El arte y ciencia antigua de la sanacin a travs de las manos utilizando la energa vital o

prana.
La Terapia Prnica se basa en dos principios:
1. La capacidad de autorecuperacion que tiene todo organismo vivo.
2. La fuerza vital que hace posible que los organismos se recuperen.
La Terapia Prnica es un conjunto de tcnicas que utilizan esa fuerza vital o prana para facilitar los
procesos de recuperacin de un organismo vivo.
El Prana, palabra que en snscrito significa energa vital, es el mismo concepto que los chinos
denominan chi (qui) o los japoneses ki, el pneuma del
que hablaban los griegos, el rhua de los
hebreos y el "soplo de vida" del que hablaba Galeno el padre de la medicina moderna, as como tambin
el
bioplasma o ter que estudian actualmente los cientficos describiendo algunas leyes de su
comportamiento. Todos estos conceptos se refieren a una energa sutil, no visible o percibile con los
sentidos comunes (aunque posible de aprender a percibirla a travs de ellos) pero que hace parte de
cualquier organismo, encargndose de mantenerlo vivo, fortalecerlo y suministrar la fuerza vital
necesaria para cualquier actividad.
El Maestro Choa Kok Sui, Ingeniero y fundador moderno del PRANIC HEALING es un estudioso e
investigador de los principios de la energia sutil y de las diversas tcnicas que la utilizan y presenta en
esta tcnica de la Terapia Prnica, una sntesis que es a su vez practica por la forma sistemtica de
aplicacin de las tcnicas y moderna en cuanto al abordaje cientfico que le da evitando misticismos o
creencias supersticiosas.
La Terapia Prnica utiliza las leyes naturales y el prana para facilitar y acelerar el proceso de
autorecuperacin de los organismos, evitando adems las dificultades que podran presentarse. La
tcnica acta sobre el aura o cuerpo etrico de la persona y los centros energticos o chakras,
facilitando los procesos de limpieza de las energas enfermas o sucias y canalizando energia sana.
Dado que es un mtodo que ha corroborado la implementacin de cada tcnica, existen protocolos o
procesos de tratamiento que pueden ser seguidos paso a paso para cualquier tipo de enfermedad o
problemtica de orden fsico, emocional o mental.
Los tratamientos pueden ser aplicados en si mismo o en otras personas y en todos los casos incluyen
procedimientos de seguridad tales como evitar la contaminacin, el desgaste o drenaje energtico del
terapista, evitar la dependencia o la recurrencia de los sntomas.
Se entiende que una persona esta "sana", cuando hay equilibrio, cuando la energia se absorbe y
distribuye adecuadamente por todo el cuerpo, rganos y funciones, sin embargo en ocasiones pueden
darse acumulaciones, bloqueos o fugas en el flujo de dicha energia presentndose desequilibrios que se
manifiestan como malestares o enfermedades y all acta la Terapia Prnica ayudando al sistema a
recuperar su estado de equilibrio.
Se trata de un mtodo diseando por un Ingeniero y estudioso de las tradiciones ancestrales,
el Maestro Choa Kok Sui , que sintetiza sabiduras antiguas y ciencia moderna presentando
procedimientos precisos y resultados que pueden ser evaluados y comprobados experimentalmente.
El Maestro Choa Kok Sui ha ganado reconocimiento mundial como autor de 13 libros entre los cuales
vale mencionar: Manual prctico sobre La Ciencia y el Arte de la Sanacin Prnica, Psicoterapia Prnica,
Sanacin Prnica con Cristales, Autodefensa para la casa y oficina, La esencia espiritual del hombre,
Meditacin cabalstica del Padre Nuestro y otros que han sido traducidos a ms de 30 idiomas. Se le
conoce tambin como excelente expositor en los 18 cursos diseados para difundir el conocimiento del
Pranic Healing y Enseanzas Espirituales para el hombre moderno.
El PRANIC HEALING se ha difundido por su seriedad y eficacia. Hoy en da se practica con gran xito en
ms de 74 pases por personas de diversas profesiones, creencias y culturas, aplicndose en varios
campos como hospitales, centros de investigacin, centros educativos, empresas y otros.
La Terapia Prnica no pretende reemplazar la Medicina ortodoxa o tradicional ni ningn otro
tipo de terapia, por el contrario resulta un buen complemento puesto que se enfoca en el
aspecto energtico que hace parte del proceso de salud y enfermedad y acta a este nivel.

Existen tambin varios niveles de aplicacin de la tcnica. En el nivel bsico, se utiliza el prana blanco
para tratamientos simples que incluyen dolores o molestias generales, tratamiento de problemas
respiratorios, gstricos, cardiacos, oseo-musculares , entre otros. En niveles mas avanzados, se utiliza el
prana de color (diferentes vibraciones de la energia) que permite una aplicacin mas especifica de la

energia para por ejemplo limpiar o desintegrar tumores, energizar zonas delicadas como el cerebro o
situaciones que requieren una energia muy densa como soldar un hueso roto. Con estas tcnicas se
puede actuar en forma mas profunda sobre problemticas mas complejas (incluyendo cncer,
enfermedades nerviosas, problemas psicolgicos, adicciones, etc.) y con resultados mas rpidos y
efectivos.
Para problematicas de tipo psicologico, se aplica la tecnica e Psicoterapia Pranica, que aborda ciertos
niveles de los chakras y del aura, donde se encuentran las energias psiquicas (formas pensamiento,
elementales) que afectan a la persona a nivel psicologico y de su comportamiento. Tambien se pueden
utilizar los Cristales, debidamente condagrados y programados, para apoyar o inensificar la terapia y
para ayudar en aspectos colaterales que pueden incidir en el proceso terapeutico, tales como el
ambiente y la energia de la persona.
La energia es infinita, e ilimitada nuestra posibilidad de aprendizaje y abordaje sobre esta!
La Terapia Pranica no pretende reemplazar la Medicina ortodoxa o tradicional ni ningun otro tipo de
terapia, por el contrario resulta un buen complemento puesto que se enfoca en el aspecto energtico
que hace parte del proceso de salud y enfermedad y acta a este nivel.

Algunas preguntas y respuestas

Como se desarrolla la tecnica?
Mas de veinte (20) aos de estudio y experimentacin sobre el comportamiento de la energa en relacin
con los procesos de recuperacin del ser humano, de las diferentes tcnicas que la trabajan y de
verificacin de los resultados del manejo y aplicacin de esta energa llevan al Maestro Choa Kok Sui,
Ingeniero Filipino-Chino, a desarrollar una tcnica que recopila y sintetiza el conocimiento y manejo
practico de la energa sutil y es lo que hoy en da se conoce alrededor del mundo como PRANIC
HEALING. Esta tecnica retoma principios ancestrales de las tradiciones de India, Tibet, China, Japon,
Filipinas y de tradiciones chamanicas, asi como tambien de otras filosofias, de la teosofia, metafisica y
de las mas modernas investigaciones y plantamientos cientificos que estudian el eter y el bioplasma y
presenta una forma moderna y practica de abordar la energia y aplicarla al bienestar humano.
Como funciona la terapia pranica?
Lo que hace bsicamente la Terapia Pranica en su aplicacin , es valerse del prana, especialmente el que
esta presente en el aire para manejarlo por medio de tcnicas como la limpieza ( o el retirar bloqueos y
congestiones de energa enferma) y la transferencia de energa sana y limpia para facilitar que los
procesos de recuperacin -que son una tendencia natural en cualquier organismo vivo- sean mas rpidos
y eficaces, evitando muchas problemticas que pueden eventualmente complicar dichos procesos o
dificultar que el organismo sane.
Esto implica entender que existe este estrato de energa sutil conocido como aura, doble etrico o
cuerpo bioplsmico, que esta envolviendo e interpenetrando el cuerpo fsico, pero que va mas all ; Este
campo de energa sutil esta formado por un entramado de canales de energa que se interconectan y
forman a su vez centros energticos tambin llamados Chakras, que son los principales puntos por
donde esta energa va a entrar y salir del sistema, manejando as la energa que va a cierta zona de
influencia con sus rganos y funciones.
Cuando esta energa fluye limpia y libremente dentro de un sistema el estado de salud es optimo ; pero
esta puede -por muy diversas causas- debilitarse o acumularse formando bloqueos o congestiones que si
son continuos y permanentes van a afectar la calidad de la energa que entra en dicha zona y por
consiguiente afecta tambin los rganos y funciones que se "alimentan" de esta. Desde el punto de vista
energtico, la enfermedad es entonces la manifestacin de un dficit o un exceso de energa
congestionada que impide al organismo mantener en equilibrio sus funciones y esto es valido tanto para
el aspecto fsico, como para el emocional, mental y/o espiritual. Estos estados de inbalance o
desequilibrio que se manifiestan como sntomas o dolencias, pueden ser detectados y tratados a nivel
energtico a travs de mtodos simples pero muy eficaces como en el caso de la Sanacin Pranica.
La Terapia Pranica ensea a utilizar (o rescatar) el poder sanador que hay dentro de cada persona
desarrollando la sensibilidad para percibir la energa junto con la evaluacin inteligente y el
entendimiento del como, porque y para que de dicha energa y de cada paso del proceso, con la ventaja

de poder ser aplicada de manera muy segura puesto que los procedimientos son descritos con exactitud
y se trabaja haciendo una verificacin permanente de los efectos y resultados y con base en
tratamientos que han sido corroborados experimentalmente. Es por otra parte, una tcnica muy practica
que se desarrollo para ser trabajada con las manos evitando instrumentos y que no requiere de ningn
tipo de droga o elemento extra, sin que esto signifique que tenga alguna contraindicacin cuando se
debe tomar alguna. La Terapia Pranica, lejos de estar en contra de las practicas tradicionales de la
teraputica busca complementarlas y apoyar su accin cuando la persona esta siendo tratada dentro de
un proceso de estos y es practicada hoy en da tanto por mdicos que la combinan con sus tratamientos
ortodoxos, como por terapeutas de diferentes disciplinas y personas de todo tipo de saberes, culturas y
creencias.
Aura interna (cuerpo eterico) y aura externa
A que tipo de problemas puede aplicarse?
Se aplica a problemticas simples o complejas de ndole fsico, emocional o mental. En problemas
simples como dolores musculares, de espalda, molestias gastrico intestinales, la aplicacion puede ser de
pocos minutos y los resultados casi inmediatos. Para casos de enfermedades que se han desarrollado ya
durante algun tiempo, se requiere de tratamientos que pueden durar varias sesiones dependiendo del
tipo de enfermedad y su evolucion.
Aunque en los niveles iniciales de cursos se trabaja con mayor enfasis en el cuerpo fisico - eterico, la
terapia no deja de abordar la parte emocional y mental puesto que la energia es un continuo. Para
problemas de indole psicologico, se aplican tecnicas especiales de tratamiento.
Quien puede aprender y aplicar la Terapia Pranica?
Puede ser aprendida por cualquier persona interesada en sanarse o aprender a sanar! Solo se requiere
disposicion a servir y aplicar la tecnica para ayuda de si mismo y/o de otros.Para los terapeutas de las
diversas areas de la salud, resulta una herramienta muy util que apoya y agiliza los resultados de los
tratamientos.
Se puede aplicar en si mismo?
Si, cada una de las tecnicas puede aplicarse como tratamiento o prevencin y se los procedimientos
comprenden practicas simples para mantener un optimo estado del aura y el campo energetico y por lo
tanto facilitar un buen estado de salud y bienestar general.
Quienes la utilizan?
Actualmente la terapia del PRANIC HEALING es practicada con gran xito en mas de 74 pases del
mundo por millares de personas de todo tipo de profesiones, creencias y culturas.
Existen muchos centros medicos y de terapias tradicionales que aplican tambien la Terapia Pranica con
resultados sorprendentes.
El tipo de pacientes que asiste a la consulta es muy variado y con todo tipo de situaciones.
Que otras aplicaciones tiene?
La Terapia Pranica es aplicable no solo en el aspecto salud, sino en casi cualquier situacion y en cualquier
momento, para si mismo, para la familia y amigos, los ambientes, lugares, etc.
Existen experiencias y algunas investigaciones serias que se estan realizando en diferentes paises sobre
los varios campos de aplicacion de la Terapia Pranica, incluyendo:
Medicina, Enfermeria, Psicologia, Fisioterapia y otras formas de terapia.
Agricultura y Veterinaria.
Educacion y facilitacion de procesos de aprendizaje.
Desarrollo empresarial.

DESARROLLO DE LA OBRA

PRIMER MOVIMIENTO: Adagio-Presto: La introduccin, en tono menor, es bastante misteriosa y corre a cargo de cuerda y maderas.
Ya en el primer comps se alude al Presto que va a seguir en base a fragmentos de escalas ascendentes en fagots, segundos violines,
violoncelos y contrabajos, de manera velada, incluso fantasmagrica. El Presto, en 6/8, es un tema ligero y saltarn que da pie a una de las
caractersticas de este movimiento, esto es, la de presentar las culminaciones dramticas de manera escalonada, despus de
un crescendo o antes de un decrescendo. Luego de un primer tutti, el tema principal reaparece para desembocar rpidamente en un
segundo tutti que modula a la dominante. Hacia el final deltutti, puede escucharse un motivo ascendente muy sencillo, de apenas tres
notas, que posteriormente tendr un gran peso y se prolongar a un motivo de cinco notas e incluso a uno de ocho. Estas prolongaciones
contribuyen a proyectar el discurso hacia adelante. El desarrollo central, genialmente trabajado, est en si menor y presenta extraordinarios
matices de dinmica sonora. Un nuevo tutti, de apotesicas sensaciones, da paso a nuevas versiones del sencillo y anterior motivo de tres
notas. Esta ltima versin es descendente y cae sobre la tnica para que reaparezca el tema principal en la flauta. Este brillantsimo
movimiento es de lo mejor que compuso jams Haydn.

SEGUNDO MOVIMIENTO: Andante: En Sol mayor, este clebre andante es el que da nombre a la sinfona ( El reloj de Haydn). A un
ritmo pendular de fagots, segundos violines, violoncelos y contrabajos, se superpone una agradable meloda en primeros violines. La
primera seccin tripartita, en modo mayor y paulatinamente enriquecida en instrumentacin, se ve continuada por una segunda en tono
menor de enorme energa. Los ritmos con puntillo, originados en mayor medida por el ritmo pendular, y los valores en fusa se suceden y se
mezclan. A continuacin sigue una tercera seccin, en modo mayor, que no es sino una variante de la primera aunque en ella se escucha el
ritmo pendular en fagot y flauta, a dos octavas de distancia la una del otro, bajo la meloda del violn. El genio de Haydn es bien patente
aqu, con la peculiaridad de que el ritmo ya no sostiene a la meloda sino que la encuadra. Tras un silencio, comienza una cuarta seccin en
Si bemol mayor con ritmo en segundos violines y luego en violoncelos y contrabajos. Despus de una breve transicin, la meloda irrumpe
en fortissimo en Sol mayor, variada y sostenida por toda la orquesta con el ritmo aplicado en clarinetes, fagots, trompas y cuerda grave. La
meloda reaparece por ltima vez, siempre en fortissimo, pero en registro agudo de trompetas y con gran protagonismo de timbales. El
final vuelve al matiz de piano. (Al parecer, Haydn suprimi dos acordes en forteque estaban en el original). Esta sutil pgina es todo un
tratado de orquestacin.

TERCER MOVIMIENTO: Allegretto: (Nos hemos vistos obligados aqu a insertar la versin de Antal Dorati, ya que el vdeo de
Norrington ha desaparecido). Sobrepasa en longitud a todos los de otras sinfonas de Haydn, con 80 compases: 20 hasta la doble barra
de repeticin; 20 de desarrollo central; 32 de reexposicin y 8 de conclusin. La cuerda marca el ritmo en la tnica para luego sostener un
tema de la flauta. En el sexto comps, cuando la flauta alcanza el Sol agudo, el acompaamiento no cambia. Esto provoca una disonancia
que los asustados editores se apresuraron a corregir. Pero Haydn, que saba perfectamente lo que estaba haciendo, volvi a corregir por s
mismo el enunciado de la flauta. De esta manera, podemos escuchar en el trio una orquesta que toca mal, a la manera de una broma
musical de Mozart, con unas trompas que incluso se adelantan seis compases en entrar Ingenioso y peculiar movimiento.

CUARTO MOVIMIENTO: Vivace: Presenta la forma de un rond-sonata con tres estrofas, de la que la segunda est en tono menor.
Pero adems la tercera estrofa no se parece en nada a la primera. La parte central, violenta escena en tono menor, culmina de una manera
tan indita como extraa: El esperado retorno del tema inicial no est ni siquiera abreviado, sino que pura y simplemente se escamotea Y

se sustituye por un silencio en caldern. Ah queda eso! Viene a continuacin un fugado en pianissimo, con exclusividad de cuerda, que se
extiende durante treinta compases antes del retorno progresivo de los instrumentos de viento. El movimiento, y la sinfona, culminan con
una gran apoteosis orquestal, llena de virtuosismo.