho es de algunos humanos que medran con ello.
La verdadera grandeza est en el interior de cada ser y no en su exterior. Por lo tanto, no necesita
intermediarios que se la expliquen, slo debe descubrirla. (17 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, de qu depende que seamos exitosos en esta vida? Hijo, de tres cosas.
La primera, de lo que definas por xito, y en este aspecto trata de no caer en la sinrazn de pensar
que el xito es personal y acepta que est sujeto a la aprobacin colectiva. La segunda, de lo que
definas por vida, y aqu reconoce que vivir no es solamente respirar ni tampoco es vivir las vidas
ajenas. La tercera, que mires la realidad tal como es y no como te gustara que fuera. (18 agosto
2011).

DILOGO ZEN: Maestro, de qu depende que nuestra vida sea provechosa? Hijo, depende del
tiempo en que la vives. Si la vives en el pasado, ni te das cuenta de tu presente y pierdes tu tiempo.
Si la vives en el futuro, vives en ilusiones y pierdes tu tiempo. Es que hay que vivir el presente? Si,
pero no de cualquier manera, porque si lo vives haciendo o pensando en mil cosas al mismo tiempo,
tambin lo pierdes. (19 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro mira! He gastado toda mi fortuna en la compra de este pedacito de
madera de la santa cruz de Jesucristo! Qu te parece? Hijo, me parece que ya puedes ingresar al
club y aportar tu pedacito de cruz al loable esfuerzo de tender un puente que atraviese el oceano.
Dicen que juntando todos los pedacitos que han sido comprados por hroes como tu ya han tendido
uno al que le faltan solamente algunos metros para unir este continente con Europa. Bien por t!
(19 agosto 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, me dedico a mejorar la vida de las personas y las organizaciones a
travs del diseo y la implantacin de mejores maneras de hacer las cosas, pero hay quienes me
acusan de ser fro, distante, inhumano, tecncrata. Cmo puedo remediarlo? Hijo, y por qu
deberas remediar algo? Acaso no ests aportando algo positivo en la vida de las personas? Las que
deberan remediar algo son los clidos, cercanos, y emocionales que con la excusa de ser
humanos permiten y fomentan la ineficiencia que hace mal a todos. Sigue tu camino y no
escuches esos ruidos. (20 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, cul es la actitud que debe tener uno siempre, en cada momento?
Humilde? Altanero? Soberbio? Rastrero? Hijo, debes siempre tener y asumir la actitud de
propietario. Dueo de ti mismo, de lo que tienes, del momento y de la circunstancia. Nunca debes
delegar tu propiedad. Entiendo Y cmo debo comportarme en ese caso? Sereno y seguro de ti
mismo; ni humilde ni soberbio. Si eres dueo por qu necesitas hacerlo notar? Las decisiones son
tuyas y nada ms. (21 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, me falta el tiempo, estoy lleno de actividades y las atiendo a medias a
todas, soy un desordenado, qu puedo hacer? Hijo, el tiempo no tiene 24 horas, tiene la dimensin
que t quieras darle. Todo depende de cuan enfocado seas en todo lo que haces: si haces slo una
cosa a la vez y de manera concentrada, vers que las horas terminan sobrndote. No es que seas
desordenado, es que no sabes concentrarte y enfocarte. (22 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, mis compaeros se ren de mi, me miran con desdn, me alejan de su
lado, no me aceptan, me hacen sentir diferente. Hijo y sabes por qu es eso? Si Maestro, es porque
soy el mejor de la clase, el que saca mejores notas, el que hace los mejores trabajos. Hijo, entonces
alguien falla y eres tu, porque ellos actan acorde a su grado de mediocridad en tanto que tu no lo
haces acorde a tu grado de desarrollo. Qu hay dentro de t que te hace compararte y buscar la
aprobacin de los que no son iguales a ti? (22 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, al fin encontr a una persona en la que puedo confiar. Esta llena de
virtudes, es honesta, sincera, todo el mundo habla maravillas de ella. Ahora podr poner todo en sus
manos y podr descansar. Hijo, te felicito por haberla encontrado pero no olvides la prudencia, que
la gente es buena hasta quie deja de serlo. (24 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, un amigo empresario me dice que el dedicarse a otra ocupacin distinta
de los negocios, como la msica o el arte, es perder el tiempo. Qu me dices? Hijo, dile a tu amigo
que tiene toda la razn, que esa es la causa de que los Beatles o Lady Gaga sean unos muertos de
hambre y que hombres como Soros o Buffett, que practican el arte de la inversin, sean tambin
unos pobretones. Muy bien por tu amigo, que slo se dedica a trabajar. (25 agosto 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, cmo hay que vivir? Hijo, hay que vivir comprendiendo de que vivir
no es solamente respirar sino que tambin es tener conciencia. Por solamente respirar, hasta las
piedras respiran. Hay que vivir con entusiasmo, con intensidad, disfrutando plenamente de lo que se
hace y se percibe, sea el trabajo o la vida en familia o la vida social o una puesta de sol o una
caminata en la montaa. Hay que vivir como si el ahora fuera el ltimo segundo sobre esta tierra.
(26 agosto 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, nos estamos preparando para dar la gran batalla a nuestro competidor.
Una vez que salgamos, quedaremos solos en el mercado. Habremos ganado! Hijo, habrn ganado
qu? Es posible que vendan ms que ese al que llamas competidor pero siempre aparecer alguien
que termine vendiendo ms que t. Por lo tanto cul es tu ganancia, si no has cambiado en nada tu
situacin inicial? Te sugiero que mires tu accionar desde otra perspectiva de manera que realmente
crees cambio en tu vida. (26 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, estoy inquieto por el futuro. Hay tantas malas noticias sobre crisis y
otras cosas. No puedo dormir ni actuar calmado ante esta situacin. Qu hago? Hijo, si ests
haciendo todo lo que est a tu alcance para sobrellevarla, slo te queda esperar y dedicar tu mente a
cosas ms productivas como el arte o la contemplacin o la revisin de tu vida. Estos son los
momentos adecuados para reflexionar y aprender. Y si no lo ests haciendo, pues hazlo! Qu
esperas? (27 agosto 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, cmo y cundo te das cuenta de que ests en el camino correcto?
Hijo, cuando seas capaz de reconocer y darle un nombre concreto a cada una de tus inquietudes. Si
sigues teniendo inquietudes sin nombre, ests inquieto sin saber por qu, sin causa aparente, es que
an te falta por llegar al camino correcto. Slo lo sabrs cuando seas un observador perfecto,
cuando slo seas testigo, no partcipe de lo que vivas. (28 agosto 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, de cuntas partes se compone el ser humano? Hijo, de 3 partes, el
cuerpo, la mente y el espritu. El cuerpo es la plataforma fsica que le permite existir en la realidad,
la mente es la plataforma emocional que le permite crear y administrar esa realidad, y el espritu es
la plataforma virtual que crea su cerebro para refugiarse cuando no sabe usar ni su cuerpo ni su
mente. Las 3 estn diseadas para que el humano sobreviva. Dedcate a dominar tu cuerpo y tu
mente y no necesitars crear tu espritu. (28 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, veo que te alteras ante algunas situaciones. Yo crea que un practicante
zen era una persona imperturbable. En qu me equivoqu? Hijo, en dos cosas. En primer lugar, en
creer: no deberas creer en nada. No deberas aceptar nada sin primero someterlo a la reflexin. En
segundo lugar, el hombre zen no es una persona imperturbable sino apasionada consciente. Crees
que llevamos un bastn porque somos todos cojos? No, lo llevamos para quebrrselo en la espalda
al que nos hace una pregunta sin sentido por segunda o tercera vez. (31 agosto 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, me dijeron algo me han mentido! Yo confi y me han mentido! Qu
puedo hacer? Hijo, nada puedes hacer salvo aprender la leccin. Cuando te lo dijeron, tu no estabas
atento a tus intereses sino a los del que te minti, te dejaste llevar por tus creencias y confiaste
ingenuamente, miraste la realidad a travs de los cristales del otro. Te lo tienes merecido por bajar la
guardia y dejar de andar atento y con conciencia. Aprende la leccin. (01 septiembre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, mi hijo est por entrar a la universidad, y siempre lo he orientado a que
sea un hombre de bien. Qu consejo le doy? Hijo, el que sea un hombre de bien no depende de t
ni siquiera de l, depende de las circunstancias. En cuanto a aconsejarle, el mejor consejo para t es
que no le des ningn consejo. Solamente dile que haga lo que a l le guste hacer, sea con o sin
universidad, mira que el taxista que me trajo tena ttulo de ingeniero. (02 septiembre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, me dedico a las ventas y debo hacer publicidad personal por correo.
Una persona me ha escrito diciendo que mis comunicaciones la molestan y que deje de
importunarlo. Cmo debo reaccionar? Hijo, debes agradecerle por su amabilidad de hacrtelo
saber y hacerle notar que lamentas no poder seguir informndola acerca de las ventajas de lo que
ofreces y enumerarle las prdidas que pudiera tener por no estar informado. En esta vida TODO
comunica, y el que quiere aislarse de este fenmeno es como si saliera del circuito vital. No es tu
culpa, pero s tu deber hacerlo notar. (09 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, la causa de todos los males de la humanidad es la violencia, la

agresin. Si la eliminamos todo ser bondad y amor Verdad? Hijo, no te confundas. Tanto la
agresin como el amor tienen un fin en nuestro desarrollo, ambas son slo estrategias de
supervivencia de la especie. La primera nos permite comer y espaciarnos, conquistar el mundo; la
segunda nos permite mantenernos vivos como grupo y supervivir como especie. La verdadera causa
de todos los males es la falta de atencin, el vivir sin conciencia. (10 septiembre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, qu es la verdad y cmo la reconocemos? Ay hijo, no pienses en esas
cosas y mejor disfruta del sol y el aire. La verdad no es ms que una mentira bien contada, y no se
reconoce, se acepta. Ante una verdad, debes hacerte mil preguntas sobre ella y responderlas, y
cuando llegues a la que no tiene respuesta acptala como tal a sabiendas de que algn da la
tendr y tu verdad caer nuevamente de su pedestal. La verdad es el bastn de la ignorancia. (11
septiembre 2011).


DILOGO ZEN: Maestro, un amigo me enga Tengo ganas de matarlo! Hijo, en realidad tienes
ganas de matarte a ti mismo por haberte dejado engaar. La ira es contre t, no contra l. La ira
proviene de tu ego, no de la situacin. Hubieras sentido la misma emocin si el caso hubiera sido
en contrario? En vez de gastar energas en quemar emociones, mejor las gastas en adquirir
conciencia y vivir ms pendiente de ti mismo. (12 septiembre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, cul es el lmite entre la vida y la muerte? Hijo, tal lmite no existe.
Tan pronto naces, desde el primer segundo de vida comienzas a morir. Tan pronto mueres, desde el
primer instante comienzas a darle vida a otros seres. La vida es un continuo y una constante, no se
detiene ni tiene compartimentos. Bueno pero al final de cuentas yo estoy vivo o muerto? Tu, como
persona, gozas de la ilusin que llamas vida pero eso no es ms que una ilusin en tu realidad
personal; no es ms que una construccin de tu cerebro. (13 septiembre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, quiero escribirle una carta de amor a mi mujer y no encuentro las
palabras. Quieres darme un consejo? Hijo, busca un librito llamado 1.000 modelos de cartas
comerciales y copia alguna de ellas. No hay ninguna diferencia entre una carta de amor y una
comercial: en ambas te ofreces y vendes, en ambas demandas algo y tratas de obtenerlo. Cambia un
poquito el lenguaje y quizs hasta te resulte ms creible una de corte comercial que una almibarada
llena de mentiras; por lo menos emitirs el mensaje de que eres confiable. (15 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, qu debo hacer para aprender a meditar? Hijo, slo debes sentir.
Cierra los ojos, ponte cmodo, y deja que sean tus sentidos los que vivan y se manifiesten, no tu
razn. Siente el aire, el calor, el frio, escucha el viento y los pjaros y el tronar de la tormenta, huele
la brisa y los malos olores y la brisa salina del mar, toca tu ropa y el suelo y el aire con tu piel
siente. Slo siente. Bueno Maestro, y despus qu hago? Mmmmm. estos humanos es a
molerlos a palos Dnde habr dejado mi bastn? (15 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, por qu decimos que todo es uno, que lo grande es lo chico, que
adentro es afuera? Me lo puedes explicar en facilito por favor? Hijo, en la naturaleza hay slo dos
fuerzas, unin y repulsin; eso hace funcionar los tomos y las galaxias. En lo vivo eso es el amor y
el miedo, y hace funcionar la vida. Si analizas la esencia, en todo slo hay unin y repulsin. O sea,
todo es uno, lo chico es lo grande, lo profundo es lo superficial. Lo que vemos, oimos y tocamos y
olemos slo es una ilusin de nuestros sentidos. Todo es uno. Est ms facilito ahora? (16
septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, qu es la Ley de la Atraccin? Hijo, la Ley de la Atraccin se refiere

a un atributo de la vida, que regula todo el funcionamiento del universo: la optimizacin. Es decir,
la naturaleza en su devenir camina por senderos de la mxima racionalidad y eficiencia energtica.
Cuando tu o una ameba persiguen un objetivo y toman alguna accin en pos de ello, si la accin es
racional lo conseguirn; si no, no. El Universo no es un Dios que toma o quita; todo se mueve por el

costo-beneficio de lo que hacemos y/o sucede. (17 septiembre 2011).

DIALOGO ZEN: Maestro, mi padre esta gravemente enfermo y eso me tiene destrozado. Como
debo reaccionar ante eso? Hijo, no debes reaccionar, solo observar. Si nada puedes hacer para
ayudarlo, lo peor seria que reacciones porque el esta consciente de su situacion y solo lo haras sufrir
y sufriras con el. Si lo puedes ayudar, hazlo y no pierdas tiempo en lamentarte. Y no pierdas de vista
el hecho de que esa enfermedad aqueja al cuerpo de tu padre, no a el, ya que el no es su cuerpo.
Ayudalo en su enfermedad o en su templanza, no llores por sus despojos. (17 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, la vida moderna esta llena de maneras equivocadas de hacer las cosas.
A tu juicio, cul es la peor? Hijo, el vivir sin atencin, haciendo mil cosas al mismo tiempo. El
oficinista que teclea su tablero mientras come un sandwich y contesta el telfono es un buen
ejemplo; al final, no hace nada bien de todo lo que esta haciendo. Lo peor es que cree ser
productivo en su mtodo! Esta bien Maestro, y hay alguna excepcin? Slo una: llevarse una
revista al bao. (18 septiembre 2011).
DIALOGO ZEN: Maestro, de todos los tipos diferentes de personas que existen, cual es el que
mas desconfianza te genera? Y el que mas confianza te inspira? Hijo, en el que mas desconfio es la
persona creyente, porque anula voluntariamente su capacidad de cuestionar, e incluso la de pensar.
Al ser asi, es manejable. Y la que mas confianza me inspira es la persona creyente, porque si cree
una cosa cualquiera entonces esta predispuesta a creer cualquier cosa. Es decir, es manejable.
Finalmente, eso es lo que buscamos todos, verdad?: manejar a las personas y a nuestro entorno. No
entiendo Maestro Hijo, la confianza no existe, es una trampa de la mente. Solo existe la atencion.
(18 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, he pagado un curso para subir de nivel de conciencia y ya puedo
irradiar energa a los dems y ayudarlos a salir de la oscuridad. Puedo ayudarte en eso? Hijo, por
lo que me dices tu nivel de conciencia sigue donde estaba y quezs un poco ms bajo. En cuanto a
irradiar energa, pudiste ahorrar esa plata ya que todos irradiamos sin pagar nada. En cuanto a
iluminarme, en vez de jugar con tus manitos por qu no me envas uno de esos focos ahorradores,
que son tan caros? Me ayudars ms. (19 septiembre 2011).

DIALOGO ZEN: Maestro, si medito vacio mi mente y desaparezco, verdad? Entonces, que
sentido tiene el yin y el yang en estas condiciones? Cuando medito, quien soy? El yin o el yang?
Hijo, tu siempre eres un complemento, es tu esencia. Si estas callado, es porque hablas porque todo
comunica, hasta el silencio. Si te mueves es porque estas consciente de la inmovilidad. Si amas es
porque rechazas el rechazo. Si haces un buen negocio es porque alejaste el malo de tu lado. Y
cuando meditas no es que desaparezcas, es que pasas a ser sin ser. Cual es el yin y cual es el yang en
esas condiciones? No hay como saberlo porque somos una totalidad, somos entes holisticos, somos
parte de la rueda de la vida. Como ves, somos una dualidad permanente. Somos el yin y el yang en
toda su expresion. (20 septiembre 2011).


DIALOGO ZEN: Maestro, mi hijo quiere ser un hombre exitoso economico y socialmente.
Estudia dos carreras universitarias y toma cursos de post-grado. Ocupa su tiempo en actividades de
liderazgo y llena su agenda de contactos. Te parece que lo lograra? Hijo, seguro que lo lograra:
sera el empleado mas eficiente que alguna empresa quisiera contratar, pero no creo que logre mas
que un buen sueldo con eso. Un hombre exitoso entrena su mente en ser el mismo, no la llena de
conocimientos. Piensa en el ser, no en el hacer, y sobretodo, conoce la diferencia entre ambas
categorias. Dile a tu hijo que mejor practique deportes y dedique su tiempo a hacer amigos y ser
empatico y triunfara de verdad. (20 septiembre 2011).
DIALOGO ZEN: Maestro, hasta que punto podemos confiar en alguien? Y como se puede vivir
sin confiar? No es un tanto morboso el vivir sin poder confiar en alguien, incluso en los mas
allegados? Hijo, tu mision en la vida es vivir feliz, satisfecho y creando y repartiendo bienestar a tu
alrededor; no es vivir confiando o desconfiando. En la medida en que vivas mirando la realidad tal
como es, no necesitas apoyarte en ningun baston como la confianza. En la medida en que seas
objetivo el confiar no tiene porque ser una necesidad para ti. Por que va a ser morboso el acto de
vivir? Acaso la vida lo es? (21 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, me impact la frase: No somos seres humanos con una experiencia
espiritual, somos seres espirituales con una experiencia humana. Encuentro que es una gran
verdad. Hijo, y en qu te basas para darle categora de verdad? Acaso alguien ha visto o tocado el
espritu? Alguien ha demostrado que existe? Lo que s existe probado es tu cuerpo y tu mente; por
lo tanto, dedcate a ellos, a perfeccionarlos. El espritu no es ms que la imagen virtual de la
mente y las ganas de los que lucran con l creando y distribuyendo frases ampulosas como esa.
Dedcate a lo que tus sentidos perciban, hijo, a lo que perciban. (22 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, me regocijo porque hoy es un nuevo da cmo debo encararlo? Hijo,
hoy no es un nuevo da, hoy quizs tengas nuevas experiencias y esas son las que debes encarar. Por
lo dems, est an por verse si esas experiencias sern nuevas; lo ms probable es que este da,
como lo llamas, sea una copia casi exacta del de ayer. Y ojala no lo sea. Cmo debes encararlo?
Viviendo cuando hay que vivir y durmiendo cuando hay que dormir. Con atencin plena. (23
septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, y cmo sabr reconocer que he llegado al final del camino de dominar
mi mente? Hijo, nunca lo sabrs porque nunca la dominars plenamente, pero hay indicios que te
irn indicando si avanzas. Uno de ellos es que la manifestacin de tus emociones ser cada vez ms
espordica. Otra es que irs adquiriendo la capacidad de observar sin juzgar. Otra, vers aumentadas
tus capacidades intuitivas y tu pensamiento ser cada vez ms profundo y abarcador. Por ltimo, te
sentirs cada vez mejor en lo fsico. (23 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, mi sacerdote dice que el ser humano es el Rey de la creacin, la

criatura privilegiada de Dios, hecho a su imagen y semejanza. Hijo, debe estar hablando de un Dios
muy chiquito porque se refiere a la criatura ms vulnerable del planeta, en un planeta pequeo
perdido en un brazo minsculo de una galaxia entre millones y nada impresionante, y para colmo
eso de la semejanza deja que desear porque es un ser que nace achacoso y vive y muere de la misma
manera. Mejor dile a tu director que les hable de la humildad, que es un tema ms pertinente. (24
septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, comenc una discusin, van dimes y diretes, y ya no se cmo
terminarla. Qu hago? Hijo, el hombre puede abrir cauces a los ros y reorientarlos pero no es
capaz de detener su flujo. Por ms que ponga barreras o desvos, el ro busca su camino y lo
encuentra y arrasa. La nica solucin es dejar de ser protagonista y transformarse en un testigo de
su paso, sin intervenir. Dejar las cosas como estn y slo mirar; volvern solas a su cauce normal.
(25 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, cules son las primeras de un da cualquiera? Hijo, lo primero es
recuperar la conciencia luego del viaje desde el no-yo. Sentir tu respiracin, los olores, el tacto y el
calor en tu piel, el ruido que inunda tus oidos y colma tu cerebro eso es lo primero: volver a ser.
Lo segundo es mirar a tu alrededor y reconocer lo que te rodea, la mujer que amas, tus pertenencias,
tu entorno. Es lo segundo: volver a estar. En seguida lo tercero es moverte: hacer. (26 septiembre
2011).
DILOGO ZEN: Maestro, no se qu hacer con mi vida. Nada me atrae, nada me conforma, todo
me es ajeno. Qu me dices? Hijo, con tu vida no puedes hacer nada porque no es tuya; slo la
tienes prestada. Lo nico que puedes hacer con ella es vivirla. Tu inquietud est mal formulada, y
debera ser que no sabes hacer con tu tiempo . Quieres un consejo? Dejate de huevadas y anda a
barrer tu cuarto, arreglar tu ropa, poner en orden tus papeles, pintar tus paredes Vers que
ocupndote de cosas tiles le encuentras sentido a tu vida. (26 septiembre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, me da la impresin de que el mundo est ms alborotado y complejo
cada da, y que estamos perdiendo el control de nuestras vidas. Es as o solamente es una
impresin? Hijo, el mundo es el mismo que siempre y en esencia se hacen las mismas cosas de
siempre. Que cambien las cosas, los aparatos, las agendas es cosa superficial; la esencia sigue
siendo la misma. En cuanto a perder el control de nuestras vidas por qu lo estaramos prdiendo si
nunca lo hemos tenido? Si crees haberlo tenido, fue slo una ilusin, y por tu pregunta ya ests
despertando. (27 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, acaba de morir un patricio de la sociedad y dicen que sus ltimas
palabras fueron Lo di todo por mi Patria Que bonito y aleccionador para la juventud verdad?
Hijo, ms bonito y aleccionador sera que dijeran la verdad y no esas mentiras piadosas e ingenuas.
Toda persona que muere, includos los Maestros zen y los ms grandes santos y demonios, al morir
lo ltimo que dicen es No me quiero ir. (28 septiembre 2011).


DILOGO ZEN: Maestro, me dicen que debo perdonar, ser bondadoso, amar al prjimo aunque
me hiera, poner la otra mejilla, no devolver agravios, pero debo confesar que me cuesta mucho.
Qu opinas? Hijo, lo que en realidad te dicen es que seas un buey y no debes serlo. La naturaleza
avanza por accin y reaccin equivalentes; la esencia es el equilibrio. Si alguien te amenaza,
defindete. Si alguien te pega, pgale. Siempre debes restaurar el equilibrio e ignora esos consejos
que son ms para eunucos que para personas normales. Es tu vida, as que defindela. (29
septiembre 2011)
DILOGO ZEN: Maestro, si tuvieras que elegir entre tu ego y tu vida, con cul te quedaras?
Hijo, mil veces con mi ego. La vida fue un regalo no pedido, no me cost nada tenerla y el
conservarla me ha llevado un esfuerzo mnimo, mientras que me han costado lgrimas construir mi
ego y sudores el dominarlo. Mi vida es algo prestado y que deber devolver dentro de poco,
mientras que mi ego es mi obra, sin l no soy nada, no tengo identidad. Cmo no lo voy a preferir?
(30 septiembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, una vida sin esperanzas no vale la pena vivirla verdad? Hijo, una vida
basada en la esperanza no vale la pena vivirla. Si todo tu futuro lo basas en una ilusin cmo puede
ser un buen futuro si se construye sobre el miedo? La esperanza nace del miedo a no conseguir lo
que deseas; es tu manera de sobreponerte a tu debilidad. No te parece mejor que en lugar de pensar
en la esperanza pienses en desarrollar tu potencial para obtener lo que quieres construir? (01 octubre
2011).

DILOGO ZEN: Maestro, hay alguien al que no dejas entrar a tu casa? Si hijo, a los religiosos de
cualquier denominacin y cualquiera sea su creencia. Y no tratas de convencerlos de que estn
equivocados? No hijo, he aprendido que es intil y es una prdida de tiempo. No es una actitud
demasiado soberbia la tuya? No hijo, es la actitud que tengo hacia los mosquitos que transmiten el
dengue; por qu debera estar accesible a las molestias? Y cmo defines a un religioso? Es aquel
que no quiere cuestionar y pensar y slo se limita a creer. (01 octubre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, cul es la mayor calamidad de la humanidad en el mundo actual? El

fanatismo? El terrorismo? El imperialismo? Los banqueros? Hijo, la mayor calamidad hoy y
siempre es la causa de todas esas que enumeras: no querer mirar la realidad tal como es. El hombre
siempre busca y encuentra excusas para mirarla e interpretarla a su modo y eso lo aleja de su
hermano. Y por qu lo hace? Por miedo hijo, por miedo. El miedo es la base de toda la existencia.
(02 octubre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, por qu la mayora de la gente prefiere hacer el bien y no el mal? Es
que estamos diseados en ese sentido? Hijo, nosotros solamente estamos diseados para hacer, para
el movimiento, no para calificar lo que hacemos. Si los efectos de lo que hacemos lo llamamos bien,
simplemente es porque el hacerlo nos resulta ms barato que su contraparte, el mal. Gastamos

menos energa haciendo el bien que el mal. (03 octubre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, si pudieras salvar la vida de uno solo de dos personas, un empresario
dueo de grandes industrias o un monje budista a cul salvaras? Hijo, sin dudarlo, al industrial.
Por qu? Por 3 razones: tras el industrial hay muchas familias que dependen de l, el mundo ya
tiene demasiados monjes de distintos pelajes y denominaciones y pocos empresarios, y porque el
monje sabra el porqu de mi decisin. Y si en lugar de industrial fuera un banquero? Al monje
hijo mo, sin dudarlo al monje. (03 octubre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, por qu se desarroll el cerebro del hombre? Hijo, el hombre fue y
sigue siendo un animal, es decir, en su hacer sigui y sigue los 3 impulsos bsicos animales: atacar,
colaborar, huir. Esos impulsos estn regidos por la ley del costo-beneficio: segn le convenga hace
una u otra cosa. A partir de ah, el hombre no se pregunt el cmo se hacen las cosas sino el por qu
suceden las mismas: eso lo diferenci de los dems animales y desarroll su cerebro. Eso lo llev a
crear su MENTE. (05 octubre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, quiero venderle mi producto a Juan y no se por qu no demuestra

inters. Hago lo imposible por hacerle notar sus bondades y no hay caso, no reacciona. Qu ms
puedo hacer? Hijo, lo que no has hecho hasta ahora: ofrecerlo. Pero cmo as!? Claro, hasta
ahora has tratado de venderlo pero no has tratado de que te lo compre. Cmo sabes si lo necesita?
Cmo sabes si tiene expectativas respecto a tu producto? Cmo sabes si eres oportuno? Mientras
no lo sepas no venders. Te falta ofrecerlo. (05 octubre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, muri Steve Jobs qu me puedes decir? Hijo, que es una prdida
irreparable pero no irremplazable. Es el destino del ser humano. Adems, quiero hacerte notar un
detalle: te has fijado que casi todos los grandes que han hecho cosas no han perdido su tiempo
terminando la universidad? Parece que la decisin de no ser simples empleados obedientes a las
rdenes de otros es algo inherente a algunas personas solamente. Es como si fuera una opcin, no
un destino: o dueo de ti mismo o propiedad de otro. A propsito cmo van tus estudios
universitarios? (06 octubre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, hay voces criticando a Steve Jobs que siendo budista zen se
preocupaba del dinero y nunca fu altruista. Cmo puede interpretarse eso? Hijo, en primer lugar
la gente critica porque le es fcil hacerlo y as reafirma su ignorancia y le da validez ante si misma.
La crtica tiene poder. Respecto al fondo, el zen habla de la indiferencia entre tener y no tener, no
sataniza el tener porque es el efecto de la experiencia. En cuanto al altruismo, eso lo dicen los que
quisieran recibir sin merecerlo. Por qu ser altruista debe ser necesariamente bueno? (08 octubre
2011).
DILOGO ZEN: Maestro, veo que cada vez hay ms personas que se inclinan por lo espiritual,

por lo conciencial, por dedicar su vida a la compasin y a la bondad. No te alegra verlo? Hijo, la
verdad no me alegra porque esa tendencia nace de una interpretacin equivocada. Esas personas
adoptan esa inclinacin por una actitud negativa hacia la experiencia, hacia el pragmatismo, hacia el
hacer y la realidad. Y qu ser de la humanidad cuando est llena de mendicantes, meditadores y
rezadores? Lo que necesitamos son personas productivas con conciencia, no conciencias
improductivas. (09 octubre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, hay tantos libros que leer sobre el zen, y la mayora estn escritos en
lenguaje difcil. No me puedes dar una sola frase que lo resuma todo y me evite tener que tragarme
toda esa literatura? Para serte franco, si tengo que tragarme todas esos textos preferira no saber
nada sobre el zen. Hijo, te comprendo porque me pasa lo mismo. Quieres una frase? Vive
poniendo atencin; eso es el zen. (21 octubre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, tena una linda familia, un buen trabajo, buenos amigos, un buen futuro
y todo se perdi. Busco en mis acciones las causas y no las encuentro. Me puedes ayudar? Hijo,
no te puedo ayudar porque todo eso que mencionas en realidad nunca lo has tenido, nunca fue tuyo.
T slo posees una cosa: tu tiempo. Todo lo dems es transitorio, va y viene. No sacas nada con
revisar tus acciones porque la gran leccin de la humanidad es que el humano nunca aprende nada.
Mejor descansa, recupera fuerzas, y sigue caminando, que lo que te espera son experiencias y no
propiedades. (23 octubre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, por qu antes haban tantos gurues, hombres santos de cuya palabra se
aprenda y cuyas vidas eran ejemplos a seguir, y ahora casi no existen? Es que el cielo se olvid
de los hombres? Hijo, son los hombres los que se olvidaron del cielo. Antes un santo haca
verdadero ayuno, se reclua en una cueva para que nadie lo viera, viva desnudo, y sus enseanzas
las obtena de su corazn; ahora no hace ayuno sino dieta, se recluye en una caf o en un pub para
que todos vean lo virtuoso que es, viste ropa de marca, y sus enseanzas las obtiene del facebook.
Por eso ya casi no se ven y fueron reemplazados por toda la fauna espiritualista actual. (27 octubre
2011).
DILOGO ZEN: Maestro qu fue primero, el deseo o la codicia o los celos? Hijo, cunto llevas
estudiando el zen? Llevo 3 meses Maestro. Y en esos 3 meses no has aprendido qu es lo primero?
Aprende: es el deseo de vivir y existir correctamente, la codicia de atesorar todas tus experiencias
que vives en un da, y los celos que despertars en tus iguales cuando te vean actuar tan
juiciosamente. A propsito, limpiaste tu cuarto? (07 noviembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, dicen que iluminarse es conectarse con el Todo, con la eternidad, con
lo divino. Que es llegar a ser Dios. Es as? Hijo, en vez de pensar en esas bellacadas mejor mralo
de esta manera: iluminarse es darse cuenta, es tomar conciencia. Antes estabas dormido y ahora
despierto. Antes caminabas sin saber por dnde y ahora lo sabes, escuchas los ruidos y ves los
colores. Antes tenas un temperamento de mierda y ahora lo has dominado, eres sereno. Eso es
iluminarse: darse cuenta, lo dems es bla bla. Si todos se iluminaran otro sera el mundo. (08

noviembre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, cuando meditas te comunicas con algo o alguien? Si hijo, todo es
comunicacin. Uno se comunica estando solo o acompaado, emitiendo o no sonidos o letras
escritas, movindose o estando quieto. En el teatro de la vida todo es comunicacin, nada queda
fuera del fenmeno comunicacional. Comunicarse es vivir y viceversa. Y entonces eso del vaco,
qu es? Eso, hjjo, es comunicarse con uno mismo. (10 noviembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro cules son los pasos indispensables en el proceso de

autoconocimiento? Hijo, si quieres llegar a conocerte el primer paso es tomar conciencia de ti
mismo, del origen y los efectos del cmo eres para llegar a explicarte el por qu eres as. El segundo
es aceptarte como eres y sobretodo aceptar la opcin de que puedes cambiar y de que tu eres tu
propio agente de ese cambio a partir de lo que eres. El tercero es amarte a ti mismo tal como eres. Si
de la aceptacin no pasas al amor, no habrs avanzado nada. (22 noviembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, cmo debo responder a alguien que me agrede de palabra? Hijo,
primero debes analizar si el contenido (no la accin) de la agresin te deja alguna enseanza; debes
despejar la duda de si el agresor tiene la razn y solamente no sabe cmo comunicarse contigo.
Todo comunica y todo ensea. Y luego, debes responder con la mirada, no haciendo nada, slo
mirndolo. La palabra nace de una emocin y las emociones hay que dejarlas pasar porque nacen
del miedo. (24 noviembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, estoy preocupado. Todos los indicadores negativos aumentan:
desastres, revoluciones, prdidas de empleo, pases en quiebra, calamidades y epidemias, familias
que se desintegran. Es que es verdad que se viene el fin del mundo? Hijo, lo que a mi me
preocupa es que te preocupes tu. Por qu no gastas tu tiempo y esfuerzo en cambiar para bien lo
que puedas en lugar de sumarte al rebao de preocupados? Ganas algo con ello? Con manifestar tu
preocupacin lo nico que haces es adormecer a tus semejantes en lugar de motivarlos. La cosa es
haciendo, no hablando. (07 diciembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, de dnde vienen tantas crisis? De la falta de amor y convivencia?
De que nos olvidamos de los dioses? Hijo, las crisis no vienen ni del amor ni de la convivencia ni
de los dioses. Las crisis vienen de olvidarnos de lo esencial: que la realidad es lo que es y que a la
realidad no le interesa si es de nuestro gusto o no. Ya nuestros mayores lo decan, cada oveja con su
pareja, pero en nuestra soberbia creimos ser ms sabios que el tiempo y creer en que la naturaleza
busca la igualdad y la nivelacin, y eso no existe ms que en la cabeza afiebrada de los humanos.
(17 diciembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, no te parece que deberamos siempre estar pensando y haciendo el
bien? Llenos de pensamientos positivos? Amar al prjimo y desearle el bien? Hijo, a todo eso

que mencionas yo la llamo cinismo. Cul es la diferencia entre el bien y el mal? Tu conveniencia?
Qu es un pensamiento positivo? El que ms te conviene en el momento? Desear que tu madre
muera porque sufre de un cancer terminal y doloroso es positivo? Qu significa amar al prjimo?
Vas a sentar a tu mesa de navidad a los mendigos? No vas a consumir pavos para que no se los
mate? Si quieres un consejo, limtate a ser, no a querer ser. Son las acciones las que realmente nos
definen. (19 diciembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, qu es el despertar? Hijo, es darse cuenta y hacer lo contrario de lo

que hacemos. Fjate: a los polticos les pagamos para que nos den seguridad y nos dan lo contrario.
A los mdicos, para que nos mantengan sanos y en vez de eso nos curan enfermedades. A los
banqueros, para que guarden nuestro dinero y nos lo roban. Cada uno de ellos lucra de nosotros
haciendo lo contrario de aquello para lo que los tenemos. Tu crees que a un poltico le ser rentable
darnos seguridad? A un mdico darnos salud cuando gana de la enfermedad? A un banquero
guardar nuestro dinero cuando gana de malversarlo? Eso es despertar. (20 diciembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, estoy desolado. Mi mejor amigo me ha traicionado, se apropi de algo
que era mo. No puedo creer que ya no exista la decencia ni la relacin espiritual entre los seres
humanos. Hijo, de qu te quejas? De lo adelantado que fue tu ex amigo o de lo atrasado que
fuiste tu? Cada cual crea su propia realidad, as que no te quejes si la que tu creaste te sali
vulnerable: es tu creacin, y por lo tanto tu responsabilidad. Tu amigo lo que hizo fue avanzar por el
sendero que dejaste descubierto. En el futuro piensa meno en el espritu y ms en las capacidades de
hacer; en otras palabras, no seas tonto. (22 diciembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, al fin encontr el amor de mi vida! Me complementa en todo! Est
lleno de virtudes! Estoy segura de que con esa persona pasar el resto de mi vida y ser muy feliz
Hija, me encanta verte tan entusiasmada pero me puedes decir algo de sus defectos? Porque debe
tenerlos verdad? Mira que las virtudes son buenas para pasarlo entretenido y encontrarle pimienta
a la vida, pero son los defectos los que definen si realmente esa persona es la indicada y te
acompaar por siempre. (23 diciembre 2011).

DILOGO ZEN: Maestro, toda la gente habla de la conciencia, de la energa csmica, de la

bondad divina, del ascender y el trascender, del despertar, de los pensamientos y sentimientos, de lo
terrenal y lo espiritual, de los dioses y los demonios, y sin embargo estamos todos embargados en lo
real, en lo econmico, perdemos los trabajos, los ahorros, las esperanzas. Qu est pasando? Hija,
eso se llama evasin. Cuando el hombre no se siente capaz de lidiar con lo concreto, se refugia en lo
difuso y se abraza a sus creencias como si en ellas estuvieran las respuestas. Pero no estn ah; las
respuestas estn en la realidad, no en las ideas, y la realidad se crea trabajando, no rezando. (24
diciembre 2011).

DIALOGO ZEN: Maestro, si te dices budista cmo es que celebras las navidades y felicitas a
todos tus amigos cristianos? Acaso tus creencias no estn enfocadas hacia Buda? Hija, el budismo
es una sopa muy densa y ni Buda fue budista. Los budistas zen no creemos en nada, ni en Buda

siquiera, y por esa misma razn aceptamos y toleramos todo. Si celebrar esta festividad no hace
dao a nadie, ni rompe el respeto que se debe tener hacia los sintientes y hacia la naturaleza toda
por qu no celebrarla? Acaso el solo hecho de celebrar ya es un avance en la confraternidad
universal, as que por qu no sumarse a ello? (24 diciembre 2011).
DILOGO ZEN: Maestro, he entrado a un Centro en el nos ensean y hacen reflexionar acerca de
Dios, la verdad, la iluminacin, el vaco, la duda, la esencia, la futilidad, la impermanencia, y dems
temas vitales para el ser humano. Nos ensean a meditar y a practicar el yoga. Creo que por fin me
voy acercando a la Verdad. Hija, dejate de pendejadas! La nica verdad que debera ocuparte es
que tu jardn y tu casa estn sucios y descuidados, tu ropa sin lavar, tus axilas hieden, tu familia
anda suelta y tu cabeza loca, y no te preocupas de tener ni de dar trabajo a los dems. De todo lo
que mencionaste, slo la meditacin y el yoga son tiles porque son experiencias. (25 diciembre
2011).

DILOGO ZEN: Maestro, he notado que la gente est ms generosa, preocupada del prjimo, ms
solidaria, ms llena de buenas intenciones, no tan vida. Eso crea esperanzas para el futuro verdad?
Hija, lo que yo he notado es que en tus aos en este mundo no has aprendido nada. Lo que ves es
producto de las tribulaciones: cuando no hay donde carroear, los buitres se esconden y esperan su
oportunidad, esperan que sus presas vuelvan a engordar. Cuando se tranquilicen las aguas vers que
cobra vida eso de hermano contra hermano y se acabarn las buenas acciones e intenciones y el
hombre volver a ser una fiera buscando carroa. Espera y lo vers. Y aprende! (26 diciembre
2011).
DIALOGO ZEN: Maestro, ahora muchos y cualquiera se hacen llamar budista; est de moda.
Est bien eso? Hijo, y porqu no habra de estarlo? Aunque sea por moda, ya conocen que el
budismo existe y de a poco van sabiendo en qu consiste. De a poco se van explicando muchas
cosas de su propia vida. De a poco van adoptando buenas prcticas como la meditacin y el
autocontrol. Y vers que, de a poco, dejarn de llamarse budistas y se harn llamar tolerantes. Pero
hay maestros que reprochan eso. Cmo entender su actitud? S, los hay, y hay que entenderlo
desde la ptica de su propia ignorancia. Esos maestros adoptan el calificativo como si fuera un
ttulo y no una condicin. Esos son budistas corporativos. (27 diciembre 2011).
DIALOGO ZEN: Maestro, quisiera saludar a mis amigos por este nuevo ao y no quisiera usar las
frmulas tradicionales que ms parecen indiferencia que inters genuino. Qu les diras a tus
amigos en esta ocasin? Hija, tienes razn en que desear prosperidad y buenaventuras cuando ni
conoces la situacin de tu amigo es una hipocresa. Limtate a alertarlos a que despierten y estn
permanentemente despiertos, que la prosperidad y todo lo bueno o malo les vendr de estar en ese
estado y no de tus ganas o las de ellos. (29 diciembre 2011).

DIALOGO ZEN: Maestro por qu todos dicen lo mismo cuando hablan de lo espiritual? Repiten
y repiten y se vuelven a repetir en las mismas cosas Es que no hay nuevas ideas en ese tema?
Hija, la vida es un ro que contiene grandes y pequeos remolinos. Tu creces cuando escapas de los

pequeos y sigues adelante en tu curso pero la gran mayora se queda en los grandes dando vueltas
y vueltas sin decidirse. Son muy pocos los que juntan las fuerzas para escapar y seguir, pero
desgraciadamente esos no hablan de lo espiritual. Esos pocos slo viven y disfrutan de su propio
camino; por eso tenemos que contentarnos con los muchos que hablan y hablan. (30 diciembre
2011).
DIALOGO ZEN: Maestro, en este primer da del ao me podras hablar de la vida, de la
eternidad, de la bondad, de la divinidad, del yo interior, del buscar en uno mismo, del ego, de la
esperanza, del amor, de Dios Hija escuchas el viento o el canto de los pjaros en tu jardn? Si
ellos no te dicen nada sobre esos temas cmo pretendes que yo podra agregar algo que te sirviera?
Esos temas no se dicen ni se escuchan, se intuyen No es la razn la que los capta, es la intuicin,
la Gran Inteligencia. Se viven. (01 enero 2012).

DILOGO ZEN: Maestro, dicen que hay una carrera encarnizada entre la ciencia y lo espiritual
por descubrir la verdad. Hija, no existe tal carrera porque no existe la tal verdad . La ciencia es una
aplicacin de la mente humana que busca llegar a la explicacin de todo lo existente en el mundo,
mientras que lo espiritual es una aplicacin de la mente que busca crear y explotar el mito. Ambas
tienen el mismo origen pero su alimentacin es distinta: la ciencia se genera a partir de lo
fenomenolgico mientras que lo espiritual a partir de si mismo. (02 enero 2012).

DILOGO ZEN: Maestro, si no existe el bien ni el mal, entonces quin podr salvar a la
humanidad? Hija, y de dnde sacas que la humanidad debe ser salvada? Salvada de quin? El ser
humano tiene comportamientos, y stos no se inscriben en los anales de lo bueno o lo malo sino de
lo conveniente o no para el resto de sus congneres y para l mismo. Son todos ustedes quienes lo
definen y juzgan, y ustedes quienes premian o castigan. Aqu no hay salvacin ni perdicin. Pero
Buda habl de lo correcto! Es verdad, y lo correcto es lo conveniente, no lo bueno o lo malo. (04
enero 2012).

DILOGO ZEN: Maestro, en mi familia estamos felices! Mi hija parece ser una nia cristal por
la mirada fija y profunda que tiene, y mi hijo es un elegido de Dios porque en la oscuridad irradia
luz. Nos puedes dar tu bendicin? Hija, la mirada cristal a que aludes la puedes solucionar
dejando que tu hija mire TV una hora diaria; esa mirada es ms falta de excitacin neuronal que otra
cosa. En cuando a tu hijo por qu no comienzas por averiguar si no se trag alguna de esas
pequeas linternitas que ahora venden? No te entusiasmes, la evolucin no trabaja de esa manera.
(04 enero 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, el mundo est lleno de violencia, delincuencia, horrores sin nombre. A
los hombres que cometen esos atropellos deberamos gastar en rehabilitarlos o simplemente
hacerlos desaparecer? Hijo, en este caso creo que no ganamos nada con preguntarnos las causas y
exponernos a que sigan haciendo sufrir mientras hacemos los estudios. Mientras las condiciones no
cambien, creo que deberamos hacer las dos cosas: intentar por una vez la rehabilitacin, y si no
resulta ajusticiarlos. De esa manera le ahorraremos muchas lgrimas a muchas madres y mucho

dinero a la sociedad. (05 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, me estoy acercando a la santidad. Todos los das comienzo mi jornada
con oraciones a los dioses, abluciones, una hora de meditacin, lectura de letras sagradas, y durante
el da hago reflexiones sobre la Palabra. Voy bien verdad? Hija, lo que yo veo es que te ests
acercando a la desnutricin y la vagancia. Deberas comenzar por lo imprescindible: ejercicios de
respiracin, una ducha, y unas cuantas asanas de yoga. En seguida lo ms importante: un buen
desayuno. Luego, una jornada de trabajo honesto y productivo, y a continuacin todo lo dems
incluyendo tus cuestiones espirituales. (06 enero 2011).
DIALOGO ZEN: Maestro, los cientficos se estn volviendo locos. Ahora dicen que existen otras
dimensiones ms all de las 3 que conocemos. Hija, en primer lugar las dimensiones son 4 ya que
debes agregar el tiempo. Luego, tu ya vives en un mundo multidimensional as que por qu los
tildas de locos? Cmo as Maestro? Claro! Tu eres gordito y tienes largo, ancho, alto y un tiempo.
Dime ahora cuntas dimensiones tiene tu sombra? Cuntas tiene un pensamiento? Te sugiero que
te vuelvas loco tambin y comiences a pensar diferente a lo que te han enseado. (06 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro qu define la relacin entre el ser humano y el Poder? La

dependencia? El control? La obediencia? Hija, la relacin ha evolucionado y est definida por las
que llamo las 3 preguntas. En un inicio era Cmo?, porque nos preocupaba cmo obedecer a lo
que gobernantes y sacerdotes nos decan. Luego nos pusimos curiosos y quisimos buscar
explicaciones y la pregunta vari al Por qu? En estos momentos, en que estamos escpticos y
decepcionados de gobernantes y sacerdotes, la pregunta es Para qu? (07 enero 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, cuntos aos llevas estudiando el zen y cules han sido tus textos
principales en esta materia? Hija, estudiando llevo un par de segundos; practicando, toda una vida.
En cuanto a los textos, el inicial fue la ventana de mi casa cuando era nio. Desde all vea el techo
de la casa vecina, de familia obrera unida y alegre, y en ese techo crecan plantas cuyas semillas
eran llevadas por el viento y los pjaros. Me maravillaba que en una casa pobre hubiera vida hasta
en el techo, y en la ma, de clase media, toda limpia y pintadita, la vida fuera retaceada y
enmarcada en normas. Fue mi primer por qu? y ah comenz mi prctica buscando la respuesta.
(07 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, todos estn dedicados a repetir frases de hombres famosos! Hay
muchas muy ingeniosas! Se esta transformando en toda una especialidad! Eso est bien verdad?
Hia, est muy bien en la medida en que sigan esos sabios consejos. Lo hacen?

DIALOGO ZEN: Maestro, veo que el ser humano esta lleno de dudas, y para cada una tiene una
respuesta. No hay ninguna que no haya sido respondida, aunque la respuesta sea tan ilgica e
irracional como la pregunta. Por qu es as? Hija, el humano es un ser sintiente inseguro e

hipcrita. Si no sabe o algo le es extrao, inventa una justificacin en lugar de buscar una causa. Si
algo no le gusta, busca la percepcin contraria o la inventa. El humano no se queda con una duda
sin responder porque le da miedo su ignorancia, y va tapando la misma con ms ignorancia. Por eso
no es feliz, por eso los humanos deben luchar y conquistar su felicidad mientras que los dems
animales simplemente la disfrutan. (09 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, siguen diciendo que el planeta acabar en diciembre 2012 y todos
moriremos, y hay personas que se angustian por ello. Cmo lo ves? Hija, sera conveniente darse
un bao de humildad y centrar las cosas. El humano comienza a morir desde el primer instante en
que es concebido, lo nico que hace durante toda su vida es morir, as que para qu tanto escndalo
por algo que hace permanentemente? Adems, no crees que es darse muchas nfulas pensar que la
desaparicin de una especie provocar la desaparicin de todo un planeta? Esperemos a diciembre a
ver qu pasa, haciendo nuestras cosas bien y una sola vez, y serenos. (10 enero 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, por qu si la gente piensa y repiensa tanto en el futuro y lo planifica al
detalle sus planes casi nunca se cumplen? Hija, porque lo construyen basados en su pasado y en
sus experiencias presentes en lugar de construirlo a partir de sus sueos y capacidades. En lugar de
ser espectadores de la pelcula de su vida deciden ser actores y directores. Como no saben vivir
cmo pueden ser buenos actores y menos dirigir? (10 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, todos pregonan que la solucin de todos los males est en conocerse a
si mismo, y que para eso hay que meditar. Es verdad eso? Hija, es posible que sea verdad, pero no
s hasta qu punto el conocerse a si mismo cura un resfro o una enfermedad mayor. Adems, te
has dado cuenta de que todos dicen eso del conocerse pero ninguno dice el cmo hacerlo? Todos
hablan de meditar pero ninguno da la receta; slo nos ordena meditar. En suma, hija, debes tener
cuidado porque en este tema hay mucha palabrera vana; ahora todos quieren ser el Dalai Lama. (10
enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, quiero aprender zen pero ya estoy cansado de leer y leer y escuchar
cosas raras disfrazadas de verdades trascendentales; me parecen payasadas. Hay una alternativa
ms efectiva? Hija, te comprendo porque yo tambin pas por eso. Hay una alternativa: cierra los
ojos y escucha galopar tu sangre y tu respiracin. brelos y lee los poemas que escriben las nubes
en el cielo. Pon atencin y escucha las verdades que te cuentan los pjaros y el viento. As
aprenders qu es el zen, y cuando lo sepas, regresa a los libros aunque sea como homenaje a los
que se tomaron el trabajo de escribirlos para t. (11 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro qu es la confianza? Es un sentimiento como el amor? Qu significa

que tenga confianza en mi pareja, en mi mismo o mis semejantes? Hija, la confianza no es un
sentimiento porque no tiene componentes afectivos en su esencia. La confianza es la expresin
simblica literal de un captulo de la ley de las probabilidades, que nos indica la esperanza
matemtica de la ocurrencia o no de un suceso esperado o no esperado. Incluso podras ponerle un
nmero, pero en ese caso los poetas y los msticos nos echaran a los leones. (11 enero 2012).


DIALOGO ZEN: Maestro, mi hijo me dijo que le daba pena verme tan sola; no supe qu decirle.
Hija, la soledad es una condicin mental. Si sabes manejar tu mente, nunca estars solo ni las
emociones se aprovecharn de tu estado. Si no lo sabes y el estar sola te afecta, es que te falta
mucha mente por educar y esa debilidad te hace buscar apoyos en otros. Un humano con mente
educada se siente muy bien acompaado de si mismo. Depende de t si te sientes sola o
simplemente no acompaada. (12 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, y hablando de frases famosas o trascendentes, dime cul es la que ms
te ha impresionado en tu vida? Hija, la frase que nunca olvid ni olvidar vino de la mujer ms
hermosa que mis ojos hayan visto jams. Su cara, su piel, sus ojos y boca, sus cabellos negros, su
cuerpo delgado y sinuoso, su dulzura, todo eran joyas para mis ojos. Esa mujer estaba clavando un
clavo mientras yo la miraba extasiado y de pronto se peg en un dedo con el martillo y exclam
Mierda! Me cagu un dedo!. Esa es la frase que ms me ha impresionado. (12 enero 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, yo quiero aprender zen pero cada vez que leo algn artculo encuentro
cosas referidas al ser, al Yo, a la impermanencia, al ego, a la trascendencia, a lo mortal o inmortal, al
amor y la bondad, a lo cuntico y al nivel de conciencia. Pero mi da a da no anda por esos carriles:
mi da consiste en dormir, comer, defecar y trabajar. Cmo podr aprender entonces? Hija, como
lo aprenden los campesinos: haciendo. Todo eso que mencionas djalo para los monjes y los
aprendices de brujos, que hay legiones de ellos, pero tu simplemente vive y haz. Eso es zen. (13
enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, espero la culminacin de una negociacin que significa mucho para
m, pero no est bajo mi control. Que se haga o no depende de la otra parte, y eso me tiene estresado
e inseguro. Qu puedo hacer? Hija, es mucho o poco lo que ganas si se hace? Mucho Maestro.
Y no puedes hacer nada por acortar los plazos ni inducir decisiones? Nada Maestro. Entonces
para qu te estresas? Por mucho que puedas ganar o perder, no tienes nada en estos momentos;
nada es tuyo. Y si no puedes influir qu vas a hacer? Para qu te preocupas? Mejor toma tu caa y
vmonos a pescar al ro, que eso s que es algo concreto. (13 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, est permitido tener fantasas, acerca de una persona, situacin o una
cosa? Hija, nada en absoluto est permitido o prohibido, todo es correcto o incorrecto, y
conveniente o no. Tampoco existe nada ni nadie que te lo dicte o imponga; t eres tu propio juez. Si
tu consideras que tu fantasa es correcta y adems conveniente para t, entonces lucha por ella para
volverla parte de tu realidad concreta, sea una persona, situacin o una cosa. (15 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, existe algn lmite en el cual se crea la necesidad de perdonar o pedir
perdn? Hija, el perdn no existe. Toda accin tiene un efecto; el llamado perdn se ejerce sobre el
efecto, y como no puedes borrarlo qu sentido tiene el perdn como accin? Acaso borra el dao

causado? Trae la tranquilidad a la mujer o al hombre engaados o al socio estafado? El perdn

existe para el que causa el dao, para el autor, no para el que lo sufre. Si te dicen que el perdn
borra las ofensas y acorta las distancias, te estn mintiendo: solamente las encubre pero tarde o
temprano vuelven a aflorar. (16 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, tena una relacin afectiva seria con una persona, que involucraba el
resto de mi vida, y se termin. He llorado mucho. Qu ms puedo hacer? Hija, hiciste bien en
llorar porque eso indica que tienes corazn, pero si sigues llorando ser seal de que no tienes
cabeza. Lo que te sucedi forma parte de la vida, nada es permanente, todo es transitorio, y por lo
tanto todo debe ser aceptado con atencin. Cuida de que los proyectos conjuntos que tuvieron sigan
su curso porque un proyecto es como un hijo: nace y crece independiente de sus padres. Y sigue tu
vida, que el sol sale todos los das. (18 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, de todas las personas que existen o han existido y con las cuales me
relaciono, o me he relacionado, directa o indirectamente, a cul de todas ellas debo amar y
privilegiar? A mi madre? Hija, todas las personas que existen o existieron en forma fsica, an las
que no hayas conocido de su existencia, todas son t porque fuiste t quien les di existencia. Fue tu
mente la que les permiti ser y hacer. Por lo tanto, tu amor y tu privilegio es hacia t. Enfcalo a tu
cuerpo, que te permite estar, y a tu mente que te permite ser, y estars honrando a toda la
humanidad. (19 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, quisiera transitar por el camino de la sabidura, llegar a conocer la
verdad, ser el nexo entre la humanidad y la divinidad, llenar mi corazn de buenas intenciones y mi
camino de buenas acciones, interpretar y ensear la Palabra Te parece un buen plan de vida?
Hija, me parece bueno, pero dime dnde est la economa en todo ese plan? Porque las cosas se
hacen comiendo, no rezando. Ahora, si lo que buscas es que otros te den la comida mientras tu
juegas a ser sabio y divino, debers apresurarte porque de competidores que buscan lo mismo tienes
el mundo lleno. (20 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, hay un gur diciendo que la presencia de un maestro es imprescindible
en la formacin espiritual de cada uno y que los que lo niegan son falsos predicadores. Hija, eso lo
vienen diciendo los sacerdotes desde que el mundo es mundo para asegurarse la clientela. Es una
manera muy comercial de buscar el monopolio de la verdad porque estamos hablando de SU
verdad, es decir de su negocio. Segn ellos, SU ayuda es la imprescindible. Si quieres reconocerlos,
pregunta cunto cobran por sus doctas enseanzas, porque ninguno es gratis y se hacen pagar fuerte
y en dlares. Tu debes seguir tu camino que la verdad no tiene intermediarios porque est dentro de
t. Y si quieres un maestro de esos, quin soy yo para decirte qu hagas con tu dinero? (23 enero
2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, por qu en el zen se habla de que el vaco es el objeto final de la
meditacin como paso previo para poder conocerse a si mismo? Hija, as como el canto de un
pjaro lo valoras a partir del silencio del que nace y una bella tormenta la valoras desde la soledad

que la antecede, asimismo tu ser lo conoces y valoras desde el vaco al que llegas. Es el estado de
mxima atencin, atencin en ti misma. Por eso meditar no es slo dejar de pensar, es avanzar ms
all, ir hacia el vaco. (24 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, tengo un hijo de 15 aos y no se qu hacer con l. Es dscolo,

desobediente, insolente, irresponsable, hace lo que le da la gana, no le importa nada de nada, todo lo
cuestiona. Qu hago? Hija, me has dado una muy buena descripcin de ti misma cuando tenas
esa edad, lo que significa que an no la has dejado porque la recuerdas con todo detalle, y quizs en
mucho has repetido lo que hicieron tus padres a esa edad, y antes los padres de tus padres. Ahora,
qu me decas de tu hijo? (25 enero 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, quin soy? De dnde vengo? Adnde voy? Hija, veo que te
levantaste con ganas de preguntar huevadas. POR QU MAESTRO? Claro, porque esas preguntas
son las que quieren que nos hagamos los que nos mandan (las Iglesias, la Sociedad, el Estado) y
perdamos el tiempo en ellas, y as evitemos hacer la verdadera pregunta, la ms importante: Para
qu? Para qu nos matamos trabajando? Para qu permitimos el orden injusto de cosas? Para
qu comemos? Para qu cagamos? Para qu estudiamos? Esa es la pregunta que gatilla
decisiones, y esa es la que ellos temen! (26 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, estoy lleno de relaciones sociales pero cmo reconozco al verdadero
amigo? Me dicen que el corazn avisa cuando hay amistad de verdad, que es cosa de
sentimientos. Hija, pods meterle todos los sentimientos y corazones que quieras pero al
verdadero amigo lo reconocers cuando no tengas un cntimo ni nada para dar. En ese momento, el
que te tienda la mano desinteresada ser tu verdadero amigo. (27 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, he comprado muchos libros con bellas e inspiradoras frases para
comenzar el da, pero noto que todos dicen lo mismo. A qu se debe? Hija, tu buscas formarte
juicios y ese no es el mejor camino. Se debe a que la fuente es la misma: la mente humana y su
comprensin de ser todo y parte a la vez, su compasin por los sintientes, su respeto por su entorno.
Tambin es la misma necesidad, la inseguridad de esa mente. Si quieres, puedes ahorrarte el espacio
en tu biblioteca y tener slo uno, los 53 Sutras de Buda; ah est todo. Escucha ste, el nmero 6:
Una mente ms all de los juicios observa y comprende. Reflexinalo. (29 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, quin es el culpable de todo lo que est pasando? Hija, si lo piensas
bien, es la BIBLIA, los que la escribieron y los que la siguen. Todo lo malo que sucede viene de la
civilizacin occidental, desde la angurria financiera hasta la destruccin del medio ambiente, y esta
civilizacin se basa en el mandato bblico: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza y
dmosle potestad sobre todo lo que nada, camina o vuela, crece o est sobre la tierra. Si le entregas
una navaja a un mono qu crees que har? (29 enero 2012).
-

DIALOGO ZEN: Maestro, de todas las palabras que el maestro Jesucristo pronunci en su corta
vida, cul crees que es la que ms sentimiento le puso? Hija, hay una que lanz al mundo con
todo el sentimiento de su alma y el dolor de su cuerpo: cuando ayudaba a su padre el carpintero Jos
y se machuc un dedo con el martillo grit Mierda! Ninguna otra en su vida tuvo la misma
intensidad. (29 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, si mi razn y mi intuicin entran en conflicto, a cul sigo? Hija, los
resultados de la razn se basan en modelos que contienen menos variables que el modelo que usa la
intuicin para guiarnos. La razn viene del anlisis mientras que la intuicin viene de la
experiencia, y hasta ahora han sobrevivido ms experientes que analistas en el caso de conflicto. Te
sugiero que hagas todos los clculos que desees y consideres pertinentes, pero en el momento de
decidir cierres los ojos y le preguntes a tu intuicin y sguela. Tendrs ms posibilidades de xito.
(30 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, estoy feliz con la pareja que tengo. Me siento realizado, me siento
feliz. No me quiero desprender de su lado. Hasta me da miedo haber llegado a conocer la felicidad
porque temo que no dure. Hija, haces bien en tener miedo, porque lo que conoces no es la felicidad
sino el efecto del apego en tu mente. En realidad, tu te amas a ti misma y ests proyectando tus
expectativas en la pareja que tienes. El da que sientas lo mismo pero desapegadamente, sin
proyectarte en nadie, podrs decir que encontraste la felicidad. (30 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, cul es el peor crimen que una persona puede cometer, y cul es la
mayor virtud que puede practicar? Hja, el mayor crimen es el ser ingenuo, desubicado, soador sin
base, no concentrado, atender de preferencia a su llamado espritu antes que a su cuerpo, obedecer a
dictados externos por sobre los que le dicta su conciencia, dejarse llevar por las creencias; en
resumen, hija mia, el peor crimen es no ser uno mismo. Y la mayor virtud? Es no cometer el peor
crimen. (31 enero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, se habla mucho del amor al prjimo pero no veo nada de eso en la
calle. Hija, en los tiempos que corren se habla mucho de todo y hay mucha hipocresa. Todos
hacen del hablar su propia expiacin, como si de esa manera se borrara su falta de solidaridad y su
indiferencia. Todo es superficialidad. El amor al prjimo no lo vers si lo buscas en otros; trata de
encontrarlo en ti mismo, y no te conflictes si no lo encuentras que es el bien ms escaso del
mundo. (01 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, cul es la mayor prueba de amor que se puede dar? Entregar la vida
por lo amado? Hija, entregar la vida es evadirse, es escapar de la realidad. La mayor prueba de
amor es separarse voluntariamente de lo amado, dejar de tenerlo, dejar de aspirar a ello, anular
totalmente el apego a sabiendas de que seguirs viviendo con el dolor de haberlo hecho. No hay
mayor prueba de amor, te lo aseguro. (02 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, qu actitud debo tomar con una persona que insiste en seguir
molestndome despus de un par de aos de haber tenido un altercado con ella? Debo tratar de
dialogar con ella para ver si se resuelve a cambiar? Hija, debes tomar la actitud debida a un
muerto, profunda pena y respeto, y silencio, mucho silencio. Si despus de 2 aos sigue molestando
quiere decir que no continu viviendo, que se qued en el tiempo y no evolucion, que es un
cadaver insepulto. Vas a perder tu tiempo, lo nico que es realmente tuyo, con un cadaver? (03
febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, encuentro muy enredado eso del zen. Para ser hay que no ser, para
estar hay que no estar Qu es todo eso? No nos estars complicando la vida sin motivo? Hija,
es muy buena tu pregunta porque me indica que ests aprendiendo. La vida es as, es dual y opuesta.
Qu haces cuando aprendes algo? Adquiero conocimientos, Maestro. Ves que no captas la
esencia? Cuando aprendes no adquieres conocimientos sino que abandonas el estado de no saber.
Qu es esta piedra? Un material duro Maestro. No hija, esta piedra es la ocupacin del material
ms blando que existe, el espacio vaco. Mira la realidad y vers que todo es y no es al mismo
tiempo. (05 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, a mi hijo lo han castigado en la escuela porque no obedeci un letrero
que deca Se prohibe esputar y defecar en el piso del bao. Por qu lo castigaron? Ay hija, lo
que hizo tu hijo fue escupir y cagar en el piso. Dime hizo las dos cosas o una sola? Slo escupi
Maestro. Entonces, lleva al Director del colegio a Corte Marcial porque su letrero prohibe hacer
ambas cosas y no una sola. Adems, por burro por usar un castellano enrevesado y complicado con
educandos de corta edad. (05 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, te noto ensimismado. Ya no hablas, slo piensas. Te preguntan y no

contestas. Lees y mueves la cabeza. Qu sucede? Hija, sucede que no sucede nada. El mundo
est lleno de problemas y desvaros y la gente visita a las iglesias y escribe y cita frases bonitas.
Cmo puede suceder algo en esas circunstancias? Mejor me callo y espero a diciembre de 2012.
Y qu va a suceder en ese mes? No me dirs que crees en las predicciones mayas? Noooo. es
que despus de diciembre viene el ao 2013, y espero que sea ms racional o lgico que ste. Por
eso. (06 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, por qu los mejores estrategas en todos los campos practican el
budismo zen? Hija, porque el zen les desarrolla la capacidad de ver la realidad tal como es y de
adecuarse estrictamente a lo que es; por eso los caminos que disea son exitosos. Un estratega zen
describe a la derrota como derrota y no la llama victoria moral, y a la fealdad la llama fealdad y no
la disfraza de dulzura espiritual. Y a su jefe, cmo lo llama? Estpido, si es un estpido. (09
febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, nuestra hija nos lanz en la cara que todos los padres somos unos
hipcritas, pcaros, ladrones Qu le podemos decir? Hijos, qu le van a decir? Ya le han dicho

que no hay que mentir y ustedes se lo pasan mintiendo, que no hay que robar y ven que la hija del
poltico o banquero es una privilegiada, le dan 10 Mandamientos y ella ve que ninguno se cumple,
ve que nadie hace su trabajo a cabalidad y todos le sacan la vuelta Qu le van a decir si ya todo
se lo han dicho haciendo, no hablando? (11 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, dicen que el sistema capitalista est agotado por sus crisis y hay que
cambiarlo. Qu dices? Hija, el capitalismo o el socialismo trabajan de la misma manera: venden
ms caro que lo que compran y producen y con eso crecen. No hay grandes diferencias. Lo que est
mal es la comprensin de la propiedad privada que impera en nuestro mundo: se cree que justifica
las estupideces, y de ah parte todo el mal. Un dueo pone a su hijito de Gerente aunque sea un
burro y con ello lleva a la quiebra a 1.000 familias. Un banquero se apropia de los ahorros de toda
una sociedad al amparo del paraguas de la propiedad privada y sus leyes. Eso es lo que est mal,
no los sistemas. (12 febrero 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, alguien dijo que en el ser humano el cuerpo es transitorio pero su
espritu es eterno. Qu me dices al respecto? Hija, que el cuerpo es transitorio lo demuestran los
cementerios, pero el espritu? Ni siquiera alguien ha sido capaz de demostrar su existencia. El
espritu es una creacin de la mente, y la mente es el cerebro en accin; por lo tanto, muerto el
cerebro muerto el espritu. Mientras alguien no traiga un espritu en un frasco con formol, la
realidad es esa. Pero Maestro, entonces por qu lo dicen? Hija, busca a quin le conviene que
exista y encontrars la respuesta. (12 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, en un bote vamos tres personas, un amigo, un enemigo y yo, y el bote
vuelca en las cachuelas y naufragamos. A cul crees que debo salvar primero, al amigo entraable
o al enemigo implacable? Hija, de qu cuernos ests hablando? Es que el estudio del zen te
resblandeci el cerebro? Es claro que debes salvarte tu primero, y si te quedan recursos y
capacidades salvar primero al que te deba dinero. (13 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, Jess dice, Osho dice, Mahoma dice, Krishna dice, Einstein dice, la
mam y el pap dicen, Pedro y Juan dicen y siempre todos dicen lo mismo. Es que se acab la
imaginacin entre los humanos? Es que nadie inventa nada nuevo? Hija, ese es justamente el
problema de la humanidad: todos leen y repiten como loros lo que otros dicen, nadie se atreve a
decir. Todos pasean por caminos ya trillados, hoy nadie hace camino. Millones de aos de evolucin
han hecho del hombre un miserable reproductor de sonidos. Y para colmo lo hace mal! (14 febrero
2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, cada vez hay ms gente interesada en lo que dijeron los grandes
maestros. Los leen, los estudian, los citan El mundo va para mejor No crees? Hija, no lo creo.
Toda esa gente que citas conoce ms del alma de Buda o de Schopenhauer o de Jesucristo que de la
suya propia. Toda esa gente le quita miles de millones de minutos a lo que es verdaderamente
importante, y todo por remachar lo que otros ya han dicho con mucha claridad; todo eso es tiempo
perdido. Y qu es lo verdaderamente importante? Mira a tu alrededor: la naturaleza es agredida, los

animales abusados, la gentica manipulada, la economa desequilibrada, los valores pisoteados

Todo eso sucede mientras los vagos recitan y recitan y salmodian. (19 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, existe la verdad? Hija, existes tu? Claro que existo! Entonces, si
existes tu existe la verdad. Nada hay fuera de ti, todo est en tu interior y lo sacas afuera cuando
quieres conectarte con el mundo, y lo acomodas al inters que tengas en esa conexin. Pero
quisiera hacerte una pregunta: por qu te ocupas de esos temas cuando hay otros mucho ms
interesantes que tratar? Preguntas ms interesantes que hacer? Por ejemplo, en qu vas a ocupar
este da esplendoroso que tenemos hoy? (20 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, crees que el hombre se encamina a un nivel superior de conciencia en
que la paz y armona reinarn? Hija, no lo veo as. La tendencia muestra que el hombre crear
cerebros cada vez ms poderosos y dotados de inteligencia artificial. Este cerebro terminar
desarrollando conciencia y tendr todas las ventajas tecnolgicas para replicarse y evolucionar
muchsimo ms rpido que lo que la evolucin natural ha hecho con nosotros. Es inevitable que
esos nuevos seres terminen advirtiendo y resolviendo aquello en lo que nos hemos convertido: una
plaga para el mundo. En ese momento terminar el hombre de carbn y ser reemplazado por el
hombre de silicio. (20 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, he estudiado todas las religiones y creencias buscando una a la que
adscribirme, y creo que la que cumple con mis ideales es la budista porque predica la paz y la
tolerancia y no pretende ser la verdadera. Qu te parece mi conclusin? Hija, no eres capaz de
caminar solo? Tu bsqueda se hizo tan pesada que necesitas un bastn? Todas las religiones y
grupos son lo mismo pese a sus distintos nombres, sus fines son altruistas y ninguna predica el mal,
todas te piden que te pongas bajo el paraguas de un sacerdote o maestro, todas te hablan de la
verdad, todas te piden un cntimo a cambio de nada concreto, todas rezan y salmodian y tienen sus
ritos. Ves alguna diferencia? Yo no la veo. La nica religin o creencia verdadera est dentro de ti;
sguete a ti misma. (23 febrero 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, la humanidad toda va en camino de ser una sola unidad. Ya no habrn
razas ni naciones. No es formidable? Si hija, lo es. De hecho, ya casi todos los humanos
pertenecen a una sola tribu, la de los Hayques. Y qu tribu es esa Maestro? La de los que se la
pasan diciendo Hay que transfomarse, Hay que alejarse de la inquietud, Hay que vaciarse de las
envidias, Hay que ser bondadosos, Hay que hacer sto o lo otro. Hasta se puede adivinar cul ser la
anatoma del futuro humano: mucha lengua porque habla mucho, poco cerebro porque piensa poco,
y casi nada de msculo porque no hace nada. (28 febrero 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, en el comportamiento humano existe algn hecho que te haya
consumido y luego le hayas encontrado su explicacin? Si hija, siempre me admir la pasin que
la gente quema para condolerse de los perritos y gatos abandonados, los muestran, les buscan
hogares, los alimentan y visten, y sin embargo no hacen lo mismo con tanto nio abandonado,
hambriento, enfermo y librados a su suerte en las calles. Esa duda me atenaz hasta que encontr su

explicacin. Y cul es Maestro? Los nios son slo nios no tienen importancia alguna para los
humanos. (28 febrero 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, el otro da dijiste que el humano, en el futuro, tendra mucha lengua
porque habla mucho, poco cerebro porque piensa poco, y casi nada de msculo porque no hace
nada. Sigues manteniendo esa opinin que me parece tan lapidaria? Hija, no. A lo expresado le
agrego que tampoco tendr orejas, porque habla y habla y nadie escucha lo que el otro dice; todos
se escuchan a si mismos y se embelezan escuchndose. (29 febrero 2012)

DIALOGO ZEN: Maestro, qu es la vida y cmo hay que vivirla? Hija, la vida es como una
montaa: est ah para subirla. No se sube sonriendo ni rezando ni mirando las nubes ni anhelando
ni comunicndose con la divinidad; se sube caminando, poniendo el pie donde se debe, dando el
paso justo y en el momento adecuado, usando el equipo pertinente, estando atentos a cada instante.
La vida no es un juego ni un muro de facebook. La vida es un camino y hay que caminarlo. (02
marzo 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, quisiera saber acerca del futuro. Me puedes recomendar a algn
cientfico para que me diga qu es lo que viene? Hija, no te equivoques. As como un burro suelto
define mejor que un ingeniero cul es el mejor sendero en la ladera de un monte, as tambin un
poeta te dir mejor que un cientfico a qu sabe el futuro y qu es lo que viene. Te dar el nombre de
varios poetas, ve y pregntales a ellos. (02 marzo 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, para qu perder el tiempo haciendo yoga cuando existen los
gimnasios? Para qu perder el tiempo meditando cuando hay tanto que hacer, ahora que estamos
en crisis? Hija, tienes razn. Ve y dile a las fieras del monte que no pierdan tiempo haciendo
ejercicios de estiramiento ya que mejor les ira acudiendo a algn gimnasio; diles que la naturaleza
se equivoc. Tambin ve donde los hombres de negocios en problemas, o los jefes de hogar que
perdieron su trabajo, y diles que sigan ocupando productivamente su tiempo pensando y
elucubrando en el qu hacer en lugar de detenerse y mirar lo que han hecho y por qu. Diles que
mejor les ir pensando en un futuro que no fueron capaces de construir que en un presente que les
dio todo para ser felices y no fueron capaces de explotarlo. Es verdad, para qu perder el tiempo, si
ni siquiera lo tienen? (04 marzo 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, llevo aos esforzndome por cambiar y adoptar otras pautas de
comportamiento, por ser compasivo, por sentir y dar amor, por anular las emociones negativas, y he
aqu que un viejo amigo me dice que no me cree, que tal transformacin no es posible, que estoy
mintiendo a todos y a mi mismo, que detrs de tal cambio debe haber una ambicin escondida. Me
ha dolido mucho. Hija, y durante todos estos aos has hecho ese esfuerzo para agradar y lograr la
aprobacin de tu amigo? De tus amigos y conocidos? Si es as, me decepcionas y has perdido el
tiempo porque nada has ganado: tu cambiaste para que los dems cambien y ahora que ves que ellos
no lo han hecho te sientes frustrado. Acaso ellos venan junto contigo en el vientre de tu madre?
(05 marzo 2012).


DIALOGO ZEN: Maestro, estoy todo enredado. Quiero saber qu es la vida, qu es el vivir, y
todos me dan definiciones tan trascendentales y llenas de misterio que pareciera que el vivir es lo
ms sublime que existe en esta tierra; para serte franco, y viendo lo que veo, no me parece que sea
as. Qu es, al fin, el vivir? A quin le creo? Hija, debes creerte a ti mismo. Quieres saber qu
es el vivir? Vivir es simplemente el efecto de no sucumbir al deseo de morir, nada ms que eso.
Nosotros nacimos para morir, y mientras no llegue ese da debemos tratar de ser felices; por lo
tanto, no te compliques tanto y vive y se feliz. (12 marzo 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, me han dicho que todo lo superior que pienso y experimento en mi
vida, como el amor o la solidaridad o la bondad, se originan en mi parte espiritual de mi ser. Es
verdad todo eso? Es verdad, hija. Se originan en tu parte espiritual. Lo que no te dijeron, por
descuido u olvido, es que esa parte espiritual que mencionan tiene un nombre muy prosaico: sopa o
ensalada de substancias neuroqumicas, que son el verdadero origen de tus reacciones, emociones, y
sentimientos. No hay nada de esotrico ni divino en todo eso; es pura qumica, (14 marzo 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, cul es la esencia del poder que tiene la mujer? Ay hija, el Universo
le dio a la mujer el poder de multiplicar; de ah deriva su poder. De un pequeo espermio ella te
dar un hijo, de un par de tablas ella te dar un hogar, de un par de alimentos ella te har un
banquete, de una sonrisa ella te dar un mundo. Quiere decir que eso es bueno? Claro que es
bueno! Pero ten cuidado, porque por un pequeo desliz ella transformar tu vida en una gran bolsa
de problemas. La mujer todo lo multiplica. (14 marzo 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, cmo naci la magia? Hija, la magia es producto de la tecnologa del
futuro. Hubo cientficos que descubrieron como viajar en el tiempo y llegaron donde los reyes
antiguos, y para evitar que les cortaran la cabeza les ofrecieron fabricarles caones, obuses,
granadas y otras armas, pero cuando quisieron pasar del dicho al hecho se encontraron conque no
saban fundir ni moldear metales, y apenas saban preparar plvora de mala calidad que daban ms
risa que miedo. Los reyes, muertos de la risa con los cuetes, los llamaron Magos y los dejaron
tranquilos. (18 marzo 2012).
DIALOGO ZEN: Maestro, por qu cuesta tanto desapegarse de las cosas o de las personas?
Hija, porque las cosas o las personas a las que nos apegamos son, en realidad, nosotros mismos. Son
una proyeccin de nuestro ego. Son lo que creemos ser nosotros mismos. Por eso cuesta, porque el
reconocer que no somos es un acto de suprema sabidura y no todos somos tan sabios para
reconocerlo. (03 abril 2012).

DILOGO ZEN: Maestro, quisiera saber ms del budismo pero me parece tan complicado, tan
lleno de ritos. Hay que sentarse as, meditar asa, todo esta reglamentado, veo a budistas que suean
con irse al Tbet y a Nepal y ni siquiera miran sus propias tierras y a su propias gente. Al final me

pregunto para qu? Hija, lo mismo me pregunto yo. El budismo, al igual que el cristianismo y
todos los dems ismos, esta lleno de tontos graves, que olvidaron que el verdadero mensaje es el
hacer y el vivir y no el control y la enajenacin. Tu dedcate a descubrirte y a ser quien eres y con
eso te basta; el resto djaselo a los vanos e ignorantes, que sean ellos los que se transformen en
palos de rituales y viajen a los confines, que nunca se darn cuenta de que lo que buscan va con
ellos. (15 abril 2012).
DILOGO ZEN: Maestro, hoy es el Da de la Tierra y debemos regocijarnos no te parece? Ay
hija, los hombres recuerdan un da al ao a su madre tierra y el resto de los das se dedican a
depredarla y destruirla. De que sirve un da al ao? Por su parte, la madre tierra se acuerda todos
los das de todos sus hijos y les entrega sus recursos, an a aquellos que le devuelven con mal y
causan dolor a todos las dems especies. El hombre es un ser malagradecido e hipcrita y la tierra
una madre indiferente a que uno de sus hijos destruya a todos los dems. De qu debemos
regocijarnos? De los hermanos que tenemos y que no valen nada o de la madre que no es capaz de
defender su creacin y permite ese estado de cosas? A mi no me molestes con esas sensibleras
hipcritas y djame dormir. (22 abril 2012).

DIALOGO ZEN: Maestro, todos tenemos alguna frase de algn hombre famoso que nos ha
impactado y acompaado por toda la vida, y cuya influencia nos ha perfilado a lo largo de nuestro
caminar. Cul es la tuya? Hija, tengo varias, pero la principal la le de Carl Sagan y ni siquiera se
si es de su autora: Para el ser humano la principal virtud es la duda y el peor defecto la fe.
Despus de las enseanzas del Buda, es la que ms me ha impactado y la que siempre aplico a todo
en mi vida. (29 abril 2012).