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Jos Cadaveria
IT{TRODUCIN
contemporneos,
buena
de se
y las doctrinas
secretas
Satanae Officium
{rnrs.iuigtrr
mediocre creyente,
El vagabundo aun con un esprifu elevado sigue viviendo en la calle, y puede
que piense que cuando muera ir a un lugar mejor, pero ro cierto es que cuando
eso pase, acabar e. una fosa comun y nadie 1o recordar4 el gran hombre ,, el
sper hombre" jams ser olvidado y es ah! y solo ah, donde reside la
inmotalidad.
Puede que 1o que suceda, es que e1 viejo Cadaveria se haya vuelto un
materialista aburrido pero aun as, no renuncia a la magia: a Ia grandilocuencia
de las grandes palabras de ios teatrares ritos, a las extraa sabidura de ra
filosofa oculta, en el fondo de todas estas extravagantes artes se encueritra ua
gran maestra y conocimientos pragmticos dignos de ser usados en el mundo
ea1. Po ello he concebido la loca idea de escribir este libro bajo el titulo
"satanae officium" (e. latn los sevicios satnicos... o atgo as) una especie de
"
*t:=""n,Ht"rT:i.^
72
Los
maestro" y el resto de sus sectarios como traicirL y por tanto el traidor ier
amenazado, y perseipido, incluso pueden 1legar a ser torturado y hasta
ejecutado por aquellos a los que poco antes, el desertor 1lamaba hermanos. sin
embargo lo que ms teme el sectario es a la muerte social, ya que es amenazado
con que si abandona a sus hermanos todo le saldr mal, que sus hermanos le
darn la espalda y que quedar reducido a ra miseria de hombre que era antes.
L3
que
"milagrosamente" abre los ojos, o es cegado Por otra luz ms luminosa que la
anterior y decide cambiar de resplandor.
Pero, seamos honestos, el gran maestro del satanismo es Anton LaVey, sin
embargo la gran diferencia es: que no existe una potencia superior que guiara
olrlr(rllt liilt Ittltr' tltrltt,irlltir,, |,il,r rlr lir rrrrlrin, liitt t,rtrlratg0, lrocuclltcrncntc
rl lr,ttrlrtrr irl'r N,rr Irlr,rli,rl,r,, t, rtr i,l,lt ,tlroy,iltrluct,t'lr cst;ts ntismas tctras
r rr.I 1,il r'l ,1,,1,,, lrr tl,.l ltr,r,r lrrIllr., l,trr lr0 t'lr t'l inLliviLluo. SUS tcofas son de
lrr
judo.
Es as como consiguen muchos lderes, tanto religiosos, polticos u de otro
tipo,
masas, pues Ia masa arde en deseos ante la
desesperacin de arrojar toda su furia y frustracin sobre un "culpable,,, est o
irrepetible.
Seores, la leccin ha terminado.
Elporquexistensereshumanosquedestacanytriunfan,esexplicado
mediante la teora del darwinismo social, en la que se aprecia 1a lucha de la
supervivencia humana comparndola con aquella formulada por Darwin en
"Et Origen de las Especies", donde se afirma que e1 organismo que sobrevive y
evoluciona ser siempre el ms apto. En las sociedades humanas ocurre algo
semejante, el meior adaptado al medio, el que tenga mejores genes, ha de ser el
que mejor viva. En esta teora, cree el satanismo, teniendo en cuenta adems: la
15
Todo
contacto
el
no
cuenta
muy bien
todo
esto?
Reclamar
Realmente
darse
de lo
Para que esto funcione realmente debes (como siernpre) ser brutalmente
consciente y honesto contigo mismo, haz de ser tanto sensualmente receptivo
como intuitivo, e indicativo sensualmente. Es decir si consideras que alguien
puede ser un candidato perfecto para ser victima de tu er-rtidad demoniaca, no
te dejes engaar pr su atractivo nicamente, comprueba si hay cierta qumica
o mejor dicho tensin sexual. Aproxmate a tu vctima escogida, mirala a los
ojos, observa su comunicacin no verbal y si ves ir-rdicaciones claramente, de
16
17
y de tu imaginaciry pero sea como sea, debes terminar mojando Ia cama esa
noche. [Nota: Si conoces la habitacin de tu vctima as como a la hora que
acostumbra a dormir, la experiencia puede ser ms efectiva]
LA MAGIA DE LA FANTASA
Sin lugar a duda, una de las cosas que hace ms interesante la vida, es la
fantasa. Sin ella, no hariamos ni 1a mitad de cosas que hacemos. Es una
verdadera bendicin. Y una herramienta muy til eapaz de controlar a millares,
como nos han demostrado, las grandes organizaciones llamadas religin!, que
ampliamente se han valido de ella.
Qu sera de nuestro pequeo mundo sin 1a fantasa? No es esta, una
pregurita que se pronuncie r:no seriamente a menudo. Pero, si reflexionamos
sobre esta cuestin llegaramos a la conclusin, de que sin ella, muchas de las
comodidades
posibles.
capaces de crear.
la
18
19
de este libro que alberga muchas alusiones a la fantasa. Es tan importante para
nosotros, y tan querida, como cualquier otra indulgencia.
Si observamos atentamente a otros satanistas, podremos comprobar que todos
ellos tienen cierto aire misterioso, que todos ellos explotan r:n recurso fantstico
(ya sea en el vestir, en sus adomos corporales como tatuajes; en sus creaciones o
se
ELARQUETIPO SATANCO
O EL OTRO YO
Hace r:nos das estuve chalando con rn colega satanista sobre algunos
aspectos de la magia mayor, concretamente, del uso de nombres infemales,
mitologa antigua o folclore popular. Durante nuestra conversacin, tratamos
Ia conveniencia del uso de dioses antiguos e incluso de personajes de la culhrra
conocedor de las
personajes,
friki
festivales
de
fiki
70
est de moda.
ELSATAN|SMo Y LA MAGA
EI satanista nunca debe de oldarse que todos los dioses y demonios no son
ms que el producto de
da de dnde procede
Tienen
1a
misma
y el ritual
22
23
fefiilizar los campos y territorios de caza, an existen tribus que practican este
rito ancestral, en los rincones ms escondidos del globo.
Por 1o tanto, dejen de perder el tiempo perfeccionando su pronunciacin de
las Claves Enoquianas, dejen de llenar su cabeza de ritos mgicos, nombre de
dioses y demonios impronunciables, o de quebraderos de cabeza que no
conducen a nada productivo como 1o es la Kabala. Su tiempo es demasiado
valioso para eso, puede como curiosidad leer algunos volmenes de alta magia
o viejos grimorios pero hgalo sIo para satisfacerse. Una vez comprendido el
verdadero poder de todos y cada uno de los libros de magi4 incluso el "falso"
Necronomicry le parecer igual de vlido y an ms respetable que cualquier
otro grimorio realmente reconocido,
El poder de Ia magia est en los profundos abismos interiores de la carne del
satanista, que silenciosamente, como los antiguos magos, esconden sus secretos
de Ia vista de los profanos.
rN E.H]t?osor^r
Uno de los problemas con los que ms a menudo suelen enfrentase los novatos
practicantes de la magia satnica es: cmo conseguir entrar en un estado
subjetivo.
En otras religionqs y creencias, entrar en un estado "mgSco" es relativamente
fcil ya que los creyentes tienen precisamente eso: creen. Ellos ya estn lo
suficientemente sugestionados, ellos piensan que realmente hay " algo,, al ,,otro
lado". En cambio el satanista sabe que toda esa mitologa no es ms que pura
fantasa, y es precisamerrte este conocimiento el que impide que el satanista
pueda sumergirse ficilmente en una conciencia subjetiva. Para solventar tal
inconveniente Anton LaVey gest la idea de una cmara ritual o cmara de
Descompresin Intelectual.
Dentro de 1a cmara se ha de volver a creer, eI raciocinio y el escepticismo no
ha de pasar ms all de la negra puerta de la cmara. l-Ina vez dentro, debemos
de regresar de cierta manera a nuestra infanci4 "creer es poder", y eso es 1o que
ha de ser, para ello deberemos retroceder a esos nios pequeos/ que con fuerza
cean en aquellos fantsticos personajes que adomaban sus sueos e ilusiones.
El deseo se ha de convertir en hechos.
por tanto temer instintivamente la ausencia de luz, aquello que no puede ver,
porque alli, donde no puede ver se puede albergar todo tipo de peligros
agazapados en la oscuridad. Pero si usted es realmente satanist& puede que tan
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semiconsumidas,
necesario realizar el ritual en otro lugar ms apropiado. La mesa que sirva como
altar ha de estar cubierta con un mantel negro, donde puede aParecel
cualquiera de los smbolos sat,nicos que usted crea ms adecuados' El
baphomet que cuelga o est pintado en la pared ha de estar, en 1o preciso, algo
ms alto de la altura de sus ojos' Tambin sera muy recomendable que su
Baphomet fuera Io ms personalizado posible, dibujado y diseado por usted
mismo.
mesa comn para tansformarla en un altar negro, y ya slo quedar colocar los
elementos necesarios para el ritual sobre su superficie.
procure una vez decorada a su gusto, penetrar nicamente en la cmara con el
'i,'i""x?"':5isf,;,xfl
"Las personas en general quieren un libro de magia" escribi una vez Aleister
Crowley, tal afirmacin podra ser correcta. El ser humano dara todo cuanto
tuviese por poder manejar sus asuntos a golpe de varita y pronr-rnciando viejas
e impronunciables palabras escritas en un raro idioma. Algo as como Harry
Potter y compaa. Pero lamentablemente, o quizs afortunadamente, la magia
no es tan simple como eso.
Existe un sinfn de individuos navegando en este vasto ocano de informacin
y desinformacin que es Internet, que claman desde los foros por poseer un
de las tinieblas, Leer el capitulo: "El libro de las sombras, hgalo usted mismo"]
28
r=
29
este
tanto es as
EL INFERNICN
esta
pues:
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las
simplc lectura. Pero realmente, para lo que fue diseado, es como lectura
complt:mentaria para rituales. As pues, segn cada r.ito o ceremonia, usted
pude escoger ciertas lecturas de este libro segn su gusto y criterio.
Y va para acabar, sIo me queda por decirles, que espero con este ,,pequeo
sacar a1 demonio ms poderoso que esconden estas pgrr-.,as:
librito" logrcn
usted mismo.
-..:i:i.,.,:,.
"
{tt):...-.^"
Salve, Satn!
Salve, yol
.--.lqIs.
' :,'::1:::l
*-
id:
-,;,:
38
39
l,ut's escuchar Ia sabidura que mora en los oscuros rincones del Infiemo, no es
, )l r il cosa, que aprender a escucharse a s mismo.
Ic aqu una verdad blasfema y hertica: Toda Sagrada verdad no es ms que
corrompida falsedad, as siempre ha sido y as siempre ser. La blasfemia
rro cs otra cosa que u\rnazazo, una cuchillada ms dada al cadver ptrido, de
;rtucllo que ha sido y es considerado sagrado.
I
rrrra
tan slo
t,scuchara las risas burlescas de los diablos de all abajo, provocadas por la
i,stupidez pasmosas de los que estamos aqu arriba.
LEA coN CUIDADo,
FICCN Y REALIDAD SUELEN CONFUNDRSE.
lil
l-rombre, creyndose
'lbdo lo que el hombre dbil y cobarde tema ha sido arrojado aI infierno, todo
Io que l-roy es considerado "Malo" antes era muy "Bueno". Pero e1 inficrno no
puede permanecer cerrado por ms tiempo, Ios hombres de nuevt estn
cxplorando sus grutas oscuras y reclaman una respuesta.
l,os Cuatro Prncipes de La Corona clel Infierno sienten que ya es el n:Iomento
aquellos que portan con orgullo, la marca de la bestia.
cle rebelarse, a
de
Puede que muchos precisen de las mentiras, para opacar con su perfume la
corrupcin que a 1 mismo 1o devora, pero no todos desean oler bien. Por la
peste es posible conocer dnde reside la fuente de la infeccin y, en este caso,
los vientos traen este pestazo de diferentes trozos de carroa diseminadas por el
mundo, carroa que no ha sido debidamente preparada y ahora, gotea
40
4t
verdad.
Los
PRfNCTPES
,As de inconstante
es la
Irl hombre ha matado a sus dioses con aun mayor facilidad, que en iiempos
,rlr';is estos fueron creados. Pues cada cfios representa un ideal individual,
r,ionrpre impuesto a los dems mediante 1afuerza,la amenaza o el miedo, es por
t'lkr que cuando un nuevo "idea1" toma el control en forma del "Dios
Vcrdadero", "la Verdad Absoluta", los antiguos dioses, los ideales anticuados,
Iilsan a convertirse en un producto comercial obsoleto, son retirados de los
(.stantes y mandados, sin contemplacin alguna, a los cubos de desecho o
rhnndonados en los almacenes polvorientos. Muchos de estos dioses oh'idados
rlo tanto en tanto son resucitados artificialmente por Personas con ideales
e1
t.s:
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43
dioses exte.nos y alberga el temor a dios. Esto tambin ocurre con los
demonios, pero en otro grado. No deja de ser curioso, como aquello a lo que
llaman tentaciones demonacas, pecado, herejas o blasfemia, no es otra cosa
que Ia ma.ifestacin de la Naturaleza Bestial del Individuo. La respuesta
natural, el rechazo a ser dominado,
',rrr1iir
extracorptirca, crc;rria
rcgresan: La Creencia.
en
se
rrrit'rlos,
rrt,scntar en rna breve diatriba, que como una pocin mgica se verter sobre
por los
demonio ms
SATN
1.
2.
3. Mi nombre
4.
5.
6
7.
cuestionadores. Yo soy
" Por qtt?"
e1
e1
etemo:
8. Yo
9.
RAZON.
10. Pequeo es el
todo
es ms
ftterza, apTacarn los ataques cruelmente para dcfondor sus crccrlr i,ts.
f
16.
Son pocas las creencias que resisten ura blasfemia y clefielcle sus
posiciones mediante un discurso razonado sustentado en la lgic;r. Es as
que aquel que ostente mi nombre ha de ser un autntico cuesticnador.
Portar su tridente (La Blasfemia) y este ser clavado con lurrioso
deleite en el ptrido corazn de la hipcrita mentira. No habr piedad
para los esparcidores de podredumbre, pues ellos son la corrupcin del
mundo,
V
17. Es
Irnico, que Yo, sea conocido como "l padre de las Mentiras", Pero yo
pregr.mto: Qu mentira
IV
. Poseo
esta
del animal
1os deseos
47
IV
LTJCIFER
l3-
1.
4.
cosecho
mis propias
conclusiones!
6.
II
Yo soy Ia primera estrella de la maana, yo anuncio la llegada de1 sol y
con ella el despertar de este mudo dormido'
Mi nombe ha sido mil y una veces mal interpretado, muchos me han
confundido con urt conocirniento superfluo de creencias, pero Yo rro soy
cleencia!
es
7. Lucifer
8.
1a
vida
Demiurgol
otros,pues para ellos soy el
desterrando as a1 Dios
'15.El Demiurgo prevalece en todas las religiones'
REALMENTIT de s
Cada individuo' consciente
a menudo
este sentimiento o conviccin'
mismo, es su propio dios' y
ego'
imagen idealizada del propio
.r6.
transformado en una
El Demiurgo es el ente
9.
es
en
de aquellos que creen ciegan'.ente
la
aquellas cleencias '*"'"'"'*'"ut't
modas'
las
poltica'
la
humanas, como
interaccin''*,
la
": 'las
^st::::::
creencras
tecnologa'
en la fe' )' no en
aquello que est sustentado
populares, etc' Es decir todo
silbre el
J"":::i:il#;"
voluntad'
ser el dominante de tu
en sus
por los demonios que habitan
18.Un satanist4 NO est sometido
reinos infernales de su
todopoderoso de los
profundidades, l "';i seor
ill
r'\ [('ri()r''
con su dios'
frecuentemente, me confunde
st:r yo tu
de seguidores'.puede que
sediento
creer y
14. Mago deseoso en
de ios
dios
el
implica que Yo, tu Dios, sea
verdadelo dios, ms u.to ,-'o
5.
mente Y esPritu'
19.
guarda
el iluminad'or he hablado' Ahora
Ya no dir ms' yo Lucifer
silencio y
piensa'
sHEMHAMFoRASI
mi fantasa.
49
48
--.-i
BELIAL
1.
IV
la
4.
10. Echa
Yo soy Belial el gran dios de la Magia Menor, los otros tres dioses e
completarn, pero yo te har triunfar en este, el mejor de los mundos'
.l4.
Ya no dir ms, yo Belial el estratega he hablado. Ahora guarda silencio
'13.
y acta.
SHEMHAMFORASH!
II
5.
Tomars
II
insufrible una vida sin direccin, el hombre quiere un rumbo, mas no
Lodos los hombres estn dispuestos a tomar las riendas de su propia
Es
vida.
ill poder
lll
1a
51
Levrern
palabra. T haces participe de tus sueos a los afclrtunados, dlnos cle tu
generosidad.
de
Mi
momentol Tu mente asciende en torbellinos fantsticos abrazando
1o
2.
3.
imposible.
Desde las profundidades del avemo de tu mente, de tu
cerebro camal,
construyo mundos inexistentes.
Yo soy aquel, que te hace ser un Dios ceador. yo
erevo tu conscienci4
para que el mr:ndo suee tu sueo sin fin. yo habito en
los ngulos
extraos. Yo me hago fuerte en tu amargura, en tu placer
y alegra,"pues
de
V
1,3.
los
SHEMHAMFORASH!
II
legado es T fantasa, T poder de crea Io inconcebible.
Mundos
extraos de dos soles y mares dorados, cielos verdes,
y criaturas
imposibles y mucho ms.
Las religiones no son ms que el producto de mi poder,
pues yo soy, el
4. Mi
5.
6.
7.
libertad.
III
8.
9.
IV
10. Yo soy el gran Magister de la Magia Mayor, seor nico
del Rito, mi
nombre es Leviatn.
52
53
propietario
y autor.
Satnico.
sus
derecho de incluirlas como frmula mgica en sus ritos. Adems de los tres
ritos que aparecen ert La Biblia Satnica, usted podr confeccionar nuevos ritos o
ceremonias, ya sea inspirados en antiguos ritos paganos de fertilidad, o de
equinoccios y solsticios, adems de ritos de confirmacin satnica, o incluso de
rituales para cumpleaos o conmemorativos,
Este libro no slo ha de limitarse a los conjuros, tambin se deber incluir entre
31-
YO SATANISTA
Yo soy una Bestia de las profundidades,
Yo soy una criatura de las tinieblas,
Yo soy un Dios Creador,
Yo soy un poderoso Mago, Brujo y Hechicero
Yo estoy de acuerdo con mi naturaleza animal,
Yo soy un ser humano orgulloso de m mismo,
LoS IX DISCURSoS
DE SATN
Esie no es
*Si
se siente
un libro,
es
54
55
Ia idea
espiritual
Por tanto, el mago negro no precisa pasarse la vida leyendo libros de ocultismo
-muchos de ellos no son ms que tratados de religiones comparadas, y magia
blanca teida de negro- muy al contrario, podr tomar aquellas figuras
arquetpicas: de la mitologa, cuentos de hadas, de terror, as como de pelculas,
comics o videojuegos. Pues cuando es entendido bien este principio, el Mago
Negro comprende que cualquier fuente de fantasa es preciosa para desarrollar
su trabajo ritual.
Les pongo un ejemplo para un conjuro vamprico usrndo la figura
arquetpica de Drcula:
Oscuro seor de los Carpatos,
principe de las tinieblas,
Vlad, el Empalador,
Seor de la sangre!
Desciende sobre mi, otorgiLr:rdome, tu poder.
Pues yo soy ufl hijo de la noche!
Tu sombra vampira desciende,
y yo, me siento uno ms, en tu oscura cofrada.
DRCULA DAME TU PODERI
En el nombre de tu padre, el Dragn.
Ya siento mi sangre excitada,
hambrienta de sangre humana,
ya soy uno contigo,
pues soy un vampiro.
Salve, Drcula!
Salve, Alucard!
Salve, prncipe de las tinieblas!
Agas fiel*
A diferencia
del sendero derecho (la luz), los que trabajan en el lado siniestro la (oscuridad)
1o hacen desde el interior, y slo en el interior ha de truscar Ia magia, los libros y
Ios maestros no son ms que seales en el camino, el verdadero camino se
traza uno mismo.
T escogiste el camino ms complicadol
Qu esperabas, que te llevaran de la mano?!
1o
PRoLoGo
Conlr, rno r)1s tc rrlentres crr la oscuritlrcl rns y nrs tc vuelves como yo r:lan ri Seor dc la Tierra, csc a quien llrman Satin- mas trxlo aquI, quc
ap rcr-rc; .l .r vcr t:n la oscuridad llcgar a scr nts quc r:l cliablo, v scr adorrrlo
como ir un Dirs por toclos los 1lombres de la J'icrra.
llt,,( ) I
io
)l
)ijo
W
W:.
W.
W,
W,ili
=ri+r".'
,'
lr
Y()
tierra cIr la primora Era, para haccr crtnrrlir rlri i ,'r'. \1i
l.oy cs aqr.rclla quc prcvalece y no se corrompc, ni con las olas tlcl mar tri eott
lt
Ir.ngua cl:l lrombro. Pues olla cs inqtrebrantatlc. Dios quiso rtsurparruc tal
l,ocler y sin embargo l mismo sttcumbiti, pltes no Iray ui ltombrc ni lrrgol, ni
tlios o dernor-rio qtto no rcspctc n.ri Iey.
l#,{i
Tal cs
Y.
sr.L
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clrrt: lr
a
ri
56
Satr.ricr
y no
:. ' roc'lia
SATAN REx
y mal, pecado y
personas realmente
inteligentes, que perdan su sagrado tiempo en intentar comprender los
mensajes ocultos de la Biblia, o los recovecos de la Kabala juda, personas que
acababan sumergidas tan de lleno en ese remolino de desinformacin, que ya
era imposible eI rescatarlos.
Muchos libros de "fantasa" han sido vendidos con la promesa de "cmo ser
feliz en poco", que hicieron rico a su autor, contradiciendo as a su doctrina. En
cambio 1 (el autor) siempre ser bendecido por sus fieles, como un alma
altruista, cuando en el fondo sIo est jugando a uno de los juegos del diablo. Si
34
autor escribiera un libro con polmicos tfulos como: "Cmo engariar a loe
masas", "Cmo hacerse rico sin esftierzo" u otros parecidog y en su interior golo
hubiera una mala novela, o un conglomerado de tontas y absurdas frases, con
significado sin duda esotrico, seguramente sera duramente criticado, a pesar
de haber cumplido lo que sus inspidos libros prometan. As es la condicin
humana.
A menudo juzgamos a la persona equivocada. Les contar una ancdota que
sin duda ya habrn escuchado:
Lrn
MUr.JDr
lo
DISCURSo DE SATAN
Negar lo que se
es, es una
abominacin
pero
sus
1o
siguiente:
Dios ha sido
es venerado
r.orr
1,
engendra al cristianismo
1a
voluntad humana.
Duda antes, que creer.
Piensa antes, de tener fe,
u
EO
59
ry
DISCURSo DE SATAN
Dticllrr-( ) I )t ! ;At
- Todo
1a
Muerte? _
Sain r.:spotrdi:
da vida. Muchos temen a la muerte, es eso lo que les hace mortaies, ms que
temer a dejar de existir, temen a la inconsciencia. pero
por qu se ha de temer
esto, acaso el hombre era consciente antes de nacer? As pues,
por qu se ha de
temer r dejar de ser conscientes? u^a vez que la consciencia desaparece, .o hay
que ni siquiera los afectados por ra voruntad del muerto la reconocen como tal.
Ocurre sin ms, y slo los grandes Necromantes, puedln vislumbrarla.
l-rermano Beelzebub, mientras que en
tu reino, la carne
se corrompe y los
hueso-. se blanquean. la Voltntad poderos& escapa de los reinos de1 gusano,
para habitar por siempre en mi oscuro refugio.
Palabla de Satln!
rlltirrr
por unos ideales que no son los suyos, estn completamentc subytrl1,rclos irl
demiurgo de su poca. Sin embargo, esta sangra estpida formr prlr. rlc srr
condicin humana: mientras que ellos crean que son los bucnos (los ctirrllr:krs)
el enemigo ser considerado el malvado (lo incorrecto) as sicnrprr' olkrs
piensan: que Dios y la raz.n estar de su parte.
el
fondo no es otra cosa que la voruntad, ra fuerza mediante el deseo. siendo as,
un hombre con una voluntad rearmente poderosa puede sobrevivir a la muerte,
sin embargo sobrevivir su voluntad, pero no su consciencia. Esta voluntad
impregnar todo su mundo, no estoy hablando del recuerdo que deja tras la
vida entre sus familiares y amigos, es algo ms. Es ms sutil que todo eso, tanto
As
Guerra!, Guerra! - Aullaban los hombres en la T'icrra. [,ls lrrrcslt,s tlL' li,rtlr
excitadas por el portentoso momento contemplaban la l:rz solcrtrnr,,lll ltt'y
Infernal. Satn miraba al horizonte con una sonrisa, pasarclos Lrnos nl(,n)(,ntos srr
^t.]
y las lanzas cle g-rcrra ornn ;ritadas on pr(,sr,lr( i,r rlr, lrt.rr, lr,r
espadas ensangrentadas clamaban por la fucrz;r rlc llclilll. ( irrt'r'r',r1, tr ,ur,rrl,
Las banderas
Los Magos Negros han de confundir sus mentes para usarlas en srr
rrr-rio
es slo
una ilusin.
Paz, muerte
de1
engao divino.
Embrigate con la sangre de los tontos, usa sus huesos como objrtos
y quema sus cuerpos en descomposiciry tras las mut,r'tcs
muchos estupidos,la vida recompensar a los que prevalecen.
decoracin
Sea
cl r
tl t
el Mago Negro: la causa primera que prevalece, por encinl Lil! Ios
batallones muertos.
Palabra de Satn!
61
orscunsJoE srru
La cosa ms Terrible puede elevarse como lo ms honesto, que se haya
n,scu,rsll,u sn',,,
El caos es el principio y el final de todo. El univcrso cstf rcgiclo
orden es ua mera ilusin.
for
('l (,ilori, cl
Tan slo rura reminiscencia del caos: un falso orden. Un orden temporal
condenado a desaparecer.
Qu es el la estructura humana, Ios animales, las plantas, las rocas
materia que puebla el universo?
y toda
Tan slo una ilusin, que con el transcuso del tiempo se disgregar.
Y qu es el tiempo?
Tan slo una torpe maquinacin del hombre para comprender uno de los
intil instrumento del orden.
Puesto que todo el universo est gobemado por el Caos, el Mago Negro debe
a quienes
62
es
se
orscuns5lr
sarr.,
Drsr:,rr,rtlr1,r
Las palabras ardan en su boca de cuyos labios
slo puede salir la verdad, y
aunquc l sea llamado padre de las Me.tiras, esto es
slo pura ilusir asi
pues, 'Satans derram su sabidura y ras mentes
carnares festjaron er fin de Ia
ilusin:
;,
^r,r
"1.Amaras a Dios sobre toclas las cosas" Acaso es tan irrseguro Dios qtro clebc
ser amado sobre todas las cosas para sentirse importante?
Yo os digo: Te amars a
comenzar por uno mismo.
divina.
aquello que es
dad
por sagrado es falso, todo aquello que es una regla
divina es una mentira
otros
es
Qu c. malo?
ti
Yo os digo: No prometas lo que no puede ser cumplido, ni jures sobre algo que
no depende de ti. Ya que haciendo eso, slo sembrars la desconfianza en tu
palabra.
"3.Santificars las fiestas" Otra forma de decir: no disfrutes, a no ser qlle sea, en
el nombre de Dios.
Yo os digo: sers justo, carioso y hars todo 1o posible por tus hijos, y estos
debern corresponder a sus padres llenndolos de orgullo y de cario. pues el
hijo honrar a sus Padres si estos honraron antes a su hijo.
"S.No matars" Salvo que sea, a un enemigo del Dios que amas tanto? No en
vano, las mayores guerras han sido en nombre de Dios.
Yo
os digo: Defenders
valioso.
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"7.No lobars." Este es un hermoso mandamiento que debera ser seguido por
clero, pues si los sacerdotes no trabajan de dnde procede, Ia riqueza de su
el
Iglesia?
Yo os digo: Respeta los bienes ajenos, siempre y cuando no pidan a gritos ser
despojados de ellos.
Yo os digo: No creas.
Yo os Digo: Codicia todo aquello que es bueno para ti, ya que esto, es un
importante motor para que progreses en esta vida y logres lo que ningn otro.
No sean ingenuos: no corran como tontos a creer en 1o que sea, sin antes
cuestionarlo. Pues e1 fraude es vendido, en forma de parcelas paradisacas.
Bien a'entuados los destructores, de las falsas esperanzas y promesas/ pues
ellos ser:n los autnticos Mesas.
Palabra de Satin!
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