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Los restos arqueolgicos de Tambo Colorado (o Puka Tampu), se encuentran ubicados en el distrito de Humay, en la provincia

de Pisco, dentro del departamento y regin de Ica; en la Costa peruana, a una altura de 566 metros sobre el nivel del mar.
Tambo Colorado debe su nombre a dos rasgos, el primero, el de ser un Tambo, es decir un recinto destinado a cumplir la funcin de
ser un lugar destinado al refrigerio o al hospedaje temporal, mientras que el calificativo de colorado, tiene su causa en el color de
los lienzos con los que se encontraba enlucido el recinto.
El Monumento arquitectnico de Tambo Colorado es el que mejor se encuentra conservado, como legado Inca, en la Costa del Per.
Se dice que fue una edificacin mandada a realizar durante el gobierno del Inca Pachactec (ms o menos por los aos 1450).
Se cuenta que este Tambo, haba tenido la finalidad de ser la residencia del Inca en este sector, y que la seccin del tambo, habra
estado destinada al albergue de los huspedes del mismo.
En cuanto a la arquitectura de este lugar, podemos encontrar la presencia de plazas, estas se caracterizan por su forma trapezoidal;
tambin existen plataformas y baquetas cerradas por cuatro muros en los que podemos localizar evidencias de hornacinas. Respecto
a las plataformas, una en especial es necesaria de nombrarse, esta se conoce como ishni y estaba destina en su poca para fines
rituales
Existe en el rea del complejo un sector habitacional cuyo acceso se encontraba restringido, y que posiblemente estaba destinado a
la lite incaica. Este sector abarca un rea de 3 300 m 2 y su ingreso, sigue la tradicin incaica del uso de la doble jamba. Es
significativo en el interior de esta zona (que comprende, patios, pasadizos y recintos), la presencia de piletas que, por necesaria
diferencia de las otras edificaciones hechas de adobe, estn talladas en piedra, siguiendo el estilo caracterstico de las fuentes del
Cusco.
A nivel decorativo, este sector residencial muestra la presencia de pigmentacin, misma que en la poca haba oscilado entre los
colores rojos, blanco y amarillo, aunque cabe mencionar que existieron muros en los que se hallaban decoraciones en las que se
emplearon diseos de figuras geomtricas. Junto con lo anterior, tambin puede encontrarse en los muros, alguna evidencia de frisos
hechos en alto relieve.
Adems de lo dicho, puede encontrarse en este lugar, construcciones importantes, presentes en la mayora de los complejos incaicos,
como es el caso del Templo del Sol y la casa de las Escogidas.
Para que el visitante pueda llegar hasta Tambo Colorado, deber viajar en bus o vehculo particular, desde la Plaza de Armas de Ica,
hasta el recinto, por un lapso de entre 30 y 60 minutos dependiendo del medio elegido. El ingreso al lugar es previa presentacin de
un boleto, cuyo costo es de s/8.00 para adultos y s/1.00 para nios. Los horarios de visita son desde las 9:00 de la maana a 5:00 de
lunes a domingo.
Paracas: Cerro Colorado y Wari Kayan
Wari Kayan se encuentra emplazado en la falda norte del Cerro Colorado. Se trata de un promontorio de tonalidad rojiza que penetra en el mar. Este se
localiza a 18 kilmetros al sur de Pisco, en la pennsula de Paracas, dentro del distrito del mismo nombre, en el departamento de Ica.
Este promontorio rojizo fue descubierto por el arquelogo peruano Julio Csar Tello en el ao 1925, y se tratara de un complejo funerario, legado de la
cultura Paracas, en donde se reconocen dos tipos de enterramientos que se diferenciaban por la forma en que estaban elaboradas as como en el
contenido; adems de una zona habitacional en la ladera del cerro donde se localiza.
Acerca de los modos de enterramientos que se han encontrado en Wari Kayan en estos se observan aquellos en el subsuelo, a modo de cavernas, y el
otro tipo, al que se le denomina necrpolis o ciudades de muertos.
Las cavernas funerarias de Wari Kayan presentan un ingreso de forma de pico de botella que conducan hasta las cmaras subterrneas (de entre 6 a
7 metros de profundidad) donde encontraban los restos humanos. Este tipo de tumbas, segn los estudios de Tello seran los recintos fnebres ms
antiguos, estas tumbas permitieron la nominacin hoy conocida de Paracas Cavernas, periodo a la que pertenecen. Estas primeras tumbas tendran su
datacin entre los aos 800 a 200 antes de nuestra era, y en ellos se aprecian fardos funerarios que envolvan los restos humanos que se hallaban en
posicin sentada. Los fardos funerarias presentaban el importante arte textil de los Paracas y eran muchos los que podan acompaar un solo cuerpo.
Respecto a los restos textiles de Paracas Cavernas, en aquellos es constante la presencia de diseos con motivos mitolgicos o sobrenaturales. Es
interesante contar, acerca de estos mantos que adems del uso de algodn como materia prima, tambin se encuentra presente en sus textiles el uso
de cabello humano.
En cuanto a los restos funerario en las necrpolis, estos pertenecen al periodo denominado Paracas Necrpolis, tambin bautizado as por el
arquelogo Tello. Estos restos ms tardos tienen una datacin entre los aos 200 antes de Cristo hasta el ao 150 de nuestra era. La ciudad de los
muertos de Paracas constaba de construcciones tambin subterrneas a modo de cuartos, de ms de siete metros de profundidad, que fueron
encontradas exactamente en la falda del cerro y mirando hacia el mar. Las excavaciones de Tello en el rea revelaron al menos 400 fardos funerarios
polcromos (uso de siete colores). Entre las caractersticas de los fardos funerarios de Paracas Necrpolis es constante la presencia de seres
mitolgicos, adems de flecos que rodean el telar.
El Centinela
Este sitio es conocido adems con el nombre de Chinchaycamac, o tambin como las Pirmides de Tambo de Mora. Este se encuentra ubicado en el
distrito de Tambo de Mora, en la provincia de Chincha, dentro del departamento y regin de Ica.
El otro nombre, Chinchaycamac, con el que tambin es llamado este grupo arquitectnico, proviene de dos vocablos, el primero Chinchay que quiere
decir Jaguar, y que era el dios protector de los Chinchas y de Camac que significa hacedor, Chinchaycamac es en total hacedor o creador del
jaguar. El nombre de El Centinela, otro atribuido al centro, tiene su causa en la ubicacin del recinto, misma que le permite obtener una vista amplia
del mar y los alrededor.
El lugar fue habitado inicialmente por la cultura Chincha y posteriormente, durante la expansin incaica, sera ocupada tambin por estos. El complejo
abarca un rea aproximada de 500 hectreas y en l se encuentran cuatro huacas: Tambo de Mora, El Cume, El Alvarado y San Pablo.
Son importantes principalmente dos construcciones de todo el sitio. Estas son las Pirmides de Tambo de Mora y La Centinela. Respecto a las
Pirmides de Tambo de Mora, estas, habran pertenecido al grupo Chinchay, lo que puedo comprobarse a partir de su construccin a base de tapias,
aunque tambin hay vestigios incas mediante la presencia de adobes rectangulares. Se cree que esta primera rea habra sido la capital del Imperio
Chinchay ya que, en este sector, que ocupa un rea de considerable, puede verse la presencia de cuatro caminos comunicante con otros centros del
valle.
El grupo al que pertenece La Centinela, se encuentra en la parte ms alta, se cree que habra sido un palacio, destinado a ser la residencia del curaca
Inca. Interiormente podemos observar divisiones ocasionadas por muros altos que dan la impresin de amurallamiento, en especficos plazas
amuralladas que se encuentran separadas y conectadas por distintos pasadizos.
La pirmide La Centinela se encuentra formada, por distintas terrazas superpuestas, alcanzando una altura de 18 metros, y es en la cspide de la
misma en donde se ubican los recintos principales, como por ejemplo el Recinto del Friso, este es llamado as a causa de sus decoraciones, en las que
se presentaban figuras de aves costeras, peces y tambin olas del mar. Es representativa la imagen de un ave marina que ha sido plasmada en actitud
de pesca y que pareciera dirigirse al mar.
Para que el visitante pueda llegar a este complejo arquitectnico, debe partir desde Chincha Alta hasta El Centinela, en un recorrido no mayor a 18
minutos. El precio del boleto de ingreso es de s/5.00 por adulto, y de s/2.00 para nios menores de 12 aos.
Complejo Arqueolgico Soto
El Complejo arqueolgico Soto es uno de los atractivos tursticos que se encuentran dentro del distrito de Chincha Alta, en la provincia de Chincha, que
se ubica en el departamento costeo de Ica.

Este Complejo Arqueolgico es una de las obras que dejara el grupo cultural de los Paracas. Las ruinas de Soto sorprenden a la vista del visitante por
el tamao que su estructura presenta, basta decir que tan solo uno de sus muros perimtricos puede llegar a medir hasta mil metros de largo.
En este complejo se han registrado tres huacas que tienen la peculiaridad de estar ubicadas de este a oeste, hecho que quiz responda a un fin ritual,
al seguir el curso del sol. Las construcciones del complejo se encuentran hechas en mayor nmero a base de adobe. Si bien las estructuras mejor
conservadas son las pirmides, se sabe por las evidencias halladas alrededor, que aquellas estuvieron rodeadas, posiblemente, de plazas, recintos
residenciales y tambin estructuras de uso ceremonial.
Para poder llegar hasta este atractivo vestigio Paracas que se encuentra en Chincha Alta, es necesario viajar hasta la altura del kilmetro 192 de la
Panamericana Sur. Si se viene desde la ciudad de Chincha el camino se le har mucho ms corto, ya que el viaje desde la ciudad de Lima hasta el
lugar puede tomar un promedio de dos horas y media.
Centro Ceremonial Cahuachi
El Centro Ceremonial Cahuachi se encuentra ubicado en el distrito de Nasca, en la provincia del mismo nombre, dentro de departamento y regin de
Ica. Se trata de un importante legado de la cultura Nazca, que se encuentra ubicado exactamente al oeste del asentamiento Nazca.
No se sabe con exactitud el significado original del nombre del Centro, este se le es dado a la posteridad y responde a un vocablo quechua cuyo
significado es Desde donde se mira.
Este Centro Ceremonial es importante, ya que se dice que habra sido la capital Teocrtica de la Cultura Nazca y, habra tenido como gobernantes solo
a sacerdotes. Existen otras teoras que advierten que este lugar no se hubiera encontrado habitado y que realmente habra estado destinado a ser un
punto de peregrinaje ritual en el que no se pernoctaba, prueba de ello sera que el 85% del Centro no presenta seales de ocupacin residencial y el
15% residual, est conformado por montculos con ligeras modificaciones, estos dan un total de 40, presentan distintos tamaos y su funcin parece
ms bien orientada a un fin ritual que habitacional.
Se dice adems que este Centro Ceremonial, es la construccin con este fin- ms grande del mundo, y en efecto ocupa un rea aproximada de 150
hectreas incluyendo colinas y dunas. El Complejo habra existido desde el siglo I, y florecido, hasta el siglo VIII de nuestra era; por lo que en l puede
observarse la presencia de 5 fases distintas, siendo las ms antiguas aquellas que presentan adobes de forma cnica.
Las construcciones de Cahuachi se caracterizan por estar hechas de adobe; se dice adems sobre sus estructuras que estas habran presentado
techos, estos a su vez estaran hechos de caas unidas con pelo de llama y algodn, y era sostenido por una suerte de columnas que se encontraban
forjadas con madera de guarango. Respecto a las construcciones de Cahuachi podemos decir que entre los principales edificios se encuentran
pirmides (importantes por sus significado y por encontrar en ellas las llamadas cabezas trofeos), aunque tambin es significativa la presencia de
cementerios.
Sobre las pirmides diremos, que estas se construyeron ayudadas de los accidentes propios del terreno, por lo que es natural encontrarlas asentadas
sobre colinas. Ests pirmides abarcan un rea de 24 Km2, de estas son significabas cinco que se encuentran cercadas por una especie de murallas.
Las pirmides encerradas por este cerco son: El Gran Templo, La Gran Pirmide, El Templo Escalonado y dos montculos ms.
El Gran Templo, pertenecera a la tercera fase de construccin del Centro, durante el apogeo de Cahuachi. Este mide aproximadamente 150 m. de
largo por 100 m. de ancho y tiene una altura promedio de 20 metros. Se dice que en l eran realizadas ceremonias rituales importantes, solo permitidas
a la alta casta de sacerdotes Nazca.
La Gran Pirmide, por otro lado, presenta una base un tanto ms pequea que la anterior edificacin. Esta est conforma por plataformas
superpuestas, siendo la inferior de 110m. x 90m. Las siete plataformas que la conforman permiten que la pirmide alcance una altura mnima de 28 m.
Esta es importante tambin porque en ella se hall un considerable nmero de productos textiles de la Cultura Nazca.
Finalmente el Templo Escalonado, llamado as por la presencia de un friso de diseo escalonado en su frontis. El Templo es una estructura artificial,
que a diferencia de los otros edificios no se encuentra asentada sobre ningn accidente geogrfico. Tambin es importante, porque en l se
encontraron restos seos de animales sacrificados.
Respecto a los cementerios de Cahuachi, podemos mencionar que estos ms bien perteneceran a la ltima fase del complejo, la ocasionada tras el
abandono del territorio, donde el recinto entero sirvi para realizar enterramientos funerarios.
Para que el visitante pueda llegar hasta este importante Centro Ceremonial, deber viajar desde Nasca a Cahuachi, por un trayecto que dura un
mximo en 40 minutos. El ingreso al recinto es semi-restringido, ya que para poder acceder es necesario solicitar el permiso de la Misin Italiana,
encargados de los estudios de la zona
Necrpolis de Chauchilla
La Necrpolis o Cementerio de Chauchilla se encuentra localizado en el distrito de Nasca, en un desierto, en la provincia del mismo nombre, dentro de
la ciudad de Ica. Se trata de un cementerio de ms de 1000 aos de antigedad, en el que se encuentran restos seos expuestos, mismos que habran
pertenecido a las culturas Poroma e Ica, aunque hay algunos que lo identifican ms con los hombres Nazca. Chauchilla tambin abarca un rea
construida, esta se localiza en la ladera izquierdo del ro Tranzas y es en ella donde se observa la presencia de tumbas, estas se caracterizan por
presentar una extensin de 2 000 metros y un grosor de apenas 500 m. y estn hechas a base de adobe. El sitio es considerado la ms grande
necrpolis de la poca pre-incaica.
Si bien existen construcciones funerarias en Chauchilla, lo ms significativo del lugar son las llamadas momias. Sobre estas podemos decir que en su
mayora se encuentran en muy buen estado de conservacin y que su momificacin se debi a un evento natural ayudado del tipo de terreno de la
zona. Entre los restos momificados se encuentran tambin aquellos que fueran de infantes, mismos que para garantizar su conservacin han sido
trasladadas hasta el museo del sitio. Respecto a la permanencia de las momias en la necrpolis, este resulta parte de o l atractivo principal del recinto,
ya que es el nico lugar del Per en el que puede observarse a las momias en sus mismas tumbas.
Respecto a las tumbas, en la necrpolis pueden apreciarse 20 en las que se exponen restos momificados. Las tumbas son pequeos crteres hechos
en la tierra. En ellos se encuentran las momias. Las momias se presentan en fardos, adems de estar amarradas en una posicin sentada o de reposo
no horizontal. En ellas es impresionante observar que presentan en su mayora la dentadura completa y una melena tan larga que alcanza la cintura,
misma que, se dice, pareciera dotarlas de un rasgo de vitalidad. Junto a las momias visibles, pueden encontrarse otros restos seos, en especial
crneos muy blancos. Se cree que inicialmente haban existido en los sepulcros distintas riquezas, pero que habran sido robadas por los huaqueros.
Para que el visitante pueda acceder hasta la necrpolis de Chauchilla deber viajar desde la Plaza de Armas de Ica hasta el complejo. El transcurso del
viaje es de 45 minutos mximo, en el caso de viajar en bus turstico. El ingreso al lugar vale s/1.00 para escolares, s/2.00 para nios, s/3.00 para
adultos mayores y s/7.50 para pblico adulto. El horario de visitas es de 8 de la maana a 4 de la tarde, y el sitio se encuentra abierto todo el ao.
Centro Administrativo Inca Los Paredones
El Centro Administrativo Inca Los Paredones se encuentra ubicado en el distrito de Nasca, al margen izquierdo del valle, en la provincia del mismo
nombre, dentro del departamento y regin de Ica. Especficamente en las laderas del cerro Los Altos de Nasca.
Los Paredones, cuyo nombre inicial habra sido Caxamarca, fue construida posiblemente durante el periodo de expansin del Inca Pachactec. Algunos
estudiosos creen que este Centro Incaico no era necesariamente de ndole administrativo, y no descartan la posibilidad de que se haya tratado ms
bien de una especie de retiro privado de uno de los gobernantes del Imperio. Otras hiptesis apuntan a que Los Paredones hubieran funcionada como
una crcel o tambin como una fortaleza.
Algunos lo denominan tambin Tambo Real, pero este habra sido ms que un simple lugar de descanso de la lite, y ms bien un lugar fijo de
residencia de los representantes estatales del Cusco en el lugar.
Los Paredones presentar una extensin de 2 000 metros de largo por 80 m. de ancho. Se encuentra dividido en siete sectores, de los cuales 3 (IV, V y
VII), se manifiestan en mejor estado de conservacin. Respecto a las edificaciones que podemos encontrar en Caxamarca podemos observar la
presencia de recintos habitacionales para los curacas, tambin una Casa de las Escogidas, Templos Ceremoniales, Plazas, entre otros.
A nivel estructural, es evidente el uso de piedra como recurso de construccin. Esta presenta las tpicas caractersticas del uso cusqueo, ya que estn
talladas tipo almohadillas. Si bien hay presencia de construcciones en las que se reproduce la tcnica arquitectnica del cusco, tambin puede

observarse edificaciones de base ltica, pero de muros hechos con adobe. Se dice tambin que las construcciones utilizaron cimientos pertenecientes a
la Cultura Nazca. Es constante tambin en la construccin de los edificios, el uso de la planta trapezoidal como base. Otro rasgo inca presente son las
formas trapezoides de las ventanas, as como la presencia de hornacinas.
Entre las construcciones de Los Paredones, sobresale tambin la presencia de un torren (lo que apoyaba la hiptesis de que el complejo hubiera
tenido la funcin de fortaleza); los cuales permiten una completa vista de los alrededores.
Para que el visitante pueda acceder a este legado Inca en Ica, deber partir desde la Plaza de Armas. Puede llegar a pie tras 15 minutos de caminata,
o en auto en 5 minutos aproximadamente. El ingreso al lugar es previo pago de un boleto adulto de s/10.00, que tambin permite el ingreso al Geoglifo
de las Aguas y al Acueducto de Cantalloc, y de s/2.50 para nios.
Acueductos de Cantayoc
En el territorio peruano, uno de los mayores atractivos tursticos del pas se ve representado por los conjuntos arqueolgicos que se hallan distribuidos
por su territorio, uno de esos recursos son los Acueductos de Cantayoc que se localizan en la regin de Ica, especficamente en el Valle de Nazca.
Los Acueductos de Cantayoc, son considerados los canales mejor conservados del territorio peruano. Estos canales, fueron construidos muchos siglos
atrs por el grupo cultural de los Nazca, con la intencin de poder nutrir al pueblo de este lquido vital. El importante trabajo que realizaran los Nazca ha
permitido que el puquio que presenta este conjunto an siga siendo utilizado por la generacin actual de los pobladores de Ica, y que por tanto, haya
sobrevivido por siglos a los desastres naturales que azotaran Ica.
El sistema que presentan los acueductos de Cantayoc se ocasiona por filtraciones que recorren el circuito subterrneo creado por los nazca, para de tal
manera, poder irrigar sus tierras y de esa forma nutrir sus cultivos.
Se conoce, que los acueductos de Cantayoc, son uno de los tantos sistemas de irrigacin que se encuentran distribuidos por el Valle de Nazca, y que
en total son un promedio de treinta los que se construyeron en el lugar. De esos, se conoce que Cantayoc es el ms importante, no solo por el territorio
que abarca, sino tambin por la forma como se encuentra hecho.
Fsicamente, los Acueductos de Cantayoc tienen forma de espiral escalonado, y fueron hechos con el uso de piedras de canto rodado, adems de
troncos de huarango; materiales que permitan las filtraciones de agua. Los acueductos se encuentran conformados por tres espacios, el primero, que
era el subterrneo, estaba orientado a la captacin de la veta acufera, a este le segua un segundo nivel, que era el tramo a tajo abierto, que captaba
el agua de las filtraciones; y finalmente, se encontraba un tercer nivel que permita la conduccin del agua para que se ese modo nutriera las acequias
y estas las tierras de cultivo. El agua que se obtena producto de estos sistemas, por lo que se tiene conocimiento, presentaba una mejor calidad, por
tal, permita el buen desarrollo de cultivos de papas, algodn y maz en el valle.
Quien quiera conocer los Acueductos de Cantayoc puede visitarlos en cualquier poca del ao. Se recomiendan que las visitas, que pueden hacerse de
lunes a domingo, se den entre las 9 de la maana, y las 6 de la tarde. Para acceder, es necesario realizar un pago, cuyo costo oscila entre los S/7.50,
para el pblico en general, y los S/2.00 para estudiantes que as lo acrediten. Las visitas a este lugar, permiten tambin conocer los Geoglifos de
Cantayoc.
Actualmente, existen diferentes empresas tursticas que ofrecen el servicio de guiado, en el que se incluyen las visitas a estos acueductos hechos por
los Nazca. Si se prefiere ir por cuenta propia, este atractivo arqueolgico se localiza a tan solo 15 minutos de la ciudad de Nazca.
Ciudad Perdida de Huayuri
La Ciudad Perdida de Huayuri tiene su localizacin en el distrito de Santa Cruz, dentro de la provincia de Palpa, en el departamento y regin de Ica. Es
una construccin preincaica del periodo Intermedio Tardo. Y se le llama Ciudad Perdida a causa de lo escondido de su ubicacin: entre los cerros,
rodeado por colinas y piedras de gran altura ubicadas en el lugar por obra natural.
El sitio arqueolgico habra sido obra de arquitectos posteriores a la Cultura Nazca, y edificado y habitado por los aos 1100 a 1476 aproximadamente,
periodo en el que se asentara en la zona el reino Ica Chincha al cual pertenecera. Pese a estar relacionado con este reino, an es posible observar en
Huayuri la presencia de ciertos elementos de procedencia incaica, que posiblemente hayan sido dejados durante la expansin Inca por las provincias
costeas. Del mismo modo, tambin es perceptible el paso espaol por el rea.
El lugar comprende un promedio de 15 hectreas y se observa en ella una gran cantidad de restos arqueolgicos. Sobre estos es importante
mencionar que son en su mayora recintos habitacionales, sin presencias de lugares de culto o estatales. Estos recintos domsticos o habitacionales
que se hallan dentro de Huayuri, tienen como caractersticas el hecho de encontrarse demasiado juntas entre s, lo que da la impresin de apiamiento.
Todos estos edificios adems se encuentran sostenidos aprovechando las formaciones del terreno en el que se fija Huayuri. Este complejo en conjunto
habra servido de morada de un promedio de 5,000 personas.
Respecto al ingreso a la Ciudad, este tambin contribuy para brindarle el apelativo de Perdida ya que aquel se encuentra delimitado por el
estrechamiento de las colinas y montes circundantes. A nivel estructural, puede decirse que el material utilizado para las edificaciones es la piedra, esta
utilizada en su forma irregular y unida gracias al uso de barro arcilloso.
Para que el visitante pueda acceder a ver la Ciudad Perdida de Huayuri, este deber realizar un viaje directo en bus, de una duracin no mayor de
treinta minutos. El ingreso al recinto es previo pago de un boleto cuyo costo es de s/7.50 para adultos, s/3.00 para estudiantes y adultos mayores y de
s/1.00 para nios peruanos y escolares. El horario de visita es de lunes a domingo, desde las 9 de la maana hasta las 4 de la tarde.
Petroglifos de Chichiktara
Los Petroglifos de Chichiktara, tambin llamados Chichictara, son un legado arqueolgico que se encuentra dentro del distrito de Palpa, en la provincia
del mismo nombre, departamento de Ica. Estos petroglifos, posiblemente, habran sido hechos por hombres no solo de la cultura Paracas, sino tambin
de pobladores que pertenecieran a la cultura Wari y Nazca por lo que se cree que los petroglifos de Chichiktara fueron hechos entre los siglos IX y III
a.C.
Los petroglifos del complejo se asientan dentro del Valle de Palpa, a tan solo 10 kilmetros de la ciudad, dentro del casero de Chicchictara, distribuidos
en las faldas de los cerros del poblado. El complejo de petroglifos se divide en tres sectores que comprenden un total de tres kilmetros.
A nivel fsico, los petroglifos se encuentran hechos sobre piedras aluviales y volcnicas y en ellos predominan figuras de carcter antropomorfo y
zoomorfo. Las imgenes que se encuentran hechas en las piedras se hallan elaboradas bajo tres tcnicas diferentes: la percusin, el raspado y el
pulido. Es importante decir tambin, que en la amplia cantidad de petroglifos de la zona, se han reconocido un total de 1200 diseos diferentes e
identificables.
Entre las imgenes ms resaltantes del complejo se encuentran Las Etapas de la Vida donde es posible observar el crecimiento del hombre desde
que es un nio, pasando a ser un adulto, un anciano y finalmente ser lo que parecera ser una deidad, ya que al finalizar la secuencia se encuentra un
smbolo que alude a la divinidad. Es curioso tambin observar en este petroglifo la presencia de tres piernas en el tercer personaje, cualidad que
todava no tiene una explicacin.
Visitar estos petroglifos, que se hallan dispersos en por lo menos tres cerros, permite que el visitante tambin llegue a la cima de estas montaas para
apreciar sobre ellas montculos arqueolgicos que, segn se piensa, habra sido espacios ceremoniales. Es importante mencionar, en este apartado,
que llegar hasta la cima de los cerros es una labor algo complicada, pero no imposible, cualidad que, segn algunos estudiosos, contribuye a apoyar la
idea de que sobre estos cerros se encontraban lugares sagrados.
Un dato tambin resaltante de los petroglifos de Chichiktara y que realza su importancia, es el hecho de que los motivos graficados en los petroglifos
son bastante similares a los que se han descubierto en las lneas o geoglifos tanto de Nasca como de Palpa, por lo que se podra pensar que tuvieron a
los mismos artfices.
Este lugar puede ser visitado por los interesados durante cualquier poca del ao, el ingreso al sitio es libre de costo, pero se recomienda visitarlo a
partir de las 8 de la maana hasta las 4 de la tarde, cuando se tiene mejor visibilidad de los mismos. Visitar el lugar, garantiza al viajero la prctica de
actividades como el trekking, a travs de los tres cerros que comprenden el complejo, as como tambin la realizacin de excursiones y entrar en
contacto con el misticismo que envuelve a este legado.

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