tica y la familia

Hablar de la tica en la familia, implica partir de lo que la tica misma hace

referencia y de la moral. Partimos de que los valores son elementos muy
centrales en el sistema de creencias de las personas y estn relacionados con
estados ideales de vida que responden a nuestras necesidades como seres
humanos, proporcionndonos criterios para evaluar a los otros, a los
acontecimientos tanto como a nosotros mismos . As pues, cada individuo va
forjndose una imagen de lo que es y quisiera llegar a ser en una sociedad que
es competente y que cada vez ms, est sumergida en situaciones de riesgo,
en cuanto a la identidad individual de las personas. Es ah, donde la familia
juega un papel importante, porque parten infundiendo los valores que son los
que nos orientan en la vida, nos hacen evaluar nuestras acciones, comprender
y ayudar a quienes nos rodean, mas aun cuando la sociedad nos obliga a
crearnos un prototipo de imagen por las tendencias de la moda, de programas
de televisin, culturas, en fin, una serie de eventos que facilitan el intercambio
cultural entre sociedades.

tica y la sociedad
La tica es muy importante porque se refiere a las costumbres y a la conducta
humana, es decir que trata del comportamiento de las personas, adems tiene
que ver con los valores de cada persona. La tica nos ensea a comportarnos
en la sociedad, tambin nos ensea los valores. Porque cada persona debe ser
formada con base fundamental en la tica, a saber respetar los derechos y
valores de cada persona, tratarlas de igual manera a todas dentro de la
sociedad sin importar el estatus social de cada persona.
Aunque en estas pocas, la tica y la moral sean ir perdiendo ya que a las
personas ya no les importa la formacin de las nuevas generaciones. Por
ejemplo hoy en da a los padres ya no les interesa tanto, ensearles a sus hijos
la tica y los valores por dedicar su tiempo en otras cosas, podran ser
materiales. Por eso la tica es muy importante porque desde de un principio
sirve para la formacin de las personas dentro de la sociedad y desenvolverse
en ella.

tica y la poltica
El hombre se rene en sociedad para el logro de un bien comn a todos. El
bien comn no es el bien individual, no es la suma de la porcin de felicidad de
cada individuo integrante de una comunidad, pero tampoco es un bien que
nada deba a las partes.
Es la integracin sociolgica de todo lo que hay de virtud y riqueza en las vidas
individuales, y que tiende a perfeccionar la vida y la libertad de persona de
cada ser.
No es utilidad solamente, sino fin bueno es s mismo, sujeto a la justicia y a la
bondad. Es el fin ltimo de la vida social.
La poltica es la ciencia social y prctica cuyo objeto es la bsqueda del bien
comn de los integrantes de una comunidad. El bien comn no es slo la tarea
del poder poltico sino tambin razn de ser de la autoridad poltica.
Por lo tanto, es el bien comn el principio y fin tico de la poltica. Ser bueno
todo aquello que beneficie, tienda, acreciente o promueva el bien comn. Ser
malo todo aquello que tienda a perjudicarlo, disuadirlo, disminuirlo.

tica y el medio ambiente

Tradicionalmente el tema de la tica no ha estado ligado a los aspectos
referentes a la naturaleza y al medioambiente. Las viejas cuestiones de la
relacin entre el ser y el deber, la causa y el fin, la naturaleza y el valor, que
son del dominio de la tica, han estado circunscritas a una esfera en donde ha
quedado excluido el tema del medioambiente. Y slo hasta dcadas muy
recientes, ste tema ha pasado a tener una preocupacin etica notable, salvo
el caso de la medicina que ha tenido una tradicin en el asunto desde la
antigedad.
La educacin en valores puede ser considerada como una parte de la
educacin tica, siempre y cuando los valores que transmita estn acordes con
principios ticos universales, y en este caso hablaremos especficamente de
educacin en valores morales. Con ello queremos decir, que nos referiremos
siempre a educacin en valores morales, cada vez que mencionemos el tema
de los valores, pero sin olvidar que valores tambin son aquellas normas y
costumbre del gusto y deseo propios de una comunidad, pero que pueden no
ser exactamente valores morales.